有意思的婚礼策划方案参考怎么写 有意思的婚礼策划方案参考怎么写的(六篇)

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关于有意思的婚礼策划方案参考怎么写一

我的人生观

一个人只有在社会中磨练才能成为真正的人，我们从出生的那一颗刻起，就注定我们要融入社会，经历种种挫折与磨难最终成为一个坚强的人，我们都有一个共同的目的，那就是为我们的幸福而奋斗，都说人生是一场悲剧，但是我们仍需以一种乐观的态度面对人生，充满信心的迎接每一天的挑战。这样才会使我们的人生价值得以体现，让我们感到做任何事都是有意义所在。

我的价值观

每个人在社会上都会有自己的价值体现，或大或小的影响着社会的前进，我只不过是这么多人中普普通通的一个学生。但是我有我的人生目的，我有我的生活方式，或许这样的生活能够创造价值，它能使我们感到每天都很充实。我相信付出定会有收获，通过自己努力，完善自己，实现人生自我价值，为社会奉献自己的一点微薄的力量。

我的道德观

道德是行为规范的准则，人类社会制定道德是为了规范人类的行为。道德在社会生活中所起的作用越来越重要，并必然随着社会的进步而与时俱进。而我们只需从生活中的每个小小的细节遵守道德，文明行事。用真诚对待身边的每一个人，用合理的方法做自己想做的事，既不危害社会，也不影响他人。在自己受益的同时，社会他人也获利，何乐而不为?

人生观，价值观的确立，让我们选择了正确的行为方式，从而承担起历史使命，道德观的学习，让我懂得了一个人的立生之本。从思修课中学到的不仅仅是这些，它让我们明白如何让大学生活愉快充实。

从开学的懵懂到现在拥有一个清醒的人生目标，离不开思修课的作用。对于新的生活环境，学习环境以及人际关系，起初我很不适应，再到慢慢的改变自己，渐渐的融入了集体。我拥有了自己的知心朋友，有了一个小小的人际圈，这使我开始适应大学生活，不再感到孤独与畏惧。从思修课中我还学会给自己制定一些近期目标，使每天有事可做，不至于觉得荒废时光，碌碌无为。

有一个正确的人生目的，从社会实践中提升自我道德素质，健康成长，解决我们面临的总总问题，树立良好的人生态度，无论从生活体验还是环境因素都会影响我们的生活态度。在日常生活中，我们应该养成一个良好的生活习惯，几级

乐观的生活，不对家人产生依赖心理，遇到问题需要理智考虑，对自己要负责，对待别人要诚实礼貌，保持一颗自信心理，独立解决问题。这样才能成长为一个自立大学生。

学习完此课程，首先我懂得了做人应该有信仰，用该有信心。信仰是引导我们走向成功的航灯，自信是达到人生顶峰的动力。美好的前程源于自强，自立，自信。不要把一次失败看做是人生的终审。成功的道路得靠自己闯，做人有困惑，做事有困境，世上没有一帆风顺的事，只有坚强不到的信心与毅力。

老师的每一节课都在告诉我们如何充实的度过大学生活，如何使自己的生命有意义。如今我已明白，珍惜着来之不易的大学生活，如何使自己的的生命有意义。如今我已明白，珍惜着来之不易的大学时光，珍惜这一纵即逝的光阴，珍惜这美丽的生命，做一些有意义的事，为自己的理想打拼。“没有人为我们准备了一切，而我们是为了一切而准备，立志是从此岸到达理想彼岸的心路。”这句话伴随我度过初中和高中，如今我又在大学继续坚持着，克服眼前的困难，人生中的挫折难免会有，拍拍土，站起来，微笑前行，不灰心，不丧气。偶尔我会成功，但不会迷失自我，为自己的理想奋力前进!

再有，我应该做一个善心人，在别人处于困境中，尽自己的力量帮助他们走出人生的阴影。乐于助人，尊敬别人，孝顺父母，遵守法律。将自己的行为影响他人，温暖身边每一个人。大学四年以后，也许我会成为一名教师，会像我们的老是一样教书育人，传承他们的知识。而今我在为这个神圣的职业奋起拼搏，努力修炼自己。这门思修课让我考虑了很多，让我重新审视自己，从中得到的东西不仅仅是这些，更多的是让我深刻的体会到了为人的要领，体会到了人生的价值所在，使我在大学生活中有了目标，使我充满信心的对待自己的人生。

大学里有这样的话，大一不知道自己不知道，大二知道自己不知道，大三不知道自己知道，大四知道自己知道。这四句话唯有走过这四年时光，才能深刻领会。然而这四年的时光说长也长说短也短，关键在于我们会怎样走过。如今我仍旧以大一新生的称呼在校园里无忧无虑的玩乐。从上第一节思修课到此刻答这份思修卷，只觉得是一眨眼的功夫，突然感到时光是无情的，你在乎或者不在乎，它都会在那里偷偷流逝。

关于有意思的婚礼策划方案参考怎么写二

大一学年临近尾声，我们队员在炎炎夏日的陪伴下积极热烈的展开了学校组织的社会实习活动。经过多次研讨，我们一致通过了“关于小吃的研究”这一课题，并相关的展开了一系列的活动。

首先我们通过网上调查和文献资料的收集为课题做了前期准备，也因此对小吃的历史发展、种类以及特色有了一些必要的了解。接下来我们准备了问卷调查和实地访察两部分活动，希望通过这两部分对我们的课题进行深一步的了解，以便探究。当然，在进行这两部分时，我们是以2~3人为一小组的形式分头行动的。我们问卷调查的访问对象分为本地人、游客、外国人和大学生这四类。因为口音相似，我负责的是本地人。我和x同学先去了学校的教育超市，很快就找到了几位本地人，我们就自制的问卷对他们进行了调查，得到了很多非常有用的资料，之后我们又去了公园等休闲场所调查了几位老年人。经过总结、归类、分析等一系列的研究，我们不难发现他们普遍都认为现行的小吃价格比较合理，都在可以承受的范围之内，但是对于小吃的味道和口感，说法就有些不一致了，有的松脆可口，有的过于甜腻……这对于我们下一部活动起了极其重要的作用，可以说使我们进行实地访察的方向更清晰，目标更明确了。

在七月初，在之前的一系列准备下，我们同样是以分组的形式去了几家老字号进行采访，对于这部分我是感触颇深，这其中不仅仅是小吃的研究这么简单的问题了，可以说我与x同学对斋经理采访的过程并不是一番分顺，甚至可以说是很坎坷的完成了这一采访，这不得不使我对这个社会产生了很多想法。对于斋，我想不管是本地人，就连我们外地的朋友也是早有耳闻的。在网上，我了解到斋是中国老字号糖果店，它建于19世纪末，素以品种繁多、风味独特的苏式糖果而闻名中外。斋自产自销的糖果上百种，主要有各式松子软糖、乌梅饼、九制陈皮、沉香橄榄等。其特色是选料讲究、加工精细、营养丰富、甜香可口，既有中国传统糖果的特色，又吸取西式糖果的长处，自成一格。

糖果内的某些原料，不仅好吃，且具有滋养补益作用，寓药理于甘美食品之中。所以我们是带着非常兴奋和期待的心情去采访的，只是结果有点不尽如人意。首先也是因为我们对斋的现状和近年的发展还不是特别了解，对他们的运行体制和形式都没有研究透彻，所以采访的过程难免有些磕磕绊绊，问题准备的也不充分，语言可能也表达的不委婉吧，说得有些尖锐了，致使主管以及大厅负责人都不是很配合我们，采访需要的图片资料我们也没有拍到，使得我们很是焦虑，不得不变的步步为营啊。

其实就斋我们也提了一些自己的想法，例如把茶点和冰激凌结合，或是如何更吸引青少年顾客，但似乎那位主管只是一味的敷衍我们，并不屑于我们的想法与意见，也多次在言语上显示了他们极其强烈的优越感，我想他们是有优越的资本的，毕竟是中国最优秀的百年老字号之一。可是这种不屑，这种与其他几组完全不同的遭遇和冷待，真是让我很不舒服，我不知道自己算不算是出入社会了，但我想这种事在复杂的社会比比皆是，我不能一味的选择出生牛犊不怕虎，这样只会被久经风霜的人说成是鲁莽，是无知。

我经过了这件事似乎有些了解父母老师口中所说的社会以及社会的复杂，似乎这件事情又只能作为一个警示，也不能以偏概全的就否认了这个社会是有温暖存在的，我想我是幸运的，采访的是斋，才有了机会上了这样一堂生动的课，我应该算是受益匪浅的吧。

接下来我们也是保持平和的心态，把采访的内容作了归纳总结，大家一起讨论了小吃对经济的影响，我们也准备以登报、发宣传单等形式继续我们研究成果的后续宣传，希望我们的研究能帮助到他人，能有意义。

通过亲身体验社会实习让我更进一步了解和认知了这个社会，以前总是在家人的庇护下长大不知道外面的世界如何现实.我也希望自己能在这次实习中增长见识，更为重要的是想检验一下自己是否能够融入这个社会，想通过社会实习，找出自己在社会中存在的不足。社会实习活动真是非常有意义的，尤其对于大学生来说，在我们正式进入社会之前，尽可能的感受社会，了解外面的世界，是有百利而无一害的，人总是要受到磨砺的，趁现在年轻，还能在家庭学校的保护支持下，我们应该尽情飞扬青春，为自己的将来堆积起厚实坚挺的基石，使以后步入社会不会表现得太茫然太狼狈了。

这次社会实习活动，不论我们的研究成果如何，我想都是成功有意义的，因为我们都达到了这次活动应有的效果，丰富了自己的见识，拓展了眼见，也令我们受益颇多。不仅是这种集体活动也包括那些个人的实习也可多多尝试，以后我还是会多多参加的。

关于有意思的婚礼策划方案参考怎么写三

当你吃一颗糖时，你会觉得这颗糖好甜。可当你一直吃糖时，你会觉得这些糖都没有味道了。但是，你要是先吃一口苦瓜，再吃一颗糖，它就又十分甜了。

在五年级下学期时，我的数学成绩开始下滑了。那一段时间，我的数学成绩几乎连85分都达不到。妈妈既为我着急，又不想让我增加负担。可数学老师又说我上课状态很好，这让她更急了。

实际上我也知道，我的问题就在于马虎，可这个问题却怎么也改不掉。

那时，我总是在晚上梦见一条河，我在河的一岸，似乎十分想到另外一岸去。却因河水太深而没有办法。

那一天，妈妈叫我开门时的声音都是欢快的。我忙去开门，妈妈兴冲冲地跑进来，“啪”地把包扔到桌子上，飞快地把我拉进房间，说：“我找到方法了，你快试试。”好的眉毛都快飞起来了，脸色也因为太激动而变成了粉红色。双手迅速地摆好笔、草稿本、数学题。

愣在旁边的我也立马坐到桌子边，一脸期待地望着她。“用铅笔，把所有题的关键词画出来，认真审题。这样就不会马虎了。”我忙拿出笔铅笔，开始写前面的十道。写完后，妈妈拿起来一看：“只错了三道题!”我却十分失望：“还错了三道呀。”“没关系，慢慢来。”妈妈安慰我道。我也知道，妈妈心里有些失落。

那时，我总是在晚上梦见我仍然在那条河的一岸，只不过这次我在试图过岸。

经过我每天不断地刷题，期末考试来了。我做得十分快。手里的那支笔仿佛会自动输出答案一般，“刷刷刷”像舞龙一样。可我本应该“砰砰”直跳的心却十分安静。

到拿成绩单的前夜，我梦见我成功地渡过了那条河，安全到达了对岸。

拿到成绩单的那一刻，我的内心只有一个字，甜!我得到了满分!此时的我比吃了蜜还甜!虽然拿到成绩单还没有回到家，我都能提前想象到爸爸、妈妈、爷爷、奶奶他们迎接我满是笑容的脸。

单纯的甜没有意义，甜是因为苦而甜。

关于有意思的婚礼策划方案参考怎么写四

尊敬的：

莎士比亚说过：抛弃时间的人，时间也会抛弃他”。我说：抛弃今天的人，今天也会抛弃他。而被今天抛弃的人，他也就没有了明天”。俗话说：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。又说：“光阴似箭，日月如梭等这些名言警句无时无刻不在提醒督促着我们珍惜时间。

昨天已是过眼云烟，再也无法挽留，趁着明天还未到来，让我们抓住今天，创造美好的明天吧。

是啊，时间总是那么匆匆忙忙的，往往在我们不知不觉中，他便悄然而去，不留一丝痕迹。于是我们叹息：少壮不努力，老大徒伤悲。古人有感于明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎，的重要经验，自此便有了头悬梁锥刺骨，囊莹映雪，凿壁偷光的勤学佳话，现实对于现在的我们来说，我们不是更应该努力学习，更应该珍惜时间，抓住今天抓住今天的分分秒秒吗?

时间流逝的无影无踪，去的快，来的也快陶渊明说过盛年不再来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。所以我们应该学会在这有限的生命中完成更多有意义的事情，把一些空闲用成功填满，珍惜每一分每一秒从身边即将失去的时间，把自己的生命安排的井井有条。

浪费就是最大的罪过，当你不顾身边流逝得时间，你错过的不仅仅只是时间，还有机遇，成功，同时你也减少了自己的生命。聪明的人，检查昨天，抓紧今天，规划明天，愚蠢的人，悲叹昨天，挥霍今天，梦幻明天，一个有价值的人生应该是：无怨无悔的昨天，丰硕盈实的今天，充满希望的明天。

所以珍惜时间吧，珍惜现在的每一分每一秒，充分利用好这每一分每一秒去创造属于你的辉煌。

谢谢大家!

关于有意思的婚礼策划方案参考怎么写五

同志们：

组织安排我到农业局工作，来挑农业局长这个担子，我深感使命光荣、责任重大，同时也对未来充满信心。

之所以说使命光荣，是因为xx区是农业大区，能担任农业大区的农业局长，能和一批正视困难、作风务实的同志合作共事，能与过去的同事、局系统广大干部职工共同工作、学习、生活，我深感荣幸。

之所以说责任重大，是因为当前各地农业发展步伐加快，区域竞争日趋剧烈，甘州农业站到了新一轮加快发展的关键时期，能否推进全区农业工作再上新台阶、更上一层楼，区委区政府寄予很高期望，全局干部职工充满无限期盼。在这样一个部门工作，我深感责任重大，压力千钧。

之所以说信心坚定，是因为有区委区政府的正确领导，有历任农业局领导班子打下的良好基础，有一支素质好、干劲足的干部队伍。我坚信，只要我们同心协力、团结一致，上跟区委区政府，下靠全局干部职工，就一定能够继往开来，不辱使命，在农业*局发展史上写下新的光辉篇章。

光荣的使命鼓舞我奋发有为，重大的责任鞭策我务实苦干，必胜的信心激励我勇往直前。在此，我向在座的各位同志并通过你们向全局干部职工表态，在今后的工作中我将尽心尽力，尽职尽责，用全区农业工作快速前进的步伐，表达我不辱使命的决心。

一、狠抓学习，提高素质。古人讲：学而不思则罔，思而不学则殆。我们正处在一个知识爆炸的时代，不学习，就跟不上形势发展的要求，就不能适应新的工作岗位，更不能履行好局长的职责;不思考，就不会把知识变为力量，就不能做到学以致用。所以，我将把学习作为做好各项工作的前提，抽出一定时间，深入学习邓小平理论、党的xx大、xx届三中全会精神，增强贯彻落实党的路线、方针、政策的执政能力;努力学习市场经济理论和现代管理、科技、金融、法律知识，特别是农业法、种子法等农业法规，不断提高驾御市场经济的行政能力;加强对工作业务知识的学习，把自己所学的知识与实际工作结合起来，不断提高驾驭复杂局面和解决实际问题的能力，提高全心全意为人民服务的水平，切实做到尽心尽力投入，尽忠尽智工作。

二、以诚相待，团结合作。在多年的领导工作中，我深深感受到，领导班子是各项事业成功的关键，而团结是领导班子的生命，是一个重大的政治问题。实践证明，领导班子只有搞好团结，才能出凝聚力、战斗力，讲话有人听、做事有权威;才能出智慧、出成绩，什么压力都可以化解，什么难题都可以解决;才能出干部、出人才，有健康成长的沃土，有成就事业的舞台。大家在一起共事，是事业的需要、组织的重托、群众的期望。所有班子成员一定要识大体、顾大局，用高尚的人格增进团结，用坚强的党性保证团结，用共同的事业维护团结，像爱护自己的眼睛一样爱护团结，像珍惜自己的生命一样珍惜团结。

我个人认为，搞好团结，最重要的是按规矩办事，严格执行民主集中制的各项规定。凡是重大决策、重大项目、人事问题和大额度资金使用，都要充分发扬民主，广泛听取意见，多沟通多商量，集思广益，择善而从，集体讨论决定，绝不能搞“一言堂”，一个人说了算。集体决策一旦做出，即便个人有保留意见，也要各负其责，不折不扣地贯彻执行，绝不能搞自由主义，发出“两种声音”。班子成员一定要有强烈的合作意识，大家必须明白，班子成员之间，是事业上的搭档，不是竞争的对手;是工作上的分工，不是权力的分配。相互理解、相互支持、相互配合，不揽权、不争功、不诿过，班子和谐之路就会越走越宽广。

懂团结是大智慧，会团结是大本事，真团结是大境界。在团结问题上，最能看出一个人的党性，也最能看出一个人的品行。班子成员工作经历、认识水平、性格特征各不相同，看问题难免有意见分歧，干工作难免磕磕碰碰。维护团结，就要加强党性修养，以高尚的人格魅力为班子营造心情舒畅、和谐共处的良好环境。我认为宽容是维系团结最好的纽带和粘合剂，班子成员要有宽广的胸襟，懂得尊重和欣赏别人多姿多彩的个性，谅解和包容别人的缺点和不足，做到容人、容言、容事。要坚持大事讲原则、小事讲风格，使班子成员之间成为政治上志同道合的同志、思想上肝胆相照的知己、工作上密切配合的同事、生活上相互关心的挚友。私心是影响团结的大敌，也是导致不团结的主要根源。把党和人民的利益看得重一些，把个人的得失看得淡一些，小我服从大我，个人服从组织，不图名，不争利，不谋权，团结共事就会有一个坚实的基础。

关于有意思的婚礼策划方案参考怎么写六

叔本华曾言：“欲望得不到满足就痛苦，满足就无聊，人生如同钟摆在痛苦和无聊之间摆动。”那么，是否存在那么一线的间隙停在那个恰好非痛苦又不无聊的界限上呢?

战乱中什么都有可能发生，往往包括苦难的产生，故事就是从康维等四人被塔坦从战乱中有计谋的绑架开始的。当马林森表示他想尽快回到文明世界中去时，那位迎接他们的张变反问道：“你肯定你已经远离文明世界了吗?”是的，表面上看似没有，他们有音乐，有藏书，有装饰豪华的浴室，有下午茶，这看似和外界没什么本质不同，似乎只是“大隐隐于市”的一种，而且这里有宗教，有金矿，所以布琳克罗和巴纳德最终被说服。

康维呢?他是校长曾用“光荣的”来称赞的人，是“哪怕短短结识过，都会给人留下深刻印象”的三言两语不能说透的人，“他更乐于做一些不太正式但有趣的工作，即便薪水不高，也不是常人眼中的好差事”，“他是那种能适应艰苦条件的人，很少会去想要什么舒适的生活来做弥补”，但在这个好似世界尽头的地方，在张告诉他当地人信仰的中庸之后他便开始质疑曾经的自己。他没有为这里的物质世界所折服，打动他的是这里的精神世界，是那种看似不极端的宗教信仰。我们知道，康维在战争中除了身体受过伤，心灵也倍受折磨，他需要精神上的寄托来支撑那战后的疲惫与无助。张以中庸之名，中庸之实深深戳中了康维，似乎这就是那个界限，那个无聊与痛苦之间的度，他需要这种度，需要这种美好。

张说“宝石是多面体的，许多宗教都可能含有自己适度的真理”，他们信奉活着是苦难，但是以抗衡时间、维持生命来挑战这种苦难;他们也坚信此生所以待毙，却珍惜时间、发掘潜能来蔑视这种消极等待死亡的方式。在这种宗教穿插中，他们谋得中庸一说，持之以恒：适度节俭，适度老实，适度爱……但这偏执般的适度本身就是一种极度病态的信仰。

林语堂先生说过，“中庸之道，实即庸人之道，专家学者所失，庸人每得之。执理论者必趋一端，而离实际;庸人则不然，凭直觉以断事之是非，事例本是连续的，整个的，一经逻辑家之分析，乃成片断的，分甲乙丙丁等方面，而事例之是非已失其固有面目。为庸人纵观一切而下以评判，虽不中，已去实际不远。”但是这世界终结处的中庸是已经被扭曲的中庸，在离实际不远处便掉头改道，走向远处，或者说，它是处于极端状态下的中庸，它是拥有专家气质的庸人，它在极度的美好、近乎常人好几倍的生命中却要极度适度，这不仅不切实际，而且似乎更可笑。

就在这看似可笑中，康维慢慢被同化，他和马林森同时爱上了罗珍，但是罗珍却愿意跟着马林森一起离开这个被时间遗忘的地方。马林森一如既往的自我用实际行动去爱罗，而康维却用脱离本身的积极主动而选择用袖手旁观来爱罗，他从那中庸中获得的宁静、领悟丰富并满足了他的精神世界，他陶醉其中并选择以此来爱罗，最终却失去所爱，失去本应与他一起在中庸中共度一生的爱。

他爱罗，但却止步不前，他觉得只要在心里留有一份记忆便好，这是爱的适度。既不会因罗与他在一起而满足，也不用担心失去后的痛苦，这不就是摆脱了人世间的苦难了么?不然，他小心翼翼的遵守中庸之道，纵观一切只下判断，他不像逻辑家那样剖析事物本质，不具备偏执的自我意识，这样听来，似乎与那修行千年万年的洞中仙人一般，抑或得道高人，无欲无求也无作为，所以后来为罗离开的他只能没有意识的流浪，寻找那梦一般的精神王国--香格里拉。

物质世界可以满足物质要求没有错，但是苦难却需要精神来支撑。有人将苦难转接到物质上并满足于此，但是有些人的苦难却需要强大的精神力量来支撑，当那份隐形的力量没有办法和现实里的躯体并存于物质世界时，这躯体只能像向日葵寻找太阳般追寻那力量。就像康维一般，在现实与精神世界中徘徊、挣扎，在两难处寻找那份适度，无奈只能游离其间，始终无法靠近那一线。