2023年人生必看的中国古代文学书籍(精选15篇)

总结是一种反思和思考的过程，有助于我们在工作中不断提升和进步。总结要言之有物，表达清晰，让读者能够快速抓住重点。总结需要提炼出核心要点，简明扼要地表达出来。

人生必看的中国古代文学书籍篇一

我们中国拥有五千年的文明史，是世界上独一无二的，拥有灿烂丰富的古典文化。下面是由本站小编给大家带来关于。

人生。

1、《吕氏春秋》。

作者:(战国)吕不韦。

出版社:中州古籍出版社。

《吕氏春秋》又名《吕览》，由吕不韦组织门客集体编纂，其目的是为了集粹各家精华，成一家之言，最终为秦始皇建立统一的中央集权制寻找理论根据。《吕氏春秋》的内容主要以儒家和道家的思想为主，同时又汇集了墨、法、兵等学派的学说，成为当时秦国统一天下、治理国家的主要思想武器。

2、《三十六计》。

作者:李翰文。

出版社:凤凰出版社。

《三十六计》是一部兵书，包括胜战、攻战、混战、败战等计策，含有朴素的军事辩证思想，不仅适用于行兵打仗，也渗透到生活的各个方面。本书史论结合，充分发挥战争事件对计谋的诠释，让读者能够在故事中理解计谋。

3、《素书》。

作者：(西汉)黄石公。

出版社:江西教育出版社。

《素书》为汉代黄石公著，全书分为六章，把道、德、仁、义、礼综为一体，融会贯通，对复杂的人性进行了入木三分的阐释，对世间万事万物的本质洞察入微。全书虽只有一千三百六十字，但字字珠玑，句句。

名言。

蕴涵着极大的智慧。内容包括治国安邦的大谋略和。

为人处世。

的小智慧，被誉为罕见的谋略学和智慧库。

4、《资治通鉴》。

作者:司马光。

出版社:岳麓书社。

《资治通鉴》是我国古代著名历史学家司马光和他的助手刘恕、范祖禹、司马康等人编纂的一部规模空前的编年体通史巨著。

《资治通鉴》既是一部伟大的史学著作，也是一部伟大的文学著作，在这部巨著中，作者运用敏锐深刻的观察力和匠心独具的艺术手法，不仅形象生动地展现了波澜壮阔的社会生活画面，而且。

成功。

地塑造了大量栩栩如生的历史人物形象。

5、《新编千家诗》。

作者:袁行霈。

出版社:中华书局。

《千家诗》继承了流行本通俗易懂、便于记诵的优点，诗、书、画三者的完美结合，“新编”删除了以往千家诗中个别反映士大夫的哀愁和为封建王朝歌功颂德的篇目。选诗的范围仍然以唐宋近体诗为主，还包括了汉代的五七言古诗到近代的作品。

1.《红楼梦》。

中国古典小说现实主义创作的巅峰之作，一部最伟大的文学奇书，由此创立的红学研究为史上罕见。

2.《西游记》。

充满奇情幻想的浪漫主义杰作，神话小说第一书，在缤纷的神话之境中展示生活的真实，是荒诞与完满的结合。

3.《水浒传》。

文学史上第一部反映农民起义的长篇小说，众多带有鲜明反抗精神与乐观主义精神的人物形象构成了一部璀璨的群英图。

4.《三国演义》。

章回小说的开山作品，一部充盈智慧与计谋的政治百科全书。

1.《鲁宾逊漂流记》。

一个人在明白事理以后，就会觉得，被上帝从罪恶中救出来，比被上帝从患难中救出来，幸福更大。

——摘自原文。

《鲁滨逊漂流记》是英国现实主义小说的开山之作、航海探险小说的先驱，是世界文学宝库中的一部不朽经典。小说从出版至今，已有几百种版本，几乎译成了世界上所有的文字，是除了《。

圣经。

》之外出版最多的一本书。

2.《战争与和平》。

假使每个人只为他自己的信念去打仗，就没有战争了。

——摘自原文。

《战争与和平》是托尔斯泰1863～1869年间创作的一部现实主义的、英雄史诗式的宏伟巨著，以其恢弘的构思和卓越的艺术描写震惊世界文坛。

人生必看的中国古代文学书籍篇二

当我们有空闲。

时间。

的时候，多看一些好的文学书籍，积累知识，让你人生的每一个决定更加正确。下面本站小编就来为大家推荐的人生必看的文学书籍，欢迎参阅!

1.《情史失踪者》。

阿乙著译林出版社20xx年6月。

阿乙最新的短篇小说集，收录了七篇新作，逐渐突破之前的小镇青年视角，对整个写作格局进行了拓展，从一个更高的高度来审视中国普通民众的人格形态与思维逻辑，展现了一种普遍存在的生存状态。这是一种原生的状态，与文化阶层相隔而被忽视的状态，也是大众的状态。

2.《疯狂的榛子》。

袁劲梅著北京十月文艺出版社20xx年5月。

袁劲梅是一位。

哲学。

教授，近些年却以文学作品频频获奖。本书是对“二战”中中美空军联合飞行联队的历史的书写，其中的《战事信札》是书中的核心，既详实记录了飞虎队的真实作战情况，同时也是男女主人公彼此思念的。

情书。

一家三代历经多个运动与事件努力探讨几代人在历史过程中的生活和命运以及我们民族心理在千年没变的社会结构下的演绎与诠释。

3.《四季红：民国素人志》。

蒋晓云著新星出版社20xx年7月。

“民国素人志”系列第二本，讲述了一九四九年后大批迁移海外及港台的这一特殊族群的离奇跌宕的人生。她们被动地卷入历史的洪流，却一个个有其真真切切的悲欢离合、血泪交融。本书中，上海滩显赫金家姊妹的传奇，更添波折，金家7姊妹在历史的洪流中，有着各自不同的遭遇，让人更深切地感受到一个时代已经过去，而他们曾经的富贵荣华，也不过是天边的一抹余晖，艳丽却短暂。

4.《去年天气旧亭台》。

叶广芩著北京十月文艺出版社20xx年5月。

这是一本记载北京生活的小说集，里头有作者的街坊和儿时的玩伴。作者回忆旧事，楼亭轩阁榭，于是就有了《后罩楼》、《唱晚亭》，这些建筑不仅是建筑，它也是记忆的容器，是情感的容器。亲人老去，家族失落，胡同拆迁，邻里星散。这本书里，留下的不仅仅是作者一个人的回忆，也留下了一代人的足迹。

5.《甲骨时光》。

陈河著北京十月文艺出版社20xx年8月。

《让爱情成为你想要的样子》。

投资自己是一辈子的事情，投资男人则只是暂时的。唯有这样，你才能做更加潇洒而明智的自我。如果你的状态变成了：比漂亮的女人聪明一点，比聪明的女人漂亮一点，再加上比这些既漂亮又聪明的女人性格好一点，那简直无敌了。在爱情的萌芽期，请记得要往前迈一步，因为往前一步不一定是万丈深渊，也可能是柳暗花明桃花盛开!如果你真爱一个人，就要爱他原来的样子——爱他的好，也爱他的坏;爱他的优点，也爱他的缺点。真诚热烈地爱，可能会让我们受伤，但那是让我们的人生完整的*办法。现实很残酷，但是我们依然要相信爱。

内容提要。

本书献给为爱和梦想。

坚持。

的女性。爱情是每个女人的必修课。自爱、爱人都是一种能力，寻找爱，拥有爱，既是女人自身成长的必经之路，也是让生命完整的方式。好爱情是“算计”出来的，用。

心经。

营才能得到自己想要的爱情。经营不只是经营企业，更是经营你的个人品牌，经营你的恋爱，经营你的婚姻，以及经营你的人生。女人要活出自己的姿态，活出自己的精彩，才能让爱情成为你想要的样子。

作者简介。

赵格羽。

畅销书作家，“女人香”、“格羽咖啡馆”新媒体出品人兼主编，羽珠宝创始人。致力于都市女性幸福和快乐指数课题的研究，横跨博客、微博和微信三个时代的颇具影响力的情感作家。

著有《一辈子做女人》、《做内心强大的女子》等十种书，20xx年底创立羽珠宝，国内首创文艺爱情珠宝品牌。

专业点评。

投资自己是一辈子的事情，投资男人则只是暂时的。唯有这样，你才能做更加潇洒而明智的自我。如果你的状态变成了：比漂亮的女人聪明一点，比聪明的女人漂亮一点，再加上比这些既漂亮又聪明的女人性格好一点，那简直无敌了。在爱情的萌芽期，请记得要往前迈一步，因为往前一步不一定是万丈深渊，也可能是柳暗花明桃花盛开!如果你真爱一个人，就要爱他原来的样子——爱他的好，也爱他的坏;爱他的优点，也爱他的缺点。真诚热烈地爱，可能会让我们受伤，但那是让我们的人生完整的最好的办法。现实很残酷，但是我们依然要相信爱。

1.《反经》。

赵蕤。

《反经》是一部汇集了赵蕤毕生的思想精髓的谋略宝典，集政治学、谋略学、人本学、社会学为一体。它是一座思想宝库，在谋略策略、知人善任、待人处事、整治时弊等诸多方面，都为领导者们提供了金光闪亮的无数珍宝。

2.《资治通鉴》。

司马光。

《资治通鉴》问世以后，历代的帝王将相、各界要人争读不止，历朝的大臣、学士也竞相抄录研习。

作为后世经世致用、以古为鉴的最经典、最权威的读本，《资治通鉴》成为为官从政者案头必备的教科书，被奉为金科玉律，无上宝典。

3.《三国演义》。

罗贯中。

作为中华文化瑰宝的《三国演义》是一部充满智慧的奇书，囊括万千，精义深奥，同时也包含了丰富、科学的谋略思想和管理方法，是一部谋略宝库。

今天我们仍然可以从《三国演义》中汲取智慧的营养，借用谋略的武器。

人生必看的中国古代文学书籍篇三

中国古代文学是非常丰富的，我们多看一些古代文学，对于我们了解中国古代的文化和发展。下面是由本站小编给大家带来关于中国古代文学。

希望对大家有帮助!

《诗经》。

编者：王秀梅。

出版社：中华书局。

内容简介：《诗经》是中国第一部诗歌总集，为中国文学的重要发端。共收录了商末周初至春秋中叶的诗文305首，分风、雅、颂三部分。

推荐语：以经典的“十三经注疏”中《诗经》为底本，在全文翻译的基础上，请专家解释难词难句及名物典故。在诗文评析中，不但详解文学意义，还从历史、文化、社会等等方面进行全方位解释。绝非个人阐述发挥，脱离原本之作。

《楚辞》。

编者：林家骊。

出版社：中华书局。

内容简介：楚辞是中国浪漫主义文学的源头，为屈原及承袭屈原作品风格的宋玉、景差等人所著。

推荐语：楚辞用楚地方言写成，与当时的中原用词已有不同，和现代汉语的隔阂更为巨大，且大量用典，今天的读者需要权威注解才能一窥楚辞的真正面貌。本书就是比较权威的译本。

《乐府诗集》。

作者：郭茂倩。

出版社：上海古籍出版社。

内容简介：《乐府诗集》主要辑录汉魏至唐、五代的乐府歌辞兼及先秦至唐末的歌谣，共5000余首。内容十分丰富，反映社会生活面很广。其中汉朝、魏晋、南北朝民歌是精华所在。

推荐语：乐府诗不仅仅是“孔雀东南飞”和“山无陵，天地合，乃敢与君绝”。剩下的篇目大多数人没见过!

《古文观止》。

作者：吴调侯、吴楚材。

出版社：中华书局。

散文。

也有传记、书信乃至游记、

寓言。

小说。入选的文章多短小精彩，便于记忆，都是传世佳作。

推荐语：这个版本的译注者的论述分析精辟，注解简明，译文流畅，是《古文观止》的最佳读本。

《元曲三百首》。

编者：解玉峰。

出版社：中华书局。

内容简介：本书精选元曲三百首，每篇由题解、曲作和注释三部分组成。介绍作家生平事迹，阐述其创作风格，注释明白晓畅，为上佳译本。

唐诗。

宋词，风格显得无比清奇的元曲，也是古代文学的重要组成部分，来深入了解它吧!

《元明清诗歌鉴赏辞典》。

编者：周啸天。

出版社：商务印书馆国际有限公司。

内容简介：本书收录340余位诗人的作品约1200首。这些诗歌上起金元，下止近代。元明清时代，中国产生了一系列重大的历史性社会变革，不少生活内容、文化思想，给诗人提供了丰富的创作源泉。

《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，原称“诗”或“诗三百”，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共305篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

孔子。

曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。

《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子，被誉为古代社会的人生百科全书。

诗经为最早的诗集。关于《诗经》中诗的分类，有“四始六义”之说。“四始”指《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗。“六义”则指“风、雅、颂，赋、比、兴”。《诗经》总共有305篇诗歌，又被称为“诗三百”。风、雅、颂”是按音乐的不同对《诗经》的分类，“风”又叫“国风”，是各地的歌谣。“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法。《诗经》多以四言为主，兼有杂言。“风”包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15国风，大部分是黄河流域的民歌，小部分是贵族加工的作品，共160篇。“雅”包括小雅和大雅，共105篇。“雅”基本上是贵族的作品，只有小雅的一部分来自民间。“颂”包括周颂、鲁颂和商颂，共40篇。颂是宫廷用于祭祀的歌词。

人生必看的中国古代文学书籍篇四

外国文学：《古希腊神话故事与英雄传说》、荷马《荷马史诗》（罗念生译文较准确）、《索福克勒斯悲剧二种》、维吉尔《埃涅阿斯纪》、但丁《神曲》（田德望译本较好）、卜伽丘《十日谈》、塞万提斯《堂吉诃德》（杨绛译本）、莎士比亚《莎士比亚全集》（朱生豪的译本优美，梁实秋的译本忠于原著）、弥尔顿《失乐园》（宗教文学，可以加深对基督教教义的理解）、拉辛《拉辛戏剧选》（古典悲剧的典范）、笛福《鲁滨孙飘流记》（殖民主义思想最早表现）、歌德《浮士德》（郭沫若译本）、黃杲炘譯《華滋華斯抒情詩選》、拜伦《拜伦诗选》（查良铮译本）、雨果《巴黎圣母院》《悲惨世界》、司汤达《红与黑》、巴尔扎克《高老头》（巴尔扎克全集都应该通读，像是一个睿智的哲学家在与你交谈。傅雷译本）。

汉语言文学里我国又大致分为古代文学、现代文学、当代文学。书单如下：

古代文学经典类：《论语》或《道德经》（精读，做详细读书笔记）、《孟子》、《诗经》（选读）、司马迁《史记》、《四库全书简明目录》《庄子》（内七篇）、《礼记》（选读）、董仲舒《春秋繁露》（选读）、杨伯峻《春秋左氏传注》、汪受宽《孝经译注》、《国语》、《战国策》《世说新语》、《搜神记》、袁行霈《陶渊明集笺注》、郭朋《坛经校释》、《唐诗纪事》、仇兆鰲《杜诗详注》或王琦《李太白集注》或余恕诚《李商隐诗歌集释》、(宋)计有功《唐诗纪事》、刘学锴、傅璇琮《唐才子传校笺》、孙望、郁贤浩：《唐代文选》（选读）《尔雅》、许慎《说文解字》（配合《古代汉语》学习）：《花间词》、《尔雅》、许慎《说文解字》（配合《古代汉语》学习）、钱钟书《宋诗选注》、选秦观或苏轼或辛弃疾或周邦彦或吴文英全部词作精读。《宋人总集叙录》、《宋人别集叙录》、《宋代志怪传奇叙录》、《宋诗选注》、《唐宋八大家文钞》、《唐宋文举要》、《唐宋名家词选》、《西昆酬唱集注》、《珠玉词》、《乐章集校注》、《欧阳修全集》、《梅尧臣集编年校注》、《苏舜钦集编年校注》、《王荆文公诗笺注》、《苏东坡全集》、《苏轼词编年校注》、《黄庭坚诗集注》、《山谷词》、《小山词》、《稼轩词编年笺注》、《姜白石词编年笺校》、《李清照集校注》、《历代诗话》、《宋诗纪事》、《宋文纪事》、《宋词纪事》《韩非子》、《墨子》、《三言》《二拍》、纳兰性德词、《第五才子书水浒传》（金圣叹点评本）、《聊斋志异》（会校会注会评本）、《儒林外史》、《红楼梦》、《脂砚斋重评石头记》（庚辰本）、桐城派散文、清代诗歌各派代表作选读、《清人诗文集总目提要》、《清人别集总目》、《清人文集别录》、《全清词》、《列朝诗集》、《清诗别裁集》、王季思主编《中国古典十大悲剧集》《中国古典十大喜剧集》吕不韦《吕氏春秋》、朱熹《四书集注》《近思录》《朱子语类》（选读）、《仪礼》、《韩诗外传》、《史记·太史公自序》、《汉书·艺文志》、张舜徽《四库提要叙讲疏》、杜泽逊《文献学概要》。

人生必看的中国古代文学书籍篇五

1《德伯家的苔丝》我喜欢托马斯哈代的忧郁气质。德伯维尔家的苔丝命运，让我们看到了深入骨髓的心理挣扎。

2《红与黑》这几乎是我最喜爱的作品。八十年代末期，我曾经听路遥先生给陕西已故作家王观胜亲口说过，《红与黑》就是“穷人的圣经”，我理解，这就是“穷人（奋斗）的圣经”，路遥终其一生，都在奋斗，从《人生》到《平凡的世界》。

3《简爱》我在青春期感受到的真爱。

4《呼啸山庄》有生以来我看到第一部因爱生恨的伟大作品。

5《水浒传》不要听今天无数傻缺批判水浒英雄。好莱坞英雄杀人如麻，他们照样看得津津乐道，而水浒作为一部小说，武二作为替兄复仇的英雄，你们就看不惯了？水浒最可贵的地方在于，今天即便有再丰沛的物质财富和再至高无上的权力宝座，真挚的兄弟情分和最起码的是非观、见义勇为勇气还是得有。否则我们就是文明社会的畜生。

6《活着》艰难活着比选择死去，更艰难。向咬牙活着的人致敬！

7《白鹿原》解剖中国当代社会的历史书。

8《老人与海》寂寞失意时最可解脱的“指南式”教程。

9《聊斋志异》中国神怪奇幻小说之“人情味”作品。没有神怪，便没有激动人心的人情（如《婴宁》《聂小倩》）；没有人情，便没有惊心动魄的神怪乱力（如《画皮》）。“聊斋”里的篇什是爱情故事，即“人妖恋”或“人鬼情未了”，最动人的人物是“女鬼”。——她们让浑浊凶残的人间世，有了温情和微光。

10《红楼梦》中国小说文学无可争辩巅峰。如果从三千年文明古国推荐一部叙事类文学，非《红楼梦》莫属。

人生必看的中国古代文学书籍篇六

摘录数则：

“创新与出众的记忆力有关(创新是极佳的联想记忆)。”

“对经验法则的依赖必然会导致人们判断时的成见。”

“情感因素在我们对直觉判断和决策的理解上发挥了比以往更大的作用。”

“我们总是高估自己对世界的了解，却低估了事件中存在的偶然性。”

“我们记录下正常人思考时出现的系统性失误，认为这些失误是由认知机制的构造造成的，并非由情感引起的思想腐化导致的。”

2、《思考的技术》。

[日]大前研一著刘锦秀/谢育容译出版社:中信出版社豆瓣评分：8.0。

懒于求知的人没有生存空间，要想安然度过这个激变的进代，必须从根本上改变既有的思维模式。被称为“日本战略之父”的大前研一在《思考的技术》一书中指出，方法有三：

a、不断找机会训练出“柔软的大脑”

b、建立streetsmart思维。

c、预言的关键在于识别关键影响要素，提出假设和整合思考。

正确的思考路径是：遇见问题-提问-列出可能性-每条溯因-寻找因的交叉点-提炼真正原因-执行力，而在这个过程中我们可能遇见各种问题：

1.将假设视为结论(缺乏印证)。

2.将初步结论或现象视为根本原因或问题所在(缺乏进一步思考，问为什么?)找不出真原因，就别期望能够解决问题。

3.信息收集错误(要到一线实地考查。假设是基于初步收集的事实，因此一定要保证初步数据的正确性)。

4.验证结论时同样需要到一线实地考查。

5.全方位的努力是错的。我认为因为：一抓住主要矛盾;二自身资源有限(《定位》)。

6.信息要全面的综合分析，不能孤立地分析数据，要注意其他影响因素。(可用mece方法列出查找数据的方面，交叉比对(《麦肯锡方法》)。

一个人越成长就越会认识到逻辑思考力的重要性，思考的技术是通过平时的锻炼出来的。摘录数则：

“懒于求知的人没有生存的空间。”

“为了证明假设的正确性，必须着手搜集证据，并分析证据，在搜集分析的过程中，会浮现各种问题。”

“逻辑思维中，锻炼联想的最有效的方法就是，使用平常没有用到的感官。”

“在新经济的世界中，最重要的不是套用过去的常识，而是观察现在所发生的各种事实。”

3、《麦肯锡入职第一课：让职场新人一生受用的逻辑思考力》。

[日]大岛祥誉著颜彩彩译北京联合出版公司·后浪出版公司豆瓣评分：7.8。

“上司说“尽快”这种时间限制，也没说具体到时候。之后部下回答说“会再跟您汇报”，也没提到什么时候，汇报什么内容。像这样对每句话都进行批判性思考，就会明白“这完全是没意义的”，但平时的对话，很多都像这样，虽然逻辑不通，但居然都能沟通下去。如果对这种模糊的话语不放任不管，到了关键时候，自然就会出现“进展不顺畅”的结果。”

“想到有趣的想法时，不要让它只停留在想法阶段，而是通过使用演绎法的思考逻辑，转化成实际“可操作”的东西。”

“头脑风暴的5个规则设定合适的问题禁止批判自由奔放量大于质发展性展开。”

“商界经常把处理当下的课题当作“目的”，如果把这个过程当做日常的一部分，就更不会有人对它进行质疑了。这是反例。但是从本来的目的思考，“这真的有必要吗”，就会明白某些事情即使不做，也不会有任何问题。”

“哪怕是小事，也不要简单的随大流。对自己做出的选择，想想理由，说出确实的“根据”(特别是没有人问你的情况下)，这样才能慢慢踏上批判性思考之路。”

人生必看的中国古代文学书籍篇七

一、《富兰克林自传》本杰明·富兰克林(美国1706——1790)。

天论在美国还是在其他国家，本杰明·富兰克林的影响力都是十分巨大的，而他的自传不仅是其个人心路历程的真实问题，而且也是一本包含了诸种善与美的道德律令手册。该书自出版以来，相机被译成多种文字，被迄今为止的几代人当作人生修养的范本。

二、《依靠自我》。

此书奠定了爱默生的国际声誉。

三、《自己拯救自己》。

塞缪尔·斯迈尔斯——西方成功学之父，在西方国家是人们必读的人生丛书之首，被誉为“跨越时空的.永恒经典，泽被后世的心灵福音”和“个人的奋斗标本”。

四、《伟大的励志书》奥里森·斯韦特·马登。

五、《致加西亚的信》阿尔伯特·哈伯德。

许多政府、军队和企业都将此书赠送给士兵和职员，作为培养士兵、职员敬业守则的必读书。该书堪称一部成功学圣经，影响了无数人。

六、《巴比伦富翁的秘密》乔治·塞缪尔·克拉森。

让追求财富的人更好的理解金钱的本质，以获得更多的财富，激励无数人走上致富之路。

七、《思考致富》拿破仑·希尔。

指导个人取得成就方面，美国总统罗斯福、发明家爱迪生等都从中获益匪浅。

八、《一生的计划》格莱恩·布兰德。

白手起家，开创自己的事业。

九、《积极思考的力量》诺曼·文森特·皮尔——“心灵卫士”

帮助那些曾经失败和挫折的人，是使们确信生活的真正秘诀就是正面的思考并对生活充满信心。

十、《人人都能成功》克里蒙特·史东——“积极致富学大师”

倡导积极地人生观。

十一、《世界上最伟大的推销员》奥格·曼狄诺。

摒弃世人心中的黑暗，影响了亿万渴望幸福和成功的人。

十二、《与你在巅峰相会》齐格·金克拉——国际知名演说家，作家及全美公认的销售天王。若能细读全书，将能彻底改变你的生活方式。

读书笔记的几种写法。

一、摘录式。读书时，把书报上精彩的、有意义的、富有哲理的语句、重要的片段摘抄下来。摘录词语，可以按人物类、景物类、状物类、警句类等分类抄下来。日积月累，积少成多，聚沙成塔，写作文需要时，就可以从“词语仓库”里搬出来，参考使用。

二、体会式。读书之后，有自己的收获、心得、体会或认识、感想等，联系自己的实际写下来，这叫读书体会或读后感。这种体会式的笔记，应以自己的语言为主，适当引用原文作例证，表达自己的看法、想法，写出真情实感来。

三、提纲式。读一篇文章，要逐段地把作者隐含的提纲找出来，记下来，弄清楚文章的主要内容和写作思路。编提纲可以采用文中语句和自己语言相结合的方式写，提纲的语言要简明扼要，具有高度的概括性。提纲式笔记可以帮助我们抓住中心，记住要点，理清思路，加深对文章的理解。

四、批注式。在阅读时，为了加深对文章内容的理解，可边读边圈圈画画，把书中的重点词句和重要内容用圈、点、画等标记勾画出来，或在空白处写上批语、心得体会、意见。如，毛泽东读书就经常采用批注法，有时整篇文章画满了符号，空白处写出自己对文章的看法和意见。有的文章内容写得有出入，不符合实际，他就写上批语，提出修改意见。

五、书签式。平时读书时，遇到需要背诵的内容，可以记在书签上。把书签夹在课本里、放在口袋里或插在房间专放书签的袋子里，一有空就读一读、念一念、背一背。这种书签式的方法，可以帮助我们记忆。

六、卡片式。读书时，可按照写人、记事、写景、状物分门别类地摘记在卡片上，分类存放。还可以按类别编上号码，写上标题，以便使用时查找。卡片还有携带、使用方便的特点。

激励读书的短句。

1、读书数万卷，胸中无适主，便如暴。

2、知识像宽阔的海洋，学习如航行的风帆。

3、活着的目的不在于永远活着，而在于永远活出自己。

4、自信，是迈向成功的第一步。

5、做人要厚道，求学要严谨。

6、相信生命的质量，来自决不妥协的信念。

7、人生如船，数不尽航程中的千回百转。

8、自律+努力+方法+坚持+时间=优秀。

9、骏马是跑出来的，强兵是打出来的。

10、青春年华，不能得过且过，回首过去，不能徒留遗憾。

11、不经过琢磨，宝石也不会发光。

12、乾坤未定，你我皆是黑马。

13、你要悄悄拔尖，然后惊艳众人。

14、武子耽书不暂忘，练囊终夜照凄凉。

15、敞开鲲鹏怀抱，直上青云九霄。

16、如果你现在感觉到累，那是因为你在走上坡路。

17、得意无如书味好，可人还是菜根香。

18、倘能生存，我当然仍要学习。

19、三君八覆俱乡秀，稳步天津最上头。

20、猜测是科学发现的前奏，你已经迈出了精彩的一步!

人生必看的中国古代文学书籍篇八

这本书不用多说，地球人都知道。没读过《圣经》的人生，是不完整的人生。你可以不信仰基督教，但不可不读《圣经》。《圣经》是唯一一本由普世大众共同书写的全球第一畅销书，这是几千年来人类的智慧结晶，读懂了《圣经》，可以说就读懂了人生。《圣经》，是一本可以消除你内心矛盾的书。

2、《流血的仕途：李斯与秦帝国》。

你也许从来没有想过踏入仕途，但你不得不承认，在中国做任何事情，只要做得够大，甚至稍微大一些，就必须了解仕途。《流血的仕途》以令人震惊的方式，描述了千古第一宰相李斯如何从一个小人物，通过34年艰苦卓越的奋斗，崛起为大秦帝国仅次于秦始皇的二号人物的故事。读《流血的仕途》，你可以了解到仕途的残酷，成功的残酷，但也可以让你觉得：只要坚持，没有什么是不可能的。北大教授孔庆东说：《流血的仕途》是一部奇书，作者曹昇是中国的奇迹。

3、《毛泽东传》。

你了解毛泽东吗?你知道的是一个真实的毛泽东，还是一个被符号化的毛泽东?毛泽东，永远是一个毁誉参半的人物，但不可否认的是，毛泽东在1949年以前，以卓越的思想和至高的境界，完成了世界上最不可能的事情——推翻了中国几千年的旧世界，让天地变色，让日月换颜。从16岁离开封闭的韶山冲，到1949年站在天安门前，你知道毛泽东经历了多少曲折?搜狐ceo张朝阳说：从做事的角度而言，毛泽东排名中国千古第一。

4、《嬴》。

管理是一门学问，一门高深的学问。通用集团的总裁杰克韦尔奇这部管理书，从管理的大大小小的方面开始叙述，一点也不摆架子，他几乎手把手告诉了一个年轻人，应该如何认识管理，如何下手，最后又如何可以成为一个伟大的管理者。一个不会管理不懂管理的人，一辈子都不可能做出伟大的生意和企业，除非他是一个艺术家。巴菲特说：读了《嬴》，你不需要再去读其他任何管理著作。

3、《毛泽东传》。

你了解毛泽东吗?你知道的是一个真实的毛泽东，还是一个被符号化的毛泽东?毛泽东，永远是一个毁誉参半的人物，但不可否认的是，毛泽东在1949年以前，以卓越的思想和至高的境界，完成了世界上最不可能的事情——推翻了中国几千年的旧世界，让天地变色，让日月换颜。从16岁离开封闭的韶山冲，到1949年站在天安门前，你知道毛泽东经历了多少曲折?搜狐ceo张朝阳说：从做事的角度而言，毛泽东排名中国千古第一。

4、《嬴》。

管理是一门学问，一门高深的学问。通用集团的总裁杰克韦尔奇这部管理书，从管理的大大小小的方面开始叙述，一点也不摆架子，他几乎手把手告诉了一个年轻人，应该如何认识管理，如何下手，最后又如何可以成为一个伟大的管理者。一个不会管理不懂管理的人，一辈子都不可能做出伟大的生意和企业，除非他是一个艺术家。巴菲特说：读了《嬴》，你不需要再去读其他任何管理著作。

5、《杜拉拉升职记》。

当下最火的一本书，一部“现代版的《流血的仕途》”。刚刚毕业的你，最应该看的小说就是《杜拉拉升职记》，最好的方式就是把这本书与《流血的仕途》结合在一起来看，看看古代职场与现代职场有什么区别，你会发现，在中国，几千年来，变化的只是表壳，做事情的核心真的一点都没有变化。难怪，《杜拉拉升职记》和《流血的仕途》这两本八杆子打不到一起的书，会成为当下职场里最流行的两个读本。有人说：杜拉拉的经历，比比尔·盖茨的经历对我们更有启发意义。

6、《万历十五年》。

7、《缔造苹果神话》。

你喜欢苹果电脑吗?你是否为苹果电脑完美的设计而心悦诚服?也许你没有用过苹果电脑，但你至少应该知道i-pod吧?扔掉你丑陋的mp3吧，i-pod才是年轻人的潮流。可是，你知道这一切完美的产品背后，是谁创造了这一切?是乔布斯。是乔布斯缔造了苹果神话。乔布斯已经成为了21世纪年轻人的精神偶像，叛逆、极端、独立、拥在在创造不可能的奇迹，有乔布斯在，一切便皆有可能。最重要的是，乔布斯已经拥有了几百亿美金的财富，在未来，他会创造更多奇迹。在比尔盖茨面前，乔布斯是从火星来的艺术家。你想知道乔布斯的魅力，读这本书会吓你一跳——你会发现，乔布斯什么也不会，但毫无疑问，他是地球上最牛的人之一。

8、《史记》。

和《圣经》一样，不用多做介绍。是中国人，就该读《史记》。《史记》其实很好看，鲁迅说过，《史记》是“无韵之离骚”，足以表明，太史公之神来之笔。不读《史记》，真的不能上台面啊。书架上面，无论如何是该摆上一本《史记》的。

9、《藏地密码》。

在这个世界上，真正了解西藏的人没有几个。《藏地密码》的作者无疑是其中之一。作为一个即将毕业的大学生，不仅要学会如何抗压，更重要的是学会如何解压。而解压最好的方式，无疑是找到一个释放的出口。

10、《芒果街上的小屋》。

《芒果街上的小屋》一本优美纯净的小书，一本“诗小说”。由几十个短篇组成，语言清澈如流水，点缀着零落的韵脚和新奇的譬喻，如一首首长歌短调，各自成韵，又彼此钩连，汇聚出一个清晰世界，各样杂沓人生。

《万历十五年》(1587,ayearofnosignificance)是黄仁宇的一部明史研究专著，主张要“从技术上的角度看历史”。1587年，在西欧历史上为西班牙舰队全部出动征英的前一年。当年，在明朝发生了若干为历史学家所易于忽视的事件。这些事件，表面看来虽似末端小节，但实质上却是以前发生大事的症结，也是将在以后掀起波澜的机缘。其间关系因果，恰为历史的重点。其著作主旨在书中末段看出：“当一个人口众多的国家，各人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制，而法律又缺乏创造性，则其社会发展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能补助技术之不及。

《政府论》。

作者：[英]洛克。

《政府论》英国约翰·洛克的政治著作，出版于1690年。本书可视为政治学的研究范畴，但对法学研究而言，此书亦属必读之列。《政府论》汇集了洛克的主要政治哲学思想，不仅使洛克成为古典自由主义思想的集大成者，而且对于后世的现实政治产生了深远的影响.

《红楼梦》。

作者：曹雪芹。

如果说每一个西方人心中都有一个哈姆雷特，那么每一个中国人心中都有他自己的贾宝玉、林黛玉、薛宝钗。这本书以宝黛钗三人的爱情故事为线索，展开了一个繁复盛大的封建大家庭的世界。远不止此，儒家、道家、佛家的思想都在此体现，历史学家、文学家、哲学家都在书里看到了他们想要看到的，古代的人情世故所有的一切也让我们这些二千年传统文化的共享人感到如此地接近。

《设计心理学》。

作者：[美]唐纳德·a·诺曼。

本书是对产品设计感兴趣同学的必读书。诺曼博士本书中强调以使用者为中心的设计哲学，提醒消费者在挑选的物品，必须要方便好用，易于理解，希望设计师在注重设计美感的同时，不要忽略设计的一些必要因素，因为对于产品设计来说，安全好用永远是竞争的关键。虽然本书讨论的是日常用品的设计，但是其思想同样适合于互联网产品的设计，建议计算机相关专业的同学阅读。

人生必看的中国古代文学书籍篇九

世间书籍千百种,在选择阅读的时候，你是喜欢看文学书籍还是其他的呢?下面本站小编就来为大家推荐的。

人生。

1.《凡·高的树》。

说起梵高，相信多数人会想到《星空》、《向日葵》。但很少会有人知道，梵高一生中创作最多的一种形象却是树。它们多以乡村和城镇为背景，包括乡村的马路、树林、果园;城市的街道;小镇的公园以及城郊的花园。而这本《凡•高的树》为读者介绍的，正是梵高作品中以树为主体的佳作。

全书精选凡•高最具代表性的75幅以树为主体的精美画作，并依据梵高的819封书信，选取所有与“画树”相关的描述，将所有涉及树的画一网打尽。图文并茂地展现作者作品与创作思想。

当一个人的精神追求达到一个无人能及的高度，借以自然呈现给世界的时候，那种。

生命。

的澎湃与激情，是那么深奥，却那么微妙。

2.《云雀叫了一整天》。

从前的日色变得慢。

车，马，邮件都慢。

一生只够爱一个人。

——木心《从前慢》。

陈丹青曾经这样评价木心，他挚爱文学到了罪孽的地步，一如他罪孽般的与世隔绝。

每每读起木心的诗，总会在阅读的一瞬间，忘记周遭的一切，心绪随着诗的意境轻轻摇曳，平淡又炽烈。

《云雀叫了一整天》便是这样的一本诗集，美好而不带揉捏。一词一句带给读者的，都是浑然天成的艺术与文学。

3.《七里香》。

这本《七里香》是席慕蓉的第一本诗集。

黑夜里的旅人。

总会频频回首。

想象着那是他初次的。

初次的爱恋。

——席慕蓉《孤星》。

在一页页深蓝浅蓝的泪痕里。

有着谁都不知道的语句。

——席慕蓉《成熟》。

少女情怀总是细致入微。小隙在读这本诗集的时候，每到动情之处，总想大声的朗读，但是开口时，又仿佛世界安静的让人不忍去打破，于是又归于无言。

或许，这就是席慕蓉的一种异于常人的文字魅力吧。在这本诗集里，你会感受得到诗人的温婉与大气，以及时而荡气回肠，时而如沐春风的文艺范。

4.《查令十字街84号》。

把手写的信件装入信封，填了地址，贴上邮票，旷日费时投递的书信具有不可磨灭的魔力——对寄件人、收信者双方皆然。

——陈建铭(本书译者)。

这是纽约女作家海莲和一家伦敦旧书店的书商弗兰克之间的书缘情缘。双方二十年间始终未曾谋面，相隔万里，深厚情意却能莫逆于心。无论是平淡生活中的讨书买书论书，还是书信中所蕴藏的难以言明的情感，都给人以强烈的温暖和。

信任。

这是爱书人的。

圣经。

一生未见书信相连。的确有时你身边全是陌生的物与人而最了解你的那个人却在千里之外。

5.《博物人生》。

世上的人分为两类，一类喜爱大自然，一类不喜爱大自然。

《博物人生》带你亲近花草、体认自然。你会发现一个静谧而活泼、和谐而生云动的草木世界。远离钢筋水泥的冰冷都市，亲近花草，体认自然，在博物的生活中重新定位人的位置，开启人与自然的新对话。

1.《阴翳礼赞》。

光阴之美，不舍昼夜。

谷崎润一郎从“阴翳造就了东方建筑美”这一观点出发，衍生开来，探讨了东方建筑和文化的精妙之处。其他各篇也围绕东方和西方文化的差异，行文挥洒自如，旁征博引，妙趣横生，建立了一个“谷崎式”的东方美学体系。

谷崎润一郎的写作魅力是有毒的：即使违背常识、甚至陈腐的观点，经他絮絮道来，倒也很像那么一回事，令人只是微笑而非摇头。

2.《一个孤独漫步者的遐想》。

《一个孤独漫步者的遐想》是。

卢梭。

临终前的最后一部作品。卢俊在他生命最后日子里，在“再没有兄弟、邻人、朋友，没有任何人可以往来”的境况下，坦然展露自己的思想和感情。它是身体的漫步、心灵的漫步，更是一次文学的漫步。

“有一天我老得不能再老了，真的是垂死之时，如果我能如同自己所希望的那样仍然身处孤寂之中，再回过头去读它们，我会想起我在撰写它们的时候苏得到的那份温馨的感觉。旧梦重温，时光重现，由此等于将我的生命延长了一倍。尽管别人对我心存恶意，我依然能品味到交往的乐趣，因为这样一来我便能在耄耋之年与旧我相守一处。”

《眠》。

17天，我不曾合眼。17个白天，17个黑夜,无眠的世界，你能做些什么?

写作《眠》前，村上春树四十岁，遭遇写作与人生低潮，心逐渐变硬变冷。他到希腊与土耳其旅行一个月，来年春天，心中的冻结渐渐变得柔软，写下了这个故事。

人生必看的中国古代文学书籍篇十

这本书是作者芭芭拉·明托于1973年的一部著作。这些原理，今天已经成为麦肯锡公司的标准，并被认为是麦肯锡公司组织结构的一部分。

书中指出，任何事情都可以归纳出一个中心论点，而此中心论点可由三至七个论据支持，这些一级论据本身也可以是个论点，被二级的三至七个论据支持，如此延伸，自上而下或反向，确定主题、确定问题、给出答案、检查冲突是否导致该问题、证实答案、补充关键句，这是逻辑训练。

摘录数则：

在金字塔结构中，思想之间的联系方式可以是纵向的——即任何一个层次上的思想都是对其下面一个层次上思想的总结;也可以是横向的——即多个思想因共同组成同一个逻辑推理过程，而被并列排在一起。

金字塔原理的4个原则：1.结论现行：每篇文章只有一个中心思想，并放在文章的最前面。2.以上统下：每一层次上的思想必须是对下一层次思想的总结概括。3.归类分组：每一组中的思想必须属于同一逻辑范畴。4.逻辑递进：每一组中的思想必须按照逻辑顺序排列。

写作之前，先将你的思想放入金字塔结构中，并根据以上规则进行检验。如果不能符合以上任何规则，就说明你的思路存在问题，或者你的思想还没有得到充分完善，或者你的思想的方式不能立刻让读者理解你表达的信息。

《六顶思考帽:迅速搭建智力资本扩张的平台》。

爱德华·德·波诺著冯杨译北京科学技术出版社豆瓣评分：7.4。

书中所强调的是一个非常简单的概念，它只能允许思考者在同一时间内只做一件事情。思考者要学会将逻辑与情感、创造与信息等区分开来。这一概念就是六顶思考帽的方法。戴上任一顶帽子都代表着一种特定类型的思考方式。

摘录数则：

“我们生来都喜欢为自己的情绪和感觉辩解。因为它们不是逻辑思考的一部分，因此，我们一直把它当作逻辑的延伸。如果我们不喜欢某个人，就必须有个好理由。如果我们喜欢一个计划，也必须有逻辑的依据。”

“形成和修改意见应该是创造性思维的一部分，满足两方面的需求：其一适应环境其二要符合采纳这个建议的人。因此不是一味的用黑色思考帽否定，而是积极乐观的正面评估，发展而不是判断，然后进行修改来适应两个需求。”

“诱因将我们逼出认知的习惯性模式。经常采用逆向思维。诱因，你可以先说出想法，再来找理由。”

“批评别人是很容易的，我们需要的是贡献!具有批判性比具有建设性更容易一些。”

“利用情感‘思考可以改变情感，不是思考的逻辑部分，而是认知部分。用不断变化的眼光来看待事物，随着认知的不同，情感也会不同。”

人生必看的中国古代文学书籍篇十一

内容简介|这本书写的是一个并未远去的时代，关于两代人从巨流河到哑口海的故事。一部反映中国近代苦难的家族记忆史;一部过渡新旧时代冲突的女性奋斗史。

三句话等于读过这本书。

1.这是一个国民党高层的子女对抗战八年的追忆，也是一个文人、知识分子对求学历程和工作奋斗生活的回顾。

2.这里有国破家亡，颠沛流离，苦中作乐;这里有炮火中的青春，以及战乱中文人志士对教育和文化的倾心保护。

3.时代的大潮下，无人能够幸免。

-2-《一百个人的十年》。

冯骥才。

三句话等于读过这本书。

1.从百姓的视角看文革，百姓的经历，才是时代的经历。

2.十年文革就像腰斩，前半生和后半生被一分为二，但是人还活着。

3.灭绝人性的时代，人性的最高表达方式只有毁灭自己。

-3-《夹边沟记事》。

杨显惠。

内容简介|全书通过近20个故事，对众多受难者命运的来龙去脉进行了深沉的揭示，对绝境中的人性有着十分出色的绘状，更直视了这一历史悲剧的精神本质和深刻教训。

三句话等于读过这本书。

1.夹边沟，为甘肃酒泉一个羁押右派分子的劳改农场，从1957年开始关押近三千人，至1960年底幸存者已不足一半，是一处充满了苦难、饥饿和死亡的伤痛之地。

2.一场历史错误导致的重大灾难，一场人性的大拷问。

3.在个人尊严被任意践踏的年代，活下去成了唯一的奢望。

-4-《温故一九四二》。

刘震云。

内容简介|本书讲述了一个关于饥饿的故事。1942年，河南大旱，灾民3000万，河南成了母亲煮食自己婴儿的地方。关于饥饿，有“我姥娘”“我花生二舅”的记忆，也有美国《时代周刊》记者白修德的考察，共同记录了一个民族最不应该忘却的一次灾难。

三句话等于读过这本书。

1.1942年河南大饥荒饿死三百多万人，先旱灾后蝗灾，仅得的一点收获也全交了军粮。

2.天灾总和人祸相连。

3.饥饿会吞食人性。

-5-《我不知道该说什么，关于死亡还是爱情》。

s.a.阿列克谢耶维奇。

内容简介|1986年4月26日，史上最惨烈的反应炉事故发生在切尔诺贝利。这是史上最浩大的悲剧之一。本书将这些访谈以独白的方式呈现，巨细靡遗的写实描绘，使这场悲剧读起来像世界末日的童话。

三句话等于读过这本书。

1.切尔诺贝利的爆炸事故所释放出的辐射线剂量是广岛原子弹的400倍以上。

2.所有人道主义的概念都是相对的，在极端状态下，人的表现不会像书里描述的，而是正好相反，人不是英雄。

3.细节和局部有时候更能看清历史的真相和复杂。

人生必看的中国古代文学书籍篇十二

说起梵高，相信多数人会想到《星空》、《向日葵》。但很少会有人知道，梵高一生中创作最多的一种形象却是树。它们多以乡村和城镇为背景，包括乡村的马路、树林、果园;城市的街道;小镇的公园以及城郊的花园。而这本《凡•高的树》为读者介绍的，正是梵高作品中以树为主体的佳作。

全书精选凡•高最具代表性的75幅以树为主体的精美画作，并依据梵高的819封书信，选取所有与“画树”相关的描述，将所有涉及树的画一网打尽。图文并茂地展现作者作品与创作思想。

当一个人的精神追求达到一个无人能及的高度，借以自然呈现给世界的时候，那种生命的澎湃与激情，是那么深奥，却那么微妙。

2.《云雀叫了一整天》。

从前的日色变得慢。

车，马，邮件都慢。

一生只够爱一个人。

——木心《从前慢》。

陈丹青曾经这样评价木心，他挚爱文学到了罪孽的地步，一如他罪孽般的与世隔绝。

每每读起木心的诗，总会在阅读的一瞬间，忘记周遭的一切，心绪随着诗的意境轻轻摇曳，平淡又炽烈。

《云雀叫了一整天》便是这样的一本诗集，美好而不带揉捏。一词一句带给读者的，都是浑然天成的艺术与文学。

3.《七里香》。

这本《七里香》是席慕蓉的第一本诗集。

黑夜里的旅人。

总会频频回首。

想象着那是他初次的。

初次的爱恋。

——席慕蓉《孤星》。

在一页页深蓝浅蓝的泪痕里。

有着谁都不知道的语句。

——席慕蓉《成熟》。

少女情怀总是细致入微。小隙在读这本诗集的时候，每到动情之处，总想大声的朗读，但是开口时，又仿佛世界安静的让人不忍去打破，于是又归于无言。

或许，这就是席慕蓉的一种异于常人的文字魅力吧。在这本诗集里，你会感受得到诗人的温婉与大气，以及时而荡气回肠，时而如沐春风的文艺范。

4.《查令十字街84号》。

把手写的信件装入信封，填了地址，贴上邮票，旷日费时投递的书信具有不可磨灭的魔力——对寄件人、收信者双方皆然。

——陈建铭(本书译者)。

这是纽约女作家海莲和一家伦敦旧书店的书商弗兰克之间的书缘情缘。双方二十年间始终未曾谋面，相隔万里，深厚情意却能莫逆于心。无论是平淡生活中的讨书买书论书，还是书信中所蕴藏的难以言明的情感，都给人以强烈的温暖和信任。

这是爱书人的圣经，一生未见，书信相连。的确，有时你身边全是陌生的物与人，而最了解你的那个人却在千里之外。

5.《博物人生》。

世上的人分为两类，一类喜爱大自然，一类不喜爱大自然。

《博物人生》带你亲近花草、体认自然。你会发现一个静谧而活泼、和谐而生云动的草木世界。远离钢筋水泥的冰冷都市，亲近花草，体认自然，在博物的生活中重新定位人的位置，开启人与自然的新对话。

1.《阴翳礼赞》。

光阴之美，不舍昼夜。

谷崎润一郎从“阴翳造就了东方建筑美”这一观点出发，衍生开来，探讨了东方建筑和文化的精妙之处。其他各篇也围绕东方和西方文化的差异，行文挥洒自如，旁征博引，妙趣横生，建立了一个“谷崎式”的东方美学体系。

谷崎润一郎的写作魅力是有毒的：即使违背常识、甚至陈腐的观点，经他絮絮道来，倒也很像那么一回事，令人只是微笑而非摇头。

2.《一个孤独漫步者的遐想》。

《一个孤独漫步者的遐想》是卢梭临终前的最后一部作品。卢俊在他生命最后日子里，在“再没有兄弟、邻人、朋友，没有任何人可以往来”的境况下，坦然展露自己的思想和感情。它是身体的漫步、心灵的漫步，更是一次文学的漫步。

“有一天我老得不能再老了，真的是垂死之时，如果我能如同自己所希望的那样仍然身处孤寂之中，再回过头去读它们，我会想起我在撰写它们的时候苏得到的那份温馨的感觉。旧梦重温，时光重现，由此等于将我的生命延长了一倍。尽管别人对我心存恶意，我依然能品味到交往的乐趣，因为这样一来我便能在耄耋之年与旧我相守一处。”

《眠》。

17天，我不曾合眼。17个白天，17个黑夜,无眠的世界，你能做些什么?

写作《眠》前，村上春树四十岁，遭遇写作与人生低潮，心逐渐变硬变冷。他到希腊与土耳其旅行一个月，来年春天，心中的冻结渐渐变得柔软，写下了这个故事。

人生必看的中国古代文学书籍篇十三

明代专记北京名胜风土人情笔记，刘侗撰。刘侗、于奕正同撰。刘侗(约1593～约1636)，明代。

散文。

家。字同人，号格庵。湖广省麻城县(今属湖北麻城市)人。在当员生时，因“文奇”被人奏参，同谭元春、何闳中一起受到降等的处分。他因此颇有名。崇祯七年(1634)进士。后选任吴县知县，赴任途中逝于扬州。于奕正(1597—1636)，原名繼魯，字司直，宛平县(今北京市)人。明代嘉靖年问宛平人，崇祯中诸生。喜好山水金石，著有《天下金石志》于奕正曾写过一篇《钓鱼台记》，堪称明代游记中的上乘之作。《帝京景物略》为刘侗和于奕正合撰。其中于奕正负责收集材料，刘侗承担撰写。两人还曾打算合撰《南京景物略》，但两人先后辞世，连《帝京景物略》也未能完成，最后是由周埙完成的。周损字远害，号迂收，刘侗同乡兼同学，两人曾共砚席十余年。刘侗赴京入太学，周损相伴而游。《帝京景物略》中采选诗歌，亦皆出其手。

此书首先应当作历史地理类著作来读。它详细记载了明代北京城的风景名胜、风俗民情，是不可多得的都市资料;其次应当。

作文。

化类著作来读，它对当时北京的园林文化、民俗、外国宗教在中国京城的传播等，都有较为具体的描述;再次应当作文学著作来读，它是竟陵派幽雅隽洁文风在地理游记著作中的具体运用，因此，可把它作为晚清小品文的典范来阅读、欣赏。北京名胜景观的记录，是本书的重点。书中详细介绍了当时北京各地的寺庙祠堂、山川风物、名胜古迹、园林景观，甚至河流桥梁，许多今天脍炙人口的历史古迹和山川名胜，诸如卢沟桥、白塔寺、天主堂、碧云寺、潭柘寺、鹫峰寺、卧佛寺、戒坛、十刹海、海淀、玉泉山、西山等等，我们都能从本书探寻到它们的渊源所自、本来状貌、风格特征和历史变迁。提及金元时期，元夕“三日放偷，偷至，笑遣之，虽窃至妻女不加罪”的民俗，不仅偷物还偷人，且妻女为人所窃都不以为。缺点是考证不精，著文以竟陵派为旨归，“其文皆么弦侧调，惟以纤诡相矜”(《四库全书总目提要》)。王士祯《池北偶谈》，朱彝尊《日下旧闻》对此皆多有批评，其中像割裂“艺”、“元”二字为塑工姓名一条，更为荒唐。

《帝京景物略》初刊于崇祯八年(1635)。今有：《帝京景物略》北京古籍出版社《北京古籍丛书》，1963年第1版，20xx年、第3次印刷;《帝京景物略》古典文学出版社1957年版;《帝京景物略》孙小力注，上海古籍出版社20xx年版。

明代出色的历史琐闻类掌故笔记，八卷，张岱撰。张岱简介见中国古代文学要籍简介(二)诗文别集《琅环文集》。

《陶庵梦忆》是张岱传世作品中最著名的一部。该书成书于甲申明亡(1644年)之后，直至乾隆四十年(1794年)才初版行世。其中所记大多是作者亲身经历过的杂事，将种种世相展现在人们面前，如茶楼酒肆、说书演戏、斗鸡养鸟、放灯迎神以及山水风景、工艺书画等等，构成了明代社会生活的一幅风俗画卷，尤其可以说是江浙一带一幅绝妙的《清明上河图》。其中虽有贵族子弟的闲情逸致、浪漫生活，但更多的是社会生活和风俗人情的反映。同时本书中含有大量关于明代典制尤其是日常生活、娱乐、戏曲、古董等的纪录，如卷二的孔庙桧孔林燕子矶鲁藩烟火朱云崃女戏绍兴琴派花石纲遗石;卷四记兖州直指阅武，以骑兵、步兵演习布阵、设伏至擒敌、献俘的情形;卷五的姚简叔画柳敬亭说书金山竞渡扬州清明上墓刘晖吉女戏;卷六的彭天锡串戏目连戏甘文台炉绍兴灯景水浒牌等;卷七述西湖香市的兴废皆是研究明代社会、军事、文化的重要文献。其中还记有明末政治的腐败。作者在西湖，亲眼看到“城中饿殍舁出，扛挽相属”，而杭州刘太守却还在那里纳贿贪污，以至时人讽刺为“暖风吹得死人臭，还把杭州送汴州”。

《陶庵梦忆》中的《湖心亭看雪》、《西湖七月半》也是出色的文学散文，被选入中学语文教材。

今有：《陶庵梦忆：西湖梦寻》上海古籍出版社20xx年版;《陶庵梦忆：西湖梦寻》中华书局，明清笔记丛刊，20xx年版;《陶庵梦忆》华夏出版社20xx年版;《陶庵梦忆》于学周，田刚点校，青岛出版社20xx年版。

明代较为出色的考据辩证兼琐闻故事综合性笔记，三十四卷。何良俊撰。何良俊，字元朗，松江华亭(今江苏省松江县)人。嘉靖中以岁贡生入。

国学。

特授南京翰林院孔目。弃官归家后適值倭寇侵扰复移居苏州与张之象、文徵明诸人交遊。明史称其“少笃学二十学不下数楼”。《四友斋丛说》自序亦云：“藏书四万卷涉猎殆遍”在明代学者中其博学多闻仅在杨慎、胡应麟、王世贞诸人之亚。

对联。

对县府官员的讽刺(“杂记”)均能反映明代中叶以后政治面貌。

明朝的学者，大都矜尚广博而忽略了专精的一面，所写笔记一类的书，总是兼收並蓄，细大不捐，四友齐叢说也不能例外。此书搜採既广，间有传闻失实之处，且沾染明末文士习气，书中掺杂一些无聊之语。

《四友斋丛说》初刻於隆庆三年(1569)，仅三十卷，后又续撰八卷，合并为三十八卷，重刻於万历七年(1579)。后来沈节甫摘钞其中的明代掌故，编为六卷，刻入《纪录汇编》中。邓秋枚又摘取其论曲之语，刻入《古学汇刊》二集中。现在流传的《四友斋丛说》，都是这两家的删节本，很难看到全貌。中华书局根据万历刊刻的足本，加以断句，作为“元明史料笔记丛刊”一种于1959年出版，1997年再版。

明代辑录琐屑考证和议论中较为出色的笔记，，十二卷(正集、续集各六卷)。焦竑撰。焦竑(1540—1620)，字弱侯，号漪园，澹园，谥文端，江苏南京人，原籍山东日照。为人博学多才，是明代中后期的一位大学者、文学家。二十五岁时中举人，第二年，会试落第，此后屡次会试失败，直到五十岁，才以第一名考取进士。任职翰林院修撰，负责修国史，后来修史事中途荒废。焦竑在为修国史而收集大量资料基础上编成了《国朝献征录》一百二十卷和《国史经籍志》六卷。因为资料丰富，论述精当，而深为后世学者推崇。焦竑在理论上富有批判和创新精神，是陆王心学的后起之秀。其学识之通达与杨慎齐名。焦竑三十多岁时，同李贽结识，从此友谊始终不渝。李贽冤死狱中，焦竑作《追荐疏》，并为他编印《李氏遗书》，晚年还为他作《藏书序》。李贽叛经离道、手搏龙蛇的狂放影响着焦竑。四十多岁时，问学于罗汝芳。罗汝芳强调思想自由，人情顺适，这种狂傲与通达，深深感染了焦竑，从此表现出更多的异端思想。焦竑为人耿直，敢于直言，得罪了相臣张位等上司，而又因为他文名极重，颇受同僚的嫉妒。万历二十五年，他五十八岁，被任命为顺天府乡试副主考，却因为科场事受到诬蔑弹劾。次年在官吏考核中他又被降级。他愤然辞官归家，与朋友讲论学问，著书立说度日，直到去世。他一生著述丰富，主要有：《焦氏笔乘》、《焦氏类林》、《玉堂丛语》、《澹园集》等。

《焦氏笔乘》是焦竑读书、讲学、做学问的学术笔记，反映了他的考据学的内容、方法和成就，是嘉靖、万历年间考据学成就的代表作之一。本书正集六卷，续集八卷，点校者又将焦氏《老子翼》和《庄子翼》中有关《焦氏笔乘》的文字辑录出来作为别集。本书内容极其丰富，有对文字字音、字义的分析研究，有对书目文献的搜集整理，有经史诗文文字的考订、校正，有对其注释的讨论，有对历代诗文作品的评述议论，有对古代名物制度的讨论，有对人物思想事迹及学术言论的记载、是非得失的评述，有对王学学者事迹和讲学活动的记录，有对儒学及老庄、佛典的讨论，有对金陵乡邦文献、医文医案的辑录等，内中不乏有力的考证、精彩的议论、独到的见解以及有价值的资料。书中对明代史事、人物、诗文的记载，为后世研究明代人物、明代历史或思想史提供了珍贵的材料。由于作者思想开明，反对因循守旧，不受时俗约束，该书在清代被禁毁。

《焦氏笔乘》也有明代笔记大都矜尚广博而忽略专精的通病，所谈范围较广，不免芜杂，且多抄袭唐宋人笔记，又不注明出处。

今有：《焦氏笔乘》李剑雄点校，中华书局20xx年版;《焦氏笔乘》上海古籍出版社1986年版。

明代考据辩证兼琐闻故事综合性笔记，四十八卷。胡应麟撰。胡应麟(1551—1602)，字元瑞，更字明瑞，号石羊生，又号少室山人，兰溪(今属浙江)人。万历四年举人。诗文宗李攀龙、王世贞等前后七子，但有所变化，甚得王世贞欣赏。家藏书42384卷，筑室少室山中，专事著述。

《少室山房笔丛》是一部以考据为主的笔记。全书共48卷，分为12类：《经籍会通》四卷论古来藏书存亡聚散之迹;《丹铅新录》专门驳斥杨慎考据的谬误;《史书占毕》六卷是对史书及史事的评论;《艺林学山》品评文学遗产的优劣;《九流绪论》三卷考论诸子百家的源流;《四部正讹》四卷考证古籍伪书;《三坟补逸》二卷，专论《竹书纪年》、《逸周书》、《穆天子传》所谓“三坟”之阙;《二酉缀遗》三卷采掇古籍中奇闻怪事，《华阳博议》二卷杂述古人博闻强志之事，《庄岳委谭》二卷广泛论及社会杂事包括戏曲、小说等项，《玉壶遐览》四卷论《道经》和方士之言;《双树幻钞》则论佛经和释氏之说。《丹铅新录》和《艺林学山》各八卷，则专门驳斥杨慎考据的谬误。

胡应麟在明中叶以博学著称，与杨慎、陈耀文、焦竑同负盛名。本书征引丰富，议论亦多高明，为研究古籍提供不少宝贵的资料和见解。其《四部正讹》中把古籍的伪书析为若干种，各加辨订，相当详尽。后人谈及伪书，常用此说。书中论述小说、传奇、杂剧部分，尤有参考价值。如《九流绪论》(下)将小说分为志怪、传奇、杂录、丛谈、辨订、箴规六类，据此可了解当时人们的小说观，对认识小说的历史演变颇有帮助。作者论述《世说新语》的特色是“以玄韵为宗”，认为“读其语言，晋人面目气韵，恍忽生动，而简约玄澹，真致不穷，古今绝唱”，较有见地。卷三十四里关于《逸周书》、《穆天子传》的介绍，为追溯小说的滥觞提供了资料。卷三十六和卷三十七里有关魏晋志怪小说、唐宋传奇及笔记的论述，其中分析六朝笔记小说与唐代传奇的不同，“凡变异之谈，盛于六朝，然多是传录舛讹，未必尽设幻语。至唐人乃作意好奇，假小说以寄笔端”，常为后世学人引用。卷四十一里有关于《三国志演义》、《水浒传》的评述。另外，《丹铅新录》、《艺林学山》两部分对考辨诗文典故、词曲名称的来源、作家籍里等均有助益。书中征引典籍，极其宏富。但同样也有不少舛伪疏误之处。

《少室山房笔丛》初刊于明万历年间，通行本为清末广雅书局刻本。

今有：《少室山房笔丛》上海书店出版社20xx年版;《少室山房笔丛》，中华书局，明清笔记丛刊，1964年版。

人生必看的中国古代文学书籍篇十四

内容简介|村上春树追踪地铁沙林事件的纪实文学作品，时间是一九xx年三月二十日，星期一。一个令人心旷神怡的晴朗的初春早晨。在五个化装男子用研磨机磨尖的伞杆尖头捅进装有奇怪液体的塑料袋之前，这不过是人生中无从区别的普普通通的一天。

三句话等于读过这本书。

1.一本基于95年东京地铁毒气案件的受害人纪实笔录。

2.每个人展开来都有不堪的故事，作为灾难的旁观者，看到的是一连串的数字，作为受害者，每一个小点滴都改变了他们的原本的人生轨迹。

3.它是真实的一种再现，直面人性的残酷与爱。

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人生必看的中国古代文学书籍篇十五

学无止境的人生一定非常充实。在这一点上，孔子可以说一辈子以身作则。我们阅读《论语》的时候，有时候甚至会听到一种声音在对我们说：“学而时之，不亦乐乎。为何不能更加投入一点呢?”子曰：“学如不及，犹恐失之。”学海无涯，亦无止境，且所学有时候还会淡忘。对上进心强的人来说，这种紧张感能够化作一种特殊的人格魅力;而对那些满足于低水平的懒惰者来说，就不会有这种紧张感带来的阳光感和霸气。学不是什么乂务，而是一种权利。如果觉得上学没意思而且讨厌学话，一切都等于无意义。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”好学，把学视为一种享受，属于一种精神方面的技能，如果我们趁着自己年轻锤炼并养成了这种精神技能，我们就获得了足够一辈子享用的前进动力。《福翁自传》福泽偷吉像《福翁自传》这样既有趣味又励志感人的好书，实不多见。日本人的自传当中，我首推它是最高杰作。展卷阅读，仿佛微风拂面，令人心旷神怡。福泽谕吉先生阳光明快的感觉，吹进了我们的心田，让人自然而然地产生敢于挑战的勇气。“我能行!不必畏畏缩缩的，谁怕谁啊!”福泽谕吉最讨厌两种事情。一是人世不公平，二是为人卑屈。他力倡言论自由和普及教育，将日本引向了一个没有压制的、个人能力可得到充分发挥的新社会。在这样一个社会里，每一位国民都能够无所顾忌地挑战各自的目标。