美文欣赏放爱一条生路 放爱一条生路图片文字(7篇)

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧

美文欣赏放爱一条生路(精)一

有这样一个实验：一位长跑运动员参加一个五人小组的比赛，赛前教练对他说，据我了解，其它四人的实力并不如你，于是，这名运动员轻松的跑了第一名。后来教练又让他参加了一个十人小组比赛，教练把平时其它人的成绩拿给他看，他发现别人的成绩并不如自己，他又轻松跑了第一名，再后来，这个运动员又参加了二十人小组比赛，教练说，你只要战胜其中的一个人，你就能取得胜利，结果，比赛中他紧跟着教练说的那个运动员，并在最后冲刺时，又取得了第一名。

后来，换了一个地方，赛前，关于其他运动员的情况，教练并没和他沟通过，在五人小组的比赛中，他勉强拿了第一名，后来十人小组的比赛中他滑到了第二名，二十人的比赛中，他仅仅拿了第五名。

而实际的情况是，这次各个组的其他参赛运动员同第一次的水平完全相同。这不由得使我想起自己上学的故事来了。

在小学的时候，自己是班里的佼佼者，觉得第一名非自己莫属；升到初中后，人多了，觉得自己能考个前十名就不错了，于是一旦考到前10名，便沾沾自喜。高中以后，定的目标更低，即便考试稍有出入，也会安慰自己道：高手这么多，已经很不错了。就这样，我一步步从优秀走向了平庸。

是的，生活中，不会永远有人告诉我们，竞争对手的实力和能力。于是面对着周围越来越多的人，我们开始茫然不知所措，或者妄自菲薄，主动的把自己“安排”到一个较低的位置上。这也许是前进的路上，许多人都要走的一条路。

一位农民朋友曾给我讲述了一段他自己的故事。

那天，我拖着沉甸甸的板车疲惫地来到了山脚下。望着前面那一段长长的上坡路，我不禁畏而却步。心想，今天靠自己一个人绝对拉不上去了，肯定得有人帮一把才行、正在为难之际，正巧过来了一个热心的路人。他看出了我的窘境，对我说：“没关系，我来帮你。”说着，便利落地卷起袖子，拉开一副推车的架势。

于是，我就咬紧牙使劲地拉车。在热心人“加油，加油”的`鼓劲声中，我们终于将车拉到了坡顶。当我感谢热心人的鼎力相助时，没想到他却说：“你用不着感谢我。这两天我的腰扭伤了，根本就不能用劲。我只是喊喊'加油’而已。能将这趟车拉上去，全靠的是你自己。”

农民朋友的故事不禁使我联想到，人生之路不也同样是如此，一位名人曾说：“容易走的都是下坡路。”人生之路并非一马平川，并非无须费劲就能轻松前行。许多时候，正是由于我们放弃了努力，便白白地错失了成功的良机。结果便是半途而废，无功而返。

一把刀生锈了，被弃置在一角。这把刀曾经锋利，被人天天使用，然而现在它却锈迹斑斑，被冷落了。也许是主人又有了新的刀，也许是嫌它太老不好用。一天又一天的闲置，这把刀就生锈了。这把刀会失落寂寞吗？再也不像过去光亮了。还是庆幸退休的悠闲？再也不用那么辛苦了。看见别的刀被宠爱，这把刀会心酸吗？会嫉妒吗？说不定刚开始退下来时，刀会觉得无事一身轻。然而，生就的劳碌命，使它不久便闷闷不乐。沉浸于回忆，独自悲伤，锈迹是刀的眼泪吗？谁都知道，刀是越用越快。这是刀的品格，用就是磨砺。无论是坚硬的骨头，还是柔软的肉，在刀锋之下，被切断分割！刀生了锈，就钝了。刀一钝，人们更加懒得用它。无论当年多么辉煌，可眼下毕竟廉颇老矣。人说宝刀不老。活到老，学到老。人说用进废退，流水不腐。一个人怎样才能不被淘汰呢？人要劳动，要思考。不劳动就会生病，不思考容易迟钝。就好像那把生锈的刀。

你是一把刀吗？是一把怎样的刀？是一把宝刀还是一把生锈的刀？包袱就是一个人身上的锈斑。名利也会羁绊人的思想，令人越来越沉重，越来越犹豫。如果你自信是一把宝刀，即使生锈了，那也不用灰心！完全不必。只要磨砺，依旧可以锃光闪亮！怕就怕斗志完全丧失，信心消耗殆尽，那样的刀，才真是一堆废铜烂铁。

美文欣赏放爱一条生路(精)二

茶文化起源于中国，在中国有4700多年的历史，在世界文化长廊中绽放着耀眼的光华。随着经济全球化，社会信息化的到来，各国之间的文化往来也更加紧密，近些年来，中国茶文化在世界文学领域的影响，为更多学者所关注，尤其是英美文学的影响，多年来一直是文化领域的一个研究热点。本文就以华裔美国文学作品中的茶文化进行几方面分析，并以小说《吃碗茶》为例，对茶文化在华裔美国文学作品中的影响进行剖析。

茶文化；华裔美国文学；影响；吃碗茶

华裔小说《吃碗茶》在华裔美国文坛中占据着极为重要的地位，它是一部里程碑式的作品，小说的整体架构与内涵具有浓郁的中国式家庭小说特点，而同时作品中的很多细节，又展现出了很多西方文学的特色，尤其是其中有关茶文化内容描写，完美地整合了中西方国家的文化。《吃碗茶》最大的特点，就是以中国传统文化“茶”这一意象入手，展现了作者对当时自己的境遇以及自己所处的这个阶级的态度，可以说是华裔美国文学中不可多得的佳作，它对世界茶文化交流与传承做出了巨大贡献。

所谓的华裔美国文学，就是具有美国国籍的中国作家所创作的作品，这些人有的是长期生活在美国，有的是对美国文化比较了解，他们是世界文学领域中比较特殊的一个群体，为世界文化交流做出了巨大贡献。美国华裔文学在上个世纪的中叶渐渐兴起，这个时期美国华裔文学发展十分快速，并且人们对华裔美国文学的认可度很高，当然也有众多优秀的作品流传下来。那么如果说到华裔美国文学中的茶文化，就不得不提到《吃碗茶》这部作品，它是，美国华裔作品中对中国元素诠释最好的文学作品之一，其作者为朱路易。与《吃碗茶》一样，所有的美国华裔文学作品中的茶文化，基本都是以“茶”这个元素为线索，并通过各种茶事，展开情节，最终展现人物关系、作品内涵。茶文化的起源是中国，这是无可厚非的，但是神奇的地方在于，不管是美国、英国还是荷兰，很多欧洲国家对于茶的喜爱，甚至远远超过了中国人，并且在长期的文化融合以及发展过程中，这些国家也渐渐形成了具有本国特色的茶文化体系，这当然也为华裔美国文学奠定了优良的文化土壤。

以《吃碗茶》这部华裔美国文学作品为例，对其中的茶文化进行研究，通过“以小见大”的视角，为人们展现我国茶文化对华裔美国文学的影响：

2.1家庭小说的架构与伦理

首先，按照故事的整体架构可以发现，《吃碗茶》是一部刻画家庭琐事以及人物关系的小说，主要涉及两个家庭，一个是王化基一家三口、儿子宾来和美爱的小家庭以及宾来伯父王竹庭一家。对于华人大家庭来说，最具代表意义的制度包括两种，一种是实行了家长制管理模式，另一种是实行了堂会制度的管理模式。小说的线索以儿女情长、家庭婚姻的状况着手，通过对家庭中琐碎小事的细节描写突出生活中的种种困境与生活的艰难。其中最让人难忘的暴力场面，当属王化基割了阿桑的一只耳朵。通过局内人看待事情的角度，对华裔社区中的生活琐事、日常行为等情况进行描述，充分的体现了雷庭招心思的缜密。将主要的视角放在家庭成员之间的关系上，也许有以下一点原因：首先，利用人们对生活中家庭的重视，还有家庭小说在中国古典文学和现代文学中的地位，从而对我国的“家国”传统精神进行弘扬。在《中国文化导论》中曾经提到关于家庭的概念，其中阐明了家庭是中国文化的基石，丰富的家庭文化汇聚了中国丰富多彩的文化内容。直到今天，仍有颁布论语治天下的理论，可见儒家经典的典籍对现代生活具有着非凡的意义和深远的影响，与此同时更注重于忠孝仁义等道德礼仪的养成，这点在阅读了《吃碗茶》之后就会有明显的感受。然后，利用书中虚拟人物的一言一行，讲述了关于“孝悌仁义忠恕”等儒家伦理的观念。之所以将家庭作为书写重点，主要还是家庭生活存在普遍性与大众性，读起来更加容易被人们所接受。利用家庭文化情况去表明自己对社会的一种态度问题，利用潜移默化的书写家庭小说去反衬对生活中不公的不满，并折射出华人在美国所受到的压迫和所处的困境。通过对小说的总结，人们发现，作者书写的小说虽然围绕华人的日常生活，但是还是想通过两代人之间思想观念的差异来表现传统文化与西方价值的格格不入。其次，中国人对于家和乡土之情非常注重，视其如自身血液一样重要。中国人不想自己被视为工具，所以对家与家庭生活的概念才更加重视。因此，小说中对人物的描写有时显得有些戏剧化，看似滑稽却是对生活的真实写照。比如主人公虽然是一个“有家室的人（familyman)”，虽被戴了绿帽子，可是为了保持家庭的完整却依然决定退步和忍让。小说出现的时间段，正是单身汉走向家庭温暖的重要时期，这也在一定程度上推动了故事情节的发展。对于设定的不平等“排华人法”，使得华人不得已忍受了多年的单身汉生活，扮演着单身汉父亲与缺席的丈夫等角色。无论是在肉体的折磨或是在精神的打击上，都是一般人难以承受的。这也对华人的下一代造成了恶劣的影响，新一代的年轻人对于“家”的概念更加重视，了解其中心酸和痛苦的他们，懂得感恩于珍惜此刻的来之不易。作者在这个时机利用家庭书写小说，对华人的历史重大转折时刻进行记录，是一次挑战之举，更是深谋远虑、审时度势之举。小说中有几个比较鲜明、呆板、固执的角色，读起来让人有些气愤的同时，又对生活的不公产生抱怨。对于固有伦理的墨守成规，使得父亲王化基成了封建家长的典型代表。他时刻牢记“本分（du－ties）”。虽然自己不论是在作为别人的丈夫方面，或者是作为父亲方面都非常失败，可还是喜欢拿“本分”说事，同时要求所有人做事要有规矩，不可以鲁莽任性。小说中时刻穿插着关于“本分”的描述。比如：本想尽早与妻子团聚，却时刻拿生意忙当作借口，这种对生意的本分使得他与妻子始终见不到面。还有，他作为父亲，认为儿子需要尽早结婚成家，认为这是自己应尽的、神圣而不可侵犯的义务，同时将儿子要尽早传宗接代也列为“本分”的范畴，真让人哭笑不得。宾客与父亲王华基的想法一致，主张“尽本分”是子女必须遵守的义务。这是一种对传统文化的服从和妥协，不具有有价值的实际意义。他们那一代人严格按照父母之命、媒妁之言，言听计从，宾来不敢有半点违反，这是一种盲从，是社会制度的一种悲哀。论语中也将“孝敬父母，敬爱兄长作为仁爱的根本”。这时的宾来已经来到了美国，作为年轻人的他，对美国的文化也有一定的了解，思想上也有所变动。主要是不再受重男轻女的固有思想束缚，毕竟在美国女孩也同样受到宠爱。虽然在思想上有变动，但是宾来还是保留着浓厚的中国文化气息，趋于顺从现实与传统的一面。小说将宾来和其父子关系作为主线，遵循了“父为子纲，夫为妻纲”的道德理念，这都体现了中国式家庭小说的特有伦理内涵。

2.2“在路上”小说的故事情节

将“中国性”展现的淋漓尽致的华裔美国作家，可以说是与生俱来就有这种本领。比较典型的《吃碗茶》小说，讲述了中国式的家庭关系，同时也融入了西方“在路上”小说的特征。利用中西方文化的结合，使得故事的背景和起因，都给人一种全新的感觉。小说中描写的情节主要是人们迁徙和流浪的生活，伴随着精神的巨大压力，有些人甚至会出现精神出轨与漂泊的情况，对生活的无奈和斗志的丧失成了小说的主线。这里生活的人们有短短几天的，也有长达几十年的，而之所以选择背井离乡的搬迁，有的出自自愿，更多的是被迫旅行。文中关于搬迁从水路写到陆路再到航空，采取的方式全面，参加的人物复杂。这部小说讲述的是华裔美国人流亡的故事，对于生活中的真实写照，比如孤独、许诺、失信、婚姻以及背叛等故事的描述。其中还讲述了一位英雄的事迹，他搬离故土毅然选择流亡生活，在异国他乡找到属于自己的生活，这部小说主要讲述的还是关于“流亡”、“流浪”和“在路上”的故事。还有，宾来虽然暂时摆脱了小家庭的束缚，拥有了独立的思想，可是还是要在众多华人的生活环境中生存，他利用自己的方式迎接来自西方的文化，从而成长进步。总之，小说《吃碗茶》出版于1961年，作者是美国的作家雷庭招。小说的内容主要以移居美国的中国人生活作为根基，描述的是当时美国的唐人街中华人的生活状态。通过对小说的结构与讲述的道理进行分析，可以发现，这其实是一部关于中国式家庭生活的介绍。通读全文还可以发现一个比较明显的特点，这部小说不但讲述了关于吃茶的事，而且还融入了部分西方的文学特色，其中不乏有几分流浪汉小说的描写风格。利用时隐时现的“在路上”情节，体现出物质上的窘迫以外，还伴随着精神上的孤独。由于生活的无奈，多数人物选择从“家庭”走到“路上”，虽然有些也是处于自愿，但更多的还是迫于生活的压力。利用巧妙的记录描写了家庭小说与“在路上”等流浪小说之间的联系。回归了“成长”与“归宿”的主题设定，同时也阐明了年轻人的成长经历和做为弱者的女性觉悟。关于小说中内容的描写，一方面是对中西方元素的融合，另一方面也表现了你中有我，我中有你的真实情感，在这两点上倒是可以值得相信的。小说中的华人以及典型人物宾来多次的更换工作，多次的搬家，让读者阅读的同时思考不同旅程带给人们的弊端。宾来以及妻子对婚姻的不忠诚，是精神上的“出轨”行为。同时伴随着作者故意隐藏的关于王华基的妻子李氏长达二十多年的心灵流浪行为，更值得人们唏嘘。结束语茶文化在文学领域的渗透、影响，直接推动了文学的发展，也丰富了文学作品的内容和内涵。本文仅以美国华裔文学作品为范围，通过对典型作品《吃碗茶》的解析，研究了茶文化的独特魅力，希望能够为相关的文学爱好者以及作家，提供一些参考和建议。

[1]赵文书。华裔美国的文学创新与中国的文化传统[j]。外国文学研究，2003(3):69-75+172-173.

[2]蒲若茜。“越界”与“回归”———20世纪末华裔美国文学的主题演变[j]。中国比较文学，2006(2):90-102.

[3]吴冰。华裔美国文学中的翻译问题[j]。英美文学研究论丛，2010(1):12-20.

[4]文晶。华裔美国文学研究———一个尚待拓展的领域[d]。黑龙江大学，2011.

[5]吴冰。华裔美国文学的历史性[j]。外国文学研究。2010(7)：34-35

[6]陈祖群，肖宝凤。对话:北美华人文学中的汉语文学与英语文学[j]。华文文学。2013(9)：36-38.

美文欣赏放爱一条生路(精)三

老师，同学们：

大家好！欢迎大家收听美文欣赏栏目，我是主持人xxx，今天我为大家带来的是《舜帝的故事》。

舜是黄帝的后代，自幼在历山（今址不确）一带以耕田打渔为生，因其勤劳智慧，孝名远播，深受当地人民爱戴。

然而，舜的家世却非常不幸。母死父盲，继母又奸诈，异母弟名象，也常欺侮他。一次，盲父令他挖井，并趁他在井下之机和象一起用土把井填上了。他们以为这次舜必死无疑，就开始高高兴兴地瓜分舜的遗产：象霸占了舜的琴、屋和娇妻（即尧的两个女儿），盲父与继母则抢走了舜的牛羊和粮食。然而，正当象安坐在舜的屋中弹琴时，舜却意外地

出现在他面前了——原来，聪明的舜在挖井时就已在井旁开了一个出口，当盲父和象下毒手时，他便从旁边的出口逃生了。象见舜还活着，吓得面如土色，双手僵在琴弦上，磕磕巴巴地说：哥——哥，我一直都都都很想念你。舜明知是假，却仍笑着安慰象，并一如既往地孝敬父母，爱护弟弟。这需要多大的肚量啊！

尧帝听说此事后，对他更加钦佩。便让他主管百官，代替自己管理天下。二十八年后尧帝驾崩，三年守孝期满后，舜顺天应人，荣登帝位，国号有虞，故后世也称其为虞舜。舜即帝位后，广泛征求四岳等大臣的意见，惩罚奸佞，举贤任能。一方面，他把共工、獾兜、三苗三人分别流放到北、南、西三方，又在羽山处死了鲧，使得边疆皆服，民族和睦。另一方面，他启用皋陶等二十二位贤人，使其各建奇功，百业兴旺。其中著名的，要数启用禹了。

当时，舜已61岁了，很想找一个品德高尚、聪明仁爱的继承人。这时，曾经向尧举荐过舜的四岳又出班奏道：臣以为禹可用。舜想了想说：就是那个治水无功被我杀死的鲧的儿子吗？

正是，四岳说，大王切不可根据父亲来评价儿子，这禹的确是个不可多得的人才啊！舜笑道：放心吧，我明白你的意思。

不久，舜不避前嫌，启用禹子承父业去治理洪水，也想借此验证一下四岳的话。禹深感舜的信任，力图报答，因而治理洪水时不辞劳苦，兢克业业。他经过长期实地考察，确认仅用父亲堵决口的办法根本不行，而必须以疏导为主。他就率领人民开山通泽，疏浚河道，不仅消除了洪灾，大致确定了九州的区划，更使各州恢复了生产，人民安居乐业。

舜帝很高兴，便效法尧帝，将帝位阐让给了禹。禹推辞不就，于是舜就暂时缓行，却让禹开始主掌百官，管理国事，虽无帝王之名而行帝王之实。

舜帝百岁那年到南方巡视，不幸死在苍悟；后来葬在九嶷山，此地于是被后人称为零陵（今湖南宁远县东南）。舜在即位后仍不断去看望曾迫害自己的父母和弟弟，他的一生，是仁孝开明的一生，对中华民族淳厚民风的形成起了至关重要的作用。

好了，同学们，今天的节目就到这样，感谢大家的收听，我们下期节目再见！广播稿三：美文欣赏广播稿

主持人：敬爱的老师，亲爱的同学们，大家中午好。伴着这熟悉的音乐，我们的美文诵读广播，又如约而至了。今天由六三中队为大家主持美文诵读广播。我们将徜徉在美文佳篇的海洋里，用怡然的思绪感受文字与声音结合的艺术魅力；我们将吟诵在激情澎湃的情韵里，用冰晶的心境演绎出一份宁静致远的馨香之声。期待您的排麦，让我们感受您内心深处最美好的情感！下面请欣赏朱自清的散文《荷塘月色》。

《荷塘月色》：

主持人：《荷塘月色》是现代抒情散文的名篇。文章借对荷塘月色的细腻描绘，含蓄而又委婉地抒发了作者不满现实，渴望自由，想超脱现实而又不能的复杂的思想感情，为我们留下了旧中国正直知识分子在苦难中徘徊前进的足迹。带着淡淡的忧愁走出家门，趁月色出来散心，顺着幽静的小路一路走来，自然而然地来到了日日经过的荷塘边，一去看那月下的荷塘。月色下的荷塘是那样的美，比之白天又别有一番风致。荷叶是亭亭的如舞女的裙，可以想象荷叶随风起舞时婆娑婀娜的美妙身姿；而点缀其间的白色的荷花，不禁让人想起她出淤泥而不染的特性。荷花又是形态各异的：有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。用上袅娜、羞涩二词，在作者的眼里荷花俨然已是仙子一般了。作者用细致的工笔和绝妙的比喻，对荷叶的形神、荷花的资质进行一番令人神往的描绘，荷花、荷叶的优美形象似已展现眼前。篇三：美文广播稿广播稿

开场白：

a:当灿烂的阳光温暖整个校园，胸前的红领巾正迎风飘扬。

b:让我为你采撷(xie)一缕阳光，留住一丝清风，让灿烂的金色印染辉煌。a：在这瓜果飘香的秋季。

b：在这硕果累累的季节。

合：“蒲公英广播站”和大家见面啦！

我是xx年班的xx

我是xx年班的xx

祝老师、同学们午间愉快！今天我们播报的主题是“名家美文推荐”，让我们一起走进叶圣陶的世界。

a:叶圣陶做小学教员时，有一次在校园内行走，无意间看到一个男孩举起一块大砖头，正想向另一个男孩砸过去。叶圣陶赶紧上前制止了他，并请举砖头的孩子到办公室去一趟。男孩惶恐不安地往叶老师的办公室走去，而叶圣陶自己在后面做了一会儿停留。b:当叶圣陶跨进办公室，男孩已低着头做好了接受一番“口水轰炸”教育的准备。这时，叶老师不慌不忙，反而从口袋里摸出一粒糖递至男孩跟前。男孩迟疑地抬起头，一头雾水，而叶老师亲切地笑了，说：“这颗糖是奖励给你的。奖励你很守时，老师请你来，你就来了，没有磨蹭！”

a:男孩不好意思地接过糖，继续低头，心想这老师真逗，还没“打”呢就先“揉”？叶圣陶停了片刻，又从口袋里掏出一粒糖：“这颗糖是奖励你对我的尊重，老师叫你来你就来了，没有违拗（ao），所以我要奖励你！”男孩再次接过糖，心想这老师还真有一点点欣赏我？

b:紧接着，叶圣陶又从兜里掏出第三粒糖，说：“这颗糖是奖励你什么？”男孩困惑地摇摇头，但脸上的表情已经很放松。叶圣陶继续说：“是奖励你有正义感。刚才我调查过了，你是因为那个男孩欺负别的女孩子才对他举起砖头的......

a:这次，男孩害羞了，说：“老师，即使他欺负别人我也不该用砖头砸他，那多危险呀！”叶圣陶咪咪笑了，又从兜里掏出第四颗糖：“你真是个知错就改的好孩子！”好孩子蹦蹦跳跳地走了，快乐的手心攥着四颗甜蜜的糖。

b:仅仅四颗糖，就让一个好斗的“勇士”认识了自己的鲁莽，这是糖的幸福，也是孩子的幸运。

结束语：

b：柔柔的一抹天蓝，风儿正在轻轻吹起摇篮，净净的一朵云彩，看着时间随风流逝，流逝的时间不再回来。亲爱的同学们，蒲公英广播站与你相约下期再见。

美文欣赏放爱一条生路(精)四

齐：亲爱的同学们，你们好!听着熟悉的开播曲，x小学四(1)班主持的红领巾广播和大家见面啦!

男：我是四(1)中队的。

女：我是四(1)中队的。

男：今天，我们红领巾广播的主题是——《缤纷十一月》，希望大家能够喜欢。

女：说起十一月，我倒要考考你，你知道十一月都有些什么节日吗?

男：这可难不倒我——11月8日：中国记者节11月16日：国际容忍日：11月17日：世界戒烟日：11月21日：世界电视日

11月最后一个星期四：感恩节

女：哇!十一月份的节日真多啊，怪不得要称它为“缤纷十一月”呢。：

男：是啊!你可知道最近我校开展了哪些活动呢?

女：昨天上午,我校舞蹈队去实验初中参加了东台市小学文艺会演。

男：11月，我校将组织部分同学参加东台市诗文诵读比赛。

女：11月，我们将继续参加“雅家乐杯”中小学生作文大赛，十一月份的主题为：与爱同行同学们把我们记忆当中要感谢的人和事写下来参加比赛吧!：

男：11月还有一件最重要的事，就是本周我们要进行期中考试，请大家做好复习工作，以优异的成绩向老师、向家长汇报。

女：我们喜欢阅读，喜欢溢满书香的校园，让我们浸润在经典文章里。

男：今天我给大家带来的美文是《秋》

女：雪白的隆冬，嫩绿的新春，火红的盛夏......沿着美的踪迹，我幼稚的心又融进了金色的秋天。

男：原野被染熟了，坦荡的稻田，一层层的金色浪头涌向无尽的天边。果园被染透了，黄澄澄的柿子，红彤彤的苹果，亮晶晶的葡萄，金灿灿的鸭梨，芬芳在透明光中流淌。

女：金秋，最引人注目的还是那满眼的叶子，千万张叶子，载满了冬的孕育，夏的茁壮，春的萌发，凭借强烈的生命力，借助一秋爆发，达到了生命的沸点。好一片成熟的金黄!有的绿，有的浅，有的偏绿，有的透红。它们以不同的姿态迎接阳光，而今又以不同层次的色彩染遍了大地，并且孕育在春的蓝图之中。

男：秋天的美是成熟的，它不像春那么羞涩，像夏那么袒露，像冬那么含蓄。常言道“春华秋实”，万物始于春，成于秋。秋天——洋溢着丰收的喜悦，孕育了成功的希望。

女：接下来是每周一诗时间，请大家开始诵读吧!

男：下面是每周一算时间，老师、同学们开始吧!

女：英语每周一练时间到时，同学们开始英语对话吧!

男：最后是每周一歌，本周请大家欣赏。

男：每一次的相约，都倾注了我们切切的期待。

女：每一次的离别，意味着下一次更清新的回来。

男：短短的20分钟时间即将过去，感谢大家的收听。

女：我们下次再会。

男：再见

美文欣赏放爱一条生路(精)五

齐：亲爱的同学们，你们好!听着熟悉的.开播曲，台南镇小学四(1)班主持的红领巾广播和大家见面啦!

男：我是四(1)中队的曹威。

女：我是四(1)中队的李璇。

男：今天，我们红领巾广播的主题是——《缤纷十一月》，希望大家能够喜欢。

女：说起十一月，我倒要考考你，你知道十一月都有些什么节日吗?

男：这可难不倒我——11月8日：中国记者节11月16日：国际容忍日：11月17日：世界戒烟日：11月21日：世界电视日

11月最后一个星期四：感恩节

女：哇!十一月份的节日真多啊，怪不得要称它为“缤纷十一月”呢。：

男：是啊!你可知道最近我校开展了哪些活动呢?

女：昨天上午,我校舞蹈队去实验初中参加了东台市小学文艺会演。

男：11月，我校将组织部分同学参加东台市诗文诵读比赛。

女：11月，我们将继续参加“雅家乐杯”中小学生作文大赛，十一月份的主题为：与爱同行同学们把我们记忆当中要感谢的人和事写下来参加比赛吧!：

男：11月还有一件最重要的事，就是本周我们要进行期中考试，请大家做好复习工作，以优异的成绩向老师、向家长汇报。

女：我们喜欢阅读，喜欢溢满书香的校园，让我们浸润在经典文章里。

男：今天我给大家带来的美文是《秋》

女：雪白的隆冬，嫩绿的新春，火红的盛夏......沿着美的踪迹，我幼稚的心又融进了金色的秋天。

男：原野被染熟了，坦荡的稻田，一层层的金色浪头涌向无尽的天边。果园被染透了，黄澄澄的柿子，红彤彤的苹果，亮晶晶的葡萄，金灿灿的鸭梨，芬芳在透明光中流淌。

女：金秋，最引人注目的还是那满眼的叶子，千万张叶子，载满了冬的孕育，夏的茁壮，春的萌发，凭借强烈的生命力，借助一秋爆发，达到了生命的沸点。好一片成熟的金黄!有的绿，有的浅，有的偏绿，有的透红。它们以不同的姿态迎接阳光，而今又以不同层次的色彩染遍了大地，并且孕育在春的蓝图之中。

男：秋天的美是成熟的，它不像春那么羞涩，像夏那么袒露，像冬那么含蓄。常言道“春华秋实”，万物始于春，成于秋。秋天——洋溢着丰收的喜悦，孕育了成功的希望。

女：接下来是每周一诗时间，请大家开始诵读吧!

男：下面是每周一算时间，老师、同学们开始吧!

女：英语每周一练时间到时，同学们开始英语对话吧!

男：最后是每周一歌，本周请大家欣赏《xxx》。

男：每一次的相约，都倾注了我们切切的期待。

女：每一次的离别，意味着下一次更清新的回来。

男：短短的20分钟时间即将过去，感谢大家的收听。

女：我们下次再会。

男：再见！

美文欣赏放爱一条生路(精)六

甲：三小之声红领巾广播

乙：三小之声红领巾广播

合：现在开始播音了。

甲：敬爱的老师

乙：亲爱的同学们

合：下午好!

甲：很高兴，我们的红领巾广播又和大家如期相约了。今天由我们五(2)中队进行播音，我是主持人。

乙：我是主持人。本次播音共有两个栏目：《红领巾之声》《美文欣赏》希望大家能喜欢。

甲：捧起鲜花，放飞鸽子，和平的中国又迎来了一个欢腾的十月;

乙：金风送爽，丹桂飘香，美丽的中国又迎来了一个丰收的十月。

甲：庆祝建国的喜悦之情还在我们的脸上洋溢，喜迎少先队建队64周年的兴奋又跃上了我们的心头。

乙：64年前的10月13日，在新中国刚刚成立不久，党中央就委托共青团建立中国少年儿童组织。1953年6月改名为中国少年先锋队。从此，少先队员有了自己的节日，自己的组织。

甲：中国少年先锋队在这64年的光辉历程中，记载着成千上万英雄少年热爱祖国、英勇奋斗、不畏强暴、舍己为人等令人称颂的事迹。

乙：亲爱的同学们，少先队和祖国母亲一样，都迎来了它的64岁生日，作为一名少先队员，你对少先队的知识都了解吗?下面请和我们一起温故而知新吧!

甲：少先队全称是“中国少年先锋队”，你知道为什么以“先锋”命名吗?

乙：所谓的“先锋”，原义是开辟道路的人，是为人民的利益走在前面的人。少先队以“先锋”的称号命名，不是要求少先队员起先锋模范作用，而是要求少先队员从小学习先锋模范的伟大榜样，准备长大继承他们的事业，成为建设祖国的先锋模范。

甲：红领巾是什么?

乙：红领巾是每个少先队员的标志，它代表红旗的一角，是革命先烈的鲜血染成的。用红领巾作为少先队员的标志，就是要让少先队员继承革命事业，为建设祖国，实现共产主义而奋斗。每个队员都应该佩戴它和爱护它，为它增添新的荣誉。

甲：作为一名优秀的少先队员，不仅要知道我们队的知识，还要会唱我们的队歌。我们的队歌名字叫《我们是共产主义接班人》，下面让我们一起大声唱出我们的队歌，用歌声表达一名少先队员此时的感情吧!

播放《少年先锋队队歌》

甲：看看我们胸前的红领巾，回顾中国少年先锋队走过的每个坚实的脚印，我们骄傲，我们自豪，我们更加坚定自己的信念：为共产主义而奋斗!

乙：接下来，我们一起走进美文欣赏栏目，请欣赏我们班王博衡同学的《家有“贵妇”》

甲：愿我们的节目能成为你的良师益友，带走你的烦恼，送上无尽的欢乐!

乙：愿我们的声音能给你留下美好的回忆，伴你度过金色童年!

合：同学们，老师们，感谢你们的收听!下周再见!

美文欣赏放爱一条生路(精)七

老师，同学们：

大家好!欢迎大家收听“美文欣赏”栏目，我是主持人，今天我为大家带来的是《舜帝的故事》。

舜是黄帝的后代，自幼在历山(今址不确)一带以耕田打渔为生，因其勤劳智慧，孝名远播，深受当地人民爱戴。

然而，舜的家世却非常不幸。母死父盲，继母又奸诈，异母弟名象，也常欺侮他。一次，盲父令他挖井，并趁他在井下之机和象一起用土把井填上了。他们以为这次舜必死无疑，就开始高高兴兴地瓜分舜的遗产：象霸占了舜的琴、屋和娇妻(即尧的两个女儿)，盲父与继母则抢走了舜的牛羊和粮食。然而，正当象安坐在舜的屋中弹琴时，舜却意外地出现在他面前了——原来，聪明的舜在挖井时就已在井旁开了一个出口，当盲父和象下毒手时，他便从旁边的出口逃生了。象见舜还活着，吓得面如土色，双手僵在琴弦上，磕磕巴巴地说：“哥——哥，我一直都都都很想念你。”舜明知是假，却仍笑着安慰象，并一如既往地孝敬父母，爱护弟弟。这需要多大的肚量啊!

尧帝听说此事后，对他更加钦佩。便让他主管百官，代替自己管理天下。二十八年后尧帝驾崩，三年守孝期满后，舜顺天应人，荣登帝位，国号有虞，故后世也称其为虞舜。

舜即帝位后，广泛征求四岳等大臣的意见，惩罚奸佞，举贤任能。一方面，他把共工、獾兜、三苗三人分别流放到北、南、西三方，又在羽山处死了鲧，使得边疆皆服，民族和睦。另一方面，他启用皋陶等二十二位贤人，使其各建奇功，百业兴旺。其中著名的，要数启用禹了。

当时，舜已61岁了，很想找一个品德高尚、聪明仁爱的继承人。这时，曾经向尧举荐过舜的四岳又出班奏道：“臣以为禹可用。”舜想了想说：“就是那个治水无功被我杀死的鲧的儿子吗?”

“正是”，四岳说，“大王切不可根据父亲来评价儿子，这禹的确是个不可多得的人才啊!”

舜笑道：“放心吧，我明白你的意思。”

不久，舜不避前嫌，启用禹子承父业去治理洪水，也想借此验证一下四岳的话。

禹深感舜的信任，力图报答，因而治理洪水时不辞劳苦，兢克业业。他经过长期实地考察，确认仅用父亲堵决口的办法根本不行，而必须以疏导为主。他就率领人民开山通泽，疏浚河道，不仅消除了洪灾，大致确定了九州的区划，更使各州恢复了生产，人民安居乐业。

舜帝很高兴，便效法尧帝，将帝位阐让给了禹。禹推辞不就，于是舜就暂时缓行，却让禹开始主掌百官，管理国事，虽无帝王之名而行帝王之实。

舜帝百岁那年到南方巡视，不幸死在苍悟;后来葬在九嶷山，此地于是被后人称为零陵(今湖南宁远县东南)。舜在即位后仍不断去看望曾迫害自己的父母和弟弟，他的一生，是仁孝开明的一生，对中华民族淳厚民风的形成起了至关重要的作用。

好了，同学们，今天的节目就到这样，感谢大家的收听，我们下期节目再见!