介绍浙江天一阁的导游词范文(精选16篇)

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介绍浙江天一阁的导游词篇一

天一阁位于浙江省宁波市海曙区，建于明朝中期，由当时退隐的明朝兵部右侍郎范钦主持建造，占地面积2.6万平方米，已有400多年的历史，是中国藏书文化的代表之作。下面是小编收集整理的精选5篇浙江天一阁。

导游词。

范文，欢迎借鉴参考。

天一阁博物馆是以藏书文化为特色，融社会历史、艺术于一体的综合性博物馆，占地26000平方米。环境幽雅，园林精美、建筑古朴，富有浓郁的地方特色。总体布局由藏书文化区、园林休闲区、陈列展览区三大功能区组成。

天一阁藏书楼是我国现存历史最久的私家藏书楼，也是世界上现存最早的三个私家藏书楼之一，建于明嘉靖四十年至四十五年(公元1561―1566)之间，原为明兵部右侍郎范钦的藏书处。于1982年被国务院公布为全国重点文物保护单位。现藏各类古籍近30万卷，其中珍椠善本8万卷，尤以明代地方志和科举录最为珍贵。近年来，我馆事业发展迅速，先后新增中国地方志珍藏馆、银台第官宅博物馆、麻将起源地陈列馆等处。中国地方志珍藏馆收藏全国各级各类当代地方志6730多册，占总数的80%以上。银台第博物馆展示了清代官宦人家的家居艺术和建筑艺术，获20xx年度“全国博物馆十大精品陈列最佳创意奖”。麻将起源地陈列馆以三维空间展示麻将的起源及与宁波的历史溯源。建于二十年代的秦氏支祠以其独特的祠堂文化，精湛的民间工艺为游客所叹服，并列入第五批全国重点文物保护单位行列。

天一阁博物馆常年举办各种书画展览，在精神文明建设方面成绩显著，自1996年以来获省级文明单位称号，并被评为省级爱国主义教育基地、宁波市行风建设示范窗口、市一级绿化单位及市十佳旅游景点等等。

天一阁博物馆位于宁波市内的月湖西岸，这里坐落着我国现存最古老的私人藏书楼——天一阁。它是明朝嘉靖年间(1561-1566年)卸任官员范钦所建的藏书处，楼中摆放着古籍与书案，处处弥漫着厚重的书香气息。

博物馆其实是座江南园林，园区内的东园和南园错落有致地分布着假山、池塘、亭台等景致，走在古朴的砖木长廊内，感受清幽的环境。园内建有明州碑林，数百通石碑记载了古代官方的教育史。还有书画馆，时常会展出天一阁所藏历代书画精品和名人雅士的书画佳作。

园区内另有天一阁建成之前的藏书处“东明草堂”、展示宁波民居建筑特色的“秦氏支祠”、以及范氏故居等建筑。而在麻将陈列馆中则可看到形形色色的麻将牌，让你了解到麻将文化的起源与发展。

大家好!我是这次宁波天一阁一日游的导游，我姓鲍，大家可以叫我“鲍导”。今天我们游览的宁波天一阁是中国最古老的藏书楼之一。它之所以取名为“天一”，不是因为藏书楼的主人范钦决心将他的藏书楼建为天下第一藏书楼，而是取义于《易经注》中“天一生水”之说。因为火是藏书楼最大的祸患，而“天一生水”可以以水克火。这名字无意中也应了“天下第一”的含义，后来真成为天下第一藏书楼。

大家看，这就是天一阁，它具有历史文化而中外闻名。等会儿我们走进去，就会看见那一份优美也是最有特色的园林景色。天一阁的花园是按照江南园林修建。走进去之后能看见假山、水池、小亭等各种各样的建筑。好，百名不如一见，现在我们去走一走看一看天一阁吧!来，大家往这边走。

在这里，我们来到了东园。你们看，中间是不是有个小水池?它叫“明池”。旁边是不是有一座大假山?这座大假山，是用海边礁石修建的。来，靠近假山，是不是似乎能闻到大海的气息呢?在湖中，游着五颜六色的小鲤鱼，如果你们扔下鱼食，鱼儿们就不会像刚才那样优美地在水中游了，而是争先恐后地来抢食物。有意向的游客可以到那边买一些鱼食试试，不过为了保证池水的洁净，千万不要擅自扔其它食物哦!

大家再往这边走，这里是天一阁中最有名的景点——天一池，小小的水池旁的假山就是著名的“九狮一象”。“九狮一象”是被誉为古代私家花园园林经典，是有福禄寿等吉祥的九狮一象构成。而我们从不同的角度看这个有点像女人在照镜子，换一个角度看呢，又像位老人在牧羊，再换个角度看呢，又像一只田野里的青蛙，又像海龟在拜佛。

现在是自由活动时间，请大家做到不吐痰、不乱扔垃圾、不大声喧哗。一个小时候到门口集合。

再见了，各位，欢迎下次再来天一阁。

天一阁位于浙江宁波市区，是中国现存最早的私家藏书楼，也是亚洲现有最古老的图书馆和世界最早的三大家族图书馆之一。天一阁占地面积2.6万平方米，建于明朝中期，由当时退隐的兵部右侍郎范钦主持建造，1982年被国务院公布为全国重点文物保护单位。

现藏各类古籍近30万卷，其中珍椠善本8万卷，尤以明代地方志和科举录最为珍贵。近年来，我馆事业发展迅速，先后新增中国地方志珍藏馆、银台第官宅博物馆、麻将起源地陈列馆等处。书阁为木构的二层硬山顶建筑，通高8.5米。底层面阔、进深各六间，前后有廊。二层除楼梯间外为一大通间，以书橱间隔。

此外，还在楼前凿“天一池”通月湖，既可美化环境，又可蓄水以防火。天一阁的建筑布局后来为其他藏书楼所效仿。

天一阁博物馆是以藏书文化为特色，融社会历史、艺术于一体的综合性博物馆，占地26000平方米。环境幽雅，园林精美、建筑古朴，富有浓郁的地方特色。总体布局由藏书文化区、园林休闲区、陈列展览区三大功能区组成。

天一阁藏书楼是我国现存历史最久的私家藏书楼，也是世界上现存最早的三个私家藏书楼之一，建于明嘉靖四十年至四十五年(公元1561—1566)之间，原为明兵部右侍郎范钦的藏书处。于1982年被国务院公布为全国重点文物保护单位。现藏各类古籍近30万卷，其中珍椠善本8万卷，尤以明代地方志和科举录最为珍贵。近年来，我馆事业发展迅速，先后新增中国地方志珍藏馆、银台第官宅博物馆、麻将起源地陈列馆等处。中国地方志珍藏馆收藏全国各级各类当代地方志6730多册，占总数的80%以上。银台第博物馆展示了清代官宦人家的家居艺术和建筑艺术，获20xx年度“全国博物馆十大精品陈列最佳创意奖”。麻将起源地陈列馆以三维空间展示麻将的起源及与宁波的历史溯源。建于二十年代的秦氏支祠以其独特的祠堂文化，精湛的民间工艺为游客所叹服，并列入第五批全国重点文物保护单位行列。

天一阁博物馆常年举办各种书画展览，在精神文明建设方面成绩显著，自1996年以来获省级文明单位称号，并被评为省级爱国主义教育基地、宁波市行风建设示范窗口、市一级绿化单位及市十佳旅游景点等等。

溪山逸马图系已故民间老艺人胡善成堆塑的力作，八匹骏马在溪边扬鬃踢蹄，甩尾扭头，嬉戏嘶鸣，其形其姿，栩栩如生。画面造型粗看时比例失调，其实是充分运用了中国传统绘画技巧，突出了画面重点。

东明草堂系天一阁建成之前范钦的藏书处。范钦(1506—1585)，字尧钦，号东明，故题其书室为“东明草堂”，又称“一吾庐”，现东明草堂于1980年重建。

范氏故居原系范宅的东厅，后为范氏后裔居住生活之处。它处于高墙环绕的天一阁藏书楼之外，做到了生活区与藏书区相互隔离，是范钦为保护藏书的精心安排，现建筑为清道光九年重建。

司马第即范钦宅第，环境幽雅，位于月湖深处，林木荫翳，规模丰敞，于1996年恢复司马第台门、耳房。

宝书楼天一阁又称宝书楼，建于明嘉靖四十年至四十五年(1561——1566)之间，为明兵部右侍郎范钦藏书处，是我国现存最早的私人藏书楼。

范钦取“天一生水”之说，以水制火之义，建筑书楼。楼上一大间，楼下成六间，并名为天一阁，且在阁前凿池蓄水以防火。

清康熙四年(1665)，范钦曾孙范光文又在阁前叠山理水，建筑园林。园林以“福、禄、寿”作总体造型，用山石堆成九狮一象等景点。风物清丽，格调高雅，别具江南庭院式园林特色。

范钦原有藏书7万余卷，现尚存1.7万余卷，大部分为明代刻本和钞本，不少已是海内孤本，尤以明代地方志和科举录为特色，解放后，经文物工作者多年访求和当地藏家的慷慨捐赠，阁藏古籍已达30万卷，其中善本8万余卷，蔚为大观。

尊经阁中国历代尊崇经学，各省、郡、县学中均建有尊经阁，用以珍藏经籍。此阁原在宁波府学内，系光绪年间重建的重檐歇山顶建筑。1935年宁波地方人士筹款维修天一阁时移建于此。

明州碑林共计有碑173通，其中近90通是1935年从宁波府学、县学等处迁来。碑林中保存了自元世祖至元二十九年至清光绪二十四年先后16次重修府学的碑记。还有。

格言。

箴言学田学山进士题名等碑，反映了学校教育的内容经费来源和人才培养情况。

千晋斋民国时期，甬上学人马廉藏有晋砖千余枚，颜其藏室曰“千晋斋”。后捐赠天一阁，特辟一室陈列，仍用其名。

东园位于天一阁东南，占地约6000平方米。自1959年始，平整土地，种植竹木，移迁石亭、铁牛、石虎于此，园林初具雏型。1974年将搜集的69通碑石嵌入围墙。1982年东园扩建，挖土成池，堆土为山，环园建廊，又移建清末建筑两幢，于1986年告竣并对外开放。

百鹅亭明万历年间遗物，为墓前祭亭，原在祖关山，1959年移建于此。此亭结构精巧，雍容华丽，枋额等处雕有“鱼跃龙门”、“双狮戏球”、“海马跃浪”、“麒麟招宝”等图样。

凝晖堂为砖木、石柱结构的清代建筑，内陈列收藏的明清帖石，有明代上石的“神龙本”《兰亭序》、文征明小楷《薛文明甫墓志铭》等。书香墨香，相得益彰。

秦氏支祠建于1920xx年到1920xx年，系秦氏族人为祭祀祖先而建，时耗20余银元。祠堂以照壁、台门、戏台为中轴线，五间两弄，前后三宸，两侧置配殿、看楼，占地2.6亩，建筑面积20xx余平方米，祠堂建筑融合了木雕、砖雕、石雕、贴金、拷作等民间工艺，是宁波民居建筑艺术集大成之作。

秦氏支祠的戏台汇雕刻、金饰、油漆于一体，流光溢彩，熠熠生辉。戏台的屋顶由16个斗拱承托，为单檐歇山顶，穹形藻井并由千百块经过雕刻的板榫搭接构成，盘旋而上，牢固巧妙，为宁波小木工艺之绝招。

花轿厅宁波花轿又称万工轿，以其做工精细而著称。展出的花轿高3米，长1.5米，宽95厘米，木质透雕，漆朱贴金，给人金碧辉煌之感。

传说南宋小康王赵构被金兵追杀，幸得一个宁波村姑相救。脱险后，两人约好来年接村姑入宫，但两人所约暗号泄露，于是赵构下旨浙东女子皆封王，出嫁时可穿戴凤冠霞帔，乘坐龙凤花轿，官员遇见，文官下轿，武官下马。于是从南宋开始，宁波姑娘出嫁坐花轿的民风愈来愈盛，花轿制作也愈来愈考究。

南园。

位于天一阁藏书楼之南，占地3400平方米，是天一阁扩建一期工程的重要组成部分，于1996年动土，历时二年，园以水为主，水岸聚而不分，池岸迭石玲珑。池畔为临水的主体建筑“水北阁”;池南面建“抱经厅”。整个园林简洁、清晰，给人以闲适、雅逸和平静之感。

银台第(官宅)博物馆银台第位于月湖北岸，偃月堤边，建于清道光三年(1823)，原为嘉庆十年进士、通政司副史童槐的私宅。童家为诗书礼仪世家，童槐之子童华中道光十八年进士，曾以礼部尚书入南书房行走，为光绪皇帝老师;其孙童祥熊，中光绪九年进士;所以童府有“一门三进士”的说法。在1999年的月湖历史文化景区一期建设工程中，银台第得以修复，由宁波市天一阁博物馆进行陈列布展和管理，成为展示清晚期到民国宁波官宦人家家居艺术的专题性博物馆，并荣获20xx年度全国博物馆十大精品陈列“最佳创意奖”。

陈列保留了传统的建筑格局，在“如何利用古建筑搞陈列”的问题上进行了一些探索。通过绳武堂(主厅)、今白华堂(祭祀厅)、书房、议政厅、家塾、宴席厅、雅玩室、沐浴房、绣房、卧室、佛堂、磨房等场景式陈列，全面反映了清朝中晚期宁波官宦学士人家的生活环境、家居艺术和蕴含的社会性与社会关系。

白云庄位于宁波市西郊的白云庄，原为明末户部主事万泰的庄园，因其子万斯选著有《白云集》，死后葬于此地，故名“白云庄”。我国明末清初著名思想家、“浙东学派”的代表人物黄宗羲先生曾讲学于此，故又称证人书院，现为省级文保单位。黄宗羲(1610—1695)，字太冲，号梨洲，又号南雷，余姚黄竹浦人。他学识渊博，治学严谨，倡导以经学为本，以史学为辅，独创了“经世致用”为宗旨的学风，形成了我。

国学。

术史上占有重要地位的史学派别——浙东学派。康熙七年(1668)应邀来甬讲学，培养了一大批学术人才，其中就包括“布衣史家”万斯同，著名史学家、文学家全祖望，四明学风顿开。清末白云庄逐渐荒废，至1986年得以重修，现由宁波市天一阁博物馆管理，主体建筑为五开间三进木结构平屋，四周围墙，环境清幽。

伏跗室伏跗室位于城西孝闻街91号，坐西向东，为五间两弄三厢房木结构楼房，是浙东著名藏书家、目录学家冯孟颛先生(1886—1962)的藏书楼，现为市级文保单位。“伏跗”源出《文选》王延寿《鲁灵光殿赋》“狡兔伏于跗侧”句，意为“伏处乡里不抗显，而致力于学”。

1962年，冯孟颛先生长孙冯孔豫代表家属，遵照冯老的遗嘱，将全部藏书260余箱近10万卷，捐献给国家。伏跗室现由宁波市天一阁博物馆进行管理。楼内现有《冯孟颛先生平身事迹陈列》，用大量图片资料和事物生动翔实的介绍了冯老的生平。

简历。

著述成果藏书业绩，以资纪念。

介绍浙江天一阁的导游词篇二

浙江宁波天一阁博物馆位于浙江宁波市月湖之滨，是一座由浙江宁波天一阁藏书楼为核心、藏书文化为特色的专题性博物馆。景区由藏书文化区、园林休闲区、陈列展览区三大功能区组成，占地面积为3。1万平方米，因馆内保存了大量的珍贵古籍而享誉海内外，素有南国书城的美誉。成为首批全国古籍重点保护单位、全国重点文物保护单位，也是国家aaaa级人文旅游胜地，成为浙江宁波历史文化名城的重要标志之一。

雄踞大门两侧的是一对清代石狮。木结构大门是清代道光年间的古建筑，门厅外侧有南国书城四个字，这是由著名国画大师潘天寿1962年所书。大门两旁对联：天一遗形源长垂远，南雷深意藏久犹难。是著名书法家顾廷龙先生于1981年到访浙江宁波天一阁时留下的墨宝。此对联书体为钟鼎文，上联意为浙江宁波天一阁藏书历史悠久，以后还将长久的留存下去，下联出自明末清初著名思想家黄宗羲登上藏书楼之后的感慨。

黄宗羲，字梨洲，号南雷。被后人誉为中国十七世纪最伟大的思想家，公元1673年黄宗羲以他的人品、气节成为登上浙江宁波天一阁藏书楼的第一个外姓人。黄宗羲登上浙江宁波天一阁之后便发出了“读书难，藏书尤难，藏之久而不散，则难之难矣”的感叹。从他的感叹中，我们可以体会到藏书楼建立和保护过程的艰辛以及范氏子孙坚守藏书护书长久不衰的操守、气节和意志。进入浙江宁波天一阁，首先印入我们眼帘的就是这座铜像，他就是浙江宁波天一阁的创始人——范钦。范钦，字尧卿，号东明，浙江鄞县人。明嘉靖十一公元1532年27岁的他考上进士后便开始在全国各地做官，到的地方很多，北至陕西、河南，南至两广、云南，东至福建、江西，都有他的宦迹。据文献记载，他敢于冒犯权歼，勇于抗击倭寇，于嘉靖三十九年被提升为兵部右侍郎相当于现在的国防部副部长的职位。然而，使他彪炳史册的，不是他的政绩，而是他辞官归里后修建的一座藏书楼。范钦每到一地做官，总是非常留意搜集当地的公私刻本，他所搜藏的书大都以宋元以来刊本、抄本与稿本为多，而明代刻本尤其突出。范钦藏书与一般只注重版本的藏书家不同，他比较重视明代人的著述和明代新刊古籍的收藏，所藏明代方志、政书、实录、诗文集等尤多，而明代登科录和地方志的收藏成为阁藏特色。其中明代方志原藏有435种，超出《明志》著录，现存明代方志有271种占全国明代方志的80%以上，有65%是海内外孤本，近年已陆续影印出版，现代文献学家赵万里先生曾这样评说浙江宁波天一阁藏书的历史功勋：浙江宁波天一阁之所以伟大，就在于它能保存有明一代的直接史料。

范钦从青年时代起就有志于藏书，经史百家兼收并蓄，但是较有规模地进行收藏应该是在他致仕回乡之后，范钦号东明山人，故此归里后初建的藏书楼以他的号命名为东明草堂，这只是早期的雏形，收藏有限，规模和保管条件均不理想，因此他把建立家族藏书楼作为自己解职归里后的第一要务来考虑。浙江宁波天一阁的建造约从嘉靖四十年1561年开始，至嘉靖四十五年1566年完成，历时五年左右。浙江宁波天一阁藏书最丰时达到7万余卷，为了防止藏书的失散，范钦和他的后代是颇费苦心的，藏书楼建成后，范钦因古人有“天一生水，地六成之”之说，便引以为名，取以水克火之意，祈求免遭火灾。他去世前，又嘱咐子孙：代不分书，书不出阁。遵从他的遗训，后代曾制定过严格的藏书楼族规。

然而，四百年间，浙江宁波天一阁历经浩劫。几经浩劫至1949年已减少了五分之四，只剩下一万七千卷。1949年以后，浙江宁波天一阁得到了很好的保护。人民政府设立了管理机构，多次拨款维修缮饰，使浙江宁波天一阁百废待兴，生机勃发，以日新月异的面貌呈现在人们面前。如今，浙江宁波天一阁的藏书已增至30万卷，成为以藏书文化为特色的专题性博物馆。

范钦铜像后面是气势非凡的《溪山逸马图》，当年柬埔寨国家元首西哈努克亲王曾在这里拍照留念。这幅堆塑作品是已故民间老艺人胡善成的力作，馆内的堆塑，绝大部分是他的作品。图上八匹骏马在溪边嬉戏嘶鸣，栩栩如生，有很强烈的立体感。雕塑的工序快捷但又复杂，曲线明朗、立体，泥土中掺杂环氧树脂又起到坚固的作用。可惜，这样的传世佳作现在已不多见了。

这座清代建筑，是浙江宁波天一阁建成之前范钦的藏书处。之所以取名为东明草堂，是因为范钦号东明。据说当时随着藏书量的增加，东明草堂已容纳不下更多的书籍，另一方面怕住宅区引起火灾要涉及只一墙之隔的草堂，于是范钦决定重新建造藏书楼，使书籍得到永久的保护。此后，东明草堂便作为范钦的私人会客室。

正对东明草堂的围墙上又是一幅堆塑作品：獬豸。獬豸，是古代传说中的神兽，体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，双目明亮有神，额上通常长一角，俗称独角兽。据说它拥有很高的智慧，懂人言知人性。追随在中国首任大法官皋陶左右，能辩明善恶忠奸、是非曲折，遇到不平，则用角抵之，是最好的法官助手。它是中国传统法律的象征，引用獬豸的形象，取意于对中国传统司法精神的继承。

范氏故居原系范宅东厅，是其家族的生活区域，故居处于高墙围绕的浙江宁波天一阁藏书楼外，让生活区域和藏书区隔离是范钦为保护藏书而作出的精心安排，走进范氏故居，我们看到的是范钦70寿辰的画像，根据他所穿官袍补服的图案断定为三品武官的着装。这是范氏世系表。范宗尹为迁甬落户的第一代，范钦是范氏的第十六世子孙，生有两个儿子：范大冲和范大潜。范钦临终前立下遗嘱：代不分书。于是将遗产分为两份：白银万两和一楼藏书。大儿子范大冲继承了所有藏书，并继续完善藏书制度。致使藏书历经十三代相传保存至今起到关键性的作用。

范钦曾立下许多严格的家规制度，如烟酒切忌登楼，子孙无故开门入阁者罚不与祭三次，领亲友入阁及擅开书橱者罚不与祭一年擅将藏书借外放及他姓者罚不与祭三年。这种互相制约的做法，防止了个人占有和轻易许诺外人入阁，避免了书籍的分散和流失。也是藏书能历经四百余年的重要原因。

为使游客对藏书楼有直观的印象，利用范氏故居的狭小空间我们将浙江宁波天一阁藏书楼的布局恢复至此。书楼的中上方悬挂一匾，宝书楼三字为明代浙江宁波郡守王原相所书。整个房间以书橱的形式相隔成六开间。书橱前后都有门，起到通风祛霉的作用。宝书楼匾下方的书橱与众不同，不但体积比众多的书橱大，且外观绘有两条龙纹，原来公元1772年清乾隆要修编四库全书，范氏八世孙范懋柱进呈了638种珍贵的典籍，乾隆帝为嘉奖浙江宁波天一阁，御赐《古今图书集成》一万卷，又赐铜版画《平定回部得胜图》、《平定两金川战图》各一套。不但如此，为庋藏四库全书，乾隆帝又特命杭州造织寅著来察看浙江宁波天一阁，开明丈尺，绘图呈览。仿浙江宁波天一阁的形制建造了七阁。由此，使浙江宁波天一阁名满天下，盛誉海内。

范钦辞官归里后全力投入到藏书的搜集和整理，随着藏书的不断增多，也为了远离火源，使藏书得以永久保存，范钦曾动了不少脑筋。他总结并借鉴了历代藏书楼的经验教训。尤其是离他家不远处的丰坊万卷楼不慎失火，触目惊心，教训深刻。因此，他首先注意书楼的防火安全。于是便有了独立收藏书籍的楼阁—浙江宁波天一阁。浙江宁波天一阁的建造约从嘉靖四十年公元1561年开始，至四十五年公元1566年完成，历时五年左右。

有关浙江宁波天一阁藏书楼命名的由来，虽没有确切的记载，但从众多文人的传记及乾隆的御笔中，得以知晓浙江宁波天一阁命名的由来及藏书楼格局的独特之处。据说范钦是受到元代文人揭文安公所写的《龙虎山天一池记跋》影响，取其四字：天一生水。而天一生水之说在我国最早的占卜学说《周易》又称《易经》郑康成注里便有注解：天一生水于北，地二生火于南，天三生木于东，地四生金于西，天五生土于中。阳无耦，阴无配，未得相成。地六成水于北，与天一并，天七成火于南，与地二并，地八成木于东，与天三并，天九成金于西，与地四并，地十成土于中，与天五并也…这阳五行之说颇为玄奥，一般人不易理解。后人便把它概括成：天一生水，地六成之。而此种说法最早见于高宗弘历的《文源阁记》，其记云：藏书之家颇多，而必以浙之范氏浙江宁波天一阁为巨擘，因辑《四库全书》，命取其阁式，以构庋贮之所。既图以来，乃知其阁建明嘉靖末，至于今二百一十余年。虽时修葺，而未曾改移。阁之间数及梁柱宽长尺寸，皆有精义，盖取‘天一生水，地六成之’之意。从《文源阁记》中不难看出乾隆为庋藏《四库全书》对二百余年前的浙江宁波天一阁进行了深入的研究并大加赞赏。

介绍浙江天一阁的导游词篇三

天一阁博物馆是以藏书文化为特色，融社会历史、艺术于一体的综合性博物馆，占地26000平方米。环境幽雅，园林精美、建筑古朴，富有浓郁的地方特色。总体布局由藏书文化区、园林休闲区、陈列展览区三大功能区组成。

天一阁藏书楼是我国现存历史最久的私家藏书楼，也是世界上现存最早的三个私家藏书楼之一，建于明嘉靖四十年至四十五年(公元1561—1566)之间，原为明兵部右侍郎范钦的藏书处。于1982年被国务院公布为全国重点文物保护单位。现藏各类古籍近30万卷，其中珍椠善本8万卷，尤以明代地方志和科举录最为珍贵。近年来，我馆事业发展迅速，先后新增中国地方志珍藏馆、银台第官宅博物馆、麻将起源地陈列馆等处。中国地方志珍藏馆收藏全国各级各类当代地方志6730多册，占总数的80%以上。银台第博物馆展示了清代官宦人家的家居艺术和建筑艺术，获20__年度“全国博物馆十大精品陈列最佳创意奖”。麻将起源地陈列馆以三维空间展示麻将的起源及与宁波的历史溯源。建于二十年代的秦氏支祠以其独特的祠堂文化，精湛的民间工艺为游客所叹服，并列入第五批全国重点文物保护单位行列。

天一阁博物馆常年举办各种书画展览，在精神文明建设方面成绩显著，自1996年以来获省级文明单位称号，并被评为省级爱国主义教育基地、宁波市行风建设示范窗口、市一级绿化单位及市十佳旅游景点等等。

溪山逸马图系已故民间老艺人胡善成堆塑的力作，八匹骏马在溪边扬鬃踢蹄，甩尾扭头，嬉戏嘶鸣，其形其姿，栩栩如生。画面造型粗看时比例失调，其实是充分运用了中国传统绘画技巧，突出了画面重点。

东明草堂系天一阁建成之前范钦的藏书处。范钦(1506—1585)，字尧钦，号东明，故题其书室为“东明草堂”，又称“一吾庐”，现东明草堂于1980年重建。

范氏故居原系范宅的东厅，后为范氏后裔居住生活之处。它处于高墙环绕的天一阁藏书楼之外，做到了生活区与藏书区相互隔离，是范钦为保护藏书的精心安排，现建筑为清道光九年重建。

司马第即范钦宅第，环境幽雅，位于月湖深处，林木荫翳，规模丰敞，于1996年恢复司马第台门、耳房。

宝书楼天一阁又称宝书楼，建于明嘉靖四十年至四十五年(1561——1566)之间，为明兵部右侍郎范钦藏书处，是我国现存最早的私人藏书楼。

范钦取“天一生水”之说，以水制火之义，建筑书楼。楼上一大间，楼下成六间，并名为天一阁，且在阁前凿池蓄水以防火。

清康熙四年(1665)，范钦曾孙范光文又在阁前叠山理水，建筑园林。园林以“福、禄、寿”作总体造型，用山石堆成九狮一象等景点。风物清丽，格调高雅，别具江南庭院式园林特色。

范钦原有藏书7万余卷，现尚存1.7万余卷，大部分为明代刻本和钞本，不少已是海内孤本，尤以明代地方志和科举录为特色，解放后，经文物工作者多年访求和当地藏家的慷慨捐赠，阁藏古籍已达30万卷，其中善本8万余卷，蔚为大观。

尊经阁中国历代尊崇经学，各省、郡、县学中均建有尊经阁，用以珍藏经籍。此阁原在宁波府学内，系光绪年间重建的重檐歇山顶建筑。1935年宁波地方人士筹款维修天一阁时移建于此。

明州碑林共计有碑173通，其中近90通是1935年从宁波府学、县学等处迁来。碑林中保存了自元世祖至元二十九年至清光绪二十四年先后16次重修府学的碑记。还有格言、箴言、学田、学山、进士题名等碑，反映了学校教育的内容、经费来源和人才培养情况。

千晋斋民国时期，甬上学人马廉藏有晋砖千余枚，颜其藏室曰“千晋斋”。后捐赠天一阁，特辟一室陈列，仍用其名。

东园位于天一阁东南，占地约6000平方米。自1959年始，平整土地，种植竹木，移迁石亭、铁牛、石虎于此，园林初具雏型。1974年将搜集的69通碑石嵌入围墙。1982年东园扩建，挖土成池，堆土为山，环园建廊，又移建清末建筑两幢，于1986年告竣并对外开放。

百鹅亭明万历年间遗物，为墓前祭亭，原在祖关山，1959年移建于此。此亭结构精巧，雍容华丽，枋额等处雕有“鱼跃龙门”、“双狮戏球”、“海马跃浪”、“麒麟招宝”等图样。

凝晖堂为砖木、石柱结构的清代建筑，内陈列收藏的明清帖石，有明代上石的“神龙本”《兰亭序》、文征明小楷《薛文明甫墓志铭》等。书香墨香，相得益彰。

秦氏支祠建于1923年到1925年，系秦氏族人为祭祀祖先而建，时耗20余银元。祠堂以照壁、台门、戏台为中轴线，五间两弄，前后三宸，两侧置配殿、看楼，占地2.6亩，建筑面积20__余平方米，祠堂建筑融合了木雕、砖雕、石雕、贴金、拷作等民间工艺，是宁波民居建筑艺术集大成之作。

秦氏支祠的戏台汇雕刻、金饰、油漆于一体，流光溢彩，熠熠生辉。戏台的屋顶由16个斗拱承托，为单檐歇山顶，穹形藻井并由千百块经过雕刻的板榫搭接构成，盘旋而上，牢固巧妙，为宁波小木工艺之绝招。

花轿厅宁波花轿又称万工轿，以其做工精细而著称。展出的花轿高3米，长1.5米，宽95厘米，木质透雕，漆朱贴金，给人金碧辉煌之感。

传说南宋小康王赵构被金兵追杀，幸得一个宁波村姑相救。脱险后，两人约好来年接村姑入宫，但两人所约暗号泄露，于是赵构下旨浙东女子皆封王，出嫁时可穿戴凤冠霞帔，乘坐龙凤花轿，官员遇见，文官下轿，武官下马。于是从南宋开始，宁波姑娘出嫁坐花轿的民风愈来愈盛，花轿制作也愈来愈考究。

南园。

位于天一阁藏书楼之南，占地3400平方米，是天一阁扩建一期工程的重要组成部分，于1996年动土，历时二年，园以水为主，水岸聚而不分，池岸迭石玲珑。池畔为临水的主体建筑“水北阁”;池南面建“抱经厅”。整个园林简洁、清晰，给人以闲适、雅逸和平静之感。

银台第(官宅)博物馆银台第位于月湖北岸，偃月堤边，建于清道光三年(1823)，原为嘉庆十年进士、通政司副史童槐的私宅。童家为诗书礼仪世家，童槐之子童华中道光十八年进士，曾以礼部尚书入南书房行走，为光绪皇帝老师;其孙童祥熊，中光绪九年进士;所以童府有“一门三进士”的说法。在1999年的月湖历史文化景区一期建设工程中，银台第得以修复，由宁波市天一阁博物馆进行陈列布展和管理，成为展示清晚期到民国宁波官宦人家家居艺术的专题性博物馆，并荣获20__年度全国博物馆十大精品陈列“最佳创意奖”。

陈列保留了传统的建筑格局，在“如何利用古建筑搞陈列”的问题上进行了一些探索。通过绳武堂(主厅)、今白华堂(祭祀厅)、书房、议政厅、家塾、宴席厅、雅玩室、沐浴房、绣房、卧室、佛堂、磨房等场景式陈列，全面反映了清朝中晚期宁波官宦学士人家的生活环境、家居艺术和蕴含的社会性与社会关系。

白云庄位于宁波市西郊的白云庄，原为明末户部主事万泰的庄园，因其子万斯选著有《白云集》，死后葬于此地，故名“白云庄”。我国明末清初著名思想家、“浙东学派”的代表人物黄宗羲先生曾讲学于此，故又称证人书院，现为省级文保单位。黄宗羲(1610—1695)，字太冲，号梨洲，又号南雷，余姚黄竹浦人。他学识渊博，治学严谨，倡导以经学为本，以史学为辅，独创了“经世致用”为宗旨的学风，形成了我国学术史上占有重要地位的史学派别——浙东学派。康熙七年(1668)应邀来甬讲学，培养了一大批学术人才，其中就包括“布衣史家”万斯同，著名史学家、文学家全祖望，四明学风顿开。清末白云庄逐渐荒废，至1986年得以重修，现由宁波市天一阁博物馆管理，主体建筑为五开间三进木结构平屋，四周围墙，环境清幽。

伏跗室伏跗室位于城西孝闻街91号，坐西向东，为五间两弄三厢房木结构楼房，是浙东著名藏书家、目录学家冯孟颛先生(1886—1962)的藏书楼，现为市级文保单位。“伏跗”源出《文选》王延寿《鲁灵光殿赋》“狡兔伏于跗侧”句，意为“伏处乡里不抗显，而致力于学”。

1962年，冯孟颛先生长孙冯孔豫代表家属，遵照冯老的遗嘱，将全部藏书260余箱近10万卷，捐献给国家。伏跗室现由宁波市天一阁博物馆进行管理。楼内现有《冯孟颛先生平身事迹陈列》，用大量图片资料和事物生动翔实的介绍了冯老的生平简历、著述成果、藏书业绩，以资纪念。

介绍浙江天一阁的导游词篇四

浙江。

导游词。

怎么写才有新意呢，看看小编为大家精选的几篇范文吧，希望你们喜欢哦。

(正门口--概况--室外电梯--正南门)。

各位游客大家好，西湖以其一山二堤三岛十景而闻名于世，而在西湖十景中，雷峰夕照是唯一损毁又恢复的景点，现在我们所来到的便是刚对外开放不久的雷峰塔景区。

雷峰塔景区是于20xx年冬奠基，20xx年秋竣工，于20xx年11月20日开始对外开放，目前还属于试运营阶段。整个景区的造价达1.5亿元人民币，新塔的下半部是遗址保护层，通高9.85米，塔身五层，高61.9米，建筑面积达三千三百多平方米，塔身采用钢结构框架，外墙包铜，全塔共用铜280吨。

各位可能还记得在两年前，也就是20xx年3月11日，中央电视台和浙江电视台曾连袂直播了发掘雷峰塔遗址的过程，当时在雷峰塔的地宫还发掘出很多文物，其中最珍贵的就是供奉佛祖释迦牟尼发髻舍利子的阿玉王塔。我们现在所看到的塔就是在老塔的遗址之上，这样的建筑形式很好的保护了原塔的遗址，而这种建筑格式在目前尚属首创。现在就请大家跟随我走上电梯一同到塔里去看一番究竟。

(第一层)。

好，各位游客，我们现在所来到的是雷峰塔的遗址保护层，在我们面前用玻璃罩罩着的便是老雷峰塔的遗址。

雷峰塔初建于北宋太平兴国二年(公元977年)，原本为吴越国王钱淑为奉藏佛螺髻发舍利子以祈祷国泰民安所建，原名叫皇妃塔，塔为砖木结构。雷峰塔的知名度之高，与中国民间广泛流传的神话传说《白蛇传》密切相关，故事中白蛇的化身白素贞因追求人间真情而被法海和尚囚禁于雷峰塔下，雷峰塔因而声明远播。历史上的雷峰塔曾两次遭遇大火，第一次是在北宋宣和年间，因方腊起义，一把火把外面的木结构塔身加以焚毁。到了南宋年间，曾重修雷峰塔，西湖十景之一的“雷峰夕照”就是在那个时候流传的。雷峰塔第二次遭受火烧是在明朝的嘉靖年间，当时倭寇侵犯杭州，雷峰塔再次把火焚，仅剩塔身屹立于西湖之滨。这种情形一直持续到清末民初，雷峰塔终因不堪重负而倒塌了。关于雷峰塔倒塌的原因，历史上也很有争论，一般来讲有两种说法，前两年在清理雷峰塔遗址的时候，发现有相当一部分的塔砖一侧有一个小洞，在洞里有佛经。而在过去，老百姓们以讹传讹将经砖传成金砖，纷纷将塔砖拿回家，从而导致塔的倒塌。此说法之一。说法之二，由于江南自古就是鱼米之乡，而杭州又是丝茶之府，历史上的杭州就盛产丝绸，而每年蚕宝宝吐丝结茧之时由于多种原因，往往有大量的蚕茧死亡，过去的人迷信，误以为蚕茧中了邪，而雷峰塔是镇妖的(白蛇)，以为将雷峰塔的砖放在家里，就可以抵挡妖邪的侵蚀，你家养蚕拿一块，他家求财拿一块，久而久之，塔身特别是塔基由于老百姓的破坏，加上当权者的漠不关心，雷峰塔终于在1920xx年9月25日下午1点40分轰然倒塌。

透过玻璃罩，我们可以看到塔的遗址，在正前方有台阶可以上去的就是塔的正南门，老塔共有八个门，分别对应八个方向，而我们现在游览的新塔，塔门也是和老塔相对应的。旁边有木台阶的是前两年发掘雷峰塔地宫时，专家学者们走的。

《看后可从塔内楼梯步行上至二层，俯瞰老雷峰塔遗址》。

各外可能要问，这座塔为何叫雷峰塔呢?其实也很简单，在过去这里叫夕照山，山上有个姓雷的老翁，老百姓也就称这座山为雷峰山，山上的塔也就称为雷峰塔。当然，这个雷峰和学习雷锋好榜样的雷锋可是完全不同的两个概念。

各位游客，看过雷峰塔遗址后，我们从外面的台阶上到塔的第三层，这层也是新塔的第一层。在这里，我们将直接乘电梯上到顶层。

各位游客，欢迎大家光临宁海，游览宁波天河生态风景区。

宁海城又称缑城，意思是神仙居住的地方。传说周灵王的太子王子晋，在河南缑氏山升仙后，乘白鹤东来，成为天台山主神王乔。被封为桐柏真人，主管吴越水旱大事，保佑这一带风调雨顺，百姓平安。我们知道其实这个世界上并没有什么神仙，所谓神仙，其实就是那些钟情山水，云游四方，寻觅养生胜地，探索长寿奥妙的健康、快乐的人。今天各位游客能从百忙之中抽出时间来宁波天河风景区游玩，这就说明我们已经是半个神仙了，待会儿等我们游完全程，相信大家都会成为活神仙的，我在这里先预祝大家快乐成仙!

现在我为大家简单介绍一下宁海的基本情况。

缑城地处宁绍和温黄两平原之间的天台山东麓，连接世界屋脊的南龙巨脉和通往东瀛友邦的海上丝路在此衔接。宁海和云南丽江分别是徐霞客主要游程的东西两端。1931平方公里的县境内，山水面积占四分之三，兼有天台山半座碧玉和三门湾、象山港两颗明珠。而且天清日朗，雨量充沛，气候冬暖夏凉，山、水、气、林、渔皆有独特之优，自古以来就是集儒、释、道、艺、医、武于一体的养生胜地，现在是国家级生态建设示范区。由于面朝东海，得紫气东来的优势，环境特别宜人。第五次全国人口普查数据展示，宁海65岁以上老龄人口，全国为6.96%，浙江为8.84%，宁波为8.67%，而宁海高达9.21%，这就是国家级生态建设示范区环境优势的最好证明。

(如时间许可，此处可加宁海的其它人文情况介绍)。

【石蛙引路】。

请大家注意了，我们左边的溪水中有块巨大的石头，像一只巨大的石蛙在溪水中尽情鸣叫，它是我们看到的第一个小景点，我们管它叫“石蛙引路”，请大家注意石蛙的神情，它不在大松溪峡谷里面，却又掉头回望山里，好像在谛听等待着什么，山里到底有什么呢?这个问题我现在不回答，等到了大松溪，大家自然会找到答案的。

看到石蛙，标志着我们很快要进入天河风景区了，这里我先把天河风景区的大致情况向大家作个介绍。天河景区由天河水面游览区、浙东大峡谷、双峰森林公园、梦里水乡主题公园、王家染山乡风情区、叶岙观光农业园、山洋革命纪念地等景点组成。目前开放的天河水面游览区、浙东大峡谷、双峰森林公园属一期开发的主景点。二期开发的梦里水乡主题公园正在紧锣密鼓的建设之中，三期开发的还有王家染山乡风情区、叶岙观光农业园、山洋革命纪念地等景点。

【水库工程】。

进了风景区，前面可以看到被喻为宁波“三峡”工程的白溪水库大坝。白溪水库由中国水利局十二局第一分局承建，始建于1996年，是以供水、防洪为主，兼顾发电、灌溉等效益的国家大二型综合水利枢纽工程。水库总容库容1.684亿立方米，总装机容量1.8万千瓦。(工程枢纽主要由拦河坝、泄洪道、引水发电隧洞、发电厂房、下游挡水堤、供水隧洞取水口、交通道路、防空设施等组成。)大坝是国内第一座聚炳烯纤维混泥土面板坝，它的高度为国内同类在建坝型第四。更可贵的是，水库的建设者十分重视库区的生态保护和文化建设。正是在他们的努力下，今天我们可以看到一个优美的生态风景区。

【神鹰问客】。

请大家注意前方，看左前方的三座山峰，中间高两边低，它组成了一只振翅飞翔的神鹰，大家看正中的高峰上还有几块巨石，恰好是老鹰挺直的鼻梁——这是继“石蛙引路”之后的第二个小景点，我们把它叫作“神鹰问客”，绕过鹰展峰后，我们就真正到了天河风景区，天河的主人已经接到了神鹰的喜报，知道今天有我们这些嘉宾来访，恐怕早已列队在迎接我们了。

【天河碑林】。

现在我们来到了天河码头，有石蛙指路、神鹰报信，这里的主人早已派人来迎接了，大家可以看到门口有两棵大枫树，这是两棵迎客枫，站在门口迎接大家的是女主人，站在码头边上迎接的是男主人，今年都有200多岁(树龄)了。这是天河碑林的第一景，叫作“双枫迎宾”。

【三山映月】。

现在请大家看对面，这三座山峰并肩临水，妩媚秀丽，恰似三位妙龄少女，一听大家来，连忙躲进闺房对着镜子再化化妆，这个景点看似平淡，实际上一景多变，神奇莫测，晚上如果住在山里，可以到这里来看大松溪有名的夜景“三山映月”，它比雁宕山的“犀牛望月”要开阔大气、秀丽妩媚;比西湖的“三潭映月”又更具层次和立体效果。

【童子现身】。

再看对面山上，绿树丛中露出一张男孩子的脸，头上还包着花头巾，原来这男孩很勤劳，很早就进山砍柴去了，现在一听说大伙来作客，他来不及赶回来迎接，就赶紧站在山里跟大家打招呼呢!这个景点就叫“童子现身”。

【天河碑林】。

现在请大家随我一起欣赏“天河碑林”。天河碑林建在一块高15米、宽20多米的坡面上，上面镌刻着的都是有典籍记载的对天台山的文化评价，我们今天要游览好白溪水库，就不可不先不观看这天河碑林。

大家可以注意到碑林上最大的四个字：“天河台岳”由白溪水库建设总指挥葛其荣先生所题，拓的是唐朝大书法家颜真卿的手迹，每个字高米，宽米，是天河风景区最大的石刻。这四个字总括了白溪水库与天台山脉、与祖国山河的关系。为什么这样说呢?大家看过下面的所有碑刻就会明白其中的道理了。我向大家重点推荐明代传灯法师的一段话，传灯法师在《天台山方外志·山源考》中说“天台山者，东濒大海，界水而止，为东南一大结局，而父于南岳，祖于峨山，曾于昆仑，高于雪山，自雪山东南而下，不减四五万里。”这意思就是说，天台山以南岳衡山为父亲、以峨嵋山为祖父、以昆仑山为曾祖父，以唐古拉雪山为高祖。这段话，不仅让我们看到天台山和祖国的名山大川血脉相连，同时也让我们充分感觉到天台山不是一座孤独的山，而是西部雪山往东南延伸四五万里的神风余韵。

那么白溪水库为什么叫天河呢?大家一定知道李白诗歌《将进酒》里第一句：“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”天台山是西部唐古拉雪山之余脉，那么天台山的水与长江、黄河同一源头，当然是天河银汉之水喽!这是从大的方面了看，从眼前局部地理环境来看，白溪源于天台华顶，天台山是天的台柱，上面就是天界，白溪当然就是天上流下来的一条河喽!所以啊，我们有这样一个设想，等到所有景点都开发完成后，我们将选一个合适地点建造一座标志天河风景区的山门，门上就刻上这样一副。

对联。

上联是：父南岳、祖峨山濒海止水;下联是：曾昆仑高雪山凌风揽月。横批就是：天河台岳!

当然，白溪水库之所以叫天河而不叫天湖，还有一个更加贴切而形象的原因，待会儿上了游船大家就会明白的。

【天河仙渡】。

请大家坐稳了，我们的汽艇现在正向“天河仙渡”景点方向开去，天河仙渡景点包括：老鹰嘴、鸡笼岩、相思涧、天灯盏、天桥、天兵坡。

这里我先跟大家讲一个人与仙故事。依据《后汉书》记载，汉代刘晨、阮肇两人进山砍柴，就在我们这里遇见两位美丽的女子，双双结为夫妻，刘、阮两人住了半年后，想回家把父母接到山里一起生活，两女子就送他们过了一座桥，并告诉他们，必须在七天内赶回来。刘、阮两人回家一看，不仅父母早已过世，村里的人谁都不认识刘晨和阮肇，两个人这才知道，自己在山里遇见的是两位神仙，要不怎么有“山中才一日，世上已千年”的说法呢?于是他们就回到这儿来找仙女，。但是，就在他们回家的七天里，仙女因为思念丈夫，在相思涧焚香祷告，把自己偷偷与凡人结婚的信息泄露了出去，玉皇大帝为此大怒，派了十万天兵，率了神鹰来到这里，拆毁了天渡桥，驻守在相思涧边。好心的土地公公告诉刘、阮两人，只有在鸡笼岩上的天鸡鸣叫前爬上天灯盏，点亮天灯，天渡桥才会出现。但就在刘、阮两人克服天兵设下的重重障碍，快要爬到天灯盏的时候，天兵派出神鹰不断用嘴啄对面的鸡笼岩，终于迫使笼里的天鸡提前鸣叫。天桥没有出现，两对有情人世世代代被无情地阻隔在两座山头上，但这个悲惨的故事今天有了一个欢乐的大团圆结局，因为我们在建设白溪水库的同时，也专门为这两对小夫妻建了一座浪漫的人间鹊桥，这就是我们马上要看到的天桥。

说话间我们已经到了天渡桥下，各位请往左看，前面那块椭圆形的大岩石，就是传说中的鸡笼岩，在它的对面山上，那只老鹰正凶狠地盯着它呢!右前方就是仙女焚香的相思涧，至今涧内还留着焚香用过的香炉玉鼎。那座两江合抱中拔地而起的山就是天灯盏，为什么叫天灯盏呢?因为这座山峰的最顶端处有一个小水潭，潭中的水长年不溢不枯，边上有一棵古树，树根斜斜地伸到潭中，酷似古代油灯盏。而出现大家面前那座乳白色的天桥，多像一首浪漫而温馨的小诗啊，这座桥全长186米，宽2.4米，是浙江省最长的人行铁索桥。铁索桥使风景区形成了一个陆上环线，它的左边是王家染农业观光区，右边是我们的红色革命老区——山洋村。对面山上岩石林立，就是当年的天兵坡。刘晨和阮肇当年没有实现的愿望，今天我们帮他们做到了，说不定，这会儿两对恩爱夫妻正双双对对把家还呢!让我们一起温习一下毛泽东同志当年的题词：“才饮长沙水，又食武昌鱼，万里长江横渡，极目楚天舒。龟蛇静，风樯动，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。”

【重山折水】。

各位游客，过了天河仙渡后。我们的游船继续往大松溪峡谷开去，这一带的山水景点叫“重山折水”，包括阆风山、大松台、狮叟岩、疏影水色、玉楼峰、碧螺峰六个景点。

出现在我们左面的山峰就是阆风山，大家要知道，在古代一些神话故事中，接近仙境的第一座山往往叫作阆风山，我们这座阆峰山也就是松溪峡谷第一座雄奇美丽的山——大家看，这座山峰高数百米，陡峭直立的岩壁被葱茏的树木分割环绕成匀称的六个层次，很像西藏布达拉宫的阶梯，每当阴雨天气或清晨傍晚的时候，山间云雾缭绕，峰顶忽隐忽现。出现在我们右面的是大松台，据说大松台上面是一片开阔的平地，站着上面可以观看整个峡谷的风光，可以体会“飘飘欲仙，惟我独尊”境界。遗憾的是现在登山云梯还没有修筑，等云梯修筑好后，希望各位再来这里攀登大松顶峰，浏览峡谷全貌。这两山对峙，形成了松溪峡谷的天然门户。现在我们已经来到了阆风山下，大家看，山脚下石壁还有一处题刻，叫“重山折水”，这一题刻形象概括了天河山水的总体特色，那就是“重重叠叠山，曲曲折折水”。游到这里，我想，大家肯定已经明白了我刚才没有解释完的问题，为什么白溪水库不叫天湖而要叫天河呢?原来，它的水域不像淳安千岛湖那样的宽阔，而是像河道那样的狭长，水上的山也不像千岛湖那样浮在水面上，“小荷才露尖尖角”，显得秀丽平静，而是像三峡那样的高峻峭拔，我们的船在水上行，在山间绕，常常有一种：“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的感觉。又好像在一条长长的画廊间信步漫游，欣赏着大自然展现给我们的一幅幅天然奇画。

各位游客，大松溪码头快要到了，大松溪峡谷被誉为浙东第一大峡谷，发源于天台山脉的望海岗，全长20公里，流域面积66平方公里。因为古代这里遍地松树，旁边又有一座大松山，所以这条溪也就叫作大松溪了。在神奇的大松溪峡谷中，我们会看到那些景色呢?待会儿您就会明白的，现在请大家有秩序地下船，注意安全。

大松溪码头由三个小码头组成，这是为了根据水位变化而使用不同的码头，另一方面也是为了舒缓游客量。

我们右边的山峰就是阆风山，游船进来时我们从正面看到，绿色的树木把陡直平整的山岩分割成几大块，现在我们站在码头上回望，就可以清楚地看到，眼前的阆风山，低处山脉条理分明，皱折细密陡直而险峻，高处绿树茂密，巨石成块，风光秀丽而奇特，尤其是那数道巨石，由下至上组成几重天然屏障，蔚为大观。现在大家随着我的指点看左面，这就是大松台，从这里抬头看，整个大松台顶峰组成一只巨大的狮子，它匍匐在山顶，一边晒太阳，一边居高临下地欣赏着对面的阆风山美景，在它的下面，绿树丛中有一个老人，他也在欣赏阆风美景，但和狮子一起欣赏美景，总是提心吊胆的，你看他躲在岩石后面，害怕得皱着眉头，歪着嘴。还真不如我们轻松愉快呢!

现在我们可以看到码头上刻这几个字：“松溪峡谷、仙人故里”。好，各位团友，松溪是晋代道教名人葛洪修炼之处，至今峡谷内还留有许多与葛洪修炼有关的山水景点，因此今天我们的峡谷之行就叫“松溪洞天问山水，仙人故里访葛洪”。接下来，我们将沿着两公里长的游步道游览峡谷风光，寻访葛洪遗迹。

【疏影水色】。

请大家注意安全，眼前这片树林是我们特意留下来的，目的是让大家隔着稀疏的树林，欣赏溪光水色。有朋友可能要问，这样看水看不清楚，为什么不砍了这些树呢?要知道，有些时候我们就喜欢欣赏那些半遮半掩的景色，白居易笔下那个犹抱琵琶半遮面的歌女相信大家印象都很深吧?林逋有句说：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。隔着树林看水色，才能充分调动你对水光山色的欣赏经验，才能启发你的无穷想象啊!

【双峰竞秀】。

大家看左前方有两座山峰，靠近我们身边的山峰碧绿葱茏，层层盘绕，象一只螺丝，那叫碧螺峰、离我们远一点山峰洁白无瑕，门窗俱全，好像童话王国里的城堡，那叫玉楼峰。两座山峰高度、大小差不多，一白一绿，相映争辉，好像在互相比赛谁更美丽。这个景点就叫“双峰竞秀”。

【一水清云】。

现在我们正走在栈道之上。这个栈道是先从河底用杉木搭成架子后，再在岩壁上凿洞、搭木而成。《三国演义》中有一个典故叫“明修栈道，暗渡陈仓”，指的就是这样的栈道，当然，那个栈道修在四川悬崖峭壁上，比我们这个栈道要危险得多了。

我们现在游览的景点叫“一水清云”包括千钧压顶、千韧峰、清云亭、仙府巨猿、猿人洞、石靴(建议猿人洞、石靴景点就包括在“仙府巨猿”里)等景点。

【千钧压顶】。

请大家小心，慢慢抬起头来，往上看，栈道的上方有一块巨石，正以雷霆万钧之势向我们压下来，这块巨石长宽，估计约有吨重，悬在那里少说也有几千年了，但是大家不要怕，这块千斤巨石放在别的地方恐怕早就压下来了，但是在大松溪，它是压不下来，为什么呢?因为大松溪自有一股特殊的气场托着它，不让它掉下来的。道理何在呢?待会儿你就会明白的。

【一水清云】。

现在让我们低头看水色，大家看这一带水面水域大小适中，非常适合看水中倒影。所以远处水波鳞鳞、近处山色倒影，岸边危石百尺，山中树木葱茏，风光十分秀丽。更奇特的是，尤其到秋冬季节，每天清晨水面先是水雾迷朦，好像仙女在沐浴，八九点钟的时候波光磷磷，闪金烁银，好像仙女沐浴之后在览镜梳妆，现在大家还可以看到一点水面的波光，这一景色我们给他起了一个漂亮的名字叫“一水清云”，它不仅形象地传神地描绘出这一景色的特点，同时也能为我们解释千钧一发石为什么不会掉下来的原因。因为《太上老君开天经》上说，宇宙是一个大气场，清气上扬为天，浊气下沉为地，中间和合为人。各位游客，看来你我都是不清不浊之气和合而起来，目前只能在天地间做人了。而刚才这块巨石却是由峡谷的清气托升起来，正在慢慢上升为天，所以它是不会掉下来的。

【仙府巨猿】。

出现我们眼前的这块巨石，从正面看，它是一座大香炉，从侧面看，尤其是待会儿到里面再回过头来看，这是一个巨大的猿猴，但这个猴头比较丑陋，据说大闹天宫的孙悟空，在没有得道之前，曾经到处访道拜师，有一天它听说葛洪要在峡谷布道讲经，就在前一天晚上赶到这里，不小心踩在水里，把脚上的靴子给弄湿了，悟空当晚就住在前面的山洞里，第二天一早，远近生灵都赶来听经，把个峡谷塞得满满的，这猴子(那时他还没有名字)跳出来，往这儿一坐，大模大样地脱下靴子撂在对面的岩石上晒着，他那丑样太可怕了，吓得好多人都不敢进来。葛洪后来一想，这样也好，峡谷乃清修之地，又不是农贸市场，总得有个人来把门，于是就把路边的大石头点化成猴子的样子，让他不分昼夜守在松溪的门口。悟空那天把大伙吓着了，但那么多人也把它给吓跑了，所以直到今天那双靴子还留着岩石上，那个山洞因为悟空一直没有来住，洞口都长满了树。那猴头长期守在这里，头上都长满了青草。

【万石布阵】。

现在我们走过猿猴关，算是真正进了葛洪门，让我们在访葛洪之前再回望一下峡谷出口，看上午的阳光把峡谷山口照得如此明亮，你才会感觉到我们现在确实是在一个幽长的峡谷里游览。另外在这里我们也可以看到一个更加形象的猿猴，请大家注意这猿猴石的颜色，它是一块黑色的巨石，而过了猿猴石，岩石的颜色却变成了一种纯净的白色。这一带景色以猿猴为分界线，猿猴关外面是美山美水，山高、林密、水深;山秀、林美、水奇。猿猴关里面却是溪水淙淙，万石布阵，共有莲花阵、石蛙阵、四象阵(葛洪布道讲经台)碧湖丹石、玄玄关、灵曲双瀑和天书丹卷石七个主要景点。现在我们大家正站着一朵硕大的莲花石中间，看这三块巨石，多象三个巨大的莲花花瓣。莲花阵的巨石颜色洁白，线条圆润，恰似朵朵莲花盛开在清清的溪水之上。

现在我们来到了石蛙阵，大家看溪中有一个石蛙家庭：爸爸、妈妈和两个孩子，但是现在我们看到的只有三个。那大小向背的是一组母子蛙，稍远处那只巨大的显然是石蛙爸爸了，你看蹲着溪水中多么威严，石蛙爸爸跟所有的孩子家长一样，要把孩子带到山外面去，让他经风雨，见世面，而石蛙妈妈却有点舍不得，所以她背对着石蛙爸爸，说：大孩子已经出去了，这么小孩子，我舍不得让他走，可是小石蛙一听说爸爸要带他到山外去，高兴地一屁股就掉转了方向。所有的蛙类都是我们人类的朋友，文学艺术作品中也常常以它们为题材，比如辛弃疾的词：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”。齐白石老人有一幅非常有名的挂轴，画的是一群小蝌蚪随着山间的溪水向山外游去，题跋也是一句有名的诗句：“蛙鸣十里出山泉”。原来石蛙妈妈还有一个大孩子，它早在小蝌蚪的时候就随着溪水流向远方，刚才我们在白溪中看到那只巨蛙就是这小石蛙的哥哥。白石老人这幅画和题跋的这句诗还经常被文艺理论家用来讲解美学上的“通感”问题。(如果有时间，可以讲讲画与诗的趣事。

现在我们再看溪谷之中，我提醒大家注意：一、这溪滩上有许许多多巨大石头，现在他们的头基本上朝我们前进的方向;二、我尤其提醒大家注意潭底石头上一个奇怪的景象——有绛红色的脚印——这就是松溪峡谷的一大奇观：仙人屐印。这样的屐印，形状不一，大小不等，遍布峡谷，关于这些屐印，有两个传说，第一个是传说这些屐印是当年葛洪在峡谷中取水炼丹而留下来的;第二个是传说谁能在这里找到一个与自己相吻合的脚印，站在这个脚印上许个心愿，七天以后，这个心愿就会实现的(天人合一，连通地府真气，可以打通全身经脉，达到长生不老的功效)，各位游客，您可要仔细地寻找自己的脚印哦!

各位游客，眼前我们看到的是松溪峡谷中最大的巨石阵，大家注意看，那里有一个“四象阵”，由四块巨石组成，这又是松溪峡谷的特色景观，在以后的游览中，各位游客还可以在这个峡谷内发现大大小小的四象阵，为什么这个峡谷内的石头通常由四块联成一组呢?没有明确的答案，但我想提示大家，道家有一句话，叫作：“太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦……”，四象在我国古代表示天空，东、南、西、北四大区星象的四组动物即青龙、朱雀、白虎、玄武。这峡谷是葛洪炼丹之处，这遍地的四象阵是否与葛仙翁有关呢，到底是葛洪先发现这许多的四象阵然后决定留在这里炼丹的，还是因为葛洪先炼丹而后有这满地的四象阵呢?这些问题，只有请游客们进一步思索解答了。

四象阵中还有一道瀑布，在最大最里面的那个石头和外面的石头之间，别看他平时落差不大，也不宽，每逢春夏之际，瀑布冲下来后撞在游步道的外侧，然后借助风势溅在游步道上，扑面而来的阴凉水气让游客们一扫疲劳之感，真是棒极了。

大家看这溪水中有块三叠石，长方形，棕红色，但是中间有着明显的刀剑切割的痕迹，原来，当日葛洪讲经到高潮处，不但水上石头化为莲花，水中这块石头也熠熠发光，后来葛洪经过考察后，发现它不是一块普通的石头，而是女娲补天时不小心遗落在这儿的，于是就抽出佩剑，斩下其中两截送去炼丹，这样的石头，峡谷中也还有许多，大家还都可以看到刀斩的痕迹。

再往前走，河滩会越来越险峻，也会越来越美丽，溪瀑风光主要集中在这一段，前面飞溅而下的瀑布便是灵曲双瀑，灵曲瀑布长约30米，顺着岩壁流淌，下雨时，本来只有一条的瀑布，中途被岩石阻挡，一部分瀑布溅起扇形的水帘，飞舞在空中，另一部分瀑布折向旁边，偏离原来的位置继续垂挂下来，气势灵动、壮观而曲折有致，所以称作灵曲双瀑。

请大家注意我身边的这块石头，看看有什么特色?那上面的纹路非常奇特，让我们想到先民时期的原始语言文字，站着这个峡谷中，对着这样的文字，我们不得不这样想，这上面记载的是不是葛洪的修道体会，炼丹秘诀呀?或者说，它是不是上天留给葛洪的某种昭示?葛洪看明白了，所以留在峡谷内修道而成仙?所以我们把它称作“天书丹券石”，提醒并期待着有一天我们的游客中有人会来解开这千古之谜，那时你也能得道成仙，我们的后人再来游览峡谷的时候，你就是他们寻访的仙人了。

(【天水三绝】一绝：水之金碧辉煌;二绝：水之碧绿澄清;三绝：水之七彩梦幻)。

(入口处)。

各位游客，游到这里，你肯定已经注意到了，我们的视野豁然开朗，这里是峡谷中的开阔地带。大家可以看到，长达近千米的溪床平坦而开阔，溪水流速平缓而从容。溪中的石头有什么变化呢?一是数量较少，二是形状平淡，只有一组小四象阵。

(黄阪潭)。

大家看，这片景点叫黄阪潭，一是因为溪水色彩要比外面的溪水浓，总体呈现金黄的色彩，二是溪床平坦，水流也平坦，像一块大阪，但是你要仔细一对比，又会发现这个黄色的色彩非常丰富，几乎每一个潭里的水与其它水都不相同，而且我们越往里面走，溪水的色彩就越显得七彩斑斓，这是怎么回事呢?因为这里是葛洪炼丹洗丹的地方。大家可以看到，由于这里的溪床位置较高，因此(大部分时期)溪水被分割成一个一个(平静)的小水潭，来到这里，我们好像走进了化学家的实验室，裸露的溪床好像是一个一个的工作平台，大大小小的水潭好像是摆在工作台上的瓶瓶罐罐，大家要知道，作为道家大师的葛洪，是晋帝庚辰进士，《台州府志》记载说他“性寡欲，不好荣利，尤好神仙导养法，从祖元得仙，以丹术授弟子郑隐，洪乃从隐学，悉得其法，后师鲍元，元以女妻之。洪传元业，兼综医术”。葛洪在宁海先后修炼20xx年，写成《抱朴子》，可见他实际上是一个卓有成就的化学家，一个大学教授、高级知识分子。如果说外面的讲经布道峡谷是他讲课的大教室，那么这里就是他的科学实验室了。

(大仙履屐印)。

大家看这些山水，这里的石头随处可见绛红色，一大块石头中，往往露出大小不等的红色，石头上经常呈现裂纹，好像是炼丹时为烈火炙烤后所留的纹状。石头上可找到各种各样的屐痕脚印。这个就是峡谷中最大的仙履屐印。面对这片山水，我们可以想象得到，1820xx年前，丹顶学派化学家葛洪教授带领他的研究生们，在这个实验室里一次次地实验、一次次地修改配方，一次次地炼洗丹砂。直到丹砂的颜色把溪水染得七彩斑斓，葛洪终于炼出了9种丹药，尽管它与长生不老没有关系，但它对中国乃至世界的化学研究却有着巨大的贡献，可惜中国没有诺贝尔奖，否则，我们可以推举葛洪去领个诺贝尔化学奖来。

小仙人(葛洪)像。

请大家抬头看前方，在这个天然实验室的尽头，有一座山峰，面向东南方向拔地直立的山峰，看那绿树掩映中的上下相叠的三块石壁，看他像什么?——对，像一座巨大的人物坐像!你看上面一块石壁是头部、中间一块是身体、下面一块长而略宽松，极像一位身穿道袍，面向东南方向端然打坐，闭目沉思的得道高人。在他的面前，点着朝天一柱香。这座天然巨像，就是我们寻访已久的葛洪葛仙翁呀?大家看，像不像?这个地方是葛洪讲课和实验之后悟道的地方。你看葛洪多会找地方，他顶天立地，面朝东南，正襟危坐，受东南紫气，纳天地精华，看人间万象，悟道家真谛。

(翡翠潭)。

在葛洪像前，有一个美丽的小石潭，大家不要忘了好好欣赏他，这个潭名叫翡翠潭，里面峡谷的溪水流经葛洪像前，水色就变得七彩斑斓，每个潭里的水都不一样，这个潭上游溪床高而平缓，到这里突然垂直跌落成一个深潭，水流到这个潭里后，其它色彩变淡，绿色成份变浓，整个潭水象一块绿宝石，因此起名叫翡翠潭。大家要好好欣赏翡翠潭的风光，待会儿到里面去还有一个漂亮的七色潭，大家可以比较一下，这两个潭有哪些不同的特色。哦，忘了告诉大家，这一带的总体景点名称叫“流霞吟泉”，为什么给它起这样的名称呢?因为这里的泉水色彩丰富，变化无穷，好比天边的彩霞飞落在溪中，和着泉水在低吟浅唱。好，“流霞吟泉”是一个值得我们细细品味的好地方，现在我们在这里停留30分钟，请大家随意寻访山水、和葛洪一起体验炼丹的辛苦和悟道的快乐吧。

(30分钟后)各位游客，现在我们继续往前面去寻访葛洪和美丽的山水。

(七色潭)。

各位游客，刚才我们欣赏过美丽的翡翠潭，现在我要向大家介绍推荐松溪峡谷最神奇的特色景点，那就是七色潭。它位于葛洪坐像的左侧，潭水呈赤橙黄绿青蓝紫七彩之色，但各种颜色的比例一年四季不同，一天的不同时间里也不同，同一时间里气候稍有变化，潭水的色彩也会出现不同变化，总之，这是一潭色彩绚丽，变化无穷的神奇之水，水面上长年笼罩着一片金光，这使得湖水在七彩之中又显得金碧辉煌。七彩潭位于峡谷的山口转弯处，终年不断的山风将水面荡漾出均匀细密的网状格子涟漪，好像一块刚刚开始凝固的巧克力，让你忍不住想把它捧在手里，带回家去。当然，欣赏七色潭的最好时间是春末秋初中午时分，山风和熙，太阳当空，溪水丰而不滥，水流畅而不急，这样你才能看到刚才所说的那一潭看似凝固的闪金烁银七彩斑斓的潭水。现在大家可以分批过去欣赏一下!

至于为什么峡谷里的溪水尤其是葛洪身边的溪水会显得如此神奇和美丽呢?从地质学上来说，可能因为潭底部地质构造特殊，经溪水长年冲刷，溪底形成了各种颜色，在阳光的折射下水潭显得七彩斑斓，从访道的角度上看，传说葛洪把炼丹术分为三类：第一类是药丸，叫神丹，俗称丹药，共分九种(即丹华、神丹——神符、还丹、饵丹、炼丹、柔丹、付丹、寒丹);第二类是液体，叫金液“金液太乙所服而仙者，不减九丹矣”;第三类叫黄金。“为神丹既成，不但长生，又可以做黄金。”各种丹药、金液、黄金的色泽又多不一样，这样就导致了这个峡谷的溪水的颜色及其丰富多彩，而这一片葛洪炼丹、悟道的地方，溪水在七彩之中又特别显得流彩溢金。像这个七色潭，传说就是葛洪悟道到最精妙之处，失手将一颗刚刚炼成的小金丹掉在了潭里，而这颗金丹恰恰是真正能让人吃了长生不老的唯一的金丹。因此呀，道家秘籍里至今没有长生不老的仙丹，但我们在大自然当中却可以求得健康长寿，恐怕葛洪正是悟出这一点，所以才故意将长生不老的金丹掉在七色潭里的吧!

【丹崖翠谷】。

(百兽阵)。

现在让我们继续往里面走，从上岸开始，我们在松溪大峡谷已经游览了“一水清云”、“万石布阵”、“流霞吟泉”三个景点，大家现在可以做个比较，“一水清云”的特点是“迷朦而秀丽”，“万石布阵”是简洁而壮丽，“流霞吟泉”是神奇而绚丽，我们接下来要欣赏的景点叫“丹崖翠谷”，它有那些特点呢?让我们一边走一边细细地欣赏，注意要和前面所游览的风景作个比较哦!

这是丹崖翠谷的百兽阵，在这里每个人都可以找到属于自己的生肖石：水中的蛟龙、泅水的羊、林中的马、戏水的狗……除了十二生肖，这里还有一些体型庞大、模样丑陋、叫不出名字的各种怪兽，估计他们或者是上古恐龙的亲戚们，或者就是外太空的生物们，各位如果知道他们的来历，就请你为这些怪兽起个名字。除了十二生肖和怪兽，这里还有我们很熟悉的动物如鳄鱼、乌龟等等。

(老君封神送经台——郑隐封神台——葛玄受经台)。

各位游客，等会我们还要攀登仙人峰，在登山之前，我们先在这里遥望一下仙人峰。仙人峰又叫太上老君封神送经台。太上老君也叫老子，传说他是玄妙玉女梦见太阳光飞入口中而怀孕，怀孕八十一年后，才割破左腋把他生下来，当时边上有一个李树，他自己就说，以李为姓，他生下来的时候就满头白发，因此称作老子。老子是周成王时期的凡人，后来得道成仙，被奉为至尊天神，人称他“分身降世，无世不存”。据一些史籍记载，老君曾先后降於琅琊曲阳，授《太平经》、降于四川鹤鸣山，授张天师张道陵《正一盟威》秘录;老君降于嵩山，授道士寇谦之《云中音诵新科之戒》等。据佛教《大藏经·卷49·佛祖统纪·三教出兴》记载：东汉灵帝光和二年(179)，神话中为孙悟空炼成火眼金睛的太上老君，曾经降临天台山，将《大洞灵宝经》、《三录感应篇》等36部道经传授给葛洪的曾祖父葛玄。

这仙人峰讲述的就是太上老君送经给葛洪曾祖父葛玄的故事。请大家跟我一起往前看：这个景点由三座山峰共同组成，中间那座山峰最高处酷似一个高寿老神仙从天际飘然而下，那就是太上老君，这座山峰也就叫作太上老君送经台。两面的山岗上，左面的聚仙坪也叫葛玄接经台，左面叫观仙岗又叫王乔封神台，两座山峰上的众多神仙正列队虔诚迎接太上老君的到来。太上老君从天际冉冉飘落，左右环顾，他首先找到了站在右侧观仙岗上的王乔，笑着对他说：“王乔，玉帝决定让你做桐柏山山神，封号为桐柏真人，专门负责吴越一带的水旱大事”。王乔当场接旨谢恩，从此以后他不仅成了天台山的主神，也是吴越一带最大最受百姓欢迎和爱戴的神仙。太上老君宣读完玉帝给王乔的圣旨后，再回过头来找到站在左侧观仙岗上的葛玄，于是他转身向葛玄微微一笑，把手里的经书向他递过去，说：“葛玄，我看你仙风道貌、骨骼清奇，必定能将我的学派发扬光大，这几卷经书就送给你吧”。《台州府志》记载葛玄毕恭毕敬地接过太上老君递过来的经书，从此潜心修炼，由此创立道教天台派。葛玄收郑隐为学生，郑隐又把道教的一些秘籍传给葛玄的从孙葛洪，因此大家把葛玄称作葛仙翁，把葛洪称作葛小仙翁。待会儿我们在丹崖翠谷内还可以找到郑隐的头像。大家应该还记得李白《梦游天姥吟留别》中有“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻”这上面所描写的就是今天的太上老君送经台上的盛况啊，待会儿我们游览完了丹崖翠谷后，大家就可以会过头来从这里上山去仔细欣赏送经台上的神仙风光。

(黑水滩)。

现在我提请大家注意欣赏溪水，这里的风光和外面“流霞吟泉”有什么不同呢?对，走过了“流霞吟泉”我们可以发现，山水很快恢复了自然的常态，因为着一带是葛洪采矿的矿区，所以景色极其自然，甚至到了朴素的程度。这一段溪水的颜色也很特别，既不象一水清云那样的绿，也不象流霞吟泉那样的鲜艳，而是呈现一种朴素而凝重的“黑”，因此这样带叫“黑水滩”。

(灵光玄女)。

现在请大家随我一起转身看对面的山峰，看看她像什么?——一个怀孕的妇女!

对，这就是松溪峡谷的镇谷之宝，有名的灵光玄女。大家看这个女士，骄傲地挺着她的大肚子，背倚一道长长的山梁，面对葛洪坐像方向，每天上午11：30分钟左右，有三道阳光分别照耀护卫着她，一道从玄女的身前穿过，照着她的大肚子里的小生命，一道透过后背颈脖轻轻地托着她，另一道阳光非常神奇地平平地射在玄女背后那道长长山梁上，这个时候的玄女显得神奇慈祥，真可谓吸天地之精华，孕人间之万物，令人仰望而感叹不已。

(元宝石)。

各位游客，出现在我们眼前的这块巨石，是一个纯天然的元宝石，它前面的那块香案石也是纯天然，我们在上面刻了“恭喜发财”四个字，大家可以在这里做个投币游戏，谁要是能够站在香案前面，把硬币准确地投进元宝石上面的里，回去赶紧买上一张彩票，说不定大奖正等着你去拿呢!如果爬上元宝石，与其亲近一段时间，还能沾上它的财气呢!

(丹崖——神龟吐纳)。

现在我们来到了丹崖洞，大家看这崖壁上，这是我们在考察峡谷时发现的天然崖洞，洞不深，呈半月形，但崖壁上明显留有开采岩石的痕迹，而且这一带岩石的色彩很丰富，大家从洞口到崖壁的岩石断裂面上都可以发现不同的颜色，我们在前面已经看到了溪坑中留有许多葛洪当年取石炼丹的痕迹，但长达十年之久的炼丹工作，光取溪石恐怕还是远远不够的，这个崖洞恐怕就是葛洪当年采石炼丹的一个遗址吧。说这里是葛洪采石炼丹的遗址不是没有任何根据，大家看，在洞的右侧，那块元宝石现在多像一头威猛的白虎、右侧卧着一只硕大的乌龟，它的背上还驮着两只小乌龟。葛洪是一个道教大师，道家历来非常重视风水地理，葛洪选取这块崖壁开采矿石，恐怕与这白虎和乌龟大有关系吧。大家肯定已经注意到，这一路过来我们看到了许许多多大小不等的乌龟，这乌龟与葛洪修道的关系到底有多少密切呢?原来，道家非常讲究调息养生，葛洪一直提倡一种“龟吸法”，通过减慢呼吸节奏，增强体内呼吸循环即“内呼吸”，金庸《射雕英雄传》中全真教道长丘处机教郭靖的“吐纳法”就是属于龟吸法这一类的方法，它能否帮助郭靖练成绝世神功我们不知道，但这种龟吸法确实能够帮助我们调理身体各项机能，达到延年益寿的效果。乌龟旁边还有一口淘洗矿石的丹井，大家看这井壁陡直光滑，没有长年的摩擦恐怕到不了这样的程度。

现在我们到了月亮谷，这个景点很别致，大家看正面，两山相对而立，形成一道狭窄的山沟，湍急的溪水好不容易流到这山谷口子上。却被右边山崖拖出的余脉死死地挡住，溪水就这样终年不断地回旋冲刷，将两边山崖冲刷成两个相对环扣的山洞。这两个被溪水冲刷而成的山洞都呈半月形，更奇的是每个洞壁上各有两个对称的小山洞，圆圆的象两对猫眼睛，湾中水碧如玉，若到了晚上，空中圆月朗照，湾中圆湖对圆月、圆洞对圆眼，这情景一定十分别致而有趣。可惜月亮谷离我们的住地太远，晚上经常有野猪出没，否则，我们真的想建议大家来这里赏赏夜景。

【石屋洞展望】。

各位游客，穿过这道狭窄的山沟，前面还有一个景点，叫“问灵山瀑布，访石屋闭关”。那个景点聚集了峡谷最多最高最大的瀑布，其中最壮观的是长溜瀑布，分四级绵延相连，高近300米，瀑水长年长流，气势磅礴，南侧有上、中、下三个观瀑台，站在台上可观赏长溜瀑布和东侧的长板瀑布、长龙瀑布这三支瀑布，其中长板瀑布从高918米的大达智峰西南的长板坑蜿蜒而下，似白龙飞舞。遇上丰水季节，这三龙齐舞，整个峡谷一派“银河落九天”的宏伟壮丽景象。

峡谷中还有葛洪闭关的石屋，据《葛氏宗谱序》记载，葛洪在这一带修道时间前后长达十年，他日常的生活主要就是讲经布道、采矿炼丹、闭关修炼。其它的时间里就访山问水、他通常约五六个好友一路游玩，一旦见到险山秀水奇石异草，就会在那儿住上几天，一边细细欣赏，一边啧啧称赞，走的时候又必定会各自捡些奇异的石块带回去。在长达十年的时间里，葛洪访遍了宁波、台州、温州雁宕一带的山山水水。在一些荒山峻岭中，他们出门的时候就带把柴刀，一路披荆斩棘，回来累了，就在地上铺些稻草展开席子呼呼大睡。那个天然的石屋是葛洪闭关时候用的，里面就好像《西游记》里的花果山水帘洞中一样，石屋、石凳、石桌样样齐全。但由于路还没有完全修通，前面峡谷暂时还不能过去，我们只能先对大家作一个预告，一旦道路修通，我们再次邀请大家来这里问瀑布，访葛洪。好，现在让我们回过头来，上仙人峰去。

(郑隐石)。

【聚仙坪】。

我们登顶了，我们的脚下是聚仙坪，这是一条长达百余米，南北均为峭壁的平岗。站在这里仙人峰的雄伟尽收眼底，展现在我们眼前的是奇峰、险谷、古松、飞云。远处可看见一柱擎天小岩柱，那便是神奇的生命之根。前面的一溜白链就是长龙瀑布，左面是马鞍岩。我们的脚下石壁千寻，古松横斜，同北侧竹木葱茏的观仙岗对称环抱。

中间矗立的是仙人峰，在这里可以清楚地看到山峰上站里许许多多的仙人，你看左边一列站着三个仙女，右边站着一个老神仙。而当你观看整个仙人峰的时候，你会发现，千仞壁立的仙人峰恰似一个贵族女性的侧面像，山岗上葱茏的树木盘成她头上的云髻和玉簪，还有脖子间绿色的纱巾。她背倚青天，面向东南而立，那份雍容华贵，比刚才峡谷中的灵光玄女更有气势。

关于天姥峰，大家一定知道李白的著名诗篇《梦游天姥吟留别》，吟诵的就是天台山脉天姥峰的神奇景色，但是千百年来，天姥峰究竟在哪里，却一直是文学界和旅游界人士头痛的一个问题。有人认为天台县万马渡的石人就是天姥峰，那座石人才高10余米，背依崖壁，面向峡谷，由三块岩石组叠而成，但此景仅被命名为“天姥岩”，无论古人还是今天的寻访者，都认为此景不能体现李白诗句“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”的气势。

随着松溪峡谷的开发和研究的开展，我们现在可以告诉大家，天姥峰就在你的眼前。这座天姥峰拔地而起有高度，她背后的那道山梁尤其增加了她“连天”和“向天横”的气势。

阳明温泉山庄坐落于素有“文献名邦、东南名邑”之称的余姚市陆埠华安山脚下，距沪杭甬高速5公里，距宁波30公里，距杭州萧山国际机场、宁波机场不到一小时车程，交通十分便捷。山庄以明朝心学大师，余姚四大贤人之一王阳明先生命名，整体建筑呈现明清风格，设计典雅清奇，自然中彰显奢华。其建筑群由酒店主楼、别墅、健诊中心、室内外温泉区等区域组成，集温泉度假、商务会议、高端宴席三大经营主题。倾力为您打造温泉、大自然与明文化的综合体验之旅。

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酒店中餐厅，其装饰极具中式韵味，菜肴主要以经营本地特色食材和当季农场自产绿色农产品为原料，结合舟山岛鲜活肥美的上乘海鲜，推出迎合大众口味的新概念健康养生绿色膳食。您会喜欢上这透过窗户能望见的满眼碧绿，喜欢这里飘忽之间的超脱风雅之感，喜欢那些色淡若雾的明青花之雅致器型。山庄拥有各类专业会议场地14个，其中有900平方米的多功能宴会厅——阳明厅、梨州厅、董事会议室、圆桌会议室及其他中小型会议室。

介绍浙江天一阁的导游词篇五

天一阁位于浙江省宁波市海曙区，建于明朝中期，由当时退隐的明朝兵部右侍郎范钦主持建造，占地面积2.6万平方米，已有400多年的历史，是中国藏书文化的代表之作。天一阁是中国现存最早的私家藏书楼，也是亚洲现有最古老的图书馆和世界最早的三大家族图书馆之一。1982年天一阁被国务院公布为全国重点文物保护单位，现为国家aaaaa级旅游景区。下面是小编收集整理的最新的浙江天一阁。

导游词。

范文，欢迎借鉴参考。

天一阁博物馆位于宁波市内的月湖西岸，这里坐落着我国现存最古老的私人藏书楼——天一阁。它是明朝嘉靖年间(1561-1566年)卸任官员范钦所建的藏书处，楼中摆放着古籍与书案，处处弥漫着厚重的书香气息。

博物馆其实是座江南园林，园区内的东园和南园错落有致地分布着假山、池塘、亭台等景致，走在古朴的砖木长廊内，感受清幽的环境。园内建有明州碑林，数百通石碑记载了古代官方的教育史。还有书画馆，时常会展出天一阁所藏历代书画精品和名人雅士的书画佳作。

园区内另有天一阁建成之前的藏书处“东明草堂”、展示宁波民居建筑特色的“秦氏支祠”、以及范氏故居等建筑。而在麻将陈列馆中则可看到形形色色的麻将牌，让你了解到麻将文化的起源与发展。

天一阁博物馆是以藏书文化为特色，融社会历史、艺术于一体的综合性博物馆，占地26000平方米。环境幽雅，园林精美、建筑古朴，富有浓郁的地方特色。总体布局由藏书文化区、园林休闲区、陈列展览区三大功能区组成。

天一阁藏书楼是我国现存历史最久的私家藏书楼，也是世界上现存最早的三个私家藏书楼之一，建于明嘉靖四十年至四十五年(公元1561―1566)之间，原为明兵部右侍郎范钦的藏书处。于1982年被国务院公布为全国重点文物保护单位。现藏各类古籍近30万卷，其中珍椠善本8万卷，尤以明代地方志和科举录最为珍贵。近年来，我馆事业发展迅速，先后新增中国地方志珍藏馆、银台第官宅博物馆、麻将起源地陈列馆等处。中国地方志珍藏馆收藏全国各级各类当代地方志6730多册，占总数的80%以上。银台第博物馆展示了清代官宦人家的家居艺术和建筑艺术，获20xx年度“全国博物馆十大精品陈列最佳创意奖”。麻将起源地陈列馆以三维空间展示麻将的起源及与宁波的历史溯源。建于二十年代的秦氏支祠以其独特的祠堂文化，精湛的民间工艺为游客所叹服，并列入第五批全国重点文物保护单位行列。

天一阁博物馆常年举办各种书画展览，在精神文明建设方面成绩显著，自1996年以来获省级文明单位称号，并被评为省级爱国主义教育基地、宁波市行风建设示范窗口、市一级绿化单位及市十佳旅游景点等等。

大家好!我是这次宁波天一阁一日游的导游，我姓鲍，大家可以叫我“鲍导”。今天我们游览的宁波天一阁是中国最古老的藏书楼之一。它之所以取名为“天一”，不是因为藏书楼的主人范钦决心将他的藏书楼建为天下第一藏书楼，而是取义于《易经注》中“天一生水”之说。因为火是藏书楼最大的祸患，而“天一生水”可以以水克火。这名字无意中也应了“天下第一”的含义，后来真成为天下第一藏书楼。

大家看，这就是天一阁，它具有历史文化而中外闻名。等会儿我们走进去，就会看见那一份优美也是最有特色的园林景色。天一阁的花园是按照江南园林修建。走进去之后能看见假山、水池、小亭等各种各样的建筑。好，百名不如一见，现在我们去走一走看一看天一阁吧!来，大家往这边走。

在这里，我们来到了东园。你们看，中间是不是有个小水池?它叫“明池”。旁边是不是有一座大假山?这座大假山，是用海边礁石修建的。来，靠近假山，是不是似乎能闻到大海的气息呢?在湖中，游着五颜六色的小鲤鱼，如果你们扔下鱼食，鱼儿们就不会像刚才那样优美地在水中游了，而是争先恐后地来抢食物。有意向的游客可以到那边买一些鱼食试试，不过为了保证池水的洁净，千万不要擅自扔其它食物哦!

大家再往这边走，这里是天一阁中最有名的景点——天一池，小小的水池旁的假山就是著名的“九狮一象”。“九狮一象”是被誉为古代私家花园园林经典，是有福禄寿等吉祥的九狮一象构成。而我们从不同的角度看这个有点像女人在照镜子，换一个角度看呢，又像位老人在牧羊，再换个角度看呢，又像一只田野里的青蛙，又像海龟在拜佛。

现在是自由活动时间，请大家做到不吐痰、不乱扔垃圾、不大声喧哗。一个小时候到门口集合。

再见了，各位，欢迎下次再来天一阁。

各位游客，现在我们要去参观的这个景点就是在全内外都非常有名的藏书楼，天一阁了。天一阁是国内现在最古老的藏书楼之一。历史非常悠久，至今已经有四百四十多年的历史了。它是一家全国重点文物保护单位，同时也一家国家4a级的风景名胜区，向来都有南国书城的美誉，是目前亚洲现存历史最悠久，最古老的私人藏书楼。那么为何要取名为天一阁呢?那是因为天一阁的主人范钦在古书中看到了天一生水，地六成之这句话。而书最怕火，为了让自己的藏书楼有个好的将来，于是就取名为了天一阁。但是现在的天一阁已经不在是原来的几间小房子了，它由三个部分组成，一个是藏书文化区，主要是收藏古籍为主的，一个是园林休闲区，主要以园林，假山等为主，还有一个就是陈列展览区了，主要陈列以前留下来的一些砖块，书籍、书法绘画及地方志等。规模非常的宏大。

好了，现在我们来到的这个地方就天一阁的西大门了。我们先来看一下门外的这对石狮，任何动物呢都有雌雄之分，脚下踩球的这个是雄狮，而脚下踩下小狮子的这个就是雌狮了。

我们再往前看，这个西大门呢是清代的木结构建筑，请大家抬头，在上面我们还可以看到南国书城四个字，这四个字呢看起来非常的苍劲有力，这四个字是谁写的呢?它是由著名的国画大师潘天寿先生写的。那么下面的柱子上呢还有两幅。

对联。

大家可能不知道上面写了什么东西其实这些字呢是钟鼎文读作天一遗形源长垂远南雷深意藏久尤难。这幅对联是由顾庭龙写的。天一阁在以前的时候有许多深严的族规其中有一个族规就是规定外姓人不能上楼看书但是再严的族规总有破例的时候第一个登上天一阁看书的是谁呢?就是黄宗羲了我们可以来看一下这边这边有黄宗羲的图像黄宗羲号南雷他登上天一阁后发出了这样的感慨读书难藏书尤难藏之久而不散则难之难矣。好了看完了这里我们再来看下后面这幅对联我们可以看书这幅对联的字也是写的非常好的。这幅对联呢是由著名的文学家郭沫若先生写的。上联是：好事流芳千古下联是：良书播惠九洲。郭沫若先生曾经在天一阁访问了两天。同时对天一阁作出了很高的评价。好了下面呢就请大家跟我到里面去参观一下。

天一阁博物馆是以藏书文化为特色，融社会历史、艺术于一体的综合性博物馆，占地26000平方米。环境幽雅，园林精美、建筑古朴，富有浓郁的地方特色。总体布局由藏书文化区、园林休闲区、陈列展览区三大功能区组成。

天一阁藏书楼是我国现存历史最久的私家藏书楼，也是世界上现存最早的三个私家藏书楼之一，建于明嘉靖四十年至四十五年(公元1561—1566)之间，原为明兵部右侍郎范钦的藏书处。于1982年被国务院公布为全国重点文物保护单位。现藏各类古籍近30万卷，其中珍椠善本8万卷，尤以明代地方志和科举录最为珍贵。近年来，我馆事业发展迅速，先后新增中国地方志珍藏馆、银台第官宅博物馆、麻将起源地陈列馆等处。中国地方志珍藏馆收藏全国各级各类当代地方志6730多册，占总数的80%以上。银台第博物馆展示了清代官宦人家的家居艺术和建筑艺术，获20xx年度“全国博物馆十大精品陈列最佳创意奖”。麻将起源地陈列馆以三维空间展示麻将的起源及与宁波的历史溯源。建于二十年代的秦氏支祠以其独特的祠堂文化，精湛的民间工艺为游客所叹服，并列入第五批全国重点文物保护单位行列。

天一阁博物馆常年举办各种书画展览，在精神文明建设方面成绩显著，自1996年以来获省级文明单位称号，并被评为省级爱国主义教育基地、宁波市行风建设示范窗口、市一级绿化单位及市十佳旅游景点等等。

溪山逸马图系已故民间老艺人胡善成堆塑的力作，八匹骏马在溪边扬鬃踢蹄，甩尾扭头，嬉戏嘶鸣，其形其姿，栩栩如生。画面造型粗看时比例失调，其实是充分运用了中国传统绘画技巧，突出了画面重点。

东明草堂系天一阁建成之前范钦的藏书处。范钦(1506—1585)，字尧钦，号东明，故题其书室为“东明草堂”，又称“一吾庐”，现东明草堂于1980年重建。

范氏故居原系范宅的东厅，后为范氏后裔居住生活之处。它处于高墙环绕的天一阁藏书楼之外，做到了生活区与藏书区相互隔离，是范钦为保护藏书的精心安排，现建筑为清道光九年重建。

司马第即范钦宅第，环境幽雅，位于月湖深处，林木荫翳，规模丰敞，于1996年恢复司马第台门、耳房。

宝书楼天一阁又称宝书楼，建于明嘉靖四十年至四十五年(1561——1566)之间，为明兵部右侍郎范钦藏书处，是我国现存最早的私人藏书楼。

范钦取“天一生水”之说，以水制火之义，建筑书楼。楼上一大间，楼下成六间，并名为天一阁，且在阁前凿池蓄水以防火。

清康熙四年(1665)，范钦曾孙范光文又在阁前叠山理水，建筑园林。园林以“福、禄、寿”作总体造型，用山石堆成九狮一象等景点。风物清丽，格调高雅，别具江南庭院式园林特色。

范钦原有藏书7万余卷，现尚存1.7万余卷，大部分为明代刻本和钞本，不少已是海内孤本，尤以明代地方志和科举录为特色，解放后，经文物工作者多年访求和当地藏家的慷慨捐赠，阁藏古籍已达30万卷，其中善本8万余卷，蔚为大观。

尊经阁中国历代尊崇经学，各省、郡、县学中均建有尊经阁，用以珍藏经籍。此阁原在宁波府学内，系光绪年间重建的重檐歇山顶建筑。1935年宁波地方人士筹款维修天一阁时移建于此。

明州碑林共计有碑173通，其中近90通是1935年从宁波府学、县学等处迁来。碑林中保存了自元世祖至元二十九年至清光绪二十四年先后16次重修府学的碑记。还有。

格言。

箴言学田学山进士题名等碑，反映了学校教育的内容经费来源和人才培养情况。

千晋斋民国时期，甬上学人马廉藏有晋砖千余枚，颜其藏室曰“千晋斋”。后捐赠天一阁，特辟一室陈列，仍用其名。

东园位于天一阁东南，占地约6000平方米。自1959年始，平整土地，种植竹木，移迁石亭、铁牛、石虎于此，园林初具雏型。1974年将搜集的69通碑石嵌入围墙。1982年东园扩建，挖土成池，堆土为山，环园建廊，又移建清末建筑两幢，于1986年告竣并对外开放。

百鹅亭明万历年间遗物，为墓前祭亭，原在祖关山，1959年移建于此。此亭结构精巧，雍容华丽，枋额等处雕有“鱼跃龙门”、“双狮戏球”、“海马跃浪”、“麒麟招宝”等图样。

凝晖堂为砖木、石柱结构的清代建筑，内陈列收藏的明清帖石，有明代上石的“神龙本”《兰亭序》、文征明小楷《薛文明甫墓志铭》等。书香墨香，相得益彰。

秦氏支祠建于1920xx年到1920xx年，系秦氏族人为祭祀祖先而建，时耗20余银元。祠堂以照壁、台门、戏台为中轴线，五间两弄，前后三宸，两侧置配殿、看楼，占地2.6亩，建筑面积20xx余平方米，祠堂建筑融合了木雕、砖雕、石雕、贴金、拷作等民间工艺，是宁波民居建筑艺术集大成之作。

秦氏支祠的戏台汇雕刻、金饰、油漆于一体，流光溢彩，熠熠生辉。戏台的屋顶由16个斗拱承托，为单檐歇山顶，穹形藻井并由千百块经过雕刻的板榫搭接构成，盘旋而上，牢固巧妙，为宁波小木工艺之绝招。

花轿厅宁波花轿又称万工轿，以其做工精细而著称。展出的花轿高3米，长1.5米，宽95厘米，木质透雕，漆朱贴金，给人金碧辉煌之感。

传说南宋小康王赵构被金兵追杀，幸得一个宁波村姑相救。脱险后，两人约好来年接村姑入宫，但两人所约暗号泄露，于是赵构下旨浙东女子皆封王，出嫁时可穿戴凤冠霞帔，乘坐龙凤花轿，官员遇见，文官下轿，武官下马。于是从南宋开始，宁波姑娘出嫁坐花轿的民风愈来愈盛，花轿制作也愈来愈考究。

南园。

位于天一阁藏书楼之南，占地3400平方米，是天一阁扩建一期工程的重要组成部分，于1996年动土，历时二年，园以水为主，水岸聚而不分，池岸迭石玲珑。池畔为临水的主体建筑“水北阁”;池南面建“抱经厅”。整个园林简洁、清晰，给人以闲适、雅逸和平静之感。

银台第(官宅)博物馆银台第位于月湖北岸，偃月堤边，建于清道光三年(1823)，原为嘉庆十年进士、通政司副史童槐的私宅。童家为诗书礼仪世家，童槐之子童华中道光十八年进士，曾以礼部尚书入南书房行走，为光绪皇帝老师;其孙童祥熊，中光绪九年进士;所以童府有“一门三进士”的说法。在1999年的月湖历史文化景区一期建设工程中，银台第得以修复，由宁波市天一阁博物馆进行陈列布展和管理，成为展示清晚期到民国宁波官宦人家家居艺术的专题性博物馆，并荣获20xx年度全国博物馆十大精品陈列“最佳创意奖”。

陈列保留了传统的建筑格局，在“如何利用古建筑搞陈列”的问题上进行了一些探索。通过绳武堂(主厅)、今白华堂(祭祀厅)、书房、议政厅、家塾、宴席厅、雅玩室、沐浴房、绣房、卧室、佛堂、磨房等场景式陈列，全面反映了清朝中晚期宁波官宦学士人家的生活环境、家居艺术和蕴含的社会性与社会关系。

白云庄位于宁波市西郊的白云庄，原为明末户部主事万泰的庄园，因其子万斯选著有《白云集》，死后葬于此地，故名“白云庄”。我国明末清初著名思想家、“浙东学派”的代表人物黄宗羲先生曾讲学于此，故又称证人书院，现为省级文保单位。黄宗羲(1610—1695)，字太冲，号梨洲，又号南雷，余姚黄竹浦人。他学识渊博，治学严谨，倡导以经学为本，以史学为辅，独创了“经世致用”为宗旨的学风，形成了我。

国学。

术史上占有重要地位的史学派别——浙东学派。康熙七年(1668)应邀来甬讲学，培养了一大批学术人才，其中就包括“布衣史家”万斯同，著名史学家、文学家全祖望，四明学风顿开。清末白云庄逐渐荒废，至1986年得以重修，现由宁波市天一阁博物馆管理，主体建筑为五开间三进木结构平屋，四周围墙，环境清幽。

伏跗室伏跗室位于城西孝闻街91号，坐西向东，为五间两弄三厢房木结构楼房，是浙东著名藏书家、目录学家冯孟颛先生(1886—1962)的藏书楼，现为市级文保单位。“伏跗”源出《文选》王延寿《鲁灵光殿赋》“狡兔伏于跗侧”句，意为“伏处乡里不抗显，而致力于学”。

1962年，冯孟颛先生长孙冯孔豫代表家属，遵照冯老的遗嘱，将全部藏书260余箱近10万卷，捐献给国家。伏跗室现由宁波市天一阁博物馆进行管理。楼内现有《冯孟颛先生平身事迹陈列》，用大量图片资料和事物生动翔实的介绍了冯老的生平。

简历。

著述成果藏书业绩，以资纪念。

介绍浙江天一阁的导游词篇六

各位游客：

浙江宁波天一阁博物馆位于浙江宁波市月湖之滨，是一座由浙江宁波天一阁藏书楼为核心、藏书文化为特色的专题性博物馆。景区由藏书文化区、园林休闲区、陈列展览区三大功能区组成，占地面积为3.1万平方米，因馆内保存了大量的珍贵古籍而享誉海内外，素有?南国书城?的美誉。成为首批全国古籍重点保护单位、全国重点文物保护单位，也是国家aaaa级人文旅游胜地，成为浙江宁波历史文化名城的重要标志之一。

雄踞大门两侧的是一对清代石狮。木结构大门是清代道光年间的古建筑，门厅外侧有一匾，书?南国书城?四个字，这是由著名国画大师潘天寿1962年所书。大门两旁对联?天一遗形源长垂远，南雷深意藏久犹难。?是著名书法家顾廷龙先生于1981年到访浙江宁波天一阁时留下的墨宝。此对联书体为钟鼎文，上联意为浙江宁波天一阁藏书历史悠久，以后还将长久的留存下去，下联出自明末清初著名思想家黄宗羲登上藏书楼之后的感慨。

范钦从青年时代起就有志于藏书，经史百家兼收并蓄，但是较有规模地进行收藏应该是在他致仕回乡之后，范钦号东明山人，故此归里后初建的藏书楼以他的号命名为?东明草堂?，这只是早期的雏形，收藏有限，规模和保管条件均不理想，因此他把建立家族藏书楼作为自己解职归里后的第一要务来考虑。浙江宁波天一阁的建造约从嘉靖四十年(1561年)开始，至嘉靖四十五年(1566年)完成，历时五年左右。浙江宁波天一阁藏书最丰时达到7万余卷，为了防止藏书的失散，范钦和他的后代是颇费苦心的，藏书楼建成后，范钦因古人有?天一生水，地六成之?之说，便引以为名，取?以水克火?之意，祈求免遭火灾。他去世前，又嘱咐子孙：?代不分书，书不出阁?。遵从他的遗训，后代曾制定过严格的藏书楼族规。

然而，四百年间，浙江宁波天一阁历经浩劫。几经浩劫至1949年已减少了五分之四，只剩下一万七千卷。1949年以后，浙江宁波天一阁得到了很好的保护。人民政府设立了管理机构，多次拨款维修缮饰，使浙江宁波天一阁百废待兴，生机勃发，以日新月异的面貌呈现在人们面前。如今，浙江宁波天一阁的藏书已增至30万卷，成为以藏书文化为特色的专题性博物馆。

范钦铜像后面是气势非凡的《溪山逸马图》，当年柬埔寨国家元首西哈努克亲王曾在这里拍照留念。这幅堆塑作品是已故民间老艺人胡善成的力作，馆内的堆塑，绝大部分是他的作品。图上八匹骏马在溪边嬉戏嘶鸣，栩栩如生，有很强烈的立体感。雕塑的工序快捷但又复杂，曲线明朗、立体，泥土中掺杂环氧树脂又起到坚固的作用。可惜，这样的传世佳作现在已不多见了。

这座清代建筑，是浙江宁波天一阁建成之前范钦的藏书处。之所以取名为东明草堂，是因为范钦号?东明?。据说当时随着藏书量的增加，东明草堂已容纳不下更多的书籍，另一方面怕住宅区引起火灾要涉及只一墙之隔的草堂，于是范钦决定重新建造藏书楼，使书籍得到永久的保护。此后，东明草堂便作为范钦的私人会客室。

正对东明草堂的围墙上又是一幅堆塑作品:?獬豸?。獬豸，是古代传说中的神兽，体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，双目明亮有神，额上通常长一角，俗称?独角兽?。据说它拥有很高的智慧，懂人言知人性。追随在中国首任?大法官?皋陶左右，能辩明善恶忠奸、是非曲折，遇到不平，则用角抵之，是最好的法官助手。它是中国传统法律的象征，引用獬豸的形象，取意于对中国传统司法精神的继承。

范氏故居原系范宅东厅，是其家族的生活区域，故居处于高墙围绕的浙江宁波天一阁藏书楼外，让生活区域和藏书区隔离是范钦为保护藏书而作出的精心安排，走进范氏故居，我们看到的是范钦70寿辰的画像，根据他所穿官袍补服的图案断定为三品武官的着装。这是范氏世系表。范宗尹为迁甬落户的第一代，范钦是范氏的第十六世子孙，生有两个儿子：范大冲和范大潜。范钦临终前立下遗嘱：代不分书。于是将遗产分为两份：白银万两和一楼藏书。大儿子范大冲继承了所有藏书，并继续完善藏书制度。致使藏书历经十三代相传保存至今起到关键性的作用。

范钦曾立下许多严格的家规制度，如?烟酒切忌登楼?，?子孙无故开门入阁者罚不与祭三次?，?领亲友入阁及擅开书橱者罚不与祭一年擅将藏书借外放及他姓者罚不与祭三年?。这种互相制约的做法，防止了个人占有和轻易许诺外人入阁，避免了书籍的分散和流失。也是藏书能历经四百余年的重要原因。

为使游客对藏书楼有直观的印象，利用范氏故居的狭小空间我们将浙江宁波天一阁藏书楼的布局恢复至此。书楼的中上方悬挂一匾，?宝书楼?三字为明代浙江宁波郡守王原相所书。整个房间以书橱的形式相隔成六开间。书橱前后都有门，起到通风祛霉的作用。?宝书楼?匾下方的书橱与众不同，不但体积比众多的书橱大，且外观绘有两条龙纹，原来公元1772年清乾隆皇帝要修编四库全书，范氏八世孙范懋柱进呈了638种珍贵的典籍，乾隆帝为嘉奖浙江宁波天一阁，御赐《古今图书集成》一万卷，又赐铜版画《平定回部得胜图》、《平定两金川战图》各一套。不但如此，为庋藏四库全书，乾隆帝又特命杭州造织寅著来察看浙江宁波天一阁，开明丈尺，绘图呈览。仿浙江宁波天一阁的形制建造了七阁。由此，使浙江宁波天一阁名满天下，盛誉海内。

范钦辞官归里后全力投入到藏书的搜集和整理，随着藏书的不断增多，也为了远离火源，使藏书得以永久保存，范钦曾动了不少脑筋。他总结并借鉴了历代藏书楼的经验教训。尤其是离他家不远处的丰坊万卷楼不慎失火，触目惊心，教训深刻。因此，他首先注意书楼的防火安全。于是便有了独立收藏书籍的楼阁—浙江宁波天一阁。浙江宁波天一阁的建造约从嘉靖四十年(公元1561年)开始，至四十五年(公元1566年)完成，历时五年左右。

有关浙江宁波天一阁藏书楼命名的由来，虽没有确切的记载，但从众多文人的传记及乾隆皇帝的御笔中，得以知晓浙江宁波天一阁命名的由来及藏书楼格局的独特之处。据说范钦是受到元代文人揭文安公所写的《龙虎山天一池记跋》影响，取其四字：天一生水。而?天一生水?之说在我国最早的占卜学说《周易》(又称《易经》郑康成注)里便有注解：?天一生水于北，地二生火于南，天三生木于东，地四生金于西，天五生土于中。阳无耦，阴无配，未得相成。地六成水于北，与天一并，天七成火于南，与地二并，地八成木于东，与天三并，天九成金于西，与地四并，地十成土于中，与天五并也…这阳五行之说颇为玄奥，一般人不易理解。后人便把它概括成：?天一生水，地六成之?。而此种说法最早见于高宗弘历的《文源阁记》，其记云：藏书之家颇多，而必以浙之范氏浙江宁波天一阁为巨擘，因辑《四库全书》，命取其阁式，以构庋贮之所。既图以来，乃知其阁建明嘉靖末，至于今二百一十余年。虽时修葺，而未曾改移。阁之间数及梁柱宽长尺寸，皆有精义，盖取‘天一生水，地六成之’之意?。从《文源阁记》中不难看出乾隆皇帝为庋藏《四库全书》对二百余年前的浙江宁波天一阁进行了深入的研究并大加赞赏。

介绍浙江天一阁的导游词篇七

(正门口--概况--室外电梯--正南门)。

各位游客大家好，西湖以其一山二堤三岛十景而闻名于世，而在西湖十景中，雷峰夕照是唯一损毁又恢复的景点，现在我们所来到的便是刚对外开放不久的雷峰塔景区。

雷峰塔景区是于2000年冬奠基，2002年秋竣工，于2002年11月20日开始对外开放，目前还属于试运营阶段。整个景区的造价达1.5亿元人民币，新塔的下半部是遗址保护层，通高9.85米，塔身五层，高61.9米，建筑面积达三千三百多平方米，塔身采用钢结构框架，外墙包铜，全塔共用铜280吨。

各位可能还记得在两年前，也就是2001年3月11日，中央电视台和浙江电视台曾连袂直播了发掘雷峰塔遗址的过程，当时在雷峰塔的地宫还发掘出很多文物，其中最珍贵的就是供奉佛祖释迦牟尼发髻舍利子的阿玉王塔。我们现在所看到的塔就是在老塔的遗址之上，这样的建筑形式很好的保护了原塔的遗址，而这种建筑格式在目前尚属首创。现在就请大家跟随我走上电梯一同到塔里去看一番究竟。

(第一层)。

好，各位游客，我们现在所来到的是雷峰塔的遗址保护层，在我们面前用玻璃罩罩着的便是老雷峰塔的遗址。

雷峰塔初建于北宋太平兴国二年(公元977年)，原本为吴越国王钱淑为奉藏佛螺髻发舍利子以祈祷国泰民安所建，原名叫皇妃塔，塔为砖木结构。雷峰塔的知名度之高，与中国民间广泛流传的神话传说《白蛇传》密切相关，故事中白蛇的化身白素贞因追求人间真情而被法海和尚囚禁于雷峰塔下，雷峰塔因而声明远播。历史上的雷峰塔曾两次遭遇大火，第一次是在北宋宣和年间，因方腊起义，一把火把外面的木结构塔身加以焚毁。到了南宋年间，曾重修雷峰塔，西湖十景之一的“雷峰夕照”就是在那个时候流传的。雷峰塔第二次遭受火烧是在明朝的嘉靖年间，当时倭寇侵犯杭州，雷峰塔再次把火焚，仅剩塔身屹立于西湖之滨。这种情形一直持续到清末民初，雷峰塔终因不堪重负而倒塌了。关于雷峰塔倒塌的原因，历史上也很有争论，一般来讲有两种说法，前两年在清理雷峰塔遗址的时候，发现有相当一部分的塔砖一侧有一个小洞，在洞里有佛经。而在过去，老百姓们以讹传讹将经砖传成金砖，纷纷将塔砖拿回家，从而导致塔的倒塌。此说法之一。说法之二，由于江南自古就是鱼米之乡，而杭州又是丝茶之府，历史上的杭州就盛产丝绸，而每年蚕宝宝吐丝结茧之时由于多种原因，往往有大量的蚕茧死亡，过去的人迷信，误以为蚕茧中了邪，而雷峰塔是镇妖的(白蛇)，以为将雷峰塔的砖放在家里，就可以抵挡妖邪的侵蚀，你家养蚕拿一块，他家求财拿一块，久而久之，塔身特别是塔基由于老百姓的破坏，加上当权者的漠不关心，雷峰塔终于在1924年9月25日下午1点40分轰然倒塌。

透过玻璃罩，我们可以看到塔的遗址，在正前方有台阶可以上去的就是塔的正南门，老塔共有八个门，分别对应八个方向，而我们现在游览的新塔，塔门也是和老塔相对应的。旁边有木台阶的是前两年发掘雷峰塔地宫时，专家学者们走的。

《看后可从塔内楼梯步行上至二层，俯瞰老雷峰塔遗址》。

各外可能要问，这座塔为何叫雷峰塔呢?其实也很简单，在过去这里叫夕照山，山上有个姓雷的老翁，老百姓也就称这座山为雷峰山，山上的塔也就称为雷峰塔。当然，这个雷峰和学习雷锋好榜样的雷锋可是完全不同的两个概念。

各位游客，看过雷峰塔遗址后，我们从外面的台阶上到塔的第三层，这层也是新塔的第一层。在这里，我们将直接乘电梯上到顶层。

各位游客，欢迎大家光临宁海，游览宁波天河生态风景区。

宁海城又称缑城，意思是神仙居住的地方。传说周灵王的太子王子晋，在河南缑氏山升仙后，乘白鹤东来，成为天台山主神王乔。被封为桐柏真人，主管吴越水旱大事，保佑这一带风调雨顺，百姓平安。我们知道其实这个世界上并没有什么神仙，所谓神仙，其实就是那些钟情山水，云游四方，寻觅养生胜地，探索长寿奥妙的健康、快乐的人。今天各位游客能从百忙之中抽出时间来宁波天河风景区游玩，这就说明我们已经是半个神仙了，待会儿等我们游完全程，相信大家都会成为活神仙的，我在这里先预祝大家快乐成仙!

现在我为大家简单介绍一下宁海的基本情况。

缑城地处宁绍和温黄两平原之间的天台山东麓，连接世界屋脊的南龙巨脉和通往东瀛友邦的海上丝路在此衔接。宁海和云南丽江分别是徐霞客主要游程的东西两端。1931平方公里的县境内，山水面积占四分之三，兼有天台山半座碧玉和三门湾、象山港两颗明珠。而且天清日朗，雨量充沛，气候冬暖夏凉，山、水、气、林、渔皆有独特之优，自古以来就是集儒、释、道、艺、医、武于一体的养生胜地，现在是国家级生态建设示范区。由于面朝东海，得紫气东来的优势，环境特别宜人。第五次全国人口普查数据展示，宁海65岁以上老龄人口，全国为6.96%，浙江为8.84%，宁波为8.67%，而宁海高达9.21%，这就是国家级生态建设示范区环境优势的最好证明。

(如时间许可，此处可加宁海的其它人文情况介绍)。

【石蛙引路】。

请大家注意了，我们左边的溪水中有块巨大的石头，像一只巨大的石蛙在溪水中尽情鸣叫，它是我们看到的第一个小景点，我们管它叫“石蛙引路”，请大家注意石蛙的神情，它不在大松溪峡谷里面，却又掉头回望山里，好像在谛听等待着什么，山里到底有什么呢?这个问题我现在不回答，等到了大松溪，大家自然会找到答案的。

看到石蛙，标志着我们很快要进入天河风景区了，这里我先把天河风景区的大致情况向大家作个介绍。天河景区由天河水面游览区、浙东大峡谷、双峰森林公园、梦里水乡主题公园、王家染山乡风情区、叶岙观光农业园、山洋革命纪念地等景点组成。目前开放的天河水面游览区、浙东大峡谷、双峰森林公园属一期开发的主景点。二期开发的梦里水乡主题公园正在紧锣密鼓的建设之中，三期开发的还有王家染山乡风情区、叶岙观光农业园、山洋革命纪念地等景点。

【水库工程】。

进了风景区，前面可以看到被喻为宁波“三峡”工程的白溪水库大坝。白溪水库由中国水利局十二局第一分局承建，始建于1996年，是以供水、防洪为主，兼顾发电、灌溉等效益的国家大二型综合水利枢纽工程。水库总容库容1.684亿立方米，总装机容量1.8万千瓦。(工程枢纽主要由拦河坝、泄洪道、引水发电隧洞、发电厂房、下游挡水堤、供水隧洞取水口、交通道路、防空设施等组成。)大坝是国内第一座聚炳烯纤维混泥土面板坝，它的高度为国内同类在建坝型第四。更可贵的是，水库的建设者十分重视库区的生态保护和文化建设。正是在他们的努力下，今天我们可以看到一个优美的生态风景区。

【神鹰问客】。

请大家注意前方，看左前方的三座山峰，中间高两边低，它组成了一只振翅飞翔的神鹰，大家看正中的高峰上还有几块巨石，恰好是老鹰挺直的鼻梁——这是继“石蛙引路”之后的第二个小景点，我们把它叫作“神鹰问客”，绕过鹰展峰后，我们就真正到了天河风景区，天河的主人已经接到了神鹰的喜报，知道今天有我们这些嘉宾来访，恐怕早已列队在迎接我们了。

【天河碑林】。

现在我们来到了天河码头，有石蛙指路、神鹰报信，这里的主人早已派人来迎接了，大家可以看到门口有两棵大枫树，这是两棵迎客枫，站在门口迎接大家的是女主人，站在码头边上迎接的是男主人，今年都有200多岁(树龄)了。这是天河碑林的第一景，叫作“双枫迎宾”。

【三山映月】。

现在请大家看对面，这三座山峰并肩临水，妩媚秀丽，恰似三位妙龄少女，一听大家来，连忙躲进闺房对着镜子再化化妆，这个景点看似平淡，实际上一景多变，神奇莫测，晚上如果住在山里，可以到这里来看大松溪有名的夜景“三山映月”，它比雁宕山的“犀牛望月”要开阔大气、秀丽妩媚;比西湖的“三潭映月”又更具层次和立体效果。

【童子现身】。

再看对面山上，绿树丛中露出一张男孩子的脸，头上还包着花头巾，原来这男孩很勤劳，很早就进山砍柴去了，现在一听说大伙来作客，他来不及赶回来迎接，就赶紧站在山里跟大家打招呼呢!这个景点就叫“童子现身”。

【天河碑林】。

现在请大家随我一起欣赏“天河碑林”。天河碑林建在一块高15米、宽20多米的坡面上，上面镌刻着的都是有典籍记载的对天台山的文化评价，我们今天要游览好白溪水库，就不可不先不观看这天河碑林。

大家可以注意到碑林上最大的四个字：“天河台岳”由白溪水库建设总指挥葛其荣先生所题，拓的是唐朝大书法家颜真卿的手迹，每个字高米，宽米，是天河风景区最大的石刻。这四个字总括了白溪水库与天台山脉、与祖国山河的关系。为什么这样说呢?大家看过下面的所有碑刻就会明白其中的道理了。我向大家重点推荐明代传灯法师的一段话，传灯法师在《天台山方外志·山源考》中说“天台山者，东濒大海，界水而止，为东南一大结局，而父于南岳，祖于峨山，曾于昆仑，高于雪山，自雪山东南而下，不减四五万里。”这意思就是说，天台山以南岳衡山为父亲、以峨嵋山为祖父、以昆仑山为曾祖父，以唐古拉雪山为高祖。这段话，不仅让我们看到天台山和祖国的名山大川血脉相连，同时也让我们充分感觉到天台山不是一座孤独的山，而是西部雪山往东南延伸四五万里的神风余韵。

那么白溪水库为什么叫天河呢?大家一定知道李白诗歌《将进酒》里第一句：“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”天台山是西部唐古拉雪山之余脉，那么天台山的水与长江、黄河同一源头，当然是天河银汉之水喽!这是从大的方面了看，从眼前局部地理环境来看，白溪源于天台华顶，天台山是天的台柱，上面就是天界，白溪当然就是天上流下来的一条河喽!所以啊，我们有这样一个设想，等到所有景点都开发完成后，我们将选一个合适地点建造一座标志天河风景区的山门，门上就刻上这样一副对联，上联是：父南岳、祖峨山，濒海止水;下联是：曾昆仑，高雪山，凌风揽月。横批就是：天河台岳!

当然，白溪水库之所以叫天河而不叫天湖，还有一个更加贴切而形象的原因，待会儿上了游船大家就会明白的。

【天河仙渡】。

请大家坐稳了，我们的汽艇现在正向“天河仙渡”景点方向开去，天河仙渡景点包括：老鹰嘴、鸡笼岩、相思涧、天灯盏、天桥、天兵坡。

这里我先跟大家讲一个人与仙故事。依据《后汉书》记载，汉代刘晨、阮肇两人进山砍柴，就在我们这里遇见两位美丽的女子，双双结为夫妻，刘、阮两人住了半年后，想回家把父母接到山里一起生活，两女子就送他们过了一座桥，并告诉他们，必须在七天内赶回来。刘、阮两人回家一看，不仅父母早已过世，村里的人谁都不认识刘晨和阮肇，两个人这才知道，自己在山里遇见的是两位神仙，要不怎么有“山中才一日，世上已千年”的说法呢?于是他们就回到这儿来找仙女，。但是，就在他们回家的七天里，仙女因为思念丈夫，在相思涧焚香祷告，把自己偷偷与凡人结婚的信息泄露了出去，玉皇大帝为此大怒，派了十万天兵，率了神鹰来到这里，拆毁了天渡桥，驻守在相思涧边。好心的土地公公告诉刘、阮两人，只有在鸡笼岩上的天鸡鸣叫前爬上天灯盏，点亮天灯，天渡桥才会出现。但就在刘、阮两人克服天兵设下的重重障碍，快要爬到天灯盏的时候，天兵派出神鹰不断用嘴啄对面的鸡笼岩，终于迫使笼里的天鸡提前鸣叫。天桥没有出现，两对有情人世世代代被无情地阻隔在两座山头上，但这个悲惨的故事今天有了一个欢乐的大团圆结局，因为我们在建设白溪水库的同时，也专门为这两对小夫妻建了一座浪漫的人间鹊桥，这就是我们马上要看到的天桥。

说话间我们已经到了天渡桥下，各位请往左看，前面那块椭圆形的大岩石，就是传说中的鸡笼岩，在它的对面山上，那只老鹰正凶狠地盯着它呢!右前方就是仙女焚香的相思涧，至今涧内还留着焚香用过的香炉玉鼎。那座两江合抱中拔地而起的山就是天灯盏，为什么叫天灯盏呢?因为这座山峰的最顶端处有一个小水潭，潭中的水长年不溢不枯，边上有一棵古树，树根斜斜地伸到潭中，酷似古代油灯盏。而出现大家面前那座乳白色的天桥，多像一首浪漫而温馨的小诗啊，这座桥全长186米，宽2.4米，是浙江省最长的人行铁索桥。铁索桥使风景区形成了一个陆上环线，它的左边是王家染农业观光区，右边是我们的红色革命老区——山洋村。对面山上岩石林立，就是当年的天兵坡。刘晨和阮肇当年没有实现的愿望，今天我们帮他们做到了，说不定，这会儿两对恩爱夫妻正双双对对把家还呢!让我们一起温习一下毛泽东同志当年的题词：“才饮长沙水，又食武昌鱼，万里长江横渡，极目楚天舒。龟蛇静，风樯动，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。”

【重山折水】。

各位游客，过了天河仙渡后。我们的游船继续往大松溪峡谷开去，这一带的山水景点叫“重山折水”，包括阆风山、大松台、狮叟岩、疏影水色、玉楼峰、碧螺峰六个景点。

出现在我们左面的山峰就是阆风山，大家要知道，在古代一些神话故事中，接近仙境的第一座山往往叫作阆风山，我们这座阆峰山也就是松溪峡谷第一座雄奇美丽的山——大家看，这座山峰高数百米，陡峭直立的岩壁被葱茏的树木分割环绕成匀称的六个层次，很像西藏布达拉宫的阶梯，每当阴雨天气或清晨傍晚的时候，山间云雾缭绕，峰顶忽隐忽现。出现在我们右面的是大松台，据说大松台上面是一片开阔的平地，站着上面可以观看整个峡谷的风光，可以体会“飘飘欲仙，惟我独尊”境界。遗憾的是现在登山云梯还没有修筑，等云梯修筑好后，希望各位再来这里攀登大松顶峰，浏览峡谷全貌。这两山对峙，形成了松溪峡谷的天然门户。现在我们已经来到了阆风山下，大家看，山脚下石壁还有一处题刻，叫“重山折水”，这一题刻形象概括了天河山水的总体特色，那就是“重重叠叠山，曲曲折折水”。游到这里，我想，大家肯定已经明白了我刚才没有解释完的问题，为什么白溪水库不叫天湖而要叫天河呢?原来，它的水域不像淳安千岛湖那样的宽阔，而是像河道那样的狭长，水上的山也不像千岛湖那样浮在水面上，“小荷才露尖尖角”，显得秀丽平静，而是像三峡那样的高峻峭拔，我们的船在水上行，在山间绕，常常有一种：“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的感觉。又好像在一条长长的画廊间信步漫游，欣赏着大自然展现给我们的一幅幅天然奇画。

各位游客，大松溪码头快要到了，大松溪峡谷被誉为浙东第一大峡谷，发源于天台山脉的望海岗，全长20公里，流域面积66平方公里。因为古代这里遍地松树，旁边又有一座大松山，所以这条溪也就叫作大松溪了。在神奇的大松溪峡谷中，我们会看到那些景色呢?待会儿您就会明白的，现在请大家有秩序地下船，注意安全。

大松溪码头由三个小码头组成，这是为了根据水位变化而使用不同的码头，另一方面也是为了舒缓游客量。

我们右边的山峰就是阆风山，游船进来时我们从正面看到，绿色的树木把陡直平整的山岩分割成几大块，现在我们站在码头上回望，就可以清楚地看到，眼前的阆风山，低处山脉条理分明，皱折细密陡直而险峻，高处绿树茂密，巨石成块，风光秀丽而奇特，尤其是那数道巨石，由下至上组成几重天然屏障，蔚为大观。现在大家随着我的指点看左面，这就是大松台，从这里抬头看，整个大松台顶峰组成一只巨大的狮子，它匍匐在山顶，一边晒太阳，一边居高临下地欣赏着对面的阆风山美景，在它的下面，绿树丛中有一个老人，他也在欣赏阆风美景，但和狮子一起欣赏美景，总是提心吊胆的，你看他躲在岩石后面，害怕得皱着眉头，歪着嘴。还真不如我们轻松愉快呢!

现在我们可以看到码头上刻这几个字：“松溪峡谷、仙人故里”。好，各位团友，松溪是晋代道教名人葛洪修炼之处，至今峡谷内还留有许多与葛洪修炼有关的山水景点，因此今天我们的峡谷之行就叫“松溪洞天问山水，仙人故里访葛洪”。接下来，我们将沿着两公里长的游步道游览峡谷风光，寻访葛洪遗迹。

【疏影水色】。

请大家注意安全，眼前这片树林是我们特意留下来的，目的是让大家隔着稀疏的树林，欣赏溪光水色。有朋友可能要问，这样看水看不清楚，为什么不砍了这些树呢?要知道，有些时候我们就喜欢欣赏那些半遮半掩的景色，白居易笔下那个犹抱琵琶半遮面的歌女相信大家印象都很深吧?林逋有句说：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。隔着树林看水色，才能充分调动你对水光山色的欣赏经验，才能启发你的无穷想象啊!

【双峰竞秀】。

大家看左前方有两座山峰，靠近我们身边的山峰碧绿葱茏，层层盘绕，象一只螺丝，那叫碧螺峰、离我们远一点山峰洁白无瑕，门窗俱全，好像童话王国里的城堡，那叫玉楼峰。两座山峰高度、大小差不多，一白一绿，相映争辉，好像在互相比赛谁更美丽。这个景点就叫“双峰竞秀”。

【一水清云】。

现在我们正走在栈道之上。这个栈道是先从河底用杉木搭成架子后，再在岩壁上凿洞、搭木而成。《三国演义》中有一个典故叫“明修栈道，暗渡陈仓”，指的就是这样的栈道，当然，那个栈道修在四川悬崖峭壁上，比我们这个栈道要危险得多了。

我们现在游览的景点叫“一水清云”包括千钧压顶、千韧峰、清云亭、仙府巨猿、猿人洞、石靴(建议猿人洞、石靴景点就包括在“仙府巨猿”里)等景点。

【千钧压顶】。

请大家小心，慢慢抬起头来，往上看，栈道的上方有一块巨石，正以雷霆万钧之势向我们压下来，这块巨石长宽，估计约有吨重，悬在那里少说也有几千年了，但是大家不要怕，这块千斤巨石放在别的地方恐怕早就压下来了，但是在大松溪，它是压不下来，为什么呢?因为大松溪自有一股特殊的气场托着它，不让它掉下来的。道理何在呢?待会儿你就会明白的。

【一水清云】。

现在让我们低头看水色，大家看这一带水面水域大小适中，非常适合看水中倒影。所以远处水波鳞鳞、近处山色倒影，岸边危石百尺，山中树木葱茏，风光十分秀丽。更奇特的是，尤其到秋冬季节，每天清晨水面先是水雾迷朦，好像仙女在沐浴，八九点钟的时候波光磷磷，闪金烁银，好像仙女沐浴之后在览镜梳妆，现在大家还可以看到一点水面的波光，这一景色我们给他起了一个漂亮的名字叫“一水清云”，它不仅形象地传神地描绘出这一景色的特点，同时也能为我们解释千钧一发石为什么不会掉下来的原因。因为《太上老君开天经》上说，宇宙是一个大气场，清气上扬为天，浊气下沉为地，中间和合为人。各位游客，看来你我都是不清不浊之气和合而起来，目前只能在天地间做人了。而刚才这块巨石却是由峡谷的清气托升起来，正在慢慢上升为天，所以它是不会掉下来的。

【仙府巨猿】。

出现我们眼前的这块巨石，从正面看，它是一座大香炉，从侧面看，尤其是待会儿到里面再回过头来看，这是一个巨大的猿猴，但这个猴头比较丑陋，据说大闹天宫的孙悟空，在没有得道之前，曾经到处访道拜师，有一天它听说葛洪要在峡谷布道讲经，就在前一天晚上赶到这里，不小心踩在水里，把脚上的靴子给弄湿了，悟空当晚就住在前面的山洞里，第二天一早，远近生灵都赶来听经，把个峡谷塞得满满的，这猴子(那时他还没有名字)跳出来，往这儿一坐，大模大样地脱下靴子撂在对面的岩石上晒着，他那丑样太可怕了，吓得好多人都不敢进来。葛洪后来一想，这样也好，峡谷乃清修之地，又不是农贸市场，总得有个人来把门，于是就把路边的大石头点化成猴子的样子，让他不分昼夜守在松溪的门口。悟空那天把大伙吓着了，但那么多人也把它给吓跑了，所以直到今天那双靴子还留着岩石上，那个山洞因为悟空一直没有来住，洞口都长满了树。那猴头长期守在这里，头上都长满了青草。

【万石布阵】。

现在我们走过猿猴关，算是真正进了葛洪门，让我们在访葛洪之前再回望一下峡谷出口，看上午的阳光把峡谷山口照得如此明亮，你才会感觉到我们现在确实是在一个幽长的峡谷里游览。另外在这里我们也可以看到一个更加形象的猿猴，请大家注意这猿猴石的颜色，它是一块黑色的巨石，而过了猿猴石，岩石的颜色却变成了一种纯净的白色。这一带景色以猿猴为分界线，猿猴关外面是美山美水，山高、林密、水深;山秀、林美、水奇。猿猴关里面却是溪水淙淙，万石布阵，共有莲花阵、石蛙阵、四象阵(葛洪布道讲经台)碧湖丹石、玄玄关、灵曲双瀑和天书丹卷石七个主要景点。现在我们大家正站着一朵硕大的莲花石中间，看这三块巨石，多象三个巨大的莲花花瓣。莲花阵的巨石颜色洁白，线条圆润，恰似朵朵莲花盛开在清清的溪水之上。

现在我们来到了石蛙阵，大家看溪中有一个石蛙家庭：爸爸、妈妈和两个孩子，但是现在我们看到的只有三个。那大小向背的是一组母子蛙，稍远处那只巨大的显然是石蛙爸爸了，你看蹲着溪水中多么威严，石蛙爸爸跟所有的孩子家长一样，要把孩子带到山外面去，让他经风雨，见世面，而石蛙妈妈却有点舍不得，所以她背对着石蛙爸爸，说：大孩子已经出去了，这么小孩子，我舍不得让他走，可是小石蛙一听说爸爸要带他到山外去，高兴地一屁股就掉转了方向。所有的蛙类都是我们人类的朋友，文学艺术作品中也常常以它们为题材，比如辛弃疾的词：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”。齐白石老人有一幅非常有名的挂轴，画的是一群小蝌蚪随着山间的溪水向山外游去，题跋也是一句有名的诗句：“蛙鸣十里出山泉”。原来石蛙妈妈还有一个大孩子，它早在小蝌蚪的时候就随着溪水流向远方，刚才我们在白溪中看到那只巨蛙就是这小石蛙的哥哥。白石老人这幅画和题跋的这句诗还经常被文艺理论家用来讲解美学上的“通感”问题。(如果有时间，可以讲讲画与诗的趣事。

现在我们再看溪谷之中，我提醒大家注意：一、这溪滩上有许许多多巨大石头，现在他们的头基本上朝我们前进的方向;二、我尤其提醒大家注意潭底石头上一个奇怪的景象——有绛红色的脚印——这就是松溪峡谷的一大奇观：仙人屐印。这样的屐印，形状不一，大小不等，遍布峡谷，关于这些屐印，有两个传说，第一个是传说这些屐印是当年葛洪在峡谷中取水炼丹而留下来的;第二个是传说谁能在这里找到一个与自己相吻合的脚印，站在这个脚印上许个心愿，七天以后，这个心愿就会实现的(天人合一，连通地府真气，可以打通全身经脉，达到长生不老的功效)，各位游客，您可要仔细地寻找自己的脚印哦!

各位游客，眼前我们看到的是松溪峡谷中最大的巨石阵，大家注意看，那里有一个“四象阵”，由四块巨石组成，这又是松溪峡谷的特色景观，在以后的游览中，各位游客还可以在这个峡谷内发现大大小小的四象阵，为什么这个峡谷内的石头通常由四块联成一组呢?没有明确的答案，但我想提示大家，道家有一句话，叫作：“太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦……”，四象在我国古代表示天空，东、南、西、北四大区星象的四组动物即青龙、朱雀、白虎、玄武。这峡谷是葛洪炼丹之处，这遍地的四象阵是否与葛仙翁有关呢，到底是葛洪先发现这许多的四象阵然后决定留在这里炼丹的，还是因为葛洪先炼丹而后有这满地的四象阵呢?这些问题，只有请游客们进一步思索解答了。

四象阵中还有一道瀑布，在最大最里面的那个石头和外面的石头之间，别看他平时落差不大，也不宽，每逢春夏之际，瀑布冲下来后撞在游步道的外侧，然后借助风势溅在游步道上，扑面而来的阴凉水气让游客们一扫疲劳之感，真是棒极了。

大家看这溪水中有块三叠石，长方形，棕红色，但是中间有着明显的刀剑切割的痕迹，原来，当日葛洪讲经到高潮处，不但水上石头化为莲花，水中这块石头也熠熠发光，后来葛洪经过考察后，发现它不是一块普通的石头，而是女娲补天时不小心遗落在这儿的，于是就抽出佩剑，斩下其中两截送去炼丹，这样的石头，峡谷中也还有许多，大家还都可以看到刀斩的痕迹。

再往前走，河滩会越来越险峻，也会越来越美丽，溪瀑风光主要集中在这一段，前面飞溅而下的瀑布便是灵曲双瀑，灵曲瀑布长约30米，顺着岩壁流淌，下雨时，本来只有一条的瀑布，中途被岩石阻挡，一部分瀑布溅起扇形的水帘，飞舞在空中，另一部分瀑布折向旁边，偏离原来的位置继续垂挂下来，气势灵动、壮观而曲折有致，所以称作灵曲双瀑。

请大家注意我身边的这块石头，看看有什么特色?那上面的纹路非常奇特，让我们想到先民时期的原始语言文字，站着这个峡谷中，对着这样的文字，我们不得不这样想，这上面记载的是不是葛洪的修道体会，炼丹秘诀呀?或者说，它是不是上天留给葛洪的某种昭示?葛洪看明白了，所以留在峡谷内修道而成仙?所以我们把它称作“天书丹券石”，提醒并期待着有一天我们的游客中有人会来解开这千古之谜，那时你也能得道成仙，我们的后人再来游览峡谷的时候，你就是他们寻访的仙人了。

(【天水三绝】一绝：水之金碧辉煌;二绝：水之碧绿澄清;三绝：水之七彩梦幻)。

(入口处)。

各位游客，游到这里，你肯定已经注意到了，我们的视野豁然开朗，这里是峡谷中的开阔地带。大家可以看到，长达近千米的溪床平坦而开阔，溪水流速平缓而从容。溪中的石头有什么变化呢?一是数量较少，二是形状平淡，只有一组小四象阵。

(黄阪潭)。

大家看，这片景点叫黄阪潭，一是因为溪水色彩要比外面的溪水浓，总体呈现金黄的色彩，二是溪床平坦，水流也平坦，像一块大阪，但是你要仔细一对比，又会发现这个黄色的色彩非常丰富，几乎每一个潭里的水与其它水都不相同，而且我们越往里面走，溪水的色彩就越显得七彩斑斓，这是怎么回事呢?因为这里是葛洪炼丹洗丹的地方。大家可以看到，由于这里的溪床位置较高，因此(大部分时期)溪水被分割成一个一个(平静)的小水潭，来到这里，我们好像走进了化学家的实验室，裸露的溪床好像是一个一个的工作平台，大大小小的水潭好像是摆在工作台上的瓶瓶罐罐，大家要知道，作为道家大师的葛洪，是晋帝庚辰进士，《台州府志》记载说他“性寡欲，不好荣利，尤好神仙导养法，从祖元得仙，以丹术授弟子郑隐，洪乃从隐学，悉得其法，后师鲍元，元以女妻之。洪传元业，兼综医术”。葛洪在宁海先后修炼10年，写成《抱朴子》，可见他实际上是一个卓有成就的化学家，一个大学教授、高级知识分子。如果说外面的讲经布道峡谷是他讲课的大教室，那么这里就是他的科学实验室了。

(大仙履屐印)。

大家看这些山水，这里的石头随处可见绛红色，一大块石头中，往往露出大小不等的红色，石头上经常呈现裂纹，好像是炼丹时为烈火炙烤后所留的纹状。石头上可找到各种各样的屐痕脚印。这个就是峡谷中最大的仙履屐印。面对这片山水，我们可以想象得到，1800年前，丹顶学派化学家葛洪教授带领他的研究生们，在这个实验室里一次次地实验、一次次地修改配方，一次次地炼洗丹砂。直到丹砂的颜色把溪水染得七彩斑斓，葛洪终于炼出了9种丹药，尽管它与长生不老没有关系，但它对中国乃至世界的化学研究却有着巨大的贡献，可惜中国没有诺贝尔奖，否则，我们可以推举葛洪去领个诺贝尔化学奖来。

小仙人(葛洪)像。

请大家抬头看前方，在这个天然实验室的尽头，有一座山峰，面向东南方向拔地直立的山峰，看那绿树掩映中的上下相叠的三块石壁，看他像什么?——对，像一座巨大的人物坐像!你看上面一块石壁是头部、中间一块是身体、下面一块长而略宽松，极像一位身穿道袍，面向东南方向端然打坐，闭目沉思的得道高人。在他的面前，点着朝天一柱香。这座天然巨像，就是我们寻访已久的葛洪葛仙翁呀?大家看，像不像?这个地方是葛洪讲课和实验之后悟道的地方。你看葛洪多会找地方，他顶天立地，面朝东南，正襟危坐，受东南紫气，纳天地精华，看人间万象，悟道家真谛。

(翡翠潭)。

在葛洪像前，有一个美丽的小石潭，大家不要忘了好好欣赏他，这个潭名叫翡翠潭，里面峡谷的溪水流经葛洪像前，水色就变得七彩斑斓，每个潭里的水都不一样，这个潭上游溪床高而平缓，到这里突然垂直跌落成一个深潭，水流到这个潭里后，其它色彩变淡，绿色成份变浓，整个潭水象一块绿宝石，因此起名叫翡翠潭。大家要好好欣赏翡翠潭的风光，待会儿到里面去还有一个漂亮的七色潭，大家可以比较一下，这两个潭有哪些不同的特色。哦，忘了告诉大家，这一带的总体景点名称叫“流霞吟泉”，为什么给它起这样的名称呢?因为这里的泉水色彩丰富，变化无穷，好比天边的彩霞飞落在溪中，和着泉水在低吟浅唱。好，“流霞吟泉”是一个值得我们细细品味的好地方，现在我们在这里停留30分钟，请大家随意寻访山水、和葛洪一起体验炼丹的辛苦和悟道的快乐吧。

(30分钟后)各位游客，现在我们继续往前面去寻访葛洪和美丽的山水。

(七色潭)。

各位游客，刚才我们欣赏过美丽的翡翠潭，现在我要向大家介绍推荐松溪峡谷最神奇的特色景点，那就是七色潭。它位于葛洪坐像的左侧，潭水呈赤橙黄绿青蓝紫七彩之色，但各种颜色的比例一年四季不同，一天的不同时间里也不同，同一时间里气候稍有变化，潭水的色彩也会出现不同变化，总之，这是一潭色彩绚丽，变化无穷的神奇之水，水面上长年笼罩着一片金光，这使得湖水在七彩之中又显得金碧辉煌。七彩潭位于峡谷的山口转弯处，终年不断的山风将水面荡漾出均匀细密的网状格子涟漪，好像一块刚刚开始凝固的巧克力，让你忍不住想把它捧在手里，带回家去。当然，欣赏七色潭的最好时间是春末秋初中午时分，山风和熙，太阳当空，溪水丰而不滥，水流畅而不急，这样你才能看到刚才所说的那一潭看似凝固的闪金烁银七彩斑斓的潭水。现在大家可以分批过去欣赏一下!

至于为什么峡谷里的溪水尤其是葛洪身边的溪水会显得如此神奇和美丽呢?从地质学上来说，可能因为潭底部地质构造特殊，经溪水长年冲刷，溪底形成了各种颜色，在阳光的折射下水潭显得七彩斑斓，从访道的角度上看，传说葛洪把炼丹术分为三类：第一类是药丸，叫神丹，俗称丹药，共分九种(即丹华、神丹——神符、还丹、饵丹、炼丹、柔丹、付丹、寒丹);第二类是液体，叫金液“金液太乙所服而仙者，不减九丹矣”;第三类叫黄金。“为神丹既成，不但长生，又可以做黄金。”各种丹药、金液、黄金的色泽又多不一样，这样就导致了这个峡谷的溪水的颜色及其丰富多彩，而这一片葛洪炼丹、悟道的地方，溪水在七彩之中又特别显得流彩溢金。像这个七色潭，传说就是葛洪悟道到最精妙之处，失手将一颗刚刚炼成的小金丹掉在了潭里，而这颗金丹恰恰是真正能让人吃了长生不老的唯一的金丹。因此呀，道家秘籍里至今没有长生不老的仙丹，但我们在大自然当中却可以求得健康长寿，恐怕葛洪正是悟出这一点，所以才故意将长生不老的金丹掉在七色潭里的吧!

【丹崖翠谷】。

(百兽阵)。

现在让我们继续往里面走，从上岸开始，我们在松溪大峡谷已经游览了“一水清云”、“万石布阵”、“流霞吟泉”三个景点，大家现在可以做个比较，“一水清云”的特点是“迷朦而秀丽”，“万石布阵”是简洁而壮丽，“流霞吟泉”是神奇而绚丽，我们接下来要欣赏的景点叫“丹崖翠谷”，它有那些特点呢?让我们一边走一边细细地欣赏，注意要和前面所游览的风景作个比较哦!

这是丹崖翠谷的百兽阵，在这里每个人都可以找到属于自己的生肖石：水中的蛟龙、泅水的羊、林中的马、戏水的狗……除了十二生肖，这里还有一些体型庞大、模样丑陋、叫不出名字的各种怪兽，估计他们或者是上古恐龙的亲戚们，或者就是外太空的生物们，各位如果知道他们的来历，就请你为这些怪兽起个名字。除了十二生肖和怪兽，这里还有我们很熟悉的动物如鳄鱼、乌龟等等。

(老君封神送经台——郑隐封神台——葛玄受经台)。

各位游客，等会我们还要攀登仙人峰，在登山之前，我们先在这里遥望一下仙人峰。仙人峰又叫太上老君封神送经台。太上老君也叫老子，传说他是玄妙玉女梦见太阳光飞入口中而怀孕，怀孕八十一年后，才割破左腋把他生下来，当时边上有一个李树，他自己就说，以李为姓，他生下来的时候就满头白发，因此称作老子。老子是周成王时期的凡人，后来得道成仙，被奉为至尊天神，人称他“分身降世，无世不存”。据一些史籍记载，老君曾先后降於琅琊曲阳，授《太平经》、降于四川鹤鸣山，授张天师张道陵《正一盟威》秘录;老君降于嵩山，授道士寇谦之《云中音诵新科之戒》等。据佛教《大藏经·卷49·佛祖统纪·三教出兴》记载：东汉灵帝光和二年(179)，神话中为孙悟空炼成火眼金睛的太上老君，曾经降临天台山，将《大洞灵宝经》、《三录感应篇》等36部道经传授给葛洪的曾祖父葛玄。

这仙人峰讲述的就是太上老君送经给葛洪曾祖父葛玄的故事。请大家跟我一起往前看：这个景点由三座山峰共同组成，中间那座山峰最高处酷似一个高寿老神仙从天际飘然而下，那就是太上老君，这座山峰也就叫作太上老君送经台。两面的山岗上，左面的聚仙坪也叫葛玄接经台，左面叫观仙岗又叫王乔封神台，两座山峰上的众多神仙正列队虔诚迎接太上老君的到来。太上老君从天际冉冉飘落，左右环顾，他首先找到了站在右侧观仙岗上的王乔，笑着对他说：“王乔，玉帝决定让你做桐柏山山神，封号为桐柏真人，专门负责吴越一带的水旱大事”。王乔当场接旨谢恩，从此以后他不仅成了天台山的主神，也是吴越一带最大最受百姓欢迎和爱戴的神仙。太上老君宣读完玉帝给王乔的圣旨后，再回过头来找到站在左侧观仙岗上的葛玄，于是他转身向葛玄微微一笑，把手里的经书向他递过去，说：“葛玄，我看你仙风道貌、骨骼清奇，必定能将我的学派发扬光大，这几卷经书就送给你吧”。《台州府志》记载葛玄毕恭毕敬地接过太上老君递过来的经书，从此潜心修炼，由此创立道教天台派。葛玄收郑隐为学生，郑隐又把道教的一些秘籍传给葛玄的从孙葛洪，因此大家把葛玄称作葛仙翁，把葛洪称作葛小仙翁。待会儿我们在丹崖翠谷内还可以找到郑隐的头像。大家应该还记得李白《梦游天姥吟留别》中有“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻”这上面所描写的就是今天的太上老君送经台上的盛况啊，待会儿我们游览完了丹崖翠谷后，大家就可以会过头来从这里上山去仔细欣赏送经台上的神仙风光。

(黑水滩)。

现在我提请大家注意欣赏溪水，这里的风光和外面“流霞吟泉”有什么不同呢?对，走过了“流霞吟泉”我们可以发现，山水很快恢复了自然的常态，因为着一带是葛洪采矿的矿区，所以景色极其自然，甚至到了朴素的程度。这一段溪水的颜色也很特别，既不象一水清云那样的绿，也不象流霞吟泉那样的鲜艳，而是呈现一种朴素而凝重的“黑”，因此这样带叫“黑水滩”。

(灵光玄女)。

现在请大家随我一起转身看对面的山峰，看看她像什么?——一个怀孕的妇女!

对，这就是松溪峡谷的镇谷之宝，有名的灵光玄女。大家看这个女士，骄傲地挺着她的大肚子，背倚一道长长的山梁，面对葛洪坐像方向，每天上午11：30分钟左右，有三道阳光分别照耀护卫着她，一道从玄女的身前穿过，照着她的大肚子里的小生命，一道透过后背颈脖轻轻地托着她，另一道阳光非常神奇地平平地射在玄女背后那道长长山梁上，这个时候的玄女显得神奇慈祥，真可谓吸天地之精华，孕人间之万物，令人仰望而感叹不已。

(元宝石)。

各位游客，出现在我们眼前的这块巨石，是一个纯天然的元宝石，它前面的那块香案石也是纯天然，我们在上面刻了“恭喜发财”四个字，大家可以在这里做个投币游戏，谁要是能够站在香案前面，把硬币准确地投进元宝石上面的里，回去赶紧买上一张彩票，说不定大奖正等着你去拿呢!如果爬上元宝石，与其亲近一段时间，还能沾上它的财气呢!

(丹崖——神龟吐纳)。

现在我们来到了丹崖洞，大家看这崖壁上，这是我们在考察峡谷时发现的天然崖洞，洞不深，呈半月形，但崖壁上明显留有开采岩石的痕迹，而且这一带岩石的色彩很丰富，大家从洞口到崖壁的岩石断裂面上都可以发现不同的颜色，我们在前面已经看到了溪坑中留有许多葛洪当年取石炼丹的痕迹，但长达十年之久的炼丹工作，光取溪石恐怕还是远远不够的，这个崖洞恐怕就是葛洪当年采石炼丹的一个遗址吧。说这里是葛洪采石炼丹的遗址不是没有任何根据，大家看，在洞的右侧，那块元宝石现在多像一头威猛的白虎、右侧卧着一只硕大的乌龟，它的背上还驮着两只小乌龟。葛洪是一个道教大师，道家历来非常重视风水地理，葛洪选取这块崖壁开采矿石，恐怕与这白虎和乌龟大有关系吧。大家肯定已经注意到，这一路过来我们看到了许许多多大小不等的乌龟，这乌龟与葛洪修道的关系到底有多少密切呢?原来，道家非常讲究调息养生，葛洪一直提倡一种“龟吸法”，通过减慢呼吸节奏，增强体内呼吸循环即“内呼吸”，金庸《射雕英雄传》中全真教道长丘处机教郭靖的“吐纳法”就是属于龟吸法这一类的方法，它能否帮助郭靖练成绝世神功我们不知道，但这种龟吸法确实能够帮助我们调理身体各项机能，达到延年益寿的效果。乌龟旁边还有一口淘洗矿石的丹井，大家看这井壁陡直光滑，没有长年的摩擦恐怕到不了这样的程度。

现在我们到了月亮谷，这个景点很别致，大家看正面，两山相对而立，形成一道狭窄的山沟，湍急的溪水好不容易流到这山谷口子上。却被右边山崖拖出的余脉死死地挡住，溪水就这样终年不断地回旋冲刷，将两边山崖冲刷成两个相对环扣的山洞。这两个被溪水冲刷而成的山洞都呈半月形，更奇的是每个洞壁上各有两个对称的小山洞，圆圆的象两对猫眼睛，湾中水碧如玉，若到了晚上，空中圆月朗照，湾中圆湖对圆月、圆洞对圆眼，这情景一定十分别致而有趣。可惜月亮谷离我们的住地太远，晚上经常有野猪出没，否则，我们真的想建议大家来这里赏赏夜景。

【石屋洞展望】。

各位游客，穿过这道狭窄的山沟，前面还有一个景点，叫“问灵山瀑布，访石屋闭关”。那个景点聚集了峡谷最多最高最大的瀑布，其中最壮观的是长溜瀑布，分四级绵延相连，高近300米，瀑水长年长流，气势磅礴，南侧有上、中、下三个观瀑台，站在台上可观赏长溜瀑布和东侧的长板瀑布、长龙瀑布这三支瀑布，其中长板瀑布从高918米的大达智峰西南的长板坑蜿蜒而下，似白龙飞舞。遇上丰水季节，这三龙齐舞，整个峡谷一派“银河落九天”的宏伟壮丽景象。

峡谷中还有葛洪闭关的石屋，据《葛氏宗谱序》记载，葛洪在这一带修道时间前后长达十年，他日常的生活主要就是讲经布道、采矿炼丹、闭关修炼。其它的时间里就访山问水、他通常约五六个好友一路游玩，一旦见到险山秀水奇石异草，就会在那儿住上几天，一边细细欣赏，一边啧啧称赞，走的时候又必定会各自捡些奇异的石块带回去。在长达十年的时间里，葛洪访遍了宁波、台州、温州雁宕一带的山山水水。在一些荒山峻岭中，他们出门的时候就带把柴刀，一路披荆斩棘，回来累了，就在地上铺些稻草展开席子呼呼大睡。那个天然的石屋是葛洪闭关时候用的，里面就好像《西游记》里的花果山水帘洞中一样，石屋、石凳、石桌样样齐全。但由于路还没有完全修通，前面峡谷暂时还不能过去，我们只能先对大家作一个预告，一旦道路修通，我们再次邀请大家来这里问瀑布，访葛洪。好，现在让我们回过头来，上仙人峰去。

(郑隐石)。

【聚仙坪】。

我们登顶了，我们的脚下是聚仙坪，这是一条长达百余米，南北均为峭壁的平岗。站在这里仙人峰的雄伟尽收眼底，展现在我们眼前的是奇峰、险谷、古松、飞云。远处可看见一柱擎天小岩柱，那便是神奇的生命之根。前面的一溜白链就是长龙瀑布，左面是马鞍岩。我们的脚下石壁千寻，古松横斜，同北侧竹木葱茏的观仙岗对称环抱。

中间矗立的是仙人峰，在这里可以清楚地看到山峰上站里许许多多的仙人，你看左边一列站着三个仙女，右边站着一个老神仙。而当你观看整个仙人峰的时候，你会发现，千仞壁立的仙人峰恰似一个贵族女性的侧面像，山岗上葱茏的树木盘成她头上的云髻和玉簪，还有脖子间绿色的纱巾。她背倚青天，面向东南而立，那份雍容华贵，比刚才峡谷中的灵光玄女更有气势。

关于天姥峰，大家一定知道李白的著名诗篇《梦游天姥吟留别》，吟诵的就是天台山脉天姥峰的神奇景色，但是千百年来，天姥峰究竟在哪里，却一直是文学界和旅游界人士头痛的一个问题。有人认为天台县万马渡的石人就是天姥峰，那座石人才高10余米，背依崖壁，面向峡谷，由三块岩石组叠而成，但此景仅被命名为“天姥岩”，无论古人还是今天的寻访者，都认为此景不能体现李白诗句“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”的气势。

随着松溪峡谷的开发和研究的开展，我们现在可以告诉大家，天姥峰就在你的眼前。这座天姥峰拔地而起有高度，她背后的那道山梁尤其增加了她“连天”和“向天横”的气势。

阳明温泉山庄坐落于素有“文献名邦、东南名邑”之称的余姚市陆埠华安山脚下，距沪杭甬高速5公里，距宁波30公里，距杭州萧山国际机场、宁波机场不到一小时车程，交通十分便捷。山庄以明朝心学大师，余姚四大贤人之一王阳明先生命名，整体建筑呈现明清风格，设计典雅清奇，自然中彰显奢华。其建筑群由酒店主楼、别墅、健诊中心、室内外温泉区等区域组成，集温泉度假、商务会议、高端宴席三大经营主题。倾力为您打造温泉、大自然与明文化的综合体验之旅。

酒店拥有温泉汽车旅馆、总统套房、阳明套房、特色家庭套房、精致客房及温泉客房等各种类型的客房280/间套。50平米以上超大的客房空间，每间都拥有景色怡人的休闲阳台，部分客房设有24小时的天然温泉泡池，足不出户就能感受天然温泉的健康呵护。晨闻鸟鸣，暮听溪潺，茶山，庭院，置身于天然森林氧吧，让您的身心彻底放松。

阳明温泉取自地下洁净无污染的基岩深处，出水表层温度达42度，深层温度达72度，ph值为8.3，属弱碱性氟、偏硅酸型淡温泉水，含有氟、锂、锶、锰、偏硅酸及其它微量元素等多种有益矿物质，对治疗高血压、冠心病、慢性风湿病、风湿性关节炎、坐骨神经痛等均有辅助疗效，同时促进新陈代谢，提高人体免疫机能。山庄拥有室内温泉和露天温泉，其中露天温泉包含特色泡池区，水疗区，戏水区，石板温泉区以及vip汤屋区，共有泡池40多个，为宾客提供不同的特色体验。

酒店中餐厅，其装饰极具中式韵味，菜肴主要以经营本地特色食材和当季农场自产绿色农产品为原料，结合舟山岛鲜活肥美的上乘海鲜，推出迎合大众口味的新概念健康养生绿色膳食。您会喜欢上这透过窗户能望见的满眼碧绿，喜欢这里飘忽之间的超脱风雅之感，喜欢那些色淡若雾的明青花之雅致器型。山庄拥有各类专业会议场地14个，其中有900平方米的多功能宴会厅——阳明厅、梨州厅、董事会议室、圆桌会议室及其他中小型会议室。

文档为doc格式。

介绍浙江天一阁的导游词篇八

天一阁是中国现存最早的私家藏书楼，也是亚洲现有最古老的图书馆和世界最早的三大家族图书馆之一。下面是小编收集整理的浙江天一阁博物馆。

导游词。

范文，欢迎借鉴参考。

各位来宾：

天一阁博物馆位于宁波市月湖之滨的天一街上。1982年被国务院列为首批全国重点文物保护单位，20xx年荣获国家aaaa级旅游风景名胜区。

天一阁博物馆是一座由天一阁藏书楼为核心，藏书文化为特色融社会历史、艺术于一体的综合性博物馆。天一阁藏书楼自明代创建以来，至今已有440多年的历史了。它以藏书文化为特色，素有“南国书城”的美誉。博物馆总占地面积约3.1万平方米，环境优雅、园林精美、建筑古朴，富有浓郁的地方特色，总体布局由藏书文化区，园林休闲区和陈列展览区三大功能区组成。

西大门。

各位游客，现在我们来到的天一阁的西大门，首先印入我们眼前的是一对清代的石狮子。这对石狮子是清代的时候，浙东工匠的作品。它们原本守护的是寺院，“下岗”后“再就业”，来到了这里。后面的木门是清代的木结构建筑单体，1980年迁建过来的。平面三开间，硬山式屋顶，五层马头墙。

请各位朝我手指的方向看去，“南国书城”四个大字，是我国著名的宁波宁海籍国画大师潘天寿在1962年的时候所写的。这个匾额所用的字体是隶书。由于宁波在中国的南方，故城“南国”。“红豆生南国”，书乃读书人的相思物，从这个角度来讲，成为南国也是十分恰当的。“书城”的意思是，一座以书筑成的城，一座为书的安全而筑的城。

请大家看下面的这幅。

对联。

：天一遗形源长垂远，南雷深意藏久尤难。这幅对联是由当代版本目录下泰斗，上海图书馆原馆长顾廷龙先生，1981年78岁时专门为天一阁书写的。用的是“钟鼎文”。所谓“钟鼎文”，那是很久很久以前，商周时期的华夏先民刻在青铜器如钟、鼎之类上的文字，说他是文字，其实说是符号似乎更确切一些。这幅对联上联说的是天一阁藏书时间悠久，藏书规矩、藏书精神可师可法。下联说到的是明末清初著名的思想家、史学家黄宗羲登上天一阁后的感叹心情。黄宗羲号南雷，在清代康熙十二年也就是公元1673年，破例成为了第一个登上天一阁藏书楼的外姓人，后来应天一阁传人的请求写国一篇专记《天一阁藏书记》，落笔就写了四个“难”字：“尝叹读书难，藏书尤难，藏之久而不散，则难之难矣。

后面的一副对联则为近代文学家、原文化部部长郭沫若所书，上联是：好事流芳千古;下联是：良书播惠九州。郭老先生曾于1962年10月连访天一阁两日，高度评价了这座文化宝库的重要价值。

请大家抬头，上面还有一块匾额，“天一阁”，这个匾额的字体是楷书，没有落款。据天一阁人讲，是从唐代欧阳询的《九成宫醴泉铭》字帖中一个字一个字挑出来，并做技术处理。

范钦铜像、溪山逸马图(这一段对范钦仅做简单介绍，具体的可以选择在车讲完成)。

进门后请大家往后看，这幅对联：建阁阅四百载，藏书数第一家。是由宁波本地的大书法家沙孟海先生在1963年提写的。看完这幅对联，请大家回过头来看这个铜像。这个铜像就是天一阁的主人范钦。范钦，字尧卿号东明，浙江宁波鄞县人。他年幼时并不聪明，但在祖父和叔父的教诲和熏陶下，自幼苦读四书五经及名家书籍。家族中没有的书，他就到各藏书家那里去翻、去借、去抄。由于他十年如一日孜孜不倦的求学，23岁时首次去杭州参加乡试，就中了举人。27岁进京参加会试，中了贡士，在殿试中入选第二甲，赐进士出身，列三十八名。

范钦中进士后不久，就出任湖广隋州知府，属一级地方长官，在这等级制度森严的明朝是较少见到的。此后，范钦到处做官，足迹踏遍了当时的大半个中国，直到明嘉靖三十九年升兵部右侍郎，同年十月辞去官职，回到宁波。范钦的官宦生涯，为他的藏书打下了扎实的基础。

铜像后面照壁上的这幅图，叫做溪山逸马图。画面高2米，长4.9米，是一幅堆塑作品，是已故宁海籍民间老艺人胡善成先生的堆塑作品。据说这种堆塑是用蚌壳灰、稻草灰和泥等堆塑刻画出来的，非常繁琐复杂，十分精巧。我们仔细看这幅作品，八匹骏马在溪边休息，形态栩栩如生。画面造型粗看觉得比例失调，其实是充分运用了中国传统绘画技巧，突出了画面。天一阁的堆塑作品，绝大多数都是胡善成先生的力作。这幅溪山逸马图，一下子把人们的视线紧紧锁定在这好似无意间安排的审美空间内，避免了南北两侧视线内高大建筑对小庭院的压迫感，构思之精妙由此可见一斑。1983年3月23日，柬埔寨国王西哈努克亲王参观天一阁时，大大夸赞了这个堆塑作品，不止合影留念，还用自己带的相机，从不同角度拍了10多张照片带就去留作纪念。现在请大家往上看，跳斗上还雕有“三国演义”等戏剧人物。参观完这块照壁后，我们从旁边的直门“春随人意”中进去参观。门楣上的“春随人意”四个字著名的绍兴籍园林艺术家陈从周先生题写的。

东明草堂。

各位来宾，现在我们看到的这个照壁，也是胡善成老先生的堆塑作品，有人说是四不像，有人说是麒麟，天一阁人说是“獬豸”。据史书记载，獬豸是头独角兽，是古代传说中的神兽，据说能辩是非曲直，看到人打架什么的，就用角去顶坏人，是正义的象征。古代各朝的执法官员的衣服上也绣有獬豸的图案。

现在我们转过头来看这个叫做东明草堂宅子，原是范氏司马第前宅的中厅和主客厅，因范钦自号东明，所以称东明草堂，又称“一吾庐”。原建筑是五开间，但是已经被毁。现在的建筑是由清代道光年间的木结构房子于1980年改建而成的，面阔三间，单层硬山式建筑。东明草堂是范钦早年的藏书楼，后来藏书越来越多放不下了，就建造了真正的天一阁宝书楼，这里就成为了会客厅，现在主要用来接待一些重要领导。

范氏故居。

各位游客，现在我们面前的这个宅子，是范氏故居，是范钦宅地的东厅，是其后代原来居住生活的地方。现建筑为清道光九年重建。范氏故居处于高墙环绕的天一阁藏书楼之外，做到了生活区与藏书去相互隔离，这是范钦为保护藏书而精心安排的。在进入故居之前，我们看到的这幅对联“佳酿满瓶书满架，山花如绣草如茵”是凡是后人范永祺所写的，从这个对联中，可以看出他的自豪、自足、自得其乐、自我陶醉。现在请大家跟我进入范氏故居，左边主要是一个藏书楼的“情景再现”，我们主要来看一下右边。这里有三个人物，涉及到了一个典故。话说当时80岁高龄的范钦走到了生命的终点，弥留之际，他把大儿子范大冲和二媳妇叫到床前，他把遗产分为了两份，一份是白银万两，一份是一座楼和一楼藏书，让他们挑选。儿子范大冲善解父意，选择了全部藏书，并表示愿意再投入，以增加藏书并保护和修缮好天一阁。也是从范钦的这一次分家产开始，天一阁的藏书制度更加严格，制定了很多的规范，如：代不分书，书不出阁;烟酒切忌登楼;女子不得登楼等等。关于这个女子不得登楼，还有一段凄美的故事，我们稍后再讲。

宝书楼(天一阁)。

各位游客，现在我们来到的地方就是真正的藏书楼，天一阁，也叫做“宝书楼”，是范钦存放书籍的明代老房子。这是一座重檐硬山顶建筑，坐北朝南，前后开窗空气流通。六开间的西间安排上下行走的楼梯，东间楼下放杂物，楼上空着，用来隔潮，因为宁波属于海洋性季风气候，夏秋之际多东南方向来的台风，湿度很大，对保存藏书非常不利。楼下其余房间当初是用来会客的，现在中间放的是范钦的铜像。而楼上中间的四间便是真正的藏书之地。六开间的房屋格局比较少见，因为中国传统的房屋讲究的是对称，以中堂为轴，两边对称，因此间数为奇数而不是偶数。

天一阁的这个“天一地六”的模式，在清代的时候，获得了乾隆皇帝的垂青，指令收藏四库全书的故宫文渊阁，圆明园文源阁，承德避暑山庄文津阁等七处藏书楼，都要仿照天一阁的式样和结构建造。

看到这里，可能有人会问，那么为什么天一阁会叫做天一阁呢。关于天一阁的命名，一般有两种说法。第一种是，范钦在读书时看到《易经》中，有“天一生水，地六成之”之说，他认为书最怕火，而水则能克火，受启发而设置了这座楼，并取名天一阁。关于这个说法，我们可以发现，天一阁的天花板的藻井图案，都是古代的水纹和水兽，也象征了以水克火。另一种说法是，源于道家的“天人合一”而成为天一阁，所以楼上书橱编号有“日、月、星辰”等字。

天一阁建成后，也经过几次修葺。最大的一次修葺是在1933年9月18日台风刮塌天一阁东墙后，范氏无力维修。鄞县文献委员会发起组织了“重修天一阁委员会”，共计工作人员30人。重修天一阁委员会制定了简章和办事细则，向社会各界募捐，至1937年6月，维修工程完工，共收捐款2万多元。从这次修缮开始，私家藏书楼天一阁逐渐向公共藏书楼方向过渡、发展。1949年宁波解放，范氏后人将天一阁捐赠给国家。

现在请大家回过头来看一下天一阁前面的假山泉石。郭沫若先生是这样形容的：林泉雅洁多奇石。天一阁前的假山与水池占地面积很少，但非常精致，论年龄，水池比假山年纪大，因为水池是范钦造天一阁的时候挖的，为什么要挖这个水池呢，还是那句话，寓意以水客火。水池边上的假山石头上有“天一池”三个字，是1934年修葺天一阁的时候刻的。

旁边的这些假山是在清代康熙年间，由范钦的后裔范光文增加的。假山的年龄与假山旁边的那颗三叉大樟树差不多，因为樟树也是那个时候种的，大概算算，也有300多岁了。说到假山，大家都知道在苏州园林中，大多数取材于“皱透漏痩丑”的太湖石为主，而这里的假山则是就地取材，用的是产于宁波海滨和岛礁上的海礁石。

总体来说这里的假山造型以“福、禄、寿”作总体造型，用假山石头堆成九狮一象等。我们重点把目光集中在这块石头上，这块石头叫做美女照镜。关于这个石头，就涉及到天一阁的其中一条规范“女子不得登楼”。话说当时有个美女叫做钱绣云，是宁波知府邱铁卿的内侄女。据记载，钱绣云是一个酷爱读书的聪明才女，为了能登上天一阁读书，就托邱太守为媚，与范氏后裔范邦柱秀才结为夫妻，婚后的绣云以为可以如愿以偿上楼看书了，但她万万没想到成了范家的儿媳妇还是不能登楼看书，因为族规不准妇女登楼。说是古代妇女的一大职责是下厨房做饭，跟火打交道，而书最怕的就是火，所以妇女不得登楼。最后她含恨而死，就变成了这块石头，日夜守望者天一阁。

尊经阁。

各位游客，现在我们来到的是天一阁的北面，眼前的这个建筑叫做尊经阁。尊经阁原来是宁波府学(孔庙)的藏书楼。1935年，因建造体育场，宁波府学(孔庙)被拆掉，尊经阁也无处安身。而天一阁在那个时候，刚好在做大规模的修葺。重修天一阁委员会便征购了天一阁北面的房屋，把地面修平后，将尊经阁移建到了这里。

话说在上世纪七八十年代的时候，有些媒体记者、游客把尊经阁错认为天一阁，将尊经阁的照片刊登在报纸上，报道说现在的天一阁如何如何啦，闹出了好多笑话来。说到主要原因，还是得归咎于天一阁是在太朴实，太不起眼了，而尊经阁飞檐翘角，巍峨壮观，门前蹲了两只石狮子，还有一棵硕大的广玉兰，非常气派，太符合他们心中想象的天一阁了，于是就张冠李戴了，天一阁人对于这个事情，可以说是哭笑不得。现在的尊经阁主要用来收藏天一阁内部用的工具书，延续了它的藏书功能，楼下通常用来接待贵宾观赏馆藏古籍和字画。

明州碑林。

现在我们看到的，尊经阁周围的这些墙壁上的石碑，被统称为“明州碑林”，一共有173方，其中近80多方是1953年从宁波府学、县学等处迁移过来的。把出土的或被废置的古代碑碣集中起来建成碑林，这是保护文物行之有效的一种方法。半个多世纪来，宁波各地的碑石移到这里才得到有效的保护。碑文记载了宁波历代经济、政治、军事、文化和教育等情况，成为了“刻在石头上的地方史书”，有着重要的历史价值。

在这个明州碑林的围墙边上，以前有一个北大门。民国时期一度作为进出天一阁的大门。1949年3月12日下午，蒋先生第二次来天一阁，也是他最后一次来天一阁，由蒋经国、沙孟海等陪同，从这个大门进入了天一阁。他对当时的范氏后裔说，要好好保护天一阁，将来总有用。

千晋斋。

各位游客，夸过这道小门，我们就直接从明代跨进了中华民国时期。这三间平屋叫“千晋斋”。这块“千晋斋”的匾额是宁波慈溪书法家钱罕在1935年所题。门前挂的是一幅竹刻对联“石潭白鱼自出没，草屋老树相因依”，是清代赵之谦所书。我们一般看到的楹联都是木刻的，竹刻的比较少见，像这么大的竹刻楹联更是少之又少，这大概与宁波奉化盛产大毛竹有关。

各位游客，现在我们进入千晋斋。它有三个展厅，首先看到的这间藏有样式大小不一的晋砖的是真正的千晋斋。这个房子的由来，同样得追溯到20世纪三十年代。1931年，同大多数中国城市一样，宁波成的城墙被拆毁，出土了大量汉晋由来的古城砖，宁波的文化人士纷纷前往挑选具有历史文化艺术价值的拿回家珍藏，以做研究。回宁波度暑假的马廉发现其中大量的汉晋古砖价值很高，故收集了很多。因其所藏多为晋砖，故藏室命名为千晋斋。1933年天一阁重修时，马廉将自己收集的数百块古砖全部捐赠给了天一阁。天一阁特别建造了一个屋子用来陈列，依然称为“千晋斋”。此后，凡有古砖出土，或者有收藏家捐赠，都存放在这里，这些古砖见证了宁波城市的发展。从此，“千晋斋”成了天一阁的一个组成部分，迄今已有80多年的历史，这是马廉先生对宁波历史文化的一大贡献。

第二个展厅展示了宁波许多著名的藏书家捐献给天一阁的部分收藏品，其中有冯真群、张季言等藏书家的献书词，表达了他们将辛勤积累的藏书与天一阁并存和造福于后人的良苦用心。

最后一个展厅是历代登上藏书楼的著名学者的事迹介绍。第一个破例登上天一阁的外姓族人是明末清初的思想家黄宗羲。他在康熙十二年登上天一阁，范氏后代规定，非各方齐集，任何人不得擅开。黄宗羲不仅阅读了天一阁的所有藏书，并且还为天一阁的藏书编制了目录。其他这些都是后期有幸登上天一阁的学者的介绍。

东园、明池。

各位游客现在我们来到的是东园，它原本不属于范家范围，是政府为了适应旅游需要而扩建的。从1959年开始平整土地，种植竹木，知道1986年才算是正式完工。由于在天一阁的东面，古称东园。东园以假山、水池、树木、亭阁为主题，环境优美。宝书楼、尊经阁是天一阁博物馆的藏书文化区，这里便是博物馆的园林休闲区。这里的假山和天一池边的假山一样，也是用宁波产的海礁石堆砌起来的，石头上还完整地粘了牡蛎壳。东园中的这个池子，叫做“明池”，东园与明池的名字合起来，刚好是天一阁主人范钦的号——东明。

百鹅亭。

现在请大家跟我过来看一下这座亭子，这座是明代晚期的石亭，叫做百鹅亭，原来位于宁波南郊的祖关山，是明代墓前的一座祭拜亭，1959年迁移到这里。之所以叫做“百鹅亭”，并非亭子上镌刻了100只鹅，而是因为宁波富家大户祭拜先人的一种排场和阔气，清明做羹饭的时候，要杀100只鹅孝敬祖先，因此而命名。现在宁波还有道叫做“清明鹅”的时令佳肴。这是座石头仿木头建筑的亭子，呈四方形，结构精巧，雕刻细腻，四角梁柱及顶棚、边沿刻有鱼跃龙门，麒麟招宝、双狮戏球等传统吉祥图案，迁移来的时候已经没有了顶盖，现在也无法复原，因为谁都不知道它原先顶盖的模样。亭子里的石桌子，据说是以为老太太送来的，旧城改造，老太太离开了原先的一楼院子搬到楼上，石桌子无处安身，赠送给了天一阁，于是它便成为了天一阁东园百鹅亭的一分子。

凝晖堂。

现在我们回过头来看这个房子。这座飞檐翘角的单檐歇山顶建筑叫做凝晖堂。原是建于清代同治年间的张公祠，1986年从江北槐树路原宁波机械工业学校内搬迁过来，改名凝晖堂。凝晖堂是专门用来陈列天一阁馆藏的贴石的。

天一阁藏书丰富，天下皆知，除了藏书之外，收藏碑帖的数量之丰富，在业内来说，也是享誉全国。范钦除了收集书籍之外，也收藏书法、贴石。只是范钦后人重书轻“石”，直到清代乾隆三年，史学家全祖望登上天一阁，为天一阁整理碑帖，并作《天一阁碑目记》，天一阁的碑帖、拓本才开始引起世人的重视。

天一阁现藏宋代开始的拓片4000多件。陈列贴石最多最好的当数西安碑林，但天一阁的凝晖堂里，也有很多好的贴石。尤其是明代所刻神龙本《兰亭序》，据说刻石的时间要比绍兴兰亭的那块《兰亭序》还早。

我们经常听到碑石和贴石合称为“碑帖”，但实际上他们是两个不同的概念。主要区别有六个方面的不同。第一是内容不同，碑石大多数是铭、志、传、记及文学作品之类，贴石则以手稿或名家书稿为主，如诗文等，内容比碑石丰富。第二是功能不同，碑石以实用为主，记述人物或事迹用来流传后世，贴石作为书法艺术摹本，将书法艺术流播后世。第三，字体不同。碑石所用的文字多以庄重的篆书、隶书、楷书为主，贴石则各种字体都有。第四，形状不同。碑石大多数是高大的竖石，而贴石多为横向。碑石大多数是单面刻的，背面就算有内容，也属于次要的。贴石正反面没有主次之分，甚至四面都有刻字。第五，上石方法不同，碑石用书丹直接上石，而贴石则为模仿原件上石。六、刻法不同，贴石需要忠实于原作，反映书法家真实的墨迹，而碑石则根据实际需要进行摹刻。说简单点，所谓贴石，上面所刻的字拓下来就可以做临摹的字帖。

麻将起源地陈列馆。

各位游客，现在我们来到的是麻将起源地陈列馆。首先我们看到的这个房子是德和(hu)堂。此馆主要陈列的是各种麻将牌，有中国、日本、韩国、美国等不同产地、不同质地的麻将牌。

说起麻将，不得不提到的是，宁波是麻将的发源地。现代麻将最早起源于古代的叶子戏，后来发展成为马吊，到清代中期，马吊又发展成麻雀纸牌，就是现代麻将的雏形。纸牌玩起来不方便，于是麻将发明人陈鱼门在清朝的时候，将纸牌改良成了竹牌，并在原来的基础上，增加了包括东南西北四风在内的16张牌，由此形成了流行至今的136张一副的麻将牌。这种麻将一经问世，便迅速盛行于大江南北，后来相继传到英国、美国、澳大利亚、日本等国家。在1998年的时候，麻将被正式批准为一种体育竞技项目。由于陈鱼门“发明”了麻将牌，给人们带来娱乐的同时也对社会产生了副作用及负面影响，因此当时和后来的有些宁波人骂他是“屙老爷”。

请各位回过头来看地上，这个地面上是放大了的麻将牌。宁波是个靠海的城市，航海业发达，所以麻将中的许多术语於航海有关：索(北方念条)，象征船的缆绳和渔网;“筒”(北方念作饼)，象征船上的盛水桶;万，象征船家对财富的渴望;风则为出海的风向等等。

现在我们看到的三个铜像，讲的是陈鱼门和一个英国人，一个日本人在打麻将，不管是不是麻将爱好者，应该都能看出这是一个三缺一的情况，有兴趣的朋友可以坐下来跟他们拍个合照。旁边有一幅对联“筒来索去尤半日，参横月落不曾知”。非常诙谐的刻画了打麻将者的模样和心态。

花轿厅。

各位游客，现在我们来到的这个展厅，主要陈列的是宁波独有的、专供浙东姑娘出嫁用的花轿——万工轿。所谓“万工轿”，就是说要花一万工劳动力才能做成的轿子，包括木工、雕花工、油漆工等等，绝对算得上劳动力密集、精雕细琢，甚至可以说是奢华了。关于宁波姑娘出嫁用如此高等级的轿子的原因，还涉及到一个故事。据说南宋小康王赵构逃难时路过宁波，宁波西乡的一位姑娘救了他。赵构跟姑娘说，等我过了这个难关，回到宫里，我就派人来迎娶你。后来赵构安定下来后，命人来宁波找这位姑娘，可是怎么都找不到。于是，他便下令说，凡是浙东姑娘出嫁，均可使用公主才能戴的凤冠霞帔、坐公主才可享受的花轿，所以宁波的新娘花轿，才有了如此的奢华。

在这里，值得一提的是，这万工轿并不是家里有姑娘出嫁就去特地制作的，如果是这样，这花轿可要泛滥成灾了。有商人看好花轿的市场行情和经济效益，于是专门制作并用来出租赚钱，就跟现在的婚庆公司出租高档车子做婚车有异曲同工之妙。20xx年，天一阁的这个万工轿，被国家博物馆借去作专门的展出，为此，还给花轿买了不少的保险。现在的上海博物馆、浙江博物馆所陈列展出的最好的花轿也都是宁波产。

秦氏支祠。

给为游客，现在我们来到的地方是秦氏支祠。这个建筑融合了木雕、砖雕、贴金、拷作等民间工艺于一体，具有与众不同的宁波地方风格。为什么要称为支祠呢?那是因为建这个地方的主人秦君安是偏房所生，在一年一度的祭祀大典上，遭到族人的鄙视，他在家族中的身份地位无法提高，于是他赌气，召集了宁波的能工巧匠，花费20余万两姻缘，建造了这个祠堂，命名为“秦氏支祠”。

秦氏支祠的这个戏台，是整幢建筑最华丽的部分。戏台的屋顶由十六个斗拱承托，戏台的藻井由千百块经过精雕细刻的板榫搭接而成，尤其是朱金木雕更让整座戏台变得金碧辉煌，被行家推为浙东第一。请大家抬头看一下戏台的顶部，是盘旋上升的，就像个大号的扩音喇叭，这就是演员在戏台唱戏不需要麦克风，也能让大家清晰的听到的原因，叫人不得佩服古时候人的聪明才智和独具匠心。

南园、水北阁。

各位游客，现在我们来到的是位于天一阁藏书楼之南的南园，该园占地3400平方米，是天一阁一期扩建工程的重要组成部分。在这里我们主要看的是水北阁。水北阁原是清代宁波藏书家徐时栋的藏书楼，原址在西门外亨六享，清代末期藏书散掉后，徐氏后裔住在里面。1993年，因宁波旧城改造，为更好地保护水北阁，宁波市政府决定将水北阁迁移至天一阁博物馆内。在天一阁古建筑公司的精心施工下，水北阁及徐氏旧居于1996年在天一阁南园按原貌恢复。1999年开始，称为专门收藏新编地方志的“中国地方志珍藏馆”。

司马第。

各位游客，现在我们来到的是司马第。这里原来是范家最早的大门，因此上面悬挂了“司马第”的匾额。司马是古代时的官名，是兵事类的，范钦官至兵部右侍郎，以司马代称，他的府第也就称作司马第了。范家原先的“司马第”大门在很早的时候就已经不存在了，现在的这个，是在1996年于原址上重新建造的。门口的8根旗杆石是明代的原物。门前的这个对联，是清代嘉兴人，曾任宁波府教授的冯登府所写。

好了，各位游客，天一阁博物馆的游览，到这里就结束了，我们从这个门出去就又回到了东明草堂，旁边便是刚才我们进来的西大门。

各位游客，现在我们要去参观的这个景点就是在全内外都非常有名的藏书楼，浙江宁波天一阁了。浙江宁波天一阁是国内现在最古老的藏书楼之一。历史非常悠久，至今已经有440多年的历史了。它是一家全国重点文物保护单位，同时也一家国家4a级的风景名胜区，向来都有南国书城的美誉，是目前亚洲现存历史最悠久，最古老的私人藏书楼。那么为什么要取名为浙江宁波天一阁呢?那是因为浙江宁波天一阁的主人范钦在古书中看到了天一生水，地六成之这句话。而书最怕火，为了让自己的藏书楼有个好的将来，于是就取名为了浙江宁波天一阁。但是现在的浙江宁波天一阁已经不在是原来的几间小房子了，它由三个部分组成，一个是藏书文化区，主要是收藏古籍为主的，一个是园林休闲区，主要以园林，假山等为主，还有一个就是陈列展览区了，主要陈列以前留下来的一些砖块，书籍、书法绘画及地方志等。规模非常的宏大。

好了，现在我们来到的这个地方就浙江宁波天一阁的西大门了。我们先来看一下门外的这对石狮，任何动物呢都有雌雄之分，脚下踩球的这个是雄狮，而脚下踩下小狮子的这个就是雌狮了。

我们再往前看，这个西大门呢是清代的木结构建筑，请大家抬头，在上面我们还可以看到南国书城四个字，这四个字呢看起来非常的苍劲有力，这四个字是谁写的呢?它是由著名的国画大师潘天寿先生写的。那么下面的柱子上呢还有两幅对联，大家可能不知道上面写了什么东西，其实这些字呢是钟鼎文，读作天一遗形源长垂远，南雷深意藏久尤难。这幅对联是由顾庭龙写的。浙江宁波天一阁在以前的时候有许多深严的族规，其中有一个族规就是规定外姓人不能上楼看书，但是再严的族规总有破例的时候，第一个登上浙江宁波天一阁看书的是谁呢?就是黄宗羲了，我们可以来看一下这边，这边有黄宗羲的图像，黄宗羲号南雷，他登上浙江宁波天一阁后发出了这样的感慨，读书难，藏书尤难，藏之久而不散，则难之难矣。好了，看完了这里我们再来看下后面这幅对联，我们可以看书这幅对联的字也是写的非常好的。这幅对联呢是由著名的文学家郭沫若先生写的。上联是：好事流芳千古，下联是：良书播惠九洲。郭沫若先生曾经在浙江宁波天一阁访问了两天。同时对浙江宁波天一阁作出了很高的评价。好了，下面呢就请大家跟我到里面去参观一下。

各位游客：

浙江宁波天一阁博物馆位于浙江宁波市月湖之滨，是一座由浙江宁波天一阁藏书楼为核心、藏书文化为特色的专题性博物馆。景区由藏书文化区、园林休闲区、陈列展览区三大功能区组成，占地面积为3.1万平方米，因馆内保存了大量的珍贵古籍而享誉海内外，素有?南国书城?的美誉。成为首批全国古籍重点保护单位、全国重点文物保护单位，也是国家aaaa级人文旅游胜地，成为浙江宁波历史文化名城的重要标志之一。

雄踞大门两侧的是一对清代石狮。木结构大门是清代道光年间的古建筑，门厅外侧有一匾，书?南国书城?四个字，这是由著名国画大师潘天寿1962年所书。大门两旁对联?天一遗形源长垂远，南雷深意藏久犹难。?是著名书法家顾廷龙先生于1981年到访浙江宁波天一阁时留下的墨宝。此对联书体为钟鼎文，上联意为浙江宁波天一阁藏书历史悠久，以后还将长久的留存下去，下联出自明末清初著名思想家黄宗羲登上藏书楼之后的感慨。

范钦从青年时代起就有志于藏书，经史百家兼收并蓄，但是较有规模地进行收藏应该是在他致仕回乡之后，范钦号东明山人，故此归里后初建的藏书楼以他的号命名为?东明草堂?，这只是早期的雏形，收藏有限，规模和保管条件均不理想，因此他把建立家族藏书楼作为自己解职归里后的第一要务来考虑。浙江宁波天一阁的建造约从嘉靖四十年(1561年)开始，至嘉靖四十五年(1566年)完成，历时五年左右。浙江宁波天一阁藏书最丰时达到7万余卷，为了防止藏书的失散，范钦和他的后代是颇费苦心的，藏书楼建成后，范钦因古人有?天一生水，地六成之?之说，便引以为名，取?以水克火?之意，祈求免遭火灾。他去世前，又嘱咐子孙：?代不分书，书不出阁?。遵从他的遗训，后代曾制定过严格的藏书楼族规。

然而，四百年间，浙江宁波天一阁历经浩劫。几经浩劫至1949年已减少了五分之四，只剩下一万七千卷。1949年以后，浙江宁波天一阁得到了很好的保护。人民政府设立了管理机构，多次拨款维修缮饰，使浙江宁波天一阁百废待兴，生机勃发，以日新月异的面貌呈现在人们面前。如今，浙江宁波天一阁的藏书已增至30万卷，成为以藏书文化为特色的专题性博物馆。

范钦铜像后面是气势非凡的《溪山逸马图》，当年柬埔寨国家元首西哈努克亲王曾在这里拍照留念。这幅堆塑作品是已故民间老艺人胡善成的力作，馆内的堆塑，绝大部分是他的作品。图上八匹骏马在溪边嬉戏嘶鸣，栩栩如生，有很强烈的立体感。雕塑的工序快捷但又复杂，曲线明朗、立体，泥土中掺杂环氧树脂又起到坚固的作用。可惜，这样的传世佳作现在已不多见了。

这座清代建筑，是浙江宁波天一阁建成之前范钦的藏书处。之所以取名为东明草堂，是因为范钦号?东明?。据说当时随着藏书量的增加，东明草堂已容纳不下更多的书籍，另一方面怕住宅区引起火灾要涉及只一墙之隔的草堂，于是范钦决定重新建造藏书楼，使书籍得到永久的保护。此后，东明草堂便作为范钦的私人会客室。

正对东明草堂的围墙上又是一幅堆塑作品:?獬豸?。獬豸，是古代传说中的神兽，体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，双目明亮有神，额上通常长一角，俗称?独角兽?。据说它拥有很高的智慧，懂人言知人性。追随在中国首任?大法官?皋陶左右，能辩明善恶忠奸、是非曲折，遇到不平，则用角抵之，是最好的法官助手。它是中国传统法律的象征，引用獬豸的形象，取意于对中国传统司法精神的继承。

范氏故居原系范宅东厅，是其家族的生活区域，故居处于高墙围绕的浙江宁波天一阁藏书楼外，让生活区域和藏书区隔离是范钦为保护藏书而作出的精心安排，走进范氏故居，我们看到的是范钦70寿辰的画像，根据他所穿官袍补服的图案断定为三品武官的着装。这是范氏世系表。范宗尹为迁甬落户的第一代，范钦是范氏的第十六世子孙，生有两个儿子：范大冲和范大潜。范钦临终前立下遗嘱：代不分书。于是将遗产分为两份：白银万两和一楼藏书。大儿子范大冲继承了所有藏书，并继续完善藏书制度。致使藏书历经十三代相传保存至今起到关键性的作用。

范钦曾立下许多严格的家规制度，如?烟酒切忌登楼?，?子孙无故开门入阁者罚不与祭三次?，?领亲友入阁及擅开书橱者罚不与祭一年擅将藏书借外放及他姓者罚不与祭三年?。这种互相制约的做法，防止了个人占有和轻易许诺外人入阁，避免了书籍的分散和流失。也是藏书能历经四百余年的重要原因。

为使游客对藏书楼有直观的印象，利用范氏故居的狭小空间我们将浙江宁波天一阁藏书楼的布局恢复至此。书楼的中上方悬挂一匾，?宝书楼?三字为明代浙江宁波郡守王原相所书。整个房间以书橱的形式相隔成六开间。书橱前后都有门，起到通风祛霉的作用。?宝书楼?匾下方的书橱与众不同，不但体积比众多的书橱大，且外观绘有两条龙纹，原来公元1772年清乾隆皇帝要修编四库全书，范氏八世孙范懋柱进呈了638种珍贵的典籍，乾隆帝为嘉奖浙江宁波天一阁，御赐《古今图书集成》一万卷，又赐铜版画《平定回部得胜图》、《平定两金川战图》各一套。不但如此，为庋藏四库全书，乾隆帝又特命杭州造织寅著来察看浙江宁波天一阁，开明丈尺，绘图呈览。仿浙江宁波天一阁的形制建造了七阁。由此，使浙江宁波天一阁名满天下，盛誉海内。

范钦辞官归里后全力投入到藏书的搜集和整理，随着藏书的不断增多，也为了远离火源，使藏书得以永久保存，范钦曾动了不少脑筋。他总结并借鉴了历代藏书楼的经验教训。尤其是离他家不远处的丰坊万卷楼不慎失火，触目惊心，教训深刻。因此，他首先注意书楼的防火安全。于是便有了独立收藏书籍的楼阁—浙江宁波天一阁。浙江宁波天一阁的建造约从嘉靖四十年(公元1561年)开始，至四十五年(公元1566年)完成，历时五年左右。

有关浙江宁波天一阁藏书楼命名的由来，虽没有确切的记载，但从众多文人的传记及乾隆皇帝的御笔中，得以知晓浙江宁波天一阁命名的由来及藏书楼格局的独特之处。据说范钦是受到元代文人揭文安公所写的《龙虎山天一池记跋》影响，取其四字：天一生水。而?天一生水?之说在我国最早的占卜学说《周易》(又称《易经》郑康成注)里便有注解：?天一生水于北，地二生火于南，天三生木于东，地四生金于西，天五生土于中。阳无耦，阴无配，未得相成。地六成水于北，与天一并，天七成火于南，与地二并，地八成木于东，与天三并，天九成金于西，与地四并，地十成土于中，与天五并也…这阳五行之说颇为玄奥，一般人不易理解。后人便把它概括成：?天一生水，地六成之?。而此种说法最早见于高宗弘历的《文源阁记》，其记云：藏书之家颇多，而必以浙之范氏浙江宁波天一阁为巨擘，因辑《四库全书》，命取其阁式，以构庋贮之所。既图以来，乃知其阁建明嘉靖末，至于今二百一十余年。虽时修葺，而未曾改移。阁之间数及梁柱宽长尺寸，皆有精义，盖取‘天一生水，地六成之’之意?。从《文源阁记》中不难看出乾隆皇帝为庋藏《四库全书》对二百余年前的浙江宁波天一阁进行了深入的研究并大加赞赏。

介绍浙江天一阁的导游词篇九

太湖旅游度假区位于太湖南岸，距湖州市区8公里，有38米宽的大道与市区相连，为省内唯一依托太湖资源优势而开发的省级旅游度假区。现为国家aaaa级旅游区和国家级水利风景区。

太湖古称震泽，又名五湖，为我国第三大淡水湖，湖面2750平方公里，有大小岛屿48个，山峰72座。太湖东、北、西沿岸和湖中诸岛，为吴越文化发源地。

太湖流域行政区划分属江苏、浙江、上海、安徽三省一市，其中江苏19399平方公里，占52.6%;浙江12093平方公里，占32.8%;上海5178平方公里，占14%;安徽225平方公里，占0.6%。流域内分布有上海市，江苏省的苏州、无锡、常州、镇江4个地级市，浙江省的杭州、嘉兴、湖州3个地级市，共有30县(市)。流域内有耕地2266万亩，主要用于建设用地。其中水田1856万亩，旱地410万亩，复种指数200%。流域用地状况，耕地占41%，水域15%，建设用地18%，其他用地26%。

太湖流域地势西南高，东北低，四周略高，中间略低，形似碟子。其中山区丘陵占16%，河湖水面占16%，平原占68%。太湖不仅位于全流域的中心，而且是全流域的水利中枢。太湖西南部上游来水，主要有来自浙江天目山脉的东、西苕溪和来自苏皖界山和茅山山脉的荆溪。东、西苕溪在湖州汇合后，主流由长兜港、小梅口注入太湖，其余分散由吴兴、长兴“七十二溇港”入太湖，另有一部分通过塘水路直接东泄。荆溪正流由宜兴大浦口注入太湖，洮湖、滆湖地区来水则由宜兴百渎流入太湖，另有一部分经京杭大运河直接东泄。吴兴、长兴沿湖诸溇港和宜兴百渎均有横塘连接，水量可以互相调节。太湖东北面出水也有上百条溇港(已湮废不少)，其中主要的有梁溪口、沙墩口、胥口、鲇鱼口、瓜泾口、南厍等，越过京杭大运河入阳澄、淀泖湖群，再通过黄浦江、吴淞江和太仓、常熟间众多港浦入长江、入海，其中以黄浦江泄量最大。京杭大运河纵贯太湖北、东、南三面，沟通了众多东西向的排水河道，起着相互调节的作用。

太湖是一个天然的巨大水库。太湖在水位2.99米时的库容为44.23亿立方米，平均水深1.89米，在水位4.65米时的库容约83亿立方米。太湖不仅接纳上游水，下游地区或遇暴雨，水也会倒流入湖。当长江水位高涨而通江港口无水闸控制时，江水也会分流入湖。由于湖面大，每上涨1厘米，可蓄水2300多万立方米，故洪枯水位变幅小。一般每年4月雨季开始水位上涨，7月中下旬达到高峰，到11月进入枯水期，2～3月水位最低。一般洪枯变幅在1～1.5米之间。1991年太湖平均水位4.79米，为历史最高;1934年瓜泾口1.87米，为历史最低。由于太湖的调蓄，其下游平原虽然地势比较低洼，一般年份仍可免受洪水威胁。

太湖流域不仅下游地区依赖太湖水灌溉，上游大部分地区也依赖太湖水灌溉，太湖水可一直灌到西部山脚边。一般年份，灌溉水源都可满足，特殊干旱年份水源不足时，需从长江引水。现已在通江河口陆续增建翻水站，引江入湖，使水源更为丰盈。

介绍浙江天一阁的导游词篇十

浙江。

导游词。

怎么写?跟着小编脚步来观赏下列文章吧，希望你们喜欢，谢谢观赏。

旅客朋友们，大家好!我是你们的导游。我姓×，大家称呼我×导就是了。欢迎大家到东西岩风景名胜区旅游。在开始欣赏风景之前，我把这里的基本情况向大家作个概略介绍。

东西岩风景名胜区坐落在丽水市西北——莲都区老竹畲族镇的虎迹溪畔，离市区30公里。总面积9.03平方公里，共有100多个景点，海拔高度一般为200至300米。景区因有东西两座丹霞岩峰对峙而得名，是浙江省1985年公布的首批省级风景名胜区之一。现正在申报国家级地质公园。明朝进士、江西提学何镗著文称东西岩“为海内十八洞天之一，穹窿崛起，怪伟环峙。”所以，东西岩景区的特点是“奇、伟、怪、险”。

东西岩雄伟奇特的丹霞山水，形成和发展于中生代，被雕琢于新生代。它的演化历史，经历了从海洋到陆地、从活动到稳定的发展历程。

远在8亿年前，浙东南地区经历了晋宁运动后，长期隆起，结束了海侵历史和海相沉积。当咸涩的海水缓缓退去以后，这片裸露的大地，从此经历着漫漫岁月的风雨侵袭和自然剥蚀。

中生代时，燕山运动又一次震撼浙南大地，板块俯冲造就了强烈的地壳断裂，在断裂带南东侧的地块大幅度下沉，形式了东西岩这一带陆相簸箕型断陷盆地。

1亿多年前的白垩纪时期，东西岩盘地内水网纵横，气候湿润，雨量充沛，到处都是茂密的丛林，大片绿地包围着众多的池塘。在丛林周围和水域地带，成群的恐龙在悠闲地觅食和嬉戏。我们现在还能看到在湖盆早期形成的蚌、螺、昆虫、蕨类动植物化石，和流纹岩石泡。

那个时候，湖盆外围高山环绕，含有铁质的岩石砂土，被四周的河流冲刷到湖盆内，在强烈氧化的湿热环境中，经历了千百万年的日积月累，从而形成了巨厚的红色砂砾岩层。这种岩石形成的地貌，广东的仁化丹霞山最为典型，因此称之为丹霞地貌。东西岩的地质山体，就是白垩系方岩组紫红色砂砾岩构成的典型丹霞地貌山体。

当地质历史进入到6500万年前的新生代之后，喜马拉雅山造山运动使地壳普遍抬升，盆地面积不断缩小，湖水干涸，原先覆盖着巨厚红层的湖盆，这时开始逐渐隆起，形成原始的东西岩山体。在湖盆抬升隆起的同时，地块内产生了一系列的垂向断裂，将红层山体切割成巨型岩快，最终形成了现在景区内峰岩沟谷的展布格局。丹崖赤壁，峡谷洞天，这就是地质运动造化的东西岩。

东西岩景区还是著名的畲乡，老竹畲族镇政府离景区不到两公里。四周的村庄，都是畲民居住之地。畲族是一个能歌善舞的民族。不瞒大家，我奶奶当年就是有名的畲族女歌手，唱歌唱来了我爷爷。在这里旅游，你不但可以欣赏到美丽的自然风光，还会体味到浓浓的畲乡风情。

这里还是历史上的风水宝地。不光风光奇美，而且人才辈出，文化灿烂。宋代，东西岩脚的曳岭脚村，光一个蔡姓，就出过14个进士、12个举人，其中有“一家双桂”、“一门三人同扣龙门”之佳话。状元郎蔡仲龙就是这些人才的杰出代表。在文化方面，不但有丰富的畲族文化，还有流传深远的神话传说以及当时地方官和文人的游记和诗作。另外，东西岩自唐以来，一直是佛、道、释、儒多教合流，其文化影响源远流长。东西岩还是历代兵家必争之地，唐代的黄巢起义，宋代的方腊起义，明代的矿工起义，清代的太平天国起义，都和当时的朝廷军队打过仗。抗日战争时期，这里还是抗击日军的战场，至今战壕尚存。

这里还是出名酒的地方。宋代名酒《金盆露》就产自东西岩的曳岭脚村。此酒当时曾誉满朝野，佳话文坛，甚至列为朝廷贡酒。宋代田锡作著《粬本草》、元代宋伯仁所著《酒小史》等古籍中，对金盆露酒均有记载。宋伯仁在其著所列酒凡106种，金盆露排名第11。元代戚辅之所著《佩轩客谈·续〈曲消旧闻〉酒名》中，举名酒12种，金盆露名列第7。在当今仍在广泛使用的1920xx年初版的工具书《辞源》中，有关金盆露酒的词条赫然在目。金盆露酒的酿制工艺一直传承到今天，现东西岩的各村各户都有酿制，大家如在“农家乐”就餐的话，不妨一尝。

好了，一些基本情况先给大家介绍到这里，现在请大家跟我一起，进入景区游览。

现在我们所在的位置叫西岩湖。西岩湖原名西岩垅水库，坝长55米，宽10米，水面积9300平方米。湖不大，但却玲珑秀丽。湖水是东西岩大山的乳汁汇聚而成，比之城里的纯净水，不但富含各种矿物质，而且清冽甘甜，因此，许多游客称这水为甘露水。物以稀为贵。东西岩水不多，但珍贵。这就是这水的特点，有意者品尝一下也无妨。

现在请大家顺着我的手指仰头东北望。耸立在我们眼前的这块大石头，叫玉甑峰。大家仔细瞧瞧，这块圆圆的大岩石像不像个巨大的饭甑。这个饭甑高有20余米，直径有10余米。它蒸出来的饭可供千军万马食用。如果凑得巧，我们可以看到饭甑在徐徐冒着蒸气。为什么东西岩会有这么一个大饭甑呢?说来有趣。大家都知道大禹治水的故事。而我们东西岩这一带的百姓是把大禹当神仙的。大禹就是水神。

话说有一年，东西岩这一带遇到少有的大旱，禾苗干枯，田地开裂，灾荒导致饿殍遍野，老百姓无奈，就天天聚在一起，磕头烧香拜神求雨。由于心诚，终于惊动了水神大禹。大禹带着一班人腾云驾雾到东西岩一视察，看到了大旱大灾使这一带田地荒芜，民不聊生，感慨万千，说，民以食为天，如今这地方因为无水，竟颗粒无收，致使百姓饿死这么多人，这是我们管水利的神仙失职。为了弥补，大禹赶紧调来东海水，在东西岩下了一场及时雨。据说这西岩湖，就是大禹的仙雨聚积起来的，只不过后来历朝历代，人们把这大坝加固了而已。下了雨，眼前的旱灾是解决了，可长远的风调雨顺如何保持?大禹想，我总不能老是调拨东海水给你东西岩这小地方下雨啊!大禹左思右想，结果想到了瓯江。

各位游客，今天我们游览的景点是奉化溪口和雪窦山。溪口是中国近代历史人物蒋介石、蒋经国父子的故乡，具有特殊的历史地位，为海内外人士所瞩目。

溪口，位于宁波市区的西南方向，奉化市西北方向，距宁波市区22公里，沿宁奉公路南行至江口右转弯再行8公里即可到达。溪口以剡溪之水而得名。剡溪源头，主流出于剡界岭，由新昌入奉化境，称“剡源”。沿溪风光优美，剡源九曲为古代旅游胜地。九曲公棠以下称“剡溪”，由西向东流过全镇，至东端，有武岭头与溪南山阻隔成口，“溪口”之名由此而来。又以武岭横亘镇东，以山名命地，故也称“武岭”。这里山水如画，风景秀美，骚人墨客，寻幽探胜，古代即已形成“溪口十景”，即奎阁凌霄、武潴浪暖、平沙芳草、碧潭观鱼、松林晓莺、溪船夜棹、锦溪秋月、雪峰晚照、屏山雪霁、南园早梅。特别是西北的雪窦山，名胜古迹众多，为浙东著名旅游胜地，汉代即有人以“海上蓬莱，陆上天台”来赞美她。

民国时期，溪口出了个蒋介石，慕名而来者不绝于道。蒋介石回乡期间，党政要员纷至沓来，溪口道上车水马龙，一时成为人们瞩目之地。1949年4月，蒋介石离乡去台。5月溪口解放，由于历史的原因，溪口一度被冷落。1978年12月，中国共产党召开了十一届三中全会，送来强劲的东风。改革开放之后的今天，溪口以崭新的面貌呈现在世人面前。

各位游客，溪口镇已到，请下车。

我们由此而去，首先看到的是武岭门。武岭门是进溪口镇的必经之路，相传在1920xx年前还是一个小庵堂，旁设茶亭供人歇息。1920xx年蒋介石在这里改造成三间二房城楼式城门建筑。门额两面都有“武岭”两字，外面是国民党元老于右任先生所写，而里面则是蒋介石自题，之所以将此取名“武岭”，是蒋介石为了体现尊重前辈之意。因为，其一蒋介石祟尚武德;其二“武岭”为陶渊明《桃花源记》中“武陵”的谐音，进武岭门后的三里老街便是蒋介石、蒋经国父子俩从小生活的故乡。沿街有小洋房。进入武岭门左边是文昌阁，有边是武岭中学。好吧，我们拾级而上去参观文昌阁。文昌阁为古代“溪口十景”之一，因位于武山南端高处，别名“奎阁”，故将此景称为“奎阁凌霄”。原建筑造于清代雍正九年(公元1731年)，至民国时期已破败不堪。

1920xx年，蒋介石从广东回乡扫墓，见其楹栋倾斜，于是就请他的哥哥蒋介卿召集民工重建，至第二年造成飞檐翘角的两层楼房，建筑面积500平方米。完工之日，蒋介石名之为“乐亭”，作《乐亭记》以描述其胜。但溪口人仍称之为“文昌阁”，文昌阁改建后，成为蒋介石的私人别墅和藏书楼。

1920xx年蒋宋联姻后，常携宋美龄来此小住。1936年西安事变后，张学良送蒋介石回南京，被军委会“严加管束”，次年1月13日，被送到溪口幽禁。张学良到达溪口，最先的落脚点就是文昌阁，几天以后才被押送上雪窦山，1939年12月12日，6架侵华日机轰炸溪口，把文昌阁夷为平地，以后直至蒋介石离开大陆，始终是一片废墟。1987年，政府拨款，按原样重建，雕梁画栋，风姿胜旧。

现在我们去参观小洋房。这所三间二层小平房就是蒋经国先生住过的小洋房，建于1930年，由于当时所用材料石灰和水泥均称为“洋灰”，故此房叫“小洋房”，原是为美国军事顾问端纳先生所建。这房子背靠武山，面临剡溪，风景优美，环境清幽。1937年蒋经国从苏联留学回来居住于此，直至1939年到江西赣州任国民党行署专员，蒋介石曾为其子请了两位老师，严教不懈，以解除其马列主义武装，同时为其妻蒋方良女士教国文。蒋经国住读时。楼上东面一间为卧室，西面一间为书房，中间为客厅，屋顶平台较宽敞，楼下由伴读徐道邻、高理文等住宿。屋内有一石碑携刻着蒋经国手书的“以血洗血”四字，表示他对日侵的痛恨及替母复仇的决心。各位朋友9我们继续游览其他景点。

我们由此而下顺着沿江街道往前行百米即到“蒋氏故居”。这里就是溪口最主要的景点——蒋氏故居丰镐房。1996年11月，国务院公布蒋氏故居为全国重点文物保护单位。

蒋氏故居丰镐房，位于溪口下街。丰镐房原有蒋介石祖传房屋六间。据1948年重修的《武岭蒋氏家谱》第三册记载：“清光绪十四年，公(指蒋介石)2岁，肃庵公由玉泰迁居报本堂之西厢房”。迁居的原因是蒋肃庵(蒋介石父)经商之处玉泰盐铺被火焚毁;西偏房即今报本堂西边的独立小楼。蒋肃庵死后，蒋介石兄弟分家，蒋介卿得重建后的玉泰盐铺，蒋介石、蒋瑞青得丰镐房。蒋瑞青分家不久即亡，丰镐房归蒋介石独有。1920xx年，蒋介石扩建故居，迁走25户邻舍，发展成占地4800平方米，建筑面积1850平方米的现有规模。

整个建筑为传统的前厅后堂、两厢四廊的格局。楼轩相依，廊庑回环，墨柱赭壁，富丽堂皇。前庭及左右还有三个花园，有月洞门相通，中间小天井，两边有金银桂花各一枝，是宋美龄亲手所栽。而两旁则为东西厢房，东由宋美龄居住，西为毛福梅(蒋介石的元配)的住所。但因毛福梅居住在此，宋美龄直至1939年从未到过此地。

厅堂廊庑布满雕刻彩画，有取材于《封神演义》的“文王求贤”，取材于《三国演义》的“刘备招亲”、“送皇嫂”、“古城会”，取材于《说岳全传》的“岳飞出世”等系列雕刻和“渭水垂钓”、“八仙过海”、“狸猫换太子”、“闻太师回朝”等彩画。中堂为“报本堂”，匾额为吴敬恒所书。这是蒋家祭祖宗、拜天地之处，里面供有蒋家四代宗位。堂门外走廊上有匾一块，上书“寓理帅气”，是蒋介石为儿子蒋经国40岁生日所书，以鼓励他能继承父业，以理服众，统帅万物。两边楹联是蒋介石自写：“报本尊亲是谓至德要道，光前裕后所望孝子顺孙”。

各位游客，刚才我把丰镐房的简要情况向你们作了介绍。现在我就丰镐房的雕塑艺术向大家单独作些介绍，因为这里反映了主人的许多思想内涵。

蒋介石的故居丰镐房，是他发迹后在祖传房子的基础上扩建而成。院中雕梁画栋琳琅满目，富有民间艺术风味。跨进前厅，就可望见屋顶正中的堆塑，中间是“福禄寿三星高照”，两边是“双龙戏珠”。中堂系蒋介石祭祖敬天的“报本堂”，是丰镐房整个建筑的中心。走廊两端壁上有两幅彩画，东首是“八仙过海”，西首是“姜太公钓鱼”，柱头两侧在建筑上称为“牛腿”上的木雕，是周文王和姜子牙的历史故事，有“子牙钓鱼”、“太子邀请”、“文王拖车”、“登坛拜帅/，等一系列画面，把周文王降格求贤的过程表现得洗练而生动。四个柱头的木雕，是《三国演义》的四出戏，从东到西分别为“甘露寺”、“夜战马超”、“关羽战长沙”、“回荆州”。东西厢房四个柱头上的木湘，也是四出三国戏，即“送皇嫂”、“古城会”、“上马献金”、‘‘斩颜良”。东厢房走廊上的雕刻，内容是《精忠岳传》，有“汤阴大水”、“拜师周侗”、“操场比武”、“岳母刺字”等画面，反映了宋朝一代名将岳飞的成长过程。西厢房走廊上的雕刻是上八洞神仙的群像，有神态怪异的铁拐李、潇洒飘逸的吕洞宾，持笛横吹的韩湘子，手执花篮的何仙姑等等，均栩栩如生，引人注目。前厅、中堂屋檐下的粉墙上’，还有取材于《封神演义》的“闻太师回朝”，取材于《狸猫—换太子》的“陈琳抱盒”，取材于《说岳全传》的“岳飞收蛇枪”等彩画整个丰镐房的雕刻、堆塑、彩画，既反映了房子主人对这些历史题材的爱好和祈求飞黄腾达、吉祥如意的愿望，也反映了我国民间艺术的高超造诣。

下面让我们再往西边走，去看看蒋氏故居的西平房和蒋母旧居。

西平房为蒋家亲戚和蒋介石警卫随从所住之处，抗战开始后毛福梅因腿脚不便而居住于此，1939年12月12日日军飞机轰炸，她逃向摩河殿(祖庙)时被炸死于后门的短墙下。蒋经国得知后马上从江西赶回，手书“以血洗血”四字。旁边的那棵银杏为毛福梅亲手所植。这儿就是蒋介石母亲王彩玉的旧居，同样是中国式的建筑，砖木结构的二层楼。这是蒋介石于1920xx年设计建造的。这幢二层三间的小楼，就是蒋介石分家时原来的六间平房。中间是王彩玉旧居，此屋楼梯特殊，主要是蒋介石考虑到其母亲年迈，况且是旧式中国女人，均以缠小脚为美，三寸金莲，上下楼梯不便，因此特设此窄梯，仅有一人之宽，这样其母借助两边栏杆，可上下自如，由此可知蒋介石对父母之孝心了。楼上楼梯繁多，那是为了连络风水。1920xx年扩建新房的高度也未能明显超过此屋，这是蒋介石为了显示尊祖之心而已。

下面我们去另一处名叫“玉泰盐铺”的景点。玉泰盐铺是蒋介石的出生地，位于溪口中街章墙弄口，蒋介石祖父斯干、父亲肇聪(即肃寇)曾在此经营粮、盐、酒、杂。据蒋氏宗谱记载，清光绪十三年九月十五日蒋介石出生于此屋楼上。蒋介卿在宁波江海关监督卸职后与子女也曾在此居住。现有楼房三间，平房三间，还有厨房、厕所等附属建筑，大门为石砌框架，门额上书“清庐”两字，门前墙角蒋介石题字“玉泰盐铺原址”，外有围墙，一如当年原貌。

各位游客，我们穿过几条小巷，就可到达“摩河殿”。摩河殿是家的私底，因蒋氏祖宗摩河太公是个佛徒，所以这个私淹称之为“摩河殿”。这里面供奉着蒋家祖宗。蒋经国的生母毛福梅也安葬于此，大家看到的吴敬恒所题“先批毛太君之墓”即是。

以上我们游览溪口镇上的一些主要景点，下面我们即去蒋母基道，它主要包括石牌坊、跨路亭(又叫下轿亭)、八角亭、基庐、坟墓等建筑。石牌坊有三个门，中门和左有边门，因石牌中门刻有“蒋母基道”四字，放从入口至坟墓统称“蒋母墓道”。从石牌坊到坟墓，依山坡而筑，是一条长的8米的卵石路，夹在一片松林之中。进石牌坊行约300米，有一跨路亭，形若古代书生的方巾帽，据说蒋介石回乡祭母，到此下轿故被称为“下轿亭”。蒋介石每次扫墓，便在此下轿后步行而上，以此表示孝心。过亭上行约200米，横在途中有一座共12问平房的墓庐。

现在我们到了基庐——慈寇。它建于1920xx年，1930年又重建，改成为现在的11间排房。现在我们来看看基庐主房中的四块石碑。正门迎面的是孙中山的《祭蒋太夫人文》，由谭延阎(谭是北伐时的国民革命军第二军军长)书写，背面是蒋介石口述、于右任先生写的《蒋太夫人事略》;左、右两边分别是《哭母文》和《慰劳蒋总司令文》;而为这张《蒋老伯母遗像》题字的是汪精卫(汪兆铭)。

正厅右边是蒋介石扫墓时居住的小屋，从这里我们可以感受到蒋介石在当时国民党中的地位已经相当高了。左边一个两室套间.，是蒋介石回乡扫墓或下野休息常任之处。1936年12月西安事变后，他在此养伤110多天，是使得最长的一次。右边两间为招待亲友的客房。附房作看墓人居住和做饭用膳之处。作为孝子的蒋介石为他母亲修的墓穴到底如何呢?好吧，我们再上168米就可一清二楚了。

这就是蒋母之基，蒋母亡于1920xx年6月14日，各位看了可能会说：：好普通啊2”其实这里却大有来头。此墓以石块砌成，上面扇形拦土石上刻有“壶范足式”四字，含有女中模范、楷模之意。下面墓碑上刻孙中山先生亲题的“蒋母之墓”。两旁。

对联。

为“祸及贤慈，当日顽梗悔已晚;傀为逆子，终身沉痛恨靡涯”。拜台刻有风竹图，以示妇女之墓且出身于葛竹村。墓穴朝北就对着蒋介石之父的墓穴(桃坑山)。那为什么蒋介石父母没有合葬在一起呢?蒋母死时，蒋介石身价已高，当时蒋介石在乎叛广东军阀陈炯明，任粤军前敌总指挥。蒋母系其父第三房续配夫人，在其父死后立碑时无法再刻上王氏的姓氏位置。另外在分割遗产时，蒋母同蒋介石的阿哥蒋介卿有矛盾。故在临终前，曾嘱托蒋介，不要把她同葬在其父亲墓穴里，所以蒋介石在其母死时，为他母亲另择基地，而在两墓中都留出了一个空穴。

参观完了蒋母墓道后，有的游客可能会问，蒋介石父亲是谁?叫什么7他葬在什么地方?对此，我现在就告诉你们。蒋介石父亲名叫蒋肇聪，，字肃魔，其坟墓位于溪口后马路北面的桃坑山上。肃魔死于1895*年，墓有四穴。肃淹与其前妻徐氏、孙氏合葬。空;穴原拟留给蒋介石生母王彩五，后因王氏坚持另葬而始终空着。墓碑“肃寇蒋公之墓”，为蒋介石任沪军团长时的上级和好友黄郭所书。两边“别头柱”的对联，上联为“武岭山怀抱”，下联为“判溪水长流”。蒋父坟墓的修复，澄清了《金陵春梦》“只知有母，不知有父”，“末见他祭扫父墓”之说的谬误。

大家参观完了墓道，下面我们将去干丈岩。为使大家更好地观赏千丈瀑布的雄姿，我们徒步而上，望各位要有准备。

这儿是御书亭。御书亭位于雪窦寺东南，为“入山第一门”。耪场翘检，古朴庄重。据宋代雪窦寺住持广闻掸师《御书应梦名山记》云：景桔年间，宋仁宗赵帧梦游“八极之表”，醒来后，沼“图天下山几[以进”。雪窦山“双流效奇，珠琳挺秀”，“默契圣心”，即派内侍张腰新道去救偷和彻赐物品沉香木雕山一座。自此;雪窦山、寺名离次摄，甫宋淖佑五年(公元1245年)冬，宋理宗赵陶追书“应梦名.山”四个大字。翌年四月，勒石建亭，将“应梦名山”四字置于亭内，并由广闻掸师作记。供人观瞻，现存亭子，由雪窦寺僧人于光绪二十年(公元1894年)募捐重建，1981年5月进行了大修。御书亭已成为雷窦山的入山第一景。

再接下来的是锦镜池，在雪窦寺西南、东、西两条涧水汇聚处。宋淳熙十一年(公元1184年)，雪窦寺方丈智鉴在此挖池、筑堤，经半年而成，“池深一寻(8尺)，纵四百三十尺，广半之”，其上修桥置闸，控制干丈岩的瀑布，南宋诗人张良臣名之为“锦镜池”。此池早已淤塞，成为水稻田。为了保证干丈岩的观瀑用水，1986年政府拨款重修，挖土1米，池面积约200平方米;砌助筑路300米，并修复了在其上端的关山桥，重建了桥上的青锁亭。锦镜池、关山桥、青锁亭的修复，为千丈岩瀑布增添了美好环境和气势。

穿过青锁亭，沿鹅卵石路走，大家看到前面是一片平地，约有四五十亩，这是山顶平地，要不是我们乘车绕山上来，绝不会感到这里会是600米高的山顶上呢。现在我们去看看号称“浙东名瀑”的干丈岩。

所谓“干丈”，虽然夸张，但也有186米的落差，水源终年不断。临崖探首，叫人胆战心惊。现在各位还是到安全的飞雪亭上去一览瀑布全景。

干丈岩瀑布9在雪窦寺南0.5公里处，以雄奇壮观而名闻江南，北宋真宗曾赐名“东浙瀑布”。瀑布落差128米，来自东西两涧之水，在锦镜池汇聚9经关山桥至崖口，凌空怒泻，至半壁与一突出巨石相撞，洒若飞雪，把瀑布分成上下两折，上层如五龙腾空，下层如珠帘垂地，经日光照耀，现出七色长虹，在各地众多的天然瀑布中别具特色，观者惊绝。观干丈岩瀑布，有两个角度：一为崖口对面，古人筑“飞雪亭”让人坐观;二为瀑布谷底，古人建“仰止桥”、“午雷亭”供人仰视。1986年政府拨款改建了飞雪亭，亭前拓建了水泥平台，围以栏杆9以适应日益增多的游客观瀑的需要。仰止桥和午冒亭也进行了整修。

各位，我们要发扬坚韧的攀登精神，再爬一段山路，去参观蒋介石的别墅——妙高台。

妙高台离雪窦山胜景干丈岩约500米，有峰突起，截出万山之表，称“妙高台”，又名“妙高峰”，或曰“天柱峰”。峰顶有坪如台，东西约13米，南北倍之，前面是悬崖峭壁，三面凌空，下临深渊，登雪窦绝顶俯视，只见平台不见峰。从山下仰望，只见山峰不见台，堪雪窦山胜景中的一绝。这里海拔396米，气候凉爽，周围松樟翠竹蔽日，脚下山岩奇突多姿，是一个理想的避暑胜地。据1948年重修的《武岭蒋氏宗谱》第六册记载，蒋介石8岁时“始上雷窦山见妙高峰爱之”，“民国十六年总统蒋公建别墅于其地”，自题门额“妙高台”。别墅为中式建筑，中间是三开间两层楼，前有天井，黑漆大门，进门两边各有一问平房，上是阳台，有水泥走廊相连，后有三间平屋，有围墙连成一个整体，建筑面积为436平方米。刻有蒋介石手迹“妙高台”的门额，现仍悬挂于楼前。房屋右侧有两只亭子，大门外为平台，台上岩右突起一块，方形平滑，可容一人下坐，称“县坐石”。“文化大革命”时妙高台被拆毁。1986年重建复原，但原故在正门进口的石塔却被换了位置，放在了中间。这个石塔是清末民初时雪窦寺的方丈石奇和尚的浮屠，因蒋介石非常敬重他，故在造如高台时把它移了过来，并每次到此叩拜。

各位游客，我们参观游览了妙高台后，现在沿路直奔下一个景点雪窦寺。雪窦寺是雪窦山风景区钓中心，历史悠久，名扬海内外。据《雪窦寺志》记载：晋时有尼结庐山顶事佛，名瀑布院。唐会昌年(公元841年)改建今址。大中末年(公元859年)为袭甫所毁。咸通三年(公元867年)重建，改名“瀑布观音禅院”。景福元年(892年)，常通禅师来寺主事，刺史黄昆施田1300亩，寺院作了大规模64扩建，遂成十方禅院。咸丰二年(公元999年)宋真宗赵恒赐“雷窦资圣掸寺”寺额。绍兴二十七年(公元1157年)失火焚毁，隆兴年(公无116;年)复建。南宋宁宗时评定天下寺院等级，雪窦寺为“天下禅宗十刹之一”。在宋代，从太祖开始，先后为雪窦山下过4道渝旨。赞赏不已。元代至元二十五年和明代祟帧末年又两次被毁，清顺治年间重建。“文化大革命”期间，雷窦寺又一次遭到破坏。1986年4月，经浙江省人民政府批准。开工重修。重建的大雄宝殿高23，7米，宽380，7米，深29.3米，大木立架，辅以砖瓦1宏伟壮观。1988年10月21日，中国佛教协会会长赵朴初来寺考察，建议把雪窦寺建成别具一格的弥勒道场。根据民国二十三年蛆934年)出版的《佛学辞典》“四大名山’’条目载：“近有主张于四大名山外，加奉化雪窦弥勒道场为五大名山者。”而弥勒佛的原型——布袋和尚契此就出生于奉化，且在奉化后林寺出家9死后葬于城北封山(即今锦屏山)的中塔禅院。1990年6月13日，弥勒殿在原天王殿遗址动工兴建。殿字建筑面积745。53平方米，高15，9米9宽28，7米，深23.2米。弥勒殿完成后，还将重建山门、方丈殿、藏经楼、钟楼等。一5外我要告之各位的是，我们现在看到的雪窦专是按“文化大革命”前的样子恢复的。顺便我想出道题问问大家9为什么雪窦寺有如此声望?雪窦寺最有名的对联是什么?(雪窦寺出了个布袋和尚，布袋和尚正是弥勒佛的化身9而弥勒佛又是在名’国各寺庙中的第一个佛像，因此雪窦寺有如此声望。对联是“笑口常开笑天下可笑之人;大肚能容容天下难容之事。”)参观了雷窦寺，下面我们转到这座大殿的后面去看两棵树——将军摘。

提起当年震惊中外的“西安事变”，大多数人都知道张学良和杨虎城两位将军的爱国壮举。半个多世纪过去了，我们可从这两棵树中领略当年历史风云和将军的业绩。张学良将军手植的四株槐木，今尚存其中两株，枝繁叶茂，刚劲挺拔，直指蓝天。见树如见人，张学良将军那种气宇轩昂、大义凛然的神态仿佛就在眼前。

“西安事变”后，蒋介石回溪口养伤，张学良将军被幽禁在雪窦寺附近的中国旅行社9现在此处也已按原样修建竣工。当年蒋介石对张学良活动范围亲自规定：东不出镇海口，西不过曹娥江，到溪口有人跟随，去外地出动宪兵。还派了者秀才给张学畏讲四书五经。张在心胸积郁之余，打靶、鸣炮、种花植树，在雪窦山的水涧岩栽了紫玉兰、法国梧桐，在雪窦寺栽了四株柄木，成长后仅存的两株，当地人士奉赠雅号为“将军摘”。

无独有偶，雪窦寺前山门右侧有高涝桥(现改名龙珠桥)桥畔有一古松，据说明隆庆五年(1571年)奉化县官要将树砍掉，翰林戴询曾作诗要求留下，因此，本地人称这株古松是“翰林松”。“将军捕”与“翰林松”，虽属古今不同时期不同境遇，然而都值得人们传颂。

为了使各位更好地了解当年西安事变及张学良将军的有关业绩，下面我们去参观中旅社。中旅社位于雪窦寺西侧，有建筑面积438平方米，1934年6月建成开业，属上海中旅社管辖。内设客房六间。餐厅一个，旅游旺季还在雪窦寺厢房设行军床100张，接待旅客。1937年1月，房子被国民党军事委员会包用，称“张学良先生招待所”，张学良和他的副官、护士，以及军统特务队长同住在这里，另有30余名特务队员和一连宪兵驻扎在雪窦寺，进行监视。张学良在这里度过了八九个月的幽禁岁月。此年中秋，木结构厨房起火，房子全部焚毁，张学良在雪窦寺小住几天之后，即被迁往安徽黄山。1987年5月，政府拨款按原样重建，1988年竣工对外开放，并陈列了张学良的业绩和照片。

各位游客，请大家留意雪窦寺前有一处含珠林。这里有个传说，在这吁陌间，有圆阜如珠，苍松参天，称为含珠林。四周群峰环抱，鸟瞅恰似九龙抢珠。林中原有茅亭一座，名含珠亭，1941年被日军烧毁。相传含珠林为唐末农民起义领袖黄巢墓地。唐中和四年(公元884年)黄巢外甥林言投降朝廷，黄巢兵败退至山东泰山狼虎谷被擒。林言不忍杀娘舅，乃杀一与巢貌似者代，巢逃出为僧。南宋周密《癸辛杂识》：“张奎义为西京留守，识黄巢于群僧中，后住四明雪窦山，即雪窦禅师是也。”后人《咏黄巢墓》诗：“三十年前草上飞，铁衣著尽著僧衣”即指此事。各位游客：我们现在去参观游览“隐潭三瀑”。位于雪窦寺西北约1.5公里，东吞、班溪两乡交界处。涧水从东乔村下流，形成三级瀑布，即上隐潭、中隐潭、下隐潭。上隐潭以幽险见长，中隐潭以清秀取胜，下隐潭则秀奇双绝。

上隐潭，位于东乔车站西南角，从崖上通向深潭石阶216级，陡壁深塑9青苔斑班，苍松挺立石隙。涧底碧水深潭，南有水泥平桥，瀑布循崖倾落，高约49余米，呈条线状，铿然有声。凭栏仰望，水沫溅衣，凉气沁心。潭北崖原有龙王庙，相传北宋皇桔年间(1049年至1054年)，朝廷遗使至此投金龙玉简于潭中，祈雨抗旱，故昔日称此处为龙潭。现建有小型水力发电站。

中隐潭，自上隐潭下行约500余米处，浓荫覆涧，涧有巨石横卧，瀑布从巨岩俯冲而下，呈横幅状，水沫随风飞溅，似雾如雨，富有溪谷野趣。

下隐潭，从中隐潭沿小径下行约500米处。有巨石，宽9至12米，旁石笋，高20至24米，人称石笋峰。峰底中空，一半覆盖潭上，犹水上广厦，瀑布横倾潭处，仰视如彩云横空，绚丽多彩。集峰、洞、潭、涧于一境，风景独秀。胡行之《下隐潭》诗：“百尺银涛挂石飞，苍崖翠壁紫岩扉。四时不息雷鸣耳，六月寒生潭上衣。”现因栏坝建小水电站，景色道损。

各位游客，徐鬼岩瀑布是非常值得一游的，徐鬼岩在雷窦寺西北7.5公里，东番乡直蚕村附近，重岩峭壁，岩顶海拔476米，瀑布落差242米。崖口一巨石外突，传说仙人骑鬼徐徐升天，故名。远望巨石，酷似石猴倚天而鞠，故又称鞠猴岩。宋宝庆《四明志》载，绝壁凿有“鞠猴岩”三大字，可能唐人所刻。‘今新刻“徐鬼溅雪”四大字。岩边草木丛生，崖顶涧阔，有洞桥o：涧水澄白，源自踌躇岭，过谷穿林，至此湍急奔突，循崖而泻，大雨后声若雷理，震撼山谷。临崖俯视，万丈深渊，jl、寒股栗。崖下白雾蒸腾，飞珠舞玉，底下有潭，树枝拍击水面，雄奇壮观。宋代奉化人王时会诗云：“一片悬崖势插天，昔人曾道此登仙;鬼飞赤局凌云汉，鹤载瑶望度紫烟”。本世纪三十年代，从崖顶至崖下筑有山径。六十年代后，电影《难忘的战斗》人曙光》等曾在此拍摄外景。1991年政府拨款新筑曲径卵石路、扶栏杆、建亭子、接待楼、步云梯等。

各位游客，我们如有时间还可以去游览亭下湖景点。亭下湖位于刻溪上游，雪窦山南缘，距溪口镇6公里。是一个群山环抱的大型人工湖。巍锑大坝雄居于八曲高吞和亭下村之间，湖面面积5.9平方公里，蓄水量达1.53亿立方米，六倍于杭州西湖。

亭下湖自然风光绚丽，奇峰幽谷，山岚水色组成了诸多各具异情逸趣的湖山景观。同时空气清新，水质特优，鱼产水果，山林资源丰富。大坝于1983年竣工，湖岸线随山婉蜒盘曲，全长20公里。湖内景点正在开发之中，游客可以泛舟湖上，也可垂钓、野炊、露宿，主要景点有平湖高坝、晦溪九曲、鲍鱼卧波、金龟探水、芳岛春荫绝刁广。

各位游客，溪口雪窦山风景区是国家级风景名胜区，早在汉代这里已有“海上蓬莱”之誉了，晋人曾作赋“涉海则有方丈蓬莱，登陆则有四明天象”。雷窦山海拔200至900米不等，是四明山的东脉，也是风景区的核心，区内景点繁多，今天我们游览了主要景点，我想，随着经济的日益繁荣，祖国统一大业形势所趋，溪口所具有的特殊地位和秀美的景色，将更为海内外所瞩目，溪口的明天将更美好。我想大家一定会再次来溪口观光旅游的，到时我们一定热烈欢迎，谢谢大家。

诸位游客你们好!

欢迎你们到瑶琳仙境来参观游览。今天我很荣幸能为大家当导游，我姓(导游证号码为)，希望我的讲解能使大家满意，并预祝大家旅途愉快。在此，我先把瑶琳仙境的概况向大家作一简单介绍。

瑶琳仙境是国家级黄金旅游线——浙西线上一颗璀璨的明珠，她距杭州90公里，千岛湖75公里，黄山275公里，最早发现于隋唐时期，清朝末年因洞口坍翻，于1979年重新发现。整个景区分洞内、洞外两部分。洞内面积为28000平方米，游览路线1640米，分为七个洞厅，前四厅为瑰丽多姿的自然景观，且三个厅是人工利用声、光、电等科技手段建成的神仙世界”游乐宫。洞外面积达48万平方米(约700余亩地)，游览线路为5华里，有全国罕见的电气游览开车、精湛的三十六计”蜡像馆、大型山水盆景园——妙峰苑，整个游览时间约为2个半小时，希望大家游得尽兴，玩得开心。

游客们，现在我们已经来到了仙境。大家看到的已与我们洞外世界的景物截然不同，正如宋朝有位诗人描绘的仙境尘寰咫尺分，壶中别是一乾坤。”他把洞内比作是仙境，比作一个壶，意思是仙境与人间只相距咫尺，但壶中却是另外一番天地。请你们仔细看：这个洞厅上小下大，还真有点象个壶，上面又象似无数倒垂的莲花，就好象一片莲花云。在这变幻无穷的壶中天地”，让我们共同享受仙境的神奇美景。

现在我们看到的是仙境的前厅，面积为200平方米，是我们今天要观赏的一百四十分之一，真正的美景还有后面，请游客们往前走。

请大家看前面，两根擎天石柱构成了一扇精美的石门，我们称它为迎宾门。听说诸位光临，原本由上往下长的钟乳石和由下往上长的石笋迅速结合形成前面两根石柱，并转变成雄狮和大象在此欢迎我们，这一景称为狮象迎宾”。据传，跨过这仙门就会立刻成仙，请各位赶快感受一下成仙的感觉。

现在我们来到了第一洞厅。第一厅的面积为4400平方米，这一厅景石丰富，形态奇特，有百景厅”之称。大家是否知道在这地下怎么会有如此惟妙惟肖的洞景呢?距地质部门测定，在二亿七千万年以前，瑶琳地区曾是一片浅海(在该地区山上的岩石中，现在还可看见浅海中的海生动物蜒蝌、蜿石虫、海贝等化石)，经过华力西、喜马拉雅山等多次造山活动，形成了现在的地貌形态。而瑶琳又具有形成溶洞的三个必要条件：一是可溶解的岩石——石灰岩(cac3);二是可透水的裂缝，它具有延生和次生之分，地质学上分别称为层理和节理断层(原生是石灰岩在海水沉积过程中形成的层状裂隙，次生的是由岩石经过地质构造运动而造成的裂开和风化、日晒、雨淋，岩石热胀冷缩、动植物的破坏等);三是流动的水。这种含碳酸的水遇到坚硬的石灰岩就象一把利凿”记不休止地雕刻着，把毫无逊色的岩石变成现在如此娇艳的丽石。据历史记载，早在宋朝，诗人柯约斋就把此洞比作是仙境，清朝光绪十二年桐庐知县杨保彝(把这个洞)提名为瑶琳仙境”，我们现丰所站之处，清朝乾隆时期桐庐县志上也有记载，传说是神仙游乐之所。

请大家仔细看，各处的景石会让您感到目不暇接，有的象仙人在迎接，有的象猪八戒丑现原形，又有的象鲤鱼跳龙门，鲤鱼跳龙门按我国传统之说，是吉祥之兆，大家今天能见到，就是预祝大家吉祥之意。前面有一方瀑布，请大家到近处观看。

现在我们来到了瀑布前，我们称方瀑布为银河飞瀑”，你们看瀑中还有闪闪发光的点点银星，它就是碳酸钙的结晶(很象光芒四射的钻石，被现代女性所钟情)。这方石瀑高有七米，宽有十三米，是目前国内溶洞中罕见的景石，可谓天下奇观”，真是飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。

如此壮观的瀑布，它是怎么形成的呢?请大家往上看，在石瀑的上方洞壁上有一条很长的裂缝，从中有成片的水流出来，徐徐而下，当水汽跑了，碳酸钙就沿着洞壁沉淀下来，久而久之就形成现在这种石瀑。雨季大家可以看到淙淙流水沿折皱而下，缓缓流入水池，这就是片状水流形成的结果。

请大家转过身，在这右上方的石壁上，初探瑶琳洞时，工作人员发现一枚犀牛的牙齿化石，据考证已有几十万年了，现保存在中国科学院。在开发瑶琳的过程中还发现了东汉时期(20xx年—220xx年)的印纹陶片，五代、北宋(920xx年—1120xx年)的古币，元朝(1220xx年—1368年)的青瓷碎片，还有2920xx年前西周时古人用火的遗迹等文物古迹。

在前方我们工作人员还捡到了一枚刻有方舟”两字的铜镜，请大家随我们到近处观看。

这儿有组景称为金鸡观瀑”。1979年初探瑶琳时，在这组景的右后方捡到刚才所说的铜镜”，镜上方舟”二字就是元末诗人徐舫的字号，徐舫是何许人也?他是明代的开国功臣刘基(刘伯温)的好友，因元末战乱再加上仙境别具的吸引力，徐舫只身隐居在洞内生活，铜镜可能就是在那时脱落的，距今已有600多年的历史了。徐舫著有《瑶琳咏集》和《沧江集》等著作，可惜现已失散，仅存五言诗一首。

下一景是聚仙厅”，请游客们沿着石级台阶慢慢往上走。

现在我们来到了聚仙厅”，顾名思义也就是群仙聚会的地方。你们看，这上面还有二位聚会未归的老神仙呢(上面是神仙老婆婆，下面是神仙老公公)，他们可能是洞内居住时间最长的一对神仙了。在此，我也祝凡间的夫妻相亲相爱，白头到老。

请大家看前面的这支石笋，酷似天安门前的华表，它有七米高，是由洞顶的溶解有ca(hco3)重新析出cac3，一层一层地向上生长而形成的石笋。它是瑶琳洞中的佼佼者——瀛州华表，也是瑶琳的第二大标志。

往前是单人狭道，请大家注意安全，注意保护景石。

现在我们来到了琼楼玉宇”前，这上空有一只山鹰在盘旋，下面象似一位披甲戴盔的武士，还有兵器盾牌，你看它的形状平平的，很象古时候打仗用的盾，在溶洞中称为石盾，由于地下水作水平运动直接从洞顶就形成了这样的景面。洞内还有多处不同的石盾，请大家沿途注意观看，一会儿我一一地指点给大家看。

前面有一条石板路，通往这条路的顶端，这就是瑶琳仙境的天然洞口。1979年9月初探瑶琳洞时，工作人员就是从这个洞口爬进来的，当时洞内既无光亮，也没有道路主台阶，这些都是以后陆续修建的。

这一排排绚丽多姿的石帷垂天而挂，多象舞台上徐徐拉开的帷幕，台上高挂的两盏宫灯，是由麦状水流形成的钟乳石，舞台右侧的大柱是由洞顶上挂下来的钟乳石和洞底长上去的石笋衔接起来形成的石柱构成的，这就是广寒舞台”的奇妙之处了。想必月宫里的嫦娥就在这广寒舞台翩翩起舞吧!不知各们有没有看过《少林小子》这部电影，三凤给三龙送鸡汤这场戏就是在这儿拍摄，中央新闻电影制片厂拍摄《初探瑶琳洞》仙女们就是在这舞台上翩翩起舞的。

看，这象是美玉雕琢出来的树林，又象是由玉珊瑚堆积成的珊瑚林，也有的游客说，这象千里冰封万里雪飘的北国风光。我们称它为玉树琼林”。(瑶琳洞开放初期，这一景石晶莹洁白。但十几来随着上千万游客进洞游览，随着洞内灯光的照射，景石的颜色变暗了，这是一大遗憾，如何防止或消除景石的这种变化，恳请广大游客能提供好办法)看，这里山中有山，洞中有洞，珠光闪闪，满目琳琅，是传说中仙家储藏珍珠宝贝的地方。你们看，这上面象是悬挂着一支古剑。这支酷象宝剑的景石，是从岩溶洞穴顶部向下生长的以碳酸钙为主的沉积物。形成初期仅为较小的洞顶突起，而后逐渐增长，一般中部有空心管，形似钟乳所以学名称为石钟乳，这景称为珍宝宫”。

这座山上长满了灵芝，称为灵芝仙山”。看，这是一头单峰骆驼，据说是王母娘娘派来运载灵芝草的。在这灵芝山前有一只石狮子，请注意看，这只狮好象闭着双眼，据说这是只爱打瞌睡的懒狮子，所以还有一只小小的青蛙也来守卫这些灵芝草，一旦妖魔来偷盗，机灵的小青蛙就一跃而起，向狮子报警，这景称为狮蛙护山”，小青蛙在哪能呢?看，它躲在这里。

游客们，请看那路口的山崖上，立着一位躬着身，背着手的老神仙在这迎接大家进入第二洞厅呢。对面还象停着一只鸽子，正要飞向二厅、三厅报告大家即将光临的信息，让鸽子先去报信，我们继续游览第二洞厅。

这里是群仙欣赏美妙音乐的地方，称为仙乐厅”。那并排挂着的一组编馨共十八片，比北京天坛公园的编馨还多两片。它的声音高低分明，有的浑厚，有的清脆，能敲出非常美好的声音。

瑶琳洞内不少石头能敲出好听的声音，有的象钟、有的象鼓，有的象琴，所以古书记载：洞内石有钟鼓之声”。如果都敲起来，叮叮当当，洞里就象个音乐厅了。但为了保护景石，请大家先不要敲打。一会儿到第三厅，我会指引大家去敲一个会出声的石鼓。这组石编馨和刚才大家见到的石帷幕舞台上的石幕布一样都是由饱含碳酸钙的薄层水，从洞顶或洞壁成片流出，沉积成贴壁垂吊的波状褶裙形的流石，形状好似幕布、帷幔，有的还象西洋乐器中的大竖琴，所以称为石幔、石帘。

请看前面，那是神仙聚会的地方，先看对面的仙山上象坐着一尊高额长须的老寿星，莲花宝座上的很象观音大士”。再请越过仙山往前看，那儿象有个披着袈裟的老和尚吗?他双手合十在念经，在为大家祈祷，保佑大家旅途顺利，合家欢乐。

请看，那是一头麒麟，它背上载着宝物，昂头朝向观音，称为麒麟献宝”。

这儿称作紫竹林”。看这竹节、竹鞭形态多么逼真，这种竹林是怎么形成的呢?由于洞内地下水的不断运动，产生了侵蚀溶蚀作用，而使上层洞底的堆积物失去稳定，使这一根根的小石柱被拉裂或断开。如果沉陷后幅度较小，随着碳酸钙的继续沉积，使拉开的石柱又被重新焊上”，就形成了石柱上鼓起的一节节竹节和竹根。游客们，第一洞厅游览到此结束了，这个洞厅由于游览路线曲折回环，使我们感到好似进入了迷宫，厅内景石形态丰富，瑶琳仙境四大标志在这个厅内有两个，一个是银河飞瀑”，一个是瀛州华表”，这些琳琅满目的景观，让人目不暇接。

各位游客，现在我们已经到了第二洞厅，第二洞厅的景色与第一洞厅有很大的不同。

请看这一组景色，有山、有水、有洞、有石，多么象宁静优雅的富春江山水呀!你们看，那江边的石洞里，象有一个老人在钓鱼呢，有人说他是姜太公，也有人说他是严子陵，这片美丽的山水使人想起传说中的世外桃源，我们就把这景叫桃花源”吧!而那对面呢，就是桃花源”中的武陵村”，一会儿我们就到前面去看看。

再请大家抬头往上看，有一种比较少见的景石叫石球。由于水生长的很慢，从一个裂隙中滴出，水慢慢滚动凝结成球状，有的形状象鸡蛋一样，所以我们也把这种景观称为石蛋”。这样的景观并不多见，请大家注意观看。好了，现在我们就到武陵村去看一看，但这中间要走一段曲折的路，还有一段小小的风波。

这下面黑乎乎、乱七八糟的是什么地方呢?有人把它叫做打翻的龙王殿”。这是怎么回事?说起来还蛮有趣呢!

那边是龙王忠心耿耿的大臣龙虾。看，尖尖的头，一节节的壳，正尴尬地回头看着这倒霉的龙王。只有镇住兴风作浪的龙王，人民才能安居乐业，所以把这儿叫做打翻的龙王殿”是有深刻寓意的。

当然这段故事是我们编出来的，故事中的龙王、龙虾、海龟、海螺也只是一些不同形态的石笋罢了。

镇住了龙王，世外桃源就更美了，我们快到武陵村”去看看。这一景称武陵村”，看，一株大菩提树绿荫遮天，亭亭华盖着整个村子。看那儿，象一条洁白瀑布奔泻而下，这象一片茂密的树林，这是一垛丰收的谷堆。金光灿灿的稻谷闪烁发亮，为了防止老鼠偷吃，一只猫守护着谷堆，请大家在附近找找看，猫在哪?对了，那只猫居高临下地在上面守卫着呢!

现在好象是山重水复疑无路”了，不，路在这里。看前面，柳暗花明又一村”了。

这一根根白白细细的石毛，它是从石头里面长出来的，很象人皮肤上的汗毛，这是毛细水不受重力水的影响，横的长形成的。

这里是第二厅通往第三厅的休息厅，也称狮子厅”，据说这狮子厅”里共有大大小小的狮子五十头，可是现在只剩下四十五头了，还有五头到哪里去了呢?大家回忆一下：一头狮子到进口处的狮象迎宾”管大门去了，两头在第一洞厅的聚仙厅”门口欢迎大家，灵芝山”前有一头，还有一头在第三洞厅的极乐世界”表演狮子舞去了，等一会儿大家可以看到。所以现在这儿只有四十五头，那么请大家一边休息，一边找找看。(稍等片刻，请游客活动一下)对，这是群狮聚山、群狮登宝座、狮子奶奶抱孙孙、懒狮趴地、怒吼狂狮、幽会的狮子……，由于时间关系就不一一介绍了。

游客们，第二洞厅的游览就到此结束了，这个厅的面积是2300平方米。在刚才的游览中大家可能已经体会到，它类似一个驼峰形，地势从低到高，再从高到低，起伏较大。洞内景石既有玉石雕琢的田园景色——桃花源”、武陵村”，也有峻险雄伟的坑谷——打翻的龙王殿”。

好了，我们接着去第三洞厅游览。

在第三洞厅的门口有两棵很大的合欢树在欢迎大家!合欢、合欢，就是祝大家合家欢乐、幸福美满。这里称为灵山峡谷”。峻险的峡谷中雨季可听到涓涓流水声。这里地势低，与前面打翻的龙王殿”和群狮厅”形成了第二洞厅驼峰形地势。

现在我们就到了第三厅，它的面积是9700平方米，是整个溶洞中面积最大的一个厅。请看石笋层层相叠，高耸云天，给你一种山外青山天外天”的感觉。看那高高的云端中有一个洞，两扇洞门紧闭着，有人说它象《西游记》里牛魔王的洞府，孙悟空来向铁扇公主借芭蕉扇，结果吃了闭门羹。孙悟空在哪儿呢?看那洞门上面不就是孙悟空吗?他借不到芭蕉扇，正急得抓耳挠腮呢!再看那一带石笋多象是一些小猴子，那大概是孙悟空的毫毛变的吧。有人还在下面找到了猪八戒、大家不妨找找看，这是一个天然的翠云洞府”、神仙世界”里也有一个，而且在那里还可以见到铁扇公主呢!

再请大家看前面的大石柱，它凌空矗立，把第三大厅牢牢顶住了，气势非常壮观，它是瑶琳仙境的瑰宝，被誉为瑶琳仙境第三大标志，称它为玉柱擎天”。这上面的雕琢可谓巧夺天工，下面就请随我换个角度来欣赏右侧这方石笋群。

看，对面就是我们瑶琳仙境最精彩的部分，也是我们今天整个参观游览的高潮。你们看，石笋层层叠叠，五彩缤纷，千姿百态，如诗、如画、如梦……难怪中国当代著名桐庐籍画家叶浅予先生，一九八一年回故乡桐庐，到瑶琳仙境参观时，也对这片迷人景色赞叹不绝，说这儿象敦煌的唐代大壁画，象是到了西方的极乐世界”。画家说的极乐世界”是指人人快乐、幸福友好的地方。在这极乐世界”里游客们会找到不少东西，有人在这中间找到了仙鹤”;有人找到了吉祥的大象”;有人找到了跳舞的狮子”;有人找到了腾飞的巨龙”……那就请大家找找看，看哪能位还有新的发现。

三十三重天”实际上是洞中石笋密布、群集丛生而成，共有石笋百余，形态千差万别，有丘状、棒状、柱状、笋状、灵芝状、蘑菇状、墩状等，如果根据石笋顶面的形态划分，有平的、尖的、圆的和凹的四种类型，这些巧夺天工的景观让我们在大饱眼福之余，不能不为它拍手叫好。

看，那里真有位仙人在为此景拍手叫好呢!

这儿是一块天然的大石壁，上面刻有宋代诗人柯约斋写的一首诗，这首诗是写瑶琳仙境的点题之作。全文是：仙境尘寰咫尺分，壶中别是一乾隆坤。风雷不识为云雨，星斗何曾见晓昏。仿佛梦疑蓬岛路，分明人在武陵村。桃花洞口门长掩，暴楚强秦任并吞。”这首诗是从清朝乾隆年间编写的桐庐县志上抄下来的，它有力地说明了宋朝就有不少人来这儿游览，诗人把这个洞称为仙境”，是壶中天”、是蓬莱岛”、是桃花岛”、武陵村”。这一方面说明瑶琳仙境的历史悠久，另一方面说明自古以来，在人们的心目中，瑶琳仙境确实是一个美丽的神话世界。

这块玲珑别致的石头，据说勤劳的人才能敲响，懒惰的人是敲不响的，能敲得响的游客准能发财(或一定智慧非凡)，所以叫它发财鼓”(或智慧鼓)。游客们如有兴趣不妨一试。

这里称为曲桥通幽”。别看这里黑乎乎的，不太起眼，却是一种不多见的洞穴沉积物，叫做云盆”。由于洞论著稍有倾斜，流水中的泥沙沉积和被溶解的碳酸钙沉淀凝结成为朵朵的云块和个个盆子而得名。

过了曲桥通幽”，我们来到了石景园”。请看这边的海狮接水”，它是一种非常典型的石笋，下面大，上面小。上方是一支石钟乳，它的造型刚好相反，它下面小，上面大，是岩洞中罕见的石笋，称为瑶琳玉峰”。大家回忆一下，前面我们已经看到了瑶琳洞内的三大标志”：银河飞瀑”、瀛州华表”、玉柱擎天”，而这瑶琳玉峰”则是瑶琳第四大标志，也是最主要的标志。所以瑶琳仙境很我纪念品，都采用了这个造型。

这儿叫送客廊”。看，那大大小小的群仙在为大家送行，请游客们再回头看一看这仙境的美丽景色吧，那祥云缥缈、仙雾腾腾的美好意境，让我们再一次尽情享受吧!

游客们，天然的溶洞景观到此就结束了。当年(1982年)已故的原全国人大常委会副委员长胡厥文老先生游完瑶琳仙境后曾感叹：瑶琳洞曲折有致，为全国诸洞冠。名为仙境，实不巫也。”当你游完了此洞，是否也有同感呢?也许你还会提问：瑶琳洞是怎样形成的?我来告诉大家，瑶琳仙境系浅埋型石灰岩溶洞，其主体发育于石碳纪船山灰岩中。洞体受亲东向断裂控制，及北东向张扭断层强烈切割，形成北东向构造破坏带。地下水活动强烈，经过溶蚀，形成洞穴。地表上升，基准面下降，产生崩塌，地下水也随之下降，使原来形成的溶洞、地下河抬升并在饱气中带中变成干洞。由于构造破坏，产生大量崩塌，岩溶水利用破碎构面向深处岩溶通过。如此几经溶蚀、崩塌，形成了今天的瑶琳洞。

目前，瑶琳已形成了洞内是仙境、洞外是花园、设施文明的游览景区。在1983年中国第三届溶洞会议上，瑶琳仙境以洞穴景观好，科学保护好，开发利用好”三好标准被评为科学建洞的典范”，并以它奇、秀、雄、深”的景观和优美的生态环境被誉为全国诸洞冠”，荣立中国旅游胜地四十佳之列。20xx年的国际溶洞学术会议也在此举行。

我的讲解到此结束了，诸位游客也即将离开仙境，重返人间了，谢谢大家对我工作的支持，祝大家旅途愉快，我们下次再见。

介绍浙江天一阁的导游词篇十一

金秋十月，我来到了向往已久的学子圣地——浙江大学。

她坐落在杭州这座花团锦簇的城市里，犹如一颗璀璨的明珠给杭州增添了耀眼的光辉，给寒窗学子注入了无穷的力量，造就了一个个英才俊杰。

一进浙大，我第一眼看见的就是一块通体庞大的碣石，上面镌刻着几个赤金的大字：浙江大学。沿着导览顺序，首先映入眼帘的好似一个庞大双层的“圆帐篷”。穹顶之下，“圆帐篷”显得极富有立体感，银色的钢筋衬着玻璃内板，像科技馆大楼一样，这是一座充满活力而富有现代气息的体育馆。

顺着体育馆我继续往前走。夕阳照耀着浙大的每一个角落。几个浙大的学子背着书包，一路谈论争辩着什么，向着宿舍楼走去。浙大的宿舍令我感到恬淡、安逸，前面几幢灰红的五层小楼并不显眼，像小区一样开着便利店、银行、车行和移动营业厅。上上下下充满着生活气息。令我意想不到的景象浮现在我的眼前，五层小楼后居然是二十几层的现代化住宅楼!它们如此抢眼，闯进了每个人的眼睛里。真是柳暗花明又一村，这几幢居然是学生宿舍。它们似乎在告诉我们：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。只有好好学习，才能走进这钟灵毓秀的校园。

最让我感到震撼的.是浙江大学的图书馆，从远处就可以看到，二十几层高的楼直插云霄。求是学院藏书楼，至今已有百年历史，有九大阅览室，十层书库，藏书500多万册，站在气势恢宏的图书馆前，每一层都沉浸在安静，静谧，宁静的氛围中。每一个学子都静静的坐在宽敞明亮的教室里汲取知识的营养。“惟学无际，际于天地”的浙大精神无处不在。

紧接着，是各学院的教学楼。有的红墙青瓦，有的高楼大厦。比如说红墙青瓦这栋吧，它看起来平淡无奇，这可是浙大最顶尖的管理学院!所以说，肤浅的认知是不够的，要“求是”，而“求是”也正是浙大卓绝认真，创新求是的校训。

浙大正中央的一块草坪沐浴着夕阳，和煦的微风散发着芳草的幽香，沁人心脾，抚人心扉。一些孩子大人躺在草坪上，任由风儿梳理自己的心绪。我也忍不住顺势躺在草坪上。刚开始固执的小草有点扎人，时间久了，小草便慢慢地服从了我，低下了高傲的头。尤为神奇的是我一起身，小草纷纷挺直了腰板。浙大笃实的精神不仅体现在治学严谨的老师、勤奋睿智的学子身上，就连小草也如此执着傲骨!

浙大这座百年学府，有着自己的校风精神，有着厚重的人文底蕴，还有着共同的价值观——“勤学、修德、明辨、笃实”。这使得浙大成为了“清北”之后，中国又一个巍巍学府。路漫漫其修远兮，我愿用热血燃烧黑夜，等待最灿烂的日出。

浙大，等着我，六年之后，我将如约而至。

介绍浙江天一阁的导游词篇十二

各位贵宾，欢迎您来太湖，来到美丽的游客中心。我是讲解员小_。作为散客出游的第一站，我们游客中心起到了承前启后、连接内外的作用。首先请各位来看一下，我们眼前的这幅就是吴中太湖旅游区的全景图。请看一下，在我们右手的上方有一个logo，它就是中国旅游业的标志——马超龙雀。在logo的下方，还有五个a。在今年的1月份，我们吴中太湖旅游区正式被国家旅游局评定为5a级的旅游景区，也成为了今年我们江苏省唯一一个入选国家5a的景区。我们再来看一下，现在我们所在的地方就是五角星位置太湖游客中心了。从图上我们可以清晰地看到，整个旅游区包含了三大景区、八大精品景点。从我们游客中心出发，前往这三大景点可以说在距离上都是比较接近的。在正上方看到的，就是国家级森林公园，被誉为“天下第一智慧山”的穹窿山景区了;在右手边看到的则是江苏最美的山村——旺山景区;在下边看到的是东山景区。东山的旅游资源非常丰富，这里共有五个精品景点，其中就有“全国重点文物保护单位”——雕花楼、紫金庵;中国历史文化名村——陆巷古村;中国湖滨私家园林——启园，以及在我们左手下方看到的国家级地质公园、江苏省最后一个通电的村落——三山岛!可以说，我们将这八大景点整合在一个大家庭内，不加砖瓦，不添围墙，为度假区的可持续发展、为观光旅游向休闲度假旅游发展提供了有力保障，是为一大创举!

看完了全景图，各位贵宾，里边请。我们游客中心今年6月正式对外试营业，它占地面积近120亩，总投资2亿元，建筑面积共五层，达3.4万平方米，是我们华东地区最大的一个旅游集散中心。太湖游客中心一层面积超过4000平方米，现在打造成了一个商业区，二层是一个文化展示区，三层、四层为办公区域，五层则是餐厅和多功能会议厅。我们现在来到的是游客中心大厅。这里集合了三大功能于一体，分别有咨询服务、票务服务和导游服务。在两侧led的大屏上，左手边滚动的是吴中旅游三十四条经典旅游线路。来到这里的朋友就能选择其中的一条，或是制定一条个性化的路线，买好门票，叫上导游，组合成团，饱览美景，畅游太湖!在右手边的大屏上，为我们播放的是吴中旅游宣传片《又见吴中》，由苏州本地“小娘鱼“韩雪所主演。我们再来看一下，在大厅四周上方，还有用汉白玉雕刻而成的精美的石雕作品。在前方看到的是西山景区，有林屋洞、石公山等景点;在左手上方，看到的就是光福景区和旺山景区了，有香雪海、宝华寺等景点;在右手上方看到的是穹窿山景区，因为穹窿山景区面积超过10平方公里，所以我们用整块版面展示出来;而后方看到的就是东山景区了。

好的，朋友们，参观完了大厅，请随我往左手边走。我们前边看到的是雕刻时光咖啡馆。，两位台湾大学生游历新疆后，有感于新疆人民那种犹如咖啡般的恬静、安逸的生活，便萌发了在快节奏的北京开一家让人享受生活的主题咖啡馆。而后，这一创意取得了巨大成功，雕刻时光如同雨后春笋般在各地建立根据地。目前在北京地区已有13家，上海有7家，眼前看到的这家店呢，是该品牌在苏州的第一家，也是整个华东地区的总代理。我们客人来到这里，就可以点上一杯咖啡，取上一本好书，消磨一下午的美好时光，这也与苏州人的“慢生活”交相辉映!

介绍浙江天一阁的导游词篇十三

1.每当9月份左右的时候我们太湖就会挂起东南风和东北风，江苏那边的蓝藻就会飘到我们这边，可以有效的防止蓝藻的扩散，方便打捞。2.可以减缓湖浪，能让游客在岸边游玩更加安全。我们都知道，20_年的时候，我们太湖曾经大规模的爆发过蓝藻，温总理亲自前来视察，对太湖水治理十分的关切，之后政府经过研究修建了这条全长11公里的生态修复带。经过这几年的治理和保护，我们太湖的水也变得越来越清澈。

美丽，于是写了一篇报道，说他不知道用什么语言来形容迪拜帆船酒店，只能用七星级来描述，于是国内的媒体就把迪拜帆船酒店说成了七星级。而我们的太湖明珠呢，也是按照七星级的标准是打造的，)太湖明珠有几大特点，第一个亮点呢是国内首家水上白金超五星级酒店。太湖明珠建造十分的豪华，同时可以容纳1500人就餐。建成之后，太湖明珠下面2层的泥土都会被挖掉，船可以在指环形中间穿梭自如，这一建筑风格与迪拜七星级帆船酒店有异曲同工之妙。

介绍浙江天一阁的导游词篇十四

天一阁位于浙江省宁波市海曙区，建于明朝中期，由当时退隐的明朝兵部右侍郎范钦主持建造，占地面积2.6万平方米，已有400多年的历史，是中国藏书文化的代表之作。下面是小编收集整理的5篇介绍浙江天一阁的。

导游词。

范文，欢迎借鉴参考。

天一阁博物馆是以藏书文化为特色，融社会历史、艺术于一体的综合性博物馆，占地26000平方米。环境幽雅，园林精美、建筑古朴，富有浓郁的地方特色。总体布局由藏书文化区、园林休闲区、陈列展览区三大功能区组成。

天一阁藏书楼是我国现存历史最久的私家藏书楼，也是世界上现存最早的三个私家藏书楼之一，建于明嘉靖四十年至四十五年(公元1561―1566)之间，原为明兵部右侍郎范钦的藏书处。于1982年被国务院公布为全国重点文物保护单位。现藏各类古籍近30万卷，其中珍椠善本8万卷，尤以明代地方志和科举录最为珍贵。近年来，我馆事业发展迅速，先后新增中国地方志珍藏馆、银台第官宅博物馆、麻将起源地陈列馆等处。中国地方志珍藏馆收藏全国各级各类当代地方志6730多册，占总数的80%以上。银台第博物馆展示了清代官宦人家的家居艺术和建筑艺术，获20xx年度“全国博物馆十大精品陈列最佳创意奖”。麻将起源地陈列馆以三维空间展示麻将的起源及与宁波的历史溯源。建于二十年代的秦氏支祠以其独特的祠堂文化，精湛的民间工艺为游客所叹服，并列入第五批全国重点文物保护单位行列。

天一阁博物馆常年举办各种书画展览，在精神文明建设方面成绩显著，自1996年以来获省级文明单位称号，并被评为省级爱国主义教育基地、宁波市行风建设示范窗口、市一级绿化单位及市十佳旅游景点等等。

天一阁位于浙江宁波市区，是中国现存最早的私家藏书楼，也是亚洲现有最古老的图书馆和世界最早的三大家族图书馆之一。天一阁占地面积2.6万平方米，建于明朝中期，由当时退隐的兵部右侍郎范钦主持建造，1982年被国务院公布为全国重点文物保护单位。

现藏各类古籍近30万卷，其中珍椠善本8万卷，尤以明代地方志和科举录最为珍贵。近年来，我馆事业发展迅速，先后新增中国地方志珍藏馆、银台第官宅博物馆、麻将起源地陈列馆等处。书阁为木构的二层硬山顶建筑，通高8.5米。底层面阔、进深各六间，前后有廊。二层除楼梯间外为一大通间，以书橱间隔。

此外，还在楼前凿“天一池”通月湖，既可美化环境，又可蓄水以防火。天一阁的建筑布局后来为其他藏书楼所效仿。

大家好!我是这次宁波天一阁一日游的导游，我姓鲍，大家可以叫我“鲍导”。今天我们游览的宁波天一阁是中国最古老的藏书楼之一。它之所以取名为“天一”，不是因为藏书楼的主人范钦决心将他的藏书楼建为天下第一藏书楼，而是取义于《易经注》中“天一生水”之说。因为火是藏书楼最大的祸患，而“天一生水”可以以水克火。这名字无意中也应了“天下第一”的含义，后来真成为天下第一藏书楼。

大家看，这就是天一阁，它具有历史文化而中外闻名。等会儿我们走进去，就会看见那一份优美也是最有特色的园林景色。天一阁的花园是按照江南园林修建。走进去之后能看见假山、水池、小亭等各种各样的建筑。好，百名不如一见，现在我们去走一走看一看天一阁吧!来，大家往这边走。

在这里，我们来到了东园。你们看，中间是不是有个小水池?它叫“明池”。旁边是不是有一座大假山?这座大假山，是用海边礁石修建的。来，靠近假山，是不是似乎能闻到大海的气息呢?在湖中，游着五颜六色的小鲤鱼，如果你们扔下鱼食，鱼儿们就不会像刚才那样优美地在水中游了，而是争先恐后地来抢食物。有意向的游客可以到那边买一些鱼食试试，不过为了保证池水的洁净，千万不要擅自扔其它食物哦!

大家再往这边走，这里是天一阁中最有名的景点——天一池，小小的水池旁的假山就是著名的“九狮一象”。“九狮一象”是被誉为古代私家花园园林经典，是有福禄寿等吉祥的九狮一象构成。而我们从不同的角度看这个有点像女人在照镜子，换一个角度看呢，又像位老人在牧羊，再换个角度看呢，又像一只田野里的青蛙，又像海龟在拜佛。

现在是自由活动时间，请大家做到不吐痰、不乱扔垃圾、不大声喧哗。一个小时候到门口集合。

再见了，各位，欢迎下次再来天一阁。

天一阁博物馆是以藏书文化为特色，融社会历史、艺术于一体的综合性博物馆，占地26000平方米。环境幽雅，园林精美、建筑古朴，富有浓郁的地方特色。总体布局由藏书文化区、园林休闲区、陈列展览区三大功能区组成。

天一阁藏书楼是我国现存历史最久的私家藏书楼，也是世界上现存最早的三个私家藏书楼之一，建于明嘉靖四十年至四十五年(公元1561—1566)之间，原为明兵部右侍郎范钦的藏书处。于1982年被国务院公布为全国重点文物保护单位。现藏各类古籍近30万卷，其中珍椠善本8万卷，尤以明代地方志和科举录最为珍贵。近年来，我馆事业发展迅速，先后新增中国地方志珍藏馆、银台第官宅博物馆、麻将起源地陈列馆等处。中国地方志珍藏馆收藏全国各级各类当代地方志6730多册，占总数的80%以上。银台第博物馆展示了清代官宦人家的家居艺术和建筑艺术，获20xx年度“全国博物馆十大精品陈列最佳创意奖”。麻将起源地陈列馆以三维空间展示麻将的起源及与宁波的历史溯源。建于二十年代的秦氏支祠以其独特的祠堂文化，精湛的民间工艺为游客所叹服，并列入第五批全国重点文物保护单位行列。

天一阁博物馆常年举办各种书画展览，在精神文明建设方面成绩显著，自1996年以来获省级文明单位称号，并被评为省级爱国主义教育基地、宁波市行风建设示范窗口、市一级绿化单位及市十佳旅游景点等等。

溪山逸马图系已故民间老艺人胡善成堆塑的力作，八匹骏马在溪边扬鬃踢蹄，甩尾扭头，嬉戏嘶鸣，其形其姿，栩栩如生。画面造型粗看时比例失调，其实是充分运用了中国传统绘画技巧，突出了画面重点。

东明草堂系天一阁建成之前范钦的藏书处。范钦(1506—1585)，字尧钦，号东明，故题其书室为“东明草堂”，又称“一吾庐”，现东明草堂于1980年重建。

范氏故居原系范宅的东厅，后为范氏后裔居住生活之处。它处于高墙环绕的天一阁藏书楼之外，做到了生活区与藏书区相互隔离，是范钦为保护藏书的精心安排，现建筑为清道光九年重建。

司马第即范钦宅第，环境幽雅，位于月湖深处，林木荫翳，规模丰敞，于1996年恢复司马第台门、耳房。

宝书楼天一阁又称宝书楼，建于明嘉靖四十年至四十五年(1561——1566)之间，为明兵部右侍郎范钦藏书处，是我国现存最早的私人藏书楼。

范钦取“天一生水”之说，以水制火之义，建筑书楼。楼上一大间，楼下成六间，并名为天一阁，且在阁前凿池蓄水以防火。

清康熙四年(1665)，范钦曾孙范光文又在阁前叠山理水，建筑园林。园林以“福、禄、寿”作总体造型，用山石堆成九狮一象等景点。风物清丽，格调高雅，别具江南庭院式园林特色。

范钦原有藏书7万余卷，现尚存1.7万余卷，大部分为明代刻本和钞本，不少已是海内孤本，尤以明代地方志和科举录为特色，解放后，经文物工作者多年访求和当地藏家的慷慨捐赠，阁藏古籍已达30万卷，其中善本8万余卷，蔚为大观。

尊经阁中国历代尊崇经学，各省、郡、县学中均建有尊经阁，用以珍藏经籍。此阁原在宁波府学内，系光绪年间重建的重檐歇山顶建筑。1935年宁波地方人士筹款维修天一阁时移建于此。

明州碑林共计有碑173通，其中近90通是1935年从宁波府学、县学等处迁来。碑林中保存了自元世祖至元二十九年至清光绪二十四年先后16次重修府学的碑记。还有。

格言。

箴言学田学山进士题名等碑，反映了学校教育的内容经费来源和人才培养情况。

千晋斋民国时期，甬上学人马廉藏有晋砖千余枚，颜其藏室曰“千晋斋”。后捐赠天一阁，特辟一室陈列，仍用其名。

东园位于天一阁东南，占地约6000平方米。自1959年始，平整土地，种植竹木，移迁石亭、铁牛、石虎于此，园林初具雏型。1974年将搜集的69通碑石嵌入围墙。1982年东园扩建，挖土成池，堆土为山，环园建廊，又移建清末建筑两幢，于1986年告竣并对外开放。

百鹅亭明万历年间遗物，为墓前祭亭，原在祖关山，1959年移建于此。此亭结构精巧，雍容华丽，枋额等处雕有“鱼跃龙门”、“双狮戏球”、“海马跃浪”、“麒麟招宝”等图样。

凝晖堂为砖木、石柱结构的清代建筑，内陈列收藏的明清帖石，有明代上石的“神龙本”《兰亭序》、文征明小楷《薛文明甫墓志铭》等。书香墨香，相得益彰。

秦氏支祠建于1920xx年到1920xx年，系秦氏族人为祭祀祖先而建，时耗20余银元。祠堂以照壁、台门、戏台为中轴线，五间两弄，前后三宸，两侧置配殿、看楼，占地2.6亩，建筑面积20xx余平方米，祠堂建筑融合了木雕、砖雕、石雕、贴金、拷作等民间工艺，是宁波民居建筑艺术集大成之作。

秦氏支祠的戏台汇雕刻、金饰、油漆于一体，流光溢彩，熠熠生辉。戏台的屋顶由16个斗拱承托，为单檐歇山顶，穹形藻井并由千百块经过雕刻的板榫搭接构成，盘旋而上，牢固巧妙，为宁波小木工艺之绝招。

花轿厅宁波花轿又称万工轿，以其做工精细而著称。展出的花轿高3米，长1.5米，宽95厘米，木质透雕，漆朱贴金，给人金碧辉煌之感。

传说南宋小康王赵构被金兵追杀，幸得一个宁波村姑相救。脱险后，两人约好来年接村姑入宫，但两人所约暗号泄露，于是赵构下旨浙东女子皆封王，出嫁时可穿戴凤冠霞帔，乘坐龙凤花轿，官员遇见，文官下轿，武官下马。于是从南宋开始，宁波姑娘出嫁坐花轿的民风愈来愈盛，花轿制作也愈来愈考究。

南园。

位于天一阁藏书楼之南，占地3400平方米，是天一阁扩建一期工程的重要组成部分，于1996年动土，历时二年，园以水为主，水岸聚而不分，池岸迭石玲珑。池畔为临水的主体建筑“水北阁”;池南面建“抱经厅”。整个园林简洁、清晰，给人以闲适、雅逸和平静之感。

银台第(官宅)博物馆银台第位于月湖北岸，偃月堤边，建于清道光三年(1823)，原为嘉庆十年进士、通政司副史童槐的私宅。童家为诗书礼仪世家，童槐之子童华中道光十八年进士，曾以礼部尚书入南书房行走，为光绪皇帝老师;其孙童祥熊，中光绪九年进士;所以童府有“一门三进士”的说法。在1999年的月湖历史文化景区一期建设工程中，银台第得以修复，由宁波市天一阁博物馆进行陈列布展和管理，成为展示清晚期到民国宁波官宦人家家居艺术的专题性博物馆，并荣获20xx年度全国博物馆十大精品陈列“最佳创意奖”。

陈列保留了传统的建筑格局，在“如何利用古建筑搞陈列”的问题上进行了一些探索。通过绳武堂(主厅)、今白华堂(祭祀厅)、书房、议政厅、家塾、宴席厅、雅玩室、沐浴房、绣房、卧室、佛堂、磨房等场景式陈列，全面反映了清朝中晚期宁波官宦学士人家的生活环境、家居艺术和蕴含的社会性与社会关系。

白云庄位于宁波市西郊的白云庄，原为明末户部主事万泰的庄园，因其子万斯选著有《白云集》，死后葬于此地，故名“白云庄”。我国明末清初著名思想家、“浙东学派”的代表人物黄宗羲先生曾讲学于此，故又称证人书院，现为省级文保单位。黄宗羲(1610—1695)，字太冲，号梨洲，又号南雷，余姚黄竹浦人。他学识渊博，治学严谨，倡导以经学为本，以史学为辅，独创了“经世致用”为宗旨的学风，形成了我。

国学。

术史上占有重要地位的史学派别——浙东学派。康熙七年(1668)应邀来甬讲学，培养了一大批学术人才，其中就包括“布衣史家”万斯同，著名史学家、文学家全祖望，四明学风顿开。清末白云庄逐渐荒废，至1986年得以重修，现由宁波市天一阁博物馆管理，主体建筑为五开间三进木结构平屋，四周围墙，环境清幽。

伏跗室伏跗室位于城西孝闻街91号，坐西向东，为五间两弄三厢房木结构楼房，是浙东著名藏书家、目录学家冯孟颛先生(1886—1962)的藏书楼，现为市级文保单位。“伏跗”源出《文选》王延寿《鲁灵光殿赋》“狡兔伏于跗侧”句，意为“伏处乡里不抗显，而致力于学”。

1962年，冯孟颛先生长孙冯孔豫代表家属，遵照冯老的遗嘱，将全部藏书260余箱近10万卷，捐献给国家。伏跗室现由宁波市天一阁博物馆进行管理。楼内现有《冯孟颛先生平身事迹陈列》，用大量图片资料和事物生动翔实的介绍了冯老的生平简历、著述成果、藏书业绩，以资纪念。

讲解1.天一阁概况，西大门。

各位游客，现在我们要去参观的这个景点就是在全内外都非常有名的藏书楼，天一阁了。天一阁是国内现在最古老的藏书楼之一。历史非常悠久，至今已经有四百四十多年的历史了。它是一家全国重点文物保护单位，同时也一家国家4a级的风景名胜区，向来都有南国书城的美誉，是目前亚洲现存历史最悠久，最古老的私人藏书楼。那么为何要取名为天一阁呢?那是因为天一阁的主人范钦在古书中看到了天一生水，地六成之这句话。而书最怕火，为了让自己的藏书楼有个好的将来，于是就取名为了天一阁。但是现在的天一阁已经不在是原来的几间小房子了，它由三个部分组成，一个是藏书文化区，主要是收藏古籍为主的，一个是园林休闲区，主要以园林，假山等为主，还有一个就是陈列展览区了，主要陈列以前留下来的一些砖块，书籍、书法绘画及地方志等。规模非常的宏大。

好了，现在我们来到的这个地方就天一阁的西大门了。我们先来看一下门外的这对石狮，任何动物呢都有雌雄之分，脚下踩球的这个是雄狮，而脚下踩下小狮子的这个就是雌狮了。

我们再往前看，这个西大门呢是清代的木结构建筑，请大家抬头，在上面我们还可以看到南国书城四个字，这四个字呢看起来非常的苍劲有力，这四个字是谁写的呢?它是由著名的国画大师潘天寿先生写的。那么下面的柱子上呢还有两幅。

对联。

大家可能不知道上面写了什么东西其实这些字呢是钟鼎文读作天一遗形源长垂远南雷深意藏久尤难。这幅对联是由顾庭龙写的。天一阁在以前的时候有许多深严的族规其中有一个族规就是规定外姓人不能上楼看书但是再严的族规总有破例的时候第一个登上天一阁看书的是谁呢?就是黄宗羲了我们可以来看一下这边这边有黄宗羲的图像黄宗羲号南雷他登上天一阁后发出了这样的感慨读书难藏书尤难藏之久而不散则难之难矣。好了看完了这里我们再来看下后面这幅对联我们可以看书这幅对联的字也是写的非常好的。这幅对联呢是由著名的文学家郭沫若先生写的。上联是：好事流芳千古下联是：良书播惠九洲。郭沫若先生曾经在天一阁访问了两天。同时对天一阁作出了很高的评价。好了下面呢就请大家跟我到里面去参观一下。

讲解2、前庭，东明草堂。

各位游客，现在请大家跟我到里面看一下。现在我们看到的这位人物呢就是天一阁的主人范钦了。范钦生于1520xx年死于1585年，享年79岁，他是我们宁波人，曾经在朝为官，27岁的时候就中了进士。我们都知道以前的官呢分为武官和文官，那么在这里首先请大家猜一下，范钦到底是个文官还是武官呢?相信很多人都会猜是文官，因为他非常喜欢读书而且在这里造了藏书楼，其实范钦呢是武官，他的官隙遍步了近半个中国。而且最高的一次当上了兵部右侍郎，相当于现在的国防部副部长。范钦生性非常梗直，所以在当官的时候经常会得罪一些人。其中有一次得罪了皇亲国戚武定候郭勋，于是郭勋就在皇帝面前参他，结果范钦就受了庭杖之责并且被污陷下狱。还有一次得罪了当朝宰相严嵩的儿子严世潘，严世潘本来要他父亲在皇帝面前参他，可是严嵩却告诉他儿子说范钦是个连武定候郭勋都不怕的人，如果我们再参他那不是让他出了名了，所以这件事就作罢了。后来范钦见朝庭里严嵩父子俩当道，朝政日费，觉得国家无望，于是就辞官回乡到这里建了这个藏书楼。好了范钦就为大家介绍到这里，下面我们再来看一下后面，这里呢有一块照壁叫做溪山逸马图。我们可以看到上面有八匹骏马在溪边媳戏，非常的生龙活虎。这块溪山逸马图呢是已故的民间老艺人胡善成先生的力作。我们可以用手去摸一下，猜一下它是用什么材料做的。其实呢它是用我们海边的礁石磨成粉再加入粘合剂和墨汁堆塑而成的。整个照壁看起来非常栩栩如生，所以当年西哈努克亲王来我们宁波的时候就指名要在溪山逸马图前留影，说是要把这么好的佳作也带到他们的国家让他们的国人看看。好了，看完了下面的马我们再来看一下照壁的上面，在照壁的上面我们还可以看到有一些小人物，这些小人物是谁呢?其实他们是三国演义里面的人物，好了，看完了这里再请大家跟我从这里的月洞门进去，去参观一下东明草堂。在月洞门上呢我们可以看到春随人意四个字，这四个字是由陈从周先生写的。好了现在我们先来看一下前面的这块照壁。在照壁上呢我们可以看到一只非常奇怪的动物，在这里呢还是要请大家猜一下这个动物叫什么呢?很多人肯定会猜是麒麟，其实不是，这个动物呢叫做獬豸，是一只有龙角，牛嘴，狮身，鹰爪，马尾的动物。同时它是一种生性非常梗直的动物，是正义的像征，据说每当人们吵架的时候它总会出来顶那个坏人，所以在古代的朝堂后面总会挂着獬豸的图案，而且在以前执法官的官服前面也有獬豸图案，而且他们所带的帽子也叫作獬豸帽。而现在呢我们在一个地方的门口也可以看到獬豸，大家猜一下是在哪里呢?就是在人民法院的门口了，如果有机会的话大家可以去留意一下。好了，看完了獬豸呢请大家回过头来，我们再来看一下后面的这些房子，这里呢就是东明草堂了，又称一吾庐，是天一阁建成前范钦的藏书楼。那么为何要叫作东明草堂呢，因为东明是范钦的号，这里是范钦的地方所以就叫东明草堂，好了东明草堂我们就参观到这里，现在请大家跟我去下一站参观一下范氏故居。

讲解3、范氏故居(展厅)。

各位游客，现在我们来到的这个地方就是范氏故居了，范氏故居原来是范钦的后人住的地方。在这里我们可以看到司马第三个字，司马是范钦曾经当过的一个官。我们再来看下这里，这里呢有堵非常高的墙，是用来防火的，所以也叫做防火墙。在防火墙的两边一边是范氏故居一边是藏书楼，范钦把生活区与藏书区隔开来，那是为了更好的保护藏书，由此我们可以看到范钦的用心良苦。现在请大家跟我进去看一下，我们可以看到这里挂了一副图画，上面的人物就是范钦了，在图像的旁边放了他当时所穿官服的复制品，在官服上我们可以看到前面缝了只兽类，这呢也说明范钦是个武官，因为文官衣服前是缝禽类的。下面请大家跟我到这边看一下，这个是范家的系氏表，旁边挂着的都是对天一阁作出过重要贡献的人，如范光文，范大冲等等。范钦总共有两个儿子，大儿子叫范大潜，而小儿子就叫范大冲。范钦一直活到80岁。临终的时候把大儿子大冲和二媳妇叫到床前，他把遗产分成了两份，一是白银万两，二是全部藏书。而范大冲体察老父亲的心情，决定“代不分手，书不出阁”。于是就继承了全部藏书，而范大潜的媳妇就拿走了白银万两。范光文呢对天一阁也做出重要的贡献，天一池里面的九狮一象假山就是他建造起来的。除了这些以外呢范钦的后代对天一阁藏书的保护也制订了许多严格的禁约，下面就请大家跟我到另一边看一下。在这里呢我们可以看到挂了许多牌子，这些就是天一阁的禁约了，有烟酒切忌登楼，女不上楼，书不出阁，外姓人不准上楼看书等等，这里我们看到的这些禁忌牌当时就是挂在藏书楼楼上的。好了下面再请大家跟我往这边走，去参观一下下一个陈列室。现在我们看到的这里其实就是范钦藏书楼的一个缩影了，在这里我们可以看到宝书楼三个字，这三字是由原来明朝的郡守王原相写的。在这里存放的书籍都是范家保存下来的登科录和地方志，大家可以看一下。在书橱里面呢我们还可以看到一个小布袋，面放的呢其实是用来防虫的芸草。(好了，下面请大家跟我从这边出去。)。

讲解4,藏书楼。

各位游客，现在请大家跟我往这边走，我们去参观一下天一阁最重要的地方宝书楼，好了我们从这边进去，现在我们看到的这里就是天一阁藏书楼宝书楼了，宝书楼是清代留下来的木结构古建筑，我们所说的天一阁有四百四十多年的历史指的就是这里了。我们可以看到这里一座两层的木结构建筑，在天一阁的楼上呢它只有一个通间，而楼下却有六间。为何会这样呢这和天阁名称的由来有关，请大家抬头在上面的扁额上我们可以看到写了天一阁三个字，也就是这个房子的名称了，当时范钦认为书最怕火，为了防火，于是费尽了苦心，查阅了许多书本，最后在《易经》中看到有“天一生水，地六成之”这句话因此受到启发，所以就取其以水克火之意，把藏书楼改名为了“天一阁”，同时楼上取天一之数而楼下取地六之数，也是为了防火。现在请大家抬头来看下这里的天花板，上面呢有许多图案，这些图案上画的是一些水纹和水兽，也是象征着以水克水，我们再来看一下屋子里面，中间的这个人就是范钦了，这里呢还挂了一些以前的照片，照片上有一些房子，其实这都是各个地方的一些藏书楼，有北京的，杭州的等等，但是我们仔细看的话会发现，这些藏书楼的建筑结构都和天一阁一样。那是乾隆皇帝为了表扬天一阁在修四库全书的时候做出的贡献，于是就下令收藏四库全书的藏书楼都要仿造天一阁的样子建造。下面请大家跟我出来我们再来看一下外面的这个水池，这个水池呢叫做天一池，是当时范钦建造用来防火的，同时天一池里面的水呢是和西边的月湖相通的。我们可以看到里面有一些假山，这些假山呢是由范钦的曾孙范光文建造的，叫做九狮一象。大家不仿来找找看，看一下哪几只是狮子，哪只是大象。或是看一下自己能不能找出九只狮子。其实这里除了九狮一象外，还有另外一个景色就是福禄寿三星高照了，可惜随着时间的推移这个景色现在已经看不太清楚了。下面请大家沿着我手指的方向看去，看一下那块石头像什么?对了像一个人，那么这个人是谁呢，其实呢她叫钱秀云。据记载以前宁波有个知府叫邱铁卿，他有一个内侄女叫钱绣云，钱秀云是一个非常喜欢读书的才女，为了上天一阁看书，就托邱太守为媒嫁给了范家的后人范邦柱秀才，结婚后钱秀云非常高兴以为这下可以如愿以偿上天一阁看书了，可是范邦柱却告诉她说天一阁有女不上楼，书不出阁的规定，钱秀云听了后非常失望最后就郁郁含恨而终了，据说后来就变成了这块石头日夜守护着天一阁。从这件事情上呢我们也可以看出天一阁的禁约确实是非常严格的。好了看完了藏书楼请大家跟我从这边走，我们再去其它地方参观一下。

讲解5、尊经阁，明州碑林、千晋斋。

各位游客，下面请大家跟我往这边走，我们去参观一下，尊经阁，明州碑林和千晋斋。好了，现在我们看到的这个三层歇山顶的建筑就是尊经阁了，尊经阁里主要收藏的一些皇帝御赐的书籍，十三经以及儒家等等，而现在看到的这尊经阁是在1935年的时候从别处移建过来的。现在我们再看下这边，这边有很多石碑，这里也有一个名称叫做明州碑林。明州碑林和尊经阁一样也是从别处移建过来的。那是在1933年的时候天一阁受到台风袭击严重受损，而天一阁的后人又没能力重修，所以在宁波地方人士的帮助下，建立了天一阁重修委员会，经历了三年，从别的地方移来了很多建筑，这才建成了我们现在看到的天一阁。而原来的天一阁却只有东明草堂，范氏故居和宝书楼三部分组成。好了我们再来仔细看一下明州碑林，现在呢这里总共有173块石碑，那么为何要叫做明州碑林?这些石碑又是从哪里来的呢?这些石碑呢是在原来宁波拆城筑路的时候出土的，因为宁波在古代的时候还有另外一个名字叫作明州，而这些石碑是在明州出土的所以就叫做明州碑林了。在石碑上我们可以看到有许多密密麻麻的字，但是仔细看这些字又都写的非常工整，所以从这里我们也可以看出当时工匠们在刻这些石碑的时候是花费了多少心血和汗水。当年随着石碑的出土呢，还出土了许多砖块，那些砖块呢现在被陈列在天一阁的千晋斋里面，下请大家跟我去看一下。

好了，现在我们来到的这时就是千晋斋了，我们可以看一下上面的这块匾额，千表示数量，晋表示时间，现在请大家跟我到里面去看一下，这里呢就是千晋斋的第一展厅，里面放的就是宁波拆城筑路的时候出土的一些汉晋以来的古砖，那么这里的砖呢原来都是北京大学里的马廉教授赠送给天一阁的，当时有一千块左右，但是后来在文化大革命的时候很多东西都被毁掉了，而这里的砖块也只剩下了现在的五百块左右了。现在呢大家可以自由的参观一下。

看完了第一展厅，现在请大家跟我去第二个展厅里看一下，这里放的是一些藏书家捐献给天一阁的部分书籍，天一阁原来有藏书7万余卷但是经过了多次浩劫之后就只剩下1.3万余卷了，后来有许多私人藏书家纷纷把自己的藏书捐给了天一阁，所以到目前为止呢天一阁里面的藏书已经有30多万卷了。

好，我们再去看一下最后一个展厅，这里呢写的都是历代登上过天一阁的著名学者的事迹介绍。我们都知道天一阁的族规非常严，其中有一条规定外姓人不能上楼看书。但是族规虽严总有破例的时候。第一个登上天一阁看书的是黄宗羲。当时黄宗羲由于他的道德、学识和气节非常受到人们的敬佩。后来在范友仲的帮助下，很快取得了范氏各房的同意，登上了天一阁。黄宗羲在天一阁看了一天的书后发出了这样的感慨，读书难，藏书尤难，藏之久而不散，则难之难矣。同时也为天一阁的藏书编写了目录，同时从他之后呢又有很多外姓人登上了天一阁看书。好了，下面请大家跟我往这边走。

讲解6、东园(明池，百鹅亭)，凝晖堂。

各位游客，现在请大家跟我往这边走，经过月洞门呢我们可以看到前面有一片很大的园林，这里就是天一阁的东园了。在旁边我们可以看到有许多山水树林，环境非常的好。可以看出这个园林呢是典型的江南园林。在这里我们还可以看到有一些亭子，铁牛，石老虎等等这些呢都是从别的地方移建过来的。我们再来看下这边，现在我们看到的这个水池叫做明池，那么为何这里要叫做东园和明池呢。因为东明是范钦的号。人们为了纪念他把这叫做东园和明池。

好了现在我们再来看下这里，这里呢有个非常漂亮的亭子，如果我们仔细看的话会发现亭子是榫卯结构的，顶部都可以拆卸下来，所以当时就是把它们全部拆下来才移到这里来的，可惜在当时搬过来的时候有的地方还是有点损坏了。但是介意大家不要在这拍照，因为它原来是一个祭祀用的亭子叫做百鹅亭，为何叫做百鹅亭呢，那是因为以前的时候祭祀祖宗要杀一百只鹅，所以叫做百鹅亭。

现在我们再到前面的凝辉堂里去看一下。里面收藏了许多有名的石刻。我们先来看一下这块，这块就是天一阁的镇宅之宝神龙本兰亭集序了，他是唐代神猪年间遗留下来的。在旁边呢还有许多有名的石刻，如有江南四大才子之一文徵明的文章，还有薛氏父子的。

千字文。

等等。这些石刻呢都是拓本，什么是拓本呢就是为了更好的保存一些有名的文章，而它们贴在石头上然后按照上面的字一一刻下来。而这里所收藏的石刻也都是按照那样的方法刻成的。下面请大家自由参观一下。

讲解7、麻将馆。

各位游客，现在请大家跟我往这边走，我们去参观一下麻将馆。这里呢就是麻将馆了，麻将呢最早起源于古代的叶子戏，后来由宁波人陈鱼门整合发明了新的种类麻将，麻将呢原来叫做麻雀，但是按照我们宁波方言来读叫做“麻将”，所以就叫麻将了，由此我们也可以看出宁波是麻将的发源地。我们都知道宁波是个沿海城市，所以在麻将牌里面很多牌都是与海有关的。如筒子，象征着船上装食物用的木桶，索子象征着船上面的绳子和鱼网。再比如说东南西北中发白。东南西北是象征着船对风的敏感，中象征着船上面的围杆，发是指渔民们对财富的渴望，都希望出船后能满载而归，而白呢就是指船出海后碰到大风浪颗粒无收的回来白白出去了一趟。这边呢还有块陈鱼门的简介，大家可以看一下。现在请大家跟到对面的这个陈列馆里去看一下。我们可以看到这里呢有许多麻将，其实如果你仔细看的话你会发现每一副麻将都是不同的。因为它们都是从世界各地不同的国家里收集过来的。好了，下面请大家跟我出来，我们再来看一下这里的三缺一，中间这位人物就是陈鱼门了，而旁边的两位一位是美国人，一位是日本人，这里呢还有个空位，大家可以去坐一下和陈鱼门合下影也可以去摸一下牌，说不定回去之后打起麻将来就会非常的顺手了。这家麻将馆呢是全国唯一家以麻将为主题的陈列馆，这里收藏了世界各地各种各样的麻将牌。现在请大家看下整个院子，我们可以发现整个院子里的地板，墙壁，也都是用麻将牌镶嵌而成的。好了最后我们再来看下这里，这里有两根柱子上面写了一幅对联，叫做：世事沉浮中发白，人情冷暖马牛风，筒来索去犹半日，黎横月落不曾知。这副对联呢形象的描写了打麻将时人们的心态。

讲解8、花轿厅，秦氏支祠，南园。

各位游客，现在请大家跟我去参观一下花轿厅、秦氏支祠和南园。在这里呢我们可以看到一个非常漂亮，非常富丽堂皇的花轿，这个轿子呢叫做万工轿，它是我们宁波花轿的典型代表，那么为何要叫做万工轿呢?据说造这么一个轿子，当时要花一万个左右的工人来做，所以就取名为了万工轿。好了，下面我们再来看一下秦氏支祠。我们先来留意下秦氏支祠的支字，按理说呢应该是之乎者也的之，那么为何变成分支的支了呢，那是因为这里的主人叫做秦君安，他是秦家第三房所生的儿子，所以在秦家没有什么地位，当时他要在这建个祠堂，秦家人不同意，所以他建的祠堂就取名为了从秦家分支出来的祠堂——秦氏支祠了。在这里呢我们还可以看到有一个非常富丽堂皇的戏台，由于这个戏台是祠堂里的戏台，所以戏台前面是过世的祖宗们看戏的地方，中间不能站人，而人们看戏一般是站在两侧的。在这里呢我们可以看到秦氏支祠非常的富丽堂皇，我们可以猜一下当时建造的时候花了多少钱?当年秦君安建造这个祠堂的时候花了20多万银元，那么大家可以想一下，相当于现在的人民币多少呢?有1780多万。当时这里呢在外面都涂了一层铂金，非常的昂贵，但是后来在文化大革命的时候很多都被毁掉了，所以现在外面都是用朱金木漆漆上去的。好了，这里呢我们主要来留意一下戏台的这个顶，这个顶呢叫做鸡龙顶，因为它的形状像我们宁波当地关鸡用的鸡笼子。这个顶呢有两个作用，一个是扩音的作用，因为在以前的时候没有麦克锋，所以上面的人唱戏就靠个顶来扩大音量，效果也是非常不错的。第二个是扩大空间的作用，我们都知道，古代戏分为文戏和武戏，武戏就得在上面翻跟斗，如果上面的顶是平的话就很容易碰到，所以就造成了这样，起到了一个扩大空间的作用。那么看完了这里呢我们再到后面看一下，这里呢也是秦氏支祠的一部分，但是现在被改成了中国现存藏书楼陈列馆，大家可以进去参观一下。

好了，现在我们再来参观一下天一阁的最后一站南园，在南边呢我们可以看到有一些建筑，那里呢是抱经厅，在中间呢我们可以看到一个水池，水池里还有假山，天一阁水池里的假山呢基本上都是用海边的礁石堆砌而成的，而这里呢却是用太湖石堆砌而成的，所以这也是南园里比较特殊的一个地方。在水池的北面还有一个建筑，请大家跟我去参观一下，现在我们看到的这个建筑呢叫做水北阁，因为在水池的北面所以而得名，但是现在呢已经改建成了中国现存地方志陈列馆了。在天一阁藏书里呢有两种书非常有名，一种是登科录，就是历代kao生们的资料。另一种就是地方志了，地方志又称志书，是记录各个地方风土民情，习俗礼仪，饮食特产等的一种书。所以如果你要到哪去旅游想了解一下当地的情况以及当地人的风俗人情的话，去找一下那个地方的地方志看一下就会知道了。那么这里呢现在正是存放着各个地方的地方志，很多地方的地方志在这里都能够找到，比如说上海，海南，云南等，到目前为止呢这里已经收藏了6730多册了。大家可以自由的参观一下。

好了，天一阁呢我们就全部参观完了，下面呢请大家跟我往这边出去。

介绍浙江天一阁的导游词篇十五

游客们，来杭州之前，您一定听说过“上有天堂，下有苏杭”这句名言吧!其实，把杭州比喻成人间天堂，很大程度上是因为有了西湖。千百年来，西湖风景有着经久不衰的魅力，她的丰姿倩影，令人一见钟情。就连唐朝大诗人白居易离开杭州时还念念不忘西湖，“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。”诗人说他之所以舍不得离开杭州，其主要原因就是因为杭州有一个美丽迷人的西湖。“天下西湖三十六，就中最好是杭州”啊!

朋友们：下面就随我一起从岳庙码头乘船去游览西湖。在船未启动之前，我先来介绍一下西湖的概况：西湖位于杭州城西，三面环山，东面濒临市区，南北长约3.2公里，东西宽约2.8公里，绕湖一周近15公里。面积约5.68平方公里，包括湖中岛屿为6.3平方公里，平均水深1.55米，最深处在2.8米左右，最浅处不足1米，蓄水量在850万到870万立方米之间。苏堤和白堤将湖面分成外湖、北里湖、西里湖岳湖和小南湖5个部分。西湖处处有胜景，历史上除有“钱塘十景”、“西湖十八景”之外，最著名的是南宋定名的“西湖十景”，妈：苏堤春晓、曲院风荷、平湖秋月、断桥残雪、花港观鱼、南屏晚钟、双峰插云、雷峰夕照、三潭印月、橹浪闻茑。如以每个字来点的内涵，它们是：春夏秋冬花，晚云夕月柳。点出了无论春夏秋冬，无论明晦晨昏，西湖胜景时时皆有，处处都在的特色。1985年又评出了“新西湖十景”。在以西湖为中心的60平方公里的园林风景区内，颁着主要风景名胜有40多处，重点文物古迹有30多处。概括起来西湖风景主要以一湖、二峰、三泉、四寺、五山、六园、七洞、八墓、九溪、十景为胜。1982年11月8日，国务院将西湖列为第一批国家重点风景名胜之一。1985年，在“中国十大风景名胜”评选中，西湖被评为第三。

西湖这么美，当然孕育着许多奇妙动人的传说。相传在很久以前，天上有玉龙和金凤在银河边的仙岛上找到了一块白玉，他们起琢磨了很多年，白玉就变成一颗光芒四射的明珠，这颗宝珠的珠光照到哪里，哪里的树木就常青，百花就盛开。后天消息传到天宫，王母娘娘就派天兵天将前来把珠抢走。玉龙和金凤赶去索珠，遭到王母拒绝，于是就你争我夺，王母被掀翻在地，两手一松，明珠就掉落到人间，变成了晶莹清澈的西湖，玉龙和金凤也随之降落，变成了玉龙山(即玉皇山)和凤凰山，永远守护在西湖之滨。

刚才有的朋友问西湖的水为什么这样清澈纯净?这就从西湖的成因讲起：西湖在1以前还是与钱塘江相通的浅海湾，耸峙在西湖南北的吴山和宝石山，是环抱这个海湾的两个岬角。后来由于潮水的冲击导致泥沙淤塞，把海湾和钱塘江分隔开来，到了西汉时期(公元前2至公元24年)西湖的湖形已基本固定，西湖真正固定下来是在隋朝(581-6)，地质学上把这种由浅海湾演变而成的湖泊叫泻湖。此后西湖承受山泉活水的冲刷，再经历过历代由白居易、苏东坡、杨孟瑛、阮元等发动的五次大规模的人工疏浚治理，终于从一个自然湖泊成为风光秀丽的半封闭的浅水风景湖泊。

历史上西湖有很多名称。汉朝(公元前206年-公元2)时称为武林水、金牛湖、明圣湖;唐朝(618年-9)时称石函湖、钱塘湖。此外还有高士湖、贤者湖、上湖、龙川、钱源等称呼。到了北宋(960-1127年)，苏东坡做杭州地方官时，写了一首赞美西湖的诗：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇，欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”诗人别出心裁的把西湖比作我国古代美女西施，于是，西湖又多了个“西子湖”的雅称。

我们船已缓缓启动了。我先把整个游湖的行程简单的介绍一下：环湖一周的景点有一山和二堤。一山指的孤山，孤山景区的名胜古迹多达30多处，沿湖们所能欣赏到的有西泠桥、秋瑾墓、西泠印社、楼外楼、中山公园等。孤山之后是白堤，起自平湖秋月，终于断桥残雪，桥后还有著名的宝石流霞等景观。欣赏完沿湖景色，我们再去湖中三岛，游船最后将在苏堤靠岸。

现在船正在自西向东行驶，各位到的是孤山一带的景色。孤山西接西泠桥，东连白堤，海拔35米，占地面积20万平方米。孤山景色唐宋年间就已闻名，南宋理宗曾在此兴建规模宏大的西太乙宫，把大半座孤山划为御花园。清朝康熙皇帝又在此建造行宫，雍正皇帝改行宫为圣因寺，与当时的灵隐寺、净慈寺、照庆寺并称“西湖四大丛林“”。或许有的朋友要问：孤山既是西湖中最大的岛屿，为什么要取名“孤山”呢?这是因为历史上此山风景特别优美，一直被称为孤家寡人皇帝所占有，所以被为孤山。从地质学上讲，孤山是由火山喷出的流纹岩组成的，整个鸟是和陆地连在一起的，所以“孤山不孤，断桥不断，长桥不长”被称为西湖三绝。

大家再看前方那座环洞石拱桥，地处孤山西面，名叫西泠桥。它和断桥、长桥并称为西湖古代的三大情桥。

过了西泠桥，孤山后麓的绿树丛中有尊汉白玉塑像，只见这位女英雄左手叉腰，右手按剑，目光炯炯，昂首注视前方，似在探求着革命的真理。她是谁呢?她就是我国妇女解放运动的先驱，为推翻清王朝，争取民族独立而壮烈牺牲的“鉴湖女侠”秋瑾。这尊塑像高2.7米，墓座高2米，正面碑石上该有孙中山手书“巾帼英雄”4个大字。秋瑾烈士的塑像，给了我们一种启示：西湖的闻名，不仅仅是占了山水之胜，它更因众多的历史人物而倍增光彩。在西湖风景区内，被誉为“湖上三杰”的岳飞、于谦、张苍水，还有与秋瑾一起为振兴中华而献身的近代发主革命者徐锡麟、陶成章等，都安葬了西子湖畔。

我们的船继续徐徐往东行驶，各位看到前面的一道粉墙，院内便是著名的西泠印社。印社右侧，这幢中西合璧的建筑，就是百年老店楼外楼。楼外楼创建于1848年，店名取自南宋诗人林升“山外青山楼外楼”名句。楼外楼得天时、地利、人和之便，曾经接待过许多中外名人。楼外楼的当家名菜数西湖醋鱼了，它是选用西湖中在规定范围内养殖的草鱼，先在清水中饿一二天，除去泥土味，然后烹制而成的。成菜后的西湖醋鱼，色泽红亮，肉味鲜嫩，酸甜可口，略带蟹味，是杭州最有代表性的风味名菜。

现在船已驶向中山公园，孤山的正门就在这里。“山不在高，有仙则名”，孤山既是一座风景名山，又是一座文化名山。孤山的地位在西湖景区中之所以这么重要，是因为它蕴藏着丰富的历史、文化内涵，景区内有著名的“西湖天下景，”还纪念北宋隐逸诗人林和靖的放鹤亭。这些景点等上岸后我们起前往参观。

中山公园旁，我们看到的这一组建筑是新近修建落成的“浙江省博物馆”。进而面陈列着上至70前的河姆渡文化，下到近现代的文物展品1700余件。博物馆后面的古建筑是清代的皇家藏书楼文澜阁，它是我国为珍藏《四库全书》而修建的七大书阁之一。

请看前面那座突出湖面的水泥平台的重檐亭子已展现我们眼前，这座建于清代康熙年间的建筑，名叫平湖秋月。它是白堤的起点，也是杭州的三大赏月胜地之一。历史上杭州人中秋赏月有三大去处：湖中首推三岛之一的三潭印月，山上应是凤凰山坡的月岩景点，至于岸边，就数这月白风清、水天共碧的平湖秋月了!

断桥的名字最早取于唐代，宋代称宝祜桥，元代又叫段家知，以前是座苔藓斑斑的古老石桥。我们现在看到的这座桥虽然是座很普通的石拱桥，但它的名字和《白蛇传》故事联系在一起，因而成了西湖中最出名的一座桥。

讲到这里，我看到有的朋友已经在仔细观察，或许你们马上会问：这座桥根本没有断，为什么要取名“断桥”呢?这个问题就让我来解答吧。断桥是著名的西湖十景之一，由于断桥所处的位置背城面山，处于北里湖和外湖的分水点，视野开阔，是冬天观赏西湖雪景最好的地方。每当瑞雪初晴，桥的阳面已经冰消雪化，而桥的阴面却还是白雪皑皑，远远望去，桥身似断非断，“断桥残雪”就因此得名。还有，断桥又是白堤的终点，从平湖秋月而来的白堤到此中断。讲到这里，或许大家已经明白，原来是“堤断桥不断”。

大家再看断桥后面那座山叫宝石山，海拔78米。这座山的岩石和西湖群山不同，主要由火成岩中的流纹和凝灰岩构成，其中有一种名叫碧玉的“宝石”，嵌在紫灰石中，在阳光照射下，分外耀眼，这就是宝石山得名的由来。山上那座秀丽挺拔，高高耸立的塔，名中保俶塔。保俶塔初建为九级舍利塔，现在的是1933年重建的。它是用成的实心建筑，塔身呈八棱型，高45.3米，上下匀称，线条柔和优美，在湖上诸塔中，保俶塔的造型最为俏丽，体态最为窈窕。历史上与保俶塔相对应的还有一座雷峰塔，在西湖风景布局中，同位于一条中轴线上，一南一北，隔湖相望，一个敦厚典雅，一个纤细俊俏。在雷峰塔未倒塌前，西湖上曾呈现出“南北相对峙，一湖映双塔”的对景，所以民间有“雷峰如老衲，保俶如美人”的说法，道出了当年雷峰塔和保俶塔的不同风姿。

各位朋友：西湖沿岸的景观就介绍到这里，接着我们去观赏湖中三岛。

首先我们来看西湖中最大岛“三潭印月”，也叫小瀛州。这是一个“湖中有岛，岛中有湖”的湖上花园。全面积7万平方米，其中水面占60%。全岛呈“田”字形，东西连柳堤，南北建曲桥，曲桥两侧，种植着大片红、白各色的睡莲。此外，历史上三潭钱月还以种植西湖莼菜而著名。

下面请随我上岛游览，三潭印月这座小岛，初建军于明代万历三十五年(1607年)，是用疏浚的湖泥堆积而成的。它的精华就在于岛南面的三座石塔。请看：三塔鼎立在湖上，塔高2米，塔身球形，排列着5个小圆孔，塔顶呈葫芦形，造型优美。每逢月夜，特别是到了中秋佳节，皓月当空，人们在塔内点上蜡烛，沿口蒙上薄纸，烛光外透，这时“塔影、云影、月影”溶成一片，“烛光、月光、湖光”交相辉映，在光的折射中，三塔的灯光透过15个圆孔投影在水面上，共有30个月亮，加早天上的一个水中的1个，湖面可以倒映出32个小月亮，呈现“天上月一轮，湖中影成三”的绮丽景色，真是“一湖金水欲溶秋”，有说不尽的诗情画意。

接着我们再来看湖中那座飞檐翘角的亭，名叫湖心亭。它是西湖中最大的一座亭。也是在西湖三岛中最早营建的一座岛，初建于明嘉靖三十一年(1552年)，距念已有440年有历史的。“湖心平眺”是钱塘十景之一。站在湖心亭处眺望西湖，水光山色，尽收眼底，西湖风光，一览无余。

湖心亭西北的那个小岛，称为阮公墩。是西湖三岛吧最小的一个，面积仅5561平方米。它是在清朝嘉庆年间(1800年)，浙江巡抚阮元用疏浚西湖后的淤泥堆积而成的。阮墩垂钓已成为杭州市民假日休闲的好去处，阮墩夜游则是为各地旅游者隆重推出的西湖夏季的一个特色旅游项目。

各位朋友：人们常常把杭州西湖和瑞士日内瓦的莱蒙湖比喻为世界上东西方辉映的两颗名珠，正是因为有了西湖，才使意大利的马可波罗把杭州经喻为“世界上最美丽华贵的天城”。西湖做为著名景点，接待过世界各国的元首不计其数。因此，西湖不仅是杭州的明珠，更是东方的明珠，世界的明珠。

“忆江南，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游?”这是白居易为颂扬西湖给后人留下的回味无穷的千古绝唱。各位朋友，当我们即将结束西湖之行时您是否也有同样的感受呢?但愿后会有期，我们再次相聚，满觉陇埯赏桂子，钱塘江上看潮头，让西湖的山山水水永远留住您美好的回忆。

杭州西湖的经典导游词【二】。

各位游客大家好。随着船的徐徐开动，我们开始游览国家第一批4a级景区杭州西湖。西湖同瑞士莱蒙湖并称为当世东西辉映的明珠。

西湖水域面积为5点6平方公里，包括岛屿则是6点3平方公里。杭州市政府为了进一步发展西湖旅游，已恢复西湖旧观，开展了一系列的西湖西进工程。现有水域面积为6点5平方公里，西湖平均水深1.55米，最深处为2.27米左右，最浅处不足1米。所以很多游客来到西湖都会问可不可以到湖里去游泳。我说可以。但是你要改姓了。改姓“沉”。不是耳朵陈。男士叫“沉到底”先生，女的叫“沉到底”小姐。因为西湖淤泥相对比较深。所以每年三月杭州市政府都会用吸泥船来疏浚西湖。

在这里我想问一下大家，各位觉得西湖水是死水还是活水?呵呵都不是，西湖水是半死不活水，因为西湖水现在通过人工换水，每隔33天彻底换一次水。所以不是死水也非天然活水。

好了，现在我们右手边看到这座塔是雷锋塔。原名叫黄妃塔为五代十国时期吴越国国王钱弘m所建。当年吴越国国王钱弘淑膝下无子，便到灵隐寺求子。主持点化他，需建金塔一座。钱听后甚为忧虑，便说到：举全国之力建金塔一座。可也!但劳民伤财寡人不愿也!主持乐道：此“经”塔非彼“金”塔。此为经书之塔。所以我们现在的雷峰塔的每块塔砖都是由杭州灵隐寺监制，并刻有佛经《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》经卷。塔建次年，有一黄姓妃子为钱产下一子。故此塔命名为黄妃塔。但时过境迁，很多人忘记了其旧名。便取塔下雷公山之名为此塔名。得名：雷锋塔。说到此。大家都会想到与雷峰塔密切相关的一则中国古代经典爱情故事：白蛇传。传说白娘子就被困于雷峰塔下。西湖水干，雷峰塔倒，白娘子出。1924年9月25日下午1点40分，雷峰塔轰然倒下，这被鲁迅认为标志了压迫中国两千年的男尊女卑封建思想时代的彻底结束。为此，鲁迅曾写过一篇文章：论雷锋塔的倒下。他在文中就把白娘子比作以前中国的妇女，把雷峰塔比作压在中国妇女头上的封建专制和礼教的象征。过去的中国妇女是没什么地位的，并且女子还要讲究三从四德等等。所以鲁迅先生说雷峰塔倒的好啊，雷峰塔倒后呢中国妇女就翻身解放了。现在确实如此哦，以前女子们讲究三从四德，现在则变成了男人们也要讲三从四德了!各位男同志们要注意听好了：老婆出门要跟从;老婆命令要服从;老婆讲错要盲从!老婆化妆要等得;老婆花钱要舍得;老婆生气要忍得;老婆生日要记得!

米这个数字，不是随随便便得出来的哦，是有根据的，当时在重新建这座塔的时候，专家们反复论证塔的高度，为什么呢?因为建塔的高度要和西湖周边的景观相协调，不能太高，也不能太矮。于是呢，在西湖东、南、西、北各设了四个观察点。在现在雷峰塔的位置放置了一个热气球。来反复计算塔的高度。结果计算出的高度就是61.9米。后来有人把这个高度拿出以前的资料和旧雷峰的高度相对比结果居然差了没多少，可见以前古人建塔的时候已经考虑到塔的高度要和西湖周边景观相协调了。塔底为古塔残存遗迹。

好的，各位团友。在我们左手边的这个岛屿就是与三潭印月，阮公墩，合称“蓬莱三岛”的湖心亭岛，。湖心亭为“蓬莱”，三潭印月为“瀛洲”，阮公墩是“方丈”。如果以西湖为圆，此岛即为西湖这个圆的中心，故名湖心亭。“湖心平眺”是钱塘十景之一。站在湖心亭处眺望西湖，水光山色，尽收眼底，西湖风光，一览无余。乾隆和康熙皇帝下江南游杭州西湖的时候,一定会游览湖心亭。细心的朋友会发现湖心亭是黄色琉璃瓦顶，按照中国古代的制度此为皇家专用，老百姓是不可以随便用的。那正是因为乾隆特别喜欢此亭而特意恩赐的。在湖心亭旁有石碑一块便是乾隆留下的。上书“虫二”两字。虫子的虫上面多一横，一二三四的二，不知大家是否可以猜出其中的含义。当年一班文臣面对乾隆用茶水写出的这两字也是一头雾水。到是过来倒茶的茶童无意间说出了其中奥妙，“好一个风月无边”当然此茶童也非普通人，此人乃是杭州知府命一举人假扮的。

好的。在我们左手这个岛就是阮公墩岛，此岛为浙江巡抚阮元主持以浚所出的葑泥堆筑成，为纪念他对浙江文化发展、保留古代文籍，及治理西湖的功绩，命名该岛为“阮公墩”。由于泥土松软不宜建造别墅荒芜了百余年。一九八二年，为开发旅游资源，在这面积8.5亩的岛上，增添1000多吨泥土，阮公墩岛的特色是每年夏秋季举办的仿古夜游。夜游活动重现古代庄园的庄主和家人接待宾客的热闹场景，到时阮三小姐会抛绣球招婿。接到绣球之人便可同三小姐拜天地入洞房，临走之际三小姐更会赠送您一样礼物。大家猜一下会是什么礼物呢?三小姐会送您一把杭州最有名的张小泉剪刀，同你一剪两断，或是一把杭州绸伞，同您散尽前缘。您可不要因为拿了绣球便不肯走。

熏得游人醉，直把杭州作汴州诗中得到启发而取为楼外楼。楼外楼以杭帮菜为主如西湖醋鱼，龙井虾仁等。孙中山、鲁迅、周恩来、陈毅以及外国贵宾西哈努克等中外名人都曾在该店品尝过名菜。其中周总理九次莅临楼外楼，已传为美谈佳话。现在楼外楼可谓是3个一流2款吃饭之地，一流的菜肴，一流的服务，一流的价格。在此吃饭之人无外呼大款与公款。楼外楼所在之山称为孤山，因自宋代为皇帝宋理宗行宫西太乙宫之后一直为皇室所占，而皇帝自称孤家寡人所以叫孤山。西湖有三怪：长桥不长，断桥不断，孤山不孤。从地质学上讲，孤山是由火山喷出的流纹岩组成的，整个岛是和陆地连在一起的，所以“孤山不孤”。孤山上离楼外楼200米远白色的雕像便是鉴湖女侠秋瑾之墓。秋瑾因组织推翻清朝政府的武装起义失败，1907年7月15日被害于绍兴轩亭口，年仅31岁。一百年里，秋瑾的灵柩在绍兴、杭州和湖南等地多次迁移最终居于西湖。秋瑾墓再过200米便是一代才女苏小小的幕，苏小小是个美丽而又聪明的女子，自幼父母双亡，寄住在西陵(西岸)桥畔的姨母家，因生活所迫，沦为歌妓。她多才多艺，能歌善舞，擅长演奏各种乐器。她虽身为歌妓，却很知自爱，不随波逐流。苏小小平时十分喜爱西湖山水，自制了一辆油壁车，独坐车中，叫人推着，遍游湖畔山间。一日，游贾西湖，沿湖堤而行，不期遇到一位少年阮郁，正骑着一匹青骆马迎面而来。两人邂逅相遇，一见钟情。为了表达爱慕之心，苏小小口吟一诗：“妾乘油壁车，郎骑青骢马。何处结同心?西陵松柏下。”阮郁闻知，后来登门求见苏小小，互诉爱慕之情。不久，这对年轻人终于如愿以偿，结成良缘仅过了三个月的婚后幸福生活，阮郁在京做官之父派人来催归。阮郁不违父命，忍心与小小挥泪相别，匆匆而去。自此之后，杏如黄鹤，毫无音讯。苏小小郁郁成疾，临终前，她向身边侍候的人嘱咐道：“我生于西冷，死于西冷，埋骨于西冷，庶不负我苏小小山水之痛。”说毕，奄然而逝。后人慕其才怜其情为其筑以慕才亭，往西100米是武松墓，《水浒传》言武松在杭州出家终老，葬于杭州。原墓20世纪60年代被毁。重新修复的墓都是根据老照片上的图案“依样画葫芦”的，称得上原汁原味。

好了各位团友旁边这座蓝顶白檐的建筑是文澜阁。是清代为珍藏《四库全书》而建的七大藏书阁之一。也是江南三阁中唯一幸存的一阁。所藏《四库全书》是7部藏书中最完整的一部。

此处大家看到是西湖四季景致中的平湖秋月。西湖有苏堤春晓，曲苑风荷，平湖秋月，断桥残雪之4季景。康熙三十八年此处由龙王堂改为御书楼。悬挂康熙御题“平湖秋月”匾额。为中秋赏月之佳地。平湖秋月过来便是长达2公里的白堤。此堤是一千多年前的唐朝，为了贮蓄湖水灌溉农田而兴建的。很多人认为是白居易所建。其实白堤原称“白沙堤”。白居易任杭州刺史时有诗云：“最爱湖东行不足，绿杨荫里白沙堤”，说的就是这条堤。

人至深的十八里相送。好了我们今日看到的断桥，是19重建的拱形独孔环洞石桥，长。

8.8米，宽8.6米，单孔净跨6.1米。

断桥之后便是宝石山，西湖十景之宝石流霞，这里的山岩呈赭红色，岩体中有许多闪闪发亮的红色小石子，每当阳光映照，满山流韦纷披，尤其是朝阳或落日红光洒沐之时，分外耀目，仿佛数不清的宝石在断断生辉。宝石山正因此而得名。山上有一葛岭，因相传东晋炼丹家葛洪曾在岭上修道炼丹而得名。葛岭之巅的初阳台，传为葛洪炼丹所置。据说，初阳台上还能在每年农历十月初一日见到日月并升奇景。旁边大家看到的这座是保m塔，保m塔始建于北宋年间.当时杭州为吴越国，北方皆为大宋王朝。赵框胤邀请吴越国国王钱弘m北上商量两国事宜。钱弘m为不起战事保一方平安不顾家人与众臣反对毅然北上。

好了各位团友，我们现在来到的便是西湖的代表景点三潭映月。西湖是杭州的代表，三潭映月则是西湖的代表，现代版一圆人民币的背面便是三潭映月。三潭映月是苏东坡所制，成等边三角形每边间隔62米。此三潭是作为测量西湖水深用的，当时苏东拨筑三潭并规定此为西湖水最深之地，严禁种植莲藕。杭州自唐代形成州治，当时杭州形成大陆不久，地下水是咸水不能饮用。李泌筑六井引西湖水进城方使杭州得以进一步发展。杭州人皆以西湖水为饮。时至宋代由于杭州西湖所产藕粉色泽雪白，口感具佳且甚有养颜美容功效以至西湖上大量种植荷花，荷花腐烂后形成淤泥堵塞西湖影响居民用水和农业灌溉。时年大旱苏东坡不得以疏浚西湖，制苏堤建三潭。三潭映月是中秋赏月的好地方.每年中秋大量游客在此赏月，那么我们能看到多少个月亮呢?33个，天上一个，水中一个。三个潭15个洞倒影水中又是15个月亮总计32个月亮。最后一个月亮在我们心中。

——绍兴鲁迅故里——。

亲爱的游客朋友们你们好!欢迎大家来到绍兴!我是你们这次旅行的导游小导。今天就由我为大家提供服务，大家如果有什么要求可尽管提出来，我会竭诚为您解决。

绍兴是座历史文化名城，自古人杰地灵，群星灿烂，我国现代伟大的文学家、思想家和革命家鲁迅就是其中一个杰出的代表。鲁迅原名周树人，1881年9月25日诞生于绍兴都昌坊口一个破落的封建士大夫家庭。他7岁启蒙，12岁就读于三味书屋。13岁时，祖父因科场贿赂案下狱，父亲周伯宜因此一病不起，从此家道中落，饱受世态炎凉。鲁迅18岁那年，毅然“走异路，逃异地，去寻求别样的人们”，先后去南京、日本学习。19夏回国后，先后在杭州、绍兴、北京、厦门、广州和上海等地从事教学工作和文学创作。1936年10月19日病逝于上海大陆新村寓所，享年56岁。

鲁迅一生有1/3以上的时间是在绍兴度过，他不仅在故乡度过了童年和青少年时代，而且还进行了他初期的教学实践、文学创作和社会革命活动。故乡的生活经历不仅对他的思想发展有很大的影响，同时也是他文学创作的重要源泉。今天我们要踏着这位伟人的足迹，寻访他的故园。

现在我们来到鲁迅先生的出生地——鲁迅故居。鲁迅故居位于都昌坊口周家新台门西首。周家新台门是周家多年聚族而居的地方。它建于清嘉庆年间，坐北朝南，青瓦粉墙，砖木结构，是一座典型的江南特有的那种深宅大院。1918年经族人共议将这座屋宇连同后面的百草园卖给了东邻朱姓。房屋易主后，原屋大部分已拆除重建，但鲁迅故居的主要部分幸得保存，所以今天我们能有幸看到这原汁原味的鲁迅故居。

这间普通的泥地平屋是鲁迅家当年用来安放交通工具的地方。大家都知道，绍兴有“东方威尼斯”之称，因此在一般家庭中都备有水上的交通工具，那两支高大的橹是大船上所用，而那两支小的是乌篷船上用的桨。轿子是陆上交通工具，其中轿杠系鲁迅家原物。

从右侧门进去，穿过长廊，就到了“桂花明堂”。明堂在绍兴俗称天井，这里原来种着两株茂盛的金桂，桂花明堂由此得名。鲁迅小时候夏天经常躺在桂树下的小板桌上乘凉，他的继祖母蒋氏则摇着芭蕉扇一边打扇，一边给小鲁迅猜谜，讲“猫是老虎的父”、“水漫金山”等故事，使鲁迅从小就受到民间文学的熏陶，为他以后的文学创作提供了丰富的素材。后来，他在《狗·猫·鼠》、《论雷峰塔的倒掉》等文章中均有生动的回忆。

穿过桂花明堂，便来到鲁迅的卧室。1909年夏，鲁迅从日本留学回国后，从杭州回到故乡，先后在绍兴府中学堂和山会初级师范学堂担任教职。这间卧室是当时他在绍任教期间的卧室兼书房。鲁迅常常在这里备课、写作到深夜。他的第一篇文言文小说《怀旧》就在这里写成。卧室里陈列着的铁梨木床是当年的原物。

穿过石板天井，迎面就是保存完好的鲁迅故居两楼两底。拾阶而上，东首前半间是当年鲁迅家吃饭、会客的主要活动场所，绍兴俗称“小堂前”。鲁迅在绍任教时期，经常在这里接待来访的朋友和学生。客厅的右上角那张皮躺椅是鲁迅父亲用过的。当年鲁迅祖父周福清科场舞弊案发后，鲁迅的父亲被革去秀才身份，此后就一蹶不振，郁郁寡欢，借酒消愁，以至病魔缠身后被庸医所误，年仅36岁就去世。从此鲁迅家也就从小康人家而坠入困顿，经历了这一系列的家庭变故，少年鲁迅饱受世态炎凉和人情冷暖，看到了上层社会的堕落和丑恶，对他的思想产生了极大的影响，从而走上了寻求真理的道路。

与客厅一板之隔是鲁迅母亲的房间。南边那张八脚大床是鲁迅的母亲——鲁瑞睡过的原物。东边这张小床是当年鲁迅的弟弟周建人睡过的床。靠窗桌子上陈列着的是鲁迅母亲做针线活用的物品。鲁迅的母亲鲁瑞是绍兴乡下安桥头人，性格和善而坚毅，以自修达到能够看书的文化水平。鲁迅对他的母亲很佩服，曾经说过：“我的母亲如果年轻二三十岁，也许要成为女英雄呢。”鲁瑞确实是一个很不平凡的母亲，她培养的三个儿子被现代文坛称为“周氏三杰”。小堂前的西边是鲁迅继祖母蒋氏的卧室。这位继祖母性情开朗，讲话幽默风趣，经常给侄孙辈讲故事、猜谜语，鲁迅对这位继祖母留下了深刻的印象。

与鲁瑞卧室相隔一天井，就是鲁迅家烧菜做饭的灶间，也就是厨房。在厨房正前方的这座绍兴旧时大户人家所用的“三眼大灶”，是根据当事人回忆复原的，灶壁上绘有祈福避邪的图画和文字。北面墙上的菜罩是当年鲁迅家的“忙月”章福庆亲手制作的原物。章福庆有时将儿子运水带来帮忙，并与鲁迅结为形影不离的好朋友。鲁迅和运水第一次见面就在这厨房里。“紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈”，就是这个运水让鲁迅认识了一个在书本上见不到的陌生世界。1921年，鲁迅在创作小说《故乡》时，把运水作为模特儿，塑造了“闰土”这个活生生的艺术形象。

各位游客，现在我们看到这个园子就是著名的“百草园”，百草园的名称虽雅，但其实是一个普通的菜园，是当时新台门内十几户人家共有的一个荒芜的菜园，平时种一些瓜菜，秋后用来晒稻谷。童年鲁迅经常和小伙伴们在百草园内嬉戏玩耍，夏天在树荫下乘凉，秋天在泥墙根一带捉蟋蟀。冬天就在雪地上捕鸟。对于百草园，鲁迅曾在《从百草园到三味书屋》这篇著名的散文中作了非常形象生动的描述。文中他无限深情地写道：“不必说碧绿的菜畦。光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹……单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限的趣味。”现在我们所看到的百草园就是鲁迅当年笔下的景致。鲁迅12岁时被家人送到三味书屋读书，不得不与他的蟋蟀们、覆盆子和木莲们告别，去全城最严厉的私塾读书。下面让我们告别这里的一切，跟随鲁迅的文章《从百草园到三味书屋》。

请游客们随我穿过马路。现在大家看到的这组颇具规模的清代建筑群就是我们今天要参观的鲁迅祖居——周家老台门。鲁迅祖居是目前保存最为完好的典型台门建筑群，是鲁迅祖辈世居之地。乾隆十九年(1754年)，周氏第八代世祖周绍鹏因家业发展的需要，举家迁址于覆盆桥，营造这座台门大院，成为颇具规模的封建士大夫住宅。鲁迅祖居坐北朝南，青瓦粉墙，砖木结构。台门主体建筑有台门斗、大厅、香火堂、后楼共四进。东首有坐东朝西的厢楼九间，西首有坐西朝东的厢楼七间，堂屋之间均有明堂和廊屋贯通。现由“鲁迅祖居复原陈列”和“绍兴民俗陈列”两部分组成。现在请各位先随我参观“鲁迅祖居复原陈列”。

这沿街第一进俗称“台门斗”，建有头门、仪门。头门就是这六扇黑漆竹丝大门，俗称“竹丝台门”。接着便是仪门，左右各有耳房，仪门上方悬挂着一块蓝底金字的“翰林”匾，自右而左书着“翰林”两个字，左右还有泥金小楷的上下款，上款：“巡抚浙江等处地方提督军务节制水陆各镇兼管两浙盐政杨昌浚为”，下款：“钦点翰林院庶吉士周福清立”。这位钦点翰林的周福清便是鲁迅的祖父。这对周氏来说是前所未有的荣耀，因而在周氏聚族的三个台门斗里都挂起完全相同的“翰林”匾。第二进为厅堂，绍兴俗称“大堂前”，是周氏族人举行重大喜庆活动和祭祖的公共活动场所。大厅是三开间的一个通间，正中上方挂着一块长方形白底黑字的“德寿堂”大匾，这是周氏老台门的堂名。大厅两旁的左右柱子上有一抱对：品节详明，德性坚定;事理通达，心气和平。大厅北面隔一天井是第三进，俗称“香火堂前”。是祭祀祖宗和处理丧事之用，原堂前正中上方有神龛，存放周氏历代祖先牌位。香火堂左右各有一间，左边为客厅、餐室，右边为佛堂、客房。香火堂北面再隔一个方形的石板天井是第四进。俗称“座楼”，是周家的主要生活住宅区。座楼中间一问小堂前一般作为平时会客、祭祖用。

下面去参观鲁迅生平事迹陈列厅。陈列厅是一座中西结合的建筑，门楣上方“绍兴鲁迅纪念馆”七个鎏金大字为郭沫若所题。进入大门迎面是一座汉白玉鲁迅胸像。序厅左右墙上各挂有鲁迅手迹。我们的参观是从左边开始。整个陈列以鲁迅的思想发展为主线，分五个部分：第一部分介绍鲁迅少年时期的社会环境与生活情况;第二部分是鲁迅青少年时代在南京、日本、杭州、绍兴寻找救国救民的真理与积极投身反清革命斗争的事迹;第三部分是辛亥革命后，鲁迅在北京、厦门、广州继续探索革命的新路，最后举起反帝反封建的文化大旗，成为新文化运动的主将;第四部分是鲁迅在上海辉煌的十年;第五部分介绍了鲁迅逝世后，人们用各种不同的方式纪念他、学习他。各位来宾，绍兴还有许多与鲁迅有关的人文景观，离鲁迅故居不远有一家因鲁迅的名篇《孔乙己》而名扬四海的百年老店——咸亨酒店，各位如有兴趣不妨去“拜访”一下孔乙己，品一品绍兴酒，嚼一嚼茴香豆，领略鲁迅笔下的绍兴风情。

嘉兴南湖，原名滮湖、马场湖，又叫东湖，位于浙江省嘉兴市，素来以“轻烟拂渚，微风欲来”的迷人景色著称于世。下面是小编为大家准备的嘉兴南湖景区导游词，希望大家喜欢!

各位游客，欢迎大家到南湖风景名胜区参观游览，希望大家在南湖景区游得尽兴，玩得开心。南湖，位于嘉兴城东南，古称陆渭池，马场湖，滮湖等。南湖又分东西两湖，而东西两湖形似鸳鸯交颈，因此又名鸳鸯湖。南湖总面积120公顷，其中水域面积53.4公顷，水深2-5米。据史籍记载，五代时吴越王钱廖第四子广陵王钱元璙任中吴节度使时，在南湖之滨筑“登眺之所”，后才逐渐形成烟雨楼名胜。从唐代起，南湖以其“轻烟拂渚，微风欲来”的迷人景色，成为江南著名的旅游胜地。宋代以后南湖与绍兴东湖、杭州西湖合称为浙江三大名湖。

1921年，共“一大”在此续会，南湖作为党的诞生地，又成为全国人民向往的革命圣地。南湖风景名胜区是江南著名的旅游风景区，总面积为200.67公顷，其中水域面积90.83公顷，建设中的南湖景区，注重传承历史文脉，挖掘文化底蕴，凸现南湖的“文脉”，“绿脉”，“水脉”，从而成为生态环境良好，景观特色鲜明，游憩景点丰富，服务设施完善的旅游风景名胜区。

南湖风景名胜区现有全国重点文物保护单位和省，市级重点文物保护单位七处，其共“一大”会址纪念船为全国重点文物保护单位，烟雨楼和沈钧儒纪念馆为浙江省重点文物保护单位，揽秀园，文星桥，仓胜祠及舞蛟石为嘉兴市重点文物保护单位。

嘉兴南湖(southlake)，原名滮湖、马场湖，又叫东湖，位于浙江省嘉兴市，素来以“轻烟拂渚，微风欲来”的迷人景色著称于世。是国家aaaaa级景区、国家级风景名胜区、全国红色旅游经典景区、华东旅游线上著名的旅游区、全国百个爱国主义教育示范基地之一。不仅以秀丽的风光享有盛名，而且还因中国共产党第一次全国代表大会在这里胜利闭幕而备受世人瞩目，是中国共产党诞生地，成为我国近代史上重要的革命纪念地。

南湖位于嘉兴市区东南部，风景秀丽，史书早在三国时期就有记载，称之为陆渭池，又称马场湖，彪湖等。南湖分为东西两湖，两湖相连形似鸳鸯交颈，古时湖中常有鸳鸯栖息，因此又名鸳鸯湖。宋代以后南湖与杭州西湖、绍兴东湖并称为江南三大名湖，成为浙北的旅游热点。

南湖现有面积600多亩，湖中有两个人工小岛。一是湖心岛，面积不足18亩，上有烟雨楼等古园林建筑群，亭台阁榭，假山回廊，疏密相间，错落有致，如同一颗璀璨的明珠镶嵌在南湖之中;另一小岛是称为小烟雨楼的仓圣祠，位于南湖的东北隅。

嘉兴南湖不仅以秀丽的风光享有盛名，而且还因中国共产党第一次全国代表大会在这里胜利闭幕而备受世人瞩目，成为我国近代史上重要的革命纪念地。1921年7月23日，中国共产党第一次全国代表大会在上海法租界望志路106号(今兴业路76号)秘密召开。参加会议的代表一共13人，分别代表全国7个共产主义小组，50多名党员。会议进行至中途，遭法租界巡捕的袭扰而被迫停会。

南湖红船根据上海代表李达的夫人王会悟的建议，“一大”会议转移到嘉兴南湖的一条游船上继续举行。王会悟是嘉兴桐乡乌镇人，曾在嘉兴女子师范念过书，对嘉兴以及南湖的情况非常熟悉，“一大”转到南湖开会的事务工作也是由她安排的。8月初，代表们从上海北站坐早班火车来嘉兴，当即由王会悟带领，坐摆渡船到湖心岛，再由小拖梢船接上王会悟预雇的开会游船。这条游船是一条单夹弄丝网船，长约16米，宽3米，船头宽平，内有前舱、中舱、房舱和后舱，右边有一条夹弄贯通，会议就在中舱举行。王会悟则坐在船头放哨。

代表们以游湖为名，让船主把船停泊在离烟雨楼东南方向二百米左右僻静的水域，上午11点左右，“一大”南湖会议正式开始。会议首先审议并通过了中国共产党第一个纲领和中国共产党第一个决议。经过无记名投票，选举陈独秀、张国焘、李达三人组成党的全国领导机构——中央局，陈独秀任中央局书记，张国焘分管组织，李达分管宣传。下午六点多钟，会议完成了全部议程，胜利闭幕，庄严宣告中国共产党成立!大会在闭会时全体代表轻声地呼出了时代的最强音：“共产党万岁!第三国际万岁!共产主义万岁!”

会议结束后，代表们先后悄悄离船，当夜分散离开了嘉兴，他们把革命的火种带向全国各地，中国的历史从此写出全新的篇章。为了纪念共“一大”在南湖游船上胜利闭幕这一重大历史事件，在中央和省委的关怀、指示下，1959年仿制了一条当年“一大”开会的游船(当年南湖的游船已经在抗战时期绝迹了)，作为“一大”会议纪念船，停泊在烟雨楼前水面上，向人们生动展现了中国共产党诞生的历史场景。1964年4月5日，一大代表董必武同志视察南湖，仔细察看纪念船后欣然题诗”革命声传画舫中，诞生共党庆工农。重来正值清明节，烟雨迷蒙访旧踪。彭真同志1991年3月18日登临纪念船，深情地说：“这船不大，但前途远大，有了这艘船，才诞生了社会主义中华人民共和国。”

这条“一大”纪念船被人们亲切地称之为“南湖红船”。

大美之地人间天堂。

古老的历史在这里书写，悠久的文化在这里传承，美丽的爱情在这里上演，秀美的风景在这里呈现。

大家好，欢迎大家来浙江旅游，很高兴我能成为大家本次浙江之旅的导游，接下来将由我带领大家畅游浙江的美景，品味浙江的美食，了解浙江的文化。一开始呢，请允许我为大家简单的介绍一下浙江。

浙江省地处中国东南沿海长三角洲南翼，因境内最大的河流钱塘江(又称浙江)江流曲折而得名。浙江素有“鱼米之乡、丝茶之府、文物之邦、旅游胜地”之称。全省现瞎2个副省级城市，9个地级市，36个县，22县级市和32个市属城区。全省长住人口4613多万。山海并利，物产丰富。浙江属于亚热带气候，四季分明，光照充沛。全省陆地面积10.18万平方公里，为全国面积的1.06%，是我国面积最小的省份之一。其中，山地和丘陵占70.4%，平原和盆地占23.2%，内有耕地面积161.38万公顷，人均0.55亩，河流和湖泊占6.4%，有“七山一水两分田”之说。

全省多年平均水资源总量为937亿立方米，按单位面积计算居全国第4位。浙江是我国高产综合性农业区，茶叶、蚕丝、水产品、柑橘、竹制品等在全国占有重要地位。森林覆盖率达54.6%，居全国前列。海域面积26万平方公里，面积大于500平方米的海岛有3061个，是全国岛屿最多的省份，其中面积495.4平方公里的舟山岛为我国第四大岛，海岸线总长6486.24公里，居全国第5位。岸长水深，为港口建设提供了得天独厚的条件。全省可建万吨级以上泊位55座，已初步建成宁波、舟山、温州、海门、乍浦五大港口为主体的港口群，其中宁波北仑港是中国四大国际深水中转港之一，可停靠30万吨级货轮，年吞量居全国第2位。

浙江是中国著名的旅游胜地，旅游景点众多，类型丰富，有重要地貌景观800余处，水域景观200余处，生物景观100余处，人文景观100余处，全省现有西湖、两江一湖(富春江，新安江，千岛湖)、雁荡山，楠溪江，普陀山，嵊泗列岛，天台山，莫干山，雪窦山等十四个国家级风景名胜区，居中国首位。此外还有省级风景名胜区42个。杭州之江国家旅游度假区和萧山湘湖、温州瓯江、绍兴会稷山等省级旅游度假区13个。省会杭州是中国七大古都之一，也是中国著名的风景旅游城市，以秀丽迷人的西湖自然风光闻名于世。

浙东水乡佛国游。浙东具有中国典型的水乡地貌。从杭州至绍兴，宁波一带，水网交织，阡陌纵横，舟山是海岛，山、海风光美丽壮观。这里的居民择水而居，采石筑桥，生活方式独特。无论自然景观还是人文遗产均异常丰富。可感受到古老传统和现代文明浑然一体之美。景点主要有绍兴柯岩，中国书法圣地兰亭，中国最古老的藏书楼天一阁，新昌大佛，宁波奉化溪口，滕头村，河姆渡遗址，四大佛教名山之一普陀山等。

浙西名山名水游。从杭州向西而行，沿钱塘江，富春江。新安江至千岛湖。这是中国著名的黄金旅游线之一。景点主要有严子陵钓台、富春江“小三峡”，瑶琳仙境，富阳古法造纸及古籍印刷做坊，这些大峡谷，山里人家、红灯笼乡村家园、天目溪漂流、兰溪诸葛八卦村、龙游石窟、千岛湖等。

浙南奇山秀水游。由宁波沿东南海岸南下至温州，沿途可游览天台山，雁荡山，楠溪江3个国家级风景名胜区。新昌的大佛寺，天台山的国清古刹、石梁飞瀑，雁荡山的灵峰、灵岩、大小龙湫以及楠溪江沿岸古镇均为浙江山水之上品。主要景点有雁荡山，楠溪江等。

浙北丝乡古镇游。杭嘉湖平原是著名的蚕乡，也是古代丝绸文明的发祥地之一。沿途游人可感受到小桥流水的风情，还可参与采桑，喂蚕，织布，印蓝花布等活动。主要景点有南浔丝业会馆、西塘，乌镇等。特别值得一提的是钱江涌潮，是北半球独一无二的自然景观，每年都吸引着大批的海内外旅游者。

浙江不仅旅游资源丰富，还有悠久的历史，灿烂的文化。东海大陆架盆地有着良好的石油咯和天然气开发前景。现代考古发掘表明，这将是中国古代文明的发祥地之一。早在5万年前的旧石器时代，就有原始人类‘建德人’活动，全省境内已发现新石器时代遗址100多处，分别属于距今7000年的河姆渡文化、距今6000的马家滨文化和五千年的良渚文化。春秋时期，浙江分属吴、越两国。秦朝在浙江设会稽郡。五代十国时期。临安人钱鏐(liu)建立吴越国。南宋建都杭州。元代浙江属江浙行中书省。明朝初年，改元制‘行省’为浙江承宣布政使司，辖11府、1州、75县，省界区域基本定型。清康熙初年又改为省，浙江省建置至此大体确定。在历史的长河中，浙江人文荟萃。

那有哪些名人呢?现在抢答时间到了，踊跃举手哈，有哲学家王充，陈亮，刘基，宋濂!诗人骆宾王，孟郊，贺知章，陆游。书法家王羲之，赵梦頫，画家马远，黄公望。科学家沈括。教育家蔡元培，以及章太炎、王国维等著名学者。自东汉到现代，载入史册的浙江籍文学家逾千人，特别是“五四”运动以来，出现了鲁迅，茅盾，郁达夫，冯雪峰，徐志摩，夏衍，艾青等一大批文化名人。

每个地方都有自己独特的民俗，这里当然也不例外喽，浙江民间造型艺术类(23个)东阳木雕、乐清黄杨木雕、龙泉宝剑等，非物质文化遗产名录湖州山歌，路桥气象谚语，湖州情书，杭州刺绣，昌化竹编等等。

说了这么多，终于要说到大家想问的了，来到浙江怎能不品尝浙江特产，那问问各位平时是喜欢吃什么口味的呢?梨子大家喜欢吃吗?那杭州水蜜梨大家听说过吗?又名西湖蜜梨。浙江名梨品种之一。生产于杭州。树势较强，开花结实率高。行销省内外，远销港澳市场。还有一种梨是严州白梨，再介绍甜食，不喜欢吃甜食的朋友们该郁闷了，我们要一碗水端平，再介绍介绍昌化小核桃，营养价值很高，有补血，补气和化痰等功能，还能治腰疼。东坞豆腐皮，产于浙江省富阳县降乡东坞村，经过十多道工序制成，蛋白质高达48-54%，有金衣之称，明代被列为贡品。还有很多特产不仅有萧山鸡，‘六月红’河蟹，八珍糕，白果，白术，奉化芋艿头，茶叶还有翠竹制品，翻簧竹刻等等。

跟大家说了这么多的人文地理特产有句古话说的好‘百闻不如一见’我们稍等片刻，随后跟我一起实地领略浙江风光吧。

——千岛湖——。

亲爱的游客朋友们你们好!欢迎大家来到千岛湖，我是你们这次旅行的导游小导。今天就由我为大家提供服务，大家如果有什么要求可尽管提出来，我会竭诚为您解决。

千岛湖是1959年形成的人工湖。总面积共982平方千米。千岛湖为什么是“千岛”呢?那是因为千岛湖有1078个岛屿，小岛上树木茂盛，生气勃勃。

湖上的船有大有小，形态各不相同，有的是大轮船，一边发出“嘟嘟”的声音，一边慢慢从湖面驶过，仿佛在说：“大轮船来啦!小鱼们小心噢!”还有的是小快挺,别看它们个子小，游得可不慢。它们从湖的这一头，飞快地驶到那一头，溅起了巨大的水花，犹千万匹白色战马飞奔而去。千岛湖上的游船多得数不清，各有各的特点，连那些小小的木头船，看上去都很有味道。如果你坐那样的船去湖中心，那你一定会感受到人与自然的那种亲密感，不过一定小心哦，不要掉到水里面了。

千岛湖的水，别提有多清了。四周风景和天上的云，都能清清楚楚地倒映在水里。这水，简直完美无缺，即清凉，又可以品尝。我们喝的农夫山泉，就是千岛湖深处的水，喝起来不但解渴，而且还有一种甘甜。有一句广告词，游客们也可以试一试。

千岛湖的岛，1078个岛屿，游客们可以照自己的喜好去游览，你们可以去有趣的神龙岛。在神龙岛，您可以与蛇共舞。那儿蛇种类很多，不过请放心，那些蛇被管理员管理着，决不会来咬你的!尽情的玩儿吧!

龙川湾也是个很有名气的景点。那里的茶园散发诱人的香味，大家不防去试一试，感受一下满身茶香吧。龙川湾湖旁的芦苇，也是另外一种美，那一朵朵的软软的野花，好似天边的云彩，可美了!特别是在秋季的时候，龙川湾的枫树全红了，看上去一片火红就像一团团烈红燃烧。

咱们说完千岛湖的壮美,现在我们再继续来讲一讲千岛湖的秀美.千岛湖被原新华社社长穆青赞誉为“天下第一秀水”.大家坐在船上方眼望出去,看到最多的是什么?对,就是绿色,而且千岛湖的绿色并不是那么一点儿,而是大面积的色块,大面积的渲染,山是绿的,水也是绿的,山的绿色是立体的,一座座山高高低低错落有致地展现在您的眼前,水的绿色则是平面的,宁静而安详地平铺在您的脚下.由于整个千岛湖都是绿色的,怕您把岛屿和湖水看混淆了,所以咱们的千岛湖又善解人意的在岛屿和湖面交界的地方又画上了一条黄丝带.您看,现在在咱们眼前的千岛湖正是“大珠小珠落玉盘,青山绿水黄丝带.”

千岛湖除了刚才我们所说的壮美和秀美之外,还有一种美,这种美是要靠大家来感受的,那就是----凄美.刚才和大家说过,千岛湖是一个年轻的湖,是在1959年为了配合我国的第一个五年计划,在新安江的铜官硖口修建了我国第一坐自行设计自行建造的大型水利水电站而形成的一个水库.他的形成使我们淳安县和遂安县的两个县城,49个乡镇,1377个村庄以及30万亩良田全部都淹没在千岛湖只下,还包括了29万原淳遂两县的居民全部都迁移到了安徽,江西和浙江本省各地.一下子使我们淳安县由原先的富裕城镇变成了浙西山区最贫困的县.想一想,这湖秀水是我们的先辈们抛家弃舍才得来的,中国人讲究落叶归根,而我们淳安人的根就在这一湖秀水之下!

美丽的千岛湖是我们的先辈们抛家弃舍才得来的,所我们现在的千岛湖人对这一湖水可以说是呵护备至,就像爱护我们的眼睛一样来爱护这一湖秀水.为了这一湖秀水,我们坚持了近50年的封山育林;为了这一湖秀水,我们先后关闭了湖区周围有可能对千岛湖造成污染的所有工矿企业;为了这一湖秀水,我们专门成立了水上环卫所,定期打扫湖面垃圾;为了这一湖秀水,我们对所有的游船.游艇进行废油回收,尽我们一切所能减少对千岛湖的污染.

美丽的千岛湖是我们的先辈们抛家弃舍才得来的,所我们现在的千岛湖人对这一湖水可以说是呵护备至,就像爱护我们的眼睛一样来爱护这一湖秀水.为了这一湖秀水,我们坚持了近50年的封山育林;为了这一湖秀水,我们先后关闭了湖区周围有可能对千岛湖造成污染的所有工矿企业;为了这一湖秀水,我们专门成立了水上环卫所,定期打扫湖面垃圾;为了这一湖秀水,我们对所有的游船.游艇进行废油回收,尽我们一切所能减少对千岛湖的污染.

我们现在就来到了蜜山岛。蜜山自古以来就是一座名山，到民国时期，仍有很多善男信女进山朝拜，香火较旺。岛上观光处有古石阶、吟诗亭、蜜山堂、蜜山泉、望波亭等，大雄宝殿还有三个和尚的坐化坟等。

现在我们看到的这口井，有“东南第一泉”之美称。据传说，“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃”的故事就发生在这里。据说我们刚走上来的石阶就是由这三个和尚抬石砌成的。

这里是三个和尚的坐化坟，也叫三个和尚圆寂骨塔。三个由懒变勤的僧人圆寂之后，因他们为“蜜山堂”做了好事，后辈和尚就为他们建造别具一格的殓骨之所。塔顶呈葫芦形，塔檐为六角，塔身用六块长方形石板组成，内为中心地宫，以盛遗骨。

我们现在来到了桂花岛。桂花岛因岛上野桂遍地而得名。这个岛属石灰质岩溶地貌，它在自然演变的过程中，造化成各种奇妙景观，主要有乌龙出水、蟾宫仙坞、犀牛啸天、清波映月、通天石门、群羊洞、望湖台、万水千山等天然岩景。如果大家细心观察，这里的岩石，有的似蹲身的狮虎，有的似奔跑的牛马，有的似爬行的龟蛇。反正，你爱说它像什么就像什么。

各位团友，由于时间和地理位置的关系，天池观鱼和赋溪石林只能另外安排参观。这里我就不一一讲解了。

各位团友，我们今天的千岛湖之游就到这里。千岛湖的版图恰似一只五彩缤纷跃跃欲飞的金凤凰。它正以迷人的魅力，吸引着四海来客、五洲宾朋。欢迎大家下次再来!

介绍浙江天一阁的导游词篇十六

天一阁位于浙江省宁波市海曙区，建于明朝中期，由当时退隐的明朝兵部右侍郎范钦主持建造，占地面积2.6万平方米，已有400多年的历史，是中国藏书文化的代表之作。天一阁是中国现存最早的私家藏书楼，也是亚洲现有最古老的图书馆和世界最早的三大家族图书馆之一。1982年天一阁被国务院公布为全国重点文物保护单位，现为国家aaaaa级旅游景区。20xx年10月17日，文化和旅游部对全国9个达到国家5a级旅游景区标准要求，拟确定为国家5a级的旅游景区进行公示，其中，天一阁在列。下面是小编收集整理的5篇有关浙江天一阁的导游词范文，欢迎借鉴参考。

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