2023年陶行知的教育思想理论论文怎么写(汇总14篇)

每个人都应该经常进行总结，以便更好地认识自己的强项和弱点，并及时调整自己的学习和工作方法。怎样理解一篇文章是每个阅读者都需掌握的能力，下面我来分享一些提高理解能力的方法。请大家欣赏这些总结范文，并从中汲取知识和智慧。

陶行知的教育思想理论论文怎么写篇一

思想教育是培养人的核心素质和思想意识的重要途径。近年来，我深入研读了很多关于思想教育理论的文章，对于思想教育的内容、方法和目标有了更加深入的理解和认识，同时也从中受益匪浅。下面我将就这一主题展开论述，分享一下我对思想教育理论的一些心得体会。

首先，在思想教育的目标方面，一篇文章深刻地指出了培养个体的自主意识是现代思想教育的重要目标之一。个体的自主意识是指个体能够独立思考、自我决策和主动发展的心理状态。这种意识的培养不仅可以使个体更好地适应社会的要求，也可以让个体更加自觉地发挥自己的潜力，实现自身的价值。在实践中，我们可以通过启发式教学、案例教学、团队合作等方式，激发和培养学生的自主意识，使他们在学习和生活中能够主动思考、主动参与、主动创新。

其次，在思想教育的内容方面，一篇文章提出了个体全面发展的理念。根据文章的论述，个体全面发展不仅包括知识、技能和能力的培养，更包括人格、价值观和道德的培养。在现代社会，个体的全面发展已经成为了人们追求的重要目标。因此，在思想教育中，我们应该注重培养学生的全面素质，既要关注学生的学业成绩，也要注重塑造学生的思想品质和道德修养。在具体实践中，我们可以通过开设综合素质课程、组织各种社团活动、开展志愿者服务等方式，培养学生的全面素质，促进他们的综合能力的发展。

再次，在思想教育的方法方面，一篇文章强调了启发式教学的重要性。启发式教学是指通过启发、引导和激发学生自主思考的方式进行教学活动。这种教学方法不仅可以提高学生的学习兴趣和学习能力，更可以培养学生的创新意识和解决问题的能力。在实践中，我们可以通过提出开放性问题、设置情境任务、组织辩论讨论等方式，激发学生的思维活力，培养他们的创新能力和团队合作精神。同时，该篇文章还强调了示范引导的重要性。示范引导是指通过模范示范和榜样力量，引导学生向上向善、遵循正确的价值观和行为规范。在实践中，我们可以通过讲述先进事迹、邀请优秀人物来校园发表演讲等方式，让学生接触到正能量的事物和人物，激发他们向上的动力，培养他们正确的价值观。

最后，在思想教育的评价方面，一篇文章提出了综合评价的重要性。综合评价是指对学生思想品质、道德修养和能力素质等进行全面综合的评价。在思想教育中，我们不能仅仅看重学生的成绩，更应该关注他们的品格与修养。我们应该建立相应的评价体系，从多个层面评价学生的表现，包括思想品质、道德修养、素质能力等。同时，我们也应该注重对学生的过程评价，关注学生的学习态度和学习方法，给予他们及时的指导和鼓励。只有这样，我们才能真正评价学生的全面素质，让教育真正发挥作用。

综上所述，思想教育是培养人的核心素质和思想意识的重要途径。在思想教育的目标、内容、方法和评价上，我们应该注重培养学生的自主意识、全面发展、创新能力和综合素质。只有如此，我们才能真正让学生在思想上和行为上发生积极的变化，为个人的成长和社会的进步做出贡献。作为教育工作者，我将一直坚持并努力将这些理论付诸实践，为培养出更多全面发展、具有创新精神的人才而不懈努力。

陶行知的教育思想理论论文怎么写篇二

开展集体备课活动是现在各高校普遍采用的提高整体教学水平的一个重要手段。近年来，独立学院思想政治理论教研室都或多或少地开展了相关工作，但总的来看，思想政治理论课的集体备课活动基本上还处于一种比较随意的阶段，有的学校的集体备课甚至流于形式，没有实际意义。综观独立学院思想政治理论课的集体备课，大致存在以下几个方面的问题：

2.1学校重视不够，缺乏管理机制制定。

科学合理的集体备课制度对规范集体备课活动，提高集体备课效果具有十分重要的作用。但是，有的独立学院由于经费缺乏、管理经验相对落后、管理者思想认识不足、对思想政治理论课重视不够等原因并没有制定集体备课制度。在没有政策支撑的背景下，思政课教师们只能单打独斗、闭门造车，全凭一个人的力量从事教学研究。有的学校尽管制定了集体备课制度，但是并没有具体的活动计划，开展活动的随意性也很大。再加上缺乏相应的评价机制，缺少对备课效果的检查与监督，导致集体备课很难持续不断地进行下去。

2.2教师认识不足，积极性不高。

集体备课作为教师合作研讨的一种有效形式，它的真正意义在于通过交流碰撞出思想的火花，集大家之智慧来弥补各自存在的不足。但是，由于有的思想政治理论课教师并没有真正认识到集体备课的意义，对集体备课还缺乏足够的思想理解和认识，在集体备课的过程中往往存在这样的误解：认为集体备课只是少数人的事，“与我无关”。有的学校采取的“轮着来”的备课方式也让一些老师产生了误解，认为一人一次，就是轮着的人备，没轮着的人就可以袖手旁观，甚至可以坐享其成。因此，教师们参与备课积极性不高，参与度不够，导致很多学校仍然处于单兵作战的状态。

2.3备课模式单一，效果不明显。

虽然集体备课已经成为独立学院思想政治理论课教研室经常性的教研活动，但大部分学校都把集体备课的重点放在备教材、备教案方面。在许多学校看来，集体备课只要掌握了教材的内容，明确了教学的重、难点并在此基础上撰写教案就完成了任务。教师和学生的情况则很少纳入到备课的范围，对如何提高教师的理论水平、如何改进教师的教学方法、针对文理科学生基础知识和学习能力的差异如何“因材施教”并制定不同的教学方案也很少涉及。具体到如何备课，采取什么样的模式来备课就更不重视了。年复一年的采用单调乏味的集体备课模式直接导致教师参与备课的积极性不高，教学效果不明显。

陶行知的教育思想理论论文怎么写篇三

摘要：在经济全球化的发展下，我国综合实力有了明显的提升，教育是我国的软实力，国家在大力发展经济的同时加大了教学机构的建设和教学体制的改革。新课改的实行为学生提供了发挥自我的平台，突出了学生在教学活动中的主体地位，提高了教学的效果。陶行知是我国著名的教育者和思想家，他提出的“生活即教育”理论被广泛运用到每个教育阶段中，并获得了很大的教育效果。幼儿教学与生活息息相关，在幼儿美术教学活动中使用生活教育理论，将教学实践和幼儿的生活结合在一起，为幼儿提供生活化的教育。

新课改倡导学生使用合作学习、自主学习和探究学习的方式，发挥学生在学习活动中的积极性和主动性。在幼儿教育阶段，幼儿的思想认知和行为习惯处在初步形成期，教师与家长的教育方法对幼儿品格的形成有很大的影响。为了使幼儿全面发展和个性发展，幼儿园开展了美术教学活动，培养学生审美情趣，拓展幼儿的绘画经验。

1陶行知“生活即教育”理论对教学的影响。

社会文明在不断进步，有些先进的思想和理念在各个领域中得到了认可和使用。我国的教学体系经过了上千年的发展，越来越完善，也越来越适应我国国情。在素质教育下，学生的地位得到了很大的提升，教师开始关注学生在教学活动中的成长变化。不同的学者对教学的方式有不同见解，陶行知倡导学生在生活中学习，还原学习的本貌，使学生在生活环境下掌握基础知识和实践能力。陶行知的“生活即教育”理论就是“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。”他认为教育的意义就是为了适应生活的变化，学生经过系统、专业的教育之后能够过上好的生活，教育便是成功的；学生将来的生活过得不好，便是变坏的教育。教师领悟“生活即教育”的精神后，在组织教学和教学实施的过程中会将学生的生活与教学内容联系起来，使学生在生活中接受教育，将抽象的、单一枯燥的教学内容转换成直观的、通俗易懂的语言文字，降低教学的难度[1]。“社会即学校”是生活教育理论的另一个命题，陶行知认为人是在社会环境下成长起来的，人的思想和行为习惯会受到社会大环境的影响，从大众的角度将社会看作是一个大众学校，生活就是大众接受的唯一教育。在“社会即学校”的主张下，学生不再局限于课本的学习，学校定期组织学生进行社会实践，引导学生将文化理论知识运用到实践活动中，使学生能够学以致用。

陶行知的教育思想理论论文怎么写篇四

大学生思想政治教育理念主要包含世界观、人生观、政治观、道德观地养成。这四个方面的教育理念在《论语》中无处不在，给大学生思想政治教育理念增加了积淀感。

一、《论语》中蕴含的大学生思想政治教育世界观理念。

大学生思想政治教育世界观理念能使大学生树立对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点，使学生能够运用历史唯物主义世界观系统、具体地分析精神与物质、思维与存在的关系问题。《论语》中的世界观即孔子的“道”。孔子说：“朝问道，夕死可矣。”（《里仁第四》）什么是孔子的道呢？“精气之物，游魂为变”，说明了万物和生命的起源。“游魂”来自于孔子的“《易》有太极、是生两仪”。儒家认为太极生阴阳，阴阳生五行，五行生万物，五行之体现在仁、义、礼、智、信，因此做到这五常就达“道”矣。孔子的“道”的世界观核心是“仁”，《述而第七》篇：“子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。”“德”来自于“道”，外在表现于“仁”上。这是孔子世界观的集中体现，对大学生思想政治教育世界观产生深远影响。

二、《论语》中蕴含的大学生思想政治教育人生观理念。

大学生思想政治教育人生观理念要求大学生在实践中形成对人生目的和意义的根本看法，要求学生科学对待人生环境，做到与自己、他人、社会、自然和谐相处。《论语》中的人生观引导学生树立积极进取、努力向上、己所不欲、勿施与人的人生价值观。“学而时习之，不亦说乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”孔子的一生是学习的一生，其“学”有觉悟的思想体现在《论语宪问》中的“不怨天，不尤人。下学而上达。知我者其天乎！”《论语》的人生观还体现在“义”。“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语里仁》）其蕴含了孔子“不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语述而》）孔子的一生尽管困难重重，但其乐观豁达的人生态度活灵活现地从其“乐以忘忧，不知老之将至”中传达出来。《论语》的这种“己欲立而立人，己欲达而达人”的人生观，教诲当代大学生如何锤炼自我、涵养气度、拓展心胸、提高修为、敢于担当。

三、《论语》中蕴含的'大学生思想政治教育政治观理念。

大学生思想政治教育政治观理念主要让大学生了解建设中国特色社会主义的总依据、总布局、总任务，了解当前的形势与政策。《论语》中博大精深的政治观犹如一盏指路明灯，古往今来一直璀璨于人们的灵魂深处，教人以“德”感化。正如孔子所言“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”。（《论语为政》）在孔子看来，为政要以“德”感化，任人唯贤，率先垂范，不以杀示众，以暴治政，正如“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃”。（《论语颜渊》）“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服”（《论语为政》），展现了孔子治国、齐家、平天下的大谋大略，展现了大人物的大格局风范。《论语》中的政治观能引导大学生清晰认识社会、民族、国家，培养大学生的责任意识和奉献精神，使大学生以天下为己任，增强对国家兴亡的忧患意识。

四、《论语》中蕴含的大学生思想政治教育道德观理念。

大学生思想政治教育道德观理念主要是让大学生塑造良好的人格、气质、修养，树立起具有时代风貌的思想道德情操，培养大学生的思想道德素质。《论语》中的道德观是经过几千年筛选、积淀下来的精华，与注重从自己做起、从小事做起，与培养“有理想、有道德、有文化、有纪律”的道德体系是不谋而合的。“有道德”是《论语》的显著特征。《论语》教育每个炎黄子孙要做一个有高尚道德情操的人，有益于国家、民族的人。“君子求诸己，小人求诸人。”“修己以敬，修己以安仁，修己以安百姓。”（《论语宪问》）这是孔子所提倡的个人道德修养，尤其注重严于律己，每个人要通过“修己”成为一个有担当、有责任心、有道德情操的人。

“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”（《论语雍也》）大学生在学习科学文化知识的同时，要养成良好的道德规范，让道德成为自己行为的风向标，践行“行有余力，则以学文”。（《论语学而》）道德情操的形成不是一朝一夕的事，需要日积月累。因此，大学生思想政治教育要弘扬《论语》中高尚的道德行为准则，帮助大学生形成积极、向上、乐观的心态，帮助大学生除恶扬善、分清是非，以此形成一种践行社会主义核心价值观，彰显真、善、美的和谐社会氛围。

参考文献：

[1]郭泉.中国传统文化在高职院校思想政治教育中的应用研究[d].江西理工大学，

[2]李泽厚.论语今读[m].北京：天津社会科学院出版社，

陶行知的教育思想理论论文怎么写篇五

1．学生生活的实际需求，是口语教学的真正动力。

人类语言的产生源自社会生活的交往需求，实践证明口语教学一旦脱离了学生们的实际生活，就会失去学生渴望学习的主观能动性。在我担任本科班的英语口语教学中，曾经按照英语语法的深浅选择口语教学的内容，以规范发音和词汇使用作为口语教学重点内容。由于脱离学生的生活实际，对学生几乎每天都会遇到的常用语、口头语等没有作为口语教学的重点，学生们普遍存在管用学不到，学到不管用的感觉，致使他们对学习口语的积极性始终调动不起来。于是调整了口语教学的内容，突出了教学重点，使英语口语教学更加贴近学生的实际生活，让他们学到更多源自生活实际，使用频率更高的口语知识和技能。从而进一步提高了学生们学用英语口语的积极性和求知欲。比如:在教材中有一课讲环境保护的，在设计教学内容时，就加入了大家比较关注的pm2．5的概念，列举了一些最具新闻性的`口语要素。譬如发生在身边水污染现象(无锡太湖水污染，黄浦江死猪事件)、空气污染现象(城市基础建设扬起的灰尘，焚烧秸秆)、食物污染现象(肯德基的养鸡场持续使用抗生素、用不可食用的化学原料加工熟食)等等话题和生活中常会用到的词汇和句型，不但丰富了教学内容，也使学生们感到所学的口语知识和技能更加实用、更加新鲜，从而学习热情高涨，积极参对话讨论，练习效果明显提高。

2．服务学生的现实生活，是口语教学的真正目的。

人类的语言也是在为社会生活服务中得到发展的，如果不能解决外国人能听得懂中国学生所讲的英语，我们的学生又能够听得懂外国人所讲的英语，那么他们就会对自己所学习和掌握英语知识和技能丧失自信心。很显然，英语口语课程所要解决的并不是中国人之间的言语交流难题，而是中国人与外国人之间的言语交流难题。所以要让中国学生在与外国人的英语交流、沟通中没有障碍，才是我们英语口语教学始终要追求的真正目标。为此，一方面利用外事接待与外国人直接进行英语对话的机会，掌握外国人口语会话的特点，作为及时纠正中国学生英语会话的客观标准;另一方面还注意收集外国电台、电视台的音视频资料，作为锻炼学生英语口语听力和口语模仿力的重点内容。同时，也经常通过布置与外国人模拟对话的相关作业或练习，提高学生们说准英语和听懂英语的实际本领。为了让学生熟悉外国人日常的语音特点，我还有选择地推荐美国或英国电视连续剧中的某些人物对话，让学生们识别和判断外国人日常会话的词义和发音。譬如，外国人见面会说“what’sup?”，这并非在问“发生什么了?”而是引起注意，打个招呼而已。通过身临其境地观看外国影片，培养学生的外语语感，消除学生的畏难情绪，使他们真正掌握服务对外语言交往的真本领，增强他们与外国人交流和沟通的自信心。

二、结语。

综上所述，在外语口语教学中实践陶行知的教育思想，把握口语教学的客观规律，就需要努力做到两个结合:即完成外语口语的教学任务要与培养对外交往的中国人形象相结合，既要教好书本知识技能，更要培育德才兼备的涉外之才;实施外语口语的教学内容要与坚持生活教育的教学方法相结合，既要源于现实生活，更要服务现实生活。这些就是我对陶行知教育思想在外语口语教学实践中的理解和应用。

陶行知的教育思想理论论文怎么写篇六

校园公益广告不仅具有自身显著的特征，在思想政治教育工作中也有着重要的作用，具体体现在以下几个方面.为了促进校园公益广告在思想政治教育工作中更好的发挥作用，必须重视相关策略的运用.

1.传播作用.校园公益广告具有传播信息，启迪学生思维，指导学生日常行动的功能.同时，校园公益广告的主题是多种多样的，主要涉及到规范学生的日常行为，规范学生的道德准则，保护校园环境，维护自身健康与安全等内容.这些不同的信息以校园公益广告的形式传播出来，能够改变思想政治教育枯燥无味的特点，增强思想政治教育趣味性的特点，有利于帮助学生树立文明、健康的生活方式，促进学生健康、全面的发展，也有助于思想政治教育工作的顺利开展，提高工作效率.

2.优化作用.校园公益广告通过校报、宣传栏、互联网、手机等形式进行宣传，这些媒介丰富了思想政治教育的途径，优化思想政治教育的载体.在实际工作中，通过利用校园公益广告的娱乐性，增强思想政治教育工作活力，不仅改变了以前开展思想政治教育工作单一、抽象的方式，改进了教育教学的方式方法，能够实现寓教于乐，在娱乐中开展思想政治教育工作，更有利于增强学生行动的自觉性，提高思想政治教育工作的实效性.

3.强化作用.在思想政治教育工作中，通过合理利用校园公益广告，能够强化工作效果.通过互联网、手机、微信、微博等现代信息传播平台，能够增强公益广告的趣味性、生动性.制作水平高，富有哲理的公益广告能够以情感人，以理服人，对学生产生潜移默化的影响.校园公益广告作用的发挥就是从学生的情感出发，通过适当的方式让学生获取相关的内容，并对学生产生正面、积极的作用，进而指导学生的日常行动，达到校园公益广告预期的目的.学生在课堂上接受思想政治教育工作之后，尽管在心理上受到相关知识的熏陶，但这种熏陶和影响是浅层的，难以持久发挥作用，而校园公益广告正好能够巩固和强化学校思想政治教育工作效果.学生在收看公益广告的时候，一旦对广告内容产生认同，就能够从心理上引起共鸣，吸引学生的注意.当学生注意公益广告的内容，就会刺激到在大脑里存在的相关内容，已经存储于大脑的信息将会再次被提醒，从而起到强化作用.

4.塑造作用.优秀的校园公益广告能够为学生的学习营造良好的氛围，对学生的日常行为进行有效的规范和引导，学生则在公益广告相关内容的指引下，通过自我审视、潜在改造或者是教育重塑等方式不断完善自我，更好地指导自己的行为规范，促进自我素质的不断提升，最终实现自我提高和自我完善.

二、充分发挥校园公益广告在思想政治教育地位和作用的策略。

正因为在学校思想政治教育工作中，校园公益广告具有如此重要的作用，因而在实际工作中，我们应该充分认识其重要意义，并采取相应的策略使得校园公益广告在思想政治教育中发挥积极的作用.根据思想政治教育工作的需要，结合校园公益广告的特点和功能，笔者认为今后在实际工作中可以采取以下策略.

1.掌握科学的公益广告宣传方法.通过合理利用公益广告，能够更好的开展思想政治教育工作，而为了促进公益广告在思想政治教育中充分发挥作用，就必须掌握合理的宣传方法.

第一，理性与情感的结合.在公益广告的应用上，通过将理性和情感结合起来，提高公益广告对思想政治教育的传播功能.在这里，理性主要是指在运用公益广告的时候，通过摆事实和讲道理的方式，达到说服学生的目的.而情感主要是指通过合理选用公益广告的内容，运用感性的力量感染对象，从而实现特定的目的.例如，在图书馆、教室、阅览室等学习场所，为了达到感染和鼓励学生的目的，使他们更好的学习，可以设置名言警句，“行成于思毁于随，业精于勤荒于嬉，”“书籍是人类进步的阶梯”，“自信是成功的第一步”等等.设置这样的格言警句，通过运用说理的方式，能够让人受到启迪，也能够催人上进，为学生的学习创新更好的条件，在不知不觉中感染学生的言行，使他们在学习中不断取得进步和提高.另一方面，公益广告中如果运用感性的力量，改变格言警句的严肃性，运用生动、形象、活泼的语言，从情感上引起学生的共鸣，使学生受到启迪，从而指导自己的言行，起到利用公益广告开展思想政治教育功能的目的.例如，在洗手间、洗衣房等，为了唤起学生节约用水的理念，可以将广告语设置为“滴滴情深自来水，请你拭去我的泪.”在这则公益广告的设计上，通过拟人手法的运用，从而让人产生联想，领悟日常生活中节约用水的必要性，并且在学生之间能够形成共鸣，从而提高节约用水的主动性，在学校开展思想政治教育工作的时候，针对不同类型的学生，为提高工作效率，应该注重将理性与情感巧妙的结合起来，根据思想政治教育工作的内容，对其中的重要部分进行加工，并赋予一定的艺术手法，然后以公益广告的形式说服学生，起到良好的思想政治教育宣传的目的，从而提高工作效率.

第二，适当运用敲警钟的方法.在校园公益广告宣传中，通过适当运用敲警钟的方法，有利于起到强化思想政治教育效果的目的.广告具有为学生提供娱乐的目的，如采用文学性、艺术性的形式，可以满足学生精神上的需求.而学生又是一个善于模仿、渴望新知、勇于创新的群体，追求的是自由，厌恶呆板的说教方式.因此，在学校思想政治教育工作中，将公益广告作为载体，在广告主题和宣传词等方面进行创新，克服传统思想政治教育工作中采用灌输式的方式，将严肃的思想政治教育工作变得生动活泼，从而丰富了学生思想政治教育工作的内容，让学生在接受教育的同时，也享受到娱乐，加深学生对思想政治教育工作的认识和理解，提高学校思想政治教育工作的效率.另外需要注意的是，校园公益广告不能过多的包含通俗娱乐或者一些表层信息，以免影响工作效果.学生在接触不同媒介上花费大量的时间，如果长时间沉溺于通俗娱乐和表层信息中，会降低学生参与实践的热情，或者丧失社会行动力.而如果适当运用敲警钟的方式，即在公益广告宣传中，提示某些行为可能会带来的不良后果，能够起到警示作用，唤起学生的危机意识，增强学生的紧迫感，从而促进学生迅速采取行动.例如，在劝说学生注意口腔卫生，养成刷牙习惯的公益广告当中，在广告宣传中可以采取以下策略：强调牙病的痛苦，展示齿槽溃烂的画面，并配上文字说明：“如果不刷牙，你也会这样.”该校园公益广告在设计中，通过采用警示的方式，能够取得良好的效果，学生在看到这则广告的时候，能够自觉或者不自觉的注意自己的口腔卫生，增强了学生的爱牙护牙意识，有利于实现广告设计的最初目的.

第三，明示与暗示相结合的方法.明示是指校园公益广告给出明确的结论，所表达的观点鲜明，容易被学生所接受，并且通过学生的.学习之后更好的指导自己的实际行动.例如，在学校的走廊、教室、图书馆等场所的公共卫生公益广告当中，可以设置以下广告用语：“痰纸一挥间，风度尽逝矣.”通过设置这样的广告词，明确指出随地吐痰，乱扔纸屑的行为有失风度，强调学生在公共场所要讲卫生，讲文明，有风度，从而引导学生养成良好的个人习惯，提高行为的主动性，培养学生良好的社会公德.而暗示是指在学校公益广告宣传当中，给出提供引导性的判断材料，将观点和要说明的问题隐藏于材料中，让学生通过阅读而给出判断，从而指导学生的日常行为.

2.整合多种媒介形式.不同的学生在获取的信息资源等方面存在着差异，校园公益广告是思想政治教育的新载体，其作用的充分发挥需要借助互联网、电视、广播、校报等媒介，而不同学校的基础设施存在着差异，如果设施不完善，必然影响到校园公益广告作用的发挥.因此，学校应该充分利用已有的传播媒介，对不同的媒介进行有效的整合，加大公益广告的宣传力度，使学生在潜移默化中受到熏陶，从而提高思想政治教育工作的效果，促进校园公益广告更好的发挥作用.

3.积极利用新媒体进行宣传.随着新媒体的发展，思想政治教育工作应该适应新形势，积极利用新媒体宣传校园公益广告.互联网、移动电话已经成为学生日常生活中不可缺少的工具，在校园公益广告宣传中加以合理利用，不仅能够加快信息的传播速度，还有利于扩大信息的传播范围，让更多的学生受到校园公益广告的熏陶，从而更好的指导自己的行动，提高校园公益广告的宣传力度.另外，微博、微信也逐渐成为学生日常生活中获取信息的重要媒介，在校园公益广告宣传应该加以合理利用，建立信息获取、分享、传播平台，以扩大校园公益广告的覆盖范围，提高思想政治教育工作的效率.

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陶行知的教育思想理论论文怎么写篇七

思想政治教育理论课（即原来的“两课”）要突出实践性，这不仅是时代的需要，更是大学生健康成长的需要。目前，思想政治教育理论课的确存在着一些突出的问题，主要表现是：教育手段以课堂传授知识为主、评价手段以考试成绩过关为主。课程结束以后，学生从修身养性、人格完善方面并没有得到一些启迪和教益，面对一大堆枯燥无味的说教和陈词滥调，反使他们陡生了些许厌恶。一些从事思想政治教育理论课的教师面对如此之现状，底气不足者有之，境遇尴尬者有之，一些人甚至对自己的专业失去了信心。如果不从根本上改革和创新目前思想政治教育理论课的授课方式和评价体系，思想政治教育理论这门课程将难以维系，更为严重的是会影响到未来人才的培养质量，这决不是危言耸听。

实际上，在我国传统文化中有十分丰富的思想政治教育资源，可供我们学习借鉴。整部《论语》便是孔子及其弟子开展思想政治教育的经典。孔子和他的弟子并没有在课堂中向学生传播知识，而是通过言传身教让学生体会感受和掌握做人的“学问”。孔子所谓的“学问”，并不是文学，更不是其他深奥的科学文化知识，主要指为人处事的方法和能力。在《论语》中，孔子开篇就表明他的学习观：“学而时习之，不亦说乎？”这里的“习”并不是复习的意思，而是体验、实践的意思，与“学”相对，即知与行的关系。孔子认为，只有在实践中感受和体会到老师所讲内容的深刻含义，快乐便油然而生。在“学”和“习”即知行两个方面，孔子更注重“习”，如“君子耻其言而过其行”、“君子欲纳于言而敏于行”、“君子敏于事而慎于行”、“先行，其言而后从之”，等等，都是强调“习”的重要性。整部《论语》告诉我们，做人的“学问”就是一些人生的体会和经验，如“贤贤易色。事父母，能尽其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”这句话的意思是，一个没有上过学的人如果其人品非常好的话，他也一定很有“学问”了。由此可见，这些人生的经验和“学问”主要不是从书本上学来的，而是通过对生活实践的体验而感悟得到的。这进一步说明，在学生品德教育中，“习”比“学”更重要，实践比接受单纯的.说辞更重要。

因此，可以这样说，《论语》是一部开展思想政治教育活动的典范，其最大的特点就是实践性。我们通过学习《论语》，可以得到许多这方面的启示。

那么，当下我们如何改革和创新思想政治教育理论课的教学模式和评价体系，以适应时代发展的形势和需要？我认为，应该把握以下三个转变：

第一、教师的角色要转变。传统教育活动和具体的教学环节中，老师始终是绝对的权威者和领导者，老师和学生之间存在着一定的距离，缺乏平等的交流和对话，在感情上会产生一种疏离感。而在《论语》里，呈现给我们的始终是一幅师生之间平等交流、相互沟通、感情融融的动人场景。作为思想政治教育理论课教师，应该是学生人生的启蒙者和思想的引领者。要使学生体会一些做人的道理，掌握一些人生的经验，老师就应该走下讲台，更多的让学生走上讲台去亲身体验，老师由一个领导者转变为一个组织者。这个角色转变的前提是，老师必须做好课前准备、设计一个好的师生互动活动方案，使每一个学生参与其中。因此，请老师“走下讲台”是老师转变角色的关键一步。

第二、课堂的形式要转变。“满堂灌”的教学形式可能在专业教学中有一定市场，但在以塑造健全人格为主要目的的思想政治教育理论课中全然没有必要。因为思想政治教育理论课不是向学生传播知识，而是让他们体会人生。如何让学生体会人生呢？除了让“教师走下讲台”、让“学生走上讲台”，更重要的是要尽快改变现存的思想政治教育理论课单一的教学模式，大胆地让“学生走出课堂”，深入到一些特殊情境，把纯粹传授理论知识的课程变成感受社会现实的课程，可以结合理论课程的内容，组织学生参观红色旅游景点，了解历史发展的脉络；也可以组织学生去敬老院等做一次考察，掌握老年人的精神状态和心理世界，等等。让“学生走出课堂”，是改变思想政治教育理论课的主要环节。

第三、评价的手段要转变。通过考试以学习成绩评价学生的思想政治素质的做法应该得到改变。这种评价方法与专业课的教学没有任何区别。为此，我认为在思想政治教育理论课教学中，评价学生手段应该多元化。比如让学生通过亲身体验和调研，撰写一份关于某区域人们伦理道德状况的调查报告；也可以让学生设计一份大学生活计划，并能够付诸实施；还可以让学生关注一个、一类需要关注的单个的人或特殊群体，并提交自己的行动计划。当然，最简单的办法是让一个家庭情况好的学生关心帮助一个家庭情况较差的学生，或让一个学习好的关心帮助一个学习一般化的学生，这些都可以成为评价的标准。评价的过程应该是一个动态的过程，而不是一个静态的结果。评价目的是帮助学生解决人生成长中的重大问题，促进我们健康成长，而不是给学生一个满意的成绩。

陶行知的教育思想理论论文怎么写篇八

传统的备课模式越来越难以满足教学的要求，思想政治理论课集体备课必须突破这种单一的备课模式，创新灵活多样的备课模式以调动教师们的积极性和主观能动性，从而充分发挥集体备课的团队合力。

3.1专题型备课模式。

专题型备课模式是指教学团队在集体备课时预先选定一个专题，大家围绕这一专题仔细认真阅读教材，刻苦钻研教学参考书，搜集、选择教学案例，补充教学资源并进行课堂教学设计，撰写教案、制作课件，最后在集体备课会上展示自己的专题教学内容，由其他教师进行集体审阅，提出修改意见的备课模式。这种备课模式特别适合教学学时不足、教学任务繁重的独立学院。通过专题备课，教师团队不仅对教学内容进行了整合，将教材体系转化为了教学体系，还突出了教学的重难点，完成了教学任务。

3.2案例型备课模式。

案例教学作为一种有效的教学方法，已经越来越受到思想政治理论课教师的重视和广大学生的喜爱。由于思想政治理论课是一门时代性很强的课程，与各种社会现象紧密相连，并随着社会的发展不断更新。所以，思想政治理论课也需要不断地补充和添加贴近生活、贴近实际、贴近学生的经典教学案例。案例型备课模式就是教学团队以一个专题或一个章节为教学核心，大家一起挑选、编写符合教学内容的教学案例，研讨怎样在课堂教学中组织学生对案例进行分析、讨论，教师如何进行点评和总结，最后合力编写思想政治理论课案例资源库的备课模式。这种备课模式增加了思想政治教育的针对性和实效性，提高了学生解决问题和分析的能力，最终增强了思政课的吸引力。

3.3问题型备课模式。

问题型备课模式是指教学团队根据教学过程中出现的问题进行集体讨论、研究的备课模式。传统的问题型备课模式往往把重点放在组织教师集体讨论学生具体的知识点方面存在的问题，并给出解决方案。事实上，仅仅解决这些具体问题对学生的帮助并不大，只是起到了帮助学生巩固学习某一知识点的作用。从当前独立学院思政课的现状分析，思政课的主要问题应该是如何解决学生对这门课程不重视、不感兴趣的问题。所以，问题型集体备课的备课内容首先应该是备学生目前的思想问题，弄清楚学生的具体想法及不喜欢思政课的原因。其次，针对学生提出的具体问题对症下药，共同研讨解决方案。最后才是解决教学过程中出现的具体知识点的问题。学生思想困惑的解决是提高思政课教学效果的前提，只有解决了根本的问题，才能促进教学质量的进一步提高。创新备课模式，优化教学过程，是提高课堂教学效果的重要措施。因此，除以上三种集体备课模式，独立学院还可以选择视频学习型、文件学习型、优秀教师示范讲座等模式对集体备课的组织形式及方式进行创新。

总之，独立学院通过创新集体备课的模式，不仅可以充分发挥教师个人的教学优势，博采众长、取长补短，使教师自身的专业水平得到持续的发展。还可以起到整合教学资源、实现资源共享，同时将个人才智转化为集体优势、提升教师整体素质、增强教学实效性的作用。

参考文献：

[1]赖平.论加强和改进高校思想政治课建设思路之坚持集体备课锤炼教学团队[j].黑龙江教育学院学院,,(3).

[2]姜勇.建立思想政治理论课集体备课制度初探[j].新疆职业大学学报,,(10).

[3]姜勇,朱新翔.拓宽公共思想政治理论课集体备课的内容[j].喀什师范学院学报,,(1).

陶行知的教育思想理论论文怎么写篇九

摘要:。

科学发展观的深刻含义对于职业学校的教育管理工作具有重要意义，科学发展观的核心是以人为本，要求高职思想政治理论课教学必须坚持以学生自身为本，以学生的需求为本，以学生的成长成才为本，从教学目标、教学内容和教学方法等方面建立有利于学生终身发展的教育教学机制。

关键词:。

随着我国经济时代的转变，高职院校的大规模发展和学生人数的不断扩大，政治教育如何能为社会提高高素质高技能的人才成为高职政治教学最为严峻的问题之一。这一问题的解决需要遵循“以人为本”的科学发展观，要坚持以学生的自身为本，以学生的需求为本，以学生的成长为本，从教学目标、教学内容和教学方法等方面建立有利于学生终身发展的教育教学机制。

第一，客观环境削弱思想政治理论课教学的重要价值。随着市场经济的不断深化和发展，人们的价值观遭受着史无前例的冲击，“金钱万能论”的实用主义价值观影响颇大。尤其对于高职学生，他们虽然有了一定的是非判断能力，但由于思想意识还不够成熟和完善，很容易被迷惑。

第二，高职院校教学目标的偏失。高职思想政治理论课教育教学，在高职院校课程理论体系中作为公共基础课程，当然必须遵循国家培养目标。但高等职业教育作为高等教育发展中的一个类型，有其独特的培养目标。高职院校更多地重视根据市场设置专业，大力推行工学结合、校企合作培养模式，突出学生的实践能力和技能的培养。这种“现实”的培养目标和培养模式，往往把思想政治理论课当作“插空”类可有可无、或多或少的课，淡化了高职思想政治理论课的重要性。

第三，教学内容的安排不符合学生的实际。鉴于高职院校与其他学校相比，更具有专业性和市场性，注重实践和操作能力，所以在高职院校的政治教学内容上不能很好地把政治理论与学生实际专业紧密联系起来，很多教师只能墨守甚至教条式地处理教材内容，仅仅充当党和政府文件精神的宣传者、传播者，难免落入形式主义的俗套中，而脱离了学生的实际和整个社会大背景，这样的教材内容学生往往感觉枯燥乏味，在情感上就把思想政治理论课等同于开大会，说大话。

第四，教学手段方法缺乏对学生主体性的调动。随着信息时代的高速发展，高职思想政治理论课在教学过程中中，虽然教师已经改变了传统落后的教学方式，逐步使用幻灯片等多媒体设备。但在实际教学过程中，不难发现不少教师虽然使用幻灯片时，但是只是将书本文字材料搬到了幻灯片上，讲授内容也是照本宣科，结果仍然容易让学生产生厌学情绪。同时，思想政治理论课教师在教学过程中的教学形式仍然是“一言堂”，课程的大部分时间仍然是教师说、学生听的格局，虽然有的教师在教学过程中试图让学生发言、讨论，但发言的往往就是那么个别学生，整体学生的积极性并未有效地调动，大部分同学充当地“要么听老师讲，要么听同学讲”的角色。

2.1教学目标必须贴近学生的专业实际《国务院关于大力发展职业教育的决定》指出，要“以服务社会主义现代化建设为宗旨，培养数以亿计的高素质劳动者和数以千万计的高技能专门人才”。我们不难看出高素质的`是高职院校培养的首要目标，但是我们面对的却是与政治理论不那么密切的高职学生，他们更愿意接受的是与其专业或创业有关了理论知识。因此，高职思想政治课在确立教学目标是应该将能力和情感作为首要目标，理论知识只作为基础，从而提高学生理论联系实际、分析和解决问题的运用能力以及坚定的政治信仰和崇高的道德情操。

2.2教学内容必须贴近学生职业实际高职院校的学生更多的带有一定的专业性和职业性，他们更愿意接受与其职业相关的知识，帮助他们从理论中汲取精华分析解决实际问题，而不是就理论谈理论。教师可以把思想政治教育和专业教育紧密结合，一方面可以升华各门学科中的思想政治教育因素，以此发展学生的思想道德素质;另一方面，还可以通过专业学科教学，把思想政治教育内容潜移默化地传授给学生，从而促进学生的德智体美劳等几个方面协调发展的有效方法。

2.3教学手段贴近学生身心实际。

高职学生正处于青春萌动期，他们对新鲜事物充满好奇，但是对于他们已经知道或认可的东西却很难引起兴趣。十年的传统手段的学习已经不能很好地调动学生学习的积极性，而高职教育有个得天独厚的优势，利用高职产教结合、校企联合的优势，在实践中让学生认识政治理论的重要性，从而通过各种社会实践提高学生分析和解决问题的能力。

总之，强化“以人为本”理念，增强思想政治理论课的实效性，切实提高教学效果，是当前高职院校面临的非常重要的问题。高职院校思想政治理论课必须坚持“以人为本”理念，是由教育的本质、思想政治理论课的性质以及时代的要求所决定。要贯彻科学发展观“以人为本”的核心，就要坚持以学生为中心，确立学生的主体地位，从教学目标、教学内容以及教学方法方面，坚持尊重学生、关爱学生、理解学生，坚持把学生需求作为最终目的。

陶行知的教育思想理论论文怎么写篇十

摘要：

由于办学条件的限制，独立学院思想政治理论课面临着教师素质参差不齐、教师教学经验不足、教学学时欠缺等问题，集体备课是解决以上问题的有效途径。总结独立学院集体备课存在的不足，探索新的集体备课模式对整合教学资源、提升教师整体素质、增强教学实效性具有十分重要的意义。

关键词：

独立学院是高等教育办学机制与模式的一项探索和创新，是当今我国高等教育的重要力量。作为一种新型、独特的办学模式，独立学院为合理有效地开发和利用教育资源提供了新的思路。但是由于办学条件的限制，独立学院思想政治理论课建设还存在不少问题，这些问题在一定程度上影响和制约了独立学院思想政治教育的发展和进步，也给独立学院的思想政治理论课的教学工作带来了挑战，为解决这些问题，创新独立学院集体备课模式就显得十分必要。

思想政治理论课集体备课是指教师们围绕思想政治理论课课程，认真阅读教材，针对教学的重点、难点拟定教学计划，交流教学方法，撰写教学教案，制定教学课件等一系列的教研活动。所以，集体备课就是让大家在相互交流中学习，集思广益、取长补短，充分发挥团队力量来完成教学准备工作的一种重要形式，而这种博众家之长的备课方式正是解决独立学院思政课诸多问题的需要。

1.1集体备课是解决独立学院教师素质参差不齐的需要。

独立学院思政课的师资队伍一般由母体学校委派教师、独立学院专任教师和兼职教师三部分构成。这三部分教师往往来源复杂，教学质量参差不齐，教学内容难以统一，教学效果也有高有低。集体备课就为协调教学进度、统一教学内容、研讨教学重点和难点、查找教学漏洞、交流教学经验、提高教学实效性提供了保障。

1.2集体备课是解决独立学院教学学时欠缺的需要。

“05方案”实施以来，多数独立学院认真贯彻落实“05方案”的要求，把规定的几门思想政治理论课纳入到教学计划之中。实际上，由于受到办学条件等因素的制约，几门课程均不同程度地存在教学学时和学分减少的问题。在教学学时欠缺、教学任务繁重的情况下，通过集体备课可以整合教学内容，突出教学重难点，避免教学内容的重复，从而提高思想政治理论课教学的针对性。

1.3集体备课是解决独立学院教师经验不足的需要。

独立学院专任教师以年轻教师为主体，他们中有很多人是应届硕士研究生或博士毕业生，这些青年教师大多存在教学经验不足、教学任务繁重、学习时间有限、培训机会较少、业务能力有待于进一步提高等问题。集体备课把有经验的教师和没有经验的老师安排在一起，为新教师学习老教师的教学经验、管理方法、教学技巧提供了机会。集体备课也成为促进教师专业成长的最便捷、最持久又最现实的一种方式。

开展集体备课活动是现在各高校普遍采用的提高整体教学水平的一个重要手段。近年来，独立学院思想政治理论教研室都或多或少地开展了相关工作，但总的来看，思想政治理论课的集体备课活动基本上还处于一种比较随意的阶段，有的学校的集体备课甚至流于形式，没有实际意义。综观独立学院思想政治理论课的集体备课，大致存在以下几个方面的问题：

2.1学校重视不够，缺乏管理机制制定。

科学合理的集体备课制度对规范集体备课活动，提高集体备课效果具有十分重要的作用。但是，有的独立学院由于经费缺乏、管理经验相对落后、管理者思想认识不足、对思想政治理论课重视不够等原因并没有制定集体备课制度。在没有政策支撑的背景下，思政课教师们只能单打独斗、闭门造车，全凭一个人的力量从事教学研究。有的学校尽管制定了集体备课制度，但是并没有具体的活动计划，开展活动的随意性也很大。再加上缺乏相应的评价机制，缺少对备课效果的检查与监督，导致集体备课很难持续不断地进行下去。

2.2教师认识不足，积极性不高。

集体备课作为教师合作研讨的一种有效形式，它的真正意义在于通过交流碰撞出思想的火花，集大家之智慧来弥补各自存在的不足。但是，由于有的思想政治理论课教师并没有真正认识到集体备课的意义，对集体备课还缺乏足够的思想理解和认识，在集体备课的过程中往往存在这样的误解：认为集体备课只是少数人的事，“与我无关”。有的学校采取的“轮着来”的备课方式也让一些老师产生了误解，认为一人一次，就是轮着的人备，没轮着的人就可以袖手旁观，甚至可以坐享其成。因此，教师们参与备课积极性不高，参与度不够，导致很多学校仍然处于单兵作战的状态。

2.3备课模式单一，效果不明显。

虽然集体备课已经成为独立学院思想政治理论课教研室经常性的教研活动，但大部分学校都把集体备课的重点放在备教材、备教案方面。在许多学校看来，集体备课只要掌握了教材的内容，明确了教学的重、难点并在此基础上撰写教案就完成了任务。教师和学生的情况则很少纳入到备课的范围，对如何提高教师的理论水平、如何改进教师的教学方法、针对文理科学生基础知识和学习能力的差异如何“因材施教”并制定不同的教学方案也很少涉及。具体到如何备课，采取什么样的模式来备课就更不重视了。年复一年的采用单调乏味的集体备课模式直接导致教师参与备课的积极性不高，教学效果不明显。

传统的备课模式越来越难以满足教学的要求，思想政治理论课集体备课必须突破这种单一的备课模式，创新灵活多样的备课模式以调动教师们的积极性和主观能动性，从而充分发挥集体备课的团队合力。

3.1专题型备课模式。

专题型备课模式是指教学团队在集体备课时预先选定一个专题，大家围绕这一专题仔细认真阅读教材，刻苦钻研教学参考书，搜集、选择教学案例，补充教学资源并进行课堂教学设计，撰写教案、制作课件，最后在集体备课会上展示自己的专题教学内容，由其他教师进行集体审阅，提出修改意见的备课模式。这种备课模式特别适合教学学时不足、教学任务繁重的独立学院。通过专题备课，教师团队不仅对教学内容进行了整合，将教材体系转化为了教学体系，还突出了教学的重难点，完成了教学任务。

3.2案例型备课模式。

案例教学作为一种有效的教学方法，已经越来越受到思想政治理论课教师的重视和广大学生的喜爱。由于思想政治理论课是一门时代性很强的课程，与各种社会现象紧密相连，并随着社会的发展不断更新。所以，思想政治理论课也需要不断地补充和添加贴近生活、贴近实际、贴近学生的经典教学案例。案例型备课模式就是教学团队以一个专题或一个章节为教学核心，大家一起挑选、编写符合教学内容的教学案例，研讨怎样在课堂教学中组织学生对案例进行分析、讨论，教师如何进行点评和总结，最后合力编写思想政治理论课案例资源库的备课模式。这种备课模式增加了思想政治教育的针对性和实效性，提高了学生解决问题和分析的能力，最终增强了思政课的吸引力。

3.3问题型备课模式。

问题型备课模式是指教学团队根据教学过程中出现的问题进行集体讨论、研究的备课模式。传统的问题型备课模式往往把重点放在组织教师集体讨论学生具体的知识点方面存在的问题，并给出解决方案。事实上，仅仅解决这些具体问题对学生的帮助并不大，只是起到了帮助学生巩固学习某一知识点的作用。从当前独立学院思政课的现状分析，思政课的主要问题应该是如何解决学生对这门课程不重视、不感兴趣的问题。所以，问题型集体备课的备课内容首先应该是备学生目前的思想问题，弄清楚学生的具体想法及不喜欢思政课的原因。其次，针对学生提出的具体问题对症下药，共同研讨解决方案。最后才是解决教学过程中出现的具体知识点的问题。学生思想困惑的解决是提高思政课教学效果的前提，只有解决了根本的问题，才能促进教学质量的进一步提高。创新备课模式，优化教学过程，是提高课堂教学效果的重要措施。因此，除以上三种集体备课模式，独立学院还可以选择视频学习型、文件学习型、优秀教师示范讲座等模式对集体备课的组织形式及方式进行创新。

总之，独立学院通过创新集体备课的模式，不仅可以充分发挥教师个人的教学优势，博采众长、取长补短，使教师自身的专业水平得到持续的发展。还可以起到整合教学资源、实现资源共享，同时将个人才智转化为集体优势、提升教师整体素质、增强教学实效性的作用。

参考文献：

[1]赖平.论加强和改进高校思想政治课建设思路之坚持集体备课锤炼教学团队[j].黑龙江教育学院学院,,(3).

[2]姜勇.建立思想政治理论课集体备课制度初探[j].新疆职业大学学报,,(10).

[3]姜勇,朱新翔.拓宽公共思想政治理论课集体备课的内容[j].喀什师范学院学报,,(1).

陶行知的教育思想理论论文怎么写篇十一

教育教学是一项长期的工作，很多教师都将教学作为终身的事业，但是在职业发展过程中很容易出现倦怠和困惑，特别是高校的思想政治理论课教师，因该专业的特性，以及专业性较为不明显，相较于其他专业课教师或者“一身多职”的教师而言，更容易产生职业倦怠，而且是思想政治理论课教师普遍存在的现象。易产生职业倦怠的教师大多对自己职业发展失去信心，对课程教学缺少兴趣，不能正视自身的评价，甚至工作懈怠，脱离组织，与其他老师或学生的关系不融洽，挫折感较强等等。这些现象对于思政工作的开展和教师自身发展都十分不利，严重影响了教育质量，因此，对我国高校思想政治教育理论课教师职业倦怠进行研究就显得非常有必要。

（一）社会评价偏低。

随着社会经济的发展，社会各界对于教育的关注，特别是高等教育的关注度越来越高。教师的社会地位一直处于较高的位置，但是高校的思想政治理论课的教师地位由于受到思想政治素质和传统落后的观念的影响却一直不高。社会大众对思想政治理论课教师的看法大多认为思想政治课没多大专业技术含量，教师只需要照着课本给学生划划重点，就能完成教学任务，基本上是谁都能担任思政教育理论课的教学工作。思想政治课的教师往往不如其他专业课教师的学校地位高，从学校层面到教师和学生层面对于思政教师的尊重度较低。而社会对于思想政治教育理论课教师的评价主观意识过强，评价较低，很多思政教育教师对自身职业没有认同感和荣誉感，甚至一些教师放弃了思政教育的职业，思政教师队伍结构和队伍建设较为困难。

（二）教学任务繁重。

现阶段我国高校的思想政治教育课大多是设置为公共课形式，多数采用大教室上课，甚至一些高校存在多个专业多个班级一起上课，这样的授课效果可想而知。思政教育课“规模宏大”，一般都是好几百人在一位思政教师的引导下上课。这样的课堂秩序难以有效维护，思政教师的教学难度很大，既要维持课堂秩序，对基本的课堂环境进行掌控，又要避免影响思政课的正常教学。如此繁重的教学任务要求教师具备极强的抗压能力和较高的耐心和细致，并合理利用教学技巧来对课堂教学效果做出把控。另外，高校教师大多都是站立讲课，对于思政教育理论课这种“大课”来讲，很多教师一上课就是半天，这对教师的身体素质也是巨大的考验，因此，很多教师在多年的教学工作中经验得到了一定的积累，职业病也不少。

（三）学生整体素质下降。

随着我国高校的扩招，我国高等教育由之前的精英化教育转变为大众化的教育，教育受众群体的增加，造成了大学生素质水平参差不齐，学生的整体素质水平较扩招之前差距很大。很多学生对于学习提不起兴趣，大学的教学环境相较于中学而言十分宽松，学生自主学习能力差。虽然高校对于教师要求不断增加，而且我国高校的教师都是研究生以上学历，而且很多思政教师都是党员，具备极高的政治觉悟和思想道德修养以及深厚的知识积累，而且大多对工作责任感较强。高素质的教师面对低素质水平的学生也不知所措。最常见的现象就是教师精心的课件制作和备课，但是学生却“不领情”，上课时不认真学习，活跃度很低，甚至一些学生经常性的旷课、迟到、早退，这些对于教师而言都是极大伤害，严重打击了教师的教学积极性。

（一）挖掘教师工作潜能，实现教师价值。

高素质的教师是具备职业潜能的，因此，高校应当为教师提供广阔的平台，并通过组织构建及激励机制的建立对教师在精神及物质上提供必要的支持，对出现职业倦怠倾向的教师及时谈话，并分析倦怠产生的原因，有针对性的给予帮助，并对其不断进行人文关怀以减轻教师的.心理压力。并帮助其做好职业规划，并加强对教师的培训，为其专业发展提供动力和方向，实现其自我价值。

（二）拓展教师职业深度，提升工作效能。

思政教师尤其是新近教师工作大多深度不够，因此，应当通过与课程相似度较高的课程置换、多职锻炼或者轮岗来丰富其工作内容，减少工作内容的单调感和厌倦感。打破工作内容的局限性，拓展教师的职业深度。交叉授课及各教师之间的交流能够提高工作的多元化，使思政教师的自我认同感和成就感提升。另外，教师还应当深入研究和分析教学资源，并对学生整体特点进行调研，在思政教育理论教学这一领域进行深层次的学习和钻研，使其工作效能最大化。

职业倦怠不仅对教师本身的职业素质影响很大，对于教学质量的提升更加会产生极大的阻碍性。相关人员要积极探索相应的解决方案，对教师进行积极的鼓励和激励，让教师能够在职业生涯中寻找到自身的价值所在，不断推动教学质量的提升，推动我国教育事业的进步。

参考文献：

陶行知的教育思想理论论文怎么写篇十二

思想政治理论课集体备课是指教师们围绕思想政治理论课课程，认真阅读教材，针对教学的重点、难点拟定教学计划，交流教学方法，撰写教学教案，制定教学课件等一系列的教研活动。所以，集体备课就是让大家在相互交流中学习，集思广益、取长补短，充分发挥团队力量来完成教学准备工作的一种重要形式，而这种博众家之长的备课方式正是解决独立学院思政课诸多问题的需要。

1.1集体备课是解决独立学院教师素质参差不齐的需要。

独立学院思政课的师资队伍一般由母体学校委派教师、独立学院专任教师和兼职教师三部分构成。这三部分教师往往来源复杂，教学质量参差不齐，教学内容难以统一，教学效果也有高有低。集体备课就为协调教学进度、统一教学内容、研讨教学重点和难点、查找教学漏洞、交流教学经验、提高教学实效性提供了保障。

1.2集体备课是解决独立学院教学学时欠缺的需要。

“05方案”实施以来，多数独立学院认真贯彻落实“05方案”的要求，把规定的几门思想政治理论课纳入到教学计划之中。实际上，由于受到办学条件等因素的制约，几门课程均不同程度地存在教学学时和学分减少的问题。在教学学时欠缺、教学任务繁重的情况下，通过集体备课可以整合教学内容，突出教学重难点，避免教学内容的重复，从而提高思想政治理论课教学的针对性。

1.3集体备课是解决独立学院教师经验不足的需要。

独立学院专任教师以年轻教师为主体，他们中有很多人是应届硕士研究生或博士毕业生，这些青年教师大多存在教学经验不足、教学任务繁重、学习时间有限、培训机会较少、业务能力有待于进一步提高等问题。集体备课把有经验的教师和没有经验的老师安排在一起，为新教师学习老教师的教学经验、管理方法、教学技巧提供了机会。集体备课也成为促进教师专业成长的最便捷、最持久又最现实的一种方式。

陶行知的教育思想理论论文怎么写篇十三

思想教育是培养人的思想道德品质和素养的一种教育形式。在现代社会中，人们对于思想教育愈发重视，因为思想教育不仅关乎个人的价值观和人生观，也与国家的发展和社会的进步密切相关。近日，我阅读了一篇关于思想教育理论的文章，让我深感思想教育的重要性和意义。通过深入理解和体会，我意识到思想教育在当今社会中的作用以及我作为一名教育工作者应该如何去做。

首先，思想教育是培养人的价值观和人生观的重要手段。文章中提到，思想教育可以通过教育者的言传身教，引导学生形成正确的人生观与价值观。现如今，社会发展迅猛，人们在日常生活中面临着各种各样的价值观冲突和诱惑。如果没有正确的人生观和价值观作为准则，很容易迷失自我，走上错误的道路。因此，通过思想教育，教育者不仅可以帮助学生形成正确的人生观与价值观，更可以引导他们在复杂的社会环境中保持清醒的头脑和正确的判断力。

其次，思想教育是培养人的创新能力和问题解决能力的基石。在文章中，作者提到，思想教育并不是一味灌输知识，而是要培养学生的创造力和解决问题的能力。在现代社会中，知识的积累和技能的掌握已经不再是唯一的标志，更重要的是能够灵活运用知识解决实际问题的能力。因此，在思想教育中，教育者应该注重培养学生的思维能力和创新意识，让他们能够主动思考问题并找到解决问题的方法。只有这样，学生才能在未来的社会中具备竞争力，并且有能力为社会的发展和进步做出贡献。

再者，思想教育是培养人的社会责任和公民意识的重要途径。在文章中，作者强调了社会责任感的培养在思想教育中的重要性。现代社会中，人们的行为不仅仅是个人行为，更关乎到整个社会的利益和发展。思想教育的任务之一就是要引导学生树立正确的社会责任观，让他们意识到个人行为对整个社会的影响。同时，思想教育也要培养学生的公民意识，让他们成为具有独立思考和判断能力的公民。只有将个人的发展与社会的利益相结合，才能构建和谐稳定的社会环境。

最后，作为一名教育工作者，我深感责任重大。思想教育的重要性和意义让我认识到作为一名教育工作者，我应该恪守职业道德，尽职尽责地履行自己的职责。首先，我应该不断提升自己的专业素养和思想修养，确保自己有足够的能力和智慧来引导学生。其次，我应该用心与学生交流，了解他们的需求和困惑，并给予他们正确的引导和帮助。最后，我还要与家长和社会各界积极合作，形成良好的育人合力，共同培养出更多有社会责任感和创新能力的学生。

综上所述，思想教育不仅仅是培养学生的思想品质和道德观念，更是培养他们的创新能力、解决问题的能力和社会责任感的重要手段。作为一名教育工作者，我们应该深刻认识到思想教育的重要性和作用，并在实践中不断完善自己的教育方法和理念，为学生的成长和社会的发展做出积极的贡献。

陶行知的教育思想理论论文怎么写篇十四

思想政治教育的学问既是一门学科，在某种意义上又是一门艺术。成功的思想政治教育活动宛如使人处于一定的艺术氛围中，并给人一种艺术的享受[1]。作为高校思政课教师，要真正达到这种艺术境界，必须大力修炼语言艺术，使语言不仅是思想传播的桥梁和纽带，而且是思想传播和渗透的润滑剂。前苏联教育家苏霍姆林斯基曾指出，“教育的艺术首先包括谈话的艺术”。可见，努力修炼语言艺术在思政课教学中具有重要的作用，它也是思政课教师需要提高的教学技能。

一、生动形象。

生动形象本来是形容描绘或表达十分具体、生动、活灵活现，让学生产生身临其境的感觉。它包括“生动”和“形象”两层含义。生动指描写的物体、人物等非常具体鲜明，就像活的一样；形象指描写的物体、人物等非常相像，就像真的一样。在思政课教学中，达到生动形象的目标就是要求老师在授课过程中，语言要逼真和鲜活，说什么尽量像什么，学谁尽量像谁。因此，老师要有相当的实践经验和人生经历，对我国大好河山和历史人物的一些情况相当熟悉，模仿能力和表述能力要相当强，做到不仅可以意会，而且还可以言传。《基础》教师在讲爱国主义者时，就需要灵活运用生动形象的语言艺术。第一，形象，要让学生有身临其境的感觉。老师在谈及祖国的大好河山时，无论是对全国的描述，还是对具体某个地域的描述，都要做到“形象”。比如老师在描述长城的伟大的时候，就要注意以下两个方面：一是很多学生了解长城更多是通过电视、网络等途径，没有亲身感受长城的伟大；二是思政课教师去过长城很正常。因此，它要求老师在参观长城时候，要仔细观察，认真思考，怎样用语言把长城的伟大形象地描述出来。在授课过程中，老师通过各种形象的描述，让去过长城的同学仿佛再次置身其中；没有去过长城的同学，能凭老师的讲述，产生一种身临其境的感觉。第二，生动，要让学生有鲜活的感觉。老师在讲述“自觉维护国家利益，就要树立民族自尊心和自豪感”这一内容时，需要引用邓小平的以下一段话：“谈到人格，但不要忘记还有一个国格。特别是像我们这样第三世界国家，没有民族自尊心，不珍惜自己民族的独立，国家就立不起来的。”[2]331在引用这段话时，如果能够学习一下四川话，模仿小平的声音，则学生肯定能够感兴趣，有鲜活的感觉，似乎真实地在听邓小平的教导。当然，如果老师自己没有这种能力，则可以考虑请四川的同学模仿邓小平的声音，念一遍这段话，则也能够收到不一样的效果。依此类推，当我们需要描述其他地方、事件时，需要引述毛泽东等伟人的语言时，也可以运用这种艺术或者这种处理方式，尽量让自己的语言生动形象。

二、幽默诙谐。

幽默诙谐一词由“幽默”和“诙谐”构成，“幽默”是指有趣可笑而意味深长，“诙谐”语出《汉书・东方朔传》：“其言专商鞅、韩非之语也，指意放荡，颇复诙谐。”意指谈话富于风趣，引人发笑。张五升认为，“教学幽默是用富有情趣、意味深长的表现手段进行教学，以对学生传授知识，发展能力，进行教育，培养幽默感和乐观主义人生观的教育艺术形式。”[3]117前苏联著名教育家斯维特洛夫斯基曾经说过，“教育家最主要的，也是第一位的助手是幽默。”海特也曾经指出，“幽默是一个好教师最优秀的品质之一。”从这些论述，不难看出，幽默在教学中的重要作用。特别是思想政治理论课，它需要大学生在明白理论的基础上，将理论努力付诸实践，做到学以致用。思政课教师在准备课程教学的工作中，要尽量做到以下两点：一要吃透教材，力争全面、准确和深刻地把握教学内容，选用准确的教学方法。二要适当运用有趣的语言，活跃课堂氛围，使思政课的内容不仅能够进课堂，而且能够进入大学生的大脑和心灵，最终化为自己的行动指南。《原理》课程被认为是思政课中最具理论深度的课程，老师的提问学生往往害怕回答。在教学中，老师向同学们提问，同一个意思可以通过平铺直叙的方式进行，也可以通过幽默的方式进行，但是二者的效果会明显不一样。老师可以说，下面我们请哪位同学来回答这个问题？这种最正常和最简单的提问方式在目前情况下肯定很难奏效。因此，如果尝试换一种方式，效果可能就不一样。老师可以说，这个问题具有挑战性，如果哪位同学认为自己思维敏捷缜密、反应快速并且知识面广，请你向同学们展示一下。这种方式让同学感觉到，如果自己能够把问题回答出来，就能够体现自己的水平，增强今后回答问题的信心，即使回答不出来，也不丢面子。当然，追求语言的幽默诙谐要掌握一个尺度，切忌满堂幽默，这样就有“搞笑”的嫌疑[4]。特别不要把不幽默的东西当成幽默，说完之后，同学没有反应，自己无聊地笑起来，这不仅不能提高教学效果，反而会降低教学效果，把思政课教学庸俗化。

三、言行一致。

所谓言行一致就是要求教师遵守诚信的基本原则，在学生面前讲真话、讲实话，不讲大话和空话，要求学生做到的，老师必须首先做到；(政治教学论文)老师自己做不到的，不要强求学生去做，所谓己所不欲，勿施于人。思政课是一门实践性强的课程，它需要向大学生传授爱国主义、集体主义和社会主义核心价值体系等内容，具体表现为大学生日常生活和学习中的道德规范、法律规范和行为规范。老师既要言传，更要身教。从言传方面讲，就是要让大学生懂得这些规范，还要大学生接受它们，坚持它们，并且身体力行地实践它们，做到知情意行的高度统一。从身教方面讲，就是要自己身体力行，坚持“以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻”的社会主义荣辱观，处处做大学生的引路人。《基础》课老师在教学中要求大学生“树立远大理想，坚定崇高信念”，但是大学生是否愿意接受并且实践它，任课老师的态度和行为很重要。如果老师在日常工作和生活中，表现出有远大的共产主义理想，高尚的道德情操，大学生肯定会对老师产生钦佩的感情，并能够向老师学习。反之，如果老师的表现是个对现实生活强烈不满，对未来没有信心，课堂上讲完理论就不断批评社会黑暗面，那就不可能真正引导学生有远大理想和崇高信念。在向学生谈深恶痛绝的官员腐败问题时，教师必须给自己确定底线，并坚守底线，绝不能收受学生任何礼物，否则学生会认为，老师的诚信存在问题，说一套，做一套，没有言行一致。为此，思政课老师在日常生活和工作中需要形成良好的行为规范，做一个遵纪守法、为人正直、具有爱国主义情怀和共产主义理想信念的人，在各个方面做广大学生的表率。切忌使自己成为语言的`巨人，行动的侏儒。

四、浅入深出。

浅入深出由“浅入”和“深出”二词构成，“浅入”是指导入要浅显，从简单的例子或者从生活中实际的例子来引入教学，“深出”是指从浅显的例子中归纳出规律性的东西。思政课的理论性很强，有些理论比较浅显，大学生一看就明白；有些理论比较深奥，大学生可能只知其然，不知其所以然，甚至对理论本身也不一定真理解。为实现教学目标，要求教师在教学过程中，不仅仅自己要深刻领会教学内容，而且还要确保大学生能够领会和理解。这就需要思政课教师在备课过程中，要深刻把握内容，深入理解社会生活实际，把理论和实际结合起来，既能够从理论到实际，又能够从实际到理论。教师要尽量从社会生活的实际出发，用通俗易懂的语言，总结归纳出深刻的理论。不过，教师在争取浅入深出效果的过程中，要认真处理“浅入”和“深出”的辩证统一关系，准确把握“浅入”和“深出”的度。“浅”代表社会生活实际，是理论的表现形式，切忌“浅入”之后平淡无奇，失去语言的艺术本质。“深”代表理论的本身，是社会生活的本质，切忌“深出”时把自己和大学生都搞糊涂。《纲要》课教师在讲述中国人民近代“三大选择”时，不要开门见山地要求大家理解和接受，这样讲授肯定难以完全达到效果。任课老师要先从设疑开始，然后再分析中国人民从1840年鸦片战争以来，中国社会的各个阶级和政党争取民族独立自主的艰难历程，直到中国共产党用马克思主义理论为指导，建立了社会主义新中国。通过这1的分析，引导学生认识到：在中国，坚持以马克思主义为指导、坚持中国共产党的领导和坚持社会主义制度，是中国人民的历史选择，帮助学生从感性到理性，由浅到深，水到渠成地得出正确结论。

五、切中肯綮。

所谓切中肯綮，最早出自《庖丁解牛》，它包括“切中”和“肯綮”两个方面。切中就是正好击中；肯綮是指骨肉相连的地方，比喻最重要的关键。切中肯綮是指解决问题的方法对，方向准，一下子击中了问题的要害，找到了解决问题的好办法。马克思曾指出，“理论只要说服人，就能够掌握群众；而理论只要彻底，就能够说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。”[5]9这种语言艺术运用到思政课教学中，就是要求老师在授课过程中不说空话，少说套话，多说实话，不要光讲理论，不联系实际，要尽快找准理论与实践的完美结合点。思政课从表面看是一门枯燥无味的课程，因为其中很多理论都被一些人认为是与实践完全脱节的，没有任何真正价值，开设思政课等课程完全是政治的需要。其实，思政课是一门实践性很强的课程，书中每一个理论都最终都能够真正和实践结合起来，在实践中发挥应有的作用。只是随着我国市场经济的发展，部分理论很抽象，从表面看和实践脱节。但是，只要做深度思考，都能够最终和实践进行对接。因此，教师在备课时，要认真吃透思政课教材，努力把握每一个理论，寻找理论与实践的结合点。理论一旦和实践结合起来，理论就有旺盛的生命力，并且能够真正为学生掌握，提高思政课教学效果。《基础》课教师在讲社会公德的主要内容“助人为乐”这一问题时，任课老师不要一味强调，助人为乐是我国传统美德，我国自古就有“君子成人之美”、“为善最乐”、“博施济众”等广为流传的格言。因为大学生从书本中都能够看到这些内容。最关键的问题是要考虑如何运用切中肯綮的语言艺术，将助人为乐与实践的结合点找出来，然后开展教学。应该说，大学生面对熟人，还是比较愿意做到助人为乐的；但是，面对陌生人时，很多人面对他们的困难，往往是做一个冷酷的旁观者，而很少愿意伸手相助。原因就是在南京“彭宇案”给中国道德的冲击，有人甚至断言，该案使中国道德整体水平倒退到旧社会。在该案中，彭宇虽然扶了被人撞倒的徐寿兰，最终却吃了官司，且被判赔偿徐寿兰数万元。而且此后还有相当一批类似案件基本上以助人为乐者吃亏告终，包括许云鹤案等。回到课堂，当大学生遇到类似情况，是该助人为乐，还是袖手旁观。如果老师引导不好，不能找出将助人为乐的理论与实践的真正结合点，估计绝大部分学生将选择袖手旁观，这与思政课教学目标有不一致。而如果老师只是一味要求学生实施助人为乐行为，真遇到像徐寿兰一样的老人，大学生将如何面对思政课理论的坚持和放弃问题。为此，老师要努力寻找二者的结合点。首先，告诉学生，尽量做到助人，并且尽量感到快乐。其次，告诉学生如何助人，具体问题具体分析，即助人过程中需要注意什么问题。遇到不同的困难形式，需要采取不同的助人方式，或者邀请一伙人共同帮助，或者打电话向相关具有管理职能的单位求助，如果遇到明显的欺诈，应该如何应对。第三，告诉学生正确对待助人过程中的小亏。助人为乐是一种高尚的行为，避免吃大亏，但即使有些小亏，也要正确对待，不要因为一点小亏就改变自己的人生价值观。最后，引导学生学会将心比心。在社会公共生活中，每个人都会遇到困难和问题，总有需要他人扶持关心的时候[6]127。如果我们自己遇到困难，没有任何人伸出援助之手，我们也会感到很不正常。因此，在社会公共生活中倡导助人为乐精神，是社会主义道德建设的核心和原则在公共生活领域的体现，也是社会主义人道主义的基本要求[6]127。通过这些分析，学生就可以清晰感受到，老师不是一味说教，而是抓住了问题的本质，给自己传授生活知识，真正提高思政课教学的实效性。

参考文献：

[1]张耀灿，卢爱新。论思想政治教育者的教育魅力[j].学校党建与思想教育，,（9）。

[2]邓小平文选：第3卷[m].北京：人民出版社，1993.

[3]张武升。教学艺术论[m].上海：上海教育出版社，1993.

[4]王小元。提高思想政治理论课教学效果的对策研究[j].经济与社会发展，,（9）。

[5]马克思恩格斯选集：第1卷[m].北京：人民出版社，1972.

[6]罗国杰，等。思想道德修养与法律基础[m].北京：高等教育出版社，.