2023年桃花源记文言文知识点总结(优质8篇)

总结不仅是一种自省，更是一种对自我的检视和审视。在总结中，要注重突出重点，将主要问题和改进措施明确地呈现出来。此处列出的范文可供参考，但我们需要根据自身情况进行改编和拓展。

桃花源记文言文知识点总结篇一

1动词的使动用法。

动词使动用法表述的意思是：主语使宾语发出谓语动词表示的动作或出现谓语动词表示的变化。

如：“焉用亡郑以陪邻?”(《烛之武退师》)。

其中的“亡”是主语使宾语出现的状态，意思是“使郑国灭亡”。这句中的“亡”是不及物动词，不能带宾语，但因后边跟了“郑”这个名词，成为使动用法。这些谓语动词只有用使动用法来理解，才符合原文的意思。

再看以下各例：

若不阙秦，将焉取之(《烛之武退师》)(阙：使……减少)。

使使以闻大王(《荆轲刺秦王》)(闻：使动，使……闻，禀告)。

项伯杀人，臣活之(《鸿门宴》)(活：使……活)。

2形容词的使动用法。

形容词带上宾语以后，如果使宾语具有这个形容词的性质和状态，那么这个形容词活用为使动动词。

如“凄神寒骨，悄怆幽邃”(《小石潭记》)中的“寒”，本是形容词“寒冷”，因其后带宾语“骨”，意为“使骨寒”，成为使动。

再看以下各例：

必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。(《生于忧患死于安乐》)(苦：使……受苦;劳：使……劳苦、疲劳;饿：使……饥饿;空乏：形使……资财缺乏。)。

拔剑撞而破之(《鸿门宴》)(破：使……破，撞破)。

其达士，洁其居，美其服，饱其食，而磨厉之于义。(《勾践灭吴》)(洁：使……洁净;美：使……美丽;饱：使……饱。)。

3名词的使动用法。

名词的使动用法，就是当名词活用为动词后，主语使宾语所代表的人或物成为这个名词所代表的人或物。

如“先破秦入咸阳者王之”(《鸿门宴》)其中加点的“王”本来是名词，它后边又带一个代词“之”作宾语，要按照一般的用法来解释和翻译就会出错，就有可能翻译成“先攻破秦进入咸阳的就王他”。这样必须改变词性才能解通，变为“使宾语怎样”，即使动用法才能符合全句的意思。王之，就是“使他为王”的意思。

再看以下各例：

既东封郑(《烛之武退师》)(封：使……成为边邑)。

阙秦以利晋(《烛之武退师》)(利：使……受益)。

桃花源记文言文知识点总结篇二

动词使动用法表述的意思是：主语使宾语发出谓语动词表示的动作或出现谓语动词表示的变化。

如：“焉用亡郑以陪邻?”(《烛之武退师》)。

其中的“亡”是主语使宾语出现的状态，意思是“使郑国灭亡”。这句中的“亡”是不及物动词，不能带宾语，但因后边跟了“郑”这个名词，成为使动用法。这些谓语动词只有用使动用法来理解，才符合原文的意思。

再看以下各例：

若不阙秦，将焉取之(《烛之武退师》)(阙：使……减少)。

使使以闻大王(《荆轲刺秦王》)(闻：使动，使……闻，禀告)。

项伯杀人，臣活之(《鸿门宴》)(活：使……活)。

形容词带上宾语以后，如果使宾语具有这个形容词的性质和状态，那么这个形容词活用为使动动词。

如“凄神寒骨，悄怆幽邃”(《小石潭记》)中的“寒”，本是形容词“寒冷”，因其后带宾语“骨”，意为“使骨寒”，成为使动。

再看以下各例：

必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。(《生于忧患死于安乐》)(苦：使……受苦;劳：使……劳苦、疲劳;饿：使……饥饿;空乏：形使……资财缺乏。)。

拔剑撞而破之(《鸿门宴》)(破：使……破，撞破)。

其达士，洁其居，美其服，饱其食，而磨厉之于义。(《勾践灭吴》)(洁：使……洁净;美：使……美丽;饱：使……饱。)。

名词的使动用法，就是当名词活用为动词后，主语使宾语所代表的人或物成为这个名词所代表的人或物。

如“先破秦入咸阳者王之”(《鸿门宴》)其中加点的“王”本来是名词，它后边又带一个代词“之”作宾语，要按照一般的用法来解释和翻译就会出错，就有可能翻译成“先攻破秦进入咸阳的就王他”。这样必须改变词性才能解通，变为“使宾语怎样”，即使动用法才能符合全句的意思。王之，就是“使他为王”的意思。

再看以下各例：

既东封郑(《烛之武退师》)(封：使……成为边邑)。

阙秦以利晋(《烛之武退师》)(利：使……受益)。

桃花源记文言文知识点总结篇三

爱莲说(周敦颐)。

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

记承天寺夜游(苏轼)。

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

送东阳马生序(节选)(宋濂)。

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

桃花源记文言文知识点总结篇四

1.徘徊于斗牛之间(徘徊：古义-明月停留今义-人在一个地方来回走动)。

2.望美人兮天一方(美人：古义-内心所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征今义-美貌的人)。

3.凌万顷之茫然(凌：古义-越过今义-欺侮)。

4.况吾与子渔樵于江渚之上(子：古义-对人的尊称，多指男子今义-儿子)。

词类活用。

1.羽化而登仙(羽：名词作状语)。

2.舞幽壑之潜蛟(舞：动词使动)。

3.泣孤舟之嫠妇(泣：动词使动)。

4.正襟危坐(正：形容词使动)。

5.乌鹊南飞(南：名词作状语)。

6.西望夏口(西：名词作状语)。

7.下江陵(下：名词作动词)。

8.渔樵于江渚之上(渔樵：名词作动词)。

9.侣鱼虾而友糜鹿(侣，友：名词意动)。

桃花源记文言文知识点总结篇五

(1)本文中第三段描写了桃花源人社会风尚的哪两个方面?(简答)：生活幸福;民风淳朴。

(2)本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会?寻向所志，遂迷，不复得路;未果，寻病终。

(3)从文章那些地方知道内容是虚构的：从“桃源世界”，结果“不复得路”，而后“无人问津”可知。

(4)虚构目的：描绘无剥削，压迫，自食其力，自给自足，和平宁静，人人自得其乐的社会，同当时的黑暗社会形成鲜明对照，表达了作者和广大劳动人民对美好生活的向往和对理想社会的追求。

(5)作品意义：尽管这种理想不可能实现，但它体现了人们的'追求和向往，也反映出人们对现实的不满与反抗。

桃花源记文言文知识点总结篇六

七上：

项为之强“强”通“僵”，僵硬。（《童趣》）。

不亦说乎“说”通“悦”，愉快。

诲女知之乎“女”通“汝”，你。

知之为知之，不知为不知，是知也“知”通“智”，聪明。（《《论语》十则》）。

尊君在不“不”通“否”。（《与陈太丘友期》）。

七下：

日扳仲永环谒于邑人“扳”通“攀”，牵、引。（《伤仲永》）。

对镜帖花黄“帖”通“贴”（《木兰诗》）。

满坐寂然“坐”通“座”（《口技》）。

孰为汝多知乎“知”通“智”（《两小儿辩日》）。

止有剩骨“止”通“只”（《狼》）。

八上：

便要还家“要”通“邀”，邀请。（《桃花源记》）。

左手倚一衡木“衡”通“横”

右手攀右趾“攀”通“扳”，往里拉。

诎右臂支船“诎”通“屈”，弯曲。（《核舟记》）。

选贤与能“与（ju）”通“举”，推举。

矜、寡、孤、独、废疾者“矜（guan）”通“鳏”，老而无妻的人。（《大道之行也》）。

略无阙处“阙”通“缺”（《三峡》）。

八下：

蝉则千转不穷“转”通“啭”，鸟叫声。

经纶世务者，窥谷忘反“反”通“返”（《与朱元思书》）。

食之不能尽其材“材”通“才”，才能。

食马者不知其能千里而食也“食”通“饲”，喂养。

才美不外见“见”通“现”，表现。

其真无马邪？“邪”通“耶”，语气词，表疑问。（《马说》）。

四支僵劲不能动“支”通“肢”

同舍生皆被绮绣“被”通“披”，穿的意思。（《送东阳马生序》）。

政通人和，百废具兴“具”通“俱”，全。

属予作文以记之“属”通“嘱”，嘱咐。（《岳阳楼记》）。

九上：

发闾左適戍渔阳“適”通“谪”，强迫去守边。

为天下唱“唱”通“倡”，倡导。

固以怪之矣“以”通“已”，已经。

将军身被肩执锐“被”通“披”，穿着。

卜者知其指意“指”通“旨”，意图。（《陈涉世家》）。

故不错意也“错”通“措”，筹划。

轻寡人与“与”通“欤”，表示询问语气，相当于“吗”。

仓鹰击于殿上“仓”通“苍”（《唐雎不辱使命》）。

欲信大义于天下“信”通“伸”，伸张。

自董卓已来“已”通“以”（《隆中对》）。

九下：

子墨子九距之“距”通“拒”，抵抗。

子墨子守圉有余“圉”通“御”，防守，抵挡。

公输盘诎“诎”通“屈”，理屈。（《公输盘》）。

寡助之至，亲戚畔之“畔”通“叛”，背叛。

曾益其所不能“曾”通“增”，增加。

衡于虑“衡”通“横”，梗塞，不顺。

入则无法家拂士“拂”通“弼”，辅佐。《《孟子》两章》。

故患有所不辟“辟”通“避”，躲避。

万钟则不辩礼义而受之“辩”通“辨”，辨别。

所识穷乏者得我与“得”通“德”，感激。

乡为身死而不受“乡”通“向”，从前。（《鱼我所欲也》）。

小惠未徧“徧”通“遍”，遍及，普遍。（《曹刿论战》）。

寒暑易节，始一反焉“反”通“返”，还，返回。

甚矣，汝之不惠“惠”通“慧”，聪明。河曲智叟亡以应“亡”通“无”，没有。

一厝朔东，一厝雍南“厝”通“措”，放置。（《愚公移山》）。

桃花源记文言文知识点总结篇七

1、关于作者：

陶渊明(约365～427)，东晋大诗人。一名潜，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑(今江西九江市)人。出身于破落官僚地主家庭。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职。因不满当时士族地主把持政权的黑暗现实，任彭泽令不足三月即辞官归隐，作《归去来兮辞》以明志。从此'躬耕自资'，直至63岁在贫病交迫中去世。他长于诗文辞赋，多描写自然景色及其在农村生活的情景，其中的优秀作品隐寓着他对腐朽统治集团的憎恶和不愿同流合污的精神。散文以《桃花源记》最有名。有《陶渊明集》。

2、相关知识：

本文原是陶渊明《桃花源》诗前的序文，大约作于南朝宋武帝永初二年(421)，其时57岁，因为此时正处于东晋末期，社会环境是战乱纷呈，生灵涂炭。他拒绝同统治者合作，不满黑暗的政治现实，隐居农村已十余年，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望更有切身体会，于是构想出他心目中的理想社会——世外桃源。在这个社会里，没有压迫，没有剥削，没有纷扰;人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人与人之间都极其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在当时的条件下这样的理想社会是无法实现的.。

课文所叙述的故事纯属虚构。读这篇课文，既要看到作者的美好理想，又要看到他的无能为力的思想矛盾。

课文下面注释：

二、请掌握下列重点字词。

1、缘溪行：缘：顺着、沿着。2、落英：落花。一说，初开的花。

3、缤纷：繁多的样子。

4、林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。

5、仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。

6、才通人：仅容一人通过。才：仅。

7、豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。

8、俨然：整齐的样子。9、属：类。

10、阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌：田间小路。

11、相闻：可以互相听到。12、外人：桃花源以外的世人。

13、黄发垂髫：指老人和小孩。黄发：旧说是长寿的特征，所以用来指老人。垂髫：垂下来的头发，用来指小孩。

14、要：通“邀”，邀请。15、绝境：与人世隔绝的地方。

16、无论：不要说，(更)不必说。17、具言：详细地说出。

18、叹惋：感叹、惋惜。19、余人各复延至其家：延：邀请。

20、语云：嘱咐。语，告诉。21、不足：不值得。

22、便扶向路：就顺着旧路(回去)。扶：沿、顺着。向：从前的、旧的。

23、及郡下：到了郡城。24、诣：到。特指到尊长那里去。

25、寻向所志：寻找以前所做的标记。26、遂：终于。

27、规：计划。28、未果：没有实现。

29、寻：随即，不久。30、问津：问路。这里是访求、探求的意思。津：渡口。

桃花源记文言文知识点总结篇八

1．今老矣，无能为也已。

已，通“矣”，语气词，了。

2．共其乏困。

共，通“供”，供给。

3．夫晋，何厌之有。

厌，通“餍”，满足。

4．若不阙秦，将焉取之。

阙，通“缺”，侵损，削减。

5．秦伯说，与郑人盟。

说，通“悦”，高兴。

6．失其所与，不知。

知，通“智”，明智。

古今异义。

1．贰于楚也。

古：从属二主，动词；

今：“二”的大写，数词。

2．若舍郑以为东道主。

古：东方道路上的主人；

今：泛指设宴请客的主人。

3．行李之往来，共其乏困。

古：使者，出使的人；

今：指外出之人随身携带的物品。

4，微夫人之力不及此。

古：那个人；

今：尊称一般人的妻子。

7．南至于句无句，通“勾”。

8．将帅二三子夫妇以蕃帅，通“率”，率领。

9．令壮者无取老妇取，通“娶”，娶妻。

10．将免者以告免，通“娩”，分娩。

11．三年释其政政，通“征”，征税。

12．而摩厉之于义摩厉，通“磨砺”，切磋。

13．无不铺也铺，通“哺”，给人食物吃。

14．无不歇也欼，通“啜”，给人水喝。

15．衣水犀之甲者亿有三千。

有，通“又”，用于整数与零数之间。

5．然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。

古：像爪和牙一样，指帮助者或得力助手；

今：比喻坏人的党羽。

6．将不可改于是矣古：对这种局面；今：连词，表示后一事紧接着前一事。

7．以暴露百姓之骨于中原。

古：原野；今：指黄河中下游地区。

16．徐公来，孰视之孰，通“熟”，仔细。

9，今齐地方千里古：土地方圆；今：指某一区域。

17．少益耆食耆，通“嗜”，喜爱。

18．必勿使反反，通“返”，返回。

19．无乃尔是过与与，通“欤”，句末语气词。

20．则无望民之多于邻国也无，通“毋”，不要。

21．颁白者不负戴于道路矣颁，通“斑”，花白。22．涂有饿莩而不知发通“途”，道路。

23．虽有槁暴有，通“又”，又，再。

暴，通“曝”，晒。

24．则知明而行无过矣知，通“智”，才智。

25．君子生非异也生，通“性”，资质，禀赋。

26。泾流之大泾，通“径”，直。

27．不辩牛马辩，通“辨”，分辨。

28．合从缔交。

涂，

从，通“纵”。合从，六国联合共同对付秦国的策略。

29．秦有余力而制其弊弊，通“敝”，困顿，失败。

30．陈利兵而谁何何，通“呵”，呵问。

31．始皇既没没，通“殁”，死。

32．而倔起阡陌之中倔，通“崛”，崛起，兴起。

33．赢粮而景从景，通“影”，影子。

34．距关距，通“拒”，把守。

35．毋内诸侯内，通“纳”，接纳，使进来。

36．张良出，要项伯要，通“邀”，邀请。

37．言臣之不敢倍德也倍，通“背”，违背，背叛。

38．旦日不可不蚤自来谢项王蚤，通“早”。

39．令将军与臣有郤郤，通“隙”，嫌怨，隔阂。

40．因击沛公于坐坐，通“座”，座位。

41．不者，若属皆且为所虏不，通“否”，如果不这样。《兰亭集序》。

42．虽趣舍万殊趣，通“趋”，往，取。

43．亦由今之视昔由，通“犹”，犹如，如同。

44．景翳翳以将入景，通“影”，日光。

45．曷不委心任去留曷，通“何”，为什么。

古今异义。

10．太后明谓左右。

古：近臣、属下、侍奉在身边的人员等；今：左和右两方面，或用在数目字后面表示概数。

11．年几何矣。

古：多少；今：指数学的一门学科。

12，至于赵之为赵。

古：是动词“至”与介词“于”的连用，译为“到，上推到”；今：表示达到某种程度，或另外提起一事。

13．夫颛臾，昔者先王以为东蒙主。

古：把当做，让做；今：认为。

14．是社稷之臣也。

古：此，这，代词；今。

15.丘也闻有国有家者古：诸侯的封地称今：“国”指国家，《寡人之于国也》。

16．河内凶古：谷物收成不好，

17．弃甲曳兵而走。

古：跑，逃跑；今：行。

18．是使民养生丧死无，古：供养活着的人；