先生和女士的英文缩写各是什么范本 英语先生女士缩写(六篇)

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最新先生和女士的英文缩写各是什么范本一

今天很高兴地代表各位校董、校领导和老师，欢迎你们到临汕头大学，和毕业的同学们共度重要和难忘的一刻。

我最近重读了胡适先生1924年所写的文章《差不多先生》，差不多先生若真有其人，他早应是不在人世。

我认为胡先生笔下对中国人夸张的描绘虽不全面但发人深省，然而这家传户晓的人物，这有一双眼睛，但看的不是很清楚;有两隻耳朵，但听的不很分明;

有脑袋但缺乏洞察力和没有层次思维的先生却依然活着，而且可能有特强的繁殖力。

现代科学至今还未找到人不死的灵丹妙方，何以独是差不多先生能成功存活於世?

也许胡适的差不多先生已变异为病毒，通过其散播，感染越来越多人。病毒强烈的僵化力使脑筋本质聪敏的人思想停滞不前，神志昏沉，虚度其既漫无目的也无所期待的庸碌日子。

也许他还有发白日梦的本事，但缺乏追求梦想的意志，发酸地堕入无底的藉口世界以哄慰自己，种种似是而非的理由还在蔓延，慢慢侵蚀我们的社会、价值观、体系、技术和经济。

当我重读这篇名着，令我惊骇的不仅是差不多先生可怜的愚昧，更糟是旁人接受如此荒谬的存在方式，还企图自圆开脱，这种扭曲式的浪费智慧行为足以令人哭泣。

医生常常说准确断症是痊愈的起点，差不多是一种折损人灵魂的病，令人闲散;要知道人的生命光辉需凭仗自我驰骋超越，

各位同学，如若你不愿被命运扣上枷锁，你必需谨记，活着是一种参与，你要勇於思考、尊重科学、尊重原则，能感受、有追求、能关心，敢於积极，能经得起考验，骨中有节，心中有慈、心中有爱。

你们都知道我生长在离汕大约45分钟车程的地方，当年为了战乱，离乡别井的时刻我并不知道命运前景将会如何，我只知道在理性误区中是不可能建造信念或希望;

终我一生，我将毫不含糊和不变地活出我精神力量的华彩和我血肉热切之心。

我是绝不会成为差不多先生，你们呢?

谢谢大家。

最新先生和女士的英文缩写各是什么范本二

亲爱的雨果先生：

您好！

今天，我学了您的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》，我不禁要为您的勇气和正直而感到敬佩。

我想，也许巴特勒上尉是想借您的声望来为这次的远征中国扩大名声。可是，您非但没有为这而出卖自己的良心和道德；反而为我们中国人说了些公道话。

虽说，您不是中国人，但我明白，您拥有的那颗正直的心，是不分国界的。因为您并没有因为自己是法国人而盲目地帮着自己的国家，替自己的国家说话；相反，您还为了中国而大胆得写下了这封饱含着人道主义精神的信，愤怒地谴责了侵略者的罪行，表达了对被侵略者、被掠夺者的巨大同情。这不仅震撼了我这小小的心灵，更是震撼了所有阅读过这封信的人的心灵！

在这信中，您的每一句话都是公道的。我相信：所有人都会为您的道德和良心而发出由衷的感谢。您说得多么好啊：政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。您强烈地表明：强盗政府不能代表人民，法兰西人民对中国人民是友好的，焚掠圆明园是英法政府的罪行，您是站在人民的立场上抗议政府所犯下的罪行。您还指出：这个强盗政府颠倒黑白，不以为耻，反以为荣，厚颜无耻。更重要的是：您能公开地大胆地指诉强盗政府，这是需要多么大的勇气啊！从“这座大得犹如一座城市的建筑物是世世代代的结晶，为谁而建？为了各国人民。因为，岁月创造的一切都是属于人类的”这句话中，我们也不难感受到：您对东方文化艺术的……哦！不。应该是对世界、对人类文明成果的珍视及对人类文明的创造者的尊重。因为您的正直、您的良心、您的勇气和您的人道主义，我们所有的人都尊敬您！

我想，您的正＜＞直、良心、勇气和人道主义的付出，都没有白费。因为您，我们新一代的青少年受到了更大的鼓舞，我们会万众一心，共同建设更美好的未来，为中国和全世界的人类付出我们最大的贡献，让子孙后代能够永远记住历史的残酷，激励他们花更大的心思去为祖国和全世界的人民作贡献。同时，我们也会深深地怀念您！在此，向您致以崇高的敬意！

您的忠实读者：

日期：

最新先生和女士的英文缩写各是什么范本三

“师傅”来听课，我自然要更加认真地准备课堂。这节课的准备从国庆节前便开始构思了，虽然网上教案与课件数不胜数，但我总是想别出心裁，讲出点新意。我殚精竭虑，认真想构思、积极做课件，花费了巨大的心血。总体上来说，整个课堂原创的东西很多，我是比较满意的。

在备课时，对《闻一多先生的说和做》这篇文章，可以说时代离学生较远，背景资料对学生来说较生疏。对此，在设计时，把背景资料的查找及对闻一多的了解放在学生预习，主要想锻炼学生捕捉信息的能力。同时，我还要求学生做到熟读课文，了解文中生字词。

本文是一篇十分精粹的散文，诗人以充沛的感情，精譬的语言来表现闻一多先生的崇高品格及他的革命精神。可以说文章的内容不是十分难，但事例是以概括性的语言来叙述的，这需要学生认真品读后才能捕捉，这篇文章的精彩是语言，诗意化的语言含蓄、凝炼是最为值得学生品味的。而闻一多先生的精神也是学生需要学习的。在教学过程中可以看出，学生对文章的理解还好，能读懂文章，而且学生领悟能力较强，这点令人欣慰!

课后，于老师认真地给我评点了课堂，总结起来可以概括为如下几点：

一、课堂有新意，亮点多、容量大，学生发言较为积极。

二、对于学生的表现，教师应该大力肯定，不能吝啬于自己的表扬。

三、容量大，有的地方留给学生思考的时间较少，是为遗憾。

四、心灵呐喊这个环节与上一环节衔接不够紧密，以致显得多余。

五、要注重实效，加强基础知识的教学与巩固。

谦虚使人进步，以后的课堂，我要努力备好课，为教学成绩的提高奠定坚实的基础!

最新先生和女士的英文缩写各是什么范本四

我在偶然之中读到了方心田先生的《关键人物》一书，本书精选了25位教育专家和卓越教师在“关键人物”影响下的成长故事。这些荡涤人心的故事，让我们重温亲人之爱、师生之情、同行之谊，激励我们常怀感恩之心，保持昂扬的姿态，追求拔节成长的幸福。

在这本书中，李镇西老师对高中物理老师的情感让我感同身受。李镇西老师铭记着高中的物理老师，记录了与老师在校生活的点点滴滴，是老师渊博的知识、严谨的教学态度和对学生的爱吸引了他；是老师的善良宽容，尊重每一个人的人文情怀深深感染了他。

生活当中总会遇到形形色色的人，而那些在你无助之时伸出援手、困惑之中解开心结、求知中指点迷津的人，都是我们生命中的“贵人”。而李镇西老师与他的“贵人”物理老师的感人点滴让我想起了我高中时代的语文老师王老师。

时光回溯，那是一个思绪纷飞、心事如云的激昂时代，在绿叶簇拥的高中校园里我遇到了王老师。王老师中等身材，梳理着整齐的头发，鼻梁上架一副眼镜，国字脸上常挂着和蔼的笑容，加上爽朗的笑声立刻给人以特殊的亲近感。如果不介绍真的会以为他是学校里的某个领导，但后来我才发现王老师的真正魅力所在。

海德格尔说，人应该诗意的栖居。王老师就是一位很诗意的人。他热爱诗歌，不但喜欢读诗，自己也出版了诗集，在他的课上就像徜徉在诗歌的海洋。从屈原的《离骚》到白居易的《长恨歌》，从李白、杜甫的唐诗到民国的朦胧派，他无一不通。他就像是一本厚厚的诗集一样，不断向我们展现着诗歌的文化魅力，这在我们心里播下了喜爱诗歌的种子。他说背诵不是最重要的，要去感受诗歌的内涵，通过文字看到情感，透过情感触摸心灵，达到“身临其境，感同身受”。

而后，王老师把我们的兴趣又扩展到了其他的文学形式。在他的课堂上我们可以感受古人的喜怒哀乐，悲欢离合，他们的快乐，他们的忧伤，他们的迷茫，他们的挣扎，他们的意气风发，他们的痛彻心扉，在老师天马行空的课堂上跃然而立。

他说“眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”是中国历史轮回的缩影。

他说“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而泪下”是中国文人深沉的孤独。

他说“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”是对亡妻最深情的思念。

他说“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”是诗人们最深切地愁苦。

我们在老师诗意的课堂里肆意遨游，感受着古人的感受，快乐着古人的快乐，忧伤着古人的忧伤。在那段本应浮躁的时光里，内心却多了几分文人特有的那份细腻和敏感。

在那茫茫人海中，在悠悠岁月中，拥有这样一位诗意的老师是幸运的，更是幸福的，他在一唱一吟之间便在我们心中洒下了诗意的种子，为我们的生活植入了幸福的基因。我觉得他是一位可以称为“先生”的人。

时光飞奔，岁月无情，我们毫无招架之力。高考就像一阵狂风吹散了我们旧报纸一样毫无重量的昨天。我想,如今的我们散落天涯，无论成为高官巨贾亦或贩夫走卒，无论是得志于四海还是庸碌于山野，于我心中，先生之风，山高水长！

最新先生和女士的英文缩写各是什么范本五

一. 教学目标：

1. 学习根据表达的需要选择和组织材料，学习抓住人物特征，通过具体事例来刻画人物性格的方法。

2. 体会、理解文章含义丰富的语言，掌握文章叙事线索。

3. 体会作者对老师的崇敬之情，强烈的爱国主义情感与民族自尊心。

二. 教学重点、难点：

1. 明确文章的线索，探讨文章的主题。

2. 分析藤野先生的形象，归纳其性格特征。

3. 联系材料，领会作者弃医从文的情感因素，体会作者强烈的爱国主义情感与民族自尊心。

三. 教学安排：2课时

四. 教学过程：

第一课时

一. 导入

1. 让学生说说在成长过程中，对自己影响的人，并阐述理由。(有老师、

父母、朋友、还有偶尔相识的陌生人)

再让学生说说在成长中，哪件事最让你难忘?

由学生的回答导入文章。鲁迅在《藤野先生》一文中，讲述了他与先生的交往。鲁迅先生怀念藤野先生的原因与我们刚才所讲的原因是不是一样呢?带着这个问题，我们来看课文。

2. 复习有关《朝花夕拾》的知识。让学生说出已经学过的两篇课文的名称。然后说说在《从》《阿》及《藤野先生》三者之间的先后顺序。

顺序是《阿》《从》《藤野先生》，作品是按照作者成长的经历来排列的，《朝花夕拾》是一本回忆散文集。

二. 引导学生带着问题速读课文。

1. 速读课文，思考问题：

(1) 文章以什么为线索?写了哪些事情?

(2) 文章重点写了发生在哪里的事情?此外还写了什么地方的事情?你能说出文章中的地点变化吗?

2. 明确：

(1) 文章以作者在日本仙台求学的经历为线索，写了作者在日本求学的一段经历，即写了离开东京，去仙台学医时藤野先生的关心，匿名信事件，幻灯片事件即离开仙台等一系列事情。

(2)重点写了发生在仙台的事情，此外还写到了东经等地的事情。文章中的地点变化：东京——仙台——中国。

三. 理清文章层次结构

作者与藤野先生的交往是文章的叙事线索，以次我们可以比较容易地划分

文章的结构层次。

第一部分(1-3)：在东京的所见及去仙台求医的缘由。

第二部分(4-35)：在仙台学医，与藤野先生的交往及弃医从文的经过。

第三部分(36-38)：回国后对藤野先生的思念。

四. 研读课文第一部分

1. 朗读课文前三段，体会鲁迅文笔特点。

2. 讨论交流：

(1) 这部分文字所描写的对象是什么?

(2) 作者对所描写的对象是一种什么样的态度?你能够通过具体的语句来分析吗?

明确：

所描写的对象是“清国留学生”速成班的其他成员。对他们是一种厌恶之情，这是从他们逛公园，赏樱花，梳辫子，学跳舞等事情中可以看出。这也许也是鲁迅为什么要离开繁华的东京的原因所在。

(3) 一些段落在语言上有何特点?

明确：

比喻、反语的巧妙使用，使文章语言幽默，风趣而又不失力度。文章中这样描写“清国留学生”：“但花下……实在标致极了”

这段文字在准确地形容与细致的描写的基础上，作者还把“清国留学生”的精神风貌刻画出来了，本来是担当着救国重任的留学生，到东京之后，则不思进取，反而追逐时髦，将头发弄得油光可鉴，尤其可悲的是，始终不忘记那条象征落后和耻辱的大辫子，反而将其弄得十分醒目，令人恶心。文章用比喻和反语夸张，将讽刺之情巧妙地流露在字里行间。

第二课时

一. 复习上节课的教学内容，

二. 研读课文第二部分

1 文章的主题是记叙在仙台求学及与藤野先生交往的经历，那主要记叙了与藤野先生的哪几件事呢?说说藤野先生是个怎样的人呢?

明确：

文中主要写了修改订正讲义、订正解剖图、担心我怕鬼、问中国女人裹脚等四件事。表现了藤野先生对我的关心、严格要求以及对学术的孜孜不倦的求实精神。

2 作者初见藤野先生时，藤野先生是什么样子的?

明确：黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，夹着一叠大大小小的书，通过肖像描写，写了他的穿着，穿插了他穿衣服的掌故，表现了藤野先生是一个不注重穿着的人，生活朴素、简单。

3 朗读第24-31段，思考，这一部分写了那几件事?从中可以反映出作者何种思想感情?请用文章中的语言说明。

明确：

写了两件事，即匿名信事件，幻灯片事件。

鲁迅先生对自己到仙台学医的动机，在《呐喊》自序中写到“我的梦很美满，预备卒业回来，救治象我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面有促进了国人对维新的信仰。”可见他是怀着救国救民的思想选择了医学这一职业的。可是，当在学医的过程中，看到了枪毙中国人的影片后，而且围着看的也是一群中国人，鲁迅受到了极大的刺激，于是促进了鲁迅弃医从文的思想产生。他觉得，“医学并非一件要紧事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能是做毫无意义的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的，所以我们的第一要素，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要首推文艺，于是想提倡文艺运动了。”

看电影受刺激，固然是鲁迅先生“弃医从文”的直接原因，但不能理解为偶然因素，如果我们分析当时的社会状况，鲁迅先生的思想转变还有起深刻的社会原因，这就是当时的社会潮流。早在弘文学院学习时，他就常和许寿裳等探讨如何改变“国民性”问题，考虑如何提高国民素质，期间还受到了孙中山先生的革命思想的影响。

4 我想现在肯定有些同学会有想法，本文题目是藤野先生，为何写这几件事?

明确：写日本爱国青年寻衅滋事是给藤野先生做反面衬托。写课堂上看电影事件是作者告别藤野先生的直接原因。总之，这些材料都与突出藤野先生正直热忱、没有民族偏见的品质有密切关系。同时还表现了作者那份强烈的爱国热情。

第三课时

一

1 到35段，已经完成了对藤野先生的回忆，为什么作者还要说自己回国以后的一些感想呢?

讨论明确：此部分一方面表现了藤野先生对我的影响之大，另一方面表现我在实践自己弃医从文的誓言。

2 朗读这一部分，画出我对藤野先生思念的句子我影响之大的句子以及表现我实践自己弃医从文的句子。

3 结合课后练习一，文章以回忆藤野先生为主，为什么还花大量的笔墨来写我在日本的遭遇和思考呢?

从整篇文章的结构来看，是围绕藤野先生这个中心来组织材料的，虽说也贯穿着作者的爱国注意思想感情，但前者是明线，后者是暗线。写对东京学习环境的厌恶，离开东京到仙台，是写与藤野先生结识的前因，接下来写仙台的学习生活，基本上与藤野先生有关，而且作者着力正面描述与藤野先生的交往。写匿名信的寻衅和看电影所受到的刺激，这些事或是与藤野先生有直接关系，或是衬托出藤野先生的公正、真诚、在那种环境下的难能可贵。

所以，这样一位没有民族偏见的老师，也是鲁迅写这篇文章的目的所在，来赞扬藤野先生的高贵品格。

从这点看，我们教材倾向于第一种观点。

三 小结：

课文以作者与藤野先生的交往为明线，以鲁迅思想感情的变化为暗线组织材料，体现了藤野先生崇高的精神和鲁迅深切的爱国感情。文章语言精练，幽默而又犀利，抓住了人物的特征，生动而又传神，我们在写作时可以好好借鉴，用我们的笔记住我们最怀念的人。

四 板书设计

藤野先生

明线：与藤野先生的交往——没有民族偏见——怀念先生

添改讲义 纠正解剖图 关心实习 问中国女人裹脚

暗线：鲁迅的爱国情感——弃医从文

最新先生和女士的英文缩写各是什么范本六

先生不知何许（1）人也，亦不详（2）其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉（3)。闲静少言，不慕荣利。好（hào）读书，不求甚解（4)；每有会意(5)，便欣然忘食。性嗜（shì）（6)酒，家贫不能常得。亲旧(7)知其如此，或(8)置酒而招之；造（9）饮辄（zhé）尽（10)，期在必醉（11）。既醉而退，曾（céng）不吝（lìn）情去留（12）。环堵萧然（13），不蔽风日；短褐（hè）穿结（14），箪（dān）瓢(piáo)屡（lǚ）空（15），晏（yàn）如（16）也。常著文章自娱，颇(pō）（17）示己志。忘怀得失（18），以此自终（19）。

赞（20）曰：黔娄（21）（qián lóu)之妻有言：“不戚(qī）戚于贫贱，不汲（jí）汲于富贵。”（22）其言兹（zī）若人之俦（chóu)乎（23）？衔(xián)觞（shāng)赋（24），以乐（25）其志（26）。无怀氏（27）。之民欤（yú）？葛天氏之民欤（yú）？

注音

嗜 shì 辄 zhé 吝 lìn 褐 hè 箪 dān 黔 qián 俦 chóu 赋 fù

瓢 piáo 蔽bì 屡 lǚ 晏yàn 戚 qī 兹 zī 欤 yú 觞 shāng 汲 jí

颇 pō

注释

⒈【何许】何处，哪里。许，处所

⒉【不详】不知道。 详，详细地知道

⒊【因以为号焉】就以此为号。因，因此，就。以，把，用。为，作为。焉，语气助词

⒋【不求甚解】这里指读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究。甚，深入，过分。

⒌【会意】指对书中的内容有所领会。会，体会，领会

⒍【嗜】喜好。

⒎【亲旧】亲戚朋友。亲，亲戚。旧，这里指旧交，旧友。

⒏【或】有时。

⒐【造】往，到。

10、【辄（zhé）尽】就喝个尽兴。辄，就。

11、【期在必醉】希望一定喝醉。期，期望。

12、【曾（zēng）不吝（lìn）情去留】竟没有舍不得离开 （意思是五柳先生的态度率真，来了就喝酒，喝完就走）。 曾不，竟不。曾，用在“不”前，加强否定语气。吝情，舍不得。去留，意思是去，离开。

13、【环堵萧然】简陋的居室里空空荡荡。环堵，周围都是土墙，形容居室简陋。萧然，空寂的样子。

14、【短褐（hè）穿结】粗布短衣上打了补丁。短褐，用粗麻布做成的短上衣。穿结，指衣服上有洞和补丁。

15、【箪（dān）瓢(piáo)屡空】箪和瓢时常是空的（形容贫困，难以吃饱。）箪，古代盛饭用的圆形竹器。瓢，饮水用具。屡空，经常是空的。

16、【晏（yàn）如】安然自若的样子。 晏：安然 如：……的样子

17、【颇】稍微，或“十分

18、【忘怀】忘记。

19、【自终】过完自己的一生。

20、【赞】传记结尾的评论性文字。今义称赞、赞美。

21、【黔（qián）娄】战国时齐国的隐士。

22、【不戚（qī）戚于贫贱，不汲（jí）汲于富贵。】不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。戚戚，忧虑的样子。汲汲，心情急切的样子。于，介词，由于、因为，的意思

23、【其言兹若人之俦（chóu)乎】这话大概说的是五柳先生一类的人吧？若人，此人，指五柳先生。俦，辈，同类。

24、【衔(xián）觞（shāng)赋诗】一边喝酒一边作诗。觞，酒杯。 衔，含着

25、【乐】形容词的使动用法，使……快乐。

26、【志】：心志。

27、【无怀氏】：跟下文的“葛天氏”都是传说中的上古帝王。据说在那个时代，人民生活安乐，恬淡自足，社会风气淳厚朴实。

译文

五柳先生不知道是哪里的人，也不知道他的姓名。房子旁边种着五棵柳树，就以此为号。他安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。爱好读书，只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得忘了吃饭。天性喜欢喝酒，但家境贫寒而不能常喝。亲戚朋友知道他有此嗜好，有时摆了酒席来招待他；(他）去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉。五柳先生（只要）喝醉了就回家去，竟没有舍不得离开。 简陋的居室里空空荡荡，不能遮蔽住风和阳光；粗布短衣上打了补丁，盛饭的篮子和喝水用的瓢里经常是空的，但他依然安然自若。经常以写文章来自娱自乐，很是能表达自己的志趣。不把自己得失放在心上，就这样过完自己的一生。

赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。”这话大概说的就是五柳先生一类的人吧？一边喝酒一边作诗，为自己的志向感到快乐。他大概是无怀氏或葛天氏的时候的百姓吧？

点评

这篇传的写法很特别。正式给人立传，总要说这个人叫什么名字，是什么地方人。但陶渊明笔下的主人公，既不知其名姓，也不知其来历，这就使人觉得高深莫测，有点“神龙见首不见尾”，富于传奇色彩。因为他的宅边有五棵柳树，大家都叫他“五柳先生”，于是他也便把这作为自己的雅号。

本文赞语，用“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的话来赞扬五柳先生，说“其言兹若人之俦乎”，意谓大概这两句话说的就是五柳先生这类人吧，也就是说五柳先生是黔娄一类人物。两句话非常精炼地概括了五柳先生的性格特征，使古今两个人物相映生辉。下面“衔觞赋诗”几句，用记述与抒情再补一笔，人物的精神面貌更加突出，像是在画面上真的活动起来。虽然贫困，并不妨碍他心境的悠闲，饮酒赋诗，自有不可多得的乐趣。这几句也和前面“传”的部分相呼应。赞语以“无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”结束，说五柳先生虽生活在后世，但他的精神却徜徉于上古帝王无怀氏、葛天氏的淳朴时代，则其为人行事之超然绝俗也就不足为怪了。两句话用或然语气表示肯定，尤为妙绝，使全篇神韵飘然而远。

扩展

1．宅边有五柳树

从“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”（《归园田居·其一》） 的诗句可知陶宅边确实有柳树。并且有5棵。

2．好读书

陶渊明读书是在完成耕种之后，从“既耕亦已种，时还读我书”（《读〈山海经〉》）可以看出。又常与友邻讨论，所以又写道：“奇文共欣赏，疑义相与析。”（《移居》第一首）

3．性嗜酒

“春秫作美酒，酒熟吾自斟”（《和郭主簿》），“盥濯息檐下，斗酒散襟颜”（《庚戌岁九月中于西田获早稻》），“欲言无予和，挥杯劝孤影”（《杂诗·其二》），“欢言酌春酒，摘我园中蔬”（《读〈山海经〉》），真乃“篇篇有酒”，其嗜酒之甚可以想见。

4．箪瓢屡空

这是五柳先生以颜回自况，颜回箪瓢屡空而“不改其乐”，说明他安贫乐道。五柳先生亦当如此。陶渊明亦常“箪瓢屡空”，如“饥来驱我去，不知竟何之；行行至斯里，叩门拙言辞”（《乞食》），就是写他由于乏食不得不外出借贷的情况。

5．黔（qián）娄

战国时齐国人。鲁恭公曾遣使者致礼，赐粟三千钟，想聘他任宰相，他坚辞不受。齐王又派人送去黄金百斤，聘他为卿，他也不接受。死时衣不蔽体。其妻亦有贤德。“黔娄有言”，一本作“黔娄之妻有言”。陶渊明在《咏贫士》中曾写道：“安贫守贱者，自古有黔娄。”

古今异义

1、每有会意

古：指对书中的内容有所领会

今：指领会别人没有明白的意思

2、亲旧知其如此

古：旧交，旧友

今：过去的，过时的

3、好读书，不求甚解

古：读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究

今：只求懂个大概，不求深刻了解（含贬义）

4、造饮辄尽

古：到，往

今：制造

5、或置酒而招之

古：有时 ； 有的人

今：或者

6、 因以为号焉

古： 以之为，把（它）当作

今：认为，作为

7、赞曰：黔(qián)娄之妻有言

古：常用于传记体文章的结尾处，表示作传人对传主的评论。

今：夸奖，夸赞

8、颇示己志：

古：略微

今：很

一词多义

1、以：1、因以为号焉 【介词，把、用 】

2、以此自终 【凭借 或连词，不翻译】

2、之：1、或置酒而招之 【代词，他】

2、葛天氏之民欤 【助词，的】

3、言：1、闲静少言 【说，说话】

2、黔娄之妻有言 【言语，话】

4、如：1、晏如也 【。.。.。.的样子】

2、亲旧知其如此 【像】

5、许：1、先生不知何许人也 【处所、地方】

2、自富阳至桐庐一百许里 【表示约数，左右】

6、其：1、其言兹若人之俦乎【句首语气词，表推测】

2、亲旧知其如此【代词，他】

7、志：1、以乐其志 【志趣，志向】

2、处处志之【标记】

重点虚词

1 以 因以为号焉 用，助词

2 因 因以为号焉 表顺承，就

3先生不知何许人也：也字表判断 翻译成 是

词类活用

1、亦不详其姓字：形容词用作动词，详细的知道。

2、亲旧知其如此：形容词用作名词，亲戚朋友。

3、以乐其志：为动用法，为……感到快乐。

4、性嗜酒：名词用作动词，喝酒

特殊句式

1、省略句：

好读书，不求甚解。（省略主语，应为五柳先生好读书，不求甚解）译文：先生喜欢读书，但不刻意追求字句的解释。

因以为号焉。（介词“以”后省略宾语“之”，应为：因以之为号焉）

性嗜酒，家贫不能常得。（缺少主语，应为“（先生）性嗜酒，家贫不能常得”。译文：先生生性喜欢喝酒，家中贫穷不能经常有酒喝。 ）

缺少主语：造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

因以为号。（省略“之”字，应为“因以（之）为号”。译文：于是就把“五柳”作为号了。）

2、倒装句：

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（状语“于贫贱”“于富贵”后置，应是：不于贫贱戚戚，不于富贵汲汲）

先生不知何许人也。（应为“不知先生何许人也”译文：这位先生不知道是什么地方的人。）

3、疑问句：

无怀氏之民欤？（一般疑问式）

4、判断句式：

先生不知何许人也。（“也”表判断。意思是：五柳先生不知道是什么地方的人）

5、流传下来的成语：

不求甚解：原指读书要领会精神实质，不必咬文嚼字。现多指只求懂得个大概，不求深刻了解。