2023年七年级语文社戏教案范文(模板13篇)

教案的编写要结合课程标准和学生实际，注重培养学生的综合能力。那么我们该如何编写一份高质量的教案呢？首先，要明确教学目标，并根据学生的实际情况设置合适的目标；其次，要根据教学内容和学生的学习特点选择合适的教学方法和教学资源；还要注意合理安排教学过程和时间分配，确保教学的连贯性和有效性；此外，教案的编写还需要考虑学生的情感和态度，培养他们的兴趣和积极性。教案范文中的教学内容和教学方式适合不同学生的学习需求。

七年级语文社戏教案篇一

我们鲁镇的习惯，本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未当家，夏间便大抵回到母家去消夏。那时我的祖母虽然还康健，但母亲也已分担了些家务，所以夏期便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住几天，这时我便每年跟了我的母亲住在外祖母的家里。那地方叫平桥村，是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄；住户不满三十家，都种田，打鱼，只有一家很小的杂货店。但在我是乐土：因为我在这里不但得到优待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”了。

和我一同玩的是许多小朋友，因为有了远客，他们也都从父母那里得了减少工作的许可，伴我来游戏。在小村里，一家的客，几乎也就是公共的。我们年纪都相仿，但论起行辈来，却至少是叔子，有几个还是太公，因为他们合村都同姓，是本家。然而我们是朋友，即使偶而吵闹起来，打了太公，一村的老老小小，也决没有一个会想出“犯上”这两个字来，而他们也百分之九十九不识字。

我们每天的事情大概是掘蚯蚓，掘来穿在铜丝做的小钩上，伏在河沿上去钓虾。虾是水世界里的呆子，决不惮用了自己的两个钳捧着钩尖送到嘴里去的，所以不半天便可以钓到一大碗。这虾照例是归我吃的。其次便是一同去放牛，但或者因为高等动物了的缘故罢，黄牛、水牛都欺生，敢于欺侮我，因此我也总不敢走近身，只好远远地跟着，站着。这时候，小朋友们便不再原谅我会读“秩秩斯干”，却全都嘲笑起来了。

至于我在那里所第一盼望的，却在到赵庄去看戏。赵庄是离平桥村五里的较大的村庄；平桥村太小，自己演不起戏，每年总付给赵庄多少钱，算作合做的。当时我并不想到他们为什么年年要演戏。现在想，那或者是春赛，是社戏了。

就在我十一二岁时候的这一年，这日期也看看等到了。不料这一年真可惜，在早上就叫不到船。平桥村只有一只早出晚归的航船是大船，决没有留用的道理。其余的都是小船，不合用；央人到邻村去问，也没有，早都给别人定下了。外祖母很气恼，怪家里的人不早定，絮叨起来。母亲便宽慰伊，说我们鲁镇的戏比小村里的好得多，一年看几回，今天就算了。只有我急得要哭，母亲却竭力的嘱咐我，说万不能装模装样，怕又招外祖母生气，又不准和别人一同去，说是怕外祖母要担心。

总之，是完了。到下午，我的朋友都去了，戏已经开场了，我似乎听到锣鼓的声音，而且知道他们在戏台下买豆浆喝。

这一天我不钓虾，东西也少吃。母亲很为难，没有法子想。到晚饭时候，外祖母也终于觉察了，并且说我应当不高兴，他们太怠慢，是待客的礼数里从来所没有的。吃饭之后，看过戏的少年们也都聚拢来了，高高兴兴的.来讲戏。只有我不开口；他们都叹息而且表同情。忽然间，一个最聪明的双喜大悟似的提议了，他说，“大船?八叔的航船不是回来了么?”十几个别的少年也大悟，立刻撺掇起来，说可以坐了这航船和我一同去。我高兴了。然而外祖母又怕都是孩子们，不可靠；母亲又说是若叫大人一同去，他们白天全有工作，要他熬夜，是不合情理的。在这迟疑之中，双喜可又看出底细来了，便又大声的说道，“我写包票!船又大；迅哥儿向来不乱跑；我们又都是识水性的!”

诚然!这十多个少年，委实没有一个不会凫水的，而且两三个还是弄潮的好手。

外祖母和母亲也相信，便不再驳回，都微笑了。我们立刻一哄的出了门。

我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。一出门，便望见月下的平桥内泊着一支白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐“要小心”的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。

两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。

那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。

那火接近了，果然是渔火；我才记得先前望见的也不是赵庄。那是正对船头的一丛松柏林，我去年也曾经去游玩过，还看见破的石马倒在地下，一个石羊蹲在草里呢。过了那林，船便弯进了*港，于是赵庄便真在眼前了。

最惹眼的是屹立在庄外临河的空地上的一座戏台，模糊在远处的月夜中，和空间几乎分不出界限，我疑心画上见过的仙境，就在这里出现了。这时船走得更快，不多时，在台上显出人物来，红红绿绿的动，近台的河里一望乌黑的是看戏的人家的船篷。

“近台没有什么空了，我们远远的看罢。”阿发说。

在停船的匆忙中，看见台上有一个黑的长胡子的背上插着四张旗，捏着长枪，和一群赤膊的人正打仗。双喜说，那就是有名的铁头老生，能连翻八十四个筋斗，他日里亲自数过的。

我们便都挤在船头上看打仗，但那铁头老生却又并不翻筋斗，只有几个赤膊的人翻，翻了一阵，都进去了，接着走出一个小旦来，咿咿呀呀的唱，双喜说，“晚上看客少，铁头老生也懈了，谁肯显本领给白地看呢?”我相信这话对，因为其时台下已经不很有人，乡下人为了明天的工作，熬不得夜，早都睡觉去了，疏疏朗朗的站着的不过是几十个本村和邻村的闲汉。乌篷船里的那些土财主的家眷固然在，然而他们也不在乎看戏，多半是专到戏台下来吃糕饼、水果和瓜子的。所以简直可以算白地。

然而我的意思却也并不在乎看翻筋斗。我最愿意看的是一个人蒙了白布，两手在头上捧着一支棒似的蛇头的蛇精，其次是套了黄布衣跳老虎。但是等了许多时都不见，小旦虽然进去了，立刻又出来了一个很老的小生。我有些疲倦了，托桂生买豆浆去。他去了一刻，回来说，“没有。卖豆浆的聋子也回去了。日里倒有，我还喝了两碗呢。现在去舀一瓢水来给你喝罢。”

我不喝水，支撑着仍然看，也说不出见了些什么，只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇了，那五官渐不明显，似乎融成一片的再没有什么高低。年纪小的几个多打呵欠了，大的也各管自己谈话。忽而一个红衫的小丑被绑在台柱子上，给一个花白胡子的用马鞭打起来了，大家才又振作精神的笑着看。在这一夜里，我以为这实在要算是最好的一折。

然而老旦终于出台了。老旦本来是我所最怕的东西，尤其是怕他坐下了唱。这时候，看见大家也都很扫兴，才知道他们的意见是和我一致的。那老旦当初还只是踱来踱去的唱，后来竟在中间的一把交椅上坐下了。我很担心；双喜他们却就破口喃喃的骂。我忍耐的等着，许多工夫，只见那老旦将手一抬，我以为就要站起来了，不料他却又慢慢的放下在原地方，仍旧唱。全船里几个人不住的吁气，其余的也打起呵欠来。双喜终于熬不住了，说道，怕他会唱到天明还不完，还是我们走的好罢。大家立刻都赞成，和开船时候一样踊跃，三四人径奔船尾，拔了篙，点退几丈，回转船头，驾起橹，骂着老旦，又向那松柏林前进了。

月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬；我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。

不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。

离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且许久没有东西吃。这回想出来的是桂生，说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃的。大家都赞成，立刻近岸停了船；岸上的田里，乌油油的便都是结实的罗汉豆。

“阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢?”双喜先跳下去了，在岸上说。

我们也都跳上岸。阿发一面跳，一面说道，“且慢，让我来看一看罢。”他于是往来的摸了一回，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多呢。”一声答应，大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大捧，抛入船舱中。双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。

我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船，几个到后舱去生火，年幼的和我都剥豆。不久豆熟了，便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃。吃完豆，又开船，一面洗器具，豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，这老头子很细心，一定要知道，会骂的。然而大家议论之后，归结是不怕。他如果骂，我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯桕树，而且当面叫他“八癞子”。

“都回来了!那里会错。我原说过写包票的!”双喜在船头上忽而大声的说。

我向船头一望，前面已经是平桥。桥脚上站着一个人，却是我的母亲，双喜便是对伊说着话。我走出前舱去，船也就进了平桥了，停了船，我们纷纷都上岸。母亲颇有些生气，说是过了三更了，怎么回来得这样迟，但也就高兴了，笑着邀大家去吃炒米。

大家都说已经吃了点心，又渴睡，不如及早睡的好，各自回去了。

第二天，我向午才起来，并没有听到什么关系八公公盐柴事件的纠葛，下午仍然去钓虾。

“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢?又不肯好好的摘，踏坏了不少。”我抬头看时，是六一公公掉着小船，卖了豆回来了，船肚里还有剩下的一堆豆。

“是的。我们请客。我们当初还不要你的呢。你看，你把我的虾吓跑了!”双喜说。

六一公公看见我，便停了楫，笑道，“请客?这是应该的。”于是对我说，“迅哥儿，昨天的戏可好么?”

我点一点头，说道，“好。”

“豆可中吃呢?”

我又点一点头，说道，“很好。”

不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，“这真是大市镇里出来的读过书的人才识货!我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……”他于是打着楫子过去了。

待到母亲叫我回去吃晚饭的时候，桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆，就是六一公公送给母亲和我吃的。听说他还对母亲极口夸奖我，说“小小年纪便有见识，将来一定要中状元。姑奶奶，你的福气是可以写包票的了。”但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好。

真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了。

七年级语文社戏教案篇二

1 知识方面：了解在人物塑造中对比、烘托等手法的应用，理解其表达效果。

2 情感方面：感受邓稼先在崇高民族理想的追求中所呈现出的人格力量和奉献精神，体会民族文化对人的滋养、孕育作用，激励同学们要树立个人追求的目标，树立民族责任感，培养爱国情感。

一、导入

二、研读文本

1、重点研读“邓稼先与奥本海默”部分

强调对比手法，对比的要点，对比的用意，对比的结论等，学习以对比突出人物特点的手法。

学会归纳总结，找关键句

2、重点研读“我不能走”部分

分析作者引用《吊古战场文》的用意是什么?

结合文本，谈谈你是怎样理解“我不能走”这句话的。

体会《中国男儿歌》的壮美以及在文中的内涵。

三、回顾导语

在中国人从“任人宰割”到“站起来了”的历史大背景中，在大西北蓬断草枯的自热背景中，在与美国物理学家奥本海默的性格对比中，中国两弹元勋的崇高形象凸现在我们面前。

四、整体感悟

2、作者为何用如此多的篇幅凸现邓稼先的个性品质?(结合爱因斯坦的《悼念玛丽.居里》一文)

五、作业

1、写读后感，说说我们得到的启示。

2、课外阅读杨振宁的《父亲和我》

七年级语文社戏教案篇三

我们在第六单元中，已经感受到我国古代诗歌散文深邃的内涵和优美的韵味，学习第七单元，会进一步加深这方面的体会。

本单元共选编五篇课文：三篇古代散文，两篇古代诗歌。《卖油翁》用淡淡的笔墨揭示了耐人寻味的人生道理；《三峡》描绘了长江两岸的壮丽景色，使我们感受到大自然的美；《古文二则》蔡勉旃信守诺言，始终不渝，戴震好学深思，后生可畏；《陌上桑》中罗敷才貌双全，智胜“使君”。《诗五首》记事、写景、抒情，各尽其妙。

学习古代诗文，应当在初步理解作品的基础上反复诵读，在诵读中品味语言，加深对作品的理解。背诵尤为重要，要善于积累知识，不断提高自己相关的语言能力。

——古诗文朗诵

一、口语交际指导

培养情趣，读好诗文

我国有五千年的`文明，有灿烂的文化，丰富的语言。古代诗文是古代文化的积淀。语言意蕴丰富，凝炼精辟。读好古诗文有助于培养学生热爱祖国语言文字的感情，陶冶情操。

怎样才能读好古代诗文呢？首先要正确把握古诗文的思想内容，借助于文字，理解其中蕴念的丰富情感。第二，正确停顿，掌握诗文的节奏，朗读语速适中。第三，朗读要充满激情，仪态大方，可以借助表情、手势等表达作品中的感情，达到最佳效果。第四，朗读可以大胆创新，富有个性。

二、口语交际范例

城阙／辅／三秦一——风烟／望／五津一——

与君／离别／意×同是／宦游／人一——

[注]“／”是音节划分节奏，“一”表示韵脚朗读的延长音，“×”宏示不是韵脚，一般节奏朗读。

任选一篇学过的古诗文，划出朗读的节奏并进行朗读练习。

——我将这样度过寒假

一．创新作文指导

一切创造都伴随着想像。在作文中应充分发挥学生的想像功能，拓展学生的思路，培养学生去创造性地进行写作。

高尔基说：仅仅观察、认识还不够，必须想像。的确，没有想像，生活便失去光环。但想像必须基于现实，脱离实际的想像便是胡想，空想，写出来的就会缺乏真情实感。比如本学期学过的《基因畅想》、《如果人类也有尾巴》，还有我们读过、学过的许多童话、科幻作品等，都是作者从生活出发大胆想像的结果。然而想像力的发挥，也不能像脱缰的马，任意奔驰，要充分考虑主题的需要，围绕中心选取富有创新性的材料，大胆想像，精巧构思，使得想像的运用恰到好处。

这一学期就要结束了，我们将迎来中学时代的第一个寒假。想像寒假生活怎样度过，必须体现寒假生活的特点，如过年给我们带来的吉祥、喜庆，亲友相聚等，力争写出你想像中的丰富多彩而又有意义的寒假生活。

二、写作练习

文题：我将这样度过寒假

提示：1. 给拟一个副标题，力求新颖醒目。

2. 发挥想像力描述一个快乐而充实的寒假生活片段，写出真实的生活体验。

3. 篇幅不少于500字。

我的心愿

我的心愿，是让地球充满阳光和绿色；我的心愿，是让人类心灵的沙漠不再荒芜。

面对着沙漠一天天的扩大，而对着森林的不断减少，面对着地下水位不断降低……绿色的地球在一天天的衰老，地球的末日在一天天的逼近。

儿时，我每当我拿起画笔就会想，是用蓝天色的纯洁还是绿色的生命，是用红色的激情还是黄色的阳光，来描绘这可爱的地球。而现在我或许只能用一些灰、白，黑来描绘我们的家。我多么希望人们都拿起绿色的画笔，为我们的家画点什么。

是呀，许多新闻媒体也都在呼吁——环保，环保，可真正做到的又有多少呢?

每当我们拿起卫生筷时，脑中往往会闪出一个念头：这会儿不知多少人正在使用它，不知多少筷子已扔进垃圾箱，不知又有多少棵树成为了我们用餐的工具!?然而，我们还是拿起了筷子，做一些所谓为自己的行动。

如果我们不断地浪费水资源，森林资源……不久以后的地球不知会变成什么模样?如果是绿色的话，这种可能就像白乌鸦一样少。

我们要绿化人类心灵的荒芜，在人类心中筑起绿色长城。我们要让人们知道，把爱献给地球，献给我们的家，不能只为自己着想。让人们明白，用爱的清泉去湿润干涸的心；撒播爱的种子3_tr．a,们的心绿起来。让人们明白，地球已经开始了她的反击：一次次沙尘暴的袭击，一次次酸雨的下落，一次次野生生物的灭绝……这无数次的警钟已经向人类宣告：只有大家一起环保，才能缓解这些危机。

只要我们每人种一棵树，就有许多绿色重新崛起，只要我们每人捡一个塑料袋，便有许多白色的高山被铲平!

我们还要给那些只为自己，不为地球，只顾小家不顾大家的人撒播绿色心灵的种子。

露珠的美不在于它的晶莹，而是它滋润了青枝绿叶和含苞欲放的花朵，更因为大阳的升起，它悄悄隐去，让鲜花尽情绽放!

不要一味地向地球索取，为我们共有的家园做点什么吧!做像露珠一样的人!

这篇选取社会普通关注的环保问题为题材，立意深远，引人深思，唤起人们的环保意识。基于当前人们环保意识淡薄，严重污染环境，破坏大自然，选取“让地球充满阳光和绿色”“让人类心灵的沙漠不再荒芜”作为心愿，大胆想像，构思精巧，语言有强烈的感染力，读来让人震动。

七年级语文社戏教案篇四

(本说课内容在学科知识体系中所处地位和作用)。

莫怀戚的《散步》这篇课文是七年级语文上册第五单元的一篇自读课文，第五单元的学习要求是要在整体感悟课文内容的基础上，注意语言的积累和运用，并学习朗读和圈点勾画。所以，教学这篇《散步》，要在学生学习前面课文所掌握的方法的基础上，在老师的启发指导下，学生的合作探究过程中，学生运用所学方法，继续巩固单元要求。

2、教学目标。

通过对教材的分析，根据学生的实际情况和新课程标准，确定教学目标为：

1、知识和技巧目标：准确、流利、有感情地朗读课文。

2、过程和方法目标：揣摩词句的含义，品味文章的语言美。

3、思想感情和价值观：培养尊老爱幼的思想感情，提高学生的人文素养。

3、教学重点和难点。

教学重点的确定是根据教材的特点、教学的目标及学生的实际;至于教学难点，则是就学生接受而言，学生经过预习，还存有疑问，理解还存在困难的地方。

所以，确定本课的教学重点和难点为：a、教学重点：

1、培养尊老爱幼的思想感情，提高学生的人文素养。

2、揣摩精美词句，品味语言的美。

b、教学难点：如何理解具有象征意义的文章最后一句话。

二、说教法学法。

1、教法。

在教师有效的指导下，学生运用自主探究的方法探究主旨、品味语言。教师还可借用多媒体来辅助教学，有利于扩大教学的容量，并且可以使教学内容更加形象、直观，有利于调动、激发学生学习的积极性和兴趣。

2、学法。

先让学生熟读课文，整体感知课文;然后引导学生通过自主、合作、探究的学习方式，抓住关键语句精读课文，深入思索，反复咀嚼，领悟课文深长的意味，提高学生的思维能力，培养尊老爱幼的思想感情。在学习时，我认为要充分调动学生的积极性，充分发挥学生的主观能动性，让学生真正成为学习的主人。

三、说教学过程。

(一)、如何导入。

结合日常生活，引入学习。

出示问题：你们一家人经常一起散步吗?散步过程中发生过什么有趣的事情?

——请两位同学讲述经历，与大家共享。

(新知识的学习往往是在原有知识的基础上进行的，以学生现有的生活积累为学习的前提，引导学生培养自己积累生活感悟生活的能力，给新的学习构筑起合适的背景，奠定教材与生活，作者与读者以及教师与学生情感上有效沟通的基础，有利于新知的学习。)。

(二)、出示目标。

(据有关人士分析，有明确目标的学习与目标不明确的学习，效果相差9倍，设计这一步的原因是对教与学起统帅作用，使学生的学习有明确的方向性。)。

(三)、朗读课文，整体感知。

1、听课文录音，初步体会文章的语言美、情感美。

2、轻声地朗读课文，熟悉课文的内容。

(“听”和“读”是学生接触课文的开始，也是学生自主与文本进行情感交流最直接的方式。所以，在这一过程教师要给予学生充分的时间，让学生深入到文本中去，理解文本、品味语言而不要流于形式。)。

3、检查阅读效果：(屏幕显示)。

(问题宜简单，学习起步阶段要尽量让每个学生感受到成功的愉悦。梳理内容的目的是提醒学生初读文章时应该关注的要点有哪些，也是让不同程度的学生拉近距离，为下一步的学习活动提供一个共同的平台。)。

(四)、研读课文探究主旨。

(1)“我”听母亲的：(2)母亲听孙儿的：(3)妻子听“我“的：(4)儿子听“我”的：

2、那么究竟听谁的呢?

——由“爱”决定，这个“爱”，对长辈来说，是“爱幼”;对子女来说，是“尊老”。

——请同学们齐读课文最后一段，体会这段话的深刻含义。

学生以小组为单位，互相交流探讨一下说说你对这段话的理解。

——“我”背的是母亲，妻子背的是儿子。母亲给我们以生命，而儿子又是这生命的延续。这血脉相连的三代人紧紧连接在一起，构成了生命的整体。如今，我们把母亲和儿子背在背上前行，正是背负着完整的生命世界，因而油然产生了一种深沉、庄严的感觉，这正是家庭生活中、人类社会中承前启后的一代中年人特有的心理感受。

(这部分讨论旨在让学生自主探究，通过交流合作，最终挖掘出课文主旨、体会文章的人性美。对于学生的讨论和回答，教师应鼓励、肯定，积极引导，适时点拔。)。

(五)、探究课文，品味语言。

本文语言优美，值得我们好好的揣摩揣摩，下面我们采用鉴赏法来仔细品味一下。

七年级语文社戏教案篇五

重点：1、理清故事情节，学习叙事详略的写法。

2、体会小说景物描写对于表现文章中心思想所起的作用。

难点：正确把握作品的深刻内涵和思想。

[教学准备]。

1、查工具书，扫除字词障碍。

3、师生合作制作多媒体课件。

[设计思路]。

[教学过程 ]。

一、激发兴趣，导入  新课：

二、初读课文，熟悉内容。

1、课件播放有关“社戏”的图片（可从网上下载）。

2、学生介绍有关收集到的“社戏”的知识。

3、放课文朗读的录音磁带，学生轻声跟读，熟悉课文内容。

三、研读课文，整体感知：

1、整体感知故事情节：

2、整体感知课文的思想内涵。

教师以平等的方式，发表自己对课文的感悟与理解。

四、精读课文，品味语言。

*多媒体演示——自然美。

背景音乐：舒缓、抒情的《田野的风》。

*多媒体演示——人性美。

a：请男生齐读第10节少年朋友们开船的动作描写，圈出动词，揣摩语言的准确。

b：分角色朗读偷豆时人物鲜明的个性化语言。

*多媒体演示——情感美。

五、体验反思：

（通过谈自己的生活经历体验，可更好地理解文章的思想内涵。）。

六：拓展延伸：

[资料链接]。

[作业 设计意图]。

七年级语文社戏教案篇六

1、了解小传特点，理清顺序。

2、品味俭省、平实的语言。

3、培养、提高学生网络环境下自主、合作、探究的学习能力。

1.了解鲁迅先生的主要经历,解读鲁迅精神。

2.品味俭省的语言，感受含蓄情感。

一、导入新课。

有这样一位父亲，他穷尽一生之力呵护着“十世单传的婴儿”，教给他在风沙扑面的世界上作为人的生存本领;有这样一位战士在他短暂的55年人生历程中“生命不息、战斗不止”;有这样一位良师益友，他的爱纵贯了长幼，跨越了尊卑……….他是伟人，也是凡人。

同学们知道他是谁吗?(请在桌面上打开课件“鲁迅自传”)在你的心目中先生是个怎样的人?(请在空格中打上“你眼中的鲁迅”。)。

哪位同学想把你的评价展示给大家?

(“转播”学生评价，演示给大家，并作简要评价)还有不同评价吗?(再“转播”，再简评)下面请大家阅读上“名人眼中的鲁迅”。

“鲁迅眼中的鲁迅”怎样，请让我们一起走近鲁迅，去追寻他闪光的人生足迹。

二、明确学习重点、难点：

课前，大家已作了预习，你认为应确定怎样的学习重点、难点?

我结合课文确定了这样两个重点，请齐读。如果你还有补充请添补在下面“空格”内。

三、自主、合作、探究。

下面请让我们一起运用网络资源来研读鲁迅。

(一)整体感知课文。点击“自主、合作、探究”。

首先请自主朗读课文，并思考：

1、本文以为顺序，以为线索。

2、概括各段大意。

小结：

1、本文以时间为顺序，以思想转折为线索。

2、少年变故、青年求学、回国工作、著述情况。

(二)重点、难点突破。

我们已粗略了解了鲁迅的主要经历，请同学们按“shift键”进入“合作探究”，依据问题，再读课文，归纳梳理先生的人生足迹，窥探、感受先生的精神世界。

了解自传特点,追寻伟人足迹。

阅读课文，两人合作完成下面的任务：

梳理鲁迅在1881年到1930年的主要活动，并在文中划出有关时间和事件的关键词句。

品味含蓄语言,触摸伟人心灵。

1、联系你学过的课文,你能为鲁迅的童年补上“空白”?揣摩词语和标点,体会先生的感情,补上语言背后的“空白”。

2、鲁迅为什么不走乡间子弟的老路?

3、鲁迅为什么要选择学医?又是出于什么考虑决定弃医从文的`?

4、鲁迅回国后，为什么屡屡从这个学校辗转到另一个学校?

下面我们来共同关注大家“合作研究”的成果。

1、在“表格”内“单击”出现先生主要经历，请对照。(有无疑问?随机点拨)。

2、谁来读读第一段?你是怎样完成前2个问题的?为什么?

3、谁回答第3个问题。

四、拓展延伸。

请同学们翻页到“拓展延伸”，迅速浏览页面内容：

1.总结：我们今天学习了一篇名人自传。这篇自传以时间为顺序，选择生活中典型的，有代表性的材料成文，不能面面俱到，要详略得当，分清主次。对关键的事件要交代清事情的原委，让读者看的明白，理解的清楚，更重要的是，我们从鲁迅先生的自传中了解了先生热爱国家、人民、求学进取、自强不息、追求进步、不懈奋斗的伟大精神。鲁迅先生虽然并不生活在我们的时代，但他的精神有着跨越时空的永恒力量，激励我们为国家、人民而努力读书，不畏邪恶，正直自强。

2.扩展：为了让同学们对鲁迅先生有更多的了解，更好的认识学习先生身上高尚的思想、伟大的品格，请同学们将你课下搜集到的关于鲁迅先生的语萃、事迹讲给同学们听，要求同学们试着谈谈你从中得到的收获。全体同学准备好摘记本，将你认为同学们交流中有价值的材料记录下来。

七年级语文社戏教案篇七

《社戏》展现的则是另一幅记忆中理想的农村画卷。以下是小编整理的关于社戏ppt，希望大家认真阅读!

《社戏》是鲁迅先生在20世纪20年代写的一篇文章，对现在的学生来说，是既陌生又熟悉，既亲切又有隔膜，如果像过去以教师的讲解代替学生的学习，不仅教师累，而且学生也没有了自己独特的阅读体验，学习积极性不高，课堂效果也将大打折扣。而新课标提出语文阅读教学是学生、教师、文体、作者之间的多重对话，是思想与情感的动态交流过程。在这个过程中，学生的个体体验应该是丰富独特而富有想象力、创造力的。所以说，评价一节课是否有效，不是看教师讲了多少，而是看学生学了多少。目前，我校大力推行的“先学后教、当堂训练”教学模式，正符合这种新课程理念，它“以人为本”，关注全体学生，努力挖掘学生的潜能，尊重学生的独特体验，引导学生形成积极主动的学习态度，让学生真正动起来，从而实现高效的课堂。

完成本节课的第一个学习目标：跳读课文，找出人物描写的有关语句，说出其主要的性格特点。

一、出示学习目标和学法指导。

学法指导：请同学们跳读课文，边读边勾画出你感兴趣的人物描写(语言、动作、神态等)，并在旁边批注出其主要的性格特点。学习时间10分钟。

(师要求学生默读20秒，并抽一名男生(郭鹏飞：双差生)站起来说说学法指导要求做什么，生边说教师边在大屏幕上勾画关键字词。)

二、学生自主学习。

学生确认学习目标和学法指导后，开始认真紧张地自学。教师巡视观察，尤其是观察差生的学习情况。

(10分钟后，自学结束，教师小结)。

师：刚才，老师在巡视时发现所有同学都能认真读课文，并及时做出批注，而且有些同学做得还很详细，希望每个同学都能像这些同学一样养成良好的学习习惯。

三、自学检测，学生互相交流，师适时引导、点评、归纳。

师：谁能说说你最感兴趣的人物是谁?(话音一落，一半学生争先举起了手，师叫一名成绩较差学生回答)

生1：我喜欢双喜。课文第7段中“大船八叔的航船不是回来了吗?”“我写包票!船又大;迅哥向来不乱跑;我们又都是识水性!”这是他的语言描写，表现了他聪明、自信，负责任的性格特点。

师：说得好，谁还对双喜感兴趣?(又有几名学生举起了手)

生2：我补充他说的内容。刚才双喜的几句话，还表现了他热情、善解人意的性格特点。

师：补充得不错，谁还再说说?

生3：第10段写双喜拔竹篙而且速度快，说明他很能干。

生4：课文18段的“晚上看客少，铁头高生也乏了，谁肯显本领给白地看呢?”这句话是双喜的语言描写，表现了他心细、善于安慰人的特点。

生5：课文28段中“都回来了!那里会错。我原说过写包票的!”这句话也是双喜的语言描写，表现了他负责任，有始有终的性格描写。

(对以上几位学生的回答，老师及时给予肯定，并再次叫一名中上等学生进行小结)

生6：通过刚才几位同学的分析，可以看出双喜的性格特点主要是聪明能干，热情善良，有责任心。

师(追问)：请说说从哪些地方可看出双喜热情善良?

生6(继续)：他带领一群小朋友想办法陪同“我”一起去社戏，而且路上很照顾“我”，就说明他很热情善良。

师(评价并引导)：说得非常好。(师边说便板书双喜特点)除了双喜，大家还对哪些人感兴趣?(师继续叫1名差生回答)

生7(差等生)：我感兴趣的是阿发。从课文26段中阿发的语言描写“偷我们的罢，我们的大得多呢。”一句可以看出阿发不自私，厚道。

师(追问)：阿发之所以不自私，是因为他身上有一种怎样的本性?

生(齐)：阿发淳朴、善良的本性。(师根据学生回答板书阿发特点)

生8：我感兴趣的'是桂生。课文19段写看社戏时，“我”口渴了，桂生给我买豆浆，从中可以看出桂生乐于助人，勤快。

生9(优等生)：我给杨德才同学补充一下，19段写桂生没有给“我”买下豆浆，就立刻给“我”舀来一瓢水让“我”喝，从中可以看出桂生也乐于助人，很朴实。

生10：我感兴趣的是六一公公。课文32段中“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢?又不肯好好的摘，踏坏了不少。”是语言描写，表现出他很善良，也很珍惜粮食。

生11(中等生)：我给他补充，这句话还写出六一公公很宽容，我们踏坏了他的豆，他却不骂我们。

师(点)：宽容这个词用得好。

生12：34段中“六一公公笑道，请客?——这是应该的”于是对我说“迅哥儿，昨天的戏可好吗?”这是语言描写，表现出六一公公热情好客的性格特点。

生13：38段中“不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘……也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……”是语言和动作描写，表现出六一公公朴实厚道，热情的性格特点。

(师在肯定了以上几名学生的回答后，又叫了一名中上等学生小结六一公公的性格特点。)

生14：热情好客、淳朴善良。

师(评价)：总结得很到位。

生(齐答)：平桥村淳朴善良的民风民情。(师同时板书：人情——淳朴美)

(这一环节共用时17分钟，整个交流过程都是先抽差生回答，然后让中等或中上等学生补充、 更正，最后教师适时引导、点拨、归纳)

1、这堂课习学目标的完成，是先让学生“学”(看书、思考、批注等)，然后让学生展示、交流，最后教师才去“教”(解决学生自学中存在的疑难)，改变了“教”与“学”的顺序。这样教师的“教”才是有重点的、有针对性的，它真正体现了“以学定教”的原则。

2、这节课充分发挥了学生的主体作用，实现了“少教多学”的目的。整堂课从认知目标、明确学法到分析内容，都是以学生的独立自主学习为主，让学生自己走进文本，用心思考，在文本的浸润中有所感、有所悟、能运用。教师力求“少讲”、“精讲”，不用自己的讲解代替学生的理解，这样就充分尊重了学生独特的阅读体验，把话语权交给了学生，让学生始终感受到自己是一个发现者、探索者，是学习的主人，从而调动了学生学习的积极性，提高了课堂的效率。同时，教学能面向全体学生，尤其是关注一些后进生的学习效果，让他们意识到学习是自己的事，既培养了他们良好的学习习惯，也提高了他们的自学能力。

但是课堂上依然存在许多不足，例如教师评价语太笼统、不具体、评价词汇量少，今后教师要加强基本功训练，增加知识含量，让学生快乐积极的投入到自主学习中，切实提高课堂效率。

七年级语文社戏教案篇八

课型。

新授课、阅读课。

上课时间。

教学目标：

1．学习古人高洁的品格和情操。

2．掌握一些文言词语。

3．理解短文的主要内容。

【教学重点】。

教学重点：（1）朗读、背诵文言课文。（2）疏通文言语句，分析文章内容。

教学难点：（1）理解作者在文中所寄寓的思想感情。（2）学习托物言志的写法。

【教法学法】。

【教学课时】。

2课时。

【教学过程】。

一、导入。

1．作家作品简介。

本文选自《全唐文》。作者刘禹锡（772—842），唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，宫接监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。

2．关于“铭”

铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。

二、

1．朗读课文。

2．请学生逐句翻译课文。掌握重点词语。

运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。

4．提问：“斯是陋堂，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？

“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。

5．提问：“苔痕上阶绿，草色入帘青”是写什么？

写陋室幽雅的恬静的自然环境。

6．提问：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写什么？

写陋室来往客人之高雅。可知堂中人也是一样的高雅。

7．提问：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这几句写什么？

写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。

8．提问：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”这两句写什么？

运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。

9．提问：“孔子云：何陋之有？”是写什么？

《论语子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’“孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。

四、小结。

本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅，构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而胜炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高法做岸的情操和安贫乐道的情趣。

第二课时。

《爱莲说》（周敦颐）。

一、导入。

1．作家作品简介。

本文选自《周元公集）。作者周敦颐（1017—1073）道州人，字茂叔，谥号“元”，宋代哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前建流溪书堂讲学，峰下有溪，也命名为濂溪，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人。著有《周元公集》。《爱莲说》是他在商康郡（今江西星子县）任职时写的。此间，他曾亲率属下在郡府署一侧挖地种莲，名曰“爱莲池”。

2．题解。

“说”是古代一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。

二、

1．朗读课文。老师范读，学生齐读，读时注意节奏、重音，正确、流利、有感情。

2．学生翻译课文，补充课文注释：

3．提问：作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？

喜爱哪一种花，是人的思想感情的表现。作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬，含蓄而突出地表达了文章的主旨。

4．提问：文章用了两个“独”字，表现了作者什么样的生活态度。

两个“独”字，都表现出倚世独立，决不随波逐流的生活态度。但“我”爱莲又与陶渊明的爱菊又有所不同。

5．提问：“我”爱莲花什么呢？

出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

6．提问：具体地说说作者写莲的哪些美好形象。

（1）生长环境方面：写她“出淤泥而不染”的高洁，“灌清涟而不妖的质朴；

（2）体态香气方面：写她“中通外直，不蔓不枝”的正直，写她“香。远益清”的芳香；

（3）风度方面：写她“亭亭净植，可远观而不可亵玩”的清高。这些描写，是将莲人格化了，是把她作为一种高贵品质的象征。

7．提问：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“莲”比喻象征哪三种人？

菊花比喻象征隐士，牡丹比喻象征富贵的人，莲花比喻象征君子。

8．提问：作者对“爱菊”“爱莲”“爱牡丹”的态度分别是什么？

爱不同的花象征一种不同的.生活态度。菊花秋天开花，独抗寒霜比作不与统治者同流合污的隐士，作者对爱菊并不反感，只是慨叹真正的隐士极少。牡丹雍容艳丽，比作富贵之人，作者对爱牡丹是厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵，追求名利的世态。而对爱莲同气相求。作者托物言志，在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。

四、小结。

这篇短文，将花的形象比拟为人的品质，以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。短文运用比喻、象征、衬托手法，突出了莲的美好形象。将记叙、抒情、议论结合起来，表达思想感情。句式骈散交错运用，读起来铿锵悦耳，顿挫有致。

【个性修改】。

【板书设计】。

陋室铭。

刘禹锡。

山水比兴引陋室—————德馨。

对偶拟人写景—————幽雅。

对偶衬托写人——————高雅。

虚实正反写事—————有趣。

类比隐含立志—————高远。

引经据典表态—————高洁。

爱莲说。

周敦颐。

菊花正衬莲花菊花——隐士——陶后鲜有闻。

牡丹反衬莲花牡丹——富贵人——宜乎众矣。

莲花——君子——同予者何人。

【作业布置】。

1、作业本练习。

2、学习运用托物言志的手法，联系自己的志趣和追求，写一篇随笔。

七年级语文社戏教案篇九

1、知识与能力。

（1）了解蒲松龄及其《聊斋志异》。

（2）积累文言词汇：止、敌、顾、前、去、犬、意、洞、隧等。

（3）理清情节结构，体会其中蕴含的道理。

（4）揣摩动作描写和心理描写，学习在叙事基础上发表议论的写法。

2、过程与方法。

（1）让学生在充满情趣的氛围中进入课文。

（2）通过讨论探究，自己解决生难字词，自己感悟课文，教师适时点拨。

（3）通过学生表演表达自己对课文的理解。

3、情感态度与价值观。

（1）体会屠户内心世界的变化过程。

（2）学会勇敢机智地与邪恶势力作斗争。

二、教学重难点。

重点：积累词汇，理解文意，体会道理。

难点：怎样理解文章的主旨。

三、课型及课时：阅读探究型    一课时。

四、教学准备。

五、教学过程 。

（一）设置情境，导入  新课。

由学生说带“狼”字的成语。然后谈起狼的本性顺势导入  。

（二）回忆巩固作者。

（三）检查预习。

1、检查朗读情况：学生齐读课文。（读准字音，读准句读）。

2、检查字词句疏通情况：（以考查的形式进行） 。

3、让学生口译进一步发现疑难问题。（小组解决或向老师提出）。

（四）自由朗读，整体感知：

2、理清情节。

（屠户）遇狼——惧狼——御狼——毙狼。

（五）变换角度，读评故事。

1、揣摩屠夫当时的心理和狼当时的心态。

【老师提示】要扣住几个主要情节：

屠夫：遇狼——惧狼——御狼——毙狼。

狼：缀行甚远——并驱如故——眈眈相向——假寐诱敌，挖掘出狼的性格。

（教师点评，师生共同分析屠夫和狼的形象）。

屠夫：机智、勇敢、警觉、善于斗争。

狼：贪婪、凶狠、狡诈。

2、悟读：明主旨，谈感受。

【板书设计 】。

狼

情节：遇狼、惧狼、御狼、杀狼。

屠夫：机智、勇敢。

恶狼：贪婪、凶狠、狡诈。

寓意：对恶势力要敢于斗争、善于斗争。

七年级语文社戏教案篇十

教学要点：

二、学习本文将概括叙述与具体叙述有机结合的特点。

三、体会文中叙述与描写相结合表达中心的作用，以及景物描写对刻画人物心理活动的作用。

四、体味结尾句的含义，明确本文的中心。

课时安排：四课时。

第一课时：

教学目的：

1.通读课文，熟悉课文，了解课文所写的内容，能基本复述故事情节。

2.介绍小说的整体内容，帮助理解小说主题。

3.能分清小说的写作思路，划分结构层次。

教学重点：

1.通读课文，熟悉课文，了解课文所写的内容，能基本复述故事情节。

2.介绍小说的整体内容，帮助理解小说主题。

教学难点 ：

1.能分清小说的写作思路，划分结构层次。

教学设想：

介绍小说前一部分的内容，帮助理解小说的主题。听录音机的范读，整体感知课文内容，在此基础上划分课文的结构层次，理清作者的写作思路，帮助理解小说的主题。

一.导入  ：

《社戏》是鲁迅先生1922年写的一篇短篇小说。作品分为前后两个部分，用第一人称的手法记叙了“我”二十年来三次看戏的经历。前一部分写辛亥革命后，“我”在北京两次看京戏；后一部分写“我”在家乡绍兴小村看社戏。课文节录的正是小说的后一部分。

小说的前一部分写在北京，“我”看过两回中国戏。

第一回是迟到，戏场里拥挤不堪，风气又极坏，只得走出完事。

第二回在“用不着争座位”的“第一舞台”；谁知竟是“连立足也难”，向旁边的胖绅士打听一下演员的姓名，竟遭到白眼，忍耐到半夜十二点，主角却没有来，只得“挤而又挤”，出了大门；而戏院门外，却有一帮闲汉等着“看散戏之后出来的女人们”。

如此戏场，终于使“我”感到“不适于生存了”，从此便与中国戏“告了别”。

前一部分后有一段过渡，大意是：

“我”看到一本日文书，其中有一段讲到中国戏是“大敲，大叫，大跳，使看客头昏脑眩，很不适于剧场，但若在野外散漫的所在，远远的看起来，也自有他的风致”，由此联想到自己“在野外看过很好的好戏”。

小说便自然地过渡到后一部分，即课文《社戏》所记叙的内容。

二.放录音，听范读。

1.学生看书，边听边标自然段，同时画出生字难词。

2.听完后请学生默看课文，之后找几位学生分别复述故事情节。

三.划分课文结构层次。（课文可分为三部分。）。

提示：课文的中心情节是看社戏，在写社戏前后作者还写了其他的相关内容，请根据这个提示，把课文划分为三个部分。

学生思考作答，共同完成结构的划分。

（板书）。

第一部分(从开头到“却全都嘲笑起了”)，写平桥村“在我是乐土”。

第二部分(从“至于我在那里所第一盼望的”到“各自回去了”)，写到赵庄看社戏的全过程。

第三部分，是结尾部分，写看社戏后的余波。

四.画字词，留作家庭作业 。

七年级语文社戏教案篇十一

email:。

课 题：《社戏》——鲁迅       课  时：3课时 。

设计思路：以小说情节，作品中写景的价值和作用，作品反映的主题及人物形象作为教学的重点内容，结合竞赛式教学模式，发挥学生的主体地位。激发他们学习的积极性。使他们在快乐中学习，在竞争中成长。

第一课时。

教学过程 ：

1、 导入  ：

教师语：当今社会，主张自主合作探究的学习方法，主张个性的张扬，主张自我发展，今天，教师就给大家一个展现自我，成就自我的平台——竞赛学习，展示学习成果。鹿死谁手，我们在竞赛中见高下。我们已经按课前自愿组合的团队（每5-8人）分组坐下。那就让我们走进课文《社戏》。

2.形音义知识必答竞赛：

2.1 教师出示有关课文内容的形音义幻灯片。

2.2 生齐读并要求识记之。

2.3 生默看记课文下注知识，并关书准备竞赛。

2.4 教师宣布竞赛规则：每学习小组选派一个代表上讲台听写三个词语，说出一个指定词语意思。按正确数量给每组记分。

2. 5 竞赛开始：

3.基础知识抢答竞赛：

3.1  教师宣布规则（抢到机会并回答正确，给相应的组别记分）。

3.2  教师公布下列问题，学生抢答：

1.这篇课文的体裁是什么？

2.这篇课文的作者是谁？节选自他的哪部集子？

3.你还学过他的什么作品？

4.社戏这篇小说围绕“看戏”写了哪些人物？（至少说出5个来）。

5.小说所展示的是中国哪个地区的民俗风情？是什么时令？

4.小说情节的竞赛：

4.1教师宣布竞赛规则（下列8个问题，每组都将分到一个，拿到问题会，各组分别讨论，并将讨论结果由组长记录在本子上，准备回答，老师将根据回答情况分别给每组记1-3分。）。

4.2教师出示幻灯片，（8个问题）。

1.作者在文章第一段未说：平桥村是他的乐土。为什么这样说，何以见得？

7.六一公公发现偷豆一事后，说了并做了些什么？

8.对那夜的看戏生活，现在感觉如何？文章哪个段落表达了这个意思？

4.3生讨论几分钟，开始作答。教师板书，并给相应的组别记分。

5.教材情节的引申发散：

5.1生齐读文章末段。

5.2教师小结：该段表达了作者对一去不返的童年生活的无限热爱和追忆，其中又充满了一种失落的美感，一种对美好生活的向往的美感。这种失落的美，向往的美，无不撩动我们每一位在座同学心灵深处对童年生活的积淀，那就敞开你的心扉，让我们聆听你的故事，给我们美好的享受。

5.3生讲童年的趣事，教师给相应组别加分奖励。

5.4类比我们的生活感受，谈谈自己对文章末尾一句的理解。（教师板书，给相应的组加分）。

6.教师总结：

童年生活真是美好，让人追思，给人遐想，人生分为童年，少年，青年，中年，老年几个时期，像双行马路的中线一样，不容许任何人折返。日历总是一天新过一天，新的人生历程从来都不通知任何人，总是在不知不觉中如期而至。

当我们步入人生的另一个境界，我们生命的存盘便随之越来越灿烂，越来越厚重。

同学们，为我们将来的人生多一分灿烂，多一分厚重的记忆，我们今天，只争朝夕，快乐的，自由的，努力生活吧！

接下来，让我们看看，我们努力生活的结果吧，教师总结竞赛比分。给取胜组别掌声。

（你们人生的记忆里又多了一份灿烂）。

7.课后思考问题：

1.作品的中事件的详略问题，

2.作品的线索问题，标题的作用。

板书及灯片资料：  略。

第二课时。

教学目标 ：人物形象分析。2.感知平桥村的人情美。

教学重难点：人情美的认识深化。

教学方法：讨论研究式                教学媒体：录音机。

教学过程 ：

1. 导入  ：

通过上一节课的学习，我们感知了先生的童年的一段生活，同时回味了自己的童年美好生活，那么是什么东西让鲁迅先生对那段生活尤感美好的呢？走进小说，我们发现，作品中的浓浓真情，淳朴民风，如缕缕春风，丝丝暖阳，包容了你我，对此，你有什么看法？试从小说中人物的身上去发现，去挖掘，他们都有哪些值得你我去捡拾，去珍藏的美。

2. 教师板书小说中主要的人物。

双喜  六一公公 阿发 桂生  祖母 母亲。

3. 教师要求先探寻双喜这一人物。并提出如下要求：

a.在文中找出写双喜的语句，读一读，议一议。

b.按下面的句式做出点评。

课文第       段，写双喜的          内容，是从          方面刻画双喜的，可见双喜具有                        性格？所以值得我去喜欢。

c.生讨论几分钟，示意学生点评，教师边点拨，边板书。

4. 按第3点的步骤，依次讨论，分析六一公公，阿了、桂生、祖母和母亲。

5. 教师对以上人物形象进行小结。

真诚 淳朴 友爱 热情 善解人意 无私。

6. 引申发散：

真诚 淳朴 友爱 热情 善解人意 无私给了童年的迅哥儿太美的回忆，他的世界也因此变得美好。试看我们的生活，结合生活实际，你认为我们今天做得怎样？你是如何看待当今社会所倡导的“诚信”、“友爱”的。

7. 生讨论，并发言。（注重引导学生看到社会美好的一面，并适时给予表扬。）。

8. 教师小结，并准备结束本节课。

你的一个真诚的微笑，一个举手之劳的帮助，一句贴心的话，将给我们的社会添助一份美好，一份温馨，世界也会因此变得更美好。伸出你的手，伸出我的手……让我们齐唱歌曲《让世界更美好》会唱的大声唱，不会唱的小声跟上。

9. 课后思考：

刻画人物的方法。

板书及相关资料（略）。

第三课时（略）。

设想：

教学重点：情景交融的写景特色。

教学过程 ：

1. 认识作品的情景交融，认识作品多角度的写景技巧。

2. 学以致用，教师给定一个写景范围（比如：春天来了）要求学生写一个作文片段。

3. 交流评比。

七年级语文社戏教案篇十二

1、通过反复诵读，感受黄河雄壮的气魄和中华民族伟大坚强的精神。

2、初步认识黄河在中华民族中的特殊地位。

3、品读歌词中的语言。

重点：通过反复诵读，感受黄河雄壮的气魄和中华民族伟大坚强的精神。

难点：揣摩意蕴丰富的语句，理解其深刻含义。

教师要深人认识关于黄河、《黄河大合唱》的知识，做好相关课件。

学生要寻找有关《黄河大合唱》的视听资料，聆听黄河大合唱中的豪迈歌声。查找了关于黄河的地理知识、悠久的历史及文化精神的资料。

一、导入。

师：同学们，当一个民族处于危急存亡的时刻，我们实在需要母亲河的召唤！当抗日烽火燃遍中华大地时，诗人光未然随军行进在黄河岸边。雄奇壮丽的山河，英勇抗敌的战士，使他感受到中华民族顽强的奋斗精神与不屈的意志。于是，他向着黄河母亲，唱出了豪迈的颂歌！

（教师借助画面、音乐的力量，调动学生的情感，使学生轻声跟诵《黄河颂》。

学生展示自己课前的所了解的《黄河颂》的相关知识，了解《黄河颂》的写作背景。）。

二、自主学习，自由诵读，初步品味歌词中的`语言。

1、自由诵读《黄河颂》，加深对课文的理解。

2、酝酿感情，自由节选文中几句或一节，给全班同学诵读。

3、自我评价，品味课文中的语言。

教师设疑：你在刚才的朗读中注意到了哪些问题？哪些地方或哪些词句不够满意，为什么？

4、学生相互质疑，也可师生相互质疑，并提出建设性的意见。

5、全班评议首轮诵读者，予以鼓励。

（教师对学生朗诵的要求无需过高，对课文的理解要求也无需过深，相信学生的感悟能力，把握住情感的基调、理解的基本方向即可，初中二年级语文教案《鄂教版八年级语文上册教案全集第13课《黄河颂》》。教师在此可以做出调整性的解答。）。

三、感知课文，合作探究。

1、主体部分中“望”字所统领的内容？

2、颂歌的首尾如何呼应的？

3、为什么把黄河比作“摇篮”和“屏障”？

4、“啊！黄河”在诗中反复出现，有什么作用？

（这个问题学生概括难度较大，教师可引导学生从以下几个方面思考：黄河的自然特点、地理特征、黄河在历对中华民族的贡献，黄河已成为民族精神上的城防等等。）。

四、小组合作，诵读课文。

1、鼓励学生小组合作探究，设计多种形式合作朗诵。

例如：人员数量的搭配——二人组、三人组、四人组、男女混合组……。

歌词篇幅的选择——全文、一小节、甚至一两句。

诗句的具体分工——学生对所选语段进行分工朗诵，创造多样式的朗诵方法。

2、全班评出最有情感感染力的组合，予以鼓励。

（本环节的设置意在激发学生的创新精神，领略歌词美感，将学生的情感逐渐引向高潮。）。

五、深人探究，探寻诗歌的朗诵要点。

教师质疑：以本课为例说明怎样才能更好地朗诵一首诗词？

（学生思考、讨论。师生共议明确。）。

1、把握诗词的节奏、重音。

2、对诗人生平和时代背景的把握。

3、对诗词语言的品味。

4、调节自己的感情。

学生再次自由朗诵，将刚才的所得加以体会。

让首轮诵读欠佳者再诵课文，展示自己的进步。

六、再诵课文。

配以音乐，将学生的感情调至高峰，教师读朗诵词，全班一起朗诵。

七、拓展延伸。

教师提供《长江之歌》歌词，学生阅读，并思考文后的题目。

多媒体显示：《长江之歌》。

1、比较《长江之歌》与课文《黄河颂》，说说这两首诗有什么内在联系。

2、仿照“黄河颂”中比喻、拟人的写法，以“啊！老师”（或母亲，朋友……）为题，写一两个片断。

3、课余欣赏《黄河颂》与《长江之歌》，在激昂高亢的旋律中领略黄河、长江的风采，感受歌中洋溢的爱国热情。

七年级语文社戏教案篇十三

当代作家张抗抗的散文《故乡在远方》被选入初一语文新教材中,这篇文章收入第二单元/'故乡情思/'的最后一课,属于精讲篇目.

这是一篇描绘/'故乡/'的写景散文.文中的/'故乡/'既是地域意义上的/'故乡/',又是精神意义上的/'故乡/'.从地域意义上看,作者选择了与自己人生有密切关系的几个/'故乡/',描绘了它们各自的美景.

在作者笔下,四个/'故乡/'都很美,都充满着诗情画意,四种故乡情,一样真挚,毫不矫情.然而,我们还是可以看出作者的感情倾向:/'更多的时候,我会凝神默想着那遥远的冰雪之地/',/'那些神秘的森林居民给予我无比的亲切感,曾使我怀疑自己是否会留在这里/',/'然而在城市闷热窒息的夏日里,我仍时时想起北方的原野,那融进了我们青春血汗的土地.那里的一切粗犷而质朴/'.

教学对象分析:。

七年级学生年龄小,对自己的家乡缺乏了解,即使部分学生有远离家乡的感受,也很难真切地体会到作者对故乡那份浓浓的眷恋之情.教师通过创设情境和引导点拨,学生应该能品味出字里行间的故乡情思,能理解作者把为之奋斗奉献过的远方当作/'永远的精神家园/'.

1,知识与技能:。

学习作者多角度描写景物的方法,并学会欣赏作者笔下语言的诗意美.

2,过程与方法:。

以问题牵线,教师通过创设情境和引导点拨,学生通过小组讨论,全班交流等形式,学习多角度写景方法,理解文章主旨.

3,情感,态度,价值观:。

品味作者热爱大自然的情感,培养自己热爱自然,热爱故乡的美好情感.

教学策略与教法:。

在教学形式的组织上,运用/'话题——讨论/'的方法,关注学生的内心体验,促进学生在语言实践中的自主感受,体验文学作品的语言魅力以及投射出的人文关怀,促进学生语言运用能力,思维能力,个性品质的同步发展.通过小组讨论,全班交流等形式,使不同层次的学生参与其中,一旦思维激活,生生之间相互启发,应该有鲜活的感悟异彩纷呈.

教学媒体的应用设计:。

根据课程内容设计需要,有机结合教材,培养学生收集,处理信息能力,注意知识整合与拓展,重视课内外结合,理论联系实际.通过声音,图像等促进学生对教学内容的理解掌握.

教学过程(过程与意图):。

教学步骤。

媒体应用。

教师活动预设。

学生活动预设。

设计意图。

激发兴趣,导入新课。

媒体显示课题.

让学生回顾曾经学过的思乡的古诗。

学生说出自己知道的关于思乡的古诗。

(1)引出课题:故乡在远方。

(2)初步感知人对故乡的情感.

初读课文,整体感知。

(1)要求学生初读课文,扫除文字障碍.

(2)要求学生交流课前收集的有关作者张抗抗的相关资料.

(1)学生初读课文,扫除文字障碍.

(2)学生交流作者相关资料.

初步整体感知课文.

精读课文,品味感悟。

媒体展示图片以及相关文字链接.

再读课文,找出作者笔下故乡的景物特点,作者是如何描写的感情倾向又是如何。

(1)学生讨论交流.

(2)诵读喜爱段落.

(1)学习多角度描写景物的方法,体味作者语言诗意美.

(2)品味作者热爱大自然的情感.

理解感悟,探究主旨。

思考问题:以/'故乡到底在哪里/'这个问题为讨论契机,学生讨论交流自己的问题.

(以课内课外文本为依据)。

学生交流,补充,概括.

感悟,积累,探究.

吟唱歌曲,总结课文。

媒体播放歌曲《橄榄树》.

小结:故乡不仅是祖辈生活过的地方,曾经留下奋斗足迹的地方,也都是我们的精神家园.

(1)激发爱自然,爱家乡情感.

(2)引导认识作者真正故乡意义所在.

读写结合,拓展延伸。

媒体展示作业要求.

(1)选择作者描写/'故乡/'的精彩语段朗读,用100字左右作评论.

(2)模仿作者的写法,用200字左右写一段描写自己故乡的景色.

巩固多角度描写景物的写法.

教学反思:。

1,运用话题——讨论的教学方法巧设/'问题/'很重要.问题设计既要结合知识的重难点,新颖有启发性,体现创新精神,又要接近学生/'最近发展区/'.本课问题基本符合上述要求.

2,要充分调动学生积极性,主动性,参与性.本课以问题为主线,以阅读为思考,学生讨论为主要内容,给予学生自主探究独立思考空间,让学生尽情发挥潜能,在相互讨论交流中,学习达到较好效果.

3,本设计旨在探究教学,提高课堂效率和效益.重点读析课文,以期对作者笔下的人,事,景,物之美作/'知新/'的学习,更深刻地理解作者字里行间所蕴涵的浓浓乡情以及故乡作为精神家园对游子的深远影响.学习过程中倡导自主,合作,探究的学习方式,营造学生,文本,教师之间多向交流的氛围,努力达成知识传承,能力发展,态度与价值观形成的统一.

《故乡在远方》是九年级(下)第三单元“感悟生活”中的一篇散文。我们要让学生学会欣赏作者笔下语言的诗意美。品味作者热爱大自然的情感，培养自己热爱自然、热爱故乡的美好感情。

作者在文中细致的景物描写非常成功，值得一学。教学中我请学生到文中找一找作者对广东新会(祖籍)、浙江洛舍(外婆家)、杭州城(出生地)、北大荒(插队落户的`地方)描写性的句子，并揣摩这些描写性的句子给你带来怎样的感受?学生体会到他们都有着大自然的妩媚和婀娜，都是令人向往的地方，能够生活在这种地方应该是幸福和快乐的。

通过学习，我们感受了作者笔下语言的诗意美。张抗抗的散文，以对自然、生活、社会和个体的细腻描写与刻画，赋予了散文真实的情感和深刻的人生哲理，其散文的语言艺术魅力在于华丽而不浮燥，自然而不堆砌，意韵悠长、至情至真，饱含了作者对美好事物的褒扬与崇尚，饱含了作者对社会、自然、个体的真、善、美的赞美和宣扬。文字之中流露的是自然之美、心灵之美、和谐之美。散文语言格调高远、文笔精炼、秀美绚丽、璀璨夺目、纯朴自然，令人阅后如浴春风，在心潮澎湃的同时，心灵受到震撼和洗礼。她把散文的语言艺术和思想相容相生、天衣无缝，充分彰显了她扎实的传统语言文字驾驭能力和对自我情感的调控能力。