人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退,写作可以弥补记忆的不足,将曾经的人生经历和感悟记录下来,也便于保存一份美好的回忆。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗?这里我整理了一些优秀的范文,希望对大家有所帮助,下面我们就来了解一下吧。
有关毕淑敏散文离太阳最近的树汇总一
人生总是有灾难。其实大多数人早已练就了对灾难的从容,我们只是还没有学会灾难间隙的快活。
我们太多注重了自己警觉苦难,我们太忽视提醒幸福。请从此注意幸福!幸福也需要提醒吗?
教养必须要有酵母,在潜移默化和条件反射的共同烘烤下,假以足够的时日,才能自然而然地散发出香气。
疲倦是一种淡淡的腐蚀剂,当它无色无嗅地积聚着,潜移默化地浸泡着我们的神经,意志的酥软就发生了。
我相信不化妆的微笑更纯洁而美好,我相信不化妆的目光更坦率而真诚,我相信不化妆的女人更有勇气直面人生。
生理是心理的镜子。每个人都是他自己的朋友和杀手。许多人的疾病其实是自身心理攻击生理造成的。
一些事情,当我们年轻的时候,无法懂得。当我们懂得的时候,已不再年轻。世上有些东西可以弥补,有些东西永无弥补。
爱怕沉默。太多的人,以为爱到深处是无言。其实,爱是很难描述的一种情感,需要详尽的表达和传递
磨砺内心比油饰外表要难得多,犹如水晶与玻璃的区别。
我喜欢爱读书的女人。书不是胭脂,却会使女人心颜常驻。书不是棍棒,却会使女人铿锵有力。书不是羽毛,却会使女人飞翔。书不是万能的,却会使女人千变万化
人活着是为什么,自己快乐同时使别人快乐。
我羡慕流云的飞逝,嫉恨飞鸟的自由!
打人是个重体力活儿,它使人肩酸腕痛,好像徒手将一千块蜂窝煤搬上五楼。于是人们便发明了打人的工具:戒尺鞋底鸡毛掸子
孝,是稍纵即逝的眷念。孝,是无法重现的幸福。孝,是一失足成千古恨的往事。孝,是生命与生命交接处的链条。一旦断裂,永无连接。
我不相信手掌的纹路,但我相信手掌加上手指的力量。如果你不能确定你往哪里走,那么此处就是你的葬身之地。
时间的掸子轻轻扫去女人脸上的红颜,但它是有教养的,还女人一件永恒的化妆品气质。可惜有的女人很傻,把气质随手丢掉了。
素面朝天并不是美丽女人的专利,而是所有女人都可以选择的一种生存方式
尴尬其实是人生经常遭遇到的一种状态,它有个小小的规律,你越是害怕它,它就越张牙舞爪,让你不知所措。如果你坦然处之,心想人非完人,谁都有出糗的时刻,它也就泄了气。
毕淑敏说:化妆以醒目的色彩强调以至强迫人们注意的部位,却往往是最软弱的所在。
好日子和坏日子,是有一定比例的。就是说,你的一生,不可能都是好日子天天蜜里调油;也不可能都是坏日子——每时每刻黄连拌苦胆。必是好坏日子交叉着来,如同一块花格。
做人也是这样,如我们天天浸透在冗长的东西里,就会使我们自己没有办法提升。去读那些好的东西,日复一日年复一年坚持下去,对我们好的素质一定会有潜移默化的力量。
自卑出现了并不可怕,只要把自卑摆到桌面上来,找出自卑的原因和表现,从容面对,自卑就成了一只纸老虎,一戳就破了。
期望既不应太少也不能太多,但适中的量很难掌握。
人是感伤和怀旧的动物。人们较能接受迅速拉近的距离,却无法忍耐在一度天衣无缝的密结之后,渐轻渐远。
我们只要把最猛烈的溃决坚挺过去,就会发现可以比较从容地收拾痛苦的残骸了。
看看大自然如何应对疲倦吧。春天的花开得疲倦的时候,它们就悄然地撤离枝头,放弃了美丽,留下了小小的果实。当风疲倦的时候,它就停止了荡涤,让大地恢复平静。当海浪疲倦
“婚姻”两个字,很有趣。右边是表声的字符:“昏”和“因”,左边都是“女”字旁。我们的古人造字是很讲究的,为什么对于所有人都同等重要的一件事,不是用“人”字旁呢。
我很喜欢一个词,叫做“志同道合”,人们常常以为这句话是指事业,我觉得写与婚姻更妙。
婚姻的本质像是一种生长缓慢的植物,需要不断灌溉,加施肥料,修枝理叶,打杀害虫,才有持久的绿荫。
我不赞成为了朋友两肋插刀。如果一定要插,至多插一肋。因为肋骨的后面是心脏,若都插上刀,心就会被洞穿,便丧失了思考的能力。
有关毕淑敏散文离太阳最近的树汇总二
一、那次讲演,对我的教育很大。人们常常以为,死亡是老年人才需要考虑的问题,这是误区。人生就是一个向着死亡的存在,在我们赞美生命的美丽、青春的活力的时候,我们其实就是肯定了死亡的必然和老迈的合理性。试想一下,如果没有死亡,地球上早就被恐龙霸占着,连猴子都不知在哪里哭泣,更遑论人类的繁衍!——毕淑敏《写下你的墓志铭》
二、单纯是一种很真实很透明的东西,我们已经在进化中将它忽略和玷污。——毕淑敏《写下你的墓志铭》
三、人生就是一个向着死亡的存在,在我们赞美生命的美丽、青春的活力的时候,我们其实就是肯定了死亡的必然和老迈的合理性。——毕淑敏《写下你的墓志铭》
四、真的是好温馨的一篇。白蘑菇不易保存,却从青海一路乘火车到达北京。从宾馆的小姑娘,到火车上的大叔,都在帮忙照顾白蘑菇,只是因为,它是带给妈妈的礼物。——毕淑敏《写下你的墓志铭》
五、说起饺子,简直就流口水,更别说妈妈的饺子了。要说有多好吃,那可以说是,连续吃一个月都不会腻的美味。今天中午十一点到家,妈妈早就已经捏了满满四张簸箕,单等我回家就下锅。饭桌上,边吃边讨论,返京的时候要带多少合适。崔先生也对妈妈的饺子念念不忘,赞不绝口。看完这篇特地拿给妈妈看,说这就是在写她。她也曾千里迢迢把包好的饺子从石家庄带到北京我住的地方,也曾在我有限的厨房条件下迅速捏出三个人的分量,仅仅为了我爱吃。——毕淑敏《写下你的墓志铭》
六、“我笑过,我爱过,我活过……”“一位幸福的女人。”“这里安息着一个女子,她了结了她人生的愿望,去了另外的世界,但在这里永生。她的一生是幸福的一生,快乐的一生,也是贡献的一生,无憾的一生。虽然她长眠在这里,但她永远活着,看着活着的人们的眼睛。”“这里长眠着一位中国籍的诺贝尔奖获得者。”“高尚是高尚者的通行证。”“我不是一颗流星。”“生是死的开端,死是生的延续。如果我50岁后死,我会忠孝两全。为祖国尽忠,为父母尽孝。如果我5年后死去,我将会为理想而奋斗。如果我5个月后死去,我将也最无私的爱善待我的亲人和朋友。如果我5天后死去,我将回顾我酸甜苦辣的一生。不过我5秒钟后死去,我将向周围所有的人祝福。”——毕淑敏《写下你的墓志铭》
七、不要计较何时年轻,何时年老,只要我们生存一天,青春的财富,就闪闪发光。能够遮蔽它的光芒的暗夜只有一种,那就是你自以为的已经衰老。——毕淑敏《写下你的墓志铭》
八、死是一个哲学命题,有人戏说整个哲学体系,就是建立在死亡的白骨之上。我深知自己不是一个哲学家,思索死亡,主要和个人惧怕死亡有关。在我四五岁时,一次突然看到路上有人抬着棺材在走,我问大人,这个盒子里装着什么?人家答道,装了一个死人。当时我无法理解死亡,只觉得棺材很小,一个人躺在里面,蜷起身子像个蚕蛹,肯定憋得受不了……于是小小的我,产生了对死亡的惊奇和混乱。这种惊奇和混乱使我在相当一段时间内对死亡很感兴趣。——毕淑敏《写下你的墓志铭》
九、一个人年轻的时候就思索死亡,和他老了才思索死亡,甚至知道死到临头都不曾思索过死亡,是完全不同的境界。知道有一个结尾在等待着我们,对生命的爱惜,对光明的求索,对人间温情的珍爱,对丑恶的扬弃和鞭挞,对虚伪的憎恶和鄙夷,都要坚定很多。——毕淑敏《写下你的墓志铭》每个人,从我们一出生,生命之钟的倒计时就开始了。当我写下这些字迹的时候,我就比刚才写下题目的时刻,距离自己的死亡更近了一点。面对着我们生命有一个大限存在这样一个残酷的事实,无论是年老或年轻,都要直面它的苛求。——毕淑敏《写下你的墓志铭》
十、那天在礼堂的讲台上,有一段时间,我这个主讲人几乎完全被遗忘了,一个又一个年轻的生命为自己设计的墓志铭,将所有的心震撼。这些年轻的生命,因为思索死亡而带给了自己和更多人力量。——毕淑敏《写下你的墓志铭》
十一、我个人有着数十年从医经历,在和平年代,医生是一个和死亡有着最亲密接触的职业。无数次陪伴他人经历死亡,我不能不对这种重大变故无动于衷。还有很重要的一点,就是我十几岁就到了西藏,那里严酷的自然环境和孤寂的旷野冰川,让我像个原始人似的,思索着人从哪里来、要到哪里去这类看似渺茫的问题。——毕淑敏《写下你的墓志铭》
十二、那一年,我和朋友应邀到某大学演讲。关于题目,校方让我们自选,只要和青年的心理有关即可。朋友说,她想和学生们谈谈性与爱。我打趣说,既然你谈了性与爱,我就成龙配套,谈谈生与死吧。半开玩笑,不想大家听了都说“ok”,就这样定了下来。——毕淑敏《写下你的墓志铭》
十三、我做了一个民意测验。我说大家对“死亡”这个题目是不是有兴趣,我心里没底。我不知道有多少人在看到这个题目之前,思索过死亡?——毕淑敏《写下你的墓志铭》
十四、那些牺牲了的战士,遗体永远的留在了雪山。那些战士的至亲,只能通过照片来祭奠哀思。这就是死亡的悲哀。——毕淑敏《写下你的墓志铭》
有关毕淑敏散文离太阳最近的树汇总三
再一次翻开那本书,那本令人苦恼又不得不看的散文集,那碗难以品味出其滋味的心灵鸡汤——《毕淑敏散文》。
文字平凡却充满魔力,叙事虽小却引人深思。一句句朴素的语句,让我看了一遍又一遍却仍没悟透,或许是我的生命之路才刚刚起步,阅历太少。又或者是毕淑敏将文章写的太深奥,其实这些都不是主要的,总结一点,应当是毕淑敏的人生经历的丰富吧。
她有着一段令人回味的从医经历。自幼参加军队,成为了一名军医。之后转业回到北京成为了一名主治医生,同时也是国家一级作家,这样的生活持续了二十年,在这段时间中,她开始了专业的写作生涯。并成为了一名心理咨询师。
作为一名作者中的白衣天使,见到了人世间的辛酸冷暖,生死离别,自然对生命与爱以及那些厄运,挫折有了自我的领悟,这些领悟被作者化为文字融在文章中。一篇《关于生命与命运的遐想》点明了人的出生就已经开始迎接死亡了,当然,这是在狭义上的。可是在死亡的背景下,世俗的影响已经很小很小了,死亡前夕,大奸大善,都有了一个宣泄。这篇文章,议论很多,讨论很广。能够把它归为对死亡的深度剖析,我至今无法完全理解。
再说另一篇文章——《童话中的苦难》这篇文章是对于苦难的理解,她将一些童话进行分类讨论,“灰姑娘”受到家庭虐待的痛苦,“卖火柴的小女海”饥寒交迫的痛苦,以此来告诉我们,苦难是无法避免的,命运是无情的,它不会偏袒任何一个人,哪怕是幼小,哪怕是年迈,所以我们要学会试着去应对苦难。只要你活着,什么都得受着,变得坚强起来。
乍一眼望去,或许你会认为毕淑敏的文章大多是不进取的,其实不然,这只可是是作者对生死的客观理解。几乎所有描述不进取事物的文章末尾都有一段类似于总结全文的话。这,或许才是这些事物中提取出来期望我们做到的吧。
毕淑敏的文章,都是进取的。你看它一遍,二遍,三遍,它就暖你心田一遍,二遍,三遍。
进取吧!向上吧!看开你紧闭的心窗。朝着人生的完美道路前进吧!
有关毕淑敏散文离太阳最近的树汇总四
毕淑敏在她的散文集中说忧郁是一只近在咫尺的洋葱,散发着独特而辛辣的味道,剥开它紧密粘连的鳞片时,我们会泪流满面。
看了《毕淑敏散文集》中的一篇文章,让我了解了怎样去对待忧郁。
文章讲的是,一位在联合国工作的朋友告诉毕淑敏,她到过战火中的难民营,抱起一个小小的孩子。她紧紧地搂着这幼小的身躯,亲吻她枯燥的脸颊。朋友是一位博爱的母亲,很喜爱儿童,温暖的怀抱曾揽过无数的孩子。但这一次,她大大地惊骇了。那个婴孩就像被火烤过的葱管,萎弱而空虚。完全不明白贴近抚爱她的人,没有任何欢喜的回应,只是被动地僵直地向后反张着肢体,好似一块就要从墙上脱落的白瓷砖。
朋友很着急,找来难民营的负责人,询问这孩子是不是有病或者饥寒交迫,为什么表现得如此冷漠。那个负责人回答说,因为联合国的经费救助,孩子的吃和穿都没问题,也没有病。她是一个孤儿,父母双亡。孩子缺少的是爱,从小到大,从没有人抱过她。因为她不明白“抱”为何物,所以不会反应。
朋友谈起往事,感慨地说,不知这孩子长大之后,将如何走过人生。
没有人回答,但一点能够预见的,她的性格中必藏着深深的忧郁。
我们都认识忧郁。每一个人,在一生的某个时刻,都曾和忧郁狭路相逢。
我还小,今年才14岁,没有经历过什么生离死别,在我的人生中似乎一向都是很幸福的。
我也不懂什么是忧郁,但在我那颗小小的心里,也藏着一些小小的忧郁。
我的体育一向都很不好,可能是天生有哮喘的缘故,我的体育成绩也一向都是班里倒数的,我对自我很没有信心。一想到体育成绩,就很难过,感觉自我的心在不住的往下沉。我整天唉声叹气,叹气自我的体育怎样怎样的不好,却从来没有想过要去怎样改善,只能沉浸在忧郁中。
就如毕淑敏所说的,忧郁如同一只老狗,忠实而疲倦地追着人们的脚后跟,挥之不去。
可那一次,我却挑战了自我,摆脱了那只“老狗”。每次在学校里要跑800米时,我总是找各种各样的借口来逃避,就算跑了,也会半途而废。可那次要800米测试,我再也逃不掉了。让我去面临困难,这需要多大的勇气。踏在那朱红色的跑道上,汗水浸湿了我白色的t恤,自我的脚仿佛有千斤重,每抬起一步都要费好大的力气。我一次次的想放弃,但都咬紧牙关坚持了下来。最终我成功了,我冲过了终点,虽然成绩仍是倒数,可是那一次让我明白了,原先我是能够的,我是能够坚持下来的。努力坚持了,我自我的体育成绩也是能够提高的。
从此以后,我每一天早晨都会起来跑步,让自我的体育一点点提高。我再也不唉声叹气。每当忧郁跟随而来,我坚持着不停步向前、向前,我明白只要我一向跑在它前面,不让它超过我,我就能甩掉它。我相信总有一天,我的体育成绩会变好……
而那篇文章的结局也是出人意料的。那个孩子长大了,就如同所有人所预见的那样,她是忧郁的,但她却没有被忧郁吓到,她在一点点试着摆脱它,最终她成功了,她不仅仅摆脱了童年的阴影,还成了一家上市公司的老板,获得了巨大的成功。
我们总是去逃避那些令我们感到困难的事。应对挫折时,我们总是沉浸在忧郁里,渐渐的,变得越来越自卑,经不起任何挫折。
不要嘲笑忧郁,忧郁是一种应对失落的正常情绪。不要否认我们的忧郁,忧郁会使我们成长。不要长久地被忧郁围困,忧郁会使我们萎缩。不要被忧郁吓倒,摆脱了忧郁的我们,会更加柔韧且刚强。
如果忧郁是一颗洋葱,那么我们就去把它切开,去正视它,不要被它吓到,泪水过后的我们会变得更坚韧,拥有更美丽的一片天空。
毕淑敏散文的读书心得1000字篇3
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