2023年我是中国的英文怎么说(优质19篇)

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我是中国的英文怎么说篇一

你看着镜子，开始了第n+l次抱怨：为什么眼睛不是漂亮的蓝色，为什么鼻子这么塌，为什么皮肤不能像taylor-样白皙，为什么身材矮小得仿佛一推就倒……只因你是中国人。

早餐还是一如既往的简单，豆浆油条外加煮鸡蛋，你忿忿地剥着鸡蛋壳，心中幻想着的espresso和muesli的浓郁香味，但也只是想想，只因你是中国人。

你裹着肥大的校服背着5斤多重的书包去当可怜的公交车沙丁鱼，哭丧着脸想着自己比世界上任何一个国家的`同龄人都要悲剧，然而这种情况你只能接受，只因你是中国人。

中午你听广播，日本强行购买钓鱼岛，你义愤填膺拍案而起大骂小日本你个臭不要脸的，不在乎周围的人把你当怪物看，只因你是中国人。

青花瓷碗里装着你爱吃的胡萝卜羊肉馅饺子，过堂风吹得珠串的门帘叮叮咚咚地响，你往那和爷爷一样大岁数的紫砂壶里抓了一撮大红袍，你一边吃饭一边说着废话，不用担心那些刀刀叉叉，只因你是中国人。

奶奶跟着那台吱吱乱响的收音机咿咿呀呀地唱“海岛冰轮初转腾”，姥爷一早就提着马扎打麻将去了，妈妈还在忙活那幅湘绣《锦绣山河》，你则手执毛笔书写四个大字“爱我中华”，你从未厌倦过这样的生活，只因你是中国人。

只因是中国人，才会大半夜不睡觉守着电视等着新年钟声敲响；只因是中国人，才会在奥运会上看见五星红旗升起时激动得大喊大叫；只因是中国人，才会在听说哪个国家侵犯中国领土时气得在心里默默问候侵略者的祖宗三代；只因是中国人，才会在异国他乡用正宗的普通话大声喊出我是中国人。

中国人和中国大多数家长是一样的，而中国就是中国人的孩子。中国人把中国从嗷嗷待哺皮包骨头的婴儿一直喂养到现在这么一个强壮如牛精神抖擞的大小伙子。有时候中国也会不听话，中国人就拿着笤帚揪着中国的耳朵：房价什么时候降，高考体制到底改不改革，就业压力怎么还这么大……自己的孩子自己打骂，可以，别人要是敢动一下，饶不了你。中国人把中国牢牢护在身后，把欲行不轨的日本美国菲律宾骂了个狗血喷头，回头还要白中国一眼：“看你熊的，连他们都打不过。”那口气宠溺到了什么程度，连中国人自己都不知道。

你犹豫了半天还是放下了咖啡，起身沏了杯冻顶乌龙，看茶叶在沸水中婉转升腾。你不喜欢太过刺激的东西，只因你是中国人。

我是中国的英文怎么说篇二

1.有这样一种女生，你没开口她已经拒绝了你。

2.年轻的时候，不该什么都不想，也不能想太多，想得太多会毁了你。

3.如果皱纹终将刻在我们的额头，我们唯一能做的，就是不让它刻在我们心上。

4.男人的梦想最初都是从女人开始的。

5.总有那么一段路是你一个人在走，一个人坚强和勇敢。

6.勇气是抵御恐惧，把握恐惧，而不是没有恐惧。

7.我们改变不了世界，是世界改变了我们。

8.他不敢冒险，因为他害怕失败，害怕变回那个失败者，因为他配不上今天的成功。

9.一位母亲用二十年的时间让他长大成人，而另一个女人只用了二十分钟就让他变回了傻瓜。

10.小姐心态，寡妇待遇，妇联追求。

11.假如生活欺骗了你，你也要欺骗生活。

12.你们跟三十年前有什么区别，你们就知道窝里横!中国人打中国人，懦夫!去向那个打你的人去学习，直到你变得比他更强!

13.你还年轻，你会走得更远。

14.我以前只会过一种生活，就是跟别人不一样的生活，后来我觉得原来大部分人选择的生活也是有价值的。

15.我们这代人最重要的是：死缠烂打。

16.你们无法想象，中国学生为了赢得考试所付出的心酸，你们不了解中国.

17.女生找男生，如果只看长相那叫好色，如果男生跟女生，如果只看长相，那是审美!

youhaveadream?春梦算吗?

19.我有一个朋友，他比我优秀，远比我更应该成功.他来到美国，我看到我们这一代人中游得最棒的在这里沉下去了.这里从来就不是一个公平的战场，我要用我的方式帮他赢回尊严.

20.按中国说法，我是个土鳖，一种软壳乌龟，害怕任何风险.此刻我站在这里，仍然不免会害怕，但我同意我这位朋友的说法，总有一些更重要的事情，赋予我们打败恐惧的勇气.

21.我们谈了太多的思潮，主义，方法，为什么?因为我们都想找到一个现在的答案，我们都希望有人能告诉我们应该怎么样去生活。其实呢，没有人能告诉我们应该怎么样去生活，生活是自己的。我们自己提出的问题应该由自己来回答。

22.我觉得我的青春结束了，而且就埋葬在这。

23.爱情就像录像机,有时候要按快进,有时候要按暂停,生活也一样。

24.我们这代人最重要的是改变，改变身边每个人，改变身边每件事，唯一不变的就是此时此刻的勇气，如果我们能做到这点，我们将改变世界。

我是中国的英文怎么说篇三

《故事里的中国》第三季第三期在央视热播，节目以舞台剧形式跨时空演绎了彭士禄从狱中孤儿，成长为中国核潜艇第一任总设计师的真实经历，带领观众了解彭湃、彭士禄父子如何用生命诠释共产党员的责任与担当。节目中一家两代6张革命烈士证书更是让人瞬间“破防”，“满门英烈，英魂卫国”在央视新闻抖音热评置顶，_更是连续三天推送澎湃、彭士禄父子故事。党员干部要用心感悟澎湃、彭士禄“英雄父与子”的事迹，从中探寻两代人的“变”与“不变”，用以更好地促进成长、砥砺奋进。

从“富家子弟”到“小乞丐”，身份变，信仰不变。

“满门忠烈”是海陆丰当地人评价彭家的“热词”“高频词”，彭湃出生在广东省海丰县的一户大地主家中，彭家的田产面积之大，被形容为“鸦飞不过”，深受新思想感染的他毅然放弃安逸生活，带领家人蔡素屏、许玉庆、彭汉垣、彭述、彭陆前赴后继投身革命，最终全部壮烈牺牲。失去父母庇护的彭士禄，成了流浪的“小乞丐”，穿着百家衣、吃着百家饭，尝尽人间苍凉，终成国之脊梁。澎湃父子“愿将此身长报国”的坚贞信仰深深感染着每一个人，作为党员干部，我们要抬头仰望精神高峰，从他们的感人事迹中品尝信念的“甘甜”，汲取“埋头拉车”的充沛动力，努力成为靠得住、信得过、能放心的好干部。

从“上海站”到“北京站”，地点变，报国志不变。

节目中跨越时空的对话环节令我印象深刻，彭湃秉志改革东渡日本，寻求救国救民之路，历时四年回到上海。彭士禄在苏联学成归国，于北京站牌下深情地说“如活着能热爱祖国、忠于祖国，为祖国的富强而献身，足矣。”若非胸怀满腔报国热血，怎会有“只要祖国需要，我当然愿意”的铿锵回答，怎会有“深潜”_年的赫赫人生。男儿立志带吴钩，党员干部要以前辈为榜样，滋养我辈之精神，将个人理想和为国家发展富强结合起来，为实现中华民族的伟大复兴全力以赴、倾情投入，用脚踏实地、默默耕耘构筑富强之中国。

从“烧田契”到“没辜负”，时间变，初心不变。

_年，澎湃为建立农会，将自家巨额田契付诸一炬，以“还地于民”的革命行为和甘做“无产者”的革命决心感召海陆丰农民，极大地推动了当地的农民运动。_年，在《我志愿》系列短视频中，首次公开彭士禄院士手稿，他深情写下：“我终于没辜负那些冒死保护我而从不索求的百姓，没辜负培养教育我的党，没辜负周恩来等老一辈革命家对我的期望，没辜负父亲的英名。”从“烧田契”到“没辜负”，镌刻在时间标尺上的是两代共产党人热爱百姓和忧患人间的精魂，作为党员干部，我们就是要矢志做民族精魂的传承者，背起“但愿苍生俱饱暖”的行囊，以“我将无我，不负人民”的姿态担当、奉献、燃烧，散发出初心为民的“热量”，温暖人民群众的心。

我是中国的英文怎么说篇四

深夜无眠，打开电脑，漫无目标的搜索着。正要关机时，一篇文章落入我的眼睛，我的心为之动了一下，哦《枪林弹雨话长征》。

我的思绪随着文章而波动了，慢慢的飞向远方，飞向那个年代。七十年前的事，发现竟如昨天一样，恶劣的环境，艰苦的生活，还有那一张张疲惫而又坚毅的脸。

长征时期，是一个充满硝烟的时代，有多少人的命运在那时毁灭，有多少人无家可归，有多少人在痛苦中埋怨。可命运又是谁能阻止的了的呢?为了国家，为了人民，无数个中国人站了起来，他们抛头颅、洒热血，肝胆相照，只为了一个梦想而拼搏。

在无数人的响应下，在无数次的拼搏之下，我们胜利了，长征胜利了。结束了那个痛苦不堪的局面，也结束了别人看不起中国，看不起中国人的目光。我们用实力证明了中国，证明了自强不息的中国人。

长征路漫漫，生活极其艰苦，却造就了许多伟大的人们。“梅花香自苦寒来”人亦如此，现在有些同学生活条件优越，却不思进取，停留在原地踏步。经历长征时期的人伟大坚强，和平年代，我们又怎能意志薄弱?生活造就人们，生活也改变人们。我们要继承长征精神，做生活的主宰者。

世界竞争如此激烈，又是一个长征路在等着我们，先辈们成功了，我们也要成功。让我们拿出“生当做人杰，死亦为鬼雄”的豪情，为了梦想而拼搏奋斗。俗话说，“青出于蓝胜于蓝”，相信我们定能创造出新的奇迹！

我是中国的英文怎么说篇五

每临春节，家家户户都要进行一次大扫除。人们喷刷房子、清洗家具，拆洗被褥，古称“扫年”。

扫尘习俗起源于尧舜时代，从古代驱除病疫的一种宗教仪式中演变而来。到了唐宋时期，“扫年”之风盛行。据宋人吴自牧《梦粱录》记载：“十二月尽……士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户……以祈新岁之安。”至今民间流行着“腊月二十四，掸尘扫房子”的谚语。

据说，这种习俗来源于古代的传说，古代神话中颛顼有一个不争气的儿子，好吃懒做，平日穿很破烂衣服，喝很稀的粥。有一年除夕夜晚，他又冻又饿，死在屋角。所以，除夕这天，人们乘大扫除机会，把家里的破烂衣服和剩饭剩菜拿出来，在新的一年来临前倒掉，表示不让贫穷到家里来。

古时有关扫尘的由来，却有一个颇为诡异的故事。传说人的身上都附有一个三尸神，他经常给玉皇大帝打小报告，说人间的坏话。在很短的时间内，玉皇大帝就收到了他99999张密报，说人间要谋反天庭。玉帝看后大怒，立即召见三尸神，命他把说玉帝坏话的人家墙上写上他们的罪行，再让蜘蛛结张大网，挂在屋檐下。玉帝又命王灵官除夕之夜下界，凡见到三尸神做了记号的人家，就满门抄斩。三尸神见阴谋将要得逞，自己可以独占美好的人间了，就飞快下凡，将每户人家的墙上都做了记号。

灶君发现了三尸神的阴谋，急忙找来各家的灶王爷商量对策：从送灶之日起，在除夕前家家打扫得干干净净。等王灵官大年夜奉旨下界察看时，发现家家户户都很干净，没有任何标记，百姓安分守己，辛勤劳动。玉帝从王灵官和灶君嘴里得知三尸神冤枉好人，怒火万丈，将三尸神永押于牢。从此，心地善良的灶君受到大家的拥戴，每年腊月二十三都要祭灶，二十四扫尘也随之成为民间的习俗。

在民间还流传着一则传说，扫尘习俗是因通州(今南通)佃农为迎接玉帝的年粮而来。早先，这里的佃农一年忙到头，除纳粮交租外，所剩无几。他们祈求灶王爷在腊月二十四日上天奉本时多说好话，以便玉帝开恩，从天仓拨点恩赐，在除夕前降下年粮——米雪，让他们饱饱地吃顿团圆饭。为了迎接玉帝的恩赐，佃农们每年都在腊月二十八日前，将宅院里外打扫得清清爽爽，以迎接天赐年粮，这样年复一年，春节扫尘的民族风俗一代代延续流传下来。

一到腊月二十四，家家户户就忙着打扫室里室外卫生，清洗蚊帐被褥，连箩筐家具也洗刷一遍，把内内外外都收拾得干干净净。然后把几件破旧的东西拿到村口放火烧掉，称为“送穷”，意思是把那些晦气全部送葬掉，以换来新一年的好运气。

按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的`涵义，其用意是要把一切“穷运”、“晦气”统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。

春节燃爆竹的来历。

春节俗称过年。春节庙会是古老的传统民俗文化活动。随着时代的发展，国内各地每逢春节都会有一系列的庙会活动。

庙会，又称“庙市”或“节场”。是汉族民间宗教及岁时风俗，一般在春节，元宵节等节日举行。也是我国集市贸易形式之一，其形成与发展和地庙的宗教活动有关，在寺庙的节日或规定的日期举行，多设在庙内及其附近，进行祭神、娱乐和购物等活动。

庙会有的是一年一度，有的一个月内就有数天，会期除固定的，还有不定天数的。比如清末民初的会期：每月逢九、十、一、二是隆福寺，逢三是土地庙，逢五、六是白塔寺，逢七、八是护国寺。再加上正月初一开庙的东岳庙和大钟寺(一般开庙10天到半月)，初二的财神庙，十七、十八的白云观，三月初三的蟠桃宫等等。各类庙会几乎天天有，有时一天还不只一处，所以说北京又是庙会的天下.想把所有的庙会详尽地统计起来实在是不太容易。

庙会的庆祝时间最初是在举行各种宗教节日(佛道二教为主)庆典时，后来发展为某些固定日期，现代举办时间则多为春节、元宵节等节日。

在中国大陆，庙会主要在春节期间举行，主要内容是大量的各色小吃，各种小商品和游乐项目。庙会在中国北方保留的较为完好，在南方则在1949年后逐渐消逝，似乎仅南昌、苏州、武汉、成都等地尚存。以北京为例，庙会中典型的小吃、商品、以及娱乐主要有糖葫芦、爆肚、风车、兔爷、套圈和射击等。后来，随着经济的发展，来自全国各地的小吃也都融入庙会。如羊肉串和牛丸等小吃也十分受欢迎。表演则为旱船、秧歌、舞龙舞狮。部分庙会还有与其相关的表演，如北京地坛庙会上会有皇帝祭地的演出，北京大观园庙会会有元春省亲的表演。每逢春节，游园人数极多，乃至一天有数十万人。至于庙会形式上改不改革、上不上新项目，主办者似乎并不特别在意。当然，也有一些庙会着手进行改革与创新，多以展示各民族风情为主。

我是中国的英文怎么说篇六

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！我是四年级1班的李奇格，今天我演讲的题目是《红领巾相约中国梦》。正如大家所知道的，红领巾是红旗的一角，是革命烈士用鲜血染红的，这里有面对敌人的铡刀绝不屈服的刘胡兰，有冒着生命危险把敌人带进八路军包围圈的王二小，还有许许多多的无名烈士。正是因为有了他们的英勇牺牲、无私奉献，才有了今天我们和平幸福的生活。

每当我站在少先队队旗下的时候，每当我佩戴红领巾的时候，我的心里便会升腾起一股神奇的力量，我感到非常的自豪和骄傲。我是多么喜欢这小小的红领巾，它伴随着我一天天的成长，它带领着我走进立志成材的道路，从此给我的生命注入理想和信心。

全体少先队员们，红领巾是对我们的一种肯定，是我们的荣誉，我们不应该忘记成为少先队员而付出的努力，不应该忘记第一次戴上红领巾的光荣与幸福，更不应该忘记在队旗前面发过的誓言。我们应该更加爱护它，尊敬它，让它更加鲜艳的飘扬在每一位少先队员的胸前。

2013年4月20日8时02分四川省雅安市芦山县发生7.0级大地震。噩耗传来，我们都沉浸在悲痛之中。学校号召同学们为灾区的人民捐款。回到家，我拿出了自己的压岁钱100元捐给灾区，我知道这对于灾区而言是微不足道的，但这是我作为少先队员应尽的职责。我希望灾区的小朋友能勇敢的面对生活，能深刻体会一方有难八方支援。尽自己的一份力量去帮助别人，自己也会快乐的。

虽然我的年龄小，学识浅薄，但我怀着一个坚定不可动摇的梦想，为了这个梦想我会继续努力，“中国梦”是每个中国人的梦，对我们中国少年更是责任重大。人们常说：“少年智则国智，少年强则国强”。只有勇者智者才可以在大海中扬帆远航。同学们，我们像一只只雏鹰今天我们磨练羽翼，明天就会搏击长空。今天我们还是一群孩子，明天就会成为祖国的栋梁。加油！

我是中国的英文怎么说篇七

总的来讲，座次是“尚左尊东”、“面朝大门为尊”。

若是圆桌，则正对大门的为主客，主客左右手边的位置，则以离主客的距离来看，越靠近主客位置越尊，相同距离则左侧尊于右侧。

若为八仙桌，如果有正对大门的座位，则正对大门一侧的右位为主客。

如果不正对大门，则面东的一侧右席为首席。

如果为大宴，桌与桌间的排列讲究首席居前居中，左边依次2、4、6席,右边为3、5、7席，根据主客身份、地位，亲疏分坐。

如果你是主人，你应该提前到达，然后在靠门位置等待，并为来宾引座。

如果你是被邀请者，那么就应听从东道主安排入座。

一般来说，如果你的老板出席的话，你应该将老板引至主座，请客户最高级别的坐在主座左侧位置。

除非这次招待对象的领导级别非常高。

一、点菜。

如果时间允许，你应该等大多数客人到齐之后，将菜单供客人传阅，并请他们来点菜。

当然，作为公务宴请，你会担心预算的问题，因此，要控制预算，你最重要的是要多做饭前功课，选择合适档次的请客地点是比较重要的，这样客人也能大大领会你的预算。

况且一般来说，如果是你来买单，客人也不太好意思点菜，都会让你来作主。

如果你的老板也在酒席上，千万不要因为尊重他，或是认为他应酬经验丰富，酒席吃得多，而让他/她来点菜，除非是他/她主动要求，否则，他会觉得不够体面。

如果你是赴宴者，你应该知道，不该在点菜时太过主动，而是要让主人来点菜。

如果对方盛情要求，你可以点一个不太贵、又不是大家忌口的菜。

记得征询一下桌上人的意见，特别是问一下“有没有哪些是不吃的?”或是“比较喜欢吃什么?”让大家感觉被照顾到了。

点菜后，可以请示“我点了菜，不知道是否合几位的口味”，“要不要再来点其它的什么”等等。

【点菜三规则】。

一看人员组成。

一般来说，人均一菜是比较通用的规则。

如果是男士较多的餐会可适当加量。

二看菜肴组合。

一般来说，一桌菜最好是有荤有素，有冷有热，尽量做到全面。

如果桌上男士多，可多点些荤食，如果女士较多，则可多点几道清淡的蔬菜。

三看宴请的重要程度。

若是普通的商务宴请，平均一道菜在50元到80元左右可以接受。

如果这次宴请的对象是比较关键人物，那么则要点上几个够份量的'菜，例如龙虾、刀鱼、鲥鱼，再要上规格一点，则是鲍鱼、翅粉等。

还有一点需要注意的是，点菜时不应该问服务员菜肴的价格，或是讨价还价，这样会让你公司在客户面前显得有点小家子气，而且客户也会觉得不自在。

【中餐点菜的三优四忌】。

一顿标准的中式大餐，通常，先上冷盘，接下来是热炒，随后是主菜，然后上点心和汤，如果感觉吃得有点腻，可以点一些餐后甜品，最后是上果盘。

在点菜中要顾及到各个程序的菜式。

优先考虑的菜肴。

(1)有中餐特色的菜肴。

宴请外宾的时候，这一条更要重视。

像炸春卷、煮元宵、蒸饺子、狮子头、宫爆鸡丁等，并不是佳肴美味，但因为具有鲜明的中国特色，所以受到很多外国人的推崇。

(2)有本地特色的菜肴。

比如西安的羊肉泡馍，湖南的毛家红烧肉，上海的红烧狮子头，北京的涮羊肉，在那里宴请外地客人时，上这些特色菜，恐怕要比千篇一律的生猛海鲜更受好评。

(3)本餐馆的特色菜。

很多餐馆都有自己的特色菜。

上一份本餐馆的特色菜，能说明主人的细心和对被请者的尊重。

二、餐具。

1.筷子。

筷子是中餐最主要的餐具。

使用筷子，通常必须成双使用。

用筷子取菜、用餐的时候，要注意下面几个“小”问题：

一是不论筷子上是否残留着食物，都不要去舔。

用舔过的筷子去夹菜，是不是有点倒人胃口?

二是和人交谈时，要暂时放下筷子，不能一边说话，一边像指挥棒似地舞着筷子。

三是不要把筷子竖插放在食物上面。

因为这种插法，只在祭奠死者的时候才用。

四是严格筷子的职能。

筷子只是用来夹取食物的。

用来剔牙、挠痒或是用来夹取食物之外的东西都是失礼的。

2.勺子。

它的主要作用是舀取菜肴、食物。

有时，用筷子取食时，也可以用勺子来辅助。

尽量不要单用勺子去取菜。

用勺子取食物时，不要过满，免得溢出来弄脏餐桌或自己的衣服。

在舀取食物后，可以在原处“暂停”片刻，汤汁不会再往下流时，再移回来享用。

暂时不用勺子时，应放在自己的碟子上，不要把它直接放在餐桌上，或是让它在食物中“立正”。

用勺子取食物后，要立即食用或放在自己碟子里，不要再把它倒回原处。

而如果取用的食物太烫，不可用勺子舀来舀去，也不要用嘴对着吹，可以先放到自己的碗里等凉了再吃。

不要把勺子塞到嘴里，或者反复吮吸、舔食。

3.盘子。

稍小点的盘子就是碟子，主要用来盛放食物，在使用方面和碗略同。

盘子在餐桌上一般要保持原位，而且不要堆放在一起。

需要着重介绍的，是一种用途比较特殊的被称为食碟的盘子。

食碟的主要作用，是用来暂放从公用的菜盘里取来享用的菜肴的。

用食碟时，一次不要取放过多的菜肴，看起来既繁乱不堪，又像是饿鬼投胎。

不要把多种菜肴堆放在一起，弄不好它们会相互“窜味”，不好看，也不好吃。

不吃的残渣、骨、刺不要吐在地上、桌上，而应轻轻取放在食碟前端，放的时候不能直接从嘴里吐在食碟上，要用筷子夹放到碟子旁边。

如果食碟放满了，可以让服务员换。

4.水杯。

主要用来盛放清水、汽水、果汁、可乐等软饮料时使用。

不要用它来盛酒，也不要倒扣水杯。

另外，喝进嘴里的东西不能再吐回水杯。

5.中餐用餐前，比较讲究的话，会为每位用餐者上一块湿毛巾。

它只能用来擦手。

擦手后，应该放回盘子里，由服务员拿走。

有时候，在正式宴会结束前，会再上一块湿毛巾。

和前者不同的是，它只能用来擦嘴，却不能擦脸、抹汗。

6.牙签。

尽量不要当众剔牙。

非剔不行时，用另一只手掩住口部，剔出来的东西，不要当众观赏或再次入口，也不要随手乱弹，随口乱吐。

剔牙后，不要长时间叼着牙签，更不要用来扎取食物。

【饮食禁忌】。

(1)宗教的饮食禁忌，一点也不能疏忽大意。

例如，穆斯林通常不吃猪肉，并且不喝酒。

国内的佛教徒少吃荤腥食品，它不仅指的是肉食，而且包括葱、蒜、韭菜、芥末等气味刺鼻的食物。

一些信奉观音的佛教徒在饮食中尤其禁吃牛肉，这点要招待港澳台及海外华人同胞时尤要注意。

(2)出于健康的原因，对于某些食品，也有所禁忌。

比如，心脏病、脑血管、脉硬化、高血压和中风后遗症的人，不适合吃狗肉，肝炎病人忌吃羊肉和甲鱼，胃肠炎、胃溃汤等消化系统疾病的人也不合适吃甲鱼，高血压、高胆固醇患者，要少喝鸡汤等。

(3)不同地区，人们的饮食偏好往往不同。

对于这一点，在安排菜单时要兼顾。

比如，湖南省份的人普遍喜欢吃辛辣食物，少吃甜食。

英美国家的人通常不吃宠物、稀有动物、动物内脏、动物的头部和脚爪。

另外，宴请外宾时，尽量少点生硬需啃食的菜肴，老外在用餐中不太会将咬到嘴中的食物再吐出来，这也需要顾及到。

我是中国的英文怎么说篇八

他跟这女孩一同住在大山中的一个村落里，两家隔了一条河，他每天都跟这女孩在这不深的小河里戏水玩耍，他还对天发誓长大我一定娶你做我的媳妇，伴随着日升日落他俩从孩童玩耍到要上学的年纪，一天他在这女孩的家门外听到了女孩的哭声，原来这女孩的父亲一直患病花了许多钱，在这女孩父亲的印象中女孩长大了迟早要嫁人的，能不能读书并不重要。可是这女孩非常非常的想去学校读书，因为她知道要想一辈子不待在大山里只有读书这一条路，可是这女孩的父亲执意不允许，毕竟去山外读书是需要一定费用的。这男孩走到了这女孩跟前，握紧小拳头对她说：不要紧，我有力气我砍柴卖钱让你读书，从此以后这小男孩每天干完家务后都要去山上砍一担柴，尽管他还背不了许多的重量，女孩没有辜负男孩的心意，她学习一直名列前茅，终于考上了重点高中，随后是知名大学。这男孩也一直实践着自己的诺言，一直把赚到的钱交给女孩让她能够读书，尽管工地很累，尽管有时还要受到别人的欺负。但他都忍受了下来，因为没有文化知识打工的人只能在城市中靠出大力来赚到钱，而他却不舍得多花一块钱给自己买件好点的衣服，一年四季他总是穿着工地的工作服。

我是中国的英文怎么说篇九

但是，本法第四十二条第二项规定丧失或者部分丧失劳动能力劳动者的劳动合同的终止，按照国家有关工伤保险的规定执行。

第四十六条有下列情形之一的，用人单位应当向劳动者支付经济补偿：

(一)劳动者依照本法第三十八条规定解除劳动合同的;。

(三)用人单位依照本法第四十条规定解除劳动合同的;。

(四)用人单位依照本法第四十一条第一款规定解除劳动合同的;。

(六)依照本法第四十四条第四项、第五项规定终止劳动合同的;。

(七)法律、行政法规规定的其他情形。

第四十七条经济补偿按劳动者在本单位工作的年限，每满一年支付一个月工资的标准向劳动者支付。六个月以上不满一年的，按一年计算;不满六个月的，向劳动者支付半个月工资的经济补偿。劳动者月工资高于用人单位所在直辖市、设区的市级人民政府公布的本地区上年度职工月平均工资三倍的，向其支付经济补偿的标准按职工月平均工资三倍的数额支付，向其支付经济补偿的年限最高不超过十二年。本条所称月工资是指劳动者在劳动合同解除或者终止前十二个月的平均工资。

第四十八条用人单位违反本法规定解除或者终止劳动合同，劳动者要求继续履行劳动合同的，用人单位应当继续履行;劳动者不要求继续履行劳动合同或者劳动合同已经不能继续履行的，用人单位应当依照本法第八十七条规定的二倍支付赔偿金。

第四十九条国家采取措施，建立健全劳动者社会保险关系跨地区转移接续制度。

第五十条用人单位应当在解除或者终止劳动合同时出具解除或者终止劳动合同的证明，并在十五日内为劳动者办理档案和社会保险关系转移手续。劳动者应当按照双方约定，办理工作交接。用人单位依照本法有关规定应当向劳动者支付经济补偿的，在办结工作交接时支付。用人单位对已经解除或者终止的劳动合同的文本，至少保存二年备查。

第五章特别规定。

第五十一条企业职工一方与用人单位通过平等协商，可以就劳动报酬、工作时间、休息休假、劳动安全卫生、保险福利等事项订立集体合同。集体合同草案应当提交职工代表大会或者全体职工讨论通过。集体合同由工会代表企业职工一方与用人单位订立;尚未建立工会的用人单位，由上级工会指导劳动者推举的代表与用人单位订立。

第五十二条企业职工一方与用人单位可以订立劳动安全卫生、女职工权益保护、工资调整机制等专项集体合同。

第五十三条在县级以下区域内，建筑业、采矿业、餐饮服务业等行业可以由工会与企业方面代表订立行业性集体合同，或者订立区域性集体合同。

第五十四条集体合同订立后，应当报送劳动行政部门;劳动行政部门自收到集体合同文本之日起十五日内未提出异议的，集体合同即行生效。依法订立的集体合同对用人单位和劳动者具有约束力。行业性、区域性集体合同对当地本行业、本区域的用人单位和劳动者具有约束力。

第五十五条集体合同中劳动报酬和劳动条件等标准不得低于当地人民政府规定的最低标准;用人单位与劳动者订立的劳动合同中劳动报酬和劳动条件等标准不得低于集体合同规定的标准。

第五十六条用人单位违反集体合同，侵犯职工劳动权益的，工会可以依法要求用人单位承担责任;因履行集体合同发生争议，经协商解决不成的，工会可以依法申请仲裁、提起诉讼。

第二节劳务派遣。

第五十七条劳务派遣单位应当依照公司法的有关规定设立，注册资本不得少于两百万元。

第五十八条劳务派遣单位是本法所称用人单位，应当履行用人单位对劳动者的义务。劳务派遣单位与被派遣劳动者订立的劳动合同，除应当载明本法第十七条规定的事项外，还应当载明被派遣劳动者的用工单位以及派遣期限、工作岗位等情况。劳务派遣单位应当与被派遣劳动者订立二年以上的固定期限劳动合同，按月支付劳动报酬;被派遣劳动者在无工作期间，劳务派遣单位应当按照所在地人民政府规定的最低工资标准，向其按月支付报酬。

第五十九条劳务派遣单位派遣劳动者应当与接受以劳务派遣形式用工的单位(以下称用工单位)订立劳务派遣协议。劳务派遣协议应当约定派遣岗位和人员数量、派遣期限、劳动报酬和社会保险费的数额与支付方式以及违反协议的责任。用工单位应当根据工作岗位的实际需要与劳务派遣单位确定派遣期限，不得将连续用工期限分割订立数个短期劳务派遣协议。

第六十条劳务派遣单位应当将劳务派遣协议的内容告知被派遣劳动者。劳务派遣单位不得克扣用工单位按照劳务派遣协议支付给被派遣劳动者的劳动报酬。劳务派遣单位和用工单位不得向被派遣劳动者收取费用。

第六十一条劳务派遣单位跨地区派遣劳动者的，被派遣劳动者享有的劳动报酬和劳动条件，按照用工单位所在地的标准执行。

第六十二条用工单位应当履行下列义务：(一)执行国家劳动标准，提供相应的劳动条件和劳动保护;(二)告知被派遣劳动者的工作要求和劳动报酬;(三)支付加班费、绩效奖金，提供与工作岗位相关的福利待遇;(四)对在岗被派遣劳动者进行工作岗位所必需的培训;(五)连续用工的，实行正常的工资调整机制。

用工单位不得将被派遣劳动者再派遣到其他用人单位。

第六十三条被派遣劳动者享有与用工单位的劳动者同工同酬的权利。用工单位无同类岗位劳动者的，参照用工单位所在地相同或者相近岗位劳动者的劳动报酬确定。

第六十四条被派遣劳动者有权在劳务派遣单位或者用工单位依法参加或者组织工会，维护自身的合法权益。

第六十五条被派遣劳动者可以依照本法第三十六条、第三十八条的规定与劳务派遣单位解除劳动合同。被派遣劳动者有本法第三十九条和第四十条第一项、第二项规定情形的，用工单位可以将劳动者退回劳务派遣单位，劳务派遣单位依照本法有关规定，可以与劳动者解除劳动合同。

第六十六条劳务派遣一般在临时性、辅助性或者替代性的工作岗位上实施。

第六十七条用人单位不得设立劳务派遣单位向本单位或者所属单位派遣劳动者。

第三节非全日制用工。

第六十八条非全日制用工，是指以小时计酬为主，劳动者在同一用人单位一般平均每日工作时间不超过四小时，每周工作时间累计不超过二十四小时的用工形式。

第六十九条非全日制用工双方当事人可以订立口头协议。从事非全日制用工的劳动者可以与一个或者一个以上用人单位订立劳动合同;但是，后订立的劳动合同不得影响先订立的劳动合同的履行。

第七十条非全日制用工双方当事人不得约定试用期。

第七十一条非全日制用工双方当事人任何一方都可以随时通知对方终止用工。终止用工，用人单位不向劳动者支付经济补偿。

第七十二条非全日制用工小时计酬标准不得低于用人单位所在地人民政府规定的最低小时工资标准。非全日制用工劳动报酬结算支付周期最长不得超过十五日。

第六章监督检查。

文档为doc格式。

我是中国的英文怎么说篇十

一、入座的礼仪。

入座：跟很多人一起吃饭的时候，我们不能自己随意入座，长辈、贵宾先入上席，上席就是对着门口的位置，待他们入座完毕我们再入座，入座时要从椅子左边进入。入座后不要动筷子，更不要弄出什么响声来，也不要起身走动。这是礼貌，更是一个人的修养，尊敬老者和宴客主人是美德。座位的顺序是“尚左尊东”，越靠近主席的位置越尊，相同距离主客的左侧位置尊于右侧。

进餐时，先请客人中长者动筷子。吃饭喝汤时不要出声音，进餐时不要打嗝，也不要出现其他声音，更不要拿筷子敲打和用筷子指人。如果出现打喷嚏、肠鸣等不由自主的声响时,就要说一声“不好意思”、“对不起”、“请原谅”之类的话，以示歉意。如果要给客人或长辈布菜，最好用公筷。

三、敬酒。

敬酒时，一定要注意敬酒的顺序，一般情况下应以年龄大小、职位高低、宾主身份为序。碰杯的时候，应该让自己的酒杯低于对方的酒杯，表示你对对方的尊敬。

四、离席时的礼仪。

最后离席时，要向宴请之人表示感谢，并等长辈或贵宾离席后，其他宾客方可离席。

注意事项。

一、点菜注意事项。

1、接待外地客人时首先要点当地的特色，比如到了西安要点羊肉泡馍、湖南的红烧肉等;其次要点一道本店特色，这样能够体现出主人对客人的确很重视很细心，如果接到外宾的话，就要点一些中国特色美食，如汤圆，炸春卷等，这些要比一些生猛海鲜更受客人的好评。

2、在点菜之前一定要问一下客人有没有忌口，不论是宗教信仰还是健康原因，这也能充分的体现出主人的细心。

3、点菜的数量一般来说都为双数，四道、六道、八道、十二道等等，一般不会点成单数，在点菜的时候要算清楚数量。

4、标准的中国大餐一定要荤素搭配，凉菜热菜搭配，还要有主食、点心、汤羹，缺一不可。

二、用餐注意事项。

点完菜之后就要开始用膳了，在这个过程中也是有很多细节和讲究的，接下来给大家说几个容易忽视的小细节：

1、一般来说上菜上一道或三道是不能动筷子的，有些训练有素的服务员会在上完第二道的时候将三、四道菜一块上桌，但是如果先上第三道菜的话，还是等等再动筷子吧。

2、开始用餐时，服务员提供的毛巾是用来擦手的，可不要用来擦脸。

3、如果不是特别熟的话，夹菜时尽量不要站起身来，抢在邻座前面夹菜，这也是不文明的表现，要等到菜转到自己面前时再夹。

4、不要发出「咕噜」、「吧唧」等粗鲁的声音，会影响周围人的食欲。

5、用牙签剔牙时，要用手或餐巾掩住，不要让别人看到你呲牙的样子。

三优四忌。

优先考虑的菜肴。

1、有中餐特色的菜肴。宴请外宾的时候，这一条更要重视。像炸春卷、煮元宵、蒸饺子、狮子头、宫爆鸡丁等，并不是佳肴美味，但因为具有鲜明的中国特色，所以受到很多外国人的推崇。

2、有本地特色的菜肴。比如西安的羊肉泡馍，湖南的毛家红烧肉，上海的红烧狮子头，北京的涮羊肉，在那里宴请外地客人时，上这些特色菜，恐怕要比千篇一律的生猛海鲜更受好评。

3、本餐馆的特色菜。很多餐馆都有自己的特色菜。上一份本餐馆的特色菜，能说明主人的细心和对被请者的尊重。

1、宗教的饮食禁忌，一点也不能疏忽大意。例如，穆斯林通常不吃猪肉，并且不喝酒。国内的佛教徒少吃荤腥食品，它不仅指的是肉食，而且包括葱、蒜、韭菜、芥末等气味刺鼻的食物。一些信奉观音的佛教徒在饮食中尤其禁吃牛肉，这点要招待港澳台及海外华人同胞时尤要注意。

2、出于健康的原因，对于某些食品，也有所禁忌。比如，心脏病、脑血管、脉硬化、高血压和中风后遗症的人，不适合吃狗肉，肝炎病人忌吃羊肉和甲鱼，胃肠炎、胃溃汤等消化系统疾病的人也不合适吃甲鱼，高血压、高胆固醇患者，要少喝鸡汤等。

3、不同地区，人们的饮食偏好往往不同。对于这一点，在安排菜单时要兼顾。比如，湖南省份的人普遍喜欢吃辛辣食物，少吃甜食。英美国家的人通常不吃宠物、稀有动物、动物内脏、动物的头部和脚爪。另外，宴请外宾时，尽量少点生硬需啃食的菜肴，老外在用餐中不太会将咬到嘴中的食物再吐出来，这也需要顾及到。

4、有些职业，出于某种原因，在餐饮方面往往也有各自不同的特殊禁忌。例如，国家公务员在执行公务时不准吃请，在公务宴请时不准大吃大喝，不准超过国家规定的标准用餐，不准喝烈性酒。再如，驾驶员工作期间不得喝酒。要是忽略了这一点，还有可能使对方犯错误。

我是中国的英文怎么说篇十一

我国的茶文化是经过几千年历史所形成的体系化内容，其中包含了我们一直以来的历史和民族习惯，以及社会价值规范，同时也是值得我们长期继承和发展的重要内容。在茶文化形成过程中，产生了一系列具有该类文化特点的典故，这些典故的存在不仅成为茶文化传播推广的“明星符号”，同时也是我们了解传统茶文化的最佳途径。因此值得我们深入研究。本文拟从我国茶文化的历史及相关典故入手，结合分析历史档案的作用和价值，从而有效分析历史档案对茶文化典故形成的具体影响。

历史档案；茶文化典故；形成影响。

我国是茶叶的发源地，也是世界上饮茶历史最长的国家。我们已经很难确定我国饮茶历史是从什么时候开始的，也无法证明是谁发明了饮茶。但我们可以肯定的是我国不仅是茶叶的发源地，也是茶文化的发源地。世界上多数地区的茶文化与茶叶生产理念都是从我国传递过去的，可以说在整个茶文化体系中，*的茶文化有着重要价值和内涵。

我国茶文化的历史内涵分析。

茶文化经过几千年的发展形成了一系列内涵和价值，尤其是进入新*之后，茶文化发展进入全新阶段，相对传统文化来说，当前茶文化发展过程中，其更注重时代特点和人民需求。可以说，茶文化体系中更讲究“写真”，同时也注重对情感和认知的融入。茶文化是*传统文化的重要内容，我们想要有效了解传统文化，就必须对茶文化的特点和内涵进行全面系统化了解。首先，茶文化的内涵表现为传承性。茶文化并不是在一天之内所产生的，如今整个茶文化已经发展成为一个体系和产业，正是经过几千年的传承和延续，在不断沉淀的过程中，其逐渐发展成为成熟的茶文化机制。一直以来，我们的茶文化都没有断绝过，其关键原因在与茶文化被直接、有效的传承下来。其次，我国的茶文化并非在一个地区，而是在多个地区都形成了茶文化体系，分布广泛、内容多元的茶文化体系成为具有我国特色的文化机制。我们也应该认识到茶文化的形成过程是事物发展融合的产物。在长期社会实践活动中，形成了一系列文化元素，将茶文化进行深入剖析，我们可以发现多数情况下，茶文化都通过一定文学形式展现出来。因此无论茶文化如何发展，其都需要有一定文学作品做传播铺垫。

我国茶文化中形成的相关典故分析。

典故一：赐茶代酒。现代社交礼仪中，酒是重要的“情感表达”工具。但也存在一些场合，不适宜喝酒，因此就会用“以茶代酒”来具体代替，既不失去礼节，同时也能有效开展情感沟通活动。这一“做法”的来源事实就是从记载的典故中转变而来的。根据《三国志》中介绍，吴国第四代皇帝孙皓非常喜欢喝酒，而且每次举办宴会时，来宾都要喝很多酒。但其中有一位大臣韦曜酒量并不多，而孙皓非常器重博学有才的韦曜，因此每次当韦曜喝不了酒的时候，孙皓就会让内侍偷偷的用茶换掉韦曜杯中的酒。这就是以茶代酒的典故来源，从这一典故的形成，其中就是茶文化内涵的一种展现，以茶代酒，实际上是茶文化中以礼待人的具体展现。而之所以能够形成并传承这一典故，正是经典著作记录的结果。典故二：陆纳杖侄。实际上，茶在饮用之风兴起初期，只是被作为贵族和上层人士品鉴的饮料。陆纳杖侄是根据东晋著作《中兴书》的记载所流传至今的茶文化典故。其大概讲的是：陆纳是一个十分节俭的人，有一次他在接待谢安的拜访时，仅仅安排了茶果来接待。而其侄子认为接待人是东晋极其有权势的人，因此就认为整个接待的安排过于简单，所以便自主主张，用丰盛的菜肴替代了原来的瓜果安排。待谢安走之后，陆纳便对侄子这一行为愤怒职责不已，并且杖责其侄子40板子。这就是陆纳杖侄典故的来源，这一典故也被成为我国茶文化十大典故之一，而在这一典故中丰富展现了*传统文化中所倡导的勤俭节约的道德理念。当然这一典故的传承，离不开《中兴书》的记载。典故三：王蒙与水厄。真正意义上，饮茶从贵族走向大众，还是唐宋以后的事情，因此在魏晋时期，很多人并没有形成饮茶的习惯，即使是多数贵族，也没有形成相应习惯，所以多数人对喝茶并没有太多兴趣。根据《世说新语》中记载，东晋时期的王蒙，非常受皇帝器重，因此也是当时的权势重臣。而王蒙有个爱好就是喝茶，并且是非常喜欢喝茶，其喝茶的热度已经超出了很多人的接受范围，一旦家里有客人来，其就一定要来访的客人和自己一起豪饮，由于多数贵族尚未养成喝茶的习惯，所以每次去王蒙家中拜访，就表达出自身的担心和害怕，因此在每次去之前，通常都说今天有水厄。通过这一典故，我们可以了解到茶在东晋时期并未形成风气，同时其也被作为招待客人的重要工具。此外饮茶风气的形成，应该与权贵推广有很大关系。

我们应该认识到历史档案是一种记录历史，传承文化的重要工具书。其中囊括了几千年来中华民族和人类文明的文化成果，同时其中也富含了我们几千年来的传统观念，共同信仰和社会风俗等等。可以说，历史档案就是民族传统文化的文字记载，而整个档案中也包含了浓厚的文化气息，因此想要深入了解我们的传统文化，就必须体系化了解历史档案的作用和价值。一方面，我们应该清楚历史档案是对人类活动和人类文明的记录依据，也是几千年文明的见证者。由于历史原因，很多证明同时期文明的方式都不复存在，无论是民谣，还是语言，其对原有故事内容记载的内容缺乏客观依据。而只有历史档案能够对同时期发生的事件进行清晰化描述，后人通过了解和学习这些历史档案内容，能够对故事进行真实有效的还原。除了真实记载价值之外，实际上历史档案也有着丰富的文化价值，但在多数人看来，更在意的是历史档案对历史事迹记录的内容，因此其看中的是档案文化的历史性和传承性。随着我们对文化观念认知不断成熟，如今我们在研究历史档案时，通常也充分认识到其中所蕴含的文化价值和内涵。通过对档案中所包含的文化内涵进行深入研究，能够帮助我们有效认知历史档案典故中所记载的历史事实。而另一方面，我们也应该清楚的看到历史档案与中华五千年文明深深相融，因此对传统文化的真实可靠性，以及文明延续性都有极高要求。想要达到中华文明的有效创新、传承和发展，不能只靠语言，更重要的是依赖可信度极高的文字记载，历史档案就一起客观性成为重要的传播载体。随着社会不断发展，如今历史档案已经不再是单一的档案内容，而是融入了社会发展心态和实践价值的重要内涵。所以，历史档案中所记载的不仅是一种文化内容和历史资料，更是一种对传统文化、社会观念的有效继承，是我们中华民族发展过程中所不可缺失的重要内容。

文化传承的主要方式是文字和语言，只有依托这两种形式，各种文化才有可能被传承发展下去，而语言的传递方式比较多，比如民歌、民谣等等，但传播文化最好的方式就是文字，通过文字的记载，不仅能最大限度的确保整个传承过程不发生变质，同时也能实现对整个文化的等量传递。因此我们在界定一种文化或者文明时，最有力的证明依据就是其文字内容。历史档案无疑是其中最具说服力的证明方式。茶文化如何在几千年的历史进程中，不仅没有消亡，反而日益重大，其关键就是有陆续出现了一系列与茶相关的文学作品，乃至经典专著对整个文化内容进行了体系化宣传和记载。历史档案作为文化记录的重要文字形式，其中记载了整个民族的发展历程，同时也富含了各种文化元素。相对于文化传承的另外一种“语言”形式而言，历史档案更具有稳定性和真实性，可以说历史档案是我们了解茶文化的最正面渠道。深度了解传统茶文化，不仅需要了解其文化内容，还要有效认识其外部延伸。所谓传统茶文化的外部延伸，并不是简单元素，并非一般人所想到的茶道等。实际上其外围延伸是融入了精神理念和价值观念的文学艺术，而这些外围延伸是我们必须了解并且学习的内容，只有深入了解这些内容，并且相应融入情感和价值内容，从而才能为有效了解、学习、传承、创新茶文化奠定基础。历史档案所记载的方式比较科学，同时其保存性比较好，因此其就成为我们传递文化，了解历史的重要途径。有关茶文化所形成的历史档案是我们体系化了解茶文化的依据和前提，也是我们认知茶文化的重要内容。通过对*历史上的茶文化典故进行研究，我们可以发现，但凡可信度高，而且具有研究价值的典故事迹都是通过相关经典著作所形成的。因此茶文化的历史主要依据历史档案来实现记载和传承，如今我们所知道的第一部有关茶叶的著作就是唐代陆羽的茶经，因此当前我们研究、学习茶文化的主要依据也是这些文字记载，因此，可以说历史档案是茶文化典故传承与发展的主要载体。此外，茶文化典故的形成都有独特的背景，其中也蕴含了丰富的情感，因此一直以来，我们在学习和认识茶文化时，都必须深刻认识和理解其中的内涵与价值，这是我们传承茶文化的依据和前提。

我国的茶文化不仅体系全面，内涵丰富，更重要的是其承载和沉淀了整个中华民族几千年的发展历史。因此我们可以说茶文化的历史就是中华民族的发展历史，也是融入了整个民族价值观念的重要内容。经过长期传承、发展，如今茶文化已经形成了遍布各地区，涵盖多种茶叶类型，融入了多种元素的茶文化体系。而记载我国茶文化体系的重要途径和方式就是历史档案，通过历史档案的有效记载，为整个茶文化体系传承提供了重要依据和前提。因此通过对历史档案的价值意义进行分析，我们可以深层次分析历史档案在茶文化不断传承、发展过程中所存在的价值和内涵。

我是中国的英文怎么说篇十二

（一）。

习近平总书记指出：红色基因就是要传承，中华民族从站起来、富起来到强起来，经历了多少坎坷，创造了多少奇迹，要让后代牢记，我们要不忘初心，永远不可遗失了方向和道路。中国关工委在全国青少年中开展的“传承红色基因，争做时代新人”主题教育活动，就是深入落实习近平总书记重要指示精神的具体行动。顾秀莲主任在主题教育活动启动仪式上的讲话，深刻阐明了活动的重大意义、内容和做法，为开展活动指明了方向。广西正按照中国关工委的部署，传承红色基因主题教育活动在八桂全面展开。

（二）中华民族历史长河中，流淌着红色基因。

红色基因内涵是什么?她是我们党领导人民熔铸锻造的伟大精神，革命时期的红船精神、井冈山精神、苏区精神、长征精神、延安精神、红岩精神、西柏坡精神、百色起义精神等；建设时期的抗美援朝精神、大庆精神、铁人精神、雷锋精神、焦裕禄精神、“两弹一星”精神等；改革开放时期的经济特区拓荒牛精神；新时期创业精神、孔繁森精神、抗洪精神、载人航天精神、女排精神以及带有综合性质的中国精神，等等。在岁月的长河里，无数英烈前仆后继，为争取民族独立，实现国家富强，促进世界和平而英勇献身。无数共产党人、无数仁人志士，为人民谋幸福，为民族谋复兴不懈奋斗，无私奉献。他们以鲜血浇灌理想，用生命捍卫信仰，构筑起一座座不朽的精神丰碑。这都是红色基因。

我们广西这片土地同样流淌着红色基因。广西是全国著名的革命老区之一，广西是一片红土地。自治区人民政府认定的革命老区县有85个，老区乡镇777个。老区面积156549.4平方公里，占全区总面积66.14%。据不完全统计，革命战争年代参军参战369813人，支援前线1739143人，被杀害群众203991人，有名有姓被追认为革命烈士21094人，还有很多很多无名烈士。光是韦拔群一家就牺牲了17人。广西这片红土地孕育了多少伟大的历史事件，孕育了多少伟大的历史人物。1929年12月11日，也就是89年前，邓小平、张云逸等老一辈无产阶级革命家领导了百色起义，后来又领导了龙州起义，建立了中国工农红军第七军第八军，创建了左右江革命根据地，同时锻造了“百折不挠，实事求是，依靠群众，团结奋斗”的百色起义精神。百色起义20周年后，也就是1949年12月11日，红旗插上凭祥镇南关（现在的友谊关），广西全境解放。整整20年，不多一天，不少一天。莫文骅将军参加百色起义时担任红七军参谋，以后与红七军转战江西，参加二万五千里长征，解放战争又随军南下，参加解放广西的战斗。后来他写了一本书《二十年打个来回》。历史是兴衰，也是命运。历史也许是偶然，历史更是必然。历史总是由这样的若干瞬间组成的，历史更是由这样的若干瞬间影响的。习近平总书记曾饱含深情地讲：革命老区是我们党和人民军队的根，我们永远不能忘记是从哪里走来的，永远都要从革命的历史中吸取智慧和力量。1929年12月11日百色起义日，1949年12月11日广西解放日，后来，自治区党委作出决定，12月11日为广西壮族自治区成立日。12月11日，是书写历史的日子，12月11日，是红色的日子。从百色起义、龙州起义走出来的人，许多成了共和国的栋梁。邓小平同志成为我们党的第二代领导核心，韦国清同志成为中央政治局委员，张云逸同志成为共和国十名开国大将之一，20人成为共和国开国将军，22人成为省部级领导。其中有7人担任过省委书记、省长、国务院部长。这真是将星璀灿，英雄辈出。也有不少人成为百岁老人。这正如共产党人老祖宗说的那句话：“共产党人是用特殊材料制成的。”正如《长征红歌》那句诗：“革命理想高于天。”我觉得这都是我们宝贵的红色基因。我在百色地区工作时，有幸参加百色起义纪念馆的建设。到了韦国清家、张云逸家等老将军家里征集革命文物。那时，莫文骅将军、吴西将军还健在，在访谈中，我亲身感受到这些出生入死的老将军对广西这片红土地的深情和牵挂，对广西父老乡亲们的深情和牵挂，对年青一代接好红色革命班的嘱托和期望。老将军或老将军的亲属们把许多珍贵的文物捐献给百色起义纪念馆，大家在参观时会看到了。我们常常为之感动。回来后，我写了一篇散文《将军悠悠右江情》，发表在广西日报上，许多人看了都说好感动。

（三）在开展“传承红色基因，争做时代新人”活动中，要“讲好三个故事”。

一是讲好红色故事。从4月5日开始，人民日报、广西日报开辟“为了民族伟大复兴，英雄烈士谱”专栏，每天都介绍一个英雄故事，希望大家好好读。要充分利用我区丰富的党史国史资源，广泛宣传党领导人民在长期的革命、建设、改革的伟大事业中造就的一个个精彩故事，所熔铸锻造的伟大精神，定期组织青少年参观爱国主义教育基地，听党史国史故事，缅怀党史国史人物，接受精神、思想上的洗礼，增进对党和祖国的感情，更加知党爱党、知国爱国。青少年朋友们应自觉将红色基因贯穿于树立和践行社会主义核心价值观的实践中，从红色文化、红色基因中汲取前行的力量，做到听党话、跟党走，成为中国特色社会主义事业合格建设者和可靠接班人。

二是讲好广西故事。今年，是改革开放40周年，也是我们自治区成立60周年。要组织五老以“谈祖国新成就、话壮乡新发展”为主题讲好广西的故事，讲好广西的变化，使青少年亲身感受到在以习近平同志为核心的党中央领导下，在党的民族政策光辉照耀下，自治区成立60周年来所发生的翻天复地的变化，感受到各族人民团结一心，共同富裕过上幸福美满的新生活，从而更加坚信共产党的伟大，社会主义祖国的伟大，党的民族政策的伟大，更加热爱广西、热爱家乡、热爱多民族的大家庭，立志从小学好知识，学好本领，长大后建设祖国、建设家乡。

三是讲好当代故事。在广大青少年中深入宣讲习近平总书记对青少年提出的“有理想、有担当、有本领”等殷切希望，帮助他们深刻领悟红色基因的时代内涵和时代赋予的历史使命，认清自己的“根”和“魂”，准确把握正确的人生坐标，自觉当好红色基因的传承者、实践者。广大青少年要好好利用主题教育活动这个平台，认真学习红色历史，不断汲取精神营养，补足“精神之钙”，点亮“信仰之灯”，熔铸“信念之魂”。

我是中国的英文怎么说篇十三

张先生三十出头还没恋爱，他的母亲很为他着急，逼着他去相亲。张先生拗不过母亲，便敷衍着答应了。张母问他：“你喜欢什么样的姑娘?”张先生郑重地说：“得有共同语言。”“共同语言算什么，我给你找个有共同方言的。”张母信誓旦旦地说道。张先生忍俊不禁，对相亲这种事不抱任何希望。

男女方家长帮两家孩子约好在一家茶楼见面。家长虽不出面，但私底下早就把对方孩子的模样性格、工作家庭打听好了，都挺满意，剩下的就看孩子们的意见了。

张先生拖拖拉拉地出了门，意外地挤了公交车，在此之前，他是从来不让人近身的。不出所料，张先生足足迟到了二十分钟。姑娘性子很好，只问累不累，不问迟不迟。张先生的茶一沏好就问对方：“杨小姐，你爱看什么书?”“托尔斯泰的吧。”杨小姐知道张先生爱看外国小说，便投其所好说了个著名小说家。“哦，看来我们没有共同语言啊。”“那敢问张先生平时看什么书呢?”“阿·托尔斯泰，你听过这个名字吗?”“闻所未闻，张先生您看得真多。”张先生这时有些得意：“不敢当，看来杨小姐不喜欢看书，那你听什么歌呢?”“这个嘛我最喜欢王菲的歌。”“哼，”张先生没憋住鼻子发出的声音，但也没试图掩饰，接着说，“看来我们真是没有共同语言。”“张先生有什么高见?”杨小姐笑着假装没听见张先生的轻蔑。“我最近爱听邓紫棋的歌。”“她是一个老歌手吧?”“杨小姐你又错了，她是90后，是我托香港的朋友介绍的在红磡开演唱会的歌手。看来杨小姐即对老作家不甚了解，对新歌手也不太关注啊。”“还是张先生您见多识广，我不如你，这才叫人外有人，山外有山。”杨小姐对张先生投来羡慕的目光，张先生不接转而低头抿了一口茶。这茶是张先生刻意点的最不起眼的一种，可惜从没喝过，上茶后才发现是他最不喜欢的苦味。

两个人喝完茶道别回家。回家后张母问张先生：“那姑娘怎么样?”张先生摇摇头说：“常人看来她是不错的，人也长得可以，可惜我不是寻常的人，我们没有共同语言。”“共同语言算什么，又不能当饭吃。那我再给你说几个，你再去看看?”“那可再不能像这次这样了。”“当然，我一定会先问问她们都有没有共同语言，没有的不要，包你满意。”张先生苦涩地一笑，对此不抱任何希望。

“你喜欢看什么书?”张先生问面前这位年轻的女孩。“我啊，最喜欢看萧鼎的书。”“萧鼎?”“对啊，难道你没有听过?”张先生听了一惊，知道自己露了怯，赶紧修补台面：“当然看过，不过我更喜欢跟他同姓的另一个人的作品。”“谁呢?”女孩睁着大大的眼睛。“昭明太子萧统。”“咦，他是什么人?不明觉厉啊。”“他的《昭明文选》我常读，比萧鼎的书在格调上好太多。”“听名字是比《诛仙》霸气，看来您是铁杆粉丝，你比我厉害。”张先生听完这话又是一言不发埋头品茶，这次他点了一个高价的茶，味道很怪，但他舍不得不喝。可喝了两杯还是放下了。

这样他又相了两回亲，张先生在席间又听到几个闻所未闻的名词。不过张先生以他渊博的学识和丰富的经验都给不露痕迹地糊弄过去了，最后对方总是一脸艳羡的样子，佩服张先生高深莫测，无所不知。但张先生在回家汇报时总说：“可惜啊没有共同语言。”“这次这么好，怎么会没有共同语言呢?”张母一心要给张先生找一门上好的婚事，但又不知道张先生说的共同语言到底是哪国语言。她有心成全，但又不明就里，挑出了几张家底审核过但照片看起来不男不女的人来试探张先生的喜好。张先生一看大怒：“我是什么人，怎么会看得上这种人!从今以后再也不相亲了!”张母听了忙劝，但知道他身心俱疲，打算休息一阵再提此事。

过了两个月，张宅的电话忽然响了。张母接了电话，进书房告诉张先生：“是杨小姐来电话了，说上次见面印象很好，想再约一次。”“哪位杨小姐?”“就是第一次相亲的那个杨小姐。”“哦，是她啊，不见。”“杨小姐说她在上林苑订好了位子，就在明天。你要是不去，让别人徒劳，不好。”张先生想这个上林苑度假村在南郊山野，驱车都要一小时，他的几个诗友常去那边饮酒赋诗，写出来的诗比在城里写得要好。可是最近自己几次有事耽搁没有成行，要不借此机会写几首诗回来给诗友传阅品鉴?张先生同意去了，张母愉快地快步出去回了电话。

翌日中午张先生赴约，杨小姐见了张先生十分高兴，说：“我上次回去专门去书店买了阿·托尔斯泰的书，还特意下载了邓紫棋的歌，他们的确是遗珠啊，张先生真是好眼光。”“我现在已经不听邓紫棋的歌了。”“为什么呢，听说她最近参加了‘我是歌手’成绩很好呢，一举成名天下知了。”“就是因为如此，我才不再听她的歌，跟世俗同好有什么好呢，我从不趋俗。”杨小姐听了莞尔一笑，她知道张先生品味独特，自视甚高，这也是她喜欢张先生的地方。“看来我们没有共同语言。”杨小姐的脑海里突然冒出了这一句话，她不想听到这话，但又担心张先生想起这话来，趁张先生欣赏窗外的风景说道：“咱们出去走走吧。”

二人走到一个林间小路上，相隔一个人的距离并排踱步。走到一处观景台上，他俩停了下来。一缕阳光从树隙泻下，流淌在一对年老夫妇头上，银发闪闪、耀眼可爱。两个晚辈看着两个老人沐浴在林间温暖的阳光下，这个画面正是两个长期独处的人梦寐以求，心向往之的。张先生悄声说：“咱们靠过去，听听他们会聊些什么。”两人慢慢走近老人，这时老人相互搀扶相对而视不顾旁人。张先生和杨小姐听到老人们这样说：“今天阳光真好，一点儿都没风。”“要不你给儿子打个电话。”“说什么呢?”“叫他把家里的被子抱出来晒晒。”“对。”

我是中国的英文怎么说篇十四

半熟脸儿:有些面熟。

棒棰:外行。

不老少:表示多。

打这儿:从此之后。

打住:到此为止，别再说了。

倒(二声)气儿，闹气儿:喘气。

兜圈子,绕弯子:有话不直说，顾左右而言他，兜起圈子来。

cei(四声):摔碎。

该干嘛干嘛去,哪儿凉快哪儿呆会儿:对比较讨厌的人，想说滚蛋，语气稍轻。

硌你脚了，耽误你脚落(lao)地了:别人无意踩着你而没有表示歉意,讽刺的说法。

见天儿，渐天儿:天天。

说难听点儿,……:从坏的方面看此事，给个铺垫。

犄角旮旯儿:旮旯，角落。

死心眼儿,死心眼子:实心，老实。

碍眼:防碍别人。

挑眼了,挑理儿:挑理,怨别人办事不合规矩。

再说吧:指不了了之吧。

走嘴,说突了嘴了:本来不想说，没留神说出来了。

嘴皮子:说话的功夫。

逗闷子,逗乐儿:开玩笑.

菜了:了的加重词。

例如:死~，歇菜,完~是指死了，完了。

遛弯儿,溜达:散步。

齁hou一声:用于吃到嘴里的时的味道。很的意思，有时也指过甜或过咸的.

例如:这糖~甜。

倍儿,特:特别、非常的意思。

例如:那楼~高。

多新鲜呢:这事儿有什么值得奇怪的呢?

撂挑子:扔下事情不管了。

下套儿:下圈套的意思。

玩幺蛾子:耍花招儿的意思，

搓:吃的意思。

露怯:丢脸的意思。

大概齐:差不多的意思。

得,齐活:行了，好了的意思。有时也做语气重词。

涮:骗，耍的意思。

逗闷子:寻开心。

跟:在，多用在“哪儿”“那儿”之前。

例如:车~那儿呢。

歇:休息，完。

例如:~了吧?

瞎，抓瞎，没戏:不行。

例:~了吧?

个色:形容人的性格不好相处。

起腻:男女之间亲热的样子。

套磁:套近乎。

哥们儿,姐们儿,爷们儿:亲近的称呼，有时代指“那个人”

甭,甭介:不用。

逗:可笑，有趣。

成心:存心，故意。

鞋倍儿:鞋子的意思。

找抽:找打。

牛:非常厉害的意思，带有贬意。

门儿清:麻将术语演变而来，意为明白，清楚。

忒:特别，非常。

傻冒儿:傻，也代指傻子。

事儿:麻烦，罗嗦的意思。

味儿:味道大。

大法了:厉害了。

能个儿:厉害，长本事。

今儿，明儿，后儿，昨儿，前儿:指今天，明天，后天，昨天，前天，有时也在后面加一“个”字。

打奔儿:奔儿是吻的意思，打奔儿指结吻。

踮儿,撒丫子:跑，有逃的意思。

杵(三声),戳:站在那里，呆在那里的意思。

贫嘴:油嘴滑舌。

回头:有机会。

蔫儿坏:表面上没什么，心里特别坏。

没劲:没意思,对事或对人.

例如:你这人真没劲。

我是中国的英文怎么说篇十五

中国人都用筷子吃饭，筷子文化在中国由来已久。现在，筷子的使用也已经深入到其他许多地方，如：越南，韩国，朝鲜等等。筷子的诞生象征着中国古代劳动人民的智慧结晶。这一对筷子虽然看似简单，但是他可以夹，绕，戳住食物。同时，在一些重大的场合中，例如婚礼喜宴，赠送筷子作为礼品也寓意幸福，吉祥。

一、入座的礼仪.先请客人入座上席.在请长者入座客人旁依次入座，入座时要从椅子左边进入.入座后不要动筷子.更不要弄出什么响声来.也不要起身走动.如果有什么事要向主人打招呼.

二、进餐时.先请客人、长者动筷子.夹菜时每次少一些.离自己远的菜就少吃一些.吃饭时不要出声音.喝汤时也不要出声响,喝汤用汤匙一小口一小口地喝.不宜把碗端到嘴边喝,汤太热时凉了以后再喝.不要一边吹一边喝.有的人吃饭喜欢用咀嚼食物.特别是使劲咀嚼脆食物,发出很清晰的声音来.这种做法是不合礼仪要求的.特别是和众人一起进餐时,就要尽量防止出现这种现象.

三、进餐时不要打嗝,也不要出现其他声音,如果出现打喷嚏,肠鸣等不由自主的声响时,就要说一声真不好意思对不起;.请原凉.之内的话.以示歉意.

四、如果要给客人或长辈布菜.最好用公筷.也可以把离客人或长辈远的菜肴送到他们跟前,按我们民族的习惯.菜是一个一个往上端的.如果同桌有领导,老人,客人的话.每当上来一个新菜时就请他们先动筷子.或着轮流请他们先动筷子.以表示对他们的重视.

五、吃到鱼头,鱼刺,骨头等物时,不要往外面吐,也不要往地上扔.要慢慢用手拿到自己的碟子里,或放在紧靠自己餐桌边或放在事先准备好的纸上.

六、要适时地抽空和左右的人聊几句风趣的话,以调和气氛.不要光着头吃饭,不管别人,也不要狼吞虎咽地大吃一顿,更不要贪杯.

七、最好不要在餐桌上剔牙.如果要剔牙时,就要用餐巾或手挡住自己的嘴巴.

八、要明确此次进餐的主要任务.要明确以谈生意为主.还是以联络感情为主.或是以吃饭为主.如果是前着,在安排座位时就要注意.把主要谈判人的座位相互靠近便于交谈或疏通情感.如果是后着.只需要注意一下常识性的礼节就行了,把重点放在欣赏菜肴上。

重要时刻。

生日是每一个人生命中最重要的时刻之一。在年轻的时候，人们往往在生日前要吃一碗面，寓意长寿;在生日当天则吃蛋糕庆祝。等人到了中年，这时候的生日更为重要，除了吃面和蛋糕之外，大家还会送上蟠桃祝福长寿安康。

在结婚的.大喜日子，中国人往往会吃花生，龙眼等食品，祝福新人能马上有爱情的结晶。在端午节，尽管不是所有人都能亲眼欣赏到赛龙舟的精彩比赛。但是，他们都会吃粽子，用糯米，鲜肉以及竹叶等原材料包出来的特别食物。这是为了纪念中国古代著名的历史人物屈原而制作的，人们害怕他吃不饱，就会给他做各种样式和形状的粽子。

在中国农历最后一个月的第八天，中国人都会吃腊八粥，来纪念和分享大家的成果，至今这个传统没有改变。

对于中国家庭，如果有孩子出生了，父母们会为邻居送上红鸡蛋庆祝这件喜事，有时候会在红鸡蛋上点上黑点，表示孩子的出生日期，或者暗示孩子是男孩还是女孩。

而在新年的时候，大部分中国人都会聚在一起，享用鸡鸭鱼肉，庆祝新年的到来，这些食物也寓意来年的繁华与丰收。

我是中国的英文怎么说篇十六

1)我们这代人最重要的是改变，改变身边每个人，改变身边每件事，唯一不变的就是此时此刻的勇气，如果我们能做到这点，我们将改变世界。

2)掉进水里你不会淹死，待在水里你才会淹死。你只有游，不停的往前游，那些一开始就选择放弃的人他们不会失败，因为他们从一开始的失败了。

3)失败并不可怕，害怕失败才真正可怕。我们只有从失败中寻找胜利，在绝望中寻求希望。这不是美国是中国，你拿美国那一套放在这根本就不管用。

4)谁是民族罪人，谁是卖国贼，美国人炸了大使馆，你们就来砸英语学校。要是外星人来炸地球，你们要去砸航天部吗?你们跟年前有什么区别，你们就知道窝里横。

5)从前我只想过一种生活，那就是跟别人不一样的生活，现在我才知道，大多数人所选择的，才是最值得的。真正的爱情，是安安静静就来的，一点儿都不折腾。

7)按中国说法，我是个土鳖，一种软壳乌龟，害怕任何风险。此刻我站在这里，仍然不免会害怕，但我同意我这位朋友的说法，总有一些更重要的事情，赋予我们打败恐惧的勇气。

8)我有一个朋友，他比我优秀，远比我更应该成功。他来到美国，我看到我们这一代人中游得最棒的在这里沉下去了。这里从来就不是一个公平的战场，我要用我的方式帮他赢回尊严。

9)我们每个人都希望身边的人告诉我们，应该怎样生活。这个问题只有自己能够回答，因为生活是靠我们自己创造的。我们要改变自己，改变别人，从而改变世界，唯一不能改变的是勇气!

10)您有什么证据，这完全是未审判先定罪，完全违背了美国法律的基本精神。我们知道我们错在哪里，你们却还不知错，而且你们对此毫不在乎。我欣赏你的机敏，这说明你在美国受到了很好的教育。

11)年轻气盛的时候如果被人欺负了，总会恨恨地想以后一定要混出个名堂来，好让人刮目相看。可当真有这么一天的时候，却又想不起去恨了。原来真正的强大是宽容的，不是原谅别人，而是放过自己。

12)这个学英语呢，就像是学鸟叫，你在树林里学鸟叫，当有四只鸟落在你肩膀上的时候，说明你过了英语四级，当有六只鸟落在你肩膀上的时候，说明你过了英语六级。当有一群鸟落在你肩膀上的时候，说明你成了鸟人。

13)年轻的时候，不该什么都不想，也不能想太多。想得太多会毁了你，我相信这话。成功路上最心酸的是要耐得住寂寞，熬得住孤独，总有那么一段路是你一个人在走，一个人坚强和勇敢。也许这个过程要持续很久，但如果你挺过去了，最后的成功就属于你。

14)我们谈了太多的思潮、主义、方法，为什么?因为我们都想找到一个现成的答案，我们都希望有人能告诉我们应该怎么样去生活，其实呢，没有人能够告诉我们应该怎么样去生活，生活是自己的，我们自己提出的问题应该由自己来回答，所以我认为，我们这代人，最重要的是：改变。

15)儿媳妇大肚子，装孙子。

16)你除了拿麻袋装钱还会什么?

17)我们这代人最重要的是：死缠烂打。

18)喂小白鼠需要生物学专业吗?

19)你现在还是一个失败者吗?

20)这里从来就不是一个公平的战场。

21)离我们近的，离所有人都近。

22)你一定要把气氛搞得这么销魂吗?

23)我没有装孙子，我真的是孙子!

24)年轻人，你毕竟太年轻，太天真。

25)我只是曾经认为自己最重要，只是曾经。

26)营销的价值不是新奇，是分享。

27)牛逼就别再回来，永远别再回来!

28)中国人打中国人，懦夫，蛮横。

29)实践才是检验真理的唯一标准。

30)你还年轻，你会走得更远。

我是中国的英文怎么说篇十七

《故事里的中国》第三季第三期在央视热播，节目以舞台剧形式跨时空演绎了彭士禄从狱中孤儿，成长为中国核潜艇第一任总设计师的真实经历，带领观众了解彭湃、彭士禄父子如何用生命诠释共产党员的责任与担当。节目中一家两代6张革命烈士证书更是让人瞬间“破防”，“满门英烈，英魂卫国”在央视新闻抖音热评置顶，共产党员网《党史故事》专栏更是连续三天推送澎湃、彭士禄父子故事。党员干部要用心感悟澎湃、彭士禄“英雄父与子”的事迹，从中探寻两代人的“变”与“不变”，用以更好地促进成长、砥砺奋进。

从“富家子弟”到“小乞丐”，身份变，信仰不变。

“满门忠烈”是海陆丰当地人评价彭家的“热词”“高频词”，彭湃出生在广东省海丰县的一户大地主家中，彭家的田产面积之大，被形容为“鸦飞不过”，深受新思想感染的他毅然放弃安逸生活，带领家人蔡素屏、许玉庆、彭汉垣、彭述、彭陆前赴后继投身革命，最终全部壮烈牺牲。失去父母庇护的彭士禄，成了流浪的“小乞丐”，穿着百家衣、吃着百家饭，尝尽人间苍凉，终成国之脊梁。澎湃父子“愿将此身长报国”的坚贞信仰深深感染着每一个人，作为党员干部，我们要抬头仰望精神高峰，从他们的感人事迹中品尝信念的“甘甜”，汲取“埋头拉车”的充沛动力，努力成为靠得住、信得过、能放心的好干部。

从“上海站”到“北京站”，地点变，报国志不变。

节目中跨越时空的对话环节令我印象深刻，彭湃秉志改革东渡日本，寻求救国救民之路，历时四年回到上海。彭士禄在苏联学成归国，于北京站牌下深情地说“如活着能热爱祖国、忠于祖国，为祖国的富强而献身，足矣。”若非胸怀满腔报国热血，怎会有“只要祖国需要，我当然愿意”的铿锵回答，怎会有“深潜”三十年的赫赫人生。男儿立志带吴钩，党员干部要以前辈为榜样，滋养我辈之精神，将个人理想和为国家发展富强结合起来，为实现中华民族的伟大复兴全力以赴、倾情投入，用脚踏实地、默默耕耘构筑富强之中国。

从“烧田契”到“没辜负”，时间变，初心不变。

我是中国的英文怎么说篇十八

望子成龙，望女成凤，中国家长的愿望出奇的一致。围绕共同的目标，中国式家长俨然也分出了几大类型。快来看看，您属于哪种类型呢?(一)模具铸造型这是中国家长的主流之一。他们总以为自己的想法不会错误，都出于对孩子的关爱，是为了孩子好。他们对孩子的要求极严，从行为举止、生活习惯、活动范围，到读书的范围方法、兴趣爱好，甚至到高考专业选择、毕业工作安排，都予以强制性指导。当然，这种模式之下不乏成功的例子，但是大多数孩子成为模具制造的产品、家长愿望的延伸，孩子自身的独立思考与创造能力被限制和压抑了。(二)温室培育型经济条件改善了，家长有更多的能力和精力来关照家里的独苗。给予孩子最好的学习与成长条件，弥补自己少时的缺憾，是生在艰苦年代家长的普遍做法。衣食住行无不操心，吃东西怕缺锌少钙，出行活动，父母请假奉陪；交朋友，父母严格把关dd只能与“优秀”者(大多以学习成绩为准)交往。一切只选好的，不怕贵的，所有的事情一律大包大揽，无需孩子自己操心，一枝温室花朵由此诞生。可是，他们没有想过，出了温室，怎么办呢?难道父母可以与天地同寿，陪孩子一生一世?(三)高压逼迫型在目前形势下，高等教育没有普及，大学入学考试和毕业就业都不易，迫使家长对孩子提出过于苛刻的要求，“激励”孩子能考上名校，进而有个光明的前程。所以，“减负”啦，“素质”啦，都无法撼动他们“冷酷”的心，今天给你报名补习班，明天买一大堆参考书、习题集，后天就督促你学点独门绝技，考级证书，缺一不可，只要你有口气，就不让你闲着，不榨到灯枯油尽誓不罢休!这还是亲爹亲妈不?(四)经济刺激型考第一，奖励多少，考前十名，奖励多少，在不少家庭都成为制度，同学之间竟然也有人以此攀比，搞不好还造成家庭矛盾呢!很多家长工作忙，或者没精力辅导监督，或者学识不够，干脆用钱来弥补、刺激。让孩子从小把学习和钱挂上钩，而对钱的使用没有合理的指导，自然会误导孩子。(五)原始放牧型这类模式多出现在一些打工者家庭或者问题家庭，父母忙于打工挣钱，无暇关注孩子，或者婚姻破裂，根本就不顾及孩子。当然也有现实的家长，认为读书无用，孩子未必能考上大学，毕业未必能找到工作，不读书也同样挣大钱，甚至在社会上混，哪怕当个“老大”也一样“出人头地”!这样一来，学校和老师除了教育管理外，还要充当家长、保姆、教管员……虽然有“教育万能”的理论，可这世界上有万能的'教师吗?(六)崇尚暴力型“棍棒下出孝子”的老话到现在仍受部分家长追捧，特别是孩子调皮不听话的时候，在气头上，干脆暴打一顿，以为问题就没有了。殊不知这给孩子造成的负面影响很难消除。暴力调教的孩子，要么逆反心理特别强，要么特别懦弱，但有一个共同点，就是在这种环境下长大的孩子，很少不崇尚用武力解决问题的。(七)《大话西游》唐僧型有些家长相对比较温和，但又失之偏颇，说服能力不强，就难免絮絮叨叨，靠软磨硬泡来感化孩子，好比是《大话西游》的唐僧念经，两个小鬼实在受不了，只好上吊自杀。这种环境下长大的孩子，虽然没小鬼那么极端，但是男孩多少对别人的?/news/敏感，女孩则很有可能变成爱搬弄是非的“长舌妇”。(八)百依百顺奴才型经济条件改善，孩子数目在减少，一个孩子，可能是祖父祖母的期望所在，外公外婆的期望所在，叔叔阿姨的期望所在，父亲母亲的期望所在。全家一致娇惯，这样，就造就了一大批“小皇帝”，自私自利，没有爱心，唯我独尊。家长大多也就低眉顺眼地依从他们，怕对抗起来，没法向众位大人交代。可是，小皇帝出了自家大门还是皇帝么?(九)综合理想型理想的家长，应该在儿童时期开发智力。先天智力毕竟无法更改，后天智力却有极大的潜力，更要重视优良人格的塑造。爱孩子，重视孩子，但不溺爱：满足合理要求，同时，要让孩子明白，哪些不受鼓励：多交流，做孩子的知心朋友，但也要注意度；严格要求孩子，但应给予适度的活动空间；提早教育，在决定孩子的行为习惯、思维方式、以及培养孩子兴趣爱好的重要阶段，给他们一个良好的基础，让孩子终生受益。这将决定孩子未来的成就!理想的家长，不会只盯着眼前的目标，初中高中升学固然重要，但是，一切成就很大程度取决于中小学养成的习惯与逐渐形成的性格。可以这么说，性格与习惯决定命运!这个理想是不是太远呢?其实不远，不要给自己太多的借口，如果你爱你的孩子，愿意帮助他、扶持他，那一切就不再困难!

文档为doc格式。

我是中国的英文怎么说篇十九

从起，国庆节就成为了中国大陆的“黄金周”假期。

国庆的法定休假时间为3天，再将前后两个周末调整为一起休假共计7天，这就是所谓的“国庆七天假”。

中国大陆海外机构及企业则为3-7日;澳门特别行政区为2日，香港特别行政区为1日。

其实理由并不多，放假7天还是3天都是国家节假日规定上做得决定。

到现在为止，骚年们是不是已经懂得了我们国家国庆节的来历以及我们的国庆节为什么要放七天呢。