七年级下语文文言文专题(实用16篇)

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七年级下语文文言文专题篇一

从表达方式和内容看,诗歌分叙事诗、抒情诗、哲理诗三种,《在山的那边》属于哲理诗。

2.《走一步,再走一步》的作者是美国作家莫顿·亨特。

3.《生命生命》的作者是台湾(地名)女作家杏林子,她写了四十多个剧本和许多散文。

4.《紫藤萝瀑布》是一篇托物言志(或借景抒情)的散文,作者是当代(时代)女作家宗璞。

散文按表达方式分叙事散文和抒情散文,散文最重要的特点是形散神不散。

5.《童趣》节选自《浮生六记·闲情记趣》,作者是清(朝代)文学家沈复。

《童趣》是一篇回忆童年生活的叙事散文,在文中作者叙述了观蚊如鹤、神游山林、鞭驱蛤蟆等童年趣事。

6.《理想》的作者是当代(时代)诗人流沙河。

从表达方式和内容看,《理想》是哲理诗。

7.《行道树》节选自《张晓风自选集》,作者是台湾女作家张晓风。

《第一次真好》节选自《无言歌》,作者是台湾女作家周素珊。

8.《人生寓言》选自《周国平文集》,作者是当代著名诗人、哲学家(称谓)周国平(人名)。

寓言是文学体裁的一种,以散文或韵律诗的形式,讲述带有劝谕或讽刺意味的故事,主人公多为动物,也可以是人或非生物。

9.《我的信念》的作者波兰(国名)著名科学家玛丽·居里,她曾两次获得诺贝尔奖。

10.孔子,名丘,字仲尼,春秋时期伟大的思想家、教育家。

11.《春》是一篇诗意盎然的抒情散文(体裁)。

12.老舍,原名舒庆春,字舍予,现代著名作家,北京市的政府曾授予他“人民艺术家”荣誉称号。代表作有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》等,话剧《龙须沟》《茶馆》等。

13.《山中访友》的作者是李汉荣。

14.《秋天》一诗的作者是何其芳,他是现代散文家、诗人、文艺评论家(称谓)。

15.《观沧海》选自《乐府诗集》,作者曹操,字孟德,东汉末年(朝代)的政治家、军事家、诗人(称谓)。他的诗以慷慨悲壮见称。

16.《次北固山下》选自《全唐诗》,作者是唐朝诗人王湾。

17.《钱塘湖春行》选自《白氏长庆集》,作者白居易,字乐天,号香山居士。唐朝大诗人。

18.《西江月·明月别枝惊鹊》选自《稼轩长短句》。从词的常识看,“西江月”是词牌名。这首词的作者是辛弃疾,字幼安,号稼轩,宋朝著名爱国词人,词风以豪放着称。

19.《天净沙·秋思》选自《全元散曲》,从曲的常识看,“天净沙”是曲牌名,“秋思”是题目。其作者是元朝著名戏曲作家马致远。

20.《化石吟》是一首咏物诗,作者是张锋。

21.《看云识天气》是一篇说明文(体裁),是朱泳,根据有关资料改写的。

常见的说明方法有下定义、打比方、举例子列数字、作比较、分类别。

说明顺序有三种即时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。

22.《绿色蝈蝈》一文的作者是法国著名昆虫学家法布尔,本文选自《昆虫的故事》。

其他：

1.经典四书：大学中庸孟子论语。

2.四大类书：太平御览册府元龟文苑英华全语文。

3.战国四君：齐国的孟尝君赵国的平原君楚国的春申君魏国的信陵君。

4.初唐四杰：王勃杨炯卢照邻骆宾王。

5.北宋文坛四大家：王安石欧阳修苏轼黄庭坚。

6.元曲四大家：关汉卿马致远白朴郑光祖。

7.明代江南四大才子：唐伯虎祝枝山文徵明周文宾。

8.北宋四大书法家：苏轼黄庭坚米芾蔡襄。

9.楷书四大家：唐-颜真卿柳公权欧阳洵元-赵孟頫。

10.书法四体：真(楷)草隶篆。

11.文房四宝：湖笔微墨宣纸端砚。

12.中国四大藏书阁：北京的文渊阁沈阳文溯阁承德文津阁杭州文澜阁。

13.古代秀才四艺(文人雅趣)：琴棋书画。

14.国画四君子：梅兰竹菊。

15.书四库：经史子集。

16.兄弟四排行：伯(孟)仲叔季。

17.五胡：匈奴鲜卑羯氐羌。

20.竹林七贤：嵇康阮籍山涛向秀阮咸王戎刘伶。

21.建安七子：孔融陈琳王粲徐千阮瑀应瑒刘桢。

22.七政(七纬)：日月金木水火土。

23.战国七雄：赵魏韩齐秦楚燕。

24.七情：喜怒哀惧爱恶欲。

25.七大古都：北京西安洛阳开封南京杭州安阳。

26.神话八仙：铁拐李汉钟离张果老何仙姑蓝采和吕洞宾韩湘子曹国舅。

27.唐宋散文八大家：韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏轼苏辙王安石曾巩。

28.文起八代之衰中的八代：东汉魏宋晋齐梁陈隋。

29.四时八节中的八节指：立春春分立夏夏至立秋秋分立冬冬至。

30.八卦：乾坤震巽坎离艮兑分别象征天地雷风水火山泽。

31.八股文中的八股：破题承题起讲入手起股中股后股束股。

32.扬州八怪指;汪士慎李鳝金农黄慎高翔郑燮罗聘。

33.九州指：冀兖青荆扬梁雍徐豫。

34.九族指：高祖曾祖祖父父本身子孙曾孙玄孙。

35.九章指：惜诵涉江哀郢抽思怀沙思美人惜往日橘颂悲回风。

36.九歌指：东皇太一云中君湘君湘夫人大司命少司命东君河伯山鬼国殇礼魂。

37.十家指;九流加上小说家。

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七年级下语文文言文专题篇二

近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎?”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎?”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎?”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极深不可测也。

译文：

有位擅长推测吉凶掌握术数的人居住在靠近边塞的地方。一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。那老人却说：“这未必不会是一种福气。”过了几个月，那匹失马带着胡人的许多匹良驹回来了。人们都前来祝贺他。那老人又说：“这说不定就是一种灾祸。”算卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了腿。人们都前来慰问他。那老人说：“这怎么就不是一件好事呢?”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都被征兵去作战。边塞附近的人，死亡众多。惟有塞翁的儿子因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。

七年级下语文文言文专题篇三

5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》。

7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》。

9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》。

10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》。

11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》。

12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》。

译文：

1、孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗?人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗?”

2、曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢?同朋友交往是否诚实可信了呢?老师传授的知识是否复习了呢?”

3、孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能(通达事理)不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”

4、孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当(别人的)老师了。”

5、孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从;只空想却不学习，就会使精神受到损害。”

6、孔子说：“多么贤德啊，颜回!一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他(爱好学习)的乐趣。多么贤德啊，颜回!”

7、孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”

8、孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。”

9、孔子说：“几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。”

10、孔子在河岸上说：“时光像河水一样流去，日夜不停。”

11、孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。”

12、子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”

七年级下语文文言文专题篇四

1、《童年的朋友》节选自《童年》，作者高尔基，苏联（国籍）作家，他有自传体小说三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》。本文主要通过外貌、语言描写，刻画了乐观坚毅和对世界充满爱的外祖母形象，抒发“我”对外祖母的热爱和感激之情。

2、《一面》节选自《鲁迅回忆录》，作者阿累。本文以饱含深情的笔触，回忆了作者1932年年秋天在上海内山书店见到鲁迅先生一面的情景，通过对鲁迅的三次外貌描写，刻画了鲁迅横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛的形象，同时抒发作者对鲁迅先生的真挚而又深厚的感情。从文章的选材看，运用了以小见大的表现手法。

3、《我的老师》节选自《魏巍散文选》作者魏巍，当代作家。本文以回忆—依恋—思念“我的蔡老师”为感情线索。通过具体记叙和描写七件小事：假装发怒、教跳舞、观察蜜蜂、教读诗、看老师写字、排除小纠纷、梦中寻师。抒发了对温柔美丽、慈爱伟大的蔡老师的感激和怀念之情。

4、《展示华厦文化魅力》作者余玮，这是一篇人物通讯，课文描述了世界顶级大师，美籍华人贝聿铭在建筑设计上的杰出成就，赞扬了他高超的建筑设计艺术和一片爱国之心。

5、《赵普》选自《宋史？赵普传》，赵普，北宋政治家。课文写了赵普的两件事：刻苦读书、奏荐人才，表现了一个中心：赵普能以天下事为已任。本文在刻画人物时善于运用细节描写。四次奏荐人才的描写，显示赵普他超人的毅力和坚定的意志。

6、《题破峙后禅院》作者常建，唐代诗人，这首诗咏的是佛寺禅院，抒发的是他寄情山水的隐逸情怀。

7、《登岳阳楼》作者杜甫，唐代诗人。他的诗素有“诗史”之称，该诗意境阔大，情景交融显示诗人忧国忧民的博大胸怀。

8、《周总理，你在哪里》作者柯岩，现代女诗人，这首诗运用“询句—呼唤—寻找—应答”的独特构思来展现主题特点。表达亿万人民对周总理无限怀念的深厚感情。该诗运用拟人、排比反复等修辞，起到了渲染气氛，强化感情的效果。

【第二单元】。

1、《从百草园到三味书屋》作者鲁迅，原名周树仁，我国伟大的文学家、思想家、革命家。本文选自他的散文集《朝花夕拾》，本文以空间的变换为顺序。通过对比的手法，表现了儿童天真活泼的性格和热爱大自然追求快乐自由的心理，同时也说明了封建教育的方法和内容是对儿童天性的束缚。

2、《月迹》作者贾平凹，当代作家，全文按照“盼月亮—寻月亮—议月亮”的顺序，记叙了一家几个孩童中秋夜追寻月亮的过程，表现了孩童奇特敏锐的想象，以及为共同拥有美好事物而满足的可贵的心灵世界。

3、《三颗枸杞豆》作者程海，本文运用回忆的笔法，生动细致的描写了虚度一生的三叔临终前的悔恨和他的悔恨对“我”的教育，告诉人们：要抓住时间，抓住生命，少壮不努力，老大徒伤悲。

4、《我们家的男子汉》作者王安忆，当代著名女作家，她的小说《长恨歌》获茅盾文学奖，本文运用风趣幽默的语言，按人物的性格特点组织安排材料，生动而细腻的描写了一个男孩子成长的过程，刻画了一个逐步成长的小男子汉形象。

5、《柳叶儿》是一篇叙事散文，作者宋学孟，本文用饱含深情的语言，描写了儿童时代在那饥荒严重的岁月，抢柳叶儿吃柳叶儿的乐趣，但如今回忆起来，有种苦中带涩的滋味儿，抒写了对柳叶儿的特殊感情。

6、《两小儿辩日》体裁寓言选自《列子？汤问》作者是战国时期列御寇。本文告诉人们：片面看问题是得不出正确结论的。

7、《黄纱巾》体裁微型小说，作者薛涛，作品运用电影中“蒙太奇”的表现手法，每个镜头流露了人与之间相互理解互相抚慰的温馨之情。

【第三单元】。

1、《人民英雄永垂不朽》作者周定舫，全文按瞻仰者的行踪为序具体介绍了巍峨、雄伟、庄严的首都人民英雄纪念碑，在介绍大碑座上的十块浮雕时按照东南西北的空间顺序和浮雕反映历史事件的时间顺序相结合的顺序，说明热情赞颂革命先烈的丰功佳绩，同时表现了人民群众对他们的无限崇敬与怀念之情。

2、《巍巍中山陵》以空间为序向我们介绍了革命先驱孙中山先生的陵墓，表现了它的巍巍气势和孙中山先生在人民心中的崇高地位。

4、《黄鹤楼》节选自《文苑英华》作者阎伯理唐代人，黄鹤楼与滕王阁、岳阳楼并称江南三大名楼，这篇短文，介绍了黄鹤楼雄伟高大，外观和建筑结构的特点，描述了登临黄鹤楼的所见所感，突现了黄鹤楼这座名楼的地位和价值，表达了作者热爱山川胜迹和仰慕仙人的思想感情，本文语言特色句式多变，多用对偶。

5、《于园》选自明末清初文学家张岱的《陶庵梦忆》，这篇园林小品，着重介绍于园磊石之奇及其建筑的幽远意境，抒写作者游园得自然之趣的感受，赞颂了园林假山建造者高超的艺术造诣。本文按由前而后的空间顺序来写层次井然。

【第四单元】。

1、《松鼠》选自法国著名博物学家布丰的《布丰文选》，另外他还著有《自然史》，本文按照先总说—再分说—后补说的说明顺序，用细致的描述，文艺的笔调，准确生动地说明了松鼠漂亮、驯良、乖巧的特点并补充说明松鼠的用途，表现松鼠是一个“讨人喜欢”的动物。

2、《松树金龟子》选自法国昆虫学家法布尔的《昆虫世界》，达尔文赞扬法布尔是“难以效法的观察家”。这是一篇介绍动物生态的科学小品文，科学地介绍了松树金龟子的外形特征和生活习性。婚恋、发音、死亡与繁衍等方面的情况，渗透着作者对昆虫的人文关怀。

3、《国宝—大熊猫》是一篇介绍珍稀动物大熊猫的科普说明文，从全文看，文章紧紧围绕大熊猫是我国的国宝这个中心来进行说明，在结构上按由果到因的逻辑顺序来安排组织材料，作者叶永烈，科普文艺作家，报告文学家。

4、《黔之驴》选自《柳宗元》作者柳宗元，唐代文学家，字子厚，世称柳河东。本文是作者寓言作品《三戒》中的一则，全文按照虎惧驴、识驴、吃驴的顺序，叙述了一个老虎吃掉“庞然大物”驴子的故事，表现了老虎的机智勇敢和驴子的外强中干，这篇寓言告诉人们，不要被貌似强大的东西所吓倒，只要敢于斗争，善于斗争，定能获得胜利，从本文中演化出来的成语有黔驴之技。黔驴技穷、庞然大物等。

5、《蝉》是首托物寓意的咏蝉诗，作者唐代诗人虞世南，诗中的蝉是一种清高尊贵的形象。

6、《孤雁》作者唐代诗人杜甫，这首诗，表达的就是乱离飘泊中失群人的痛苦尽情。

7、《鹧鸪》作者唐代诗人郑谷，这首咏物诗重在表现鹧鸪啼声哀怨、凄切，借以抒写游子乡愁旅思。

【第五单元】。

1、《三个太阳》这是一篇文艺通讯，作者黄传会，这篇通讯记叙了中国女画家经过执着努力来到南极，战胜生活和自然条件，造成的困难，为中国南极长城站建设出力并为之作画立传的经过，表现南极考察队员为祖国、为事业艰苦卓绝的奋斗情景，赞颂了我国科学工作者的民族气概和非凡胆略。

2、《录音新闻》是指文字报道和现场录音结合运用，更真实全面的报道事件。这则新闻以时间为顺序报道我国运载火箭水下发射成功的情况，赞扬全体工程技术人员、工人、解放军等团结奋战为祖国贡献的精神。

3、《“神舟”五号航天员出征记》本文按时间为序，抓住杨利伟出征这一个场面以速写的形式对这件事情进行了报道。

4、《人民解放军百万大军横渡长江》这则消息，按时间各事件本身的特点，真实、迅速的报道了我军中西东三路军渡江战况，宣告了解放战争已取得决定性胜利，国民反动政府已面临彻底崩溃。

5、《中央香港政权交接仪式在港隆重举行》这则消息生动全面报道了交接仪式的全过程，表述了香港回归祖国重大而深远的意义。

6、《七子之歌》作者闻一多，当代诗人，诗人以“独白”的口吻写下了“七子”：澳门、台湾、香港、威海卫、九龙、旅顺大连、香港岛“失养于祖国，受虐于异类”的痛苦，以及迫切企盼回到祖国怀抱的殷殷情怀。

【第六单元】。

1、《沁园春雪》选自《毛泽东诗词集》沁园春，词牌名，雪：题目，这首词作于1936年2月，毛泽东咏雪言志，抒发了对壮丽山河的热爱之情，表达了伟大报负，这首词大气磅礴，写景纵横千万里，论史、上下几千年充分表现了当代无产阶级英雄和革命人民的豪情壮志。

2、《卜算子、咏梅》“卜算子”词牌名，“咏梅”是题目。咏，用诗词等来叙述毛泽东的这一首词与南宋爱国词人陆游的咏梅词一样都是通过咏梅来寄托自己的思想感情，但寄托在词中感情有所不同。毛泽东笔下的梅花形象是傲寒俊俏，积极乐观的形象，而陆游笔下的梅花是寂寞、凄凉、饱受摧残的形象。

3、《木兰诗》是北朝一首民歌，选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》体裁长篇叙事诗，叙木兰女扮男装代父从军的传奇故事，表现了木兰勤劳、智慧、勇敢、坚强和不贪图利禄的高贵品质，以及她爱国、爱家的崇高精神，诗中运用了民歌常用的艺术手法如：互文、反复、排比、比喻、反衬、顶针等。

4、《观刈麦》作者白居易，字乐天，号香山居士，唐代诗人。诗中描写农民冒着酷暑辛勤割麦的情景，并借一位贫苦农妇之口诉说当时赋税沉重，农民生活痛苦的现实，表达了诗人对劳动人民的同情。

5、《破阵子》作者辛弃疾，南宋爱国词人，破阵子，词牌名。这首词十分生动地描绘出一位忠勇的.将军的形象，抒发了爱国志士壮志难酬的悲愤。

6、《回延安》作者贺敬之，当代诗人剧作家，创作过剧本《白毛女》。诗歌紧紧扣住延安按照回延安—忆延安—话延安—看延安—祝延安的内容抒发诗人对延安的特殊感情，诗歌格式上借鉴了陕北信天游爬山调的格式，两行一节，一节一韵，诗行错落有致，读起来，悠扬高亢。

7、《再别康桥》选自《新月诗选》作者徐志摩，新月派诗人，有《志摩的诗》《猛虎集》，康桥又名剑桥，英格兰的一个城市，以剑桥大学闻名于世，这首诗叙述温婉柔静，娓娓道来之中，感受诗人沉静的心。

8、《我的中国心》作者黄霑香港词作家，歌词通过一位海外游子的诉说，刻画了身在异国他乡海外赤子对祖国的一片深情。

9、《在希望的田野上》作者陈晓光，词作家，歌词结构严谨韵脚明亮，形式整齐，语言明快，充分抒发了劳动人民幸福自豪，和对未来充满美好希望的感情，通过对现实的赞美和对未来的憧憬，抒发了对生活的热爱之情。

10、《黄河颂》由光未然（原名张光年）作词，冼星海曲，这是抗战初期很有影响的抒情诗，诗人通过赞美黄河、歌颂了中华民族坚强不屈的民族精神表达了中华儿女的坚强决心和一往无前的勇气。

11、《使至塞上》选自《全唐诗》作者唐代诗人王维。本诗叙事与写景结合，又重在写景，以大漠、秋天为背景，以征蓬、归雁、孤烟、长河、落日为空间实体组成一幅，塞外风光图，景象开阔鲜明，气势雄伟。

12、《黄鹤楼》作者唐代诗人崔颢，诗人从传说写起，又由登楼逃眺异乡风景，引动日暮怀归之情。

13、《归园田居》作者东晋诗人陶渊明，田园诗人，诗人用朴素自然的语言，描绘了平凡而美好的劳动生活，意境醇美。

【荷专题】。

1、《采莲曲》作者唐代诗人王昌龄用生动活泼的语言表达出采莲女天真烂漫朝气蓬勃的性格。

2、《莲叶》作者唐代诗人郑谷，诗人用清新秀逸的笔调咏荷叶的高尚品质。

3、《赠荷花》作者唐代诗人李商隐，诗人用衬托的手法表现出荷花与叶坚贞不渝的品质。

4、《白莲》作者唐代诗人陆龟蒙，借咏白莲淡雅高洁的精神和内心的怨恨，流露出诗人在隐居孤高寂寞、自伤迟暮的情怀。

5、《莲》作者宋代诗人苏轼，通过叙事表达了诗人对莲子的喜爱之情，反映了诗人不以官场失意为意的恬谈闲适的心情。

6、《爱莲说》作者周敦颐，字茂叔，宋朝哲学家，说：一种文体，通常借某一事物说明道理，这篇哲理散文通过对莲的形象和品格的描写，赞美正直高尚的气节，鄙弃追名逐利，趋炎附势的恶浊世风，表现了作者洁身自好的生活态度。

七年级下语文文言文专题篇五

陈太丘与友期行。期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

译文：

陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗?”(元方)回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊!和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用(的表现);对孩子骂他父亲，这是没礼貌(的表现)。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。

七年级下语文文言文专题篇六

我从征去东山，很久未回家。现在我从东方返回，细雨弥漫。我在东方说要回，我的心向往西方好伤悲。缝制一身新衣，不用再衔木棒。蠕动的毛虫，长期在桑林野外。卷缩成团独自睡，钻在兵车下。

我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。蜎蜎者蠋，烝在桑野。敦彼独宿，亦在车下。

我从征去东山，很久未回家。现在我从东方返回，细雨弥漫。瓜蒌的果实，挂在房檐上。土憋虫在屋里跑，喜蛛在门上结网。田舍旁的空地变成野鹿的'活动场所，还有闪闪发光的萤火虫。这并不可怕呀，倒使人更加思念呀！

我徂东山，慆慆不归。我来自东，堆雨其濛。果蠃之实，亦施于宇。伊威在室，蟏蛸在户。町畽鹿场，熠燿宵行。不可畏也，伊可怀也！

我从征去东山，很久未回家。现在我从东方返回，细雨弥漫。鹳鸟鸣叫在小土堆上，妻子唉叹在屋里。清除走障碍物，我家征人要到了。圆圆的苦瓜，长久放在柴堆上。自从我们不相见，到今天已经三年。

我徂东山，慆慆不归。我来自东，堆雨其濛。鹳鸣于垤，妇叹于室。洒扫穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪；自我不见，于今三年！

七年级下语文文言文专题篇七

二、故事背景。

刘禹锡因参加当时的政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。可是，和州知县是个势利之徒，他见刘禹锡贬官而来，百般刁难。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。刘禹锡看到这位势利眼的狗官实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻在石碑上，立在门前。

三、课文翻译。

原文：山不在高，有仙则名。水不在深有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。

注释。

名：名词作动词，出名，。

灵：形容词作动词，成为灵异的。

斯：这。

惟：只。

馨：香气，这里指品德高尚。

译文：山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就成为灵异的(水)了。这是简陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。

原文：苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

注释。

上：动词，长到。

白丁：平民，这里指没有什么学问的人。

调素琴：弹奏不加装饰的琴。

丝竹：琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音。

劳：形容词的使动用法，使……劳累。形：形体、身体。

原文：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这句话是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，但因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。

注释。

译文：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢?

四、问题归纳。

1.《陋室铭》开头两句有什么作用?

开头两句运用比兴手法，用有仙之山、有龙之水喻陋室，由虚到实，十分自然地引出陋室。

2.“斯是陋室，惟吾德馨”这句话为全文的什么句?有什么作用?

“斯是陋室，惟吾德馨”是全文的主旨句，“陋室”二字扣题，“德馨”一词统领全篇。

3.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”两句话有什么作用?

运用对偶写交往人物，以交往人物的才高德美来衬托室主人的德才兼备，从而证明陋室不陋。

4.“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”这几句话有什么作用?

写室中生活，以室主人的情趣之雅证明“陋室”不陋。前一句正面实写，可知室主人高雅脱俗的情致;后一句反面虚写，可知室主人不受世俗的羁绊。虚实结合，表现了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。

5.结尾“何陋之有”有什么作用?

“何陋之有”与本文开头的“惟吾德馨”一句遥相呼应，是文章的点睛之笔，引用孔子的话说明“有德者居之，则陋室不陋”。紧扣题目，以反问作结，有力地突出了中心。

五、课文主题。

通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

爱莲说。

二、故事背景。

北宋熙宁四年(公元1071年)，的哲学家周敦颐来南康(今江西星子县)任南康知军。他清廉正直，平生酷爱莲花。周敦颐来南康后，在知军衙门东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。每当公余饭后，或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗。周敦颐凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之混沌，于是写下了这篇脍炙人口的《爱莲说》。

三、课文翻译。

原文：水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。

注释。

之：的。

蕃：(草木)茂盛。这里指繁多。

自：自从。

李唐：指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。

译文：水上、陆地上草本的、木本的花，值得喜爱的有很多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从唐朝以来，天下的人们大多喜爱牡丹。

原文：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖,中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

注释。

予：我。

独：只，仅仅。

之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性。

濯：洗。

清涟：水清而有微波，这里指清水。

妖：美丽而不端庄。

不蔓不枝：不生枝蔓，不长枝节。

香远益清：香气远播，更加显得清香。益：更加。

植：立。

亵玩：玩弄。亵：亲近而不庄重。

焉：助词。

译文：我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不沾染(污秽)，在清水中洗涤过却不显得妖媚，(它的茎)中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加显得清香，它笔直地洁净地立在那里。(人们)只能远远地观赏(它)，但不可以贴近玩弄。

七年级下语文文言文专题篇八

一、孔纬字化文，鲁曲阜人，文宣王孔仲尼的后代。乾符年间，出任御史中丞。孔纬器度正直，嫉恶如仇。执掌法纪以后，朝廷内外不用刑法制裁人人就循规蹈矩。他在主管科举事务时，行事遵循法令制度。权贵有所请托，给他的私信堆满几案，他连看都不看它。当权者怨恨他，他被改任为太常卿。

这时田令孜的军队打了败仗，沙陀军队进逼京城，皇帝转移车驾前往凤翔，邠州节帅朱玫领兵前来迎驾，田令孜胁迫皇帝前去山南。出行是在深夜的时候，百官来不及随从护驾，而随驾的只有黄门卫士几百人而已。皇帝停住在宝鸡，下诏授任孔纬为御史大夫，派中使传达诏命，命令孔纬率领百官赶赴皇帝所在之处。孔纬就把三院御史召集起来对他们说：“我辈世代蒙受朝廷恩泽，身居御史之位。大凡平民之间的交往，遇到急事还要相互救济抚恤，何况是君亲呢。我等名列官籍寄身朝廷，怎可违背君命呢!”说完就流下了眼泪。三院御史们说：“我们怎能不感念君恩呢。如今若要出发上路，暂且让我们备办一天的费用，等过两晚再走也可以吧。”孔纬振动衣襟起身说道：“我妻子病危，朝不保夕，大丈夫怎能因妻子的缘故，怠慢君王的急事呢?你们好好考虑吧，我已下定决心马上出发了。”他当日就去见李昌符，李昌符很赞赏他的决心，于是就送给他五十缗钱，派骑兵护送孔纬到达散关。孔纬知道朱玫肯定怀有异心，上奏皇帝说：“这所关城仅是一座小城，不够禁军驻扎之用，请求立即前往梁州。”第二天，皇帝车驾离开陈仓，刚刚进入关里，邠州、岐州的军队就包围了宝鸡，攻打散关。没有孔纬的进言就很危险了。

大顺元年夏天，幽州、汴州两个方镇请求讨伐太原。宰相张浚请求亲自率领禁军前去招抚讨伐。皇上犹豫不决，向孔纬询问计策，孔纬认为出兵征讨有利。张浚率领的军队受到太原方面的攻击，大败而回。张浚被罢相贬官，孔纬因附和张浚，被贬为均州刺史。乾宁二年五月，三个方镇出兵进入京城，杀死宰相韦邵度、李溪。皇帝因朝中大臣结成朋党，对外勾结方镇，考虑启用耿直的正人君子，派中使征召孔纬入朝。孔纬长期患病，叩拜时行动艰难，皇上下令阁门使将孔纬送到中书省办理事务。九月，在光德里的府第死去，追赠太尉。

孔纬家有崇尚节义的风气，傲然不屈。虽然孔纬权势显赫，但是不曾把皇上对他的恩典随意授予别人。天武都头李顺节依仗得到的恩宠十分骄横，不到一年时间就当上浙西节度使，不久加授平章事。在谢恩的那天，依照旧例百官应列班来接待他。孔纬批示道：“不用列班。”李顺节看到没有百官列班的场面，极为不满。孔纬说：“我知道你肯定会不满。百官卿士，都是天子的朝臣。你只不过掌握着天武健儿，却要在政事厅受到百官的列班接待，难道就那么心安理得吗?”李顺节不敢再提这件事。他执掌礼仪而不屈从违背，有很多这样的事例。

二、毕再遇，字德卿，是兖州人。他父亲毕进，在建炎年间跟随岳飞守卫皇家陵园，转战长江、淮河之间，一步步地升到武义大夫。再遇以恩庇补官，隶属侍卫马司(侍卫亲军马军都指挥使司的简称)，武艺超人。宋孝宗召见他，见后很高兴，赏赐给他战袍和金钱。

开禧二年，皇帝下诏北伐，让殿帅郭倪招安山东、京东一带，派毕再遇和统制陈孝庆攻打泗州。毕再遇请求选用新征的敢死军作先锋，郭倪将八十七人给了他。招抚司限定期限进军，金人听说后，关闭边境的市场，堵上城门，作好准备。毕再遇说：“敌人已知道我方增派军队的时间，兵以奇取胜，应当提前一天出击，出其不意。”陈孝庆同意他的想法。毕再遇犒赏士兵，用忠义激励他们，发兵逼近泗州城。泗州有东西两城，毕再遇让人将兵器、旗帜、船只摆在石屯下，装作要攻打西城的样子，却亲自带领部下从陟山直至东城南面的城墙下，自己先登上城，杀死几百死人，金人大败，守城的开北门逃走。西城还在坚守，毕再遇竖起大旗，高喊：“大宋的毕将军在此，你们都是中原的百姓，赶快投降。”很快有淮平县令用绳子从城上下来，请求投降，于是两座城都攻克啦。郭倪来犒赏士兵，拿出皇帝授的刺史牙牌授予毕再遇，再遇推辞说：“国家黄河以南失陷了八十一个州，现在攻下泗州两个城就得到一个刺史，按这样下去再拿什么来奖赏?再说您从朝廷那里得来几个牙牌啊?”坚决不接受。不久被任命为环卫官。

郭倪调李汝翼、郭倬攻打宿州，又派陈孝庆等作后援。命令毕再遇用四百八十个骑兵作先锋攻打徐州，到了虹地，遇到郭、李的士兵负伤败回，问他们，回答说：“宿州城下有大水，我军不利，统制田俊迈已被敌人捉住。”毕再遇领兵紧急前往，驻扎在灵壁，遇到陈孝庆屯兵在凤凰山，将带兵返回，毕再遇说：“宿州虽然没有取胜，但是兵家胜败无常，怎么能这么快挫伤自己的锐气!我奉招抚的命令攻打徐州，经过这里，宁可死在灵壁北门外，也不能死在南门外。”碰巧郭倪发信给陈孝庆，让他班师撤军，毕再遇说：“郭、李两人溃败，敌人一定追赶，我们应当伏击他们。”金军果然用五千骑兵分两路追来，再遇让敢死队二十人守住灵壁北门，自己领兵冲入敌阵。金人看见他的旗帜，喊到“毕将军来啦”。于是逃跑。各路军马离开灵壁，毕再遇独自留下没动，估计大军走了二十多里，就火烧灵壁。诸将问他：“夜间不点火，今天白天点火，为什么?”再遇说：“夜间能照见虚实情况，白天看不见烟尘，他们已经败逃不敢追赶，军队就可以安全行进，没有危险啦。你们哪里知道军队前进容易而撤退困难啊?”

金兵七万屯驻楚州城下，三千人守卫淮阴的粮食，又载着三千船粮食停泊在大清河中。再遇谋划说：“敌人比我军多十倍，难以用武力取胜，可以用计打败他们。”于是派统领许俊抄小路前去淮阴，夜间二更天衔枚到了敌营，各自带着火潜入，伏在五十辆粮车间，听到哨声点火，敌人惊慌逃走，活捉了乌古伦师勒、蒲察元奴等二十三人。

嘉定十年，从武信军节度使任上辞官。去世时，享年七十岁。追任太尉，后又追任太师，谥号忠毅。

三、耿恭，字伯宗，从小就慷慨多计谋，有将帅之才。永平十七年(公元74年)冬，骑督尉刘张率兵攻打车师国，请耿恭担任司马，耿恭与奉车都尉窦固及堂弟驸马都尉耿秉迫降车师。这时开始设置西域都护、戊己校尉，就任命耿恭为戊校尉，驻扎在车师后王治所金蒲城，谒者关宠为己校尉，驻扎在车师前王治所柳中城。耿恭到任，发布文告给乌孙国，宣示汉室威德，乌孙国从国王大昆弥以下都非常高兴。派使者向东汉进献名马又送来汉宣帝时赠给昆弥右夫人——公主刘细君的博具，并愿派王子入侍皇帝。耿恭便派使者带着金银布帛，迎接其王子入侍汉朝皇帝。

第二年三月，北匈奴单于派左鹿蠡王率二万骑兵进攻车师，耿恭派司马带兵三百前往救援，路上，遭遇匈奴大军，寡不敌众，全军覆没。北匈奴杀死车师国的后王安得，又转兵攻打金蒲城(今新疆奇台西北)。耿恭亲自登城，指挥作战。他让部下把毒药涂到箭镞上，向匈奴兵喊话说：“我们汉朝的箭是神箭，那些中箭的人一定必有异常的表现。”喊完，用强弩发射毒箭。匈奴兵中箭者，创口都因毒热而迅速溃烂。于是，大惊失色。正逢天降暴雨，耿恭乘风雨大作猛攻敌阵，杀伤的匈奴兵极多。匈奴兵震恐，互相之间说：“汉兵像神一样，真可怕啊!”于是撤兵而去。耿恭认为疏勒城傍有涧水可以坚守。五月，就领兵占据了疏勒城。七月，匈奴兵又来进攻，耿恭招募数千敢死队员直闯敌阵，匈奴骑兵逃散败走。

当时焉耆、龟兹进攻并杀死了汉西域都护陈睦，北匈奴在柳中包围了关宠。正赶上明帝驾崩，救兵不到，车师国又背叛汉朝，与匈奴合兵进攻耿恭。耿恭激励将士赶走敌人。车师后王夫人的祖辈是汉人，因而常悄悄地给耿恭通报军情，并私下供给汉军粮饷。数月之后，汉兵粮食用完，陷入困境，于是煮铠甲和弓弩，吃皮革牛筋。耿恭与士兵以诚相待同生共死，因而全城上下，协力同心。而军士渐渐死亡，只剩了几十人。单于知道耿恭困顿不堪，想招降他，派使者对他说：“你若投降，就封你为白屋王，把女儿嫁给你做妻子。”耿恭将单于使者骗上城来，亲手将其杀死，在城上用火烤他的肉吃，使者下属望见此情形，大哭而去。单于大怒，增兵围城，但始终未能攻下。

当初，关宠上书请求派兵来救。当时肃宗刚刚继位，于是招来公卿一同商议。司空第五伦认为不宜出兵救援。先前耿恭曾派遣所部军吏范羌回敦煌领取军士寒衣，范羌随王蒙的军队出塞。范羌坚决请求返回迎接耿恭，诸将不敢前进，无奈王蒙只得分兵两千给范羌去营救耿恭。范羌从天山北道进军，遇大雪深丈余。军队刚好到达疏勒城下。城中听到兵马声，以为匈奴攻城。非常害怕。范羌在城下大喊：“我是范羌，大汉朝派遣军队来迎接校尉来了。”城中皆呼万岁。开门，与援军相与痛哭。此时，城中仅余二十六人。第二天，耿恭一同东归。敌兵追赶骚扰，汉军且战且行。耿恭的人马将士素来饥饿困顿，从疏勒出发时尚有二十六人，一路上又死去很多，三月到玉门关时，仅剩了十三人。而且衣服鞋子都穿破了，身体瘦弱面色憔悴，中郎将郑众安排耿恭及部下等人洗浴更换衣帽。等到耿恭到了洛阳，被授予骑督尉的职位。

四、宋讷，字仲敏，滑人。父亲寿卿，是元代御史。宋讷性格老诚稳重，博学多闻。到正中年间，考中进士，被任命为盐山尹，结果他放弃官位回家。洪武二年，皇帝征召儒士十八人编纂《礼》、《乐》等书，宋讷也参加了。事情做完了，他没做官而是回家。过了一段时间，经由四辅官杜斅推荐，担任国子监老师。因讲经出色而被求学者尊崇。十五年，被越级迁升为翰林学士，皇上命令他撰写《宣圣庙碑》，写得合乎圣意，赏赐的物品很丰厚。改任文渊阁大学士。他曾经因为天寒靠近炭火取暖，火舌燎到胁下衣袍，火烧到皮肤才觉查。皇帝写文章警告他。没多久，宋讷升为国子监祭酒。当时有功的大臣孩子都到国子监跟他学习，一年来学习的贡士达到了上千人。宋讷为了严格学规，整天端正姿态讲课从未虚度光阴，夜晚常住宿在学校里。洪武十八年，又开设进士科，考取进士四百七十人有余。其中三分之二是太学的学生。皇上第二次考这些人，又是这样。皇帝大为高兴。写词褒扬赞美宋讷，太学的助教金文徴等人嫉妒宋讷，和吏部尚书余熂暗地里设计陷害宋讷，下达文书令逼宋讷辞职。宋讷去皇帝面前辞职。皇帝大惊询问后，很生气。杀了余熂、文徴等人。像以前一样留住宋讷。宋讷曾经得病，皇帝说：“讷有长寿的命相，是不必担忧的。”不久，宋讷的病果真好了。皇帝派画工窥探宋讷。画下他的肖像，画上宋讷正襟危坐，面有怒色。第二天入朝见皇上，皇帝问：“昨天为什么发怒?”宋讷吃惊地回答说：“有个学生快跑跌倒，把茶器打碎了。我因教育失误而感到惭愧，所以很自责。只是陛下怎么知道的呢?”皇帝拿出图画。宋讷叩头谢罪。

宋讷的长子叫宋麟，考中进士，提升做御史官，出京城做望江主簿，皇帝惦念宋讷年老，召宋麟回来侍奉。洪武二十三年春，宋讷病很重，仍然住宿在太学。宋麟请他回自己家住，宋讷训斥他说：“这正赶上了丁祭(祭孔的大典)，敢不敬吗?”祭祀完毕，把他抬回家，宋讷就死了，终年八十。皇帝悼念怜惜他，亲自写祭文悼念。又派官员到他家祭奠，替他置葬地。文官四品得到祭葬的人，从讷开始。正德年间，谥号文恪。

宋讷曾经应诏陈述边疆的事情，他说：“海内安定，只是沙漠还烦扰圣上忧虑。如果穷追远击，不免劳民伤财。陛下替皇子皇孙着想，不过是严谨边防罢了。巩固边防在于充实兵力，充实兵力在于屯田。汉赵时有四万将士，沿边疆分九郡驻扎，结果单于引兵退却。陛下最好在将领中选勇猛的人，以东西五百里范围划界分屯，制定法规守住要害，远近相互照应，遇到敌人就打，敌人离开就农耕。这是长久安定的计策。皇帝完全采纳他的方案。宋讷去世后，皇帝思念他。任命他的二儿子承袭父业担任国子监司业，告诫太学学生遵守宋讷的学规，违反的人罪当死。

五、宗炳字少文，南阳涅阳人。祖父宗承，任过宜都太守。父亲繇之，曾任湘乡令。母亲是父亲同郡人师氏，非常聪明，有口才、有学问、有节操，亲手教育所有的子女。

宋高宗打开官府大门，公开招揽人才，下诏书说：“我继承帝位，有辱天子的称号，我要延请、招聘贤明人士。南阳人宗炳、雁门人周续之，可以下令征召他们，以礼相待，让他们出来做官。”于是一起征召他们为太尉掾，他们二人没有应诏。宋朝代晋掌权后，征召宗炳为太子舍人;元嘉初年，又征他为通直郎;东宫太子得势后，又征召他为太子中舍人和中庶子，都没有应诏。妻子罗氏，也有高尚的情怀，和宗炳趣味相投。罗氏死后，宗炳十分悲痛，后来停止哭泣，用佛理自遣，悲哀的情绪立即减轻了许多。对和尚慧坚说：“生与死的区别，不容易明白，再三思考，才能排遣心中的悲哀。”衡阳王刘义季在荆州时，亲自到宗炳的家里，和他一起欢聚，并任命宗炳为谘议参军。宗炳依然没有接受。

宗炳酷爱山水，喜欢远足。他向西到过荆巫地区，向南登过衡山，并在衡山上盖屋居住。心怀前人向子平那样的隐居志向。后来，他因病回到了江陵，叹息道：“我年纪大了，病也来了，名山大川恐怕难得看完了，只有使自己心情更加沉静，修养进一步提高，然后，睡在床上，再游历这些大好河山吧。”凡是他游历过的地方，都绘成图画，贴在室内的墙上，对人说：“我弹琴奏乐，要让众山都发出回响。”古有《金石弄》一曲，为桓氏所器重，桓氏家族衰败之后，这支曲子也就失传了，只有宗炳还能弹奏。太祖派乐师杨观跟宗炳学习这支曲子。

宗炳的表弟师觉授也有超凡脱俗的品行，用琴书来自我娱悦。临川王刘义庆委任他为祭酒和主簿，他都没有赴任，于是刘义庆向皇上上表，推荐他，可就在这个时候，他生病去世了。

元嘉二十年，宗炳去世，终年六十九岁。衡阳王刘义季给司徒、江夏王刘义恭写信说：“宗居士不去改变他所不满的'东西，他行迹超凡脱俗，一生品行值得褒扬，我对他的去世深感悲痛，简直无法控制自己的哀思。”

史臣说：“那些独来独往的人，性格都有点偏执、耿直，所以不能剥夺他们的理想，使他们屈服于自己的意志。要借招贤纳士来树立自己的威信，一定要有使他们信服。如果让他们遇上值得信赖的君主，遇到太平盛世，他们怎么会放荡于湖海之上，游于山林之间呢?他们大概也因为不得已才这样的。”

六、我读了《东京梦华录》和《武林旧事记》两部宋人笔记，(知道)两宋说书艺人多达数十人。从那以后，说书艺人的姓名，就不为人们所知了。只是近几年来，人们才异口同声称赞柳敬亭的说书技艺。

柳敬亭是扬州府泰州人，原姓曹。十五岁时，(因为)蛮横凶悍，刁钻不讲道理，触犯刑法，应当处死刑，(因此他)改姓柳，逃到盱眙城里，给人们说书。那时(他说书)已经能使市民佩服、感动。很久以后，到了江南，松江府有个叫莫后光的读书人见了他，说：“这人机智灵活，可以使他凭借他的演技出名。”于是对柳敬亭说：“说书虽是低微的技艺，但也必须勾画出(故事中人物的)性格情态，熟悉各地方的风土人情。要象春秋时楚国优孟那样以隐言和唱歌讽谏，而后才能达到目的。”柳敬亭回到家里，聚精会神，专心致志，用心练习，反复推求。过去一个月，(他)前往莫后光处，莫(对他)说：“你说书，能够使人欢乐喜悦，大笑不止了。”又过了一个月，莫(对他)说：“你说书，能使人感慨悲叹，痛哭流涕了。”又过了一个月，莫后光不禁赞叹地说：“你说书，还没有开口，哀伤、欢乐的感情就先表现出来了，使听众不能控制自己的感情，(你)说书的技艺达到了精妙的程度。”于是柳敬亭就到扬州、杭州、南京(等大城市去说书)，名声显扬于达官贵人之中。在豪华大厅的盛大集会之上，在悠闲亭榭的独坐之中，(人们)争着请柳敬亭表演他的技艺，没有不从内心感到满足，说他演得好的。

宁南侯左良玉渡江南下时，安徽提督杜宏域想结交左良玉，介绍柳敬亭到(左良玉的)府署。左良玉惋惜与柳敬亭相见太晚，让柳敬亭参与决定重要秘密军务。军中官员也不敢以说书人的身份来看待柳敬亭。左良玉没有读过书，所有公文，都是幕府中的文人立意和润色词句，引用古书，以证明现在应怎样做，努力写成，(可是)左良玉都不满意。而柳敬亭耳朵经常听到的，口里经常说的，从僻陋里巷俗语常谈中得来的，倒没有不合左良玉之意的。(柳敬亭)曾奉命到南京，当时南明朝中群臣都敬畏左良玉，听说他派人来，上下没有谁不以恭敬之礼接待(他)。宰相以下的官吏都让柳敬亭坐在向南的尊位上，称呼他柳将军，柳敬亭也没有什么不安的表现。那些街市上往日和柳敬亭很亲近互称你我的市民，在路边私下说：“这人是过去和我们一起说书的，如今他竟这样飞黄腾达了!”

不久，南明朝庭覆灭，左良玉也死了。柳敬亭的资财差不多花光，又象昔日一样贫困，于是又开始走上街头，重操旧业。柳敬亭既然在军队里的时间很长，那些蛮横狡诈、不守法纪的人，杀人犯法、改名换姓、逃亡在外的人，流离失所、悲欢离合、国破家亡的事，(他)都亲眼见过，而且各地的方言，大众的爱好和崇尚，都是他所熟悉的。(因此他)每讲一词一语，让人听起来，有的象刀枪剑戟碰撞，带甲骑兵突然冲出，飒飒作响，腾空而起;有的象狂风怒号，苦雨泣诉;有的象鸟鹊悲鸣，群兽惊骇，使人立即产生亡国之恨，听不清伴奏的乐声。(他的艺术造诣)已大大超过了莫后光所说的那种境界了。

七年级下语文文言文专题篇九

知识结构。

(一)文学常识。

安徒生(1805—1875)，丹麦著名童话作家。生于鞋匠家庭，童年生活穷苦。早期写过一些诗歌、剧本和长篇小说等。1835年开始写童话，共写了一百六十余篇。在《丑小鸭》《卖火柴的小女孩》《夜莺》《皇帝的新装》等篇中，作者揭露了当时社会的黑暗和金钱支配一切的罪恶，讽刺了统治阶级的专横愚昧，反映了贫富悬殊的社会现实，同情下层人民的苦难。作品想象丰富，情节生动，语言朴素。

童话，是儿童文学的一种，它通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象、反映生活，对儿童进行思想教育。语言通俗易懂，情节曲折离奇，往往采用拟人的手法。鸟兽虫鱼、花草树木、整个大自然以及家具、玩具，都可赋予生命、注入思想感情，使它们人格化。

(二)文章主题：

本文通过讲述昏庸无能而又穷奢极欲的皇帝受骗出丑的故事，揭露和讽刺了封建统治者虚伪、狡诈和愚蠢的本质，以此告诫人们，应该保持天真烂漫的童心，无私无畏，敢于说真话。

(三)重点问题。

1.皇帝为什么一听骗子对新装的介绍就马上心动了?

因为这衣服不仅漂亮，而且还是一件法宝，它有一种奇怪的特性：任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服。一旦有了这件新装，就可以帮助自己检验他的臣民，从而巩固自己的统治。

很想知道——不大自然——无须害怕——先派一个别的人去看看。

说明：这些自相矛盾的心理活动，把皇帝自信而又心虚，愚蠢而又狡猾的性格特点准确地表现出来了，不仅使人物形象鲜明，而且又深化了中心思想。

3.这场骗局作者为什么安排一个小孩子说出真相?从中得到了什么启发?

孩子总是单纯天真，不会说谎且无所顾忌，直言不讳，会使故事显得真实可信。用这天真的声音来揭穿新装的底细，增强了童话的神奇色彩和作品的现实意义。

4.“有一个小孩子说他并没有穿什么衣服呀!”这句话能否删掉?为什么?

不可以。这句话说明老百姓看到了事实真相却又不愿意表现出是自己的判断，借小孩子之口，既可以表明自己的怀疑，又可以让自己的名声得到保护。

(四)对比描写和心理描写。

课文开头为了突出皇帝爱新装的癖好，作者采用“既不……也不……也不……除非……”的句式，把皇帝不关心军队、不喜欢看戏、不喜欢游公园与独爱漂亮衣服形成鲜明的对比。童话最后把敢于说真话的孩子和说谎的皇帝、大臣、百姓们予以对比，突出孩子的天真、率性，以及大人们的虚伪、愚昧。在心理描写方面，作者主要刻画了皇帝、察看织布的老大臣和官员的心理活动，把他们内心的矛盾、挣扎以及虚伪分析得非常透彻，符合人物的个性。这样的描写，对刻画人物的形象非常有利。

(五)反语的修辞手法及作用。

运用跟本意相反的词语来表达本意，含有嘲弄、讽刺的意思，这种修辞手法叫反语。反语能产生幽默感与讽刺性，有时比正说更有力量。

22.《诗两首》。

《天上的街市》。

一、文学常识。

本文作者：郭沫若(1892—1978)，四川乐山人。原名郭开贞，字鼎堂，号尚武。著名作家、诗人、历史学家、古文字学家。代表作有诗集《女神》《星空》，历史剧《屈原》《虎符》《棠棣之花》等。致力于世界和平运动，中国新诗奠基人，是继鲁迅之后公认的文化领袖。

二、文章主旨。

这首诗，作者通过奇妙的联想和丰富的想象，描绘了街灯明星相互辉映图、天上街市繁华图、牛郎织女骑牛相会图、牛郎织女天街闲游图四幅美丽图景，诗人通过这四幅图景，表现了自己对黑暗现实的痛恨和对理想生活的向往，从而激发人们为实现这一理想而奋斗。

三、文体知识。

意象：意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。意象通常是指自然意象，即取自大自然的借以寄托情思的物象。许多古诗名句如“野火烧不尽，春风吹又生”“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，其中的意象，都是自然意象。简单地说，意象就是寓“意”于“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。在比较文学中，意象的名词解释是：所谓“意象”，可以说就是主观的“意”和客观的“象”的结合，也就是融入诗人思想感情的“物象”，是赋有某种特殊含义和文学意味的具体形象。简单地说就是借物抒情。

四、重点内容。

1.第一节中的“明”“闪”“现”“点”等词语好在哪里?

前两句都用了“明”字，联想自然。这两个“明”字用法不同，前一个是动词，点亮的意思;后一个是形容词，明亮的意思。状写明星用“现”，显现的意思，描摹了星星闪现的过程，用词准确。“闪”与明星搭配，“点”与街灯搭配，都十分妥当。

2.第二节中的“我想”和两个“定然”在诗中起什么作用?能否删去?为什么?

这几个词语表明这节中所写的景物是诗人的想象，如去掉就变成了写实，这样不仅不合事理，诗的韵味也消失了。

不矛盾，因为四次使用“定然”这个表示绝对肯定的词，一是使人感到诗人的想象真实可信，形象鲜明;二是表示诗人坚信那样理想的世界是一定会有的。

诗人憎恶当时人间黑暗的现实，在现实生活中找不到自由、光明、幸福，所以借丰富、新奇的联想、想象描绘出美妙的天街景象，来表达诗人摆脱封建束缚的愿望，追求理想，向往自由幸福生活的思想感情。

《太阳船》。

一、朗读并背诵这两首诗，用自己的话描述诗中的想象世界。

《天上的街市》夜晚，海边，诗人仰望美丽的天空，星光闪闪，心情变得开朗起来。瞧，天国的乐园是多么的美丽。明星如灯，缀满天幕，熠熠生辉。地面呢，街灯如星，点点成线，摇曳生姿。缥缈的空中有一个街市，繁华美丽的街市上陈列着许多物品，都是人间的珍宝。那被浅浅天河分隔开来的牛郎、织女，在过着怎样的生活呢?还在守着银河远远相望吗?不!美丽的夜里，他们一定在那琳琅满目的街市上闲游。请看，天上的流星，就是他们手中提着的灯笼。

《太阳船》天空浩瀚，好似碧海无边，载着太阳日复一日地破浪远航。清晨，海面一片金黄，驶离码头，开始一天新的征程。大海的中央，白银翻滚，“太阳船”劈波斩浪，一路前行。夕阳之下，海水橘黄尽染，“太阳船”无法冲破黑暗，依然加满马力，沉没于无际的灰色的波涛中。刹时，船身两边涌起巨大的波浪，海面上溅起了无以数计的银星。

表达了诗人对美好生活的向往，对黑暗现实的痛恨之情。

三、《太阳船》中的想象看起来天马行空，但是又合乎情理。说说诗人是如何展开自己的想象的。在一天之中，天空是不断发生变化的，诗人以一天中太阳、天空的变化为基础，由此展开想象。

天空与大海都一望无际，且颜色相近，于是诗人将天空比作大海。太阳在天空中东升西落，不断变换着位置，就像在大海上航行的船，太阳散发着金色的光芒，体积庞大，所以诗中将太阳想象成“镀金的巨船”。随着太阳的变化，天空的颜色也随之改变，作者以现实为基础，再用诗的语言加以描述，形成了天马行空般的想象。

四、课外搜集与牛郎织女有关的诗句，并与同学交流。

(1)七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

(2)牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。

(3)未会牵牛意若何，须邀织女织金梭。

(4)迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

(5)天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

(6)谁云天上无离台，看取牵牛织女星。

(7)河边织女星，河畔牵牛郎。未得渡清浅，相对遥相望。

(8)牛郎织女年年会，可惜容颜永别离。

五、诗人吴望尧把太阳想象成一艘“镀金的巨船”，你会把太阳想象成什么?仰望星空，你又会有什么新奇的联想和想象?选择一个天体(如星星、月亮)，发挥联想和想象，写一首小诗。仰望星空/试图探寻那条/深印在记忆深处的银河之踪/浩渺的天宇何其广大/奈何单单缺少了包容那份传世恋情的心胸?仰望星空/满眼的长袖零落/衣袂飘轻/那可是织女尚未离杼的锦缎/在静静地舞动着/她亘古之恋的衷肠?明朗夜空中的繁星成片/忽闪忽闪/装点着牛郎织女的相思点点/这跨越人神的爱恋/隔着鹊桥/让世人见证了不屈的凝望和爱情的坚贞!

23.《女娲造人》。

一、文学常识。

袁珂，本名袁圣时，笔名丙生、高标、袁展等。四川新都人，神话学家。主要著作有《中国古代神话》《山海经校注》《中国神话传说词典》《神话论文集》《古神话选释》等。其中，《中国古代神话》是中国第一部较系统的汉民族古代神话专著。

二、文体知识。

神话是关于神或英雄人物的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。《山海经》《庄子》《楚辞》《淮南子》等书中保存了一些神话传说的片断，如黄帝擒蚩尤、鲧禹治水、后羿射日等。神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。

三、文章主旨。

本文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了远古时代人们对人类自身起源的好奇、探索，以及在当时社会生活条件下所做出的极富想象力的解释。

四、重点内容。

“工作着，工作着”运用了反复的修辞手法，强调了女娲不辞辛劳、夜以继日地劳动，一位勤劳母亲的形象跃然纸上。

五、修辞手法的运用：反复的作用。

反复的表达作用主要有：

(1)可以强调、突出重点，渲染气氛;。

(2)可以抒发强烈的感情;。

(3)可以增强叙述的条理性和生动性;。

(4)可以加强语言的节奏感和旋律美。

24.《寓言四则》。

一、《赫耳墨斯和雕塑者》。

1.文学常识。

伊索，相传是公元前6世纪的古希腊作家。他善于讲动物故事，并以此来讽刺权贵，最后遭到杀害。所编寓言经后人加工，以诗或散文的形式结集，成为后世流传的《伊索寓言》。《伊索寓言》在世界文学史上占有重要地位，对后世的寓言创作有着深远影响。

2.文体知识。

寓言：是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。其篇幅短小，主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创造上常常运用夸张和拟人等手法。寓言最突出的特点是用比喻性的故事寄寓意味深长的道理。

3.课文寓意。

本文通过自命不凡的赫耳墨斯在一个雕像者的店里碰壁的故事，讽刺了那些妄自尊大、爱慕虚荣的人。

二、《蚊子和狮子》。

1.课文寓意。

本文通过写蚊子战胜狮子后却成了蜘蛛的俘虏的故事，讽刺了那些取得成绩就得意忘形、忽视自己短处的人。

2.重点内容。

弱小的蚊子能战胜强大的狮子却又败给蜘蛛的原因各是什么?

蚊子在向狮子挑战时善于审时度势，以己之长，攻敌之短，致使狮子狼狈不堪被打败。可在战胜狮子后，它被胜利冲昏了头脑，洋洋得意之时自投罗网，败给蜘蛛是蚊子战胜狮子后得意忘形的结果。

三、《穿井得一人》。

1.文学常识。

吕不韦(?—前235)，战国末年著名商人、政治家、思想家，官至秦国丞相。《吕氏春秋》又称《吕览》，先秦杂家代表著作。全书二十六卷，分为十二纪、八览、六论，共一百六十篇，由吕不韦集合门客共同编写而成。

2.文章主旨。

凡事都要调查研究，才能弄清真相。耳听为虚，眼见为实。谣言往往失实，只有细心观察研究，以理去衡量，才能获得真正的答案。要深入调查研究，切不可轻信流言,盲目随从，人云亦云。

四、《杞人忧天》。

1.文学常识。

列子，郑国人，本名列御寇，道家学派的杰出代表人物。著名思想家，文学家。对后世哲学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。著有《列子》，是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要人物。全书分八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。

2.文章主旨。

要消除没有根据的或不必要的忧虑。

3.文章结构。

(1)故事起因：有个杞国人担心某一天天崩地陷自己没有地方依托急得吃不下饭，睡不着觉。

(2)故事发展：有一个热心肠的人听说了这件事后去开导杞人。

(3)故事结束：杞人的担心没有了，很高兴，开导他的人也很高兴。

4.重点问题。

杞人忧天不足取,庸人自扰没必要;忧虑烦恼心眼小,心底无私乐陶陶。有益身心书常读,风声雨声读书声声声入耳;无益家国事莫为,国事家事天下事事事关心。先天下之忧而忧,身体力行,从自己边事做起,后天下之乐而乐,居安思危,走可持续发展道路。

七年级下语文文言文专题篇十

先帝创立帝业没有完成一半，却中途去世了。现在天下已分裂成三个国家，蜀汉民力困乏，这实在是危急存亡的时候啊。然而，朝中官员在手都毫不懈怠，忠诚有志的将士在外面舍生忘死，是因为追念先帝对他们的特殊厚待，想要在陛下身上报恩啊。实在应该广泛地听取意见，发扬先帝遗留下来的美德，振奋又抱负的人们的志气，不应该随便看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞人们忠言劝谏的道路啊。

皇宫中和丞相府的人，都是国家的官员；升降官吏，评论人物，不应该因在宫中或在府中而异。如果有作奸邪事情、犯科条法令，或做了好事对国家有贡献的，都应该交给主管的官员判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使朝廷内外刑赏的法令不同。侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和思虑都忠诚纯正，所以先帝把他们选拔出来留给陛下。我以为宫中的'事情，无论大小，都拿来跟他们商量，然后实行，就一定能够补救缺点，防止疏漏，得到更多的成效。

将军向宠，性格品行善良平正，通晓军事，过去任用他的时候，先帝称赞他能干，所以大家商议推举他做中部督。我认为军营中的事情，都拿来和他商量，就一定能够使军中团结和睦，才能高的和才能低的都得到合理安排。

亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴旺发达的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉倾覆衰败的原因。先帝在世时，每和我谈论这些事情，没有不对桓、灵二帝的昏庸感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞优秀、以死报国的大臣，希望陛下亲近他们、信任他们，那这样汉朝的兴隆便为时不远了。我本来是个平民，在南阳亲自种地，只希望能在乱世里苟且保全性命，并不想在诸侯中做官扬名。先帝不嫌我身分低微，见识浅陋，不惜降低身份，委曲自己，三次到草庐来探望我，向我询问当代的大事，我因此有所感而情绪激动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到挫折，在军事上失败的时候接受重任，在危难紧迫的关头奉命出使，从那时到现在二十一年了。

先帝知道我谨慎，所以临终的时候，把国家大事托付给我。我接受命令以来，早晚忧虑叹息，唯恐托付给我的大事做得没有成效，而有损于先帝的明察，所以五月渡过泸水，深入到不长庄稼的荒凉地方。现在南方的叛乱已经平定，武器装备已经充足，应该勉励三军，率领他们北上平定中原。我希望能够奉献平庸的才能，去铲除奸邪凶恶的敌人，振兴汉朝，迁回旧都洛阳。这是我报答先帝、忠于陛下的职责。至于考虑朝中政事是是否可行，毫无保留地向陛下提出忠诚的劝谏，那是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。希望陛下把讨伐曹魏复兴汉室的任务交给我，如果不能实现，就治我的罪，来告慰先帝在天之灵。如果发扬圣德的忠言，就应当责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢失职，指明他们的过失；陛下也应该自行谋划，征询治国的良策，认识、采纳正确的言论，深切追念先帝的遗命。我接受您的恩泽，心中非常激动。

现在我就要远离陛下了，面对这份奏表，禁不住留下泪水，也不知说了些什么。

七年级下语文文言文专题篇十一

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门，不顾。

【译文】。

陈太丘和朋友预先约定好一起出行，预定在正午时分，约定的时间过了朋友却没有到，陈太丘便不再等候友人而离开了。当他离去以后，他的朋友才来到。陈太丘的'儿子陈元方当时年仅七岁，正在家门外做游戏。客人问他：“你的父亲在家吗?”陈元方回答说：“父亲等您很长时间而您却没有来，已经离开了。”客人便发怒说道：“不是人啊!和人家约好一起出行，却抛弃人家而离去。”陈元方说：“您与我父亲约定在正午时分见面，中午了您却没有到，这就是没有信用;对着小孩子的面骂他的父亲，这便是没有礼貌。”客人感到惭愧不安，忙下车前来拉元方表示好感。元方径直走入家门，根本不回头看那失信无礼的人。

七年级下语文文言文专题篇十二

有屠人货肉归，日已暮。?_一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎;步亦步，尾行数里。屠惧，示之以刃，则稍却;既走，又从之。屠无机，默念狼所欲者肉，不如姑悬诸树，而蚤取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠即竟归。昧爽往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状。大骇。逡巡近之，则死狼也。仰首审视，见口中含肉，肉钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼革价昂，直十余金，屠小裕焉。缘木求鱼，狼则罹之，亦可笑矣。

译文：

一个屠户傍晚回来，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。屠户半路上遇到两只狼，紧跟着(他)走了很远。

屠户感到形势窘迫，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟从。屠户再次扔骨头，后面的狼停住了，前面的狼又到了。骨头已经扔光了，可是两只狼像原来一样一起追赶。

屠户感到处境危急，担心前面后面受到狼攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山似的。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。

一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍了几刀把狼杀死。他刚刚想离开，转身看柴草堆后面，另一只狼正在，想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的后腿，这只狼也被杀死了。他才明白前面的狼假装睡觉，原来是用来诱引敌人的。

狼也是狡猾的，而眨眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少?只是增加笑料罢了。

七年级下语文文言文专题篇十三

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

译文：

谢太傅在一个冬雪纷飞的日子里，把子侄们辈的人聚集在一起，跟他们一起谈论诗文。不一会儿，雪下得大了，太傅十分高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么?”他哥哥的长子谢朗说：“跟在空中撒盐差不多可以相比。”他另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借风而起。”谢太傅听了开心的大笑起来。她(谢道韫)就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。

七年级下语文文言文专题篇十四

杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎?”

其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪?”

晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”

其人曰：“奈地坏何?”

晓者曰：“地积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏?”

其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

译文：

杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。

又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢?”

那个人说：“天如果是气体，那日月星辰不就会掉下来吗?”

开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”

那个人又说：“如果地陷下去怎么办?”

开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢?”

经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴;开导他的人也放了心，很高兴。

七年级下语文文言文专题篇十五

一、学习文言文，最应该下功夫的是文言字词、句式等方面的知识，只有积累了一定的文言知识，才可能顺利地阅读文言文。

1重视学习，学会自学。

课前一定要借助注释自己逐字逐句去翻译，不要坐等老师来讲解。预习时注意找出疑难字句提交课堂讨论，向老师、同学请教。对重点字词要进行归类认识，突出重点，突破难点。有相当多的文言实词是一词多义、一词多用的，我们要善于记忆、比较、归纳、整理，把字词学"活"。

2遵循"字不离句"的原则去理解、体会。

不管是实词还是虚词，其意义、用法总是在具体的语言环境中显示出来的，积累文言字词不要死记硬背，而应结合"语境"去揣摩。

3要牢牢记住主要文言句式。

主要文言句式有五种：判断句、疑问句、被动句、省略句和倒装句，每种又有几种不同形式，记住形式，便于识记和理解。

二、语文教材强调文言文的朗读、背诵，其意图是让学生通过多读多背来掌握文言知识，理解文意，培养语言感悟能力。诵读可分四步进行：

1注释，粗读课文。

预习时完成粗读任务。粗读的首要任务是疏通文字，然后在此基础上感知课文，从整体上初步地把握课文结构。结合注释，根据上下文读两三遍，再联系上下文，对课文内容应该能了解六七成了。粗读中要画出疑难词句，以备在课堂上提交讨论。

2质疑、解难，细读课文。

通过课内细读，要能准确地正音、正形、断句，要解决粗读中遇到的疑难问题，要对文章结构进行分析。要增进对文章内容的理解。

3深入领会，精读课文。

精读时要力求读出语气、语调和节奏。通过精读，更深入地感悟、理解作品，体会文章的情感，把握文章的特色。

4鉴赏评价，熟读课文。

七年级下语文文言文专题篇十六

1、*在山的那边（王家新），诗人。诗中的海，指的是理想境界；山，指的是重重艰难险阻。

2、走一步，再走一步（莫顿．亨特）本文蕴含的哲理：在人生道路上，不管面对怎样的艰难险阻，只要把大困难分解为小困难，一个一个地认真地解决小困难，终将战胜巨大的困难，赢得最后的胜利。

4、紫藤萝瀑布（宗璞）宗璞，现代女作家。原名冯钟璞。本文选自《铁箫人语》。

5、童趣（沈复）。字三白，清代文学家。本文节选自《浮生六记·闲情记趣》。

第二单元。

6、理想（流水河）当代诗人。本文选自《流沙河诗集》。

7、*短文两篇。

行道树（张晓风）1941年生,台湾十大散文家之一。本文节选自《张晓风自选集》。

第一次真好（周素珊）。

8、*人生寓言（节选）（周国平）主要著作有《爱与孤独》等。

9、*我的信念（玛丽·居里）即居里夫人，波兰人，著名科学家，曾两次获诺贝尔奖。

10、《论语》十则。

《论语》简介。

《论语》是一部记录孔子和他的弟子的言行的书，由20篇组成。是儒家经典著作之一。各章的体式有以下几种：一种是语录体(也可称格言体)。一种是对话体。一种是叙事体。

《论语》是研究孔子思想的主要资料。从汉朝初年到五四运动以前的两千年间，它一直是学童们的一本必读书，影响很大，书中有不少语句都作为成语保留在现代语中。

孔子简介。

孔子(前551～前479)名丘,字仲尼。春秋后期伟大的思想家、教育家,儒家的创始人。鲁国陬邑人。提出了“仁”的思想,整理《诗》、《书》等古代典籍，删修《春秋》。

第三单元。

11、春（朱自清），朱自清（1898—1948），字佩弦，江苏扬州人。现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。诗文集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》《伦敦杂记》等。本文选自《朱自清全集》。

结构严谨精美，作者先总写春天，继而又分几个方面细描细绘，最后又总写，以收束全文，画龙点睛。

12、济南的冬天（老舍）(18一1966年),我国现当代著名作家和人民艺术家,,原名舒庆春,字舍予，著作有：长篇小说《老张的哲学》、《骆驼样子》、《四世同堂》，中篇小说《月牙儿》，短篇小说集《赶集》，剧本《龙须沟》、《茶馆》。本文选自《老舍文集》。

14、*秋天（何其芳）现代诗人，评论家。本文选自《预言》。

15、古代诗歌五首。

观沧海（曹操）。

曹操(155～220)，即魏武帝。东汉末年政治家、军事家，诗人。字孟德，谯郡(今安徽亳县人)。他的诗以慷慨悲壮见称。本诗选自《乐府诗集》。这首诗的基调是苍凉慷慨，历来被视为“建安风骨”的代表作。

次北固山下（王湾）。

洛阳人，唐代诗人。本诗选自《全唐诗》。

钱塘湖春行（白居易）。

白居易（772～846）唐代大诗人，字乐天，晚年又叫香山居士，山西太原人。他主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调形式要为内容服务。所作《秦中吟》、《新乐府》等谴责宦官和藩镇互相勾结，危害人民和国家的罪行；所作《观刈麦》、《卖炭翁》等表达了作者对劳动人民疾苦的深切同情。所作长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》是流传千古的名作。选自有《白氏长庆集》。

西江月（辛弃疾）。

辛弃疾(1140-1207),南宋爱国词人。字幼安,号稼轩,历城(今山东济南)人。选自《稼轩长短句》北宋苏轼开创了“豪放”词风，辛弃疾则用自己的爱国情怀和英雄气概，继承并发展了这一词风。辛词大多意象阔大，气魄恢宏，充满阳刚之美；感情浓烈，或慷慨悲凉，或低沉落寞，或热情激昂，其力量皆不可抵挡，震撼人心。

天净沙·秋思（马致远）元大都（今北京）人，元代戏曲作家。天净沙，曲牌名。秋思，题目。

人们说起“乡愁”就会想到这篇作品，因为它极其出色地运用了景物烘托的写法，将抒情主人公置于特定的氛围中，使主观意绪和客观环境达到了高度的统一。

第四单元。

18、*绿色蝈蝈（法布尔）法布尔（1823—1915），法国著名昆虫学家。19、*月亮上的足迹（朱长超）。

20、*山市（蒲松龄）。

蒲松龄(1640—1715),字留仙,，山东淄川(今淄博市)人。世称“聊斋先生”，清代文学家。本文选自《聊斋志异》。这是一部文言短篇小说集，它以谈狐说鬼的形式，揭露当时现实的黑暗和官吏的罪恶，对科举制度和礼教也有所批判，并以同情的笔调描绘了青年男女相爱的故事。但书中也存在着一些宣传忠孝节义的封建伦理观念和迷信色彩。

第五单元。

21、风筝（鲁迅）。

散文诗集《野草》；杂文集；《且介亭杂文》、《而已集》、《二心集》、《坟》。本文选自《野草》。

这篇散文中，有鲁迅的兄弟之情，有游戏之于儿童的意义，有鲁迅的自省精神，有鲁迅对小兄弟身受“虐杀”却无怨恨的深沉感慨。

22、羚羊木雕（张之路）23、*散步（莫怀戚），重庆作家。本文选自《中国青年报》。

24、*诗两首。

金色花（泰戈尔）(1861～1941)印度文学家。19获得诺贝尔文学奖。诗集用有：《园丁集》、《吉檀枷利》、《新月集》。本文选自《泰戈尔诗选》。

纸船（冰心）冰心（1900—）诗人、作家。原名谢婉莹，福建长乐人，代表作有《繁星》、《春水》、《寄小读者》。本文选自《繁星》。

25、《世说新语》两则咏雪陈太丘与友期。

《世说新语》是由刘义庆组织文人编写的。刘义庆(403—444)，南朝宋文学家。

第六单元。

26、皇帝的新装（安徒生）安徒生(1805－1875），丹麦19世纪著名童话作家。作品有《卖火柴的小女孩》、《白雪公主》、》、《海的女儿》、《丑小鸭》等。本文选自《安徒生童话和故事选》。

童话以骗开始，以骗结束。作者围绕“新装”这个中心，极力写出了皇帝、大臣、随员、骗子相互欺骗的种种荒诞无稽的可笑行径，揭露了封建统治阶级虚伪、愚蠢、腐朽的`本质。

27、郭沫若诗两首天上的街市静夜。

郭沫若(1892—1978)，诗人、学者。原名郭开贞，笔名沫若，四川乐山人。代表作：诗集《女神》《星空》；散文《我的幼年》；戏剧《屈原》《蔡文姬》等；另有《沫若诗词选》及翻译歌德的《浮士德》等。本文选自《郭沫若全集》。

《天上的街市》这首诗取材于我国古代有关牛郎织女的传说。它借丰富新奇的联想和想像，描绘了美妙的天街景象，表达了诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福的思想感情，体现了诗人浪漫主义的创作特色。

28、*女娲造人（袁珂）29、*盲孩子和他的影子（金波）。

30、*寓言四则。

《赫耳墨斯与雕像者》、《蚊子和狮子》选自《伊索寓言》。

《智子疑邻》选自《韩非子·说难》。韩非(约前280—前233)，战国末期韩国人，著名思想家。著有《韩非子》一书。

《塞翁失马》选自《淮南子·人间训》。《淮南子》又名《淮南鸿烈》,西汉初年淮南王刘安等编著。

附录诗歌。

龟虽寿（曹操）过故人庄（孟浩然）题破山寺后禅院（常建）。

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（李白）夜雨寄北（李商隐）泊秦淮（杜牧）。

浣溪沙（晏殊）过松源晨炊漆公店（杨万里）如梦令（李清照）观书有感（朱熹）。

【文学常识应对技巧】。

文学常识主要是考查考生对课文所涉及的重要作家作品以及作品内容、作品人物的识记情况和相关文体知识、文化常识的了解情况。考生平时要以课文为依托，作相应的知识积累。同时还要与名著阅读配合起来进行。因为文学、文化、文体常识是与名著分不开的。

文学常识也是中考积累与运用的必考内容，包括以下四个方面：

1.作家的生活年代、朝代（外国作家的国别）；

2.重要作家的作品及出处；

3.作品中的主要人物与性格；

4.与课本相关的内容，包括诗文内容、写作目的。

对于文学常识的复习，考生要以基本篇目所涉及的古今中外重要作家、作品为主，可将众多的作家、作品按古代、现当代、外国三个方面分类整理，再列出表格，将作家姓名（字号）、朝代、作品、出处、作家简介或作品中的主要人物、名句都网进去，力求全面。复习可与“诗文背诵默写”部分结合起来。除此之外，文学常识的复习方法还有：

1.穿针引线法。

零散的文学常识就像是没有穿好的一大把针，只要有一根线将它们贯串起来，这些文学常识就显得非常系统了，这根线可以是时间、空间、风格、内容等等。例如：记忆中国古代文学史，可以以内容为线索，用这条线串起各个朝代的文学现象这些针，例如，韵文类：诗经——楚辞——乐府民歌——唐诗——宋词——元曲；散文类：尚书——先秦散文——六朝陶渊明散文——唐宋八大家——明初诗文三大家（宋濂、刘基、高启）——明中叶唐宋派（归有光）——明末公安派（三袁）——清代桐城派（姚鼐、方苞、刘大櫆）什么时候想记忆文学常识了，就先拉一条长线，一根针一根针地穿过去，哪根针（朝代作家作品）穿不过去了，就停下来，细细地查究竟什么原因，该补的补上了，就可以继续穿，这样既快又能随时检查自己的记忆情况。2.联想法。

联想，就是由一事物想到另一事物的心理过程。比如：记忆屈原时，由屈原想到他的作品《离骚》，又因《离骚》是中国浪漫主义文学的源头想到西方浪漫主义三大家：雪莱、雨果、拜伦。这样举一而反三触一而发十，能较系统地记住许多知识。经常这样记忆，也有利于联想能力的提高。

3.积少成多法。

文学常识内容多，涉及面广，短时间内是没有办法全部记下来的。心理学认为，记忆由四个环节组成：识记、保持、回忆和再认。任何一个环节出问题都会影响到记忆的质量，考生记不住是因为保持不够，如何才能很好地保持呢？心理学上有一条著名的遗忘曲线，它告诉我们，识记后最初一段时间遗忘较快，以后遗忘逐渐减慢，稳定在一个水平上，所以要保持识记的内容就应该在识记后及时复习。

4.口诀法。

考生平时背诵诗文时有这样的体会：文章背起来较慢，诗词因其节奏分明、音律和谐，读起来琅琅上口，就容易背诵得多。考生可以把要识记的文学常识编成“口诀”，这些口诀要讲究押韵，也应该是浓缩的文学常识，记上两句，就应该记忆了许多知识。另外，在口诀中把容易弄混的作家作品编成“固定搭配”。看下面的例子：文学常识，并不难记，中有妙诀，帮你记清。先说国内，作家作品。先秦诸子，孔孟荀卿。《论语》《孟子》，四书列名。老庄无为，《道德》《逍遥》。屈子楚辞，《九》《九》《离》《天》。

汉代文赋，首推贾谊。刘向司马，《战》《楚》《史记》。班固《汉书》，断代开启。魏晋建安，三曹领先。父有乐府，《神龟》《蒿》《观》。曹丕《燕歌》，《典论》批评。子建七步，五言奠基。《鲁迅全集》，著作颇丰。小说有三，《彷徨》《呐喊》。旧事新说，《故事新编》。中学课本，除了《祝福》，皆入《呐喊》。散文一部，《朝花夕拾》，另加《野草》，略带诗体。杂文十六，《热风》与《坟》，《华盖》二集，《而已》《三闲》，再多《二心》《南腔北调》《伪自由书》《准风月谈》，三《且》二《集》，文学花边。

近几年的中考题，考查范围较广泛，要求考生按时代了解我国古代、现代文学中的作家、作品，按国籍了解外国的著名作家及其代表作品，熟悉基本篇目文学作品中的主要人物和作品出处及评价，掌握记叙文、议论文、说明文的基本特点和要求，掌握小说、散文、诗歌、戏剧的一般体裁常识的阅读要求，掌握应用文的特点和写作格式，以及常见常用的文化知识。

结束语：近几年，随着中、高考的不断改革，语文受到越来越多的关注。如果英语真的退出中高考，或是分值下调，那么语文分值就会有所提升。

所以语文在将来考试中的地位可想而知。而教育部最近几年对语文文学常识的考查也更加重视，所以希望各位同学和家长都能够抽时间看看，这些语文文学常识，它对你语文成绩的提升大有帮助。除了对成绩，对于一个人的涵养，知识面也是一个全面的扩充，需要的同学赶紧收藏吧！