最新有关中国通史读后感范文怎么写(大全17篇)

阅读是一种寻找灵感和启发的过程，写读后感可以帮助我们更好地理解和吸收作品中的智慧和思想。读后感需要具备客观性和客观性的平衡，既要保持个人的情感和观点，又要尊重书中的内容和作者的意图。以下是一些精选的读后感示范，希望能够给大家提供一些创作思路。

有关中国通史读后感范文怎么写篇一

中华民族拥有五千年延绵不绝的历史传承，强大的凝聚力和生生不息的生命力是中华民族历劫不衰，必将复兴的写照，并造就了每一个中国人的精神气质和生命底蕴。历史蕴含着一个民族世代的兴衰更替，以及透过事件表象所饱藏着的成败之道与内在规律，以历史作为审视现实的一个视角，从历史中汲取智慧营养，是每一个中国人所必须正视的课题，学习历史具有极高的现实意义。我带着对中华历史的敬意，品读了《中国通史》。

顾名思义，《中国通史》讲的就是中华源远流长的历史，中华的兴衰，纵跨中华五千多年历史，上起先秦，下到澳门回归。翻开第一页，沉重而缓慢。凝视着它淡黄的书页，让那来自远古的风，把我的心吹得透彻、空灵、沉重，让那来自远古的长啸，震撼我的心灵。前言一开始就说道：“悠悠岁月，渊源流长；华夏文明，万古相传。古今风云，变化莫测；荤荤学子，笔耕不辍。风雨历程，惊涛骇浪；思接千载，浪里淘沙。茫茫史海，以古鉴今；昭示未来，留芳百世。”每个人的生命就像树上的叶子一样，尽不相同。可为什么有的人可以青史留名，垂芳百世，而有的人只能悲历史的洪波湮没，甚至悲自己忘却？为什么有的人可死得重于泰山，而有的人只能死得轻于鸿毛？岳飞的人生因为“忠”而风波亭的点点残血未曾被洗去，项羽的人生因为“霸”而不朽，李白的'人生因为“豪”而乌江前的悲壮未曾被江声湮没，鲁迅的人生因为“斗”而那冷竣的眼神未曾被遗忘。沉重，是圆明园那残痕断壁中残留的血泪，是莫高窟中丢失的一卷卷经文，是七君子为革新而死的悲烈。一个泱泱大国，有过蒙古铁骑的强悍，有过大唐盛世的辉煌，却被几个西方列强蹂躏着，践踏着，欺凌着。五千年的诗酒文华，五千年的封锁闭塞被一朝打破，五千年的艺术成就，五千年的珍贵文物在顷刻间瓜分殆尽。尊严，荣誉，文明被侵略者狠狠的踩在脚下，践踏了一遍又一遍，末了，还重重的吐一口唾沫。

现在，中华站起来了，东方睡狮苏醒了，我们中华少年将再次谱写中华璀璨的诗篇！

有关中国通史读后感范文怎么写篇二

这些日子，早课读了吕思勉先生的吕著中国通史下编。

先生写的通史原是作自修教材用的。通史分上下二编。上编以文化为题，以科目为纲，涉及民族，宗教，政治，艺术种种。下编以政治为题。由上古始，安年代先后，写到民国当时。通史不拘一朝，旨在国之变化，非论一姓兴亡。吕先生学问自不待言，其文笔尤为可亲，所著通史体例亦有别于编年、纪传之固例。甄别史料，论述有章，臆其所志，概非只是考究之详尽、论述之深刻，而是求学者之通达。

为何要读史？一者，读史可以明智。前事不忘，后事之师。经史一也，由史而悟道，于是能告诸往而知来者。又者，读史乃是传承。史者，文明在焉。史在国在，史败则国亡。生于斯，长于斯，不知其史，是不自知，是亡其国。先王之道不可弃也。读史里头有每个国人应担当之责任。

吕先生是明了三民主义的。我虽不才，志向却与先生一样。民族，民主，民生，民为邦本。天下为公。先生说的是。国之未来，不在庙堂之高，而在我国人里的每一人。

于是想起李中堂的一首诗来。

劳劳车马未离鞍，临事方知一死难，

三百年来伤国步，八千里外吊民残，

秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛，

海外尘氛犹未息，请君莫作等闲看。

有关中国通史读后感范文怎么写篇三

《中国通史》作于吕思勉，是我国历史上第一部用白话文写成的中国通史，《中国通史》上起远古时代，下至作者写作之年(1922)，是一本名副其实的中国通史。在20世纪的史学界，凭个人力量独立完成，囊括了古代、近代和现代三大时段的中国全通史，迄今为此，本书也是其中最权威和最完整的一部。

《中国通史》对中国历史进行一简要描述，对于增加我们的历史文化素养还是很有帮助的，就我个人认为还是值得一看的。

作者当时在这部书中总结了哪些重要的历史经验?对于我们的前途作了怎样的推测?结合中国经济发展历史的叙述，着重说明了中国历代社会改革思潮的主流。他认为中国古代有两大社会改革思潮：一是儒家(主要指经今文学家)主张“三世”之说，要求从“乱世”经历“小康”而到达“大同”的“太平世”，谋求恢复井田制，平均地权;一是法家，主张节制资本，实行盐铁等大工商业官营，管理民间的商业和借贷。法家的主张，汉武帝时桑弘羊曾经实行，但只收到筹款的结果，没有取得改革社会的成效。西汉末年王莽综合儒法两家主张，进行社会改革，结果完全失败，“乃是先秦以来言社会改革者公共的失败”。失败的根本原因是“国家是阶级时代的产物，治者阶级总是要剥削被治者以牟利的”，因而不可能由他们来完成有利于人民的社会改革。

作者认为只有社会主义才能彻底完成有利于人民的社会改革，而且认为“中国历代社会上的思想，都是主张均贫富的，这是其在近代所以易于接受社会主义的一个原因”。这是作者从我国历来社会改革思潮的主流中，说明我们所以容易接受社会主义而加以推行的原因。怎样推行社会主义呢?作者在“实业”一章中，指出农工商三者之中，“农为尤要”，在叙述农业“自粗耕进于精耕的过程”之后，接着检讨“中国农业进化的阻力”，认为主要由于土地私有和小农制，其唯一的“出路是要推行大农制”，改变生产方式，效法苏俄的集合农场，使用耕作机械，化除农民私见，因为“生活变则思想变，生产的方法变则生活变”。

秦亡后，汉朝迅起。秦在客观上为汉的统一扫清了道路。汉朝对于秦留下的东西是批判的传承的。例如秦是焚书坑儒，而汉则是罢黜百家，独尊儒术。当西汉屹立于东亚的时期，雄霸于西地中海的罗马共和国的骎骎东来。公元前27年，屋大维实际成为拥有一切大权的罗马君主。罗马的历史由共和时代转入帝国时代。在屋大维统治罗马帝国的时期，西汉的政权逐渐落入外戚王氏手中，公元25年，刘秀即位称帝。刘秀出身汉的宗室，所建皇朝仍然称汉，建都洛阳。史称东汉或后汉。然而，历史总是这样，分久必合，合久必分。公元2后，统一的东汉帝国被三国鼎立的局面所代替。同时，世界的另一端罗马帝国已由极盛点逐渐下落。公元一至二世纪是四大帝国并存时期。此后它们延续的时间虽然不同，但都失去了在世界历史发展中的地位和作用。

愕然发现，历史的发展有多么的相似啊!

我觉得中国通史真的很好，他并不是粗略的讲真个历史故事讲下来，而是从政治，经济，文化，军事等不同角度来阐述，让读者看到一个知识点就可以以此延伸到各领域。我会坚持读下去的!

有关中国通史读后感范文怎么写篇四

大家好，在暑假期间，相信大家都读过一本好书吧。没错!在暑假看的书会很多。我在暑假看的最有意义的书是《中国通史》。

《中国通史》相信大家通过题目就知道这本书讲的是什么。这本书讲的就是中国历史。

他能把中国历史讲成一个虚拟世界，使我深深地感受到中国以前的世界是多么壮观而又伟大的历史。

作者，民国28年(1939年)9月28日吕思勉识。

此书之意，欲求中国人与现状之所由来，多所了解。故叙述力求扼要，行文亦力求浅显。又多引各种社会科学成说，以资说明。

亦颇可作一般读物，单取上册，又可供文化史教科或参考之用，其浅陋误谬之处，勿忘当代通人加以教正。

同学们，祖国是我们的家，我们更该去了解，我们是土生土长的中国人，更有权利去保护她。

你们在暑假期间阅读了什么书?

有关中国通史读后感范文怎么写篇五

今天看中国古代历史，看到了商朝的灭亡。

帝辛，即商纣王，千百年的历史都称之为亡国之君。其实，很多人，很多事，是不能一概而论的。例如商纣王，他继位后，重视农桑，社会生产力发展，国力强盛。他继续发起对东夷用兵，打退了东夷向中原扩张，把商朝势力扩展到江淮一带。特别是讨伐徐夷的胜利，把商朝的国土扩大到山东、安徽、江苏、浙江、福建沿海。帝辛对东南夷的用兵，保卫了商朝的安全。后期，他居功自傲，耗巨资建鹿台，造酒池，悬肉为林。再者，他刚愎自用，听不进正确意见，在上层形成反对派，杀比干，囚箕子，失去人心。他在讨伐东夷之时，没有注意对西方族的防范，连年用兵，国办衰竭，对浮获的大批浮虏又消化不了，造成负担。约公元前1066年，周武王联合西方11个小国会师孟津，乘机对商朝发起进攻，牧野之战，大批浮虏倒戈，周兵攻之朝歌。帝辛自焚于鹿台。商亡。

有关中国通史读后感范文怎么写篇六

这几天，我一直在读《中国通史》这本书，里面的故事大多是关于古代着名人物的事迹，和著名的一些战役及我们中国从以前到现在的发展与变化。现在，就让我来给大家简略的介绍一下吧！

在这本书里，讲了三国时期、唐朝、晋代，其中我最喜欢三国时期的故事，里面有诸葛亮把司马懿险些烧死、刘关张桃园三结义，孔明借东风的`故事。其中我最喜欢孔明借东风，一次，曹操来犯东吴，大都督周瑜准备好了火船，想火烧曹军，可老天爷就像是在和周瑜作对，使周瑜的计划落空了，因为这个，周瑜生病了，他的下士鲁肃向诸葛亮求救，诸葛亮来到了周瑜的床旁边，答应可以向老天爷借三天东南风，周瑜听后大喜，病一下子全好了，过了几天后，果然刮起了东南风，周瑜大败曹操。

听了我的讲述，大家是不是心动了呢？那就快买来去看看吧！

有关中国通史读后感范文怎么写篇七

人类的文明发展到了今天，经历了好多年的发展，每次变更都让时代发生着很大的变革。

文字让人们有了记录并且传承的前人的观点以及发生的历史事件。

楔形文字，象形文字，这些都是依照着人们对于外在世界认知所造出来的字。

中国古代的神话传说里，是仓颉造字，中国的文字看起来好似那个字本身就能看出它代表的意思，而无需你去读出它们。

很多古代的传说里都有着关于这个世界美好的想象，盘古开天辟地，女娲补天，后羿射日，夸父逐日。

明朝的农民起义，这些都曾经被搬上了戏剧舞台，以及被后世的文人加以修饰和夸张的写成了小说，演艺。

但是不能不说这些历史本身有着让人发掘的地方。

《中国通史》是一部按照朝代记录的历史书籍。为什么我们要读历史呢?上学的时候，

孔子的儒家思想，至今影响着不止中国的人们，也影响着其他国家的人。恐怕孔子自己也想象不到后人会对他的思想这样的推崇。经过千年历史之后，仍然有着人们值得学习之处;读历史可以从前人的经验中吸取一些知识，用于自己所专长的行业。

说起前人的经验，如果不是孔融理解了应该谦让的道理，那么不会有孔融让梨的故事，同样，后世的我们也不会知道这个关于谦让美德的故事。

通读中国的历史是一个需要很长时间的事情，从夏朝到当代历史的更替是一个长且历史渊源深厚的时间段。三位作者合著了这部书，相信也有一部分这方面的原因吧。

我们之前学校中所学的那部分历史，有中国各个朝代，以及世界史，却不是连贯性的，

相对于考试来说，课本上的粗略的做些理解和记忆是足够的。

则不说值得关注，也不可错过。

有关中国通史读后感范文怎么写篇八

我今天看了《中国通史》这本书，描写的是我们上下五千年的文化，我最喜欢周朝前期和唐朝前期，因为周朝开国皇帝周文王是个人才，而且还有一帮忠诚辅佐，而且周朝前期力量还很雄厚，周朝后期很腐朽，所以我不喜欢周朝后期，还有唐朝前期，李世民把国家治理的繁荣富强。可是到了唐朝晚期，皇帝只知道贪图享乐，大兴土木，搜刮人民的钱财。所以我也不喜欢唐朝后期。

我们中国每个朝代的后期都很腐朽，就说纣王吧，他叫人建"朝歌"花了数万银两。杀了几百人。而且荒唐无道，最后果然被周武王灭了。

最强大的就是元代，元代的.开国皇帝是成吉思汗，他先统治了蒙古，然后竞把我们的中原占领了。占领了中原后，又把俄罗斯的首都占领了，形成了一个庞大的蒙古帝国。

我最不喜欢的是秦朝，秦朝的秦始皇虽然建了万里长城。而且还统一了钱币。但是他把古时候记载的书全烧了，而且还杀了一些读书人，这叫"焚书坑儒"。到了秦二世的时候，秦二世把秦始皇坏的一面他继承，好的一面他没继承，而且还派了一些人为秦始皇殉葬。是他的作风使秦朝走向灭亡。

我感受到了古时候皇帝英明的时候，国家就发达，皇帝无能的时候国家就腐朽。

有关中国通史读后感范文怎么写篇九

现代中国史学四大家是吕思勉、陈寅恪、陈垣、钱穆四位先生。这个暑假因为看了《秦时明月》的动漫，所以想要了解一下真正的中国历史，就迫不及待买了吕思勉先生的《中国通史》，拜读这位史学大家的经典。在前面的出版序和绪论中，我了解到吕思勉先生的生平，了解到先生所处的那个波澜壮阔的历史背景。在那个特殊的年代，抗日战争进行的如火如茶，先生为了满足大学教学需要，呕心沥血编写此书，用简单易懂、精练上口的语言，写下这本堪称经典的通史。

由于时间关系只看了上编。

上编主要介绍中华传统文化，分为婚姻、族制、政体、阶级、财产、管制、选举、赋税、兵制、刑法、实业、货币、衣食、住行、教育、语文、学术、宗教十八个章节，每个章节都是中华文化的一个部分。

第一章婚姻，我了解到并不是古代社会一开始就是一夫多妻或者现在的一夫一妻。“人类的婚姻，是以全无禁例开始，逐渐发生加繁其禁例，即缩小通婚的范围，而成为今日的形态。”中国古代是农业社会，由于家庭分工，男子地位逐渐变高，地位也就高于女子。进人谈到古代婚姻总会为女子鸣不平，说妇女地位太低，男女婚姻不自由。但其实是从宋代理学兴起，对人的束缚加紧，妇女的地位变低，婚姻也愈来愈不自由。婚姻在古代是两个家族的事情，个人价值时常被埋没，儿子长大娶妻父母就近于调谢，反有悲伤之意，不同于今日婚姻看做个人的事，是结婚者的幸福，多有欢乐的意思。我又了解到女子的离婚在后世较古代难，古代的财产带家族共有的意思更多，女子离婚后不怕穷无所归，后世的财产多为个人所有，所以女子离婚后家族多不愿抚养，理学以后，离婚女子又被贱视，所以后世离婚女子很凄惨。

第二章族制主要讲家族、宗族的行横和发展。“人类愈进步，则其分化愈甚，而其组织的方法亦愈多。”从女系氏族，到后来的父系社会，都是血缘为基础，宗族制度越来越严，族制越来越复杂。姓氏的变迁也与族制有关、与婚姻有关。到后来选举制度重门阀、重家室，宗族观念更加强了。中国古代往往一个家族都在一个地方，故看到三国里面有“弘农杨氏”“颍川荀氏、陈氏”等这样的郡望。而到如今的中国社会，由于生产力的发展、社会分工细化，多以小家庭为主，族制在现代不被看重。第三章政体国家、社会的形成。从古代的氏族部落，到夏朝开始的奴隶社会，再到春秋战国的封建社会，近代的资本主义、社会主义社会，随着生产，力的发展而发展完善。中国古代政体的君主制色彩强烈，君主的前身是氏族的族长，所以继承法即氏族族长的继承法，母系社会兄终弟及，父系社会父死子继。值得一提的是关于封建社会的概念。今人所说的封建社会不同于古人之说。古人所说的封建是封邦建国的意思，源于周朝实行的分封制、宗法制，今人所说的封建制是指徒弟私有制、小农经济基础.上的封建地主阶级占有土地，剥削农民(或农奴)剩余劳动为基础的社会制度，二者本质不同，需多加注意。再说君主专制，古代中国的君主专制也好，中央集权也罢，大体上都是愈来愈集中、愈来愈强烈，当然个别的分裂时代是有所下降，但大体是趋于，上升。一-直到清朝的行省、军机处的设立，君主制和中央集权都达到高峰。这些也就是近代中国改变政体的阻力如此之大的原因。

第十一章实业、十二章货币连在一起说，也就是关于经济民生方面的。说起实业，中国是个农业社会，农业受到统治者的高度重视，农工商三者以农为要，以农为本，以商为末，重农抑商，重本抑抹。农业很重要，现有农而后人类得以生存，进而有工商业的发展。古代的科技、文化也大多与农有关。但农业的进化也是有很大阻力:讲究农学的人太少;土地公有，个人利益和公益冲突，;土地私有，兼并盛行，耕者无其田，大地主官僚则纵横阡陌。而工商业的发展则在春秋战国时期、两宋时期比较繁荣，宋朝商品经济发达，甚至有一种说法，若没有王安石变法的干预，中国在宋朝就能产生资本主义萌芽，说不定就出现资本主义社会。到明清，工商业发展，资本主义萌芽兴起，但由于中国的经济受政治的影响太过强烈，萌芽-一直都是萌芽。至于货币，跟大多数国家一样，最开始的交易是以物易物，后来是贝壳、盐、羊等充当--般等价物，再后来经济发展产生货币。古代最普遍的货币大约是贝，后来多为铜钱。铜钱的样式也多有改变，比如秦朝半两钱，汉朝时汉武帝五铢钱，到后来王莽改币制，光武复五铢钱、董卓废五铢铸小钱。货币制度发展比较复杂，宋朝的时期产生交子，纸币出现，而后明朝白银大量流入中国，改金本位为银本位。晚清、民国时期的货币多样不提。

有关中国通史读后感范文怎么写篇十

闲暇之余，读了吕思勉先生的《中国通史》，此书是历史爱好者的良好入门读物，从婚姻到军事，从政治到科技，涵盖社会的各个方面，读来受益匪浅，引人深思。自己本身对历史感兴趣，但仅存的那点历史知识荒废多年，《中国通史》使我又重燃了历史兴趣，趁着假期，游历了书中提到的一些地方，感触颇多。

中秋节，去看了人祖庙，国庆节期间又游览了太昊陵，跟随伏羲氏的脚步从天水追到周口。祖先不畏艰难险阻，为了生存和繁衍，战胜大河的泛滥，融合不同的族群，迈着艰难的脚步，才发展成我们现在的国家。

从关西到豫东，从关中平原到华北平原，祖先在这片土地留下太多的脚印。工作地和家乡分处陕西和河南，一个美曰"中华民族的父亲"，一个美曰"中华民族的母亲"，每年都要沿着连霍高速在"父亲"和"母亲"之间走上几趟，不曾留意过沿途的风光，总觉得太过乏味，审美疲劳的黄土，普通甚至略显破败的村庄，跟那些雄奇的雪山、美妙的瑞士风光相差太远。然而，仔细品味，这一路，并非这么简单。沿途四个古都，西安（咸阳）、洛阳、开封、郑州，短短五百多公里，中国八大古都有其四，再加上宝鸡的周秦故地，中国宋之前的王朝都城几乎全部囊括其中，这是一条了不起的路线。再往前追溯，天水的大地湾遗址、西安的半坡遗址、渑池的仰韶、偃师的二里头、郑州商城遗址，一连串的大遗址，在史学界都曾引起轰动。这是祖先走过的路，在这条线路中我们会清楚地知道我们从哪里来。

这段路程是丝绸之路的东线延伸，正是有了从长安向东的这条路，才使得向西的丝路走的更远。这是文化交融之路，佛教东传与中国文明西渐均是由此路流转。天水麦积山、洛阳龙门，中国四大石窟，这段路程有其二。沿着这段路再向东，便是孔孟之乡，姜尚、管子、老子、庄子均是在这条线路上进行生长和活动，中华文明的奠基者多半都分布在这条线路上下，知道血脉从哪里来才会明白灵魂向哪里去。

伏羲生于天水葬于淮阳，连起了东西文化的土壤，夏从西向东统一散乱的部落，商从东方崛起取代西方的夏，周盛于西岐，从西方伐商，取而代之，又被从东方迁徙至关外的秦取代，起于东方的刘邦又攻破西方的秦，随后历经几百年混战，一直到西方的关陇集团崛起建立隋唐，东方的赵氏又在混乱中建立宋朝，至此，东西方文化、政治的更替告一段落。近一千年历史基本演变为南北方的抗衡，北方的元被南方的明所破，生于白山黑水之间的清人入关又打破南方建立的大明，然后南方的革命志士又将最后一个王朝葬送，最终，中国共产党带领人民开启新的篇章。

吕思勉在《通史》指出近代中国有两种潮流潜伏着，一曰南方势力的兴起，一曰全国皆兵制的恢复。"作历史的人，一定要认此为划时代的大转变，是毫无可疑的"，"在中国，受世界交通影响最早的是南部，和旧文化关系最浅的是南部，所以改革的源动力，全出于南方；南方始终代表着一个开明的势力"这种判断，从近当代中国史的发展可以得到印证。然而，无论是南方还是北方并不重要，重要的是解放思想。如若北方能够解放思想，打破藩篱，则照样可以引领发展，在中国历史中独领风骚。

"民族是论文化的，不是论血统的"，吕思勉先生在《通史》中这样认识民族，实是高论。中国历史，少数民族与汉族在战争与和平之间交流融合，最终都接受了汉文化，当然，汉文化也不断对少数民族文化兼收并蓄，才形成了我们独特的中国文明，中国文明才有了永不断流的活水，成为了世界上未有间断的原生大国文明。

在中国近现代史中，中国文明与西方的交融从陆路转入海上，逐步发展至天上、网上，文明的冲突也伴随着交流途径的转变，由内而外全面转移，一直持续到当今。

如何在新的环境中强大自我，沿着祖先的脚步战胜困难，是一个新的命题。如何继承并发扬、丰富我们的'文化，是每个中华子孙都应该思考的疑问。仔细想来，我们当下面临的困难，与我们祖先经历的生死存亡相比，并不足为惧，只要上下一心，我们依旧会像祖先一样披荆斩棘，浩浩前行。

在历史长河中，虽然我们个体如沧海一粟、如一叶扁舟，但正是我们每个人的所思所想，所作所为才构成了我们以前的历史，也将构成以后的历史。不管有意无意，我们每个人都是历史的参与者，我们都在书写历史，我们能做的就是尽职工作，多思古今，多虑国家，安心而行。

有关中国通史读后感范文怎么写篇十一

《中国通史》作于吕思勉，是我国历史上第一部用白话文写成的中国通史，《中国通史》上起远古时代，下至作者写作之年（1922），是一本名副其实的中国通史。在20世纪的史学界，凭个人力量独立完成，囊括了古代、近代和现代三大时段的中国全通史，迄今为此，本书也是其中最权威和最完整的一部。

《中国通史》对中国历史进行一简要描述，对于增加我们的历史文化素养还是很有帮助的，就我个人认为还是值得一看的。

作者当时在这部书中总结了哪些重要的历史经验？对于我们的前途作了怎样的推测？结合中国经济发展历史的叙述，着重说明了中国历代社会改革思潮的主流。他认为中国古代有两大社会改革思潮：一是儒家（主要指经今文学家）主张“三世”之说，要求从“乱世”经历“小康”而到达“大同”的“太平世”，谋求恢复井田制，平均地权；一是法家，主张节制资本，实行盐铁等大工商业官营，管理民间的商业和借贷。法家的主张，汉武帝时桑弘羊曾经实行，但只收到筹款的结果，没有取得改革社会的成效。西汉末年王莽综合儒法两家主张，进行社会改革，结果完全失败，“乃是先秦以来言社会改革者公共的失败”。失败的根本原因是“国家是阶级时代的产物，治者阶级总是要剥削被治者以牟利的”，因而不可能由他们来完成有利于人民的社会改革。

作者认为只有社会主义才能彻底完成有利于人民的社会改革，而且认为“中国历代社会上的思想，都是主张均贫富的，这是其在近代所以易于接受社会主义的一个原因”。这是作者从我国历来社会改革思潮的主流中，说明我们所以容易接受社会主义而加以推行的原因。怎样推行社会主义呢？作者在“实业”一章中，指出农工商三者之中，“农为尤要”，在叙述农业“自粗耕进于精耕的过程”之后，接着检讨“中国农业进化的阻力”，认为主要由于土地私有和小农制，其唯一的“出路是要推行大农制”，改变生产方式，效法苏俄的集合农场，使用耕作机械，化除农民私见，因为“生活变则思想变，生产的方法变则生活变”。

秦亡后，汉朝迅起。秦在客观上为汉的统一扫清了道路。汉朝对于秦留下的东西是批判的传承的。例如秦是焚书坑儒，而汉则是罢黜百家，独尊儒术。当西汉屹立于东亚的时期，雄霸于西地中海的罗马共和国的骎骎东来。公元前27年，屋大维实际成为拥有一切大权的罗马君主。罗马的历史由共和时代转入帝国时代。在屋大维统治罗马帝国的.时期，西汉的政权逐渐落入外戚王氏手中，公元25年，刘秀即位称帝。刘秀出身汉的宗室，所建皇朝仍然称汉，建都洛阳。史称东汉或后汉。然而，历史总是这样，分久必合，合久必分。公元221年后，统一的东汉帝国被三国鼎立的局面所代替。同时，世界的另一端罗马帝国已由极盛点逐渐下落。公元一至二世纪是四大帝国并存时期。此后它们延续的时间虽然不同，但都失去了在世界历史发展中的地位和作用。

愕然发现，历史的发展有多么的相似啊！

我觉得中国通史真的很好，他并不是粗略的讲真个历史故事讲下来，而是从***，经济，文化，军事等不同角度来阐述，让读者看到一个知识点就可以以此延伸到各领域。我会坚持读下去的！

有关中国通史读后感范文怎么写篇十二

看完了中国通史，给我六下印象最深的3个朝代已说了2个，最后一个给我留下印象最深的朝代就是秦朝了。

清朝之所以给我留下的印象深，是因为秦朝是第一个统一全中国的朝代，秦始皇的脑子聪明的难以想象，竟然能统一全中国，可见他的头脑有多聪明。可是，秦始皇也有有个很大的'缺点，那就是过于使用民力，做什么事情都要大量使用自己的人民，所以，秦朝还是没有度过被灭亡的厄运，可是，虽然秦朝灭亡了，但秦始皇陵是非常宏伟的，并且，秦朝还有世界上非常著名的秦兵马俑，可见当时秦朝的发达与鼎盛。秦朝急政暴虐，从而导致了迅速的灭亡，着也让人感到有积分可惜。不过，秦始皇统一中国着一汗马功劳是不可磨灭的，如过我门没有统一，现在的我们就回是一盘散沙，俗话说的好，团结就是力量，只有我门在一起，才可一抵挡住外面的攻击。

这就是我读过中国通史，建议大家看完上下五千年后来看看中国通史，你就会对没个朝代更加的了解！

有关中国通史读后感范文怎么写篇十三

这本书详细记录了中国五千年历程的风风雨雨，上迄三皇五帝的荒古时期，下至伟大的中华人民共和国的成立，历史皆有史，一以贯之，详细的展现在了我们面前，让读者明白，中华民族这五千多年，是如何走过来的。这本书与我国另外一本伟大的史书――《二十五史》不同的是，《二十五史》是以宗史着旧式的观念、晦涩的文字以及浩繁的卷帙，对我们来说无疑是一道与历史隔绝的鸿沟。说句实在的，要想全看懂就要边看文字注解，边看《二十五史》。

而《中国通史》则突破了古典模式，叙述内容的重点已由王朝转向国家，在书中讲述的不仅仅是政治、制度，而且扩展至文化、经济、社会、宗教、美术。《中国通史》叙述内容不再是单纯的褒贬人物、列举事状，而是逐级分编、分章、分节，有利于叙述内容自由剪裁、有机编织的灵活优势，较之传统分卷更容易表述作者的意向和内容叙述的内在逻辑联系。

在《中国通史》我感悟了：锐气藏于胸，和气浮于脸，才气见于事，义气见于人。才是明智的选择。低调做人，你会一次比一次稳健;高调做事，你会一次比一次优秀。则是不变的法则!

有关中国通史读后感范文怎么写篇十四

我最近读了一本中国通史，这本书主要讲了中国的历史。

这本书从史前史讲到中华人民共和国成立。我读了以后，知道了中国最早的祖先，元谋人和大禹治水，还有残暴的纣王。有谦虚好学的老子、孔子、韩非子。还有战国时期的韩国、郑国、秦国、齐国、赵国、燕国、魏国。他们互相攻击打仗，最后还是秦国胜利了，统一了中国，建立了大秦帝国。还有神医扁鹊、华佗、李时珍、张仲景，他们被称为中国古达的四大名医。还有将领岳飞、关羽、刘备、张飞等。给我印象最深的是老子、张飞。老子非常好学，学习认真，为中国古代做了许多贡献，至今还有人崇拜他。张飞他是一名战将，为了祖国他不顾一切，勇敢地去战斗，他和刘备、关羽一起建立了蜀国。

中国古代历史真是丰富多彩。

有关中国通史读后感范文怎么写篇十五

从传说中的“人文始祖”——黄帝、尧、舜、禹的传说到最后的帝国，经历了何等漫长的年代!还记得小学五年级时学过的那首朝代歌："唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头。隋唐五代又十国，宋元明清帝王休。”没错!这件简单单的四十二个字就说了我们伟大的祖国经历的源远流长的历史年代。

来吧!大家一起来为我们伟大的祖国喝彩吧!炎黄子孙们!华夏儿女们!

我今天看了《中国通史》一书，描写的是我们上下五千年的文化，我最喜欢周朝前期和唐朝前期，因为周朝开国皇帝周文王是个人才，而且还有一帮忠诚辅佐，而且周朝前期力量还很雄厚，周朝后期很贪腐，所以我不喜欢周朝后期，还有唐朝前期，李世民把国家治理的繁荣富强。可是到了唐朝晚期，皇帝只知道贪图享乐，大兴土木，搜刮人民的钱财。所以我也不喜欢唐朝后期。

我们中国每个朝代的后期都很贪腐，就说纣王吧，他叫人建"朝歌"花了数万银两。杀了几百人。而且荒唐无道，最后果然被周武王灭了。

最强大的就是元代，元代的开国皇帝是成吉思汗，他先统治了蒙古，然后竞把我们的中原占领了。占领了中原后，又把俄罗斯的首都占领了，形成了一个庞大的蒙古帝国。

我最不喜欢的是秦朝，秦朝的秦始皇虽然建了万里长城。而且还统一了钱币。但是他把古时候记载的书全烧了，而且还杀了一些读书人，这叫"焚书坑儒"。到了秦二世的时候，秦二世把秦始皇坏的一面他继承，好的一面他没继承，而且还派了一些人为秦始皇殉葬。是他的作风使秦朝走向灭亡。

我感受到了古时候皇帝英明的时候，国家就发达，皇帝无能的时候国家就贪腐。

有关中国通史读后感范文怎么写篇十六

中华文明源远流长，一脉相承。在寒假中，我读了一本书，名字叫做《中国通史》。

在漫长的上下五千年的历史进程中，中华儿女创造了无数的辉煌与成就，也经历了无数的苦难与挫折。《中国通史》这本书追溯历史发展轨迹，触摸五千年文明的脉搏，讲述了我国五千年来的巨大变化。

在这本书中，让我感触最深的，是帝王们的治国之道。

我发现有一些帝王深得所有人尊重与爱戴，而有一些帝王则遭到了人民的唾弃。这是为什么？我继续细读，便也明白了。前者为人民服务，以身作则，勤俭节约，能够谦虚听取别人的建议，这样的帝王，自然深得民心；后者只知一味的向人民索取，骄奢淫逸，使民不聊生，人民必将反抗、起义。

我们生活中又何尝不是呢？以最简单的来讲。一个领导如果兢兢业业、爱国爱民，努力为人民服务，让人民过上更好的生活，那他一定就会受到人民的爱戴；相反，他如果压榨人民来换取自己的“好日子”，那他一定会被人民所唾弃，总有一天他会得到应得的下场。

“民无信不立”，国家的根本在于人民，而不在于帝王。我们也要多读经史，可以吸取更多的知识与营养，当我们踏上历史旅程，也许会发现更多不一样的精彩。

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有关中国通史读后感范文怎么写篇十七

中国是一个古老的国度，中华的文明博大精深，历史渊远流长。在这个寒假，宅家无聊的我能干的只有写写作业、听听故事。鉴于我历史这门学科掌握的不精以及老师的推荐，我一直听《中国通史故事》这部书，从中，我悟到了许多。

这部书主要讲的从盘古开天辟地、女娲造人、一直到三皇五帝、尧舜禹的禅让、到夏王桀、商纣王、周幽王……从春秋时期的五霸到战国七雄崛起、秦王统一大业，从刘邦到项羽乌江自刎，从刘、关、张桃园三结义当魏、蜀、吴三足鼎立，从赤壁之战到司马立晋，到东西二晋、南朝北朝，从隋文帝的鼎盛到杨广的修功丧国，从贞观之治到开元盛世，武则天当帝，后来宋、元、明、清从鼎盛到衰弱、腐朽。各个朝代的更迭交替向我们展示了一幅幅历史画卷。

在这其中，我最敬佩的是唐太宗李世民。他深明大义、有远大的政治抱负。从他鼓动家父李渊起兵反隋到后来招贤天下。有了与太子李建成风庭抗礼之势，就在玄武门发动了叛变，杀了自己的哥哥李建成，与弟弟李元吉。在李渊退位后他便开始了他这传奇的一生，将唐朝贞观年间的国力推向了顶峰，他善于采纳他人的意见，不奢侈享乐，一心治国，改革政治、军事，成为了人人赞颂的一代明君。

历史上像这样的明君还有很多：禅让的尧、舜、禹、西汉的刘邦、战国的嬴政、汉武帝、唐玄宗等人。他们顺应民心、为人民谋福、不压榨人民。“水能载舟，亦能覆舟。”如果实施暴政、残害、压榨人民，就会被人民推翻，只顾自己吃喝玩乐、荣华富贵、压榨人民的君王永远得不到天下，反而会受到人民的责骂、受到历史的唾弃。

历史的规律亘古不变，要想使国家富强，就要听取人民的意见、以人民为核心，这样我们的国家才可以更加繁荣昌盛。