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湖南大学董岚硕士论文涉嫌抄袭是真的吗具体怎么回事范本 硕士论文抄书算抄袭吗(5篇)

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湖南大学董岚硕士论文涉嫌抄袭是真的吗具体怎么回事范本 硕士论文抄书算抄袭吗(5篇)
2023-01-02 02:00:20    小编:ZTFB

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关于湖南大学董岚硕士论文涉嫌抄袭是真的吗具体怎么回事范本一

一路辛苦了!欢迎你们来到风光如画的世界自然遗产——武陵源。

武陵源这个词最早出自唐代山水诗人王维一首名叫《桃源行》的诗。诗中写道:“居人共住武陵源,还从物外起田园。”武陵源地处湖南省西北部,与慈利县交界,南与张家界市永定接壤,西北与桑植县毗连,整个景区包括张家界国森林公园、天子山自然保护区、索溪峪风景区,方圆369平方公里,拥有三百多个景点,上千处潭、湖、溪、瀑,上万种珍稀动植物,它以雄、奇、幽、野、秀、峻、险的景观,赢得了“风景明珠”的美誉。解放前,由于闭塞,武陵源一直“养在深闺人未认识”,不为别人所知晓。直到党的十一届三中全会后,在改革开放春风的吹拂下,武陵源才得以脱下神秘的面纱,展露出美妙的姿容。1998年国务院正式批准,将张家界、天子山、索溪峪组成武陵源地区,1992年武陵源以它“具有特别的和世界的价值”被联合国科教文组织正式列入《世界遗产名录》。从此,武陵源以它神奇秀美的自然风光,走遍全国,享誉全球。

下面,我们将游览黄龙洞,宝峰湖,从索索溪峪出境。在游览过程中,我重点给大家讲解黄狮寨的闺门初开、天书宝匣、金鞭岩,天子山的天子峰、御笔峰以及索溪峪景区的黄龙洞、宝峰湖等景点。

现在我们前往张家界国家森林公园。它是1982年由国务院批准建立的我国第一座国家森林公园。它不仅森林资源丰富,风景更是奇秀,有“别开生面张家界,境在五岳黄山外”的美誉。论植物,他物种齐全,仅珍稀木本植物这一项就比整个欧洲高出一倍。它的森林覆盖率达97.7%,被誉为“世界森林宝库”。论山水,她有“三千翠微峰,八百琉璃水”。赏花卉,她奇花异草处处有,一年四季有花开。观动物,飞禽走兽穿山而过,蝉鸣鸟叫伴人行。看特产,雕刻织锦般般有,花团锦簇色色新。张家界可以说是无处不美,无景不奇,无处不新。

各位朋友,我们现在踏上了黄狮寨游览线,当地有句民谣说,不登黄狮寨,枉到张家界。黄狮寨是张家界的制高点,登上黄狮寨,武陵园风光尽收眼底。黄狮寨位于森林公园西部,因为这里山势像雄师而得名。我们这次游览的第一个景点名叫“闺门初开”。

现在出现在大家面前的是一座自然与人工相结合的大园门,进了这道门,我们就正式进入了自然风景区。园门左边耸立的这座高大石柱,是人工建造的。上面书写的“张家界国家森林公园”9个金色大字是原林业部部长高德占为庆祝91’中国湖南张家界国际森林保护节而题写的。大家看,这里悬崖峭壁,高耸入云,山势极为狭窄,形成山门,因此被喻为“闺门初开”意思是说张家界这位美女打开房门向我们展示罕见的大面积石英砂岩峰林地貌。它的成因和地貌形态特征既不同于桂林喀斯特地貌,有不同于福建武夷山的丹霞地貌,更不同于西北黄高原的黄土林。它的特点是沟谷幽深,石壁陡峭。三亿八千万年前,这里曾是一片汪洋大海,海底岩层逐步沉积形成积岩,经过复杂而漫长的成岩过程后,形成我们今天看到的总厚达五百六十米的大面积石英砂岩和部分石灰岩。它们各自的最大特点是,前者抗溶蚀,后者是可溶蚀的。我们后面将要游览到黄狮寨金鞭岩就主要是由石英砂岩构成的,黄龙洞是由石灰岩构成的。

现在我们来到天书宝匣。天书和宝匣在哪里呢?大家看,对面山上有一个很像书匣的长方形盒子,上面有一个抽盖已经被抽开了半截了。相传古代有一个财主,四体不勤,五谷不分,却一辈子梦想做皇帝。于是他就到一座寺庙进香求神,上山找到一个宝匣,抽开一半,没有见到天书,迷茫之中看见了只白鹤朝他飞来,以为仙鹤是来帮他取天书的,就往崖边纵身一跳,于是命丧黄泉。宝匣至今抽盖还有一半没有关紧,那本天书依旧挂在天边。在黄狮寨还有南天门、铜墙铁壁等许多景点,同样会让你感到美不胜收。1981年世界著名摄影家简庆福登上黄狮寨,曾感叹道;“踏遍名山千百座,方到天崖绝妙处”。

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各位朋友,我们现在来到了风光如画的金鞭溪。金鞭溪发源于土地垭,全长四十多华里。溪水由南向北,在慈利县注入澧水。这里溪水清澈见底,两岸路绿树成林,奇峰耸立,一种“人在山峡走,宛在画图中”的意境油然而生。现在矗立在我们面前的这300多米高的山峰就是我们仰慕已久、享誉中外的金鞭岩。大家抬头看,金鞭岩四四方方,有棱有角,无论你从哪个角度看,都像一把倒插在空中的利剑。它被誉为武源风景的一顶王冠,一大奇观。人们赞美金鞭岩是“名山大川处处有,唯有金鞭奇上奇”。相传这金鞭是秦始皇为了扩大疆域用来赶山镇海的神鞭。金鞭岩到底是怎样形成的呢?大家知道,我们地球上今天的地质构造格局主要形成于中生代的燕山运动和新生代的喜马拉雅山地壳运动。燕山运动使历史上沉积下来的数千米的中、古生代

地层产生褶皱,形成今天的武陵源隆起带,武陵源就处于该隆起带的边缘。由于这一带褶皱宽缓舒展的自然运动使风景内大部分地段的沉积岩倾角特别平缓,平缓叠置的岩层使山林石柱重心降低,层与层之间的摩擦系数加大,再加上石英砂岩本身固结力大和抗风化力强的特点,使景区内许多数百米高的像金鞭岩这样高大山峰拔地而起。构成金鞭岩的石英砂岩还略带金黄色,在阳光照射下闪闪发光,尤其是夕阳西下之时,金鞭岩的鞭身会反射阳光,构成夕阳照金鞭的美丽景观。请大家把目光移向金鞭旁边的这块山石,它的形成很像一只老鹰,勾嘴瞪眼,略展翅膀,好像在守护着金鞭。它又为我们武陵源增添了一个奇特的景观,叫做“神鹰护鞭”。1981那,著名画家张文俊游览张家界后曾挥笔题词说“青岩山有泰山之雄,华山之险,桂林之秀,黄山之变化,诸山之美兼而有之,而青岩山之俏,为我平生之罕见。天工造化文明有,唯有金鞭奇上奇”。

各位朋友,游完张家界国家森林公园,我们现在前往有“中国峰林之王”美称的天子山,天子山因明朝末年,当地土家族领袖向大昆曾率领农民在这座山上起义,自称向王天子得名。天子山的最大特点是峰多、峰高、峰奇,层层叠叠,峰外有峰。我们现在来到的这座山峰叫天子峰,海拔1200多米。它就像一位运筹帷幄,决胜千里之外的统帅,身披铁甲,右手握箭,好像正要指挥千军万马出征。这个形象就是传说中的向王天子,所以当地人们把这座山峰取名为天子峰。

好了,各位游客,现在请大家来看这座山峰,它的形状像一支毛笔,名叫御笔峰。传说这些山峰是由天子的御笔变化而来的,笔架上并排插有四支向王天子曾经用过的“笔”。御笔峰是天子山的骄傲,是武陵人的骄傲。画家来到这里铺开画夹,总是画个够;摄影师来到这里,总要多拍一些镜头。据不可完全统计,仅国内,就有30多家画报曾经以御笔峰的照片作为封面。

各位朋友,现在我从天子山下来,前往武陵源的最后一个景区——索溪峪。根据明末清初编撰的慈利县志记载:索溪峪是“以溪水形状如绳索”而得名。索溪峪是三大景区中最大的一片,它大部分的地质地貌与张家界、天子山相同,属砂岩峰林地貌,但在它的东边有一大片溶洞群,是由石灰岩构成的,属喀斯特地貌,这是前两大景区所没有的。现在让我们进入有地下魔宫之称的黄龙洞。黄龙洞弯弯曲曲向北延伸,大大小小的支洞总长度有十多公里,它就像一株古树错节盘根,散发出去,形成洞外洞、楼外楼、天外天等景观,那么这些景观又是怎样形成的呢?大家知道在这石灰岩分布地带,由于岩石具有可溶性,雨水多,沿构造裂隙溶蚀因而形成石灰岩溶峰和溶洞,所以这里的岩溶地质作用强烈,地表和地下岩溶都很发育。在这里,我们主要欣赏由石笋形成的石钟乳、石琴、石柱、石花等景观,现在我们所在的这块平地是洞内最大的厅堂,也就是六大奇观之一的黄龙宫,面积有一万多平方米,我们头上是一个巨大的窟窿,就像一口悬挂着的倒置的锅。窟窿下面是各种造型的石笋,有的像顶天立地的柱子,有的像直插长空的利剑,各位朋友,发挥我们的想象力,大家看那尊石笋像什么?对啦,这位朋友说得对,它像沙漠里的骆驼,那么这一尊呢?再发挥一下想象,对,像童子拜观音,种种形态都是天然塑成的,大家看这石壁上下垂的石藤如同象牙嵌玉壁。又像长鞭挂龙庭。真是使人眼花缭乱,美不胜收。离开黄龙宫,我们来到石琴厅。这万里的石柱有一个特点,如果你用软木棒敲击石柱,它能发出清晰的乐音,同时整个石琴厅都发出共鸣。现在我们来到明珠池旁,大家看这三道从五十米高处的三座峰窝状的石窟中泻出的瀑布,落入明珠池,溅起层层泡沫,池里浸浴着各色光滑圆溜的石珠,像一颗颗巨大的珍珠闪烁光芒,因此黄龙洞还有“地下明珠”的美称。

(在宝峰湖上船前)好,各位朋友,我们游完黄龙洞仙境,现在来到了有“人间瑶池“之称的宝峰湖。宝峰湖是70年代由人工修建的一座长约2.5公里的多功能水库,是索溪峪景区中一处人工美化了的自然景观,它和周围的山峰以及坝口电站,构成别有洞天的奇景。不知大家是否还记得,写在别有洞天入口的那副对联,”“鹰卧瑶池待龟出,神游洞天秉烛来”,它高度概括了宝峰湖四周的主要景观,大家看,湖中那个特色景点叫做“金龟戏水”,湖的北侧那座山峰叫鹰卧寨,它就像一只巨雕,正盯着湖中的“金龟”,好像他随时可以将龟抓去。坝的正面是神游峰,旁边是蜡烛峰,像一支巨蜡伫立在湖边,仿佛天上神仙参观“别有洞天”还要秉烛夜游,大家如果有兴致,可以乘船在湖中漫游,当你坐在船上,环顾四周,千山耸翠,俯视水中,倒影慢移,碧水照得群峰绿,人面桃花水映红,你好像就在一幅翠绿的山水画中漫游。当你划到湖心岛时,你还能看到岛上“十女梳妆”,“金龟戏水”等特色景点,我想天上王母娘娘的瑶池也不过如此。

原中科院院长,世界著名物理学家周光召教授赞美武陵源是“此景未必天上有,人间只应武陵寻”。我们这次武陵源之旅也就要结束了,但愿这次游览给您留下美好的记忆!

关于湖南大学董岚硕士论文涉嫌抄袭是真的吗具体怎么回事范本二

各位朋友:

大家好!欢迎来到湖南著名风景名胜区——郴州苏仙岭旅游观光。

郴州号称“湘南门户”,是湖南省14个市州中最靠南的一个地级市。郴州是一座历史文化古城,自西汉设置桂阳郡起便是湘南政治、经济和文化中'占。椰州在中圄文化史上占有重要的地位,早在汉时便有了苏仙的神话故事流传于世,后来《苏耽歌》被收人《古诗源》,成为现存最早的民间古诗之一。三国时期,魏人杨元凤编纂《桂阳记》,成为湖南第一部地方志。秀丽的山水风光和浪漫的神话故事,吸引了无数迁客骚人到郴州旅游,如宋之问、韩愈、柳宗元、刘禹锡、王昌龄、杜甫、李吉甫等。宋朝著名词人秦观在《踏莎郴州旅舍》中的一句“郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去。”让郴州更加名闻天下。

郴州旅游区共有游览景点近百处,涵盖了自然风光、文物古迹、革命圣地和民俗风情等各种类型。在众多的旅游景'点中,苏仙岭元疑是其中的佼佼者。

苏仙岭又叫牛脾山,位于郴州市区东侧,海拔526米。“山虽不高”,但相传西汉时期苏耽成仙的故事就发生在这里,所以称之为苏仙岭,享有“道家天下第十八福地”之称。

现在所处的地方是“遇仙桥”,听到这个名字,有些朋友可能会联想到汉代留侯张良桥一匕遇黄石公传授兵书的故事。不过,眼前这座桥与张良无关,是一位比张良晚几十年的少年——苏耽遇仙的地方。

在遇仙桥的对面,大家可以看见一座古朴的院落,这里就是在历史上赫赫有名的“郴州旅舍”。郴州旅舍本是古代一座平淡无奇的客栈,因苏东坡的弟-子、“苏门四学士”之一的秦观曾经在此居住,并以此为题作词一首而声名鹊起。北宋绍圣三年即公元1096年,秦观被贬官流放,途中披宿这座客栈。在春寒料峭的日子里,秦观看着窗外暮色朦胧,冷月铺霜,身在陋舍,心忧天下,惆怅万千地写下了《踏莎郴州旅舍》这一千古名篇。原来的郴州旅舍早已毁弃,现在大家所看到的是在1989年按宋代营造法式和湘南民居风格重建的,内设三墙门楼,总面积达100多平方米。门楼正匾上的“郴州旅舍”四个大字由原湖南省政协主席刘正手书,展览室的门额“淮海遗芳”由秦观第33代子孙、秦学会副会长、扬州大学教授秦子卿撰写。

历史上有许多名人到访过郴州。前面刚看过秦观到访的遗迹郴州旅舍,这里的桃花居则与另一位名人有关,他就是明代大旅行家徐霞客。徐霞客是江苏江阴人,生于公元586年,卒于公元1641年。徐霞客是中国历史上最伟大的旅行家,也是中圄古代科学考察旅行的代表人物。1636年起,徐霞客离开家乡进行了一次长达四年之久的远游,次年经江酉进人湖南郴州。在郴州旅行期间,有一天他在路上遇雨,正好见到附近有一座道观,遂迸去避雨。这座道观就是苏仙岭上的乳仙宫,也就是现在的桃花居。这一段经历在《徐霞客游记》中有记载。

现在所到的地方是白鹿洞,也就是神奇的苏仙诞生地。相传在西汊文帝年间,郴州东门外有位潘氏姑娘在郴江边洗衣时发现顺水漂来一根十分漂亮的红丝带。潘姑娘一时好奇,便用手去捞,却不想丝带缠在手上,怎么也解不开。情急之下,潘姑娘用嘴去咬,结果不咬则已,一咬,这丝带竟然滑进了肚子里。过了一段时间,潘姑娘发现自己莫名其妙地怀孕了。在当时,未婚的女儿家怀孕可是见不得人的。为了躲避流言蜚语,潘姑娘逃到了牛脾山的桃花洞里。到了七月十五,潘姑娘生下一个男孩。这不明不白的孩子可不能带回去,于是潘姑娘忍痛将儿子扔在山洞里回了家。儿是娘的心头肉呵,过了几天,实在放心不下的潘姑娘决定偷偷回山洞来看一看。在山洞口,她却惊奇地发现,孩子安然无恙,一只白鹤正张开双翅为孩子御寒,一头母鹿正跪下前腿为孩子喂奶。这便是“白鹿洞”洞名的由来。唉,连动物都知道爱护生命,潘姑娘又怎么忍心再丢下孩子不管呢?于是潘姑娘毅然将孩子带回家抚养成人。长大后,孩子要上学了,可没有父亲怎么取名呀?教书先生听说后就问孩子:“你到学堂门口看一下,看到什么就告诉我。”孩子出门一看,有一个人用禾草串鱼悬挂在树上,自己枕着树根呼呼大睡。教书先生说:“嗯,禾草串鱼,是个‘苏’字,枕树而卧,是个‘耽’字,你就叫苏耽吧。”少年苏耽同母亲一起住在牛脾山的山脚下,生活十分清苦。所谓“穷人的孩子早当家”,苏耽从小就聪明懂事,每天上山砍柴补贴家用。有一天,在遇仙桥旁边,他遇见了一位老仙翁,学会了仙术。从此,他治病救人,帮助乡邻,终于感动天帝,修道成仙,法号“苏仙”,人们也就把他诞生和居住的牛脾山改名叫了苏仙岭。据说,苏仙曾经多次帮助椰州老百姓度过瘟疫灾害,所以直到今天,郴州当地不少老人们仍然供奉着苏仙的牌位。

关于湖南大学董岚硕士论文涉嫌抄袭是真的吗具体怎么回事范本三

各位朋友:

大家好!欢迎来到湖南着名风景名胜区——郴州苏仙岭旅游观光。

郴州号称“湘南门户”,是湖南省14个市州中最靠南的一个地级市。郴州是一座历史文化古城,自西汉设置桂阳郡起便是湘南政治、经济和文化中’占。椰州在中圄文化史上占有重要的地位,早在汉时便有了苏仙的神话故事流传于世,后来《苏耽歌》被收人《古诗源》,成为现存最早的民间古诗之一。三国时期,魏人杨元凤编纂《桂阳记》,成为湖南第一部地方志。秀丽的山水风光和浪漫的神话故事,吸引了无数迁客骚人到郴州旅游,如宋之问、韩愈、柳宗元、刘禹锡、王昌龄、杜甫、李吉甫等。宋朝着名词人秦观在《踏莎行郴州旅舍》中的一句“郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去。”让郴州更加名闻天下。

郴州旅游区共有游览景点近百处,涵盖了自然风光、文物古迹、革命圣地和民俗风情等各种类型。在众多的旅游景’点中,苏仙岭元疑是其中的佼佼者。

苏仙岭又叫牛脾山,位于郴州市区东侧,海拔526米。“山虽不高”,但相传西汉时期苏耽成仙的故事就发生在这里,所以称之为苏仙岭,享有“道家天下第十八福地”之称。

现在所处的地方是“遇仙桥”,听到这个名字,有些朋友可能会联想到汉代留侯张良桥一匕遇黄石公传授兵书的故事。不过,眼前这座桥与张良无关,是一位比张良晚几十年的少年——苏耽遇仙的地方。

在遇仙桥的对面,大家可以看见一座古朴的院落,这里就是在历史上赫赫有名的“郴州旅舍”。郴州旅舍本是古代一座平淡无奇的客栈,因苏东坡的弟子、“苏门四学士”之一的秦观曾经在此居住,并以此为题作词一首而声名鹊起。北宋绍圣三年即公元1096年,秦观被贬官流放,途中披宿这座客栈。在春寒料峭的日子里,秦观看着窗外暮色朦胧,冷月铺霜,身在陋舍,心忧天下,惆怅万千地写下了《踏莎行郴州旅舍》这一千古名篇。原来的郴州旅舍早已毁弃,现在大家所看到的是在1989年按宋代营造法式和湘南民居风格重建的,内设三墙门楼,总面积达100多平方米。门楼正匾上的“郴州旅舍”四个大字由原湖南省政协主席刘正手书,展览室的门额“淮海遗芳”由秦观第33代子孙、秦学会副会长、扬州大学教授秦子卿撰写。

历史上有许多名人到访过郴州。前面刚看过秦观到访的遗迹郴州旅舍,这里的桃花居则与另一位名人有关,他就是明代大旅行家徐霞客。徐霞客是江苏江阴人,生于公元586年,卒于公元1641年。徐霞客是中国历史上最伟大的旅行家,也是中圄古代科学考察旅行的代表人物。1636年起,徐霞客离开家乡进行了一次长达四年之久的远游,次年经江酉进人湖南郴州。在郴州旅行期间,有一天他在路上遇雨,正好见到附近有一座道观,遂迸去避雨。这座道观就是苏仙岭上的乳仙宫,也就是现在的桃花居。这一段经历在《徐霞客游记》中有记载。

现在所到的地方是白鹿洞,也就是神奇的苏仙诞生地。相传在西汊文帝年间,郴州东门外有位潘氏姑娘在郴江边洗衣时发现顺水漂来一根十分漂亮的红丝带。潘姑娘一时好奇,便用手去捞,却不想丝带缠在手上,怎么也解不开。情急之下,潘姑娘用嘴去咬,结果不咬则已,一咬,这丝带竟然滑进了肚子里。过了一段时间,潘姑娘发现自己莫名其妙地怀孕了。在当时,未婚的女儿家怀孕可是见不得人的。为了躲避流言蜚语,潘姑娘逃到了牛脾山的桃花洞里。到了七月十五,潘姑娘生下一个男孩。这不明不白的孩子可不能带回去,于是潘姑娘忍痛将儿子扔在山洞里回了家。儿是娘的心头肉呵,过了几天,实在放心不下的潘姑娘决定偷偷回山洞来看一看。在山洞口,她却惊奇地发现,孩子安然无恙,一只白鹤正张开双翅为孩子御寒,一头母鹿正跪下前腿为孩子喂奶。这便是“白鹿洞”洞名的由来。唉,连动物都知道爱护生命,潘姑娘又怎么忍心再丢下孩子不管呢?于是潘姑娘毅然将孩子带回家抚养成人。长大后,孩子要上学了,可没有父亲怎么取名呀?教书先生听说后就问孩子:“你到学堂门口看一下,看到什么就告诉我。”孩子出门一看,有一个人用禾草串鱼悬挂在树上,自己枕着树根呼呼大睡。教书先生说:“嗯,禾草串鱼,是个‘苏’字,枕树而卧,是个‘耽’字,你就叫苏耽吧。”

少年苏耽同母亲一起住在牛脾山的山脚下,生活十分清苦。所谓“穷人的孩子早当家”,苏耽从小就聪明懂事,每天上山砍柴补贴家用。有一天,在遇仙桥旁边,他遇见了一位老仙翁,学会了仙术。从此,他治病救人,帮助乡邻,终于感动天帝,修道成仙,法号“苏仙”,人们也就把他诞生和居住的牛脾山改名叫了苏仙岭。据说,苏仙曾经多次帮助椰州老百姓度过瘟疫灾害,所以直到今天,郴州当地不少老人们仍然供奉着苏仙的牌位。

离白鹿洞不远,大家可以看到湖南省重点文物保护单位——三绝碑。秦观去世后,苏轼十分悲痛。将《踏莎行。郴州旅舍》的最后两句“郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去。”写在自己的扇子上,并且附了“少游已矣,虽万人可赎?”的跋语。后来,着名书法家米芾把秦观的词和苏轼的跋书写下来,流传于世。南宋年间,郴州知军邹恭附庸风雅,命人将秦词、苏跋和米书一并摹刻在白鹿洞附近的岩壁上,形成502厘米高、46厘米宽的摩崖石碑,世称“三绝碑”。

三绝碑有很高的知名度。1960年,毛泽东主席在长沙接见湖南省委和各地市领导时,曾经专门提起过这块石碑,并且饶有兴致地当场背诵了《踏莎行郴州旅舍》:

雾失褛台,月为津渡,桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒,杜鸿声里斜阳暮。

绎寄梅花,鱼传尺素,砌戍此恨无重数。郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去。

1963年,时任中共中南局书记的陶铸来郴州视察时看了这块三绝碑后,挥笔题道:

“惑其遭遇之不幸,因盍知生于杜会主义时期之有幸,反其意而作一阌,以资读词孝作今昔之对比,而努力杜会圭义革命与社会主义建设。罩滴田畴,绿漫溪渡,拗匕源今在寻常处。英雄便是活神仙,高歌唱出花千树。桥跃飞虹,渠飘束素,山川新意无重数。郴江北向莫辞劳,风光载得京华去!”

现在嵌在护碑亭右侧墙上的就是陶铸的手迹。大家不妨将这两首词对比看一下,细细体会其中的意境。

为了纪念秦观这位着名的文学家,在三绝碑亭的左边树了一尊秦观的铜像。中圄女排的队员们每次到郴州集训时都会到此漫步,陶冶性情。、李鹏、乔石、宋任穷、唐天际、邓力群、杨得志、胡绳等党和囝家领导人也曾到此浏览过。

过“初登仙境”亭,沿着石阶向上,可到景星观。景星观位于苏仙岭半山腰,又名云中观,始建于唐,是唐代着名道士廖正法修炼的地方。景星观为砖木结构,硬山顶,民居式结构,分为上下两厅、四间子屋、两间厢房。唐朝大文学家韩愈在郴州时曾经登山拜访廖道士,并为他写下了书序。大家在中厅看到这块汉白玉碑刻,就是《唐韩愈送廖道士序》。

通过“蓬莱在望”亭,大家马上就可苡颔略到苏仙飞升的境界子。大家有没有发现,路边的松树都只有ˉ边枝丫!而且全部是向西倾斜的?传说苏仙得道飞升之后,因为思念母亲,经常从仙界降临到苏仙岭的山顶,向西眺望郴州城里的故居,情不自禁地泪流满面。群松为苏仙的孝心所感动,一齐探身向西,于是便形成了眼前的这些“望母松”。这就是“古郴州八景”之首的“苏岭云松”。

眼前这块向前伸出的石头就是升仙石,又叫跨鹤台。在旁边这块突兀而立的3米多高的石壁上刻有“跨鹤台”三个大字,下面的“升仙石”三字是元朝郴州’总管、朝鲜人完者秃在元朝泰定三年即公元1320xx年所书的。传说苏仙在得到天帝升天诏前在这里同另一位神仙——王仙下棋。接引上天的白鹤来时,苏仙一时匆忙,一脚踩在石头上,险些跌下来,从此这里便留下了一个脚印。

后人在升仙石旁边建有一座“飞升亭”。1934年,国画名家王震根据苏仙飞升的故事画了一幅《苏仙跨鹤图》,刻在亭子里的青石碑上。碑高167厘米,宽78厘米,厚125厘米。画旁边还有一首七绝: “流芳橘井咏苏仙,未肯飘然绝俗缘。闻说当年应召去,一天白鹤舞翩翩。”在诗中所说的“橘井 ”有一个典故,据说苏仙在飞升前预知郴州会爆发一场瘟疫,于是告诉母亲在发生瘟疫后,用屋前井里的水和屋旁树上的橘叶熬汤治疔。后来苏仙的母亲果然用此方治好了乡亲们,从此,所有的药行都用“橘井泉香”来作为宣传招牌了。

徐霞客当年登临苏仙岭时最后拜谒的一处胜境,就是前面的苏仙观。苏仙观是祭祀苏仙的道观,始建于西汉年间,后遭火焚。唐朝开元十九年即公元731年,唐玄宗下诏修葺苏仙观,以后宋、明、清都曾加以维修,才形成今天的规模。苏仙观南北朝向,长822米,宽41.5米,总建筑面积2464平方米。整个苏仙观呈现出宋代道观风格,正殿高于厢房,为大屋顶、四角飞檐、犀头粉墙、小青瓦、回纹窗,两厢为双层楼房。在正殿门前,大家可以看到门额上有“敕封苏仙昭德真君”八字汉白玉盘龙御雄,这是南宋景定五年即公元1264年宋理宗御书的,长100厘米,宽50厘米,宇径5厘米×6厘米,直书,楷书阴刻,保存相当完好。

在苏仙观的后面,还有一间“屈将室”。1936年,着名爱国将领张学良、杨虎城发动了震惊中外的“西安事变”,奠定了国共第二次合作的基础。事变和平解决后,背信弃义,将张学良将军囚禁终身。1938年春,张学良将军就被囚禁于这间房间里。在这里,少帅写下了“恨天低,大鹏有翅愁难展”的忧愤名句。他曾经住过的这间厢房窗前的桂花树上,也留下了将军拔枪怒射的累累弹痕。解放后,人们将幽禁张学良将军的厢房开辟为爱圉主义教育基地,陈列了大量革命历史文献资料,厢房也被称为“屈将室”,近年新建的亭子则被命名为“少帅亭”。现在逆人屈将室,去缅怀当年将军经历的峥嵘岁月吧。

站在“少帅亭”上面,可以远眺四处风光。苏仙传说的“奇”、松荫古道的“幽”、壮丽河山的ⅱ雄”、山水胜景的“奇”,齐入胸怀,美不胜收。

关于湖南大学董岚硕士论文涉嫌抄袭是真的吗具体怎么回事范本四

各位游客:

你们好,欢迎你们来到岳阳旅游,我是你们的导游。

岳阳市位于湖南东北部,素称“湘北门户”。地处北纬28°25′33〃-29°51′00〃,东经112°18′31〃-114°09′06〃之间。东邻 江西省铜鼓、修水县和湖北省通城县;南抵湖南省浏阳市、长沙市、望城县;西接湖南省沅江县、南县、安乡县;北界湖北省赤壁、洪湖、监利、石首县(市)。市 东西横跨177.84公里,南北纵长157.87公里。 土地总面积15087平方公里,占全省总面积的7.05%。城市规划区面积845平方公里,其中市区建成区面积78平方公里。

岳阳古称巴陵,又名岳州,公元前520xx年建城,距今已有2500多年历史。岳阳位于北纬29.22,东经113.06,东倚幕阜山,西临洞庭湖,北接万里长江,南连湘、资、沅、澧四水,区位优越,风景秀丽,土地肥沃,物产丰富,素有“鱼米之乡”的美誉。岳阳市属北亚热带季风湿润气候区,年平均气温17度,年平均降雨量1302毫米,四季分明,雨量充沛。岳阳矿产资源丰富,矿藏矿点200多处,其中钒矿蓄量居亚洲之冠。

岳阳现辖汨罗市、临湘市2个县级市,岳阳县、华容县、平江县、湘阴县4个县,岳阳楼区、云溪区、君山区3个区,设有岳阳经济技术开发区、城陵矶临港产业新区、南湖风景区和屈原管理区,总面积15019平方公里,总人口548.34万。改革开放以来,岳阳先后被国家批准为沿江对外开放城市、国家历史文化名城、中国优秀旅游城市、国家卫生城市、国家园林城市、全国创建文明城市工作先进城市。

岳阳是文化厚重的现代旅游城市。岳阳为江南最早的古城之一,以“洞庭天下水、岳阳天下楼”著称于世。境内有岳阳楼、君山岛、屈子祠、张谷英古建筑群等风景名胜193处,有平江起义旧址、任弼时纪念馆等革命文物纪念地22处。岳阳楼新景区于20xx年5月建成对外开放,新增了古城门、古城墙、五朝楼观、汴河街等33个景区,尽显古城风貌、衬托楼湖风光、再现巴陵胜状。屈原投江殉国的汨罗江被誉为“蓝墨水的上游”,是龙舟文化的发源地。以爱情文化为主题的君山岛名扬中外,被誉为“东方伊甸园”。张谷英村集中国传统文化、平民意识、建筑艺术、审美情趣于一体,堪称“天下第一村”。岳阳还被评为中国楹联文化城市、中华诗词之市、中国魅力城市。正在大力实施“热游岳阳”工程,初步形成了以“楼、岛、湖”为特色的湘楚文化游、生态观光游、民俗风情游、休闲渡假游、温泉康体游、名人故里游、神秘探险游、宗教朝圣游8条黄金旅游线路。

【矿产资源】岳阳市境内矿产资源比较丰富,矿藏、矿点近200处,其种类可划分为四类:一是金属矿产,有黄金、铅、钒、铁、锰、铜、钨、锡、锑等。二是非金属矿产,有白云石、萤石、钾长石、重晶石、耐火粘土、高岭土、石英、白云母、磷、草炭、大理石、石膏、花岗岩、石灰石、烟煤等。三是稀有及轻稀土金属矿产,有铌、钽、铍、锂、铷、铯、独居石等。四是地下矿泉水与热水,境内矿泉水达到饮料标准的有近30处;达到命名标准的近10处,其中温泉命名的有2处,分布地点在岳阳、汨罗、华容、平江等地。

【水资源】

岳阳市水系发达,河湖密布,雨量充沛,过境水量大,水资源丰富。(1)地表水:多年平均降水总量为1373毫米,年径流总量95.21亿立方米。(2)过境水:长江干流、洞庭湖水系过境水量以城陵矶下游的螺山为控制点,多年平均过境水量6370.29亿立方米,其中洞庭湖占47%。过境水量为本境水量的70倍,人均约14.7万立方米。(3)地下水:俗称“阴河”。据勘测,地下补给水量年平均为20.05亿立方米,为地表水资源数量的21%。全市多年平均径流量加地下水年平均水量,水资源年平均储量为115.27亿立方米。主要分布于洞庭湖平原及山丘岗地的溪谷河畔。

地表水均受到不同程度的污染。洞庭湖天然水质良好,虽然有工业“三废”、矿山开采、农药排放等污染,由于稀释力较强,其污染程度比入湖之前的湘、资、沅、澧四水有所减轻。长江岳阳河段,由于污染源多,排放量大,经多次检验,江水属轻污染水体。汨罗江水质基本良好,上游属于国家二级水质标准,中、下游属于三级水质标准。新墙河由于桃林铅锌矿常年冲洗矿渣,水体的含锌量为0.02毫克/升。华容河、临湘长安河等,亦为工业污染较严重的河流,水呈绿色或黑色,有待整治。内湖的沟渠港汉、水库、塘坝,大部分水质良好,但有一部分因为污染源多,而其自净能力又差,其水质比外湖、外河还要严重。

根据河流落差及多年平均流量,全市多年平均理论水能蕴藏量为41.5万千瓦,其中可开发利用的年均水能资源为14.24万千瓦,占理论蕴藏量的34.2%,现已开发5.72万千瓦。

【土地资源】

据20世纪80年代农业区划测算,土地资源的利用状况是,耕地552.19万亩,占土地面积的24.64%,其中水田391.72万亩,旱地160.47万亩;林地846.25万亩,占37.77%;园地51.16万亩,占2.28%;草地21.37万亩,占0.95%;水面380.47万亩,占16.98%;其他用地389.42万亩,占17.38%。

土壤境内共有8个土类、21个亚类、76个土属、222个土种、400多个变种。(1)水稻土:面积387.31万亩,占土壤总面积的25.20%。含有丰富的氮元素和较多的钾元素,适宜于水稻生产;以滨湖平原和汨罗江、新墙河流域最为集中。(2)菜园土:耕层疏松,通透性好,有机质多,集中分布于城镇郊区,面积1.02万亩,占土壤总面积的0.07%。(3)潮土面积159.75万亩,占土壤总面积的10.39%,分布在东洞庭湖、长江、汨罗江、新墙河沿岸等地。潮土土层深厚、地下水埋藏浅,质地适中,养分比较丰富,适宜于棉花、甘蔗、蚕桑生长。(4)紫色土:面积为106.10万亩,占土壤总面积的6.90%,分布于丘岗地带,以市境东部长平盆地及新墙河流域面积最大。(5)红壤:面积801.32万亩,占土壤总面积的52.13%,主要分布于海拔500米以下的山、丘岗地区。以中部丘陵地带与洞庭湖环湖岗地及汨罗江中下游阶地最为集中。适宜茶叶、油茶、油桐、苎麻、桃李等经济作物生长。(6)山地黄壤、黄棕壤、山地草甸土:共计81.53万亩,占土壤总面积的5.31%,均分布于东部山区。山地黄壤一般分布于海拔500~800米地段,黄棕壤分布于海拔800米以上地段,草甸土只有500亩,位于幕阜山一峰尖,山地黄壤、黄棕壤均呈酸性,养分含量丰富,自然植被较好。

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各位朋友:

大家好!欢迎来到湖南著名风景名胜区——郴州苏仙岭旅游观光。

郴州号称“湘南门户”,是湖南省14个市州中最靠南的一个地级市。郴州是一座历史文化古城,自西汉设置桂阳郡起便是湘南政治、经济和文化中'占。椰州在中圄文化史上占有重要的地位,早在汉时便有了苏仙的神话故事流传于世,后来《苏耽歌》被收人《古诗源》,成为现存最早的民间古诗之一。三国时期,魏人杨元凤编纂《桂阳记》,成为湖南第一部地方志。秀丽的山水风光和浪漫的神话故事,吸引了无数迁客骚人到郴州旅游,如宋之问、韩愈、柳宗元、刘禹锡、王昌龄、杜甫、李吉甫等。宋朝著名词人秦观在《踏莎郴州旅舍》中的一句“郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去。”让郴州更加名闻天下。

郴州旅游区共有游览景点近百处,涵盖了自然风光、文物古迹、革命圣地和民俗风情等各种类型。在众多的旅游景'点中,苏仙岭元疑是其中的佼佼者。

苏仙岭又叫牛脾山,位于郴州市区东侧,海拔526米。“山虽不高”,但相传西汉时期苏耽成仙的故事就发生在这里,所以称之为苏仙岭,享有“道家天下第十八福地”之称。

现在所处的地方是“遇仙桥”,听到这个名字,有些朋友可能会联想到汉代留侯张良桥一匕遇黄石公传授兵书的故事。不过,眼前这座桥与张良无关,是一位比张良晚几十年的少年——苏耽遇仙的地方。

在遇仙桥的对面,大家可以看见一座古朴的院落,这里就是在历史上赫赫有名的“郴州旅舍”。郴州旅舍本是古代一座平淡无奇的客栈,因苏东坡的弟-子、“苏门四学士”之一的秦观曾经在此居住,并以此为题作词一首而声名鹊起。北宋绍圣三年即公元1096年,秦观被贬官流放,途中披宿这座客栈。在春寒料峭的日子里,秦观看着窗外暮色朦胧,冷月铺霜,身在陋舍,心忧天下,惆怅万千地写下了《踏莎郴州旅舍》这一千古名篇。原来的郴州旅舍早已毁弃,现在大家所看到的是在1989年按宋代营造法式和湘南民居风格重建的,内设三墙门楼,总面积达100多平方米。门楼正匾上的“郴州旅舍”四个大字由原湖南省政协主席刘正手书,展览室的门额“淮海遗芳”由秦观第33代子孙、秦学会副会长、扬州大学教授秦子卿撰写。

历史上有许多名人到访过郴州。前面刚看过秦观到访的遗迹郴州旅舍,这里的桃花居则与另一位名人有关,他就是明代大旅行家徐霞客。徐霞客是江苏江阴人,生于公元586年,卒于公元1641年。徐霞客是中国历史上最伟大的旅行家,也是中圄古代科学考察旅行的代表人物。1636年起,徐霞客离开家乡进行了一次长达四年之久的远游,次年经江酉进人湖南郴州。在郴州旅行期间,有一天他在路上遇雨,正好见到附近有一座道观,遂迸去避雨。这座道观就是苏仙岭上的乳仙宫,也就是现在的桃花居。这一段经历在《徐霞客游记》中有记载。

现在所到的地方是白鹿洞,也就是神奇的苏仙诞生地。相传在西汊文帝年间,郴州东门外有位潘氏姑娘在郴江边洗衣时发现顺水漂来一根十分漂亮的红丝带。潘姑娘一时好奇,便用手去捞,却不想丝带缠在手上,怎么也解不开。情急之下,潘姑娘用嘴去咬,结果不咬则已,一咬,这丝带竟然滑进了肚子里。过了一段时间,潘姑娘发现自己莫名其妙地怀孕了。在当时,未婚的女儿家怀孕可是见不得人的。为了躲避流言蜚语,潘姑娘逃到了牛脾山的桃花洞里。到了七月十五,潘姑娘生下一个男孩。这不明不白的孩子可不能带回去,于是潘姑娘忍痛将儿子扔在山洞里回了家。儿是娘的心头肉呵,过了几天,实在放心不下的潘姑娘决定偷偷回山洞来看一看。在山洞口,她却惊奇地发现,孩子安然无恙,一只白鹤正张开双翅为孩子御寒,一头母鹿正跪下前腿为孩子喂奶。这便是“白鹿洞”洞名的由来。唉,连动物都知道爱护生命,潘姑娘又怎么忍心再丢下孩子不管呢?于是潘姑娘毅然将孩子带回家抚养成人。长大后,孩子要上学了,可没有父亲怎么取名呀?教书先生听说后就问孩子:“你到学堂门口看一下,看到什么就告诉我。”孩子出门一看,有一个人用禾草串鱼悬挂在树上,自己枕着树根呼呼大睡。教书先生说:“嗯,禾草串鱼,是个‘苏’字,枕树而卧,是个‘耽’字,你就叫苏耽吧。”少年苏耽同母亲一起住在牛脾山的山脚下,生活十分清苦。所谓“穷人的孩子早当家”,苏耽从小就聪明懂事,每天上山砍柴补贴家用。有一天,在遇仙桥旁边,他遇见了一位老仙翁,学会了仙术。从此,他治病救人,帮助乡邻,终于感动天帝,修道成仙,法号“苏仙”,人们也就把他诞生和居住的牛脾山改名叫了苏仙岭。据说,苏仙曾经多次帮助椰州老百姓度过瘟疫灾害,所以直到今天,郴州当地不少老人们仍然供奉着苏仙的牌位。

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