劝学荀子文言文的知识点总结简短(通用8篇)

在写总结的过程中，我们可以对自己的表现进行客观评价，找到改进和进步的方向。在写总结时，可以借鉴一些范文和样例，学习它们的写作技巧和表达方法。下面是一些写作总结的技巧和要点，希望对大家有所帮助。

劝学荀子文言文的知识点总结简短篇一

须臾之所学结构助词，的博学而日参省乎己表递进。

登高之博见结构助词，的知明而行无过表并列。

锲而舍之代词，代雕刻终日而思表修饰。

爪牙之利，筋骨之强定语前置的标志跂而望表修饰。

蛇鳝之穴结构助词，的登高而高表修饰。

而见者远表转折。

于：取之于蓝介词，从顺风而呼表修饰。

青于蓝介词，比而闻者彰表转折。

寒于水介词，比而致千里表转折。

善假于物也介词，向，引出对象而绝江河表转折。

而神明自得表因果。

者：不复挺者语气词，表停顿锲而舍之表承接。

见者远……的人锲而不舍表承接。

闻者彰……的人蟹六跪而二螯表并列。

假舆马者……的人。

假舟楫者……的人一：骐骥一跃数词，一次。

无可寄托者助词，表判断用心一也专一。

劝学荀子文言文的知识点总结简短篇二

《劝学》作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。这是一篇说理性很强的文字，驾驭不好，极易流于枯燥和单调，本文形象清新、脍炙人口，于百年来为人们传诵不衰。原因何在？最重要的是在于它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的。比喻之中，运用比喻时手法又极其灵活自然、生动鲜明而绝无学究气。如文章开首，连用青，取之于蓝，而青于蓝等五个比喻，从不同的角度和侧面来阐述学不可以已的道理，堪称雄辩奇才，口若悬河，滔滔不绝，收到了先声夺人的强烈效果。

《劝学》是一篇说理性很强的文字，驾驭不好，是很容易正襟危坐，流于枯燥和单调的。但这篇文章却形象清新、脍炙人口，千百年来为人们传诵不衰。原因何在？最重要的是在于，它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻时手法又极其灵活自然，生动鲜明而绝无枯燥的学究气。如文章开首，连用“青，取之于蓝，而青于蓝”“冰，水为之，而寒于水”“木受绳则直”“金就砺则利”等四个比喻，从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已”的道理，堪称雄辩奇才，口若悬河，滔滔不绝，收到了先声夺人的强烈效果。值得指出的是，文中所用的喻体几乎都是常见的、易懂的，这些仿佛信手拈来的通俗明了的比喻，都会使人自然而然地联想到某些直观、浅近的形象事物，进而连类比物，启迪思考，接受作者所说的深刻道理。

从形式上看，《劝学》中的比喻灵巧多样，运用自如。阐述观点、论证道理，有的从正面设喻（积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉），有的从反面设喻（不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海）；有的单独设喻，有的连续设喻；有的同类并列，有的正反对照；有的只设喻而把道理隐含其中，有的先设喻再引出要说的道理。总之，铺锦列绣，无所不用。所以文中用喻虽多，却无板滞生硬的感觉，相反，随着用比的连续转换和充分展开，形成整齐而又富于变化的句式，使文章显得错落有致，生气勃勃。

《劝学》在写作上的再一个特点是大量运用短句排比和正反对比。文章一开始就是一组排比：“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”；这样的排比句式在文中举不胜举，既富于论辩色彩，又富有文学韵味，甚或有一种音乐的节奏感流动在其中。同样，在对比手法的运用上，《劝学》也很有特色。如在说明学习要善于积累的道理时，作者先后以“骐骥”与“驽马”、“朽木”与“金石”作对比，说明“驽马十驾，功在不舍”，“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”，充分显示出“不舍”对于学习的重大意义。在阐述学习要专心致志的道理时，作者又用“蚓”和“蟹”作对比，前者“无爪牙之利，筋骨之强”，却能“上食埃土，下饮黄泉”，后者虽有“六跪而二螯”，却“非蛇蟮之穴无可寄托”。道理何在？就在于前者“用心一也”，后者“用心躁也”。鲜明的对比，强烈的反衬，增强了说理的分量。

荀子的文章素有诸子大成的美称，铺陈扬厉，说理透辟；行文简洁，精练有味；警句迭出，耐人咀嚼。

劝学荀子文言文的知识点总结简短篇三

大家都知道，《劝学》是荀子的名篇。他的文章擅长说理，组织严密，分析透彻，耐人寻味。荀子写的《劝学》无疑是围绕着三个主题写的：第一：着重论述学习的重要意义，它可以使人“知明而行无过”，即提高思想认识和加强品德修养。第二：写学习能使人增长才干，有了知识、学识才可以“善假于物”，比一般不学无术的人高明。第三：是写正确的学习态度和方法应当是循序渐进，积少成多，不断积累，持之以恒的。这样才可以取得成效，甚至是事半功倍的。所以说，看了《论语》治天下，看了《劝学》学习忙。

下面，就让我们在《劝学》中找到学习的真谛吧!

《劝学》上说：“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉。”意思是说：积土成为高山，风雨就在山里兴起;积水成为深渊，蛟龙就在里面遨游。这里与学习暗藏的关系是什么呢?说白了，就是你只要有恒心，坚持不懈地学习，就会积少成多。比如说你每天挤出一点时间，阅读大量的书，并坚持下去，你的课外知识肯定会自然提高一大截子。

这是多么有价值的真理呀!

其实说白了，学习的真谛就在于天天积累新的知识，“九层高台在于垒土，”，就是说，九层高台是一筐一筐垒起来的，知识是一点一点积累起来的。什么叫好学?就是说你每天知道一些过去不知的，每月不忘记已经掌握的，并把学习当作一种乐趣来对待，就那么简单。

有这么一个小故事，一个脑瓜子反应并不十分敏捷的人，每天天刚亮，就去读书，背定律，由于他的勤奋，终于成为我国著名的生物学家和优秀的教育家、社会活动家，卓越的实验胚胎学家，他就是我国实验胚胎学的主要创始人童第周。他的成功印证了古代的一个词，叫“笨鸟先飞”，你自身有缺陷，你就必须用你的勤奋去弥补。别人一个小能掌握的知识、能弄懂的道理，你不妨花两小时。“铁棒磨绣针，功到自然成”。

而你弥补的条件是什么呢?没有捷径，只有刻苦!勤奋!勤奋能补拙，要用勤去补拙。

反过来说，你如果聪明，那你更要勤奋了，因为你比别人聪明，别人读五次记下的，你要读一次就可以记下，充分利用你的聪明，别人读五遍记住一篇文章，你可以记住五篇，但不能骄傲。

总体来说，不管你聪明与否，要想成功靠的就是勤奋、刻苦。可刻苦背后是什么?是恒心，是毅力!只有恒心加上汗水才等于成功。而这，又符合了《劝学》中的“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。”这几句话的道理。

从《劝学》中我们可以明白许多道理，但如果你想知道怎样把才能刻苦学习，我送你一句名人名言：“勤能补拙是良训，一份辛苦一份才”。这就是我读荀子劝学的心得体会。

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劝学荀子文言文的知识点总结简短篇四

君子博学而日参省乎己古：广泛地学习；今：学识渊博。

古：检验；今：探究并领会。

假舆马者古：凭借；今：与“真”相对。

而绝江河古：特指长江与黄河；今：泛指河流。

下饮黄泉古：地下的泉水；今：阴间。

蚓无爪牙之利古：爪子和牙齿；今：比喻坏人的党羽或帮凶。

用心一也古：因为心思；今：读书用功或注意力集中。

非蛇鳝之穴无可寄托者古：寄身；今：托付。

蟹六跪而二鳌古：腿，蟹腿今：跪下。

劝学荀子文言文的知识点总结简短篇五

青出于蓝（学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。冰，水为之，而寒于水）。

锲而不舍（锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂）。

积善成德（积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积步，无以致千里；不积小流，无以成江海。）。

积水成渊（积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉）。

驽马十驾（骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍）。

劝学荀子文言文的知识点总结简短篇六

輮以为轮，其曲中规（“輮”通“煣”，用火烤使木弯曲）。

知明而行无过（“知”通“智”，智慧）。

君子生非异也（“生”通“性”，资质，天赋）。

虽有槁暴，不复挺者（“有”通“又”，更，再；“暴”通“曝”，日晒）。

非利足也，而致千里。（“致”通“至”，达到）。

博学古义：广博地学习，广泛地学习。例：君子博学而日参省乎己。

今义：知识、学识的渊博。

参古义：验，检查。例：君子博学而日参省乎己。

今义：参加，参考。

疾古义：强。例：声非加疾也（这里指声音宏大）；疾风知劲草。

今义：疾病，快。

假古义：凭借，借助。例：假舆马者。

今义：与“真”相对。

金古义：金属制的刀剑。例：金就砺则利。

今义：金子。

爪牙古义：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利。

今义：坏人的党羽、帮凶。

用心古义：思想意识活动。例如：用心一也。

今义：读书用功或对某事肯动脑筋。

木直中绳，輮以为轮（輮：动词的使动用法，使……弯曲）。

君子博学而日参省乎己（日：名作状，每天）。

假舟楫者，非能水也（水：名词用作动词，游水）。

上食埃土，下饮黄泉（上、下：名作状，向上、向下）。

其曲中规（曲：形作名，曲度，弧度）。

登高而招，臂非加长也（高：形作名，高处）。

假舆马者，非利足也（利：形容词的使动用法，使……快，走得快）。

故木受绳则直（直：形作状，变直）。

积善成德，而神明自得，圣心备焉（善：形容词用作名词，善事）。

用心一也（一：数词用作形容词，专一）。

于：寒于水（比）。

善假于物也（介词，不译。引进作用）。

取之于蓝（从）。

而：君子博学而日参省乎己（递进关系，并且）。

则知明而行无过矣（并列关系）。

终日而思矣（表修饰）。

而见者远（表转折）。

锲而舍之（顺承关系）。

积善成德，而神明自得（表原因）。

者：假舟楫者（代词，指……的人）。

不复挺者（……的原因）。

焉：风雨兴焉（兼词，意为在这里）。

圣心备焉（语气词）。

虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（判断句，“……者，……也”表判断）。

用心一也（判断句，“……也”表判断）。

君子生非异也，善假于物也（判断句，“……也”表判断）。

用心躁也（判断句，“……也”表判断）。

无以至千里（“无以……”意为“没有用来……的办法”）。

蚓无爪牙之利，筋骨之强。（定语后置）。

青，取之于蓝，而青于蓝。（状语后置）。

輮以为轮（省略句：輮（之）以（之）为轮）。

輮使之然也（省略句：輮（之）使之然也）。

劝学荀子文言文的知识点总结简短篇七

青出于蓝出自：青，取之于蓝，而青于蓝。冰，水为之，而寒于水。

锲而不舍出自：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

积善成德出自：积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积步，无以致千里；不积小流，无以成江海。

积水成渊出自：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。

驽马十驾出自：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

劝学荀子文言文的知识点总结简短篇八

知明而行无过矣名词作动词，犯错误；

登高之博见也形容词作名词，高处；

见者远形容词作名词，远处；

非利足也形容词的'使动用法，使……快；

非能水也名词作动词，游泳；

积善成德形容词作名词，善行；

上食埃土，下饮黄泉名词作状语，向上；向下；

用心一也数词作形容词，专一。