最新日本文学名著汇总范本(通用11篇)

了解并熟悉一些学科的基本原理和概念。写总结时要尊重事实，不偏不倚地客观陈述，并给出针对性的建议和反思。以下是一些行业内的专家观点和见解，相信会对大家有所帮助。

日本文学名著汇总范本篇一

)5月22日，我院外语系应用日语专业日语协会组织举办我院首次日本特色文化交流活动，活动在教学楼七、八栋进行，为期两天。 日本文化节也称为日本文化祭，文化祭指在日本的校园中出现的类似于文化艺术节的节日活动，学生们自己摆个小摊子,展示一些收藏的小玩物，现场做些小吃卖,也可以把自己或家里不用的或有趣的东西拿出来卖。

活动中日语协会的同学热情地向在场的参观者介绍各自负责的项目，鲤鱼旗、竹子花签、求雨娃娃、木屐等等日本本土传统物品，引来许多同学的纷纷驻足观赏。日语专业的学生耐心地介绍和解说，流利的日语口语博得老师和同学们的声声赞许，掌声不断，现场弥漫着轻松欢快的气氛。

松田职业学院日语协会成立于2017年，成员主要由松田职业学院外语系应用日语专业学生组成。协会自成立以来，先后开展了“寿司diy活动”、“日语演讲和朗读比赛”、“元旦歌唱大会”等活动。此次日本文化节是自日语交流协会成立以来举办的首届日语文化节，在学院校园文化艺术节之际也活跃了起来。

据介绍，本次日本文化交流活动是我院的日本外教井上老师发起的`，为的是让同学们更好地了解日本的文化的同时加强学习的兴趣，提高同学们的日语口语水平，给同学们提供一个展示自我的舞台，让同学们在轻松中学习日语。它在丰富同学们的学习生活的同时，对我院外语系文化的建设也起到较大促进作用。据了解，井上老师在今年年初就开始为这次活动四处收罗来各种日本传统的小玩意，日语专业的学生是这样描述他的：“井上老师讲课非常生动有趣，经常会给学生们一些意外的惊喜，有时还带动大家一起唱歌然后自己打起拍子，课堂气氛特别好，我们每天都很期待上他的课。”

我院外语系应用日语专业以培养适应商务外贸、教育、旅游等领域需要，掌握日语语言文化基础，具有扎实的日语运用能力和商务实操技能的高素质人才为培养目标,主干课程有基础日语、商务日语、商务日语翻译、外贸日语函电、国际贸易实务、外贸单证等。学生毕业大多在日资企业、外事机构、国内外旅游和酒店、日语教育等部门和单位，从事对日贸易、商务管理、商务翻译、日语文秘和教学等工作。

日本文学名著汇总范本篇二

说起日本旅游，想必大家首先想到的就是日本美丽的自然风光和口味清淡、生食较多的日式料理，而今天要给大家介绍的是日本之旅必去的放松身心的日本温泉。

日本温泉历史。

在很久以前，日本人就已经有泡温泉的活动与习俗了，这在日本的一些古老的历史文献中就有记载。最开始是对日本天皇泡温泉的详细描述，之后，随着佛教的传入，寺庙的兴建，僧侣们在温泉中沐浴对温泉的开发与推广起着很大的作用，而且已经发现了温泉有着不同的治疗作用。此外，温泉不仅有着休闲、治疗的作用，还与宗教活动有着很大的联系。之后，温泉从达官贵人的专享慢慢转为用于治疗负伤士兵，最终在民间流行。

日本温泉种类。

温泉根据其温度的不同可分为低温温泉、中温温泉和高温温泉。根据酸碱度和渗透压有分为单纯温泉、钠盐泉、二氧化碳泉、硫化氢泉、硫酸盐泉······十一种类型。根据温泉所含盐分的多少分为单纯泉和盐类泉。

日本著名温泉介绍。

现在的温泉旅游不仅能泡到各种类型各种疗效的温泉，而且其他的同步设施也很完善。泡温泉的同时既能享受到温泉的舒适又能品尝到各种日式美食及土特产，怎一个美字了得！日本有很多著名温泉，是世界各地游客日本之行的必游之地。有含有硼酸和胡萝卜酸的佐渡温泉，有着护眼明目、改善慢性眼疾的功效；位于北海道、有着原始森林环抱，被列为世界珍稀温泉之一的登别温泉；洋溢着南国气氛的鹿儿岛，著名的沙蒸温泉浴，在温泉加热后的沙子中躺着，身上铺着适量的沙子，好不舒适；含有硫化氢的月冈泉是日本有名的“美人汤”，沐浴后能让肌肤细腻光泽，还有美白的功效；同样有美容功效的温泉还有伊豆半岛的热海温泉，洗后皮肤上还会留下盐分，能够起到保湿的作用，还促进人体的新陈代谢，对一些疾病也有疗效；看着蔚蓝的大海，感受着云卷云舒，听着海浪动听的声音，泡在海边露天的不老不死温泉，美啊！

除了这些，日本还有很多种类奇特，疗效各异的温泉，你可以感受一下排毒杀菌的高温温泉，还可以感受一下在屋顶泡温泉。总之，日本温泉旅游一定能让你流连忘返，乐不思蜀的！快来泡泡吧！

日本文学名著汇总范本篇三

前言：

语言是社会生活约定俗成，逐渐沉积下来的产物。

不同语言衬托出不同的语言文化，语言的产生和发展变化离不开本国民族与自然地理、风土人情以及社会文化的内在联系。

掌握一种语言，就需要学习使用这种语言的民族习惯和历史文化背景，才能学以致用。

日本语言学家森田良行曾经指出，研究一门语言，其文化背景是不能脱离的，否则很难掌握这种语言的精髓。

所以，在日本语言的教学过程中，强化语言文化教育是非常重要的。

日本语言是高级语言，日本语言的基本特征是具有隐含性、暧昧性以及非逻辑性表达方式，另外，日本语言的发展离不开其文化因素，为研究日本语言文化，必须了解日本语言的独有风格和日本语言的文化思想源泉。

1.日常生活中日本语言禁忌表现。

1.1日本语言中的称呼禁忌。

日本有句谚语叫做“名示体”。

在古代日本人认为，一个人的灵魂附在自己的名字上，造成各自的人格有所差异，如果说出主人的名字，其灵魂就会脱离人体扩散到大气中，被恶魔带走，也就是说，一个人的名字与自身安全、身体健康以及命运有着很大的联系。

因此，为了保护所敬畏的人，人们不会直接称呼别人的名字。

与此同时，古代日本人为了保护自己，一生中会出现很多次改名现象，从出生、成人到死分别都有幼名、成人名以及戒名。

日本语言的称呼禁忌一般表现在下级对上级、晚辈对长辈的称谓，由于日本原始社会对神秘力量的崇拜和敬畏，下级和晚辈不能直呼上级和长辈的名讳。

在日本，明仁是日本天皇的名字，天皇是至高无上的、不能毁灭的，日本名族不能直呼天皇的名称。

在日本当代社会中，也听不到“明仁”两字。

日本人的这种语言禁忌始终存在于人们对天皇的尊重当中，甚至还存在于日本普通人民的日常生活中。

时至今日，在日本，年长的女性，也不能直呼其丈夫的名字。

他们往往去掉姓氏互相称呼。

1.2日本生活中的禁忌。

在古代，人们不知道幼儿是怎么生育的，因此，人们潜移默化的认为，这是神的力量在起作用，日本人称其为“产神”，他们认为产神具有保护婴儿与伤害婴儿的两方面性质。

正因为当事科学不发达，婴儿出生后死亡率高，因此，在婴儿出生的过程中，不仅在日本，在中国也存在很多禁忌。

日本人在产妇面前忌讳说有关“死”的字眼，中国人也是。

在日本，也有为老人祝寿的风俗，他们也不希望将老人与“风烛残年”、“体弱”、“年迈”等词语联系起来，因此，这些词语就成为祝寿的禁忌语言。

在中国，年轻人人给老人祝寿时，也很忌讳说“死”、“没了”、“完了”等词语，因为“钟”与“终”是谐音，因此给老人送礼物时禁忌送钟。

2.日本语言中的委婉表达。

2.1委婉表达语言的由来。

对于任何一种语言，委婉表达都存在于其中。

英语中“euphemism(委婉表达)”意思是“好听的一句话”，源于希腊语言文化。

在中国，“委婉表达”的意思是指“声音婉转而动听，态度真诚”的意思。

日语语言中“委婉表达”的意思是“将一种语言婉转含蓄地表达出来”。

在日本人之间的日常会话以及日本语言文学作品中，我们发现，委婉表达在日本语言中非常多。

在日本，人们为了拒绝别人的邀请或者建议，又不想违背他人的意图或者好意，日本人不会公然与别人发生碰撞，他们往往不直接拒绝，而是用最间接的方法，拐弯抹角的进行委婉而含蓄的拒绝他人。

在日本，存在着各种各样的拒绝语言，在这里也就不一一列举了。

2.2委婉表达产生的社会文化环境。

2.2.1日本民族重视集体协调。

在日本，委婉表达一词离不开他们长期所处的社会自然环境以及文化形态。

日本人重视集体协调，他们往往会站在他人的立场思考问题、解决问题。

这完全是由于他们所处自然地理与生产方式决定的。

日本是一个被大海环绕的国家，许多日本研究者将这种地理因素叫做“自然地理的锁国”。

日本政府曾经公布锁国令，除中国和朝鲜以外，使日本在200多年的历史中没有与其他国家进行交往。

17世纪到8世纪末，日本与外部世界长期隔绝，使日本内部形成一种统一的民族风格。

日本是一个以农耕、渔业为主的国家。

而且，日本人吃的大米，产于占国土总面积70%的山地，为使处在地势较高的农户与处于地势较低处的农户之间不产生用水问题上的矛盾，日本政府规定，在山地种植大米必须拥有集体观念。

这种生产理念使得日本人民养成注重集体利益和站在他们立场上思考问题解决问题的方式。

由此可以看出，古代的日本民族是一个和谐的民族。

2.2.2日本民族重视以和为贵的思想观念。

日本人很重视“以和为贵”的传统思想观念，为寻求集体利益的内部协调，日本民族与外界始终保持着和谐友好的关系，他们更加注重委婉表达，措辞含蓄。

日本政府在宪法中制定了“以和为贵”的道德祖训。

“村”是日本人民生活和生产中的一个小范围群体。

如果有人脱离这个组织，就要受到其他人的耻笑;严重者将要受到一种制裁。

所以，在日常工作和生活中，日本人很重视周围人的意见和建议，他人的观念是非常重要的`，日本人往往不以自己的思想观念来看待问题。

日本语言的具体表现就是委婉表达。

这种表达方式反映了社会与语言的内在联系，在日本语言文化交际中，将委婉表达使用得当，在不违背别人意愿的基础上又满足自己的观念，已经成为日本语言的一种趋势。

所以，在日本社会生活中，委婉表达的探讨以及使用有助于培养跨文化交际人才，有助于日本语言教学和研究。

结论：

日本民族的集体意识已经成为日本社会生活的共同心理，日本人的优良传统文化和思想渊源成就了日本独具一格的语言体系。

然而，伴随着日本现代社会环境的变化又出现了新的语言文化，但是，在日本，传统的语言文化价值观以及由于注重集体意识而来的语言特色，无论是现在还是将来，都对日本语言起着指导作用，永远不会被其它文化影响所磨灭。

参考文献：

[1]苑崇利.对日语口语表述文化特征的考察[j].日语学习与研究，2003.

[2]吴侃.日本语语法教程[m].上海：同济大学出版社，2000.

[3]刘芳.委婉表达在日本语言文化的体现[j].辽宁工程技术大学学报(社会科学版)，2004.

[4]崔慕洁.关于构建日本语言文化体系的研究[m].佛山科学技术学院学报(社会科学版)，2004.

日本文学名著汇总范本篇四

身 高： 188cm 政治面貌： 团员

教育程度： 本科 毕业时间： 2010年7月

户 籍： 天津河北区 现居住地： 天津河北区

职业概况/求职意向

现从事行业： 房地产开发·建筑与工程 现从事职业： 行政人事类

现职位级别： 中级职位(两年以上工作经验) 工作年限： 3年以上

目前薪水： 月薪3500人民币 海外工作经历： 没有

期望工作性质： 全职 期望工作地区： 天津塘沽区

期望从事行业： 房地产开发·建筑与工程

期望从事职业： 人力资源经理/主管

期望薪水： 月薪4000人民币 到岗时间： 1个月内

教育背景

学校名称： 天津师范大学 ( 2006年9月 - 2010年7月 )

专业名称： 日语 学历： 本科

所 在 地： 天津 证书： 日语一级 大学英语四级

工作经验

公司名称： 天津市外国企业专家服务有限公司(tj-fesco) ( 2012年10月 - 至今 )

所属行业： 中介服务(人才·商标·专利·留学) 公司性质： 国有企业

公司规模： 50～200人 工作地点： 天津经济技术开发区/天津空港经济区

职位名称： 人力资源服务专员

工作描述： 1.为人事外包客户招聘职位及公司猎头职位推荐合适人选。

2.为人事外包客户提供人事政策咨询服务。

3.为人事外包客户人事制度提出合理化建议。

4.为人事外包客户进行员工培训。

5.负责人事外包客户各项人事委托、人事代理。(职称，人才引进，集体户口等)

6.负责人事外包客户员工录退工、社保、公积金工作。

7.负责人事外包客户员工各项福利待遇的核算、整理。

8.负责人事外包客户员工每月薪酬数据的核算、整理。

离职原因： 想回到甲方

公司名称： 中国数码集团中企动力科技股份有限公司天津分公司 ( 2011年10月 - 2012年10月 )

所属行业： it服务·系统集成 公司性质： 中外合营(合资.合作)

公司规模： 50～200人 工作地点： 天津市河西区

职位名称： 人事行政专员

工作描述： 1、负责员工招聘、入职、异动、离职等工作。

2、开展员工入职培训，做好人才的考察、培养。

3、负责绩效、薪酬的核算工作。

4、负责社保、公积金相关工作。

5、负责录退工、人事档案、劳动合同管理。

6、做好员工关系工作，解决员工关心问题。

7、人力资源管理系统、人事月报的.数据管理。

8、行政费用的统计、申报及物品采购。

9、营业执照、组织机构代码证年检工作。

离职原因： 外方撤资，年底裁员。

公司名称： 北京澳德投资集团 ( 2010年2月 - 2011年8月 )

所属行业： 其他 公司性质： 中外合营(合资.合作)

公司规模： 工作地点： 北京

职位名称： 人事行政专员

工作描述： 1、执行招聘工作流程，负责人员的招聘与选拨。

2、办理员工入职、离职、调任、升职等手续。

3、组织入职员工参加培训，评估培训效果。

4、公司员工的工资核算。

5、公司员工的考勤管理。

6、企业文化建设，组织各类员工活动。

7、公司的行政后勤类相关工作。

离职原因： 回天津发展

语言能力

语种名称 掌握程度

日语 良好

所获证书

技能名称 获得时间 成绩

会计上岗证 2010年9月

erp工程师职业能力证书 2010年2月

附加信息

获得荣誉： 2011公司年度服务之星

2013天津市商务委工会团委“五四”青年表彰

自我评价/职业目标

自我评价： 诚实正直，踏实肯干，对工作有极强的责任心;

谦虚好学，善于思考，有独立分析和解决问题的能力;

乐于助人，善于和人交往，有一定的协调组织能力，具有团队精神。

日本文学名著汇总范本篇五

在了解日本文学史的过程中，我深刻地体会到了日本文学的独特性和多样性。从古代的万叶集，到近代的作家们，每一个史期的文学都有其独特的特点。在这篇文章中，我将分享我对日本文学史的心得体会。

第一段：古代文学的独特之处。

首先，古代的日本文学是独特的。万叶集中充满着自然界和爱情的描绘。不同的季节，不同的自然风光以及不同的情感，都被诗歌表达出来。在散文方面，古今和歌集中的日本人物、神话和民间传说展示了日本文化的多面性。这其中，让我印象最深刻的是《源氏物语》。这部作品是日本文学史上的一部经典之作，其脍炙人口的豪华华丽、瑰丽多姿的描写是日本古代文学中的代表之一。

第二段：中世纪文学变革的重要意义。

接下来，我发现中世纪的日本文学变革对后来的文学史影响巨大。在十四世纪，随着武士阶层的崩溃和文化氛围的转移，社会风气发生了变化。在文学方面，和歌、歌曲以及散文的传统形式逐渐转向小说和戏剧。在这个交通不便的时代，民间故事很难传递。小说作者让这些故事获取更多的读者，并对这些故事加以发扬。这个背景下，出现了很多著名的文学作品，如《太平记》和《平家物语》。并由此发展出了许多后来的文学流派。

第三段：近代文学的引领作用。

由于西方文化和知识的引进以及现代化的开展，近代日本文学中出现了许多优秀的作家，包括夏目漱石，川端康成和芥川龙之介等等。这些文学家通过他们对日本故乡、温情、爱和人文主义的描绘，传承了传统文化，在文学上体现了日本人的思想和生活方式，为现代文学打下了扎实的基础。其作品不仅代表了当时时代的情感和社会思潮，还代表了日本文学的崭新面貌和方向。

第四段：新颖主题的探索。

在了解了日本文学的历史和传承之后，我发现日本文学关注许多新颖的主题。例如，作家有时在描绘一个故事中，尝试介绍对抗人性和社会几个深层次的主题。这些主题在当时的日本文化中并不常见，但它们与现代社会存在很多相似之处。文学家还利用不同种类的语言、风格和结构来探索这些主题，并为读者提供新颖的阅读体验。

第五段：文学的历史价值。

综上，日本文学是日本文化发展的重要组成部分。它不仅展现出了日本文化的多样性和独特性，还通过文学作品阐述了人性及社会方面的思考和探索。在我的学习过程中更是了解到了文学在人们的生活中的重要性。历史不会重来，但文学让历史文化有了传承和延续，让人们更好地理解了自己的文化和身份，也令人惊叹不已。

日本文学名著汇总范本篇六

日本文学作为东亚文化圈中的重要组成部分，有着自己独特的发展历程和特色。学习日本文学史，不仅可以了解其源流、发展和演变，更可以通过作品感受日本人民的思想、情感以及文化内核。在接下来的文章中，笔者将结合自己的感悟，以“日本文学史心得体会”为主题，谈一谈自己对日本文学的看法和感受。

现代日本文学是指从明治维新以来，经过数百年的演变、嬗变，形成的一种具有自身特色的文学流派。在这个时期，日本的文学脱离了古典文学的束缚，开始研究西方文学，充分吸收西方文化的精华，形成了独特的文学风格。其中，以夏目漱石、谷崎润一郎等为代表的小说家，通过对日本传统文化的批判和西方文化的融合，发展出了文化浸透、思想深邃的“浪漫主义小说”风格；以川端康成、三岛由纪夫等为代表的作家，则将自我探索与社会现实相结合，创作出了具有世界性意义的文学作品。对于这些作品，既可以从文学角度解析，也可以从文化和历史的角度加以探讨，这也是学习现代日本文学的重要意义所在。

经典日本文学是指平安时期至江户时期间创作的文学作品。这一时期日本文学的重要代表作品包括《枕草子》、《源氏物语》、《宇津保物语》等。这些作品不仅是日本古典文学的代表，更是反映了日本传统文化和美学的精髓所在。其中，《枕草子》以其自由纷繁、意象丰富的文学风格为人称道；《源氏物语》则是世界文学宝库中的瑰宝，其对于人性、社会关系、爱情等方面的描写，具有一定的现代性和普世性。由于历史和文化背景的不同，传统日本文学所呈现出的情感和意蕴与现代文学大不相同。但正是这种异同之间的对话，让读者更深刻体味到了日本文化的多样性与博大精深。

段落四：战争时期的文学。

日本文学史是一部承载着日本文化的历史，其中自然也包含了战争时期的文学创作。在二战之前，日本文艺界的发展已趋于世界范围，然而，日本的军国主义思潮却逐渐占据了文学舞台，用爱国主义色彩涂抹残忍的战争罪行。这一时期的代表作品以宫本百合子和中原中也的作品为主，作品反映了当时社会和人们的生活状态。其中《黑雨》描写了日本长崎市原子弹的惨状，真实地反映了此次核爆炸对常人的影响，也引发国际社会的关注和反思。战争时期的文学或许不具备广泛的社会影响力和历史地位，但它反映了当时的文化背景和舆情，具有独特的时代价值。

段落五：结论。

学习日本文学史是一种文化投入，不仅可以使我们领略日本优秀文学的魅力，更可以切实感受日本文化的传承和发展历史。通过了解其发展演变的历史脉络，可以更好地理解日本文学作品的内在含义和表现形式。在此过程中，我们需要细致品读，辨析出日本文学作品的内在逻辑和与文化、历史背景的关系，使自己受益匪浅。同时，在阅读中也需要发现其对于世界文学的影响与互动，发现其独特的民族性与世界性。最终，将所学的东西变为自己的文化常识和价值观的一部分，这也是学习日本文学的意义所在。

日本文学名著汇总范本篇七

进入知名的学府上学，是每一个学生的梦想，但能实现这个梦想的人还是少数。实现这个梦想，有一定的实力基础很重要，其次就是要明白如何才能找到进入名校的途径，两者缺一不可。

在国内如果想进入名校的话，方法可能大家都比较清楚，高考中拿个好成绩，基本问题不大，但是要在国外可能就不单单只是成绩这么简单了，作为一个国外的留学生，想进国外的名校，如果没有一个合理的方法来寻找途径，可能成绩再好也无法实现这个梦想了。

就拿留学日本为例，我们就以从上向下推的方式来看看怎样才能获得日本名校的录取。

想进入日本的名校，首先要有一个优秀的日语能力，如果没有，在报考的时候就会被刷下来;那么要想学好日语，选择教学质量高的日语学校成为了整个过程中极为重要的一个环节，如果日语学校选择不当，学习期间不能达到目标的日语能力，那么今后的留学之路就会变得很艰难。所以无论在国内的大学或高中成绩如何的优秀，日语的学习将会使一切从头开始。在留学期间的语言学习成为了留学成败的`决定性的因素，所有想出国深造的人们都要清楚面对的。

要想考入日本的名校，单靠流利的日语还是不够的，首先要报考相关考试。考试科目，文科为日语(450分)、综合科目(200分)、数学(200分)3个科目。理科为日语(450分)、理科(从物理、化学、生物中选择2个科目，200分)、数学(200)3个科目。目前国公立大学基本全部采用该考试，私立大学中也有接近一半的大学采用该考试成绩作为参考。

以上几科达到报考学校的指定分数才能有报考资格，在取得报告资格后还在参加学校各自准备的考试，主要是以日语和英语的试卷考试和学生个人的面试为主。面试也是一个很重要的环节，日语学校的老师们都会为学生做面试练习，这期间一定要好好的练习，掌握面试的基本技巧，使自己在面试的时候能够自如对应，不会紧张。

留学专家表示，报考名校比起普通学校要求会多一些，但是进入名校将来的前景才有机会更光明，出国留学，家长把太多的希望都寄托在孩子身上，所以我们一定要努力，既然出了国，学到国内所学不到的知识，就要努力获得提高。早日实现自己的理想。

日本文学名著汇总范本篇八

各位领导、专家和同行：

大家好！

《高中生多元文化价值观培养的方法研究》课题已经于今年2月被自治区教育科学规划领导小组正式批准立项。根据课题管理的规定，现在由我代表《高中生多元文化价值观培养的方法研究》课题组向大家作开题报告，请大家对我的报告提出宝贵意见，在此我向大家表示真诚的感谢。

本研究课题希望通过校本课的开发来对学生进行多元文化价值观的培养，并探索一种有益的实践方法。本研究课题的研究周期初步定在三年。第一年我们做作准备工作，进行该课题相关的信息搜集和调查，为第二阶段的研究做准备。第二阶段为实验研究阶段，该阶段我们采用班级实际教学中的实验法，通过问卷调查和学生意见反馈来积累课题资料。第三阶段为理论总结阶段，整理出最终的结题报告课题论文和校本课教材，申请结题。

选取高一年级三个班级作为实验班，在正常教学外分别按照课题的设计增开校本课，计划开设《世界三大宗教介绍》、《发达国家介绍》、《内蒙古三少民族介绍》三科校本课，将每一教学内容制作课件利用多媒体教学设备授课，并最终形成校本教材，另选其他两个班级作为对比班，按原计划组织教学。考虑到本课题的内容较多，我和刘江宇、李杰将主要承担《世界三大宗教介绍》、《发达国家介绍》等校本课的开发，姜振国等将承担《内蒙古三少民族介绍》的研究工作。

课题研究过程中，我们需要做大量的调查。这一点我们准备通过网络进行搜集，通过对网络上全国教育同行的调查和教育网站的研究来实现。如果全国有与本课题关联较大的会议或培训，我们将申请参加。同时本课题的第二阶段需要确立实验班和对照班，针对学校每个年段都设实验班和普通班的现实，我准备从这两种班中分别选取实验对象，并分别确立对照班。

1、世界三大宗教介绍的校本课开发。

2、发达国家——美国、英国、法国、德国、俄罗斯、日本、以色列介绍的校本课开发。

3、内蒙古三少民族——鄂伦春、鄂温克、达斡尔介绍的校本课开发。

4、网络优质教学信息资源的发掘与探索。

5、利用现代信息技术进行网络备课，制作课件并进行实际教学效果研究。

高中生正确价值观的培养方法研究是一个长久而宽泛的课题，本课题组仅仅在多元文化教育方面开展了一定的探索，所以我们在这里也向我们的广大同行发出邀请，如果您对我们的课题感兴趣，并且很想参与我们的研究，请您尽快和我们联系，我们将向自治区课题管理部门申请加强本课题的研究力量。

同时我们真诚的恳请各位领导、专家和同行能多指教。课题研究过程中，我们还需要各位领导的支持和各位专家的指导，我们也希望能得到大家的支持与帮助。

谢谢大家！

日本文学名著汇总范本篇九

日本文理大学创立于1967年，位于北九州的大分市(人口45万余人)，现在学生4,500余人。日本文理大学是一所私立大学，自创校以来一直遵行产学一致的精神，是一座以培养专门技术人才为宗旨的大学。

工程学系：智能机械系统工程、电气电子工程、建设都市工程、建筑设计、环境材料、航空宇宙工程、情报(信息)媒体等学科。

商经学系：商学科、经济学科。

大学院介绍：工程研究科、航空电子机械工学专攻。

本课程是针对想进入大学或日本其他大学而日语能力不足的.外国留学生为对象，进行教授大学课业内容所需的日语及日本情况等教育。每年招收4月和10月两期学生，每期40名。小班教育是本校别科最大的特征。我们根据学生入学前的日语能力，将其编成五个班。别科编成的五个班全部采用指导员制度，从学生的学习以至生活等各方面进行指导和建议，对学生进行无微不至的关怀。

工学部(机械和电器工学科、建筑学科、航空宇宙工学科、情报媒体学科)、经营经济学部(经营经济学科)、大学院有工学研究科(硕士课程：航空电子机械工学专攻、环境情报学专攻)。

日本文学名著汇总范本篇十

1.1日本茶道的起源和形成。

茶在中国已有5000多年的历史，相传“尝百草”的神农氏偶然间发现了茶具有解毒功能，从而把茶用作解毒的药物。

780年陆羽的《茶经》问世，促进了中国茶文化的形成与发展。

日本遣唐僧侣最澄、空海、永忠把唐朝的茶文化带回日本，形成了以嵯峨天皇、贵族、高级僧侣为主体的“弘仁茶风”。

据史料记载，日本高僧最澄把中国的茶籽带回日本，种在日吉神社，这里成为日本最古老的茶园。

《日本后记》弘仁6年(815年)记载了僧侣永忠为嵯峨天皇煎茶献茶。

不过此时日本的饮茶法还只是效仿唐代的饼茶煮饮法。

镰仓时代，曾来南宋学习临济宗的僧侣荣西仿照《茶经》撰写了日本第一部茶书——《吃茶养身记》。

书中主要讲述了茶的药用功效，并把当时宋朝的末茶饮茶法——日本茶道的抹茶饮法传入日本。

中国的寺院饮茶茶礼在日本寺院盛行，日本茶道的茶礼就是在此基础上演变发展而来的。

镰仓时代末期到室町时代中期，从中国宋朝传入的游戏性的“斗茶”成为日本茶文化的主流。

室町时代第八代将军足利义政为中心的东山文化，是日本中世文化的代表，诞生了以鉴赏唐物为主要目的的饮茶活动——书院茶道。

被称为茶道开山祖师的村田珠光将禅的思想引入到了茶道中，开创了朴素自然的草庵茶风。

珠光通过禅与茶道的结合，把饮茶由一种饮食娱乐形式升华为一种艺术、一种哲学、一种宗教。

武野绍鸥将日本的歌道理论与茶道相结合，补充和完善了珠光的茶道思想，推进了茶道的民族化和规范化。

日本茶道的集大成者——千利休继承了珠光、绍鸥的茶道思想，进一步完善深化了草庵茶。

千利休精减了点茶的程序，不使用端庄华丽的中国茶碗，而使用厚重朴素的高丽茶碗和日本乐窑茶碗。

他还特别规定了茶花、怀石料理的法则及作为茶人的资格，创造了茶道中日本特色美的完整的艺术体系。

至此草庵茶道，也即日本茶道正式形成。

1.2日本茶道的现状。

1592年千利休去世后，他的子孙和弟子们继承了他的茶道，至今大约形成20多个流派。

千利休的子孙分为表千家、里千家、武者小路千家三个流派，现在日本流行的茶道主要指这三个流派。

其他还有二十几个流派，主要有：远州流、织部流、三斋流、薮内流、宗遍流、庸轩流等。

这些流派虽然有各自的茶道风格，但都以千利休的茶思想为指导思想。

茶道的多样化促进了茶道的发展，茶道迅速普及到了社会的各个阶层。

自明治维新以后，女性也加入到茶道活动中来，茶道成为许多女性出嫁前的必修课之一。

如今，茶道已是日本人生活中不可缺少的部分，被视为一种修身养性、提高文化素养和进行社交的手段。

茶道作为日本民族文化的象征，已完全融入到日本人的日常生活中，对其生活乃至整个日本社会都产生了重要的影响。

2.茶道对日本社会的影响。

2.1茶道倡导了日本人的精神文化理念。

《南方録》中记载了利休的话：草庵茶道最重要的目的是领悟佛法，修行得道。

茶道的本意在于禅，倡导人们通过茶事活动修炼身心，升华思想境界。

“和敬清寂”是茶道的根本精神，成为400多年来日本茶人的行为准则。

按照久松真一的观点，“和敬清寂”的理念不应只局限于人与人之间的关系，而必须是对“事物人境”而言的。

“事物人境”涵盖整个茶道内容，包括茶道中的每一个方面，每一个细节。

具体说来，“事”指点茶、喝茶、清扫、茶室的布置等诸事情;“物”指茶碗、茶勺、茶罐、茶刷等茶道具;“人”指主人、客人;“境”指茶庭、茶室等环境。

只有在茶道中贯彻对“事物人境”的“和敬清寂”，才是真正的茶道。

理解了这点，才会体会出复杂茶礼的奥妙，体会到日本人所推崇的审美观。

点茶的手法、茶道具摆放的位置、在茶室中行走的路线和步伐、饮茶的步骤等，这些环节是茶人在反复实践中总结出来的最稳妥、最合理的路径和程式。

当人们信手而为就符合茶道礼法时，才能真正领悟茶道“和敬清寂”的精神，最终达到“茶禅一味”的境界。

茶道把待客、吃饭、喝茶等日常的生活行为提炼成极具传统和形式美的艺术高度。

正如桑田忠親在《茶道的历史》前言中所说，茶道已成为表现日本人日常文化生活的规范和理想。

它完善了日本人的精神文化生活，促进了日本国民文化水平的提高。

2.2茶道形成了日本传统建筑风格。

茶道建筑由茶室和茶庭两大部分组成，茶室和茶庭是供人举行茶事的场所。

茶道建筑是日本传统建筑的代表，对后世日本建筑的发展有深远的影响。

日本茶道的茶室因其外形与农家草庵相似，又被称为“草庵茶室”。

茶室使用竹、木、草、石等材料建造而成，秸秆屋顶、砂土掺稻秸涂抹的墙壁、不剥树皮的原木做的柱子，尽显其古朴、自然的风格。

茶室的标准面积一般为四张半榻榻米。

茶室虽小，但每一个细节的设置，每一种材料的选择，茶人们都力求独具匠心。

茶室的小入口、壁龛、地炉、小天窗等都是茶道大师们几百年来智慧的结晶。

利休的茶室、织布的茶室、远州的茶室等各具特色，这些茶室所体现和追求的美感，对江户时代的武士阶层和上层市民阶层的房屋建筑风格有很大影响。

人们把这种代表日本传统建筑风格的建筑称之为“数寄屋建筑”，在世界建筑史上占有一席之地。

茶庭，顾名思义是指与茶室相配的庭园。

禅宗中把领悟的境地称为“白露地”，受此影响日本茶道中称茶庭为“露地”。

茶庭的面积不大，大多在100～200平方米，分为外露地和内露地，内外露地以中门分隔开来。

客人先在外露地静心安神，而后经中门进入内露地，也就进入了忘俗的境界。

在茶室门口首先要洗手和漱口，就是要人们洗涤心灵，除去杂念的意思。

茶庭中设置等待室、厕所(雪隐)、尘穴、石制洗手钵、石灯笼等。

茶庭中的小路，大多以脚踏石和碎石铺就。

庭中除去一条条迂回曲折的小路，均被常绿树木所覆盖，营造出“山中草庵”的风情。

脚踏石、石制洗手钵、石灯笼已成为现代日本庭园不可缺少的组成部分。

不论是日本庭园还是居家院落，都受到了茶庭的影响，历经时间锤炼的茶庭是当代日本庭园建筑的代表。

2.3茶道促进了日本陶艺制造业的繁荣。

茶碗是茶道具中品种最多、最重要的用具。

在茶道兴起的初期，使用的几乎都是来自中国的茶碗，其中端庄华丽的天目茶碗最受追捧。

随着草庵茶的确立，随着草庵茶道的确立，茶风趋向朴拙自然，外形粗糙、色彩朴素的高丽茶碗开始大行其道。

为了更好地表现草庵茶道的风格，千利休与陶工长次郎一起设计制造了乐窑茶碗。

优雅厚重的乐窑茶碗是草庵茶中规格最高的茶碗，是日本茶陶的代表。

江户时期，茶道的普及使日本陶艺技术迅速发展开来。

织布窑、远州七窑、仁清窑、志野窑等，日本的民窑遍地开花，并传承至今。

茶碗在品类、造型、釉色、装饰艺术等表现手法上的多元化极大地推进了日本陶艺民族化、本土化风格的发展。

日本茶道不仅是点茶、饮茶的过程，而且是包括吃饭在内的招待客人的整个过程。

茶道中用到的道具多达上百种，涉及陶艺、漆艺、木艺、竹艺、纸艺等行业。

这些行业里的艺术家们都以创作出符合茶道理念的独特作品为最高追求，可以说茶道的影响渗透到了日本的各个工艺制造业。

2.4茶道丰富了日本人的饮食文化。

在茶道形成初期，点茶之前吃的饭一般写作“会席”，在《南方録》中开始写作“怀石”(日语中，怀石与会席都读作“kaiseki”)。

“怀石”原本指禅僧为了抵御寒冷而塞在怀里的温热石头，喻指简单的饮食。

近代以来日本人把茶道中的饭称为“怀石”。

茶怀石的内容最初是由千利休规定的，一般为一汤三菜。

菜品简单，但烹饪却极为讲究。

选材崇尚应季的天然食材，注重搭配的协调，将茶道精神与饭菜融为一体。

考究的器皿，宛如工艺品般的菜肴，每一道菜都给人味觉和视觉上的美好感受。

在江户初期大名和武士的茶道中，茶怀石不再拘泥于简素，变成菜品丰富的豪华料理，成为茶道外也可享用的料理——江户中期，在东京、大阪等地的高级餐馆就出现了“会席料理”(即现在的“怀石料理”)。

新鲜的食材、上好的烹饪、精致的器皿、优雅的环境，怀石料理已成为日本传统料理的主流，成为日本高级料理的代表。

3.结语。

历经400多年的日本茶道已发展为集宗教、哲学、美学、艺术和建筑设计等为一体的综合艺术，不仅影响了日本国民的精神文化、建筑风格、陶艺制造和饮食文化，还在其生活习惯、服饰、书法甚至文学等领域产生了深远的影响，可以说没有茶道，就没有日本文化史。

研究茶道，对于我们了解日本文化、认识日本社会有重要意义。

日本文学名著汇总范本篇十一

作为一个对日本文学感兴趣的读者来说，在探究日本文学史时，可以从很多不同的角度出发，去发现其中的精华和特色。在我自己的学习和阅读过程中，我深深地感受到了日本文学与传统和现代社会、文学形式和风格、文化传承与创新等方面的关系，感受到其在文学发展和历史进程的一些关键点上的重要性。今天,让我来分享一下我自己的日本文学史心得体会，探讨一下我对于日本文学传承和创新等问题的看法。

在日本古代作品中，以“万叶集”和“古事记·日本书纪”为代表，可以看到传统的日本文学特点。其后，在中世纪的平安时代和室町时代，日本诞生了许多艺术性较高的文学形式，如和歌、俳句和能剧等。到了江户时代，文学的传统和创新都有所体现，山海经这样的书籍以及著名的浮世绘画家们也开始进入文学领域。直到现代文学的发展，日本作家们以现实主义和自然主义为代表，创作了大量优秀的文学作品。在这一波文学浪潮中，著名的作家如夏目漱石和谷崎润一郎的作品也成为了世界文学的经典之作。

日本文学的发展历程中，特别值得一提的是其形式的多样性。作为现今世界上文学形式最具代表性的文化之一，日本文学总结了自己的独特之处，不断寻求新的表达方式。从早期的和歌、漫画、伊势物语以及百人一首中，我们可以看到日本文学多种创新形式的独特之处。这些多样的文学形式又加上日本深厚的文学语言文化，成为了日本文学的特色和优势。

文化传承是日本文学的一个重要方面，因为日本文学不仅仅在表达内容和形式上，而且在文化传承方面也具有很大的作用。这个作用可以在多个维度上反映出来。例如，日本的日历、节日、祭典等都有文学体现，而日本古典文化也被广泛应用到日本当地的电影、广告、游戏、漫画等地方，使得日本文学与文化传承融为一体，形成完整的文化体系。

在当代日本社会中，日本文学尤其是短篇小说和漫画受到了重视，在学术界和非学术界都得到了广泛的赞誉。在众多的文化产品当中，文学依然是一种独特的娱乐形式，在网路内容、通讯工具、电影、漫画、电视剧等文化表现形式中，日本文学文化均占据重要的地位，而且有助于传承日本文化。

第五段：结语。

日本文学史是一段神奇的历程，也是日本文学形成的基石，无论是琐碎的文字、还是形形色色的故事，都充满着魅力。在学习这一过程中，我不仅学到了丰富的知识和阅读体验，同时也成为一名文学爱好者；同时，日本文学的历史发展和当代作品也令我更好地掌握了日本文化的复杂性和多样性。总之，我相信在日后的学习过程中，会有更多的机会来深入学习和了解日本文学，加深我对于这一文化体系的认识，并开拓我的阅读视野。