最新文言文考点汇总范本(汇总8篇)

青春是我们最宝贵的资本，我想我们需要充分利用青春的力量去追逐梦想。写完总结后，我们需要仔细检查和修改，确保总结内容的准确性和完整性。以下是小编为大家整理的一些英语学习资料，希望对大家有所帮助。

文言文考点汇总范本篇一

这是作者设置的一个悬念，为下文埋下伏笔，暗示了当时的世上还有比毒蛇更毒的东西，使读者产生了急切读下去的愿望。

这一段重在写“毒蛇”之异，从三个方面加以描绘：一是颜色之异，二是毒性之异，三是用途之异。

注意首句的省略句“触草木，尽死”，“尽死”前省去的主语应是“草木”，其余皆省去“毒蛇”。

小结：写“异蛇”剧毒，而“永之人争奔走焉”。

2、蒋氏的自述反映了什么?文章在这一段着重写什么?

如果说第1段是概述，从第2段开始便转入到具体的描述。引出了主人公“捕蛇者”——蒋氏。先写蒋氏三代捕蛇之“利”，继而写捕蛇之“害”——“吾祖”、“吾父”、“吾”三代有的“死于是”，有的“几死者数矣”。一个“且曰”，将写“利”转为写“害”，再写蒋氏的.神情“貌若甚戚”，极其生动地写出了“捕蛇”并非好事，“争奔走焉”实属无奈，字里行间，深含悲苦。“利”与“害”关系，跌宕有致。

3、作者是怎样描写蒋氏“斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚”的?

文章通过对“捕蛇”、“赋敛”之间“利”与“害”的一系列对比，说明了“斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也”。

4、作者是怎样写捕蛇之“利”来反衬赋敛之毒，试分析是怎样进行对比的?

5、结合课文内容分析，看看下面哪个句子是本文的主题。

苛政猛于虎也。

赋敛之毒有甚是蛇。

以俟夫观人风者得焉。

“赋敛之毒有甚是蛇”是本文的主题，即作者的观点。

“苛政猛于虎也”是作者用来论证论点的一个论据，虽说与本文中心意思有关，但结合课文内容来看，它不是本文的主题。

“以俟夫观人风者得焉”是本文的写作意图，不是论点，也不是主题。

深入探求：

说明他们“反暴政”的思想是相通的，柳宗元揭露暴政的毒害更深刻。

反映柳宗元不仅对人民所遭受的灾难深表同情，而且希望能促成“暴政”有所改革。

积累：

关于下列句中的“是”字的用法。

吾祖死于是(代词，代捕蛇这件事)。

吾尝疑乎是(代词，代“苛政猛于虎”这句话)。

赋敛之毒有甚是蛇者乎?(指示代词，这种)。

自吾氏三世居是乡(指示代词，这个，代“永州之野”)。

关于下列语句中的“之”各指代什么?

太医以王命聚之(代蛇)。

问之(代蒋氏)。

言之(代情况)。

余悲之(代他的境遇)。

君将哀而生之乎(代蒋氏自己)。

谨食之(代蛇)。

文言文考点汇总范本篇二

是没有被动词，意思上隐含被动，要根据上下文语意去推断。

没有标志词语，意念上的被动。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山(被……所感动)。

有标志词语，“为”表被动。国险而民附，贤能为之用。

有标志词语，“为……所……”。舌一吐而二虫尽为所吞。

有标志词语，“于”表被动。管夷吾举于士“举于……”即“在……被举荐”。

文言文考点汇总范本篇三

1、既望：七月既望(农历十六。既，过了。望，农历每月十五)。

2、少焉：少焉，月出于东山之上(不多一会儿)。

3、如：纵一苇之所如(往)。

4、凌：凌万顷之茫然(越过)。

5、御：浩浩乎如冯虚御风(驾)。

6、溯：击空明兮溯流光(逆流而上)。

7、予怀：渺渺兮予怀(我的心)。

8、倚：倚歌而和之(循、依)。

9、方、破：方其破荆州(当;占领)。

10、下：下江陵(攻下)。

11、渚：渔樵于江渚之上(江边)。

12、卒、消长：而卒莫消长也(到底;消减和增长)。

13、适：而吾与子之所共适(享受)。

14、狼藉：杯盘狼藉(凌乱)。

15、白：不知东方之既白(亮)。

文言文考点汇总范本篇四

壬戌之秋，，苏子与客泛舟游于赤壁之下。，水波不兴。，诵明月之诗，。少焉，，徘徊于斗牛之间。，水光接天。，凌万顷之茫然。，而不知其所止;，羽化而登仙。

扣舷而歌之。：“桂棹兮兰桨。渺渺兮予怀。”客有吹洞箫者。其声呜呜然如泣如诉不绝如缕。泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，：“何为其然也?”：“‘月明星稀，’，此非曹孟德之诗乎?，东望武昌，，郁乎苍苍，?方其破荆州，，顺流而东也，，旌旗蔽空，，横槊赋诗，，而今安在哉?，侣鱼虾而友麋鹿。，举匏樽以相属。，渺沧海之一粟。，羡长江之无穷。，抱明月而长终。，托遗响于悲风。”

：“客亦知夫水与月乎?，而未尝往也;，而卒莫消长也。，则天地曾不能以一瞬;，则物与我皆无尽也，!且夫天地之间，。苟非吾之所有，。惟江上之清风，，耳得之而为声，，取之无禁，，是造物者之无尽藏也，。

客喜而笑，。肴核既尽，。相与枕藉乎舟中，。

文言文考点汇总范本篇五

古汉语判断句一般用名词或名词性短语对主语进行判断，一般不用判断词“是”字。其基本形式是“……者，……也”，“……，……者”，“……，……也”。

另一种是用“则”“皆”“乃”'为”“即”“非”等判断词表示肯定或否定判断。

还有一种情况是不用判断词，要根据上下文判断。

“为”表肯定判断，可译为“是”。例：中蛾冠儿多髯者为东坡。

“乃”表肯定判断，可译为“是”。例：吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。

“即”表肯定判断，可译为“就是”。例：吟鞭东指即天涯。

“是”做动词，表肯定判断。例：斯是陋室，惟吾德闻今是何世，乃不知有汉。

“非”表否定判断，可译为“不是”。非天质之卑兵革非不坚利也。

“……，……者也”。牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。

“……者，……也”。陈胜者，阳城人也，字涉。然而不胜者，是天时不如地利也。

“……者，……”。例：马之千里者，一食或尽粟一石。

“……，……也”。例：鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也夫战，勇气也。

“……也”。例：此诚危急存亡之秋也。

文言文考点汇总范本篇六

这首诗采用了(表达方式、修辞手法、表现手法)技法，写出了(意象)的(某某)特点，表现了(突出了)(某某)思想、感情，起到了(某某)作用。

阅读时可以先划出文中的人名、地名、官名、物名、典章等，避免理解上的困难。在读完一遍后可以先看最后一道有关内容分析的题目，帮助理解文章内容。

文言实词。

主要靠积累，但如果碰到一些自己实在不知道意思的字就要靠猜了。猜的时候把握两条原则：一是越是和现代汉语解释相同的.字错的可能性就越大，二是把解释代入句中去揣测。

反映古诗总体表现手法的词语：

反映诗人心情(感情)的词语：

反映古诗语言特色的词语：

反映古诗结构特点的词语：

开门见山、逐层推进、环环相扣、前后呼应。

反映古诗总体风格的词语：

反映古诗表达效果的词语：

真挚感人、动人心魄、催人泪下、意境高远、情景交融、耐人寻味、言有尽而意无穷。

文言文考点汇总范本篇七

柳宗元。

永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛疏、瘘、疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。

有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则日：“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之，貌若甚戚者。

余悲之，且日：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”

蒋氏大戚，汪然出涕日：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徒，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒邪？”

余闻而愈悲。孔子日：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。

1．对下列句子中加粗词语的解释，不正确的一项是（）。

a．今吾嗣为之十二年嗣：后代。

b．若毒之乎毒：痛恨，怨恨。

c．往往而死者相藉也往往：处处。

d．以尽吾齿齿：年龄。

2．下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是（）。

a．以啮人，无御之者宁可以急相弃邪。

b、殚其地之出前人之述备矣。

c．则弛然而卧杀而鬻之。

d、苛政猛于虎也生于忧患，死于安乐。

3．下列对文章有关内容的.分析和概括，不正确的一项是（）。

a．“说”是古代文体名，内容大多是一事一议，也就是借一件事或一种现象来表述作者对某些事物或问题的见解。

b．永州郊外出产一种奇异的毒蛇，朝廷每年都向百姓征收，弄得民不聊生，不能捕蛇抵押租税的百姓纷纷逃亡他乡。

c．文章第四段写蒋氏自陈心曲，作者反复运用对比、衬托手法，使“赋敛之毒”比“异蛇之毒”更加怵目惊心。

d．本文通过蒋氏祖孙三代人宁可死于毒蛇之害而免于苛税的描述，揭露了封建统治者残酷压迫剥削劳动人民的罪行。

4．把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）向吾不为斯役，则久已病矣。

（2）故为之说，以俟夫观人风者得焉。

参考答案：

1．a。

2．b。

3．b。

4．（1）假使我不干这件差事，那早就困苦不堪了。

（2）所以（我）为此事写了这篇“说”，期待（等待）着那些考察民情的人能了解这种情况。

文言文考点汇总范本篇八

语文考试说明指出“了解常见文言虚词在文中的用法”。分析近年的高考文言文阅读中有关虚词的考题，出题的角度都是重在区分虚词的“意义和用法不相同”的一组。现列出20考试说明中20个虚词的词性、用法和意义，并主要以课文基本篇目中的句子为例，用由简到繁的顺序排列。

也

语气助词经常用在句末，表示各种语气，可不译。

1、表示判断语气死生，昼夜事也。(《〈指南录〉后序》)。

吾师肺肝，皆铁石所铸造也。(《左忠毅公逸事》)。

2、表示肯定语气昔人云：“将以有为也。”(《〈指南录〉后序》)。

吾上恐负朝廷，下恐负吾师也。(《左忠毅公逸事》)。

(就是有否定词的句子，仍然是一种表否定的肯定。)。

3、表示疑问语气吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也(《庄暴见孟子》)。

公子畏死邪?何泣也?(《信陵君窃符救赵》)。

4、表示感叹语气吾王之好田猎，夫何使我至于此极也!(《庄暴见孟子》)。

(“也”表示疑问语气和感叹语气，句中一般要用疑问代词。)。

5、用在句中，表示停顿，以舒缓语气。师道之不传也久矣。(《师说》)。

矣

语气助词。

1、用于陈述句尾。或助肯定语气，可译为“了”，也可不译;或助已然语气，说明事情已实现，可译为“了”;或助将然语气，说明事情将要实现，可译为“了”。

此为长江之险已与我共之矣。(《赤壁之战》)。

事急而不断，祸至无日矣!(《赤壁之战》)。

2、用于感叹句。助感慨、讥刺、赞颂语气，可译为“了”“啊”。

呜呼，烈矣!(《谭嗣同》)。

3、用于祈使句，助请求、劝勉、禁止语气，可译为“吧”。

公子勉之矣，老臣不能从。(《信陵君窃符救赵》)。

4、用于疑问句，助疑问语气。年几何矣?(《触龙说赵太后》)。

者

助词。

1、在别的词(形容词、动词)或短语后，组成名词性短语。可译为“……的人”“……的事物”“……的情况”

将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。(《〈指南录〉后序》)。

用叶者取叶初长足时，用芽者自从本说……(《采草药》)。

2、“者”用在判断句或定语后置句中，起提顿作用(或说是一种标志)，不译。

大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤?

3、在判断句或定语后置句中，起提顿作用(或者说是一种标志)。

楚左尹项伯者，项羽季父也。(《鸿门宴》)。

人马烧溺死者甚众。(《赤壁之战》)。

4、“者”有时放在时间词后，起语助作用，可不译。

今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。(《鸿门宴》)。

5、“者”有时放在数词之后，可译为“个”“样”之类。

此数者用兵之患也，而操皆冒行之。(《赤壁之战》)。

6、“者”有时用在句末，可译为“……似的”

然往来视之，觉无异能者。(《黔之驴》)。

7、用在因果复句中，起提顿作用，表原因，可译为“……的原因”。

虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。(《劝学》)。

于

介词。

1、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“到”、“到”“在”“自”“从”、“在……方面”“在……中”、“向”“跟”“同”“从”“自”“对”“对于”“给”、“由于”“因为”等。

积于今六十岁矣。(《捕蛇者说》到)。

权起更衣，肃追于宇下。(《赤壁之战》到)。

得复见将军于此。(《鸿门宴》在)。

荆国有余于地而不足于民(《公输》在……方面)。

请奉命求救于孙将军。(《赤壁之战》向)。

故燕王欲结于君。(《廉颇蔺相如列传》跟、同)。

于其身也，则耻师焉……(《师说》对、对于)。

然后知生于忧患……(《生于忧患，死于安乐》由于、因为)。

2、放在形容词后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。

冰，水为之，而寒于水。(《劝学》比)。

良曰：“长于臣。”(《鸿门宴》比)。

匹夫之有重于社稷也。(《黄花冈七十二烈士事略》序)。

有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。

非常之谋难于猝发……(《五人墓碑记》)。

3、放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。

或脱身以逃，不能容于远近……(《五人墓碑记》)。

臣诚恐见欺于王而负赵……(《廉颇蔺相如列传》)。

吾不能举全吴之地……受制于人(《赤壁之战》)。

4、复音虚词“于是”，用法与现代汉语的“于是”不完全相同。

(一)放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语用法相同。于是秦王不怿，为一击缻。(《廉颇蔺相如列传》)。

吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。

(《五人墓碑记》)。

(二)放在谓语之前或之后，“于是”属介宾短语作状语或补语，相当于“在这”“从这”等。

遂墨以葬文公，晋于是始墨。(《崤之战》“从这时”)。

所

助词。

1、放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。

于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。(《信陵君窃符救赵》)。

故余虽愚，卒获有所闻。(《送东阳马生序》)。

余在患难中，间以诗记所遭。(《〈指南录〉后序》)。

“所”和动词结合，后面再有名词或名词性结构，则所字结构起定语的作用。

夜则以兵围所寓舍。(《〈指南录〉后序》)。

臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。

(《信陵君窃符救赵》)。

2、在有些句子中，“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。贾家庄几为巡徼所陵迫死。(《〈指南录〉后序》)。

3、复音虚词“所以”。“所”和“以”连用，用法主要有两种：一种表示原因，可译为“……的原因”;一种表示目的、手段、工具、凭借等，可译为“用来……的”师者，所以传道受业解惑也。(《师说》)。

吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。(《廉颇蔺相如列传》)。

吾所以待侯生者备矣，……(《信陵君窃符救赵》)。

乎

一、助词。

1、表疑问语气，可译为“吗”“呢”。欲安所归乎?(《赤壁之战》)。

2、表测度语气，常和表示测度的语气词“殆”“得无”“无乃”等前后呼应，可译为“吧”。师劳力竭;远主备之，无乃不可乎?(《崤之战》)。

王之好乐甚，则齐其庶几乎。(《〈孟子〉两章》)。

3、表感叹语气，可译为“啊”“呀”等。

长铗归来乎!出无车!(《冯谖客孟尝君》)。

4、表反诘语气，常和语气词“岂”“其”“宁”等，或疑问代词“安”“胡”等前后呼应。译为“吗”或“呢”。王侯将相宁有种乎?(《陈涉世家》)。

5、形容词词尾，同“然”。恢恢乎其于游刃必有余地矣。(《庖丁解牛》)。

二、介词用法与介词“以”基本相同。

焉

一、助词。

常用在句末，一般可不译出。于是余有叹焉。(《游褒禅山记》)。

……如乐作焉。(《石钟山记》)。

有时用于反诘语气，可译为“呢”。万钟于我何加眼焉!(《〈孟子〉两章》)。

形容词词尾，同“然”。硿硿焉，余固笑而不信也。(《石钟山记》)。

二、代词第三人称，可译为“他”“它”。

谨食之，时而献焉。(《捕蛇者说》)。

三、兼词兼有“于”“此”，可译为“在这里”“到这里”。

微波入焉。(《石钟山记》。

有青麻头伏焉……(《促织》)。

五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。

与

一、介词。

1、介出动作的另一施事者，组成介词结构，作状语。可译为“跟”“同”。

村中少年好事者驯养一虫，字名“蟹壳青”，日与子弟角，无不胜。(《促织》)。

则斯役之价值，直可惊天地，泣鬼神，与武昌革命之役并寿。

(《黄花冈七十二烈士事略》序)。

2、介出动作涉及的对象，组成介词结构，作状语。可译为“给”“替”。

陈涉少时，尝与人佣耕。(《陈涉世家》)。

3、比较的对象，组成介词结构，作状语。可译为“跟……相比”

此犹文轩之与敝舆也。(《公输》)。

二、连词。

1、连接并列的两个词、两个短语，作主语或定语。可译为“和”“跟”等。

……而户口则增至十倍二十倍，是田与屋之数常处其不足，而户与口之数常处其有余也。(《治平篇》)。

彼与彼年相若也，道相似也……(《师说》)。

屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。(《屈原列传》)。

2、“与其”和“孰若”“不如”“宁”等虚词相呼应，用在选择分句中，表示取舍。与其坐而待亡，孰若起而拯之。(《冯婉贞》)。

三、语气助词。

表示疑问、反诘、测度、感叹等语气。同“欤”。

1、表示询问语气，用在是非问句的末尾，译为“吗”;用在特指问句和选择问句的`末尾，译为“呢”;用在选择问句中常与选择连词“抑”相配合。

子非三闾大夫欤?(《屈原列传》)。

2、表示测度语气，兼有感叹意味，常与“其”等语气副词前后呼应，可译为“吧”。

子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者，其(大概)由(仲由)与(吧)?”(《论语·公冶长》)。

3、表示反诘语气，兼有感叹意味，有时与“岂”“得非”“独”“况”等虚词前后呼应，可译为“吗”或“吧”。

况草野之无闻者欤?(《五人墓碑记》)。

4、表示感叹语气，可译为“啊”“吧”。

巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤(啊)!(《师说》)。

然

一、连词。

1、主要表示转折关系，可译为“可是”“但是”。

然豫州新败之后，安能抗此难乎?(《赤壁之战》)。

然不自意能先入关破秦……(《鸿门宴》)。

2、“然而”，可译为“如此(这样)，可是……”。

予分当引决，然而隐忍以行。(《〈指南录〉后序》)。

3、“然则”，可译为“既然如此，那么(那就)”。

然则何时而乐耶?(《岳阳楼记》)。

二、代词相当于口语中“这样”“如此”。

輮使之然也。(《劝学》)。

不然，籍何以至此?(《鸿门宴》)。

三、助词。

1、用在形容词后，作为词尾，相当于口语的“……地”。

大石……森然欲搏人……(《石钟山记》)。

2、用在名词或短语之后，前面有“若”“如”“犹”等词与之照应的，可译为“……的样子”“一般”“那样”。

其人视端容寂，若听茶声然。(《核州记》)。

[附]“然”作谓语，作用相当于动词，意为“是的”“对的”，常见于应对之词。

成然之。(《促织》)。

若

一、代词。

1、表对称，第二人称，相当于“你”“你们”;作定语时则译为“你的”。

若入前为寿，寿毕，请以剑舞，……(《鸿门宴》)。

2、表近指，相当于“这”“这样”“那样”“如此”。

南宫适出，子曰：“君子哉若人!”(《论语·宪问》)。

二、连词。

1、表假设，常用在复句前一分句中，可译为“如果”“假如”等。

若能以吴、越之众与中国抗衡……(《赤壁之战》)。

2、表选择，相当于“或”“或者”。

诸将以万人若以一郡降者，封万户。(《高祖本纪》)。

三、助词。

形容词或副词词尾，和“然”的作用相似，可译为“……的样子”“地”。

于是二子愀然改容，超若自失。(惆怅地)(《司马相如列传》)。

[附]“若”作动词，表示比拟或比较，可译为“像”“如”“比得上”等。

海内存知己，天涯若比邻。

方今之务，莫若使民务农而已矣。(《论贵粟疏》)。

为

一、介词。

1、表示动作、行为的对象，可译为“向”“对”“为”等。

如姬为公子泣……(《信陵君窃符救赵》)。

请为将军筹之。(《赤壁之战》)。

2、表示动作、行为的替代，可译为“替”“给”等。

当横行天下，为汉家除残去秽……(《赤壁之战》)。

公为我献之。(《鸿门宴》)。

3、表示动作、行为的时间，可译为“当”“等到”等。

为其来也，臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》)。

4、表示动作、行为的目的，可译为“为着”“为了”。

始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。

5、表示动作、行为的原因，可译为“因为”“由于”。

吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。(《庖丁解牛》)。

非不贤也，为其不可得而法。(《察今》)。

6、表示被动关系，可译为“被”。有时构成“为所”或“为……所”。

父母宗族，皆为戮没。(《荆轲刺秦王》)。

不者，若属皆且为所虏!(《鸿门宴》)。

今不速往，恐为操所先。(《赤壁之战》)。

7、“为”与句中的短语组成介宾结构，可译为“在……的时候”，《辞海》注释为“如果”。为其来也，臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》)。

王甚喜人掩口也，为近王，必掩口。(《韩非子》)。

二、助词用在疑问句之后，表示诘问，前面有疑问代词“何”“焉”配合用，可译为“呢”。

如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?(《鸿门宴》)。

因

一、介词。

1、介绍动作、行为发生的原因，可译为“因为”“由于”。

振声激扬，伺者因此觉知。(《张衡传》)。

2、介绍动作、行为发生的依据，可译为“趁着”“按照”“凭借”。

然后践华为城，因河为池。(《过秦论》)。

请以剑舞，因击沛公于坐。(《鸿门宴》)。

3、介绍动作、行为发生的方式，可译为“由”“经过”“通过”。

因宾客至蔺相如门谢罪。(《廉颇蔺相如列传》)。

二、连词。

表示承接关系，可译为“于是”“便”“就”。

因拔刀斫前奏案……(《赤壁之战》)。

相如因持璧却立……(《廉颇蔺相如列传》)。

表示因果关系，可译为“因为”。振声激扬，伺者因之觉知。(《张衡传》)。

何

一、疑问代词。

1、用作谓语，问原因，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。何者?严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)。

2、作宾语，主要代处所和事物，可译为“哪里”“什么”。“何”的位置一般在动词前，译时，“何”要后置。

豫州今欲何至?(《赤壁之战》)。

大王来何操?(《鸿门宴》)。

3、作定语，可译为“什么”“哪”。

然者何时而乐耶?(《岳阳楼记》)。

二、副词。

1、用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。

何不按兵束甲，北面而事之?(《赤壁之战》)。

徐公何能及君也?(《邹忌讽齐王纳谏》)。

2、在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。

至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官传序》)。

三、复音虚词。

1、“如何”“若何”“奈何”，都是动词性短语，常作谓语，译为“怎么办”。

2、“如……何”“若……何”“奈……何”，一般可译为“对(把)……怎么办”。

3、“何如”，可译为“怎么样”;又用于比较，相当于“孰与”。

4、“无何”，可译为“没有多久”。

且

一、连词。

1、表示并列关系。有单用“且”的，有构成“且……且……”“既……且……”式的。可译为“又”“又……又……”“既……又……”“一边……一边……”等。河水清且涟漪。(《伐檀》)。

王不行，示赵弱且怯也。(《廉颇蔺相如列传》)。

2、表示递进关系，或引起推论，可译为“而且”“况且”“尚且”。

彼所将中国人不过十五六万，且以久疲……(《赤壁之战》)。

且将军大势可以拒操者，长江也……(《赤壁之战》)。

臣死且不避，卮酒安足辞!(《鸿门宴》)。

古之圣人，……犹且从师而问焉……(《师说》)。

3、表示选择关系，可译为“还是”“或者”。

足下欲助秦攻诸侯乎，且欲率诸侯破秦也?(《郦生陆贾列传》)。

二、副词相当于“将”“将要”，“暂且”“姑且”。

不出，火且尽。(《游褒禅山记》)。

卿但暂还家，吾今且报府。(《孔雀东南飞》)。

而

一、连词。

1、表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。

蟹六跪而二螯。(《劝学》)。

2、表示递进关系。可译为“并且”“而且”。

君子博学而日参省乎己。(《劝学》)。

3、表示承接关系。可译为“就”“接着”，“因而”“便”，或不译。

余方心动欲还，而大声发于水上。(《石钟山记》)。

表恶其能而不能用也。(《赤壁之战》)。

4、表示转折关系。可译为“但是”“却”。

青，取之于蓝，而青于蓝。(《劝学》)。

未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。(《鸿门宴》)。

5、表示假设关系。可译为“如果”“假如”。

诸君而有意，瞻予马首可也。(《冯婉贞》)。

6、表示修饰关系，即连接状语。可不译。徐而察之。(《石钟山记》)。

吾尝终日而思矣……(《劝学》)。

二、代词只用作第二人称，一般作定语，可译为“你的”，用法同“乃”;偶尔也作主语，译为“你”。

而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。(《记王忠肃公翱事》)。

而翁归，自与汝复算耳!(《促织》)。

三、复音虚词“而已”相当于“罢了”;“既而”“已而”可译为“过一会儿”“不久”。

之

一、代词。

1、可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。可译为“他(他们)”“它(它们)”。也可作第一人称，译为“我”。作宾语或兼语，不作主语。

作《师说》以贻之。(《师说》，代人，作宾语)。

非生而知之者。(《师说》，代事理，作宾语)。

之至湖口。(《石钟山记》，代人，作兼语)。

輮使之然也。(《劝学》，代物，作兼语)。

而公子亲数存之。(我)(《信陵君窃符救赵》)。

2、指示代词，表近指。可译为“这”“此”。均之二策。(《廉颇蔺相如列传》)。

二、助词。

1、结构助词，定语的标志。用在定语和中心语(名词)之间，可译为“的”，有的可不译。若能以吴、越之众与中国抗衡。(《赤壁之战》)。

道之所存，师之所存也。(《师说》)。

2、结构助词，补语的标志。用在中心语(动词、形容词)和补语之间，可译为“得”。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。(《游褒禅山记》)。

3、结构助词，宾语前置的标志。用在前置的宾语和动词或介词之间，“之”可不译出。宋何罪之有?(《公输》)。

句读之不知，惑之不解。(《师说》)。

4、结构助词，当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。

师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣!(《师说》)。

5、音节助词，用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字(是一个整体概念)之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。顷之，烟炎张天。(《赤壁之战》)。

先生以三寸之舌，强于百万之师。(《毛遂自荐》)。

则

一、连词。

1、表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思。可译为“就”“便”，或“原来是”“已经是”“原来已经”。

每闻琴瑟之音，则应节而起。(《促织》)。

故木受绳则直，金就砺则利。(《劝学》)。

临视，则虫集冠上。(《促织》)。

徐而察之，则山下皆石穴罅。(《石钟山记》)。

公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣。(《崤之战》)。

2、表示假设关系。有的引出假设的情况，相当于“假使”“如果”;有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么”“就”。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。(《隆中对》)。

3、表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，表示两个分句之间是并列关系。可译为“就”，或不译。

位卑则足羞，官盛则近谀。(《师说》)。

4、表示转折、让步关系。可译为“可是”“却”;“虽然”“倒是”。

于其身也，则耻师焉，惑矣。(《师说》)。

其室则远，其人则近。(《论语·学而》)。

万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉!(《鱼我所欲也》)。

二、副词。

用在判断句中，起强调和确认作用，可译为“是”“就是”。

此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》。

非死则徙尔也。(《捕蛇者说》)。

乃

一、副词。

1、表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”“于是”。悉使羸兵负草填之，骑乃得过。(《赤壁之战》)。

秦王恐其破璧，乃辞谢。(《廉颇蔺相如列传》)。

2、表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为“却”“竟(然)”“反而”“才”。

夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。(《廉颇蔺相如列传》)。

而陋者乃以斧斤考击而求之。(《石钟山记》)。

刘表治水军，蒙冲斗舰乃以千数。(《赤壁之战》)。

3、表示对事物范围的一种限制，可译为“才”“仅”。

臣乃敢上璧。(《廉颇蔺相如列传》)。

项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。(《项羽本纪》)。

4、用于判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”。

若事之不济，此乃天也。(《赤壁之战》)。

嬴乃夷门抱关者也。(《信陵君窃符救赵》)。

二、代词。

只用作第二人称，常作定语，译为“你的”;也作主语，译为“你”。不能作宾语。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(陆游《示儿》)。

三、连词译为“若夫”“至于”“如果”。

乃所愿，则学孔子也。(《孟子》)。

其

一、代词。

1、第三人称代词，可代人、代事物，用在名词之前，作领属性定语，可译为“他的”“它的”(包括复数)。臣从其计，大王亦幸赦臣。(《廉颇蔺相如列传》)。

今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。(《鸿门宴》)。

2、第三人称代词，在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语，译为“他”“它”，不能加“的”。秦王恐其破璧，乃辞谢。(《廉颇蔺相如列传》)。

其闻道也固先乎吾。(《师说》)。

3、活用为第一人称，可用作定语或小主语，译为“我的”“我(自己)”。

今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。(《赤壁之战》)。

而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)。

4、指示代词，表远指。作定语，可译为“那”“那个”“那些”“那里的”。

则或咎其欲出者。(《游褒禅山记》)。

以故其后名之曰“褒禅”。(《游褒禅山记》)。

今操得荆州，奄有其地。(《赤壁之战》)。

5、指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。

于乱石间择其一二扣之。(《石钟山记》)。

二、副词。

1、放在句首或谓语前，表示测度语气，可译为“大概”“或许”“可能”。

其皆出于此乎?(《师说》)。

王之好乐甚，则齐其庶几乎?(《〈孟子〉两章》)。

2、放在句首或谓语前，表示反诘语气，可译为“难道”。

其孰能讥之乎?(《游褒禅山记》)。

且行千里，其谁不知?(《崤之战》)。

3、放在句首或谓语前，表示婉商语气，可译为“还是”。

汝其勿悲!(《与妻书》)。

攻之不克，围之不继，吾其还也。(《崤之战》)。

4、放在句首或谓语前，表示期望语气，可译为“可要”“一定”。

尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》)。

三、连词。

1、表示假设，可译为“如果”。

其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉?(《送东阳马生序》)。

其无宿根者，即候苗成而未有花时采……(《采草药》)。

2、表示选择，可译为“还是”“是……(还)是……”。

其真无马邪，其真不知马也?(《马说》)。

四、助词没有实在意义。霰雪纷其无垠兮。(《涉江》)。

以

一、介词常带宾语，用作状语或补语，表示动作行为所使用的工具、凭借的对象、产生的原由等。

1、表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可译为“拿”“用”“凭借”“依据”“按照”“用(凭)……身份”等。

愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》)。

至丹以荆卿为计，始速祸焉。(《荆轲刺秦王》)。

余船以次俱进。(《赤壁之战》)。

生以乡人子谒余。(《送东阳马生序》)。

公子为人……不敢以其富贵骄士。(《信陵君窃符救赵》)。

于是辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。(《〈指南录〉后序》)。

2、起提宾作用，可译为“把”。

秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。(《廉颇蔺相如列传》)。

3、表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。

且以一璧之故逆强秦之欢，不可。(《廉颇蔺相如列传》)。

时操军兼以饥疫，死者太半。(《赤壁之战》)。

且吾不以一眚掩大德。(《崤之战》)。

4、引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。

臣宜从，老不能，请数公子行日，以至晋鄙军之日北乡自刭，以送公子。(《信陵君窃符救赵》)。

5、表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”;有时可译为“率领”“带领”。欲以客往赴秦军，与赵俱死。(《信陵君窃符救赵》)。

6、“是以”，相当于“因此”“所以”;“以是”，相当于“因此”“由此”。

7、“有以”，相当于“有什么……”;“无以”，相当于“没有什么……”。

8、“何以”，可译为“怎么”“根据什么”“用什么”“因为什么”等。

二、连词。

1、表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词(包括以动词、形容词为中心的短语)，可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。

夫夷以近，则游者众……(《游褒禅山记》)。

2、表示承接关系，可译为“而”，或省去。樊哙侧其盾以撞。(《鸿门宴》)。

3、表示目的关系，可译为“而”“来”“以致”等。

作《师说》以贻之。(《师说》)。

敛赀财以送其行。(《五人墓碑记》)。

4、表示因果关系，可译为“因为”。

诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。(《信陵君窃符救赵》)。

强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。(《廉颇蔺相如列传》)。

5、表示修饰关系，可译为“而”，或省去。

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。(《归去来兮》)。

三、副词通“已”，可译为“已经”。

卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。(《陈涉世家》)。

[附]动词：“以”，认为;“以……为”，“用……作”“把……看作(当作)”。

动词“以”用如名词，可作“缘由”“原因”。