最新二十四节气冬至范文(大全9篇)

总结是对过去的回顾，可以帮助我们认识到自己的成长与不足。结合实际，用事实说话，增加说服力；以下是一些有效的投诉信范文，供大家在遇到问题时参考和借鉴。

二十四节气冬至篇一

正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。

——题记

一年四季从春开始。春天的脚步，随着一个个节气的到来，越来越近了。可是立春通常是从天文上来划分的，春风解冻立为春，但这个节气的气温真心跟春挨不上边。人们此时没什么可想，只凭着对春天的渴望支撑着信念，对春天的向往激励着身心，期盼春的早日到来。

而雨水做为24节气中的第2个节气。不用特意去准备什么迎接仪式，她就那么轻步细腻地走来，一路上一定时不时地整着衣衫，袅袅婷婷、小心欢喜，怕乱了脚步，怕谁说她不够柔情，细细地将心思缜密了又缜密，好来得更细柔，清美。此刻，人们才觉得春是真的来了，你看，绵绵密密地，若隐若现，若有若无，所到之处草色渐显，桃红柳碧。你瞧，淅淅沥沥地，似烟似雾，似幻似梦，大地生气重现，万物复苏。你听滴滴答答地，如歌如韵，如泣如诉，奏响春的韵律，春的交响曲。

人人都盼着春天早日到来，只有小雨却细数着日子，墙上的日历已经过了几天都不舍得撕去，日历上赫然印着20xx年2月19日元宵节，可小雨看见的却是一个湿漉漉的节气，雨水。她知道过了正月，父母就又要出门打工去了。这一去又是一年后才能相见。一想到这里，小雨的眼泪就变得和这春雨一般无二了。

雨水到来的时候，风不再向南，而是转身向北，这就是传说中的东风。而小雨的父母则要逆风而行，一路向南，去到一个叫长隆的地方。小雨听说，那是一个万千孩童的梦想天堂、欢乐世界，父母的工作就是让每个孩童都是vip。

雨水到来的时候，气温渐渐回升，五九六九，抬头看柳，七九河开，八九雁来，雨水一到，就觉得那风柔软了许多，不再硬生生地打脸，也不再直通通地往怀里钻了。若抬头看看柳枝，干涩的褐色枝头变出了一层似有似无的青绿；再低头看看河塘，崩紧的水面被红掌划出一层层涟漪，还有几片鸭毛浮上水上，像是河塘弹奏出来的音符。人们也逐渐忙碌起来，一年一度的春耕如火如荼的进行着。工厂开工，学校开学，本是件高兴的事，小雨一点也欢喜不起来。每天一放学，她会冲进父母的屋子，拎一拎父母的行李箱，她怕父母已整理好行装，那就意味着离别近在咫尺。

都说春雨贵如油，今年的春雨倒是毫不吝啬，连绵不绝下了数十日。可能是雨水阻挠了父母的行程。转眼正月已过，雨没有停下来的意思，父母也没有远行的迹象。小雨既高兴又慌张。

终于有一天，天晴了，万物经过雨水的滋润变得生机蓬勃，屋后的山渐渐朗润起来了，门前的杜仲树上站着一只喜鹊，喳喳地叫个不停。爸爸在门口接电话，听不清通话内容，只听得爸爸一个劲地说：“好的，好的，太好了！”。

爸爸接完电话转身望向小雨，笑呵呵地说：“走，爸爸带你去“龙之梦”玩玩！爸爸妈妈以后就在里面上班了！”

“镇里的“龙之梦”？上班？爸爸你不走了？！”

“对！爸爸妈妈不走了！爸爸妈妈决定留下来陪你长大！”

雨水过后，春天就真的来了，带着希望、带着温暖，带着融融的笑意，难怪韩愈说“最是一年春好处”。小雨仰起脸，在湛蓝的天空里见到了几个熟悉的身影，那是燕子在如水的天空中轻盈地穿过，潇洒得不留下一点儿痕迹，偶尔一两声尖锐响亮的鸣叫，似乎在自豪地向路人宣告：“我们飞回来了！我们回家了！”

二十四节气冬至篇二

立春是二十四节气之一，“立”是“开始”的意思，立春就是春季的开始。

立春，二十四节气之一。春季开始的节气。每年2月4日或5日太阳到达黄经315度时为立春。《月令七十二候集解》：“正月节，立，建始也……立夏秋冬同。”古代“四立”，指春、夏、秋、冬四季开始，其农业意义为“春种、夏长、秋收、冬藏”，概括了黄河中下游农业生产与气候关系的全过程。中国幅员辽阔，地理条件复杂，各地气候相差悬殊，四季长短不一，因此，“四立”虽能反映黄河中下游四季分明的气候特点，“立”的具体气候意义却不显著，不能适用全国各地。黄河中下游土壤解冻日期从立春开始；立春第一候应为“东风解冻”，两者基本一致，但作为春季开始的标志，失之过早。中国气候学上，常以每五天的日平均气温稳定在10℃以上的始日划分为春季开始，它与黄河中下游立春含义不符。2月下旬，真正进入春季的只有华南。但这种划分方法比较符合实际。立春后气温回升，春耕大忙季节在全国大部分地区陆续开始。

我国古代将立春的十五天分为三候：“一候东风解冻，二候蜇虫始振，三候鱼陟负冰”，说的是东风送暖，大地开始解冻。立春五日后，蜇居的虫类慢慢在洞中苏醒，再过五日，河里的冰开始溶化，鱼开始到水面上游动，此时水面上还有没完全溶解的碎冰片，如同被鱼负着一般浮在水面。

自秦代以来，我国就一直以立春作为春季的`开始。立春是从天文上来划分的，而在自然界、在人们的心目中，春是温暖，鸟语花香；春是生长，耕耘播种。在气候学中，春季是指候（5天为一候）平均气温10℃至22℃的时段。

时至立春，人们明显地感觉到白昼长了，太阳暖了。气温、日照、降雨，这时常处于一年中的转折点，趋于上升或增多。小春作物长势加快，油菜抽苔和小麦拔节时耗水量增加，应该及时浇灌追肥，促进生长。农谚提醒人们“立春雨水到，早起晚睡觉”大春备耕也开始了。虽然立了春，但是华南大部分地区仍是很冷“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”的景象。这些气候特点，在安排农业生产时都是应该考虑到的。

习俗

在“立春”这一天，举行纪念活动的历史悠久，至少在3000年前，就已经出现。当时，祭祀的句芒亦称芒神，是主管农事的春神。据文献记载，周朝迎接“立春”的仪式，大致如下：立春前三日，天子开始斋戒，到了立春日，亲率三公九卿诸侯大夫，到东方八里之郊迎春，祈求丰收。那么，为什么要到东郊去迎春呢？这是因为迎春活动祭拜的句芒神，居住在东方。后来，迎春活动的地点就不止是在东郊了。比如宋代的《梦粱录》中就记载，“立春日，宰臣以下，入朝称贺。”这就证明，迎春活动已经从郊野进入宫廷，成为官吏之间的互拜。

到了清代，迎春仪式更演变为社会瞩目、全民参与的重要民俗活动。据《燕京岁时记》中记载：“立春先一日，顺天府官员，在东直门外一里春场迎春。立春日，礼部呈进春山宝座，顺天府呈进春牛图，礼毕回署，引春牛而击之，曰打春。”清人所著的《清嘉录》则指出，立春祀神祭祖的典仪，虽然比不上正月初一的岁朝，但要高于冬至的规模。

农历二十四节气中的立春，俗称“打春”。

立春，有时在农历十二月，有时在农历正月。一过立春，就意味着冬季结束，进入了春天。

我国自古为农业国，春种秋收，关键在春。民谚有“一年之计在于春”的说法。旧俗立春，既是一个古老的节气，也是一个重大的节日。天子要在立春日，亲率诸侯、大夫迎春于东郊，行布德施惠之令。《事物记原》记载：“周公始制立春土牛，盖出土牛以示农耕早晚。”后世历代封建统治者这一天都要举行鞭春之礼，意在鼓励农耕，发展生产。

山西民间流行着春字歌：“春日春风动，春江春水流。春人饮春酒，春官鞭春牛。”讲的就是打春牛的盛况。

旧俗立春前一日，有两名艺人顶冠饰带，一称春官，一称春吏。沿街高喊：“春来了”，俗称“报春”。无论士、农、工、商，见春官都要作揖礼谒。报春人遇到摊贩商店，可以随便拿取货物、食品，店主笑脸相迎。这一天，州、县要举行隆重的“迎春”活动。前面是鼓乐仪仗队担任导引；中间是州、县长官率领的所有僚属，皆穿官衣；后面是农民队伍，都执农具。来到城东郊，迎接先期制作好的芒神与春牛。到芒神前，先行二跪六叩首礼。执事者举壶爵，斟酒授长官，长官接酒酹地后，再行二跪六叩首礼。然后到春牛前作揖。礼毕，与来时一样热闹，将芒神、春牛迎回城内。

第二天立春时分，地方长官仍率僚属、农民鞭春。阴阳官先要举行一定的传统仪规。地方官主持迎春仪程，初献爵、亚献爵、终献爵。然后执彩鞭击打春牛三匝，礼毕回署。众农民将春牛打烂。

现在，城里已不再举行鞭春活动，一些农村却仍有打春牛的风俗。立春前，用泥塑一牛，称为春牛。妇女们抱小孩绕春牛转三圈，旧说可以不患症病，今已成为娱乐。立春日，村里推选一位老者，用鞭子象征性地打春牛三下，意味着一年的农事开始。然后众村民将泥牛打烂，分土而回，洒在各自的农田。吕梁地区盛行用春牛土在门上写“宜春”二字。晋东南地区习惯用春牛土涂耕牛角，传说可以避免牛瘟。晋南地区讲究用春牛土涂灶，据说可以祛蚍蜉。

立春节，民间艺人制作许多小泥牛，称为“春牛”。送往各家，谓之“送春”。主人要给“送春”者以报酬。更实质上是一种佳节售货活动，然而却是皆大欢喜。也有的地方是在墙上贴一幅画有春牛的黄纸。黄色代表土地，春牛代表农事，俗称“春牛图”。

立春节，女孩子剪彩为燕，称为“春鸡”；贴羽为蝶，称为“春蛾”；缠绒为杖，称为“春杆”。戴在头上，争奇斗艳。晋东南地区的女孩子们，喜欢交换这些头戴，传说主蚕兴旺。乡宁等地习惯用绢制作小娃娃，名为“春娃”，佩戴在孩童身上。晋北地区讲究缝小布袋，内装豆、谷等杂粮，挂在耕牛角上，取意六畜兴旺，五谷丰登，一年四季，平安吉祥。

立春节，民间习惯吃萝卜、姜、葱、面饼，称为“咬春”。运城地区新嫁女，娘家要接回，称为“迎春”。临汾地区则习惯请女婿吃春饼。

春季养生另一方面，就是要防病保健。特别是初春，天气由寒转暖，各种致病的细菌、病毒随之生长繁殖。温热毒邪开始活动，现代医学所说的流感、流脑、麻疹、猩红热、肺炎也多有发生和流行。为避免春季疾病的发生，在预防措施中，首先要消灭传染源；二要常开窗，使室内空气流通，保持空气清新；三要加强锻炼，提高机体的防御能力。此外，注意口鼻保健，阻断温邪上受首先犯肺之路。

春季气候变化较大，天气乍寒乍暖，由于人体腠理开始变得疏松，对寒邪的抵抗能力有所减弱，所以，初春时节特别是生活在北方地区的人不宜顿去棉服，年老体弱者换装尤宜审慎，不可骤减。《千金要方》主张春时衣着宜“下厚上薄”，《老老恒言》亦云：“春冻半泮，下体宁过于暖，上体无妨略减，所以养阳之生气”。春天在起居方面，人体气血亦如自然界一样，需舒展畅达，这就要求我们夜卧早起，免冠披发，松缓衣带，舒展形体，多参加室外活动，克服倦懒思眠状态，使自己的精神情志与大自然相适应，力求身心和谐，精力充沛。

饮食调养方面要考虑春季阳气初生，宜食辛甘发散之品，不宜食酸收之味。《素问藏气法时论》说：“肝主春，……肝苦急，急食甘以缓之，……肝欲散，急食辛以散之，用辛补之，酸泻之”。在五脏与五味的关系中，酸味入肝，具收敛之性，不利于阳气的生发和肝气的疏泄，饮食调养要投其脏腑所好，即“违其性故苦，遂其性故欲。欲者，是本脏之神所好也，即补也。苦者是本脏之神所恶也，即泻也。”明确了这种关系，就能有目的地选择一些柔肝养肝、疏肝力理气的草药和食品，草药如枸杞、郁金、丹参、元胡等，食品选择辛温发散的大枣、豆豉、葱、香菜、花生等灵活地进行配方选膳。

春季养生要顺应春天阳气生发，万物始生的特点，注意保护阳气，着眼于一个“生”字。按自然界属性，春属木，与肝相应。（这是五行学说，以五行特性来说明五脏的生理活动特点，如肝喜调达，有疏泄的功能，木有生发的特性，故以肝属“木”）肝的生理特点主疏泄，在志为怒，恶抑郁而喜调达。在春季精神养生方面，要力戒暴怒，更忌情怀忧郁，做到心胸开阔，乐观向上，保持心境恬愉的好心态。同时要充分利用、珍惜春季大自然“发陈”之时，借阳气上升，万物萌生，人体新陈代谢旺盛之机，通过适当的调摄，使春阳之气得以宣达，代谢机能得以正常运行。

二十四节气冬至篇三

打春阳气转，雨水沿河边。

惊蛰乌鸦叫，春分地皮干。

清明忙种麦，谷雨种大田。

立夏鹅毛住，小满雀来全。

芒种开了铲，夏至不纳棉。

小暑不算热，大暑三伏天。

立秋忙打靛，处暑动刀镰。

白露忙割地，秋分把地翻。

寒露不算冷，霜降变了天。

立冬交十月，小雪地封严。

大雪河叉上，冬至不行船。

小寒再大寒，转眼又一年。

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。

秋暑露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

1)四一落雨空欢喜，四二落雨有花无结子。(四月农作物忌长雨，收获不多。)

2)四月廿六海水开目。(入夏之後，海水浪潮渐大。)

3)五月蝶，讨无食。(五月花季已过。)

4)六月拢无巧，七月顿顿饱。

5)风台做了无回南，十日九日湿。(尚有多日下雨。)

6)九月起风降，臭头扒佮掐。(九月秋天风乾燥，臭头会痒，喜抓痒。)

7)乌云飞上山，棕簑提来披。(满山乌云，定有雨，出门带雨具。)

8)乌云飞落海，棕簑盖狗屎。(满天乌云飞向海边，表示转晴，不须雨具。)

9)早落早好天，慢落遘半暝。(晨下雨，午後阴转晴。午後下雨，就会到半夜。)

10)霜降，出无齐，牵牛犁。(霜降时，稻穗长不齐，收获不好。要重新拖牛耕地。)

11)田蠳若结堆，戴笠穿棕簑。(田蠳群聚群飞乃雨兆。)

12)四月芒种雨，五月无焦土。六月火烧埔。(芒种日下雨，五月多雨，六月久旱。)

13)闪烁的星光，星下风会狂。(星光闪烁，夜虽晴，有大风。)

14)雷打蛰，雨天阴天四九日。(惊蛰日鸣雷，雨或阴的天气会有四九日之久)

15)二月踏草青，二八三九乱穿衣。(二三月冷暖不定，八九月时寒时热。)

16)透早东南黑，午前风甲雨。(东南边有乌云)

17)二月三日若天清，著爱忌清明。(须防清明时节会下绵绵雨)

18)三日风，三日霜，三日以内天清光。

19)春天南，夏天北，无水通磨墨。(春天刮南风，夏天刮北风，可能大旱。)

20)正月寒死猪，二月寒死牛。三月寒著播田夫。(一二三月的天气都很冷。)

21)立夏小满雨水相赶。(梅雨季节雨水多。)

22)云势若鱼鳞，来朝风不轻。(鳞云重叠，翌朝必起大风。)

23)春茫曝死鬼，夏茫做大水。(春天雾浓必大旱，夏则大雨。)

24)四一落雨空欢喜，四二落雨有花无结子。(四月农作物忌长雨，收获不多。)

25)四月廿六海水开目。(入夏之後，海水浪潮渐大。)

26)五月蝶，讨无食。(五月花季已过。)

27)六月拢无巧，七月顿顿饱。

28)风台做了无回南，十日九日湿。(尚有多日下雨。)

29)九月起风降，臭头扒佮掐。(九月秋天风乾燥，臭头会痒，喜抓痒。)

30)乌云飞上山，棕簑提来披。(满山乌云，定有雨，出门带雨具。)

二十四节气冬至篇四

1、种地不上粪，等于瞎胡混。

2、地没赖地，戏没赖戏；地在人种，戏在人唱。

3、扫帚响，粪堆长。

4、犁地深一寸，等于上层粪。

5、犁地要见死土，耙地要见扑土，耩地要见湿土。

6、枣树当年能换钱。

7、谷子上场，核桃满瓤，谷子上囤，核桃挨棍。

8、锄头有粪，越锄越嫩。

9、锄头有水，杈头有火。

10、麦锄三遍没有沟，豆锄三遍圆溜溜。

11、春分麦动根，一刻值千金。

12、清明前后，麦掩老鸹。

13、清明前后一场雨，胜似秀才中了举。

14、枣芽发，种棉花。

15、谷雨前后，种瓜种豆。

16、一穗两穗（麦），一月上囤。

二十四节气冬至篇五

立夏是二十四节气中的第七个节气，寓意是夏天即将到来，每个地方在立夏的时候都是有不同的风格的。

五色饭

在过去的时候，人们用赤豆、黄豆、黑豆、青豆、绿豆等五色豆拌合白粳米煮成“五色饭”，这就叫做立夏饭。

吃软菜

南方一些地方有立夏吃软菜的习俗，说吃了这种饭后夏天不会生痱子，皮肤会像软菜一样光滑。

吃虾面

过去的时候，闽南地区立夏吃虾面，把虾掺入面条中煮食，虾熟后变红，这种颜色为吉祥之色，且虾和夏谐音，用来表达对夏季的祝愿。

吃“光饼”

福建一些地区立夏有吃“光饼”习俗。

“七家粥”

浙东农村立夏吃“七家粥”， “七家粥”是用了左邻右舍各家的米，再加上各色豆子及糖，煮成一大锅粥，大家一起分而食之。有这种说明法：吃了这种粥，邻里和睦，一心去夏耕夏种。

二十四节气冬至篇六

1、今天大雪了，愿我的每一个字，都是一朵温暖的火花，融化寒冷的心房，愿我的每一次祝福，都是一种温馨的`怀抱，温暖彼此的心房，大雪快乐！

2、今天如果是晴天，我用阳光编织幸福送你；如果是雨天，我用雨水凝聚祝福送你；如果是阴天，我把云揉成棉花糖送你；如果是雪天，太好了，揉个大雪球砸你。祝你圣诞快乐！

3、老人孩子别逞强，大雪来了添衣裳。天寒地冻路面滑，出门注意别摔跤。伤风感冒爱传染，人多杂乱不要凑。加强营养身体好，祝你们天天乐呵呵！

4、落叶萧萧，雪花飘飘。寒风瑟瑟，暮暮朝朝。时光荏苒，岁月妖娆。真诚祝福，千里迢迢。情谊暖暖，愿君安好。短信提醒：大雪节气已到，小心着凉感冒！

5、茫茫的大雪天地，一望无垠，那是多么的迷人和美好。正如我们刚出校门的学子面对多彩的大世界，踏入社会的大集体寻找事业一样。在洁白的雪地上留下自己的脚印。

6、片片雪花飞舞，谱写跳跃的音符；条条短信传输，汇成温馨的祝福；丝丝情谊呵护，化作宝贵的礼物，串串思念相连，表达真诚的心愿；大雪快乐！

7、气温降一降，感情升一升；寒风又凛冽，牵挂未冷却；雪花还没飘，祝福已送到；大雪节气来，问候跟着跑；添衣保暖莫忘掉，健康身体最重要！

8、青青的菜苗悠悠的心，白白的雪花暖暖的友谊，浓浓的思念甜甜的梦，短短的信息长长的祝福：大雪到来天气寒冷，你要注意身体啊！

9、群叶飘落，饱含着枝根相连的情谊，大雪飞舞，托付了天地一体的亲密，新年将到，象征着春冬更替的欢喜，短信送出，浓缩着岁岁年年的惦记！

10、让一个问候，为你披上温暖的外套；让一句祝福，为你送上冬日的暖阳；让一份牵挂，为你遮挡飘飞的大雪；让一点关怀，为你点亮满天星光。

二十四节气冬至篇七

1.红云日出生，劝君莫出行。(日出时，有红云是台风兆。)

2.六月拢无巧，七月顿顿饱。

3.袂食五月粽，破裘仔不通放。(未过五月节，天气尚未稳定。)

4.五月端午前，风大雨也连。

5.霜降，出无齐，牵牛犁。(霜降时，稻穗长不齐，收获不好。要重新拖牛耕地。)

6.春天南，夏天北，无水通磨墨。(春天刮南风，夏天刮北风，可能大旱。)

7.早春好佚陶，早夏粒米无。(夏天早来，却因涸早，晚冬收获减少。)

8.四月芒种雨，五月无焦土。六月火烧埔。(芒种日下雨，五月多雨，六月久旱。)

9.四一落雨空欢喜，四二落雨有花无结子。(四月农作物忌长雨，收获不多。)

10.闪烁的星光，星下风会狂。(星光闪烁，夜虽晴，有大风。)

11.四月廿六海水开目。(入夏之後，海水浪潮渐大。)

12.初三四，月眉意。十五六，月当圆。廿三四，月暗暝。

13.送月雨，後月无焦土。(月底下雨，占下月雨多。)

14.乌云飞落海，棕蓑盖狗屎。(满天乌云飞向海边，表示转晴，不须雨具。)

15.云势若鱼鳞，来朝风不轻。(鳞云重叠，翌朝必起大风。)

16.十二月初三，黑龟湳，落雨落甲廿九暗。(十二月三日若下雨，下到廿九日除夕。)

17.风台做了无回南，十日九日湿。(尚有多日下雨。)

18.六月十二，彭祖忌，无风也雨意。(台风季节，没有风也有雨意。)

19.云布满山底，透暝雨乱飞。

20.春茫曝死鬼，夏茫做大水。(春天雾浓必大旱，夏则大雨。)

21.落霜有日照，乌寒着无药。(阴冷天气，虽落霜，如有日照可温暖，否则就冷了。)

22.乌云飞上山，棕蓑提来披。(满山乌云，定有雨，出门带雨具。)

23.六月绵被拣人甲。(六月身体虚弱，尚须盖绵被。)

24.九月起风降，臭头扒佮掐。(九月秋天风乾燥，臭头会痒，喜抓痒。)

25.冬节月中央，无雪也无霜。(冬节在月中，当年冬天很少有霜雪。)

26.八月大，蔬菜免出外。(八月大〔三十日〕，气候不顺，蔬菜收成不好。)

27.田蠳若结堆，戴笠穿棕蓑。(田蠳群聚群飞乃雨兆。)

28.透早东南黑，午前风甲雨。(东南边有乌云)

29.正月雷，二月雪，三月无水过田岸。(三月水少不够灌溉)

30.六一，一雷压九台。(六月一日鸣雷，该年台风少。)

31.七一，一雷九台来。

32.红柿若出头，罗汉脚仔目屎流。(红柿出，已是秋天，天气转凉。)

33.初一落雨，初二散，初三落雨到月半。

34.冬节在月头，卜寒在年兜。(冬节在月初，年底很寒冷。)

35.雷打秋，晚冬一半收。(立秋日如有雷，晚冬(二期稻作)收成不好。)

36.立夏小满雨水相赶。(梅雨季节雨水多。)

37.秋靠露，冬靠雨。白露勿搅土。(白露这天，不可扰动土壤，以免损害农作物。)

38.晚雾即时收，天晴有可求。(夕暮添雾易散，翌日天晴有望。)

39.雷打蛰，雨天阴天四九日。(惊蛰日鸣雷，雨或阴的天气会有四九日之久)

40.冬节在月尾，卜寒正二月。(冬节在月底，冬天不会冷，会冷在次年一二月间。)

41.七徛八倒九斜十落。(金牛宫顶的小七星，天亮时，每月在天上的位置。)

42.乌云若接日，明天不如今日。(乌云近日)

43.二月踏草青，二八三九乱穿衣。(二三月冷暖不定，八九月时寒时热。)

44.晚看西北黑，半暝仔起风雨。(傍晚，西北天上有乌云，半夜有风雨。)

45.年惊中秋，月惊十九。

46.八月八落雨，八个月无焦土。(八月八日下雨，占长雨。)

47.三日风，三日霜，三日以内天清光。

48.大寒不寒，人畜不安。

49.二月三日若天清，着爱忌清明。(须防清明时节会下绵绵雨)

50.五月蝶，讨无食。(五月花季已过。)

二十四节气冬至篇八

杈子耳子继续去，上午修棉下午摘。

早秋作物普遍收，割运打轧莫懈怠。

底肥铺足快耕耙，秸秆还田土里埋。

高山河套瘠薄地，此刻即可种小麦。

白菜萝卜追和浇，冬瓜南瓜摘家来。

冬暖大棚忙修建，结构科学巧安排。

苹果梨子大批卸，出售车拉又船载。

红枣成熟适时收，深细加工再外卖。

秸秆青贮营养高，马牛猪羊“上等菜”。

畜禽防疫普打针，牲畜配种好怀胎。

饵足水优养好鱼，土壮藕蒲长得乖。

白露秋分夜，一夜凉一夜。

草上露水凝，天气一定晴。

草上露水大，当日准不下。

露水见晴天。

夜晚露水狂，来日毒太阳。

干雾露阴，湿雾露晴。

喝了白露水，蚊子闭了嘴。

麦收十年早，谷收十年晚。

种麦种到老，还是早种麦子好。

今年麦子耩得早，来年麦子收得好。

别说白露种麦早，要是河套就正好。

抢墒地薄白露播，比着秋分收得多。

白露麦，顶茬粪。

白露种高山，寒露种河边，坝里霜降点。

白露种高山，秋分种平川。

白露种高山，秋分种河湾。

白露种高山，秋分种平川，寒露种沙滩。

白露种高山，秋分种半山，寒露种平川。

白露播得早，就怕虫子咬。

麦种拌农药，不怕虫子咬。

麦种毒谷拌，不怕害虫犯。

麦种温水泡，不长黑包包。

选好种，晒得干，来年多打没黑疸。

选农药，仔细挑，防病、治虫、防鼠咬。

抢秋抢秋，不抢就丢。

谷到白露死。好谷不见穗，好麦不见叶。

谷怕连夜雨，麦怕晌午风。

头白露割谷，过白露打枣。

白露割谷子，霜降摘柿子。

每年9月8日前后太阳到达黄经165度时，交“白露”节气。“白露”是反映自然界气温变化的节令。露是“白露”节气后特有的一种自然现象。此时的天气，正如《礼记》中所云的：“凉风至，白露降，寒蝉鸣。”据《月令七十二候集解》对“白露”的诠释——“水土湿气凝而为露，秋属金，金色白，白者露之色，而气始寒也”。古人在《孝纬经》中也云：“处暑后十五日为白露”，阴气渐重，露凝而白也。”古人以四时配五行，秋属金，金色白，故以白形容秋露。

其实，气象学表明：节气至此，由于天气逐渐转凉，白昼阳光尚热，然太阳一归山，气温便很快下降，至夜间空气中的水汽便遇冷凝结成细小的水滴，非常密集地附着在花草树木的绿色茎叶或花瓣上，呈白色，尤其是经早晨的太阳光照射，看上去更加晶莹剔透、洁白无瑕，煞是惹人喜爱，因而得“白露”美名。

节令至此，正当仲秋季节，气候一如春季，不仅花木依然茂盛，而且有的花的颜色较春天更艳，如木芙蓉、秋海棠、紫茉莉、鸡冠花、雁来红，特别是田野里迎风招展的荻花。古诗云“日照窗前竹，露湿后园薇。夜蛩扶砌响，轻娥绕竹飞”。此时天高云淡。气爽风凉，可谓是一年之中最可人的时节。但此时节，地球上的许多有生命的东西，会在萧瑟秋风中随之由荣而衰。不过，万物兴衰皆自然，天行有常，不以尧存，不以舜亡。

二十四节气冬至篇九

南方有谷雨摘茶习俗，谷雨茶也就是雨前茶，是谷雨时节采制的春茶，又叫二春茶。春季温度适中，雨量充沛，加上茶树经半年冬季的休养生息，使得春梢芽叶肥硕，色泽翠绿，叶质柔软，富含多种维生素和氨基酸，使春茶滋味鲜活。传说谷雨这天的茶喝了会清火、辟邪、明目等。所以谷雨这天不管是什么天气，人们都会去茶山摘一些新茶回来泡水饮。

祭海

祭海的习俗。谷雨节也叫做渔民出海捕鱼的“壮行节”。谷雨时节海水回暖，百鱼行至浅海地带，是下海捕鱼的好日子。俗话说：“骑着谷雨上网场。”为了能够出海平安、满载而归，渔民们在谷雨这天要举行海祭，祈求海神保佑。因此，谷雨节也叫作渔民出海捕鱼的“壮行节”。旧时海边，村村都有海神庙或娘娘庙，祭祀时刻一到，渔民便抬着供品到庙前摆供祭祀，有的则将供品抬至海边，敲锣打鼓，燃放鞭炮，面海祭祀，场面十分隆重。

走谷雨

古时有“走谷雨”的风俗，谷雨这天青年妇女走村串亲，有的到野外走一圈就回来。寓意与自然相融合，强身健体。

吃春

谷雨前后，香椿醇香爽口营养价值高，故有“雨前香椿嫩如丝”之说。人们把春天采摘、食用香椿说成是“吃春”。香椿一般分为紫椿芽、绿椿芽，尤以紫椿芽最佳。

祭祀文祖仓颉

据说自汉代以来，陕西白水县谷雨有祭祀文祖仓颉的习俗。传说中，仓颉创造文字，功盖天地，黄帝为之感动，以“天降谷子雨”作为其造字的酬劳，从此便有了“谷雨”节。此后每年谷雨节，附近村民都要组织庙会纪念仓颉。

谷雨贴

禁杀五毒，谷雨以后气温升高，病虫害进入高繁衍期，为了减轻病虫害对作物及人的伤害，农家一边进田灭虫，一边张贴谷雨贴，进行驱凶纳吉的祈祷。这一习俗在山东、山西、陕西一带十分流行。旧时，山西临汾一带谷雨日画张天师符贴在门上，名曰“禁蝎”。陕西风翔一带的禁蝎咒符，以木刻印制，可见需求量是很大的。其上印有：“谷雨三月中，蝎子逞威风。神鸡叼一嘴，毒虫化为水……”画面中央雄鸡衔虫，爪下还有一只大蝎子。画上印有咒符。雄鸡治蝎的说法早在民间流传。山东民俗也禁蝎。清乾隆六年《夏津县志》记：“谷雨，朱砂书符禁蝎。”“禁蝎”的民俗反应了人们驱除害虫及渴望丰收平安的心情。

谷雨贴，属于年画的一种，上面刻绘神鸡捉蝎、天师除五毒形象或宗教神符，有的还附有诸如“太上老君如律令，谷雨三月中，蛇蝎永不生”、“谷雨三月中，老君下天空，手持七星剑，单斩蝎子精”等文字说明，寄托人们查杀害虫、盼望丰收、安宁的心理。

赏花

谷雨前后也是牡丹花开的重要时段，因此，牡丹花也被称为“谷雨花”。“谷雨三朝看牡丹”，赏牡丹成为人们闲暇重要的娱乐活动。

谷雨，是二十四节气的第六个节气，谷雨，源自古人“雨生百谷”之说。它是春季的最后一个节气，同时也是播种移苗、埯瓜点豆的最佳时节。

谷雨节气，“时雨将降”。所谓时雨，有着两层含义：一是指应时而至的雨水，二是指飘忽、急促的雨水。雨水多了，雨水也急了。

“清明断雪，谷雨断霜”。谷雨节气的到来意味着寒潮天气基本结束，气温回升加快，大大有利于谷类农作物的生长。《群芳谱》：“谷雨，谷得雨而生也。”