传统文化教育讲话稿怎么写(精选14篇)

不断学习新知识是提升自身竞争力的必备条件。在撰写总结时，要注意结构的合理性，以及文字的准确性和流畅性。这些总结范文涵盖了多个领域和不同主题，相信能够满足大家的需求。

传统文化教育讲话稿怎么写篇一

尊敬的彭xx主任，各位领导，老师们：

上午好！开会之前，请大家自觉将手机调到振动或静音状态，讲座期间尽量减少走动，谢谢大家的配合！今天，我们很荣幸地邀请到纪实散文《娘》的作者彭xx主任，为我们作题为“天地娘亲”的孝道文化讲座。让我们以热烈的掌声欢迎彭主任的到来。

彭主任籍贯xx湘西，是土家族的杰出人士，当代著名学者、作家和文学批评家,第九届、第十届全国人大代表。现任中国作家协会创联部主任，多次担任茅盾文学奖和鲁迅文学奖评委。彭主任是位高产作家，著作丰富，主要代表作有散文集《我的湘西》、《祖先歌舞》，报告文学《两地书母子情》、《我拿良知拯救父爱》等。

xx年，彭主任出版了长篇纪实散文《娘》，感动了亿万读者，引发了全民对母爱、亲情、孝道的审视和反思。《娘》成了各大机关、企业、学校、军营甚至监狱服刑人员的亲情教育读本，被誉为中国版高尔基的《母亲》和卢梭的《忏悔录》、中华民族孝道的《圣经》。签售时甚至出现了万人空巷、26名警察维持秩序的震撼场面。今天，让我们通过彭主任的讲述，来感受这部亲情文学的代表作，品读这部天下儿女不得不读的经典。下面有请彭主任为我们作“天地娘亲”讲座。

刚才，彭主任充满深情地回忆了自己的亲身经历，为大家立体地呈现了一位可亲可敬的母亲，其语言朴实，故事感人，情感深沉，生动地阐述了什么是“娘”，什么是“孝”，什么是“孝道”。听了彭主任的讲座，使我们更加深刻、全面地领悟到了孝的内涵、孝的本质、行孝的方式和尽孝的急迫性。我看到，在座的很多老师都泪水盈眶，想起了自己的父母。我提议，让我们再次以热烈的掌声，感谢彭主任为我们作的精彩报告。

孝道是家庭生活的重要组成部分，孝亲敬老，责无旁贷，时不我待。希望在座的每一位老师都能将中国的传统文化，尤其是孝道文化，渗透到以后的教育教学中，践行到日常的生活中，做一个弘扬孝道文化的好老师，做一个恪守孝道的好儿女，不让子欲养而亲不待成为永远不可弥补的遗憾。

今天的报告会到此结束！下面，让我们用热烈的掌声欢迎彭主任签名赠书。

传统文化教育讲话稿怎么写篇二

一、营造浓郁氛围，让经典育人“润物细无声”

高尚的校园文化是一种精神塑造，具有无声的熏陶和感染的教育功能。学校要努力构建以传统文化为底色的学校文化，让学生时时处处接受传统文化的熏陶和洗礼。

1、环境文化。

我们将“明礼、勤奋、活泼、进取”八个大字镌刻于外墙，点染出学校校园文化的主旨，并开辟传统经典文化专栏，涉及文学艺术、传统美德、传统节日、历史名人、科技发明、地方文化、名胜古迹、教育智慧八个方面的内容，营造出浓厚的传统经典文化氛围。漫步校园，如同徜徉在历史的长河中，处处都能感受到伟大祖先创造的灿烂文化。

2、班级文化。

学校将圣贤的智慧、经典的名著、璀璨的艺术和传统节日文化等与班级文化建设有机融合，营造了富有特色的班级文化。学习园地中，学生的剪纸、书法、绘画作品，让我们在为孩子的.才智竖起大拇指的同时，真切地体会到了传统文化的魅力。

3、精神文化。

在不断实践的基础上，形成具有学校特色的校风、校训，“做融汇东方智慧、走向世界的中国人”和“博纳、儒雅、蓄志、创新”成为师生思想的引领，也更加深入地诠释了传统文化在现代教育中的新内涵。

二、躬身教育实践，让经典育人“潜移默化”

小学阶段是学生学习压力最小、记忆最好、心灵最清澈的时候，多背诵一些传统经典与历史上的古圣先贤对话，学习先哲的风范，习得圣贤的智慧，就会将人类最宝贵的财富存入心中，奠定自己一生融入社会、生活幸福、事业大成的基础，为中华民族的伟大复兴播下希望的种子。

要让传统文化走进学生的心灵，首先要让传统文化走进教师的心田。学校注重引领教师了解和学习中国传统文化知识，做传承传统文化的引路人。开展教师“读书富脑工程”，传统文化书籍是必读书目。寒暑假要求教师至少读一本传统文化书籍，并写出心得，开学后组织交流;筛选了自先秦至明清的100多篇优秀的古文，每学期组织一次测试，成绩纳入教师业务考核;定期开展师生经典诗文诵读、赏析活动。在读书、交流、测试、赏析中，传统文化的种子在每一位教师的心里扎下根。

其次，重视学科渗透，将诵读活动引入课堂。开展课前三分钟经典诵读活动。通过诵读中国优秀传统文化经典作品，孩子们感受了汉语言的魅力，培养了对文学的兴趣爱好;通过重温中华文化的源远流长，汲取了民族精神的丰富营养。为终身发展奠定了基础。

三、开展实践活动，让经典育人“无处不在”

学校积极探索学科教学与传统文化教育相结合的方法途径，要求全体教师根据学科特点，挖掘拓展学科课程中的传统文化元素，提高学生对传统文化的认同感和学习兴趣。召开“传统文化教育与学科教学相结合”课例研讨会。开设了经典诵读校本课程，教学内容以校本教材的学习为主，课外拓展为辅。学校确定每周一课时的校本课程教学时间，诵读古典诗文，讲述经典故事。我们充分利用节假日时间，让学生自发组成课题小组，在经典文学和民族艺术两个领域进行深入的研究。学校先后召开了四次小课题研究展示、研讨会，三至六年级各个班级研究的子课题累计达200多个。国家课程、地方课程和校本课程有机结合，课内外教学有机融合，拓展了课程资源，完善了素质教育的模式。学校以“让传统引领时尚，让经典铸就文化”为主题，开展了传统文化教育系列活动，引领学生牵手文化、感悟传统、培养学生传统文化素养。内容主要包括：玩转传统游戏，体验民族情趣;诵读千古美文，争做谦谦君子;秉承民族艺术，领略传统技艺;亲历传统节日，追寻文化之魂;走近历史名人，弘扬中华美德;采撷文化元素，创建班级特色。

四、与养成教育结合，让经典育人“生根开花”

传统文化教育讲话稿怎么写篇三

我叫xx，是市班的一名学生，我今天演讲的题目是《永远的中华文化》。

翻开历史的画卷，中华民族曾几多苦难，血泪斑斑，国门被强盗打开，国家被烧劫躏辱；看看今天的世界，我中华民族却能傲立于民族之林，国人扬眉吐气。滚滚长江黄河翻涌不息，泱泱中华大国巍巍耸立，是什么力量使你龙的姿态亘古于历史的长河，那就是世界文明史中没有中断过的中华文化。

五千年的中华文化生生不息。智慧而锋利的刀刻文字象犀利无比的刀枪打败了一切外来列强的侵略；圆润轻巧的算盘珠圆了代代中华人的富强之梦；神农氏的百草园的中草药神秘驱散了东亚病夫的梦魇；世界联合国教科文组织把孔子定为世界名人是75位诺贝奖获奖者联名提议，你是否已经感到中华文化的悠久、优美和伟大。

中华文化之美是采撷五十六个民族之奇葩的盛装，中华文化之久是中华几千年沧桑酿造，中华文化之博是世界上五分之一的人口精心所雕刻绘制，中华文化之深是要你能听懂女娲补天和精卫填海的音符；圆明园大火烧不了中华文明的辉煌；南京三十万同胞的头颅筑起了新的钢铁长城；三峡截流的成功向世人展示中华风彩；紫荆花的盛开昭示了中华雄风，中华文化的强大震撼擐宇！

优秀的文化更要我们去承接发扬创新光大。骄傲自豪的龙的传人让我们努力学习继承中华优秀文化，在世界文化相互交映、激荡和碰撞中去丰富完美，不再有”非典“和贫困的无奈，不再有南斯拉夫大使馆被炸的心痛，不再有海峡两岸分隔的撕裂，让我们努力学习，将奏响中华文化的音，弘扬我中华文化的青春和活力，从而推动中华文明走向世界之巅。

谢谢大家！

传统文化教育讲话稿怎么写篇四

尊敬的彭xx主任，各位领导，老师们：

上午好！开会之前，请大家自觉将手机调到振动或静音状态，讲座期间尽量减少走动，谢谢大家的配合！今天，我们很荣幸地邀请到纪实散文《娘》的作者彭xx主任，为我们作题为“天地娘亲”的孝道文化讲座。让我们以热烈的掌声欢迎彭主任的到来。

彭主任籍贯xx湘西，是土家族的杰出人士，当代著名学者、作家和文学批评家,第九届、第十届全国人大代表。现任中国作家协会创联部主任，多次担任茅盾文学奖和鲁迅文学奖评委。彭主任是位高产作家，著作丰富，主要代表作有散文集《我的湘西》、《祖先歌舞》，报告文学《两地书母-子情》、《我拿良知拯救父爱》等。

2011年，彭主任出版了长篇纪实散文《娘》，感动了亿万读者，引发了全民对母爱、亲情、孝道的审视和反思。《娘》成了各大机关、企业、学校、军营甚至监狱服刑人员的亲情教育读本，被誉为中国版高尔基的《母亲》和卢梭的《忏悔录》、中华民族孝道的《圣经》。签售时甚至出现了万人空巷、26名警-察维持秩序的震撼场面。今天，让我们通过彭主任的讲述，来感受这部亲情文学的代表作，品读这部天下儿女不得不读的经典。下面有请彭主任为我们作“天地娘亲”讲座。

刚才，彭主任充满深情地回忆了自己的亲身经历，为大家立体地呈现了一位可亲可敬的母亲，其语言朴实，故事感人，情感深沉，生动地阐述了什么是“娘”，什么是“孝”，什么是“孝道”。听了彭主任的讲座，使我们更加深刻、全面地领悟到了孝的内涵、孝的本质、行孝的方式和尽孝的急迫性。我看到，在座的很多老师都泪水盈眶，想起了自己的父母。我提议，让我们再次以热烈的掌声，感谢彭主任为我们作的精彩报告。

孝道是家庭生活的重要组成部分，孝亲敬老，责无旁贷，时不我待。希望在座的每一位老师都能将中国的传统文化，尤其是孝道文化，渗透到以后的教育教学中，践行到日常的生活中，做一个弘扬孝道文化的好老师，做一个恪守孝道的好儿女，不让子欲养而亲不待成为永远不可弥补的遗憾。

今天的报告会到此结束！下面，让我们用热烈的掌声欢迎彭主任签名赠书。

老师们，同学们：大家早上好！

第一，端午节是纪念诗人的节日，是爱国的节日。因为爱国诗人屈原见国破人亡，五月初五投汨罗江。屈原沉江后，古人将竹筒装米投入江中，万舟齐发、呐喊鼓乐吓退蛟龙，以此表示对屈原的崇敬和怀念，后来演变成为吃粽子、赛龙舟的习俗。经过千百年的传承，屈原的爱国主义情怀与端午节的人文内涵已密不可分。端午节成为中国人传递爱国主义情感和精神的重要仪式。

第二，端午节是卫生节。端午前后正是春夏交替之时，天气炎热，多雨潮湿，蚊虫滋生，病虫害渐多，是传染病的高发时期。为了避免疾病的.发生，古人在端午节前后插艾叶、悬菖蒲用以驱蚊蝇、虫子，净化空气。 端午这一天，成年人还要喝黄酒和菖蒲酒驱蛇虫，小孩子要佩戴藏有朱砂、香草的香囊预防疾病。 这些习俗表达的是古人驱瘟避邪、祈福健康平安的愿望。这样来看，端午节是中国最早的“卫生防疫节”。

第三，端午节是体育节，因为人们在这天要在水上赛龙舟。龙舟竞渡是一项很有气势、极具合作精神的竞技活动。端午竞渡能对群众性的水上运动、强身健体、民众团结起到很好的推动和促进作用。现在龙舟竞渡逐渐演变成一项国际体育赛事，起到友谊纽带的作用。

第四点，端午节是美食节，因为我们要吃可口粽子。粽子被正式定为端午节食品。人们浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。形状看有四角形、锥形、菱形、有用竹筒装米密封烤熟的“筒粽”。 从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。可谓粽叶飘香粽子可口。

同学们，中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，因为地域不同，各地的习俗也稍有不同。有些传统的习惯已经淡化了不少，今天的国旗下讲话，我们了解了端午文化，也希望我们能作为传统文化的传承者。让我们怀着敬爱之心积极学习和保护我们的传统节日和传统文化，让古老的华夏文明焕发新的风采!

各位老师，各位同学：早上好!

今天我在国旗下讲话的主题是尊老爱幼。尊老爱幼，是中华民族的传统美德，作为一个有良知的炎黄子孙，都应该牢牢记住和遵行我们的祖先留下的这一文明规则。今天我在此向各位同学提出三点要求和希望：

一、做到敬老爱幼首先要做到心中有他人。

我们的生活世界是丰富多彩、天广地阔的。在每个人的身边有着不同身份、不同年龄、不同阅历的人，父母、老师、同学、邻居、路人等等。因为有了这些不同身份的人，我们的生活才充满情趣，充满人气。因此，我们每位小朋友在思考问题、处理事情的过程中，不能、也不应该只想到自己，以自我为中心，唯我独尊。尤其是独生子女，在家庭宠贯的背景下，更应该注意，只有心中有他人，才能成为一个人格健全的人。

二、遵行敬老爱幼的文明规则，要从小事做起、从身边事做起。

众所周知，做任何一桩有意义的事情，都需要从身边事做起，从小事做起。同样，要真正履行尊老爱幼的文明规则，自然要从小事做起。比自己年纪小的人，你要爱护他，比自己年纪大的人你要尊敬人，跟自己是同辈的人，包括同学、玩伴等，你同样要尊重和理解别人。这里需要着重提一下的是，父母包括家庭中的其他亲人，他们是你接触最多的人，你是否力所能及地帮忙干活;是否体谅他们，包括饭菜做得不合你口味、没给你钱买零食等小事;是否对父母的劳累有感恩之意，包括说声您辛苦了、给父母倒杯茶等小小的举动。敬老不是一句口号，而是需要实实在在的行动。

三、敬老爱幼的行动应该是无处不在的日常行为。

在日常生活中，我们如果能经常想到一句话，就是“我能帮你做些什么”，那一定是一位文明人，敬老爱幼，就是在别人需要你帮助的时候，乐意帮助别人，能这样做的人一定是个感到天天幸福、处处快乐的人，这样的生活环境就是和-谐的、美好的。敬老爱幼，需要我们人人行动，时时行动，这样，我们这个大家庭，人人创造幸福，人人享受幸福。

同学们，我们要时时有敬老爱幼这种意识，养成良好的习惯。做一个高尚的人、一个幸福的人。讲话完毕，谢谢大家!

各位老师、各位同学上午好：

今天我国旗下讲话的内容是《了解传统节日，热爱中华文化》。

中国是一个地域广博的国家，广袤的地界不仅给我们带来了不一样的自然景色，也为我们展现了不一样的人文风光。有众多民族组成的中国就连传统的习俗都是如此丰富多彩。

相信大家一定还记得"冬至"这个节日，冬至是一年之中白昼最为短暂夜晚最为漫长的日子，它是二十四节气之一，同时也是中华民族的一个传统节日。曾有"冬至大如年"的说法，宫廷和民间历来十分重视，从周代起就有祭祀活动。《周礼春官·神仕》就记载道："以冬日至，致天神人鬼。"这样做的目的在于祈求与消除国中的疫疾，减少荒年与人民的饥饿与死亡。到了唐宋时，以冬至和岁首并重。南宋孟元老《东京梦华录》："十一月冬至。京师最重此节，虽至贫者，一年之间，积累假借，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖。官放关扑，庆祝往来，一如年节。"

对于冬至，苏州一直延续古时候的传统，"冬至大过年"这一说法在苏州人心中根深蒂固。所以在冬至这一天，苏州人就会一大家子围坐在一起，斟上冬酿酒，煮上馄饨，有说有笑的过一个温暖的冬至，在冬至夜饭的餐桌上一定不会少了卤菜，俗语有云：有得吃，吃一夜；呒不吃，冻一夜。即富裕之家要吃一夜，贫困之家只能干坐着冻也要冻一夜。人们不甘心冻一夜，想吃一夜，所以就喝酒、买卤菜吃。

这可以说是南方人的冬至夜，那么北方人的冬至就没那么隆重了，北方人并不过冬至夜，而是过冬至，在那一天北方人会吃一碗饺子，因为饺子的形状类似耳朵，吃了饺子，耳朵就不会被冻掉了。

说完了刚过去不久的冬至，再来说一说即将到来的春节吧。对于春节，南方和北方的差别也很大。

春节从腊月二十三日开始，一直延续到正月十五。在春节时，家家户户都会对家里进行一次大扫除，意味着"辞旧迎新",南方人喜欢在门上贴上"福"字和春联，北方人除了春联外，还会在窗户上贴上剪纸窗花。到了除夕，大家围坐一起吃一顿团圆饭，长辈会给家里的小辈一份压岁钱，听着窗外的鞭炮声，看着春节联欢晚会，雪白的冬天也染上了喜庆的红色。

南北方的除夕较为不同的是对于小年的理解，南方人通常称除夕的前一天为"小年夜",而北方则是将腊月二十三日成为"小年",在这一天需要"祭灶",北方人会煮好麻薯，供奉给灶王爷，因为在这一天灶王爷会上天向玉帝禀报人间的事情，为了让灶王爷不要胡说，能够说些好听的话，人们就用又甜又黏糊的麻薯糊住了灶王爷的嘴。

我们国家还有许多有趣的传统文化，如"上元节"也就是我们所说的元宵节，"乞巧节"也就是我们所说的七夕节等，都有着耐人寻味的历史，同学们不妨凭着兴趣去探寻一下吧。

尊敬的各位领导、老师大家好：

兔年景色依然艳，龙岁春光格外明；龙年的春天到来了，龙是中国的图腾，但又有多少人真正了解到这其中的典故呢？中国博大精深的传统文化就是要靠我们这一代人一脉相承，而我们又要怎样星火传递。今天我演讲的题目是《宣扬传统，守正创新，舍我其谁？》。

宣扬中国传统文化的具有深远的未来意义。对于我们新一代接-班人尤为重要。

有种种迹象表明，在从经济社会向智力社会的转变中，科学可能不再完全沿着17世纪欧洲科学革命时期确定下来的路线前进。英国学者李约瑟认为，中国传统文化中保存着“内在而为诞生的最充分意义上的科学”。1985年英国天文学家抄里斯认为：“前进的唯一道路是转过身来重新面向东方，带着对它的兴趣以及对其深远意义的理解离开西方的污秽，朝着神圣的东方前进”；1997年，诺贝尔化学奖获得者比利时化学家普里高津说，新的自然观“将把西方传统连同它对实验的强调和定量的表述，同以自发的自组织世界观为中心的中国传统结合起来”；而德国物理学家哈肯则说，他所创立的协同学，同时受到了西方的分析思维和东方的整体性思维的影响。人类意义世界所作出的这种价值选择，在一定程度上意味着历史转折时代的传统回归，中国传统文化中的某些思维方式和价值取向可能会获得其生命力。而这种可能需要我们的创新，我们需要在创新中推动中国优秀传统个文化。

不，我认为，中国古老深厚的传统文化，对当代和未来的发展有着重要的促进作用。我们做的就是用创新来推动中国传统文化。

我们可以利用高科技做为手段，影视做为载体，再以特色做为亮点努力开辟世界这个窗口。

美国可以用肯德基推广美式快餐和美式文化，将两百多年的美国历史推向了世界的舞台，而我们有各种菜系和多元文化，没有理由挤不进世界的前列。日本，韩国等国民族单一，文化也没有呈现多元化，但是他们善于在自已的影视作品中添加本国传统文化，通过影视媒介很好的弘扬了本国传统文化。我们也可以在一些好的作品里添加中国元素，努力发展影视产业的同时，注意文化软实力的加强。《功夫熊猫》不用改是外国人的作品。

我觉得，人类总是生活在过去和未来之间。历史在前进，人的思维也从不停止，不断寻求新的、迄今无人知晓的目标。基于世界文化走向趋同这一时代的新特征，提倡一种以科学新成就为根据的贯通古今、契合东西的新文化观，就成为建构世界主义的后现代科学观的基本进路。当代新科学的世界观向东方特别是中国古代某些思想归复的特征表明，中国传统文化的后现代性研究不失为在历史转折关头全人类的文化战略研究之一隅。

西方的一些自然科学家把目光转向古老的东方文化，包括《老子》《论语》《易经》在内的中国经典受到重视。这种情况的出现，完全是由于处在科学发展新阶段的科学家们寻找世界观启发的努力，而不是由于什么一时的感情冲动。因此，中国传统文化中是否可以为新科学的诞生提供有意的启示，就成为值得重视的研究课题。西方人能如此的重要，做为东方的雄狮更应该利用创新的手段弘扬中国传统文化。

中华文明，博大精深；中华传统，底蕴厚重。上下五千年东方文明需要我们守正创新再创辉煌！

我的演讲完毕，谢谢大家！

传统文化教育讲话稿怎么写篇五

亲爱的老师，同学们：

我叫xx，是市班的一名学生，我今天演讲的题目是《永远的中华文化》。

翻开历史的画卷，中华民族曾几多苦难，血泪斑斑，国门被强盗打开，国家被烧劫躏辱；看看今天的世界，我中华民族却能傲立于民族之林，国人扬眉吐气。滚滚长江黄河翻涌不息，泱泱中华大国巍巍耸立，是什么力量使你龙的姿态亘古于历史的.长河，那就是世界文明史中没有中断过的中华文化。

五千年的中华文化生生不息。智慧而锋利的刀刻文字象犀利无比的刀枪打败了一切外来列强的侵略；圆润轻巧的算盘珠圆了代代中华人的富强之梦；神农氏的百草园的中草药神秘驱散了东亚病夫的梦魇；世界联合国教科文组织把孔子定为世界名人是75位诺贝奖获奖者联名提议，你是否已经感到中华文化的悠久、优美和伟大。

中华文化之美是采撷五十六个民族之奇葩的盛装，中华文化之久是中华几千年沧桑酿造，中华文化之博是世界上五分之一的人口精心所雕刻绘制，中华文化之深是要你能听懂女娲补天和精卫填海的音符；圆明园大火烧不了中华文明的辉煌；南京三十万同胞的头颅筑起了新的钢铁长城；三峡截流的成功向世人展示中华风彩；紫荆花的盛开昭示了中华雄风，中华文化的强大震撼擐宇！

优秀的文化更要我们去承接发扬创新光大。骄傲自豪的龙的传人让我们努力学习继承中华优秀文化，在世界文化相互交映、激荡和碰撞中去丰富完美，不再有”非典“和贫困的无奈，不再有南斯拉夫大使馆被炸的心痛，不再有海峡两岸分隔的撕裂，让我们努力学习，将奏响中华文化的音，弘扬我中华文化的青春和活力，从而推动中华文明走向世界之巅。

谢谢大家！

传统文化教育讲话稿怎么写篇六

浩瀚苍穹，蔚蓝天空，孕育了华夏五千年古老璀璨的历史与文明。“路漫漫其修远矣，吾将上下而求索”，屈原追求真理的科学精神激励着多少中华儿女立志成才，报效祖国；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，从古代的四大发明到如今的“神十”飞天，中国人又演绎了多少了不起的神话！

文化是人类智慧的结晶，具有持久的生命力、巨大的感染力和丰富的创造力。中华文化经典凝聚着中华民族高超的智慧和伟大的精神，具有丰富的内涵、深邃的思想。中华文化有着自强不息、厚德载物的`优良传统，中华文化以其强大的生命力培育了一代又一代的英才，为世界的发展做出了宝贵的贡献。因此，传承中华文化我们责无旁贷！

而着眼身边，你会记得每年的2月14日是情人节，你会记得每年的12月25日是圣诞节，但你知道前两日是什么节日吗？是端午节。近年来，“洋节热”现象层出不穷，而许多人对我们的传统节日却有些冷漠，了解也甚少。20xx年11月24日，韩国成功申请端午节为“世界非物质文化遗产”。消息传来，举国震惊，但同时也为我们敲响了抢救中国传统文化的警钟。

不少人有这样的幻觉，以为只要中国还在，中国人还在，普通话还在，关于中国的学问和文化遗产还在，中国的传统文化就还安安稳稳的存在着，甚至是发展着。孰不知，这样的一个观点导致了社会对中国传统文化的忽视，那么还会有谁来帮助中国传统文化实现所谓的发展呢？很显然，这是我们认识上的一种误区。事实上，挽救中国传统文化已经刻不容缓。

同学们，我们肩负着老师和家长的殷切期望，面对如此的现状，我们不能无动于衷；复兴中华文化，我们责无旁贷。我们或许无法改变端午节已被韩国申报的事实，但我们可以用中国传统思想中的“仁义礼智信”来勉励自己。当父亲或母亲劳累了一天回到家里时，你能否为他递上一杯热茶？当你的朋友陷入困境的时候，你能否毫不犹豫地伸出援助之手？当你对别人许下承诺实，你能否言出必行、信守承诺？当你自己在考试中失利时，你能否不灰心不放弃，而十寻找原因，总结教训？我们在做好这些平凡的小事的时候，不仅实现了自己的价值，也传承了源远流长的中华文化。身在四中，我们应当争做三雅四中人，行为儒雅，言语优雅，思想高雅，用自己儒雅的行为，突显四中人文明的涵养，用自己优雅的言谈，展现当代高中生的风采，用自己高雅的思想，传承源远流长的中华文化，从身边的小事做起，在点滴的平凡中，折射不平凡的伟大，如果人人都着手于细节，那最终将会记成中华民族最美的诗章。实现中国传统文化雄起的主力军就是作为新一代青年的我们，更是作为拥有一腔爱国热血的四中学子的我们。

“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”未来属于我们，世界属于我们，让我们在中华民族伟大精神的熏陶下，刻苦学习，顽强拼搏，时刻准备着为中国传统文化和中华民族的伟大复兴而努力奋斗吧！

传统文化教育讲话稿怎么写篇七

老师们，同学们：大家早上好！

第一，端午节是纪念诗人的节日，是爱国的节日。因为爱国诗人屈原见国破人亡，五月初五投汨罗江。屈原沉江后，古人将竹筒装米投入江中，万舟齐发、呐喊鼓乐吓退蛟龙，以此表示对屈原的崇敬和怀念，后来演变成为吃粽子、赛龙舟的习俗。经过千百年的传承，屈原的爱国主义情怀与端午节的人文内涵已密不可分。端午节成为中国人传递爱国主义情感和精神的重要仪式。

第二，端午节是卫生节。端午前后正是春夏交替之时，天气炎热，多雨潮湿，蚊虫滋生，病虫害渐多，是传染病的高发时期。为了避免疾病的发生，古人在端午节前后插艾叶、悬菖蒲用以驱蚊蝇、虫子，净化空气。 端午这一天，成年人还要喝黄酒和菖蒲酒驱蛇虫，小孩子要佩戴藏有朱砂、香草的香囊预防疾病。 这些习俗表达的是古人驱瘟避邪、祈福健康平安的愿望。这样来看，端午节是中国最早的“卫生防疫节”。

第三，端午节是体育节，因为人们在这天要在水上赛龙舟。龙舟竞渡是一项很有气势、极具合作精神的竞技活动。端午竞渡能对群众性的水上运动、强身健体、民众团结起到很好的推动和促进作用。现在龙舟竞渡逐渐演变成一项国际体育赛事，起到友谊纽带的作用。

第四点，端午节是美食节，因为我们要吃可口粽子。粽子被正式定为端午节食品。人们浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。形状看有四角形、锥形、菱形、有用竹筒装米密封烤熟的“筒粽”。 从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。可谓粽叶飘香粽子可口。

同学们，中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，因为地域不同，各地的习俗也稍有不同。有些传统的习惯已经淡化了不少，今天的国旗下讲话，我们了解了端午文化，也希望我们能作为传统文化的传承者。让我们怀着敬爱之心积极学习和保护我们的传统节日和传统文化，让古老的华夏文明焕发新的风采!

尊敬的彭xx主任，各位领导，老师们：

上午好！开会之前，请大家自觉将手机调到振动或静音状态，讲座期间尽量减少走动，谢谢大家的配合！今天，我们很荣幸地邀请到纪实散文《娘》的作者彭xx主任，为我们作题为“天地娘亲”的孝道文化讲座。让我们以热烈的掌声欢迎彭主任的到来。

彭主任籍贯xx湘西，是土家族的杰出人士，当代著名学者、作家和文学批评家,第九届、第十届全国人大代表。现任中国作家协会创联部主任，多次担任茅盾文学奖和鲁迅文学奖评委。彭主任是位高产作家，著作丰富，主要代表作有散文集《我的湘西》、《祖先歌舞》，报告文学《两地书母-子情》、《我拿良知拯救父爱》等。

2011年，彭主任出版了长篇纪实散文《娘》，感动了亿万读者，引发了全民对母爱、亲情、孝道的审视和反思。《娘》成了各大机关、企业、学校、军营甚至监狱服刑人员的亲情教育读本，被誉为中国版高尔基的《母亲》和卢梭的《忏悔录》、中华民族孝道的《圣经》。签售时甚至出现了万人空巷、26名警-察维持秩序的震撼场面。今天，让我们通过彭主任的讲述，来感受这部亲情文学的代表作，品读这部天下儿女不得不读的经典。下面有请彭主任为我们作“天地娘亲”讲座。

刚才，彭主任充满深情地回忆了自己的亲身经历，为大家立体地呈现了一位可亲可敬的母亲，其语言朴实，故事感人，情感深沉，生动地阐述了什么是“娘”，什么是“孝”，什么是“孝道”。听了彭主任的讲座，使我们更加深刻、全面地领悟到了孝的内涵、孝的本质、行孝的方式和尽孝的急迫性。我看到，在座的很多老师都泪水盈眶，想起了自己的父母。我提议，让我们再次以热烈的掌声，感谢彭主任为我们作的精彩报告。

孝道是家庭生活的'重要组成部分，孝亲敬老，责无旁贷，时不我待。希望在座的每一位老师都能将中国的传统文化，尤其是孝道文化，渗透到以后的教育教学中，践行到日常的生活中，做一个弘扬孝道文化的好老师，做一个恪守孝道的好儿女，不让子欲养而亲不待成为永远不可弥补的遗憾。

今天的报告会到此结束！下面，让我们用热烈的掌声欢迎彭主任签名赠书。

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家早上好!我是高二（2）班的**，今天我演讲的题目是《传统文化都去哪了》

最近一首《小苹果》在网络上爆火起来，被奉为神曲，大街小巷都充斥着这个旋律，倍受广场舞大妈们的青睐。可是大家仔细地听就会发现，这首歌不仅歌词简单、旋律也很平淡，为什么会有这么多人喜欢呢？我必须很遗憾地说：“是因为当今多元的文化潮流淹没了我们对传统文化的坚守。”

曾几何时，中华民族屹立于世界民族之林，华夏文化如皇冠上的钻石，在世界文化中熠熠生辉。无论是春秋战国的诸子哲学，还是汉魏名家的传经事业；无论是韩柳欧苏的道德文章，还是陈朱陆王的心性义理；无论是诗人屈原的忧患独叹，还是樵夫慧能的顿悟众生；无论是从甲骨文、隶书、篆书、楷书到草书；还是从唐诗、宋词、元曲到明清时期的小说。无一不洋溢着真善美的乡土芬芳、平民情怀和人伦大爱，无一不体现出一种对平凡事物的尊敬、对社会国家的情怀、对苍生万有的期待。激荡交融、相互辉耀，造就了博大精深、源远流长的中华传统文化。

可是到了现代，这么灿烂的文化却在我们手中一点一点模糊、埋没，不能不说是一件很可悲的事。

我们的近邻——韩国，一个深受中华文化熏陶的小国，却在弘扬传统文化方面做得很好。从“端午祭”申遗到“汉字之争”，从“中医之争”再到近期的“风水之争”，文化摩擦在中韩坊间蹭出不少火花，而结果是，绝大部分中国的这些非物质文化遗产都被韩国成功申遗，当我们很多人都在责怪韩国人的剽窃行为时，是否能理性地看待这一系列事件，反省自己呢？韩国正在大规模的抢占中国文化，而我们还在风风火火地听着韩歌追着韩剧穿着韩服。看到这，或许我们就不会奇怪韩国的申遗成功了。

时代发展的脚步越来越快捷，而那些平易近人、博大久远的中国文化却渐渐地被我们有意无意的淡忘。对西方经验的学习，对传统意识的批判 ，意气风发的营造了我们的时代感觉与世界精神，它同时也疾风迅雨般地冲刷着中国倍受误解的传统文明，削弱了我们的传统文化认同和历史根源，电视、电影和一般大众媒体的普遍流通更是造就了一个官能文化当道、社会价值浮动的生活形态。

我们需要稍稍停下脚步，带着那些应该永远被传承的文化，并不断地为之注入新鲜的血液。也许，若干年后，我们有同学会走入这一伟大的文化殿堂，与先圣先贤并肩论道，弦歌不辍，永世长青的开启着、温暖着、建设着未来无数个世代的中国人心灵。

让那些带着浓厚的民族情结的传统文化走向更远的未来，走向世界。

历史在期待着。

各位老师、同学们：

上午好！

今天我们在这里隆重举行“中华传统文化进校园”活动启动仪式，目的只有一个，那就是：读千古美文，承中华文明，做少年君子！

儿童时期是人一生中心灵最纯净、记忆力最好的时候。在此阶段接触最具智慧和价值的经典，可以奠定同学们一生高远的智慧和优秀的人格基础，成为一生不断消化、理解、受益的文化根基。孩子们，“腹有诗书气自华”，诵读、涵咏古诗词，不仅可以丰富我们的知识，开阔我们的视野，活跃我们的思维，还能陶冶我们的情操，提高我们的文化品位和审美能力，使你们从言语举止，行为习惯、内在修养、内在气质上都能够得到提升，所以，我校要把这项活动扎扎实实地开展下去，在这我给老师和同学们提几点要求和希望：

1、在活动的落实上，我们通过学校统一安排和班级落实督促相结合的方式，各语文老师要让学生坚持天天吟诵，根据年级和学生年龄等实际情况制定恰当的诵读量。

2、把诵读融入早读和课前准备时，同时，还可以结合书法练习，将当天吟诵的经典、古诗词，通过书写加强记忆。

3、各位教师也应该坚持诵读经典诗文，与学生同背经典诗文，提升自己的国学素养。

老师们，同学们，愿我们城西小学师生齐诵经典，畅游国学经典殿堂，感受泱泱中华魅力，在共同阅读、共沐书香中得到美好的文化滋养，让书香伴随我们一路远行！我们坚信，今天的启动必将迎来明天的收获。让我们共同祝愿——中华经典，绽放校园！

传统文化教育讲话稿怎么写篇八

“两学一做”是每个党员始终坚持的一项事业。要做合格党员，先从学开始。学是基础，做是关键。只有学得深、学得透，才能做得好。习近平总书记在中央党校开班讲话中指出，“好学才能上进”，“要勤学，下得苦功夫，求得真学问”。学党章、学系列讲话，一定要下苦功夫，才能得其真谛。

习近平总书记在参观《复兴之路》展览后指出，我们这个时代，是历最接近中华民族伟大复兴梦的时代，中华民族的伟大复兴，是每一个中国人的中国梦。民族的复兴，必然伴随着民族文化的复兴。习近平总书记《在纪念孔子诞辰2565年周年国际学术研讨会暨国际儒_合会第五届会员大会开幕会上的讲话》中，提倡学习、弘扬传统文化。《党员纪律准则》也提到要努力弘扬中华优秀传统文化。那么，什么是中华优秀传统文化，弘扬传统文化和做合格党员有怎么样的联系?先从文化说起。

文是纹理、花样，化是教化。文化就是以文化人。文化是自然孕育，各民族有各民族自己的文化和花样，可以彼此学习借鉴。中华优秀传统文化中有“天人合一”的思想。天那么高，人这么低，天人怎么合一?老子在《道德经》中提出“道法自然”的思想，道就是自然。自然中的一切，包括阳光、空气、水等都是无私奉献的，那么，做为自然的一部分的我们，是不是也应该学习无私奉献呢?人一无私奉献，不就“天人合一”了吗?因为天也是公正的、无私的。党的根本宗旨是“全心全意为人民服务”，党员是人民群众的先锋模范，带头践行无私奉献的中华优秀传统文化和党的宗旨是一致的。做合格党员要全心全意为人民服务，努力弘扬中华传统文化，无私奉献，是对做合格党员的有力支持。

中华传统文化强调知行合一，即知即行;“两学”一做也应该是学做合一，即学即做。知道有全心全意为人民服务、无私奉献这个高标准、高境界在，但不去力行实践，是永远到不了的;或者到了以后，不再坚持，也会退步的。正如_同志说，“房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘;脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。我们同志的思想，我们党的工作，也会沾染灰尘的，也应该打扫和洗涤”。习近平总书记也说，“领导干部的党性修养不会随着党龄的增长、职务的升迁而自然提高,需要终身努力。”那么，怎么样才能永葆党员的先进性呢?老子在他的《道德经》中指出，“为道日损”。道生万物，我们每个人身上都有道。为了要修道，提升人生境界，老子给了我们一个好答案，每天减损自己不合理的_。吃饭、喝水，维持生命的正常不是_，但一顿饭吃10万元就是_了。每天坚持、减损自己不合理的_，“损之又损，以至于无”。等有一天，真的一点私欲都没有了，那个时候你的理想和信念就出来了。习近平总书记指出，理想、信念的动摇和丧失是很可怕的，是精神上的“缺钙”。为什么会有很多党员走上腐化堕落之路，就是因为私欲太多，丧失理想、信念，而最终不能抵挡_。常听老一辈革命家说，他们最初没有入党前，因为没有理想和信念和痛苦、徘徊，但当他们党组织并入党以后，他们的人生从此有了方向，并愿意为之牺牲一切。现在，一些党员入了党之后，根本没有理想和信念，这是很可怕的。我们只有每天像打扫屋子、洗脸一样把自己的私欲扫掉，真正做到“为道日损”，那么那个时候，为共产主义奋斗的远大理想就会真正根植在党员的心中。

《党员纪律准则》中提到廉洁修身、廉洁齐家。《大学》中提到，“自天子以至于庶民一是以修身为本”。要想家治、国齐、天下平，就一定要修身。修身贵在自省，“吾日三省吾身”，每天要多次反省自己。其中，党员要对照党章时刻要求自己，反省自己。党章要求的，要努力做到;党章不准的，就一点不为。

上善若水，老子认为水是最无私、最美的，她滋养万物不居功，她洗涤脏物无怨言。党的优秀干部焦裕禄、杨善洲、孔繁森等正是这样无私无我的优秀干部，值得我们学习。“取法乎上，则得其中”。普通党员没有他们那么高的境界不要紧，但可以通过努力工作、学习、实践来向他们学习，向他们看齐，从而最终成为合格党员。

“人能弘道，非道能弘人”。通过弘扬中华优秀传统文化，践行社会主义核心价值，努力学习党章、系列讲话，相信成为合格党员的一天，终会到来。

最近，我学习了济宁学院第二附属小学校长李成泉专家的《传统文化进校园之学校方略》的讲座视频，我很受鼓舞，收获很大。下面我就来谈谈自己的心得体会。

当今学生中，有不少人在家受亲人宠爱，俨然是家中的“小太阳”、“小公主”，

因而他们身上毛病很多，缺少合作、奉献精神，缺少“谦让”、“友善”等品质，为人很自私。学校是教书育人的场所，教师应从传统文化中取其精华，教育学生，促其成长，使他们成为国家未来的接班人、建设者。这是中华民族伟大复兴的需要，是社会和谐、家庭幸福的需要，也是广大学生个人成长发展的需要。

二、孔子教育思想理应走进现代学校，生根，开花，结果。

中国是世界四大文明古国之一，自古就是文明礼仪之邦。中国现代的教育理应具有中国古代传统文化的风格和色彩。孔子是我国古代伟大的思想家、教育局，是儒家学派创始人，他的一些思想对我们今天的教育改革仍具有启发、指导意义。

三、孔子的教育思想在现代学校中的运用。

孔子曾言“有教无类”，并将此言落在实处。孔子创办私学，打破了官府、贵族垄断学校教育的特权，使普通大众有了学习的机会。今天，我国教育均衡发展还有很多工作要做，因为目前教育上还存在着不公平现象，如城乡差异，东西差异，沿海与内地的差异等。

孔子说：“仁者爱人”。教师应用“仁”去热爱学生，感化学生，激励学生，让他们感受到人性的温暖，从而受到好的启示。关爱学生是师德的要求。

孔子云：“文质彬彬，然后君子”。今天的教师要认识到传统文化与我们的社会生活密切相关，要明白：只有弥漫着儒雅文化气息的校园才能造就温文尔雅的一代君子。教师要从孔子思想等传统文化中吸取营养，教育学生，使其成为我国现代的“四有”新人，成为社会主义核心价值观的践行者。

孔子的学思结合、知行统一的言论，启示我们：教师要告诉学生学习方法，要把学习与思考结合起来，做到知行统一，言行一致。

孔子提出“因材施教”，这已成为现代教育的一个重要原则。我们教师要在平时的教学中，根据学生的差异，采取不同的方式方法，以取得好的效果。

孔子提出“学而不厌，诲人不倦”，这对我们今天的师生仍然具有启发、教育意义。教师要研究教法，要让学生在快乐中学习知识，掌握技能。教师要在自己的努力教学中体会到成就感、幸福感，从而更加热爱教育事业。

传统文化教育讲话稿怎么写篇九

为期七天的中华优秀传统文化师资培训班在紧张、充实而又满满的收获中落下帷幕。本次学习既是必然也是偶然，说是必然是因为我们家是中华优秀传统文化的受益者，我个人看好中华优秀传统文化的发展趋势，结合自己的专业，立志成为一名传统文化的传承者;说是偶然是我在百度中不断寻找这样的培训平台，众里寻他千百度，终于在浩瀚的国学平台中找到了_x。为了参加这次培训班，我放弃了年休假，带着几分忐忑，几分惶恐只身来到山东淄博。一下飞机，就直奔山东省首届弘扬中华优秀传统文化经验交流大会现场，见证了全国首次省级大会的宏大场面，听到了政府的声音，学习了培训机构的办学经验，认识了赫赫有名的吕导和部分外省的县级领导，进一步坚实了我弘扬中华优秀传统文化的信心和决心。在__七天的学习中，我的收获如下：

一是学到了中华优秀传统文化的精髓。博学儒雅而又亲切的袁校长带我们尽情遨游在中华优秀传统文化的海洋中，我们《重新认识中华传统文化》、《传统文化承传者三项修炼》、《儒释道的核心精神与联系》、《礼在生活中的运用》、《游学齐文化景观》、《演讲培训实用技巧》等等。尤其《孝行天下，福满人生》这个宏大的专题让我们深刻领会了什么是道德，百善孝为先的含义，孝的内涵、孝的重要性、父母的十大恩德和怎样践行孝道，通过认真学习，我越来越明白我在践行孝道方面的差距，譬如在父母的面前，恭敬心和顺承做的远远不够，随着自己的学识和地位提高，慢慢在父母的面前卖弄自己了，傲慢心增长，对父母的教诲，有时不屑一顾，说话变得不耐烦，想起来是何等惭愧。同时，以为养父母之身、养父母之乐就好了，不知道即时这样也做了很小的一部分，我们更应该去养父母之志和养父母之慧，让父母能颐养天年，有个祥和和快乐的晚年。

二是学会了怎么样经营国学培训机构。袁校长倾囊相授，把这几年经营_x的成败得失，毫无保留的告诉我们。回家后，我们借鉴_x的经营模式，筹备国学培训机构，修身为本、正己化人，点亮自己，照亮别人，真正扛起弘扬中华优秀传统文化的大旗。

三是结识了来自全国13各省时的学长们。部分学长在传统文化中浸染多年，有较深厚的国学功力，有的自己创办了培训机构，有的是做国学传承，有的做了多年的义工等等，我从他们的身上学到了治学的严谨，学到了一个弘扬中华优秀传统文化的承传者应有的品质和品德。七天来，他们的积极向上的精神状态和服务周到的礼仪，让我无不感受到中华优秀传统文化的美德的美好。

为了让自己在国学培训的路上走得更远，我建议学苑在未来师资培训的路上可以在当地或异地(外省)(方便游学)组织不同的专题学习，如研习道德经、如父母规，怎么样筹办家长学校等，一次研究一个经典专题，讲深讲透，不断丰富我们这些承传者的专题课程，能在弘扬中华优秀传统文化的路上走得更远、更久。

传统文化教育讲话稿怎么写篇十

各位领导、各位老师，亲爱的同学们：

大家早上好！

伴随着浓浓的春意，沐浴着和煦的春风我们一起走进了四月。唐朝大诗人杜牧曾经写过这样一首诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”这首诗可能大多数同学都已经学习过，诗中就提到了我国一个很重要的传统节日——清明节。

再过4天就是4月5日，清明，既是我国的二十四节气之一，又是我国最重要的祭祀节日——清明节，是祭祖和扫墓的日子。每年一到清明节，晚辈们都会在长辈的带领下，踏青扫墓，纪念先祖和逝去的亲人。学校也会以不同的形式，举行各式各样的纪念活动，缅怀革命先辈，纪念为国捐躯的英雄。

此时此刻，当我们聚集在鲜艳的国旗下，是否想到：这面代表着共和国的五星红旗，是千千万万革命先烈洒尽热血、献出生命染红的呢？我相信大家的心中一定感慨万千！一幅幅英雄的画卷展现在我们眼前，烈士们为了祖国独立、尊严挺身而出，为了人民的解放，甘洒一腔热血。从不惜千金买宝刀的女侠秋瑾；到受尽酷刑宁死不屈的江姐；从用身体勇堵机枪的黄继光到舍身炸碉堡的董存瑞，再到南海撞机事件的英雄王伟……无数英烈用他们的生命谱写了一曲曲壮烈的爱国乐章。我们缅怀先烈，并不仅仅是为烈士生命的消失而悲叹，更是被他们那伟大的生命价值所震撼。那些英勇的烈士们不愧为炎黄子孙的后代，不愧为祖国永远矗立的丰碑！

今天，作为彩香实验中学的学生，我们拥有舒适的生活条件与优越的学习环境。花园般的校园，宽敞而明亮的教室，先进的教学设备，还有循循善诱，无私奉献的老师，要知道这一切都是来之不易、值得珍惜的！

二十一世纪，我们同学们该用怎样的行动来缅怀先烈呢？其实新的时代早已给清明节注入了新的内涵，清明节不单单是扫扫墓，更重要的是通过这种活动来传承感恩的精神，学会在生的世界感谢我们的父母以及所有爱我们的人。

同学们，就让我们行动起来，在家庭做孝敬父母、关怀他人的美德少年，在学校做团结友爱、创新进取的好同学、在社区做讲究文明、保护环境的好公民，以实际行动把这种文化传统、感恩精神发扬光大，不仅是在清明节日，更能运用在日常生活中，爱国家、爱家庭、爱学校、爱父母、爱老师、爱同学，让感恩精神永伴你我！

传统文化教育讲话稿怎么写篇十一

朋友们，叔叔阿姨们，大家下午好！

先做一个自我介绍，我叫杨舒雯，是赵俪珍赵老师的女儿，今年刚好14周岁，已经在曲阜书院进行了半年的学习，在此，我想先将这学习最深的感触向大家分享，实话说，我从上小学开始一共7年，都比不上我这半年学到的东西多，在这半年里，我明白了我是谁，我明白了我被生下来做什么，我明白了我的使命是什么，我拥有了过人的梦想，我不再迷茫，我为自己是一个中国人而骄傲。当然，我首先要感谢爸爸妈妈和奶奶给我做出智慧的决定，让我走上这一条不平凡的路（鞠躬），我更感谢郑伯伯，因为是他把我介绍到了曲阜书院，我才有机会学习中国伟大的传统文化（鞠躬），最后，我想感恩所有支持关心帮助过我的人，正是因为你们的付出，我才有这样优越的学习环境，才能走上自己真正喜欢的一条路，谢谢你们。

下面，借用大家的时间，我将具体的学习感受向大家分享。

首先请大家看一段短片，源远流长。

……。

看了这部振奋人心的短片，再加上前面两位哥哥姐姐讲了这么多，大家一定有很深的感触，那么在我的分享开始之前，我想请大家仔细的思考四个问题，也是我后面内容的主题，带笔和纸的叔叔阿姨，请简单的记下来：

1、我们为什么要学习国学？也就是国学能给我们带来什么，它有怎样的作用？

3、国学现在是以怎样的趋势在发展？是在渐渐被西方文化主义掩埋，还是在飞速前行？

4、作为一个中国人，我们现在最需要做的是什么？

好，我们来进行刚才记下的第一个问题，那就是国学有怎样的作用，为什么那么值得我们去学习，去探讨，去终生钻研，2500年前的文化至今仍闪耀光芒，这是为什么？很多人都在寻找这个答案，那么现在我就直接把这个答案公布给大家，那就是，儒学，能够解决人类面临的三大难题：

1、人与自己不能和谐相处。

独处时感觉不宁静，不塌实，自从有了手机和电脑更是如此，极度的依赖，这种情况下的人们内心充满着矛盾，医学上这叫什么？心理疾病。

2、人与人不能和谐相处。

这是大家有目共睹的，人类的关系有五种，任何人都脱离不了这五伦关系：

1、父子关系，2、兄弟关系，他们的信任度很低；

3、伴侣关系，通常出现什么样的情况？还没结婚，就想到离婚之后该怎么办；

4、朋友关系，发生口角很经常；

5、劳资关系，也就是君臣关系，上下级之间勾心斗角很多。

因为没有人能脱离这五种关系，所以你就必须面对每一种关系随时可能发生的矛盾，你能说自己可以完完全全的处理好这一系列的问题吗？可能性不多，那谁可以教给你处理的方法呢？只有去我们伟大的先祖那里寻找智慧，因为那是经历数千年风雨留下来的宝贵财富。

3、人与自然不能和谐相处。

如果你经常关注新闻就会发现目前世界各地都在不断的出现着各种各样的灾难，人民流离失所，痛苦不堪。

这三大不和谐问题不论在国内还是国外，现在还是未来，都将成为人类面临的最严峻的问题。那么，怎样才能解决呢？在这之前，我们必须先解决第二个问题，找到造成这一系列现象的原因，它的本质在哪里，找出它的根源才能对症下药，确保获得好的效果。

那么，痛苦的根源在哪里呢？

就是我们的私欲和自我，在座的想得到幸福和快乐的请举手！那么，想要避免痛苦的请举手？谢谢，请放下。

所以大家有没有发现人生做一切事情都是为了什么？不是为了去除痛苦就是为了获得快乐，大家仔细想想是不是这个道理，所有人都是这样的，每天都不断的在为去除痛苦和获得快乐奋斗着，然而正是因为这样，才产生了内心私欲，私欲和欲望有些不同，不要放在一块理解。私欲的力量是很强大的，它最开始使人与人之间斗争，斗争发展为战争，战争呢，最终演变成了世界末日。

正是我们克制战胜了私欲才能获得更多，贪是什么也得不到的。请大家跟我一起说：“一个人的快乐，不是拥有的多而是计较的少；幸福，不是得到的多而是索取的少”还有一句话请继续跟我说：“这个世界上所有的快乐，都是来自希望他人快乐；这个世界上所有的痛苦，都是来自希望自己快乐”

请大家记下这个公式：快乐与幸福的程度=物质条件/内心私欲。

记下后可以自己好好思考。

另外，大家还需要明白我们的心有一个特点，那就是专一性。可以尝试从关注自己转到关注别人，把心放在别人身上是一种智慧，特别是从关注父母开始，父母最容易引发我们的关爱之心，如果一个人不爱自己的父母却说爱别人，那是假的。之后呢，用爱敬对待一切人，光有爱是不行的，一定要有敬，就像《论语》第五章的一句话，子曰：“宴平仲善与人交，久而敬之”宴平仲善于与别人交往，别人与他交往越久，就越尊敬他。表面上看这句话没有什么特别的意思，但通常情况下是什么？刚开始认识的时候因为两人不熟嘛，所以说话做事都很客气，可一旦熟了之后，就开始打打闹闹，两人不如刚开始时尊敬了，有时甚至没有一点分寸。但宴平仲确是交往越久，就越尊敬他，这样的人不是君子又是什么呢？所以啊，经典里面的每一句话都很值得我们去深入探讨、研究，往往看似表面的一句话，却蕴涵着先祖伟大的智慧。

好，我们回归刚才的话题。在私欲的驱使下，产生了人与自身不和谐，人与人之间不和谐的两大问题，而第三大不和谐问题是怎么造成的呢？是人因为私欲而失去了爱敬啊。

大家应该都读过24孝的故事吧，没有读过的请回去一定要读，这24个小故事都是感人肺腑，我们可以从概括出一个成语，是什么？“纯孝格天”，意思是说，孝悌做到及至会感召自然界的许多瑞相，就像卧冰求鲤、哭竹生笋、等等。孝，是天经地义的自然规律，顺应得利，违背是要吃苦头的，像现在的各种天灾人祸，都是人为造成的，人和天地有一种自然的关联，我们是大自然中的一员，要有一种归属感和责任心，要力行孝道。有的人啊，他就是看天不顺眼，看地不顺眼，看一切事物都不顺眼，因为他不懂得仰面唾天先污自面的道理，就是你仰着脖子骂老天爷不长眼，但那吐出去的口水呢？从天上掉下来脏了自己的脸，那不纯属活该吗？你还冤别人欺负你，还冤别人不尊重你，那叫自作自受，这种人不需要怜悯，凡事找自己原因。

你想有尊严的过一生，还是低声下气的过一生？

你想快乐的过一生，还是痛苦的过一生？

……我想大家的选择都很明了（liao），要想得到智慧、尊严、快乐，那么你一定要去学习我们国家的民族文化，不仅要学习，而且要用自己毕生的力量去传播，因为现在世界都需要这种文化，那你可能会问国学里面到底有什么？它包括什么？这么值得全世界人民去学习，对于儒释道三家，在这里我提的只是儒学，没有提到道教和佛教，因为我们主要是以儒学为主展开来讲。

首先在这里我想让大家了解一下我们为什么要读经，我们书院的课程大多以读经为主嘛，还有读经要注意的事项。读经有三个好处：

1、改变气质（俗话说：“腹有诗书气自华”）。

2、改变命运（书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉）。

3、改变容貌（三日不读圣贤书，面目可憎）。

其次是端正坐姿，要有上贵之相，上贵之相在行走坐卧上都有要求：

其坐也如介石不动，其卧也如栖鸟不摇，其立也昂昂然如孤峰之耸，其行也洋洋然如平水之流。

当然上贵之相也应在生活中表现出来，上贵之相可以改变命运，古人云：“有才而性缓，斯为大才；有智而气和，斯为大智。”

最后需要调心，也就是调整动机，在这同时也能削弱我们的私，读经之前要如沐圣贤，先师代表一种智慧，智慧无形无相，无处不在，道无初不在“不可须臾离也，可离，非道也。”之后发心默念：我们是夫子的弟子，现在，我们在跟随老师学习，并发愿：为往圣继绝学，为万世开太平。

读经是在接受圣人的教诲，进行心灵的洗礼，学习万物本质的道理，而什么是圣人呢？圣人就是洞彻宇宙规律的日呢，圣人受天下之责而无责备人之心，圣人无心，以百姓心为心。什么是人？懂得思维，礼义廉耻，秉承天地而来，人有两种需求——生理需求（饥而欲食），价值需求（衣食足而知荣辱，饱食暖衣逸居而无教，近于禽兽。）圣人的标准很高，一般人难以达到，我们做不了圣人，但我们可以用君子的标准要求自己，君子做事也有六个原则：

1、三思后言——轻言妄谈，直言直行，是薄福之相。

2、做事前想到他人。

3、修养德行，得到他人尊崇。

4、做事讲求方法，能够被别人效法。

5、仪容端庄。

6、做事有分寸和原则。

效法君子，把自己培养成一个有德行的人是至关重要的，不要怒，心为奴，应恕，如其心，以责人之心责己，以恕己之心恕人。

传统社会不仅对各种人都规定了必须遵守的原则外，在各种活动上也有它的礼节和重大意义，如祭祀。

在现代社会，很多人不明白为什么要祭祀，认为那是信奉鬼神，科学上是说不通的，而且人已经死了，为什么要频频去祭祀？孰不知祭祀背后更多是针对或者人的意义，用这种方式缅怀先人恩德，激发感恩知心，同时削弱私。第二是教育后代，见贤思齐，回报祖先，能让后代明白自己的归属和血脉传承，激发责任心和使命感，将先祖智慧传承下去。

另外我们所读的智慧，被成为“经”，那么在这里，我给大家解释一下“经”为什么会有这么大的作用，到底什么样的东西才能被称之为“经”？“经”，就是根本的规律和大道，就像太阳东升西落，是不可以改变的，时代在进步，科技在发展，但惟独真理和规律不能创新，这里就有一个合理的比喻，大家都知道《西游记》中有一段情节是孙悟空与如来佛祖比试本领，本事极高的孙悟空却连如来的手心也跳不出，并最终被压在五行山下，由此可推出一个结论：孙悟空代表千变万化的现象，而如来则为现象的本质规律，我们现在学习的儒家经典则是做人、行事等事物的本质规律，掌握了这些，不知能少走多少弯路。

下面我想结合历史，谈一谈国学到底能产生怎样的作用。

我们可以举例来看：

还有我们的祖先是很有智慧的，他们把中国五千年的历史记录下来留给子孙阅读，这样我们就多了五千年的智慧。唐太宗说：“以史为镜，可以知兴替。”

在座的有很多人已经成年了，甘罗12岁就做宰相了，他治理的不是一般的小国，而是当时强大的秦国，他一次谈判就挣回五座城池；周瑜13岁就做水军都督了；上官婉儿19岁辅佐武则天批阅奏折。他们为什么这么小就可以有这么大的作为？为什么我们比他们大，说的不好听点，叫现在一事无成，有时连最基本的做人的道理都不懂，换句话说懂了也不做。所以说，我们不要去学对的东西，要学有用的东西，对的东西太多了，但能用上的又有多少？所以，儒学，里面在德行、修身、处世、交际、修养、立志、为人、从政、治世等等各方面都有很深的研究，更不要说你再加上学习佛教、道教高深的智慧，那样你这一生都会过的很精彩。

而且，21世纪，是中国的世纪，唯有5000年来中国悠久的历史文明是世界上独一无二的东西。我们国家本身有这么好的文化，为什么不去学习呢？我们国家有这么好的文明？为什么不去传承呢？就拿我们学校的课本为例，很巧，我今年应该上初二，正好给我的历史书内容有新文化革命，上面依然清清楚楚的写着，清清楚楚的给学生灌输反儒批孔的错误观念，而且，现在的不仅是青少年，也包括部分成年人也是连中国的文化载体都不了解，我想问大家一个问题，我们的民族服饰是什么？绝大部分人说是唐装或是旗袍，但现在，我希望大家记住，旗袍是满族的服饰，而我们的民族服饰是汉服，当然唐装和汉服不能相提并论。

……。

这个短片的确令人痛心，我们从中不难看出现在中国人对祖国文化的重视程度，也感受到那种责任感的缺失，传统文化博大精深，我们一定在此基础上建立使命感，我们国家的文化，要靠我们自己去继承。

前面的哥哥提到了一句话不知道大家注意了没有，我在这里需要再重复一遍，请大家仔细听好：

1988年70多位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会，探讨人类社会发展问题，会议在宣言中指出“人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前，用孔老夫子的智慧去解决这些问题。”

注意，当时70多位诺贝尔奖获得者中没有一个中国人。

还有是在20世纪70年代，英国著名历史学家汤恩比博士有与日本学者池田大作的谈话中指出“真正能够解决21世纪社会问题的只有中国的孔孟儒学与大乘佛法。”

1991年全球环境问题研讨会结论是：用儒家思想，用孔老夫子的智慧解决环境问题。

1993年全球宗教大会达成普世宣言，用的是论语中的一句话：

己所不欲，勿施于人。

在其他各个国家疯狂的学习中国文化的同时，你知道中国人在做什么吗？也在疯狂学习，不过他们学习的是西方文化，完全将自己国家的文化置之度外。

现在的中国人，大部分还是停留在五四时期的错误思想，认为中国的落后是我们民族文化的问题，实际上，你可以任意翻一翻历史，根据《白银资本》记载：

自秦汉以来，中国的gdp总值，一直占全球第一，占53%，最多时达到80%；到鸦片战争前依然是占32.9%，仍是世界第一；而2008年，中国的gdp只占全球gdp的6%，美国占18%。中国当了几千年的世界第一强国，靠的是什么？就是我们的民族文化啊！你知道五四时期的人们是什么样的吗？他们痛诋孔子以至于破口谩骂，如妇人之骂街，甚至主张“十年不读中国书”，并要求人们发扬焚书坑儒之精神，将中国古籍尽烧之。他们只看到了近年来中国因各种内状外患事事不如人的情景，所以就把责任全都推到了自己的民族文化上面，一味的崇尚西方，看洋人的各种先进技术，觉得自愧不如，甚至自我否定。是的，人们都知道，没有科学技术，一打就垮，但是，人们又是否知道！没有民族文化，不打自垮。

一本儒学论文上这样写到：对人间的一切事物，若是根本没有同情和敬意，既根本无真实的了解，此敬意是一引导我们的智慧去照察了解其他生命内部之一的引线。

不仅是五四诸人，直到现在大部分中国人还是对传统文化有很深的误解，他们认为，中国文化是旧的，西方文化是新的；中国文化代表人类文化的过去，西方文化代表人类文化的未来。多么愚蠢呐，正是西洋思想进来，脾胃投合，所以能首先承受，竞谈富强，直到后来，还提倡什么物质救国，数十年来冒孔子之名，而将孔子精神丧失干净！那时的国人自失信心，自丧灵魂，没有爱敬，盲目批判，给后世留下了无可弥补的损失，损失之大，使中国点起了炽热的火焰，瞬间燃遍中华大地，儒学大师仰面捶泣，传承数千年文化即将断代！

一个强大的自立与民族之林的国家，必然要有与之相匹配的伟大的民族文化。焚书坑儒也好，西学东来也好，自我否定也罢。现在中国的一切都在被重新评价，中国不仅为了自身建设和发展需要从传统文化中汲取智慧，而且，中国也面临着以优秀的传统文化向全人类贡献智慧的责任与机会。

范仲淹从小立志：不为良相则为良医，造福四方百姓；朱子治家格言上有一条就是读书志在圣贤，为官心存君国；周总理说：“为中华之崛起而读书”；张横渠更是言出名句：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”身为儒生，传承即将断代的伟大学统天经地义，不久后世界将看向东方，看向中国，我们这一代青年学子身上挑着复兴民族伟大文化的重担。天下兴亡，匹夫有责，就原句解释，我更喜欢另一种说法：天下的兴亡是我的责任！古老的儒学正面临时代的挑战，同时也注入了全新的机遇，是儒学走向全新时代的契机。

学贵立志，我希望大家明白目标的重要性，其实你仔细想想，那些没有目标的人，都是在为有目标的人实现目标。

所以，我们要学习东方文化“当下即是”的精神与“一切放下”之襟抱；学习东方文化“圆而神的智慧”和“温润而恻怛之情”；学习东方文化“如何使文化悠久的智慧”和“天下一家的情怀”我们应当认识到自己所承载的责任和使命，为儒学复兴贡献出自己的一份力量，最后，我想把《沁园春雪》中的一句话送给在座的每一个人，也送给我自己：

俱往矣，数风流人物还看今朝！

（孔子礼）。

传统文化教育讲话稿怎么写篇十二

敬爱的老师亲爱的同学们：

大家早上好！

中国，一个泱泱的文明古国，五千年的沧桑绵长的历史淘尽了不尽的文化遗产。从流传至今的儒家文化到雄伟壮观的历史遗址，无一不是我国优秀传统文化的重要组成部分。中华民族3的优秀传统文化是民族的灵魂，哺育着一代代华夏儿女茁壮成长。所以，传承优秀传统文化，方能屹立世界民族之林。

传承优秀传统文化诗爱国主义精神的表现。随着外来文化的不断冲击，作为华夏儿女的份子，我们都应义不容辞地传承优秀传统文化。可是，现实往往却是相反的。正当外国开展“汉语热”的活动如火如荼的同时，我国的国民部对国语学习不屑一顾，甚至有的年轻人还盲目地搞起“哈韩族”。“哈日族”等。这实在是令人揪心。所以，传承优秀传统文化是刻不容缓，任重道远的。我们能够通以网络传播和学校等方式向社会宣传我国优秀传统文化，引领人么走回正确的文明思潮，让爱国主义精神在每一个中华儿女心中回荡。这样，优秀传统文化才得以传承，民族才得以强盛，华夏文明才得以延续。

传承传统优秀文化才能更好地建设精神文明家园。从古至今，从流传万世的儒家思想，到风骚一时的唐诗宋词等，无一部深深地影响着华夏儿女；还有令人惊叹的北京故宫，西安兵马俑等“世界奇观都不一样程度地向世界展示自我的风采，一切的一切，都需要我们每一个华夏儿女去维护，传承和发扬。以至能够更好地建设与当代发展一脉相承又与时俱有的精神文明家园。没有了文化家园的.记忆，我们将成为精神的流浪儿，难道我们还要重演“端午节被抢”的杯具？所以，这就需要我国传统文化不断深入发展。是中华文明不断扩大！

传承优秀传统文化需要重视文化遗产的管理，随着城市化进程的推进，一些文化遗产受到破坏，如“爱莲堂”“饭冰室”等一个个文化名人故居遭到被拆迁的厄运；沉淀几百年的“晋翼会馆”等历史建筑被用来作用挣钱之具；故宫的“三重门”困扰……为何我国的文化遗产管理如此疏忽呢？放观文明古国埃及，专门筹建国家控股公司对之进行保护等。所以，我国应建立和健全文化遗产管理机制，优秀传统文化的传承才得以保障。仅有政府对文化遗产进行合理地管理，使其保护制度化和规范化，我们才能更好地传承华夏的优秀传统文化！

在外来文化不断冲击的今日，我们华夏二儿女应当理性地应对世界多样的文明，取其精华，弃其糟粕，才能让优秀传统文化坚持旺盛持久的活力。行动起来吧，传承中华民族的优秀传统文化，让华夏文明薪火相传，延续千秋万世。

传统文化教育讲话稿怎么写篇十三

尊敬的师主席、庞部长，各位领导，各位来宾，老师们，同学们：

大家好！

欢迎各位来到xx外国语学校，参加中华传统文化进校园活动，在此，我代表xx外国语学校7千余名师生对各位的到来，表示热烈的欢迎！

xx外国语学校始建于1960年， 其前身是xx地区行署直属子弟中学，国家教育部首批备案的22所“全国合格外国语学校”之一，是xx市规范化初中、xx市示范性高中，xx市初中教育教学工作目标管理先进学校，xx市高中教育教学目标考核先进学校，xx市外语特色学校、全国十一五"重点科研课题研究基地"。

学校一校三区，西校区、东校区和伊滨华洋国际学校校区，分设高中部、国际部、初中部和小学部，共计x个教学班，教职工x多名，在校生达x名。学校秉承“一本二服务三提高”的办学理念，以“教育教学质量英雄论”为核心价值观，践行“拼搏”精神，突出外语特色,培养文理兼长、具有民族情怀、国际视野的“合格+特长”的优秀学生；学校广泛开展国际合作和交流，先后与世界各地20余所学校结为友好学校和合作伙伴，是xx市对外开展国际交流的重要窗口学校，是全市现代化一流、国际化超前、特色化突出的“规范+特色”的品牌名校。

学校师资队伍雄厚，学校文化背景浓厚，中高考成绩连创佳绩。

20xx年中考xx前10名我校独占4人，前45名独占8人，20xx年中考，陈晓珂同学考入西交大少年班，7科平均分全市排名首次全部进入前10名。20xx年高考，有45人上一本线，名列市区第5名，三名同学摘取xx市外语单科状元。

学校是文化的聚集地，中国有历史悠久和博大精深的传统文化，融会了几千年来中国人民的智慧结晶。然而随着西方文化的传入，中国的传统文化的精华却不同程度的遭到毁弃。目前在我国中小学中普遍存在着传统文化的教育缺失的现象。很多学生并不了解中华民族传统文化的起源和发展历程，以及对世界文化的影响和推动作用，中小学生和家长缺乏应有的文化、历史知识，这事关下一代的学生们是否能够重视和深知中华民族传统文化的来龙去脉源远流长，记得祖宗，记得自己的出身。因此近两年来出现了国学热，使中国传统文化进校园成为一种趋势，中国传统文化博大精深，因此让学生们从小开始学习中国的传统文化，有着重要意义。

教育应该是当今文明复兴的新动力，学校应该是文化发展的新中心。完善中华优秀传统文化教育，不仅是立德树人的根本立足点，是国家文化建设的根基，是贯彻党的教育方针的重要内容，是建设社会主义核心价值体系的重要基础，更是关系到中华民族生死存亡的大事，也是我们这一代人义不容辞的神圣使命。xx外国语学校全面推进素质教育，非常重视优秀传统文化的教育和传承，社团活动蓬勃开展，书法、民族器乐、国学社团等受到同学追捧，经典诵读已成为学校的常态化活动，并获得了xx市经典诵读活动创新一等奖。今天我们迎来了重视传统文化传承的各位领导和热心国学文化传播的社会人士，传统文化进校园活动必将推动外语学校的文明建设，掀起学习传统文化的热潮。

优秀的学校文化是一面旗帜，它引领着师生的价值取向；优秀的学校文化是一种氛围，它浸润着师生的心灵；优秀的学校文化是一个引力场，它凝聚着师生的智慧和力量；优秀的学校文化是最宝贵的资源，它是滋养学生成长、教师发展的肥沃土壤。用优秀的文化浸润，去滋养生命的成长，让教师有幸福感、成就感和归属感，让学生有成功感、愉悦感，让校园成为师生文化共享、智慧共生、生命共长的圣地和乐园，这是我们办学的宗旨，也是我们办学的不懈追求！

再次对莅临学校的各位领导和嘉宾表示热烈的欢迎，谢谢大家！

传统文化教育讲话稿怎么写篇十四

20_年8月12-13日，我随党校学员一起，参加了东兰革命传统教育学习活动。东兰—-右江革命的腹心地，这里不仅有着绮丽的风光，更因它独特的历史背景和启人缅怀的革命胜迹成为令世人敬仰的红色革命圣地。我是东兰人，这次又有幸成为党校研讨班的一员来到东兰，在这片红色的土地上接受了两天的学习和教育，在革命纪念碑前、拔群墓前、拔群广场、拔群纪念馆、列宁岩，我们重温了革命历史，瞻仰了邓小平、韦拔群等革命先烈伟绩，全身心地融入到了东兰的红色文化中，学到了很多，也收获了很多。充分领悟学习了东兰的精神和真谛。下面，我就从几个方面浅谈我此次学习的一些心得和感受。

第一、要学习革命先辈坚定理想信念、对党的事业无比忠诚的革命精神。社会主义江山来之不易，靠的是无数革命先烈坚定共产主义理想信念，靠的是无数革命先烈对党的事业无比忠诚，靠的是无数革命先烈不怕流血牺牲，敢于夺取胜利。我们要象韦拔群等革命先辈那样，对党的事业无比忠诚，在实践中把这一坚定的理想和信念落实到我们的行动中，落实到我们的岗位上，脚踏实地地把建设中国特色社会主义伟大事业不断推向前进，确保革命先辈用鲜血和生命打下的社会主义江山千秋万代永不变色。

第二、要学习革命先辈不怕困难、顽强拼搏的革命精神，中国革命是在极其困难的条件下开展的。但是，广大人民在党的领导下，不畏艰难，团结一致，以百折不挠的革命精神，战胜了难以想象的困难，取得中国革命的胜利。我们必须学习革命先辈们敢于斗争、敢于胜利的革命精神，始终保持昂扬向上的精神状态，不畏艰难，勇于开拓，善于创新，全面做好改革、发展、稳定的各项工作，在科学发展观的指导下，全面、协调、健康发展。只有这样，才能体现出我们党组织的先进性。

第三，要学习革命先辈勤俭节约、艰苦奋斗的革命精神。我们党是靠艰苦奋斗起家的，也是靠艰苦奋斗发展壮大、成就伟业的。没有艰苦奋斗，就没有我们的今天。一部中国共产党的历史、新中国的历史、改革开放的历史，就是一部艰苦奋斗的历史。历史和现实一再表明，一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自立自强的;一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家，是难以发展进步的;一个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党，是难以兴旺发达的。党的十六大刚开过不久，胡锦涛同志带领中央书记处的领导同志到西柏坡学习考察，重温_同志在党的七届二中全会上提出的“两个务必”，要求全党要牢记“两个务必”，大力倡导并身体力行艰苦奋斗精神，这在今天仍有特殊意义。发展要有新思路，改革要有新突破，开放要有新局面，各项工作要有新举措。我们必须学习革命先辈们艰苦奋斗的革命精神，树立为党和人民长期艰苦奋斗的思想，保持旺盛的革命意志和坚韧的革命品格。牢记历史责任，自觉加强党性锻炼，弘扬艰苦朴素的作风，坚持勤俭建国、勤俭办一切事情，切实提高工作效率，坚决反对铺张浪费。广大党员领导干部要经受住执政、改革开放、市场经济的考验，做堂堂正正、清清白白的共产党人，做清正廉洁的党的干部。

当前，要推动建设开放发展、文明法治、和谐安康的河池，实现河池跨越发展的宏伟目标，我们必须保持强大的创造力、凝聚力、战斗力，不辱使命，不负重托，向全市人民交出一份满意的答卷。

第一、要加强党性锻炼，坚定共产主义理想。崇高的理想信念，是共产党员的根本要求，是共产党人的立身之本。在新的历史条件下，坚定理想信念尤为重要。坚定理想信念，首要要加强理论武装，关键是要加强党性修养，按党性原则进行自我教育、自我锻炼、自我完善，使党性不断升华，脚踏实地朝着理想的方向前进。要做到“三破除、三树立、一立足”，即组织、激励和引导党员学习邓小平理论和“三个代表”重要思想，用科学理论武装头脑，破除认为马克思主义已经不适用的“过时论”，树立对马克思主义的坚定信仰;破除认为共产主义遥不可及的“渺茫论”，树立对共产主义的坚定信念;破除对社会主义产生怀疑的“动摇论”，树立对率先基本实现社会主义现代化的坚定信心;要立足当前，弘扬理论联系实际的学风，把学习成果转化为前进动力、工作思路，使党员既胸怀崇高理想，又在本职岗位上创造新业绩，在改造客观世界的同时改造主观世界。

第二、要恪守神圣职责，增强执政为民责任。责任是一种奉献，一种使命。责任往往同奉献乃至牺牲联系在一起，与顾全大局、忍辱负重、任劳任怨等优良品德联系在一起，真正反映一个党员的思想品德和精神风貌，反映日常工作中的责任心。共产党员的责任就是执政为民，全心全意为人民服务。具体来说就是要树立居安思危、为党尽心的政治责任感，树立无私奉献、为国尽力的社会责任感，树立爱岗敬业、为民尽责的工作责任感。我们必须围绕肩负的历史任务，真抓实干，出色做好本职工作。要坚持做到“五带头、五带领”：带头勤奋学习，带领群众提高素质强本领;带头执行政策，带领群众遵纪守法保稳定;带头发展经济，带领群众共同致富奔小康;带头弘扬美德，带领群众树立新风讲文明;带头履行义务，带领群众完成任务做贡献。

第三、要加强学习实践，提高促进发展能力。一个共产党员能不能发挥先锋模范作用，很重要的一条，就是看他是否具备出色的能力和过硬的本领。共产党员的能力，关键是具有带领广大群众前进的本领。一是要提高履行岗位职责所需要的技能和知识水平，做本职岗位的行家里手;二是要提高履行党员义务的能力，有效地宣传群众、发动群众、组织群众、服务群众，发挥领头羊作用;三是要提高明辨是非、把握大局的能力，在复杂的环境和危难关头能正确判断局势，分清是非，挺身而出，带领群众朝着正确的方向前进，发挥共产党员的先锋模范作用。提高能力，一靠学习，二靠实践。要适应知识经济时代、学习型社会的要求，需要养成终身学习知识的习惯，要真正为国为民作实事、作贡献。成为人民群众信赖的带头人要注重实践。只有加强学习和实践，才能提高驾驭全局和领导经济建设、建设社会主义先进文化、发展社会主义民主政治、构建社会主义和谐社会、解决群众实际困难的能力，促进物质文明、政治文明、精神文明协调发展。

第四、要坚持廉洁自律，塑造干净干事形象。形象是执政党的威信所系，魅力所在。树立良好的共产党员形象，是世界观、人生观、价值观和理想信念、思想作风、综合素质的外在表现。共产党员要树立干净干事、亲民爱民、求真务实、艰苦奋斗的形象，必须在实践中落实群众路线，保持与人民群众的血肉联系，做群众的贴心人、工作的热心人、作风的踏实人;必须继承和发扬党的优良传统和优良作风，保持共产党人的政治本色;必须严守党纪国法，廉洁自律，清正廉明，牢记“两个务必”，做到“六戒”，经受执政考验，以良好形象增强自身的号召力和感召力。

党员的理想、责任、能力、形象四个方面，是相互联系、相互促进的有机整体。理想是责任、能力、形象的源泉，责任是理想转化为具体行动的桥梁，能力是实现理想、落实责任的基本条件，形象是理想、责任、能力的综合体现。我们必须把四者统一于实践，统一于立足本职岗位、建设现代化新河池过程中，用坚定的理想、强烈的责任、出色的能力和良好的形象去实践共产党员的先进性。