初一语文女娲造人教案汇总(优质8篇)

在教学中，教案扮演着重要的角色，它是教师教学活动的“导航仪”。在编写教案之前，要对学生的基础知识和学情进行充分了解。教案的编写需要根据具体的教学目标和学生的学情进行调整和优化。

初一语文女娲造人教案汇总篇一

【学习目标】。

1、了解神话的特点。

2、了解有关人类起源的神话故事。

3、通过复述故事情节，理解、体会想象与联想在神话创作中的作用，领会神话的魅力。

4、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。

5、体验人类诞生的欢欣与愉快，感受创造的快乐，思索自身来源，珍爱生命。

6、激发探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。

【学习重难点】。

1、通过复述故事情节，理解、体会想象与联想在神话创作中的作用，领会神话的魅力。

2、激发和训练想象力。

3、体会课文的思想感情。

【知识链接】。

和把自然和客观世界拟人化的结果。

2、《女娲造人》选自《》，作者是。传说中的女娲是神。本文是根据古代神话改写的，其体裁是，它详细叙述了的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。

【学法指导】。

阅读本文，要看作者如何展开想像，在原文基础上丰富和扩充哪些内容。同时，结合课文的描写认识女娲这个形象。

另外，神话终究是神话，不等于科学事实，因此，在学习中，也应注意神话与事实间的差距，进一步深入了解神话的特点。

【自主学习】。

学习任务一:。

1、给下列加点字注音。

女娲（）澄澈（）（）灵敏（）。

掘起（）掺和（）踪迹（）。

2、圈出下列词语中的错别字，在括号内写出正确的`字。

绵廷（）奔奔榛榛（）开僻（）气慨（）兴高彩烈（）。

3.下列词语解释欠妥的一组是（）。

a.捏了一些同自己相仿的“泥娃娃”。

相仿：大致相同，相差不多。

b.盘古开辟了天地。

开辟：建立，创立。

c.捏累了，就索性用树枝蘸满泥巴在地上甩来甩去。

索性：干脆。

d.女娲又把男人和女人相配，让他们繁衍子孙。

繁衍：逐渐增多或增广。

4.选词填空。

女娲看着自己亲手___的生命，非常高兴，便不停手地___人。她日夜不停地___呀___，___累了就索性用树枝___满泥巴在地上___来___去，泥巴点子___到地上，立刻变成了人，布满了东西南北。

（发明制造捏造蘸涂揉扔甩掉溅落）。

5、请用下列短语仿写句子。

(1)神通广大--。

(2)眉开眼笑--。

(3)疲倦不堪--。

6、你能选择下列词语中至少三个连词成句吗？

神通广大兴高采烈女娲澄澈幽光灵敏绵延毕竟。

学习任务二:。

你知道人是从哪来的吗？请搜集有关人诞生的说法。

【合作探究】。

朗读课文，体会作品主题。

探究品味，感受课文中对人类诞生的喜悦感。

（1）讨论：说说你对女娲的认识。

（2）跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。

（3）女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?

（4）运用想象，把成语“喜气洋洋”“眉开眼笑”构想成生动的画面，并用文字描述出来。（100字以内）。

【达标测评】。

测一测，检查一下你学习本课的成果如何：

1、给下列加点字注音．。

开天辟地（）女娲（）掺水（）塑造（）。

莽莽榛榛（）（）澄澈（）()。

2、文学常识填空。

（1）本文是根据古代神话改写的，其体裁是，它详细叙。

述了的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。

和把自然和客观世界拟人化的结果。神话带有浓厚的色彩。

3、仿照下列的拟人手法和句式特点，再另写一个句子。

例句：山涧的小溪，并不因为大海在山下就停止歌唱；路旁的小草，并不因为大树在身边而含羞躲藏。

仿句：

【学习反思】。

苏晓琴。

初一语文女娲造人教案汇总篇二

《女娲造人》是神话故事，是透过丰富的想像与联想的运用来激发学生探求未知领域的欲望，表此刻远古时代人们对人类自身来源的好奇和探索，以及在当时社会生活条件下所作出的极富想象力的解释在学习的过程中激发学生的阅读兴趣，培养联想和想象的潜力。

本文是一篇想象丰富的神话，作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的扩写，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的传说充满生活气息。

1、学生水平差异较大，基础好的学生能很快抓住文章的主要资料及主题思想，而基础差的务必要做预习好！

2、学生学习本文时，可能会遇到的最大问题联想和想象的运用。

3、学生在遇到难题的时候采用合作，讨论的方法去解决。

1、知识目标。

（1）、积累“女娲、澄澈、幽光、灵敏、绵延、神通广大、莽莽榛榛”等词语。

（2）、了解神话的特点。

（3）、了解有关人类起源的神话故事。

2、潜力目标。

（1）、体会想像联想在神话创作中的作用。透过比较，掌握想像的方法和思路。

（2）、激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。

（3）、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，培养改写神话故事的潜力。

3、情感目标。

感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。

1、体会想像联想在神话创作中的作用。透过比较，掌握想像的方法和思路。

2、激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。

本课教学中采用博文课堂教学模式，预习检测、师生互动、课堂检测等。

教师：多媒体。

学生：熟读课文，熟悉故事情节。

1、给下面加点字注音。

澄澈幽光。

灵敏绵延莽莽榛榛。

2、解释下列词语。

澄澈：

莽莽榛榛：

掺和：

神通广大：

疲倦不堪：

3、填空。

本文选自______，作者______。体裁是______，其往往借助——和——来解释世界和自然现象。

4、阅读下列文字，然后回答文后问题。

她工作着、工作着，一向工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶继来继续工作。

她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有到达她的.意愿，而她本人已经疲倦不堪了。

最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二。“妈妈”“妈妈”的喊声，震响在周围。

用这种方法来进行工作，果然简单省事。藤条一挥，就有好些活人出现，不久，大地上就布满了人类的踪迹。

大地上虽然有了人类，女娲的工作却并没有终止。她又思考着：人是要死亡的，死亡了一批再创造一批吗这未免太麻烦了。怎样才能使他们继续生存下去呢这但是一个难题。

之后，她最后想出了一个办法，就是把那些小人儿分成男女，让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代。

这样，人类就世世代代下来，并且一天比一天加多了。

（1）用简洁的语言概括这几段文字所叙述的资料。

（2）认真揣摩文中加线句子，分析此句在表达上的毛病。

（3）从这几段带给信息看，文中介绍了女娲哪几种造人的方法。

（4）指出文中加着重号的“这种方法”所指的资料。

（5）你从本文的故事中悟出了怎样的道理。

5、读下面一则寓言，概括其中寓意。

一个小男孩问上帝：“一万年对你来说有多长”上帝回答说：“像一分钟。”小男孩又问上帝：“一百万年对你来说有多少”上帝回答说：“像一元。”小男孩再问上帝：“那你能给我一百万元吗”上帝回答说：当然能够，只要你给我一分钟。”

6、思维创新写作。

在雨过天晴的环境里，小路，小草、小花、小蝴蝶都生动起来。请发挥想像，选取其中一种，具体描述它在这个环境中的情态。（50字左右）。

初一语文女娲造人教案汇总篇三

1、整体感知故事情节，初步感受想像力的作用。

2、探究神话故事的魅力，并运用创造性想像修改神话。

3、拓展延伸，激发学生探求未知领域的欲望：追寻人类的起源。

教学重点：

探究神话故事的魅力。

激发学生探求未知领域的欲望。

课前准备。

学生：读课文，了解故事情节。

教师：准备相关资料及课件。

教学过程 。

一、师生对话导入  新课。

教师：投影中国古代神话（盘古开天、夸父逐日、钻木取火、女娲造人等）；       学生：说出名称。

教师：说起女娲，同学们可能并不陌生，能说说你看到过的有关女娲的神话名称吗？学生：说（如精卫填海、黄帝的故事、女娲补天等）；师：今天我们重点欣赏《女娲造人》，投影课题及女娲造人画像。

较阅读，整体感知故事情节，初步感受想像力的作用。

1、学生读一读《风俗通》的记载文字，然后说说大致意思，再朗读课后练习一中的译文。

2、学生与作者对话。

学生快速阅读课文，尽快给作者回应。（要点：丰富的内容；生动的故事情节）。

学生复述故事情节。

1、看课文，做好复述准备。

2、一位学生复述。

学生评议。

教师补充：自我对照，课外改进后说给你们的朋友或父母兄妹听听。

五、师生共同探究课文的魅力。

教师引导：

这篇课文好像为我们打开了一扇艺术之门。它借助丰富的想像力，散发出文学艺术的魅力，里面不仅有生动的故事情节，还有鲜明的人物形象、美好的情感。现在让我们再围绕“鲜明的人物形象、美好的情感”，进一步探究课文，以获得更大的收获，并运用一些学习技能。

投影：

（1）鲜明的人物形象。（方法指导：先用括号标出描写女娲的重要词句，然后分析女娲是一个怎样的形象。）。

（2）美好的情感。（方法指导：先用波浪线画出体现喜悦感的重要词句，然后说说你对这一喜悦感的体会。）。

学生阅读、圈画、思考、归纳，做书间笔记。

四人小组交流与讨论。

全班交流与讨论。

教师在学生充分讨论的基础上作小结发言：借助想像的翅膀全文洋溢着一种喜悦感。它体现在两个方面：一是人类自身对获得生命的欢呼；二是女娲创造人类成功的高兴、安慰与满足。借助想像的翅膀，女娲这个核心人物变得非常鲜明：她是神和人的结合体。她有想像中的神才具备的非凡和创造力，也有人类的许多美好品质，如质朴、活泼、勤劳、充满活力和智慧等。从中我们也明白神话故事的情节是想像的，但又是合乎现实生活的情理的。这种大胆而奇特、合情又合理的想像（投影）就是神话故事中的亮点。

你能抓住这个亮点，借想像的翅膀发挥一下你的创造力吗？

六、想像力训练。

教师：现在请你对女娲造人的动机或经过做另一种推测，说说你编的《女娲造人》，与袁珂编的课文比一比。

学生：四人小组讨论，一人主持，一人记录，一人准备发言，一人补充，选出想像奇特、合理的在全班交流。

七、拓展延伸。

教师适当点评学生的发言。我们的想像力是建立在见多识广的基础上的，我们要不断地提高想像力，就要不断扩展自己的视野。让我们放眼古今中外——世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话，表现远古进代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往，等等。你能说说其他关于神创造人类的神话吗？(如上帝造人、古猿说、海像说、外星人说)。

教师推荐阅读：《伊甸园里》请同学们说说同样是神造人类的神话，中西方有没有区别。

学生活动（略）。

八、布置作业 。

其他关于神创造人类的神话都属于人类文化宝库的一部分，阅读这类文章我们往往可以得到新的感悟。课外我们再收集一些，作上些比较，以《人类起源神话的魅力》为题写一篇文章。

初一语文女娲造人教案汇总篇四

1、整体感知故事情节，初步感受想像力的作用。

2、探究神话故事的魅力，并运用创造性想像修改神话。

3、拓展延伸，激发学生探求未知领域的欲望：追寻人类的起源。

教学重、难点

1、探究神话故事的魅力

2、激发学生探求未知领域的欲望

课时安排：一课时

教学过程

一、师生对话导入新课

教师：说起女娲，同学们可能并不陌生，能说说你看到过的有关女娲的神话名称吗？学生：说(如精卫填海、黄帝的故事、女娲补天等);师：今天我们重点欣赏《女娲造人》。

二、整体感知故事情节，初步感受想像力的作用。

1、自由朗读课文，与作者对话。

学生快速阅读课文，尽快给作者回应。(要点：丰富的内容；生动的故事情节)

学生复述故事情节。

1、看课文，做好复述准备

2、一位学生复述

学生评议

初一语文女娲造人教案汇总篇五

熟悉课文，生动复述故事；了解神话的特点；理解本文联想和想象手法的运用。

2、过程与方法。

3、情感、态度、价值观。

教学流程。

一、导入   。

二、自主阅读。

三、合作交流。

四、拓展延伸。

五、小结    。

课后反思：

成功之处：

1、点击了学生的兴奋点。

首先，选的文章是神话传说，是六年级学生最为感兴趣的。

不足之处：

3、教学环节之间过渡处理不太好。

初一语文女娲造人教案汇总篇六

1、通过复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。

2、感受文中所表现的喜悦之情。

3、初步了解神话故事的特点。

教学重点。

1、大胆而新奇的想像。

2、对人类诞生的喜悦感。

课前准备。

学生：熟读课文，熟悉故事情节。

教师：投影仪。

教学设计。

一、导入课文。

在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人……那么，人，是从哪里来的?对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。

二、整体感知。

复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用。

1、学生自由朗读课文，熟悉情节。

2、影出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。待复述完后，讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。

这个环节一要靠学生课前预习，熟悉课文内容。二是锻炼学生上课专注地听别人说，学习筛选信息，并锻炼归纳、概括能力。实施前要做好指导，学生讨论的结果可能不太理想，教师可提示补充。如果复述的学生对课文情节有遗漏，也可提醒学生补充。

三、合作探究：

a.女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?

b.你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。

女娲造人的情节显然是想像的，要通过对这个问题的讨论让学生明白，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗?这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。

而第2个讨论题，是让学生锻炼自己的想像力，合理即可。可以先四人小组讨论，选出想像奇特、合理的在全班交流。

四、探究感悟，感受课文中对人类诞生的喜悦感。

1、讨论：说说你对女娲的认识。

2、跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。

对女娲这个形象的认识，应该是这节课探究的一个要点。讨论时要提醒学生紧扣课文语句分析认识。教师最后明确：

女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。

对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句，教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”；许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再寂寞、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造……也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。

五、比较《女娲造人》与《伊甸园里》，拓展思维空间。

[讨论]在我们中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》)。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇?说说理由。

讨论这个问题，学生可以拓宽思维角度，从文章情节的想像、文章结构、语言、思想感情等诸方面去分析。教师不要限制在只应该喜欢哪一篇上，但是最后教师可以让学生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。

六、教师总结。

女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。

七、布置作业。

1、摘抄课文中优美的词语。

2、阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。

初一语文女娲造人教案汇总篇七

1、了解神话的特点。

2、通过比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象力的作用。

3、通过朗读，探究神话故事的魅力，并运用创造性想象改编神话。

理解本文大胆而新奇的想象。

激发和训练学生的想像力。如引导学生对女娲造人的动机、方法等作另一种推测。

使用说明与学法指导。

1、养成良好的阅读习惯，学会圈点勾画、批注及编写文段序号。

2、认真完成预习自测，将预习中不能解决的问题标记出来，并填写到后面“课后反思“处。

3、利用15分钟高效完成。

1、走近作者。

袁珂，1916年生，神话学家。现为四川省社会科学院研究员。著有《中国古神话》、《古神话选释》、《山海经校注》等。

2、写作背景。

课文是根据《风俗通》里的有关“女娲造人”的记载改编的。作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的传说充满生活气息，焕发出迷人的光彩。

3、体裁介绍。

神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的`结果。

1、给下面加点的字注音。

女娲（）澄澈（）（）掘起（）。

掺和（）莽莽榛榛（）（）踪迹（）。

2、圈出下列词语中的错别字，在括号内写出正确的字。

绵廷（）奔奔榛榛（）开僻（）气慨（）兴高彩烈（）。

3、填空。

（1）、____是远古人民表现对自然文化现象的理解与想像的故事。它并非现实生活的科学反映，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助_和_把自然和客观世界拟人化的结果。

（2）、本文选自____，是__（谁）根据古代神话改写的，其体裁是__，它详细叙述了_____的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。

我的疑问。

请将预习中不能解决的问题写下来，供课堂解决。

课内探究。

情境导入。

同学们，远古时代，生产力水平低下，知识贫乏，人们对于一些自然和社会现象，比如日月出没、电闪雷鸣、人类自身来源等，不能科学地解释，于是被困惑的原始人便通过幼稚的想像把自然力形象化、人格化，并且依照人类的英雄形象，创造了许多动人的神话故事。一个被幻想加工过的神奇世界便产生了：山川日月风雨等自然事物都有一个专司其职的神灵；开天辟地后的盘古“头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木”，威武的太阳神每天乘坐羲和驾驶的车子绕天巡行……。

人，到底从何而来？思索着的远古人们用他们丰富的想像创造了女娲抟土造人的神话，今天我们所要学的《女娲造人》（板书文题）就是袁珂根据中国古代神话而改写的。

质疑探究。

一、尝试复述课文，并思考：

1、女娲造人的原因是什么？

女娲用什么样的方法创造了人？

当人被造出来之后，女娲的心情怎样？从文中划出相关语句。

二、合作探究。

3、默读这几个情节，同学们看看哪里最见出作者的想象力，能否谈谈你的看法？

4、讨论：结合文中想象的情节,体会女娲形象。完成句式：女娲是一个_____的人。

5、女娲到底是神还是人？女娲是现实生活中没有的，她是借助什么创造的？

6、作者运用怎样的想象，才塑造了女娲这个既有着奇异神力，又有着丰富情感的女神？

初一语文女娲造人教案汇总篇八

创意说明：这篇课文的内容较浅，可在教学中引进一点参读资料，丰富教学内容。从教学手法讲，这叫“插入式比较阅读”，比较的角度是“求同”。以此来开阔学生的眼界，增强学习课文的兴趣。

教学步骤：

一、自由读课文，识别生字难词。

二、默读课文，复述故事情节。

2．学生讨论，准备发言。

・两则神话都认为人类并不是从来就有的，无论东方西方，古人早都思考过人类起源问题。

・两则神话都认为人类是被创造出来的，都有创造人的神，不过一则设想为女娲，一则设想为上帝罢了。

・制造人的材料都设想为泥土，大地是人类的母亲。

・人的形象都是按照创造者自身的形象设计的。

・两则神话又都说到人类为什么有男女性的差别。