2023年可以朗读的散文通用(精选13篇)

我们已经尝试了许多方法，但依然没有找到最佳解决方案。总结的语言要简洁明了，表达准确，可以运用一些排比、对比等修辞手法来提高文章的表现力。以下是小编为大家推荐的经典文学作品，希望大家能够从中获得灵感和启迪。

可以朗读的散文通用篇一

衣橱久已不清理了，角落里忽然发现了一个白棉布小包。小包沉甸甸的，打开来，却发现是几块石头。我不知道是谁恶作剧，会把这无用的石头放在壁橱中，它没有收藏价值，既不驱虫，也不添香，就是普通的随地可见那种。于是我便随手扔在了垃圾堆里。

更换床上的棉褥时，又在床头的两边各发现一块。然后床头橱，然后书橱，然后电脑桌下，然后客厅的沙发下------在无人注意的角落，它无处不在，而且大小均匀。我只好苦笑，然后便一一丢弃在垃圾桶里，我臃懒的大脑实在没精力去思索这是谁带来的，谁乱放的。

我一边看着电视，一边不厌其烦地听母亲絮叨。

母亲说，“今天是初一，刚从小泰山烧香回来，碰到个相面的说我有福，孩子有出息，然后说你结婚也不能太早，明年后年最好了。”

尽管我说那是骗人的，但是母亲硬是说，“他算得很准，再说人家也不要钱。”

不过，母亲最后还是说，“觉得人家不容易，还是个少林寺的和尚，就给他10元的香火钱吧。”

我的母亲就是这么个人，在记忆里每逢初一、十五总要骑车到红门的小泰山烧香祈福，念叨的最多的就是我这个儿子了。虽然，我明知这是迷信，但想到每月她总有两次爬爬山，活动活动筋骨的机会，也不见得是个坏事。于是也就不再阻拦了。但是，近来母亲却有了另一个习惯，每月总要算上一卦，当然主要也是算我近期身体是否健康，万事是否顺利，婚姻情况等等。但凡是她时时挂念的，总要算算，如果算得好，回家第一件事就是给我打电话，兴高采烈、添油加醋地转述一下。

我劝母亲别相信这个，这是骗钱的把戏，可母亲总是不听，与烧香一样，也成了每月的惯例。

前一段时间，一个自称少林寺的和尚说我家的风水好，如果再添一尊菩萨就能儿孙满堂，富贵有余。母亲二话不说，便花了二百元请了一尊。对方还给母亲一张帖子，说是拿着这帖子到少林寺烧香拜佛免费。

母亲告诉我这件事时，我刚好认识了一个不错的女孩，母亲便更加虔诚了，她确信是这尊菩萨带来的福气。我只有苦笑，想想只要母亲高兴，就随她吧。只是每次听她向我转述此类话时，很是反感。

这次也例外，我不时打断母亲的话。

母亲说，“人家说的就是准，他说你在外地工作，很有福气，说你是耍笔杆子的，你说准不准?------”

“他还说在你房子里放着一些宝贝，能镇宅辟邪-------”

我没好气地说，“什么宝贝也没有，就是有几块破石头!”

“-------你看，他说得多准，我这才想起来，那可不是破石头，那是我上次去你那里带的泰山石，可不就是辟邪的宝贝，你收好了，别乱动啊!”

石头?那些石头!?

“妈，这里什么都有，不用带了------你拿得动吗?”

“打个车到车站，下了火车你来接，还用得着我拿，你放心吧!”

“你要实在想拿东西，给我带几本书吧，我就挂着家里的书了，其他就不要乱带了!”

在等待母亲到来的头天晚上我失眠了，想着母亲背着大包小包的样子心里就不是滋味，知道我是无法阻拦母亲的，我便约了朋友准备次日夜一起到车站接母亲。

想着想着，迷迷糊糊地突然看到母亲走到了我的床前，然后给我盖被子。我一下惊醒了，睁眼一看，母亲就在我床前憨憨地笑着。

“你怎么醒了?快睡觉吧，明天还上班呢?”

瞬间我又躺了下来，清醒了片刻，我揉了揉眼，终于看清楚的确是母亲来了，她在忙着收拾行李。

“妈呀，你可吓死我了，你不是明晚来吗?”

“谁知道晚上几点到站，怕影响你休息，反正我带着钥匙，想什么时间来就什么时间来了。”

“妈啊——”

我还有什么好说的，只好帮着母亲整理那大包小包的东西了。我最关心的书母亲带了，我最不想让母亲带的鸡、排骨、核桃、煎饼，母亲也带了，而且在行李下面还有一包无用的石头。几十斤的东西，我都不知道母亲是怎么带上车的，然后，又在半夜里从车站走到我的家中------看看母亲羸弱的肩膀，我真不知是感谢好还是埋怨好。

总之，那夜母亲没有给我说话的机会，赶着我去睡觉了。

“那些石头就是辟邪的泰山石，我上次放在你床头，橱柜，屋角，客厅--------它就是保佑你平安无事的宝贝，你说那和尚说得多准——放好了，别动，它会保佑你的!”

我沉默了，鼻子涩涩的，眼睛情不自禁地也湿润了。

可以朗读的散文通用篇二

去的尽管去了，来的尽管来着，去来的中间，又怎样的匆匆呢?早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了;我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去;默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身边跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。

你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?

可以朗读的散文通用篇三

往年龙抬头时节，春儿早已婉约妩媚地爬满心头;可今年她却犹抱琵琶迟迟不肯轻易露面，这真让人急不得、恼不得。夹到熙熙攘攘的人群中张望着干涩的双眼焦急地等待，实在是一件令人心烦意躁的事情。

童年时，年头一过，春姑娘的影子就越过村庄的上空，悄悄地弥散于鞭炮的齐鸣中。一场春雨，池水满塘，律动的春潮一下子浸透了幼小的心灵。走过幽曲的小径，经由两排毛毛虫飘飞的白杨，去看溪头的荠菜花、近却无的草色。春的气息让你心旌摇荡，你会痛痛快快地卸掉冬天沉重的思虑，融入到温润的暖阳中，嗅着泥土的芬芳，做一场春之梦。

远方的亲友打来电话，说他们那里早已春满江天，桃红柳绿，这让我到底惦着江南了。早晨起床，打开窗子，漫天的雾霾扑面而来，让人心惊胆寒。赶紧闭窗，躲进陋室，急急躁躁地踱步，从窗子踱到门口，又从门口踱到窗子。想那春天，是真的怕了这毫无遮拦的雾霾的天气，犹犹豫豫地躲藏在天之涯地之角，害羞似的等啊等，盼啊盼。

其实，每年春之初我大都很少走出屋门，往往携本古书，独自坐在书桌前，思索那朔风凌厉的寒冬，百花凋零的暮秋，酣畅淋漓的酷夏。在所有的季节里面，我尤其喜欢姗姗迟来的春天，尽管北方的春天实在让人感到脆弱得如同一张写满愁怨的粉红色信笺。

北方的春天，漫天的风沙成了必不可少的佐料。站在街口，看戴着口罩、冬衣脱了又穿、穿了又脱的行人蹒跚走过，心里充满了窒闷和惆怅。庭院中的花花草草也局促得很，胆胆怯怯地不敢睁开瞌睡的眼睛，只在残冬初春的季节里，半怀着希望和梦想翘首以待。

依稀看到沿河青青的柳色，执着桃花的十三四岁的小姑娘含羞匆匆从身旁飘过，我知道，无论多么迟慢的春天终究是要来的。

不过啊，北方的春脖子似乎越来越短。你披着厚重的冬衣坐在残梦中欲听春雨酬唱、春草萌动，忽而一场不期而至的和风，春寒料峭转眼烟消云散，倏忽已是絮暖的初夏。你无奈地呆坐着，尴尬地苦笑着，后悔自己错过了人生中最美好的季节，只好心不甘情不愿地立在屋檐下，看耀眼的阳光白花花地照着场院中的一草一木，热气袅袅婷婷地蒸浮在半空里。

最是一年春季好。喜春、盼春、思春必不可少，惜春更是生命的一种追求。漫长的等待会让你的眉宇过早地爬满细密的皱纹，会让你的心绪生出丝丝的忧伤和悲哀。寻个静寂幽邃的日子，做个小小的筹划，在春雨即将来临之际，早早出发吧。前方，有希望，有梦想，有桃花盛开，有樱花烂漫，有溪流淙淙，有春风和你相伴。

打点行装，准备出发。无论走过多少坎坷和泥泞，无论曾经有过多少失意和忧伤，毕竟春天已经绽出出桃花朵朵。在春天的某个早晨，朝着远方和梦想出发。雾霾已经淡去，风沙也已散尽，晴空里飘溢着春天清新的气息。

遥远迷蒙的前方是什么?是朝霞满天，还是夜月初上?是霜露潮淫，还是暮霭沉沉?是大道朝天，还是曲径通幽?是阔远的江天，还是耸立的高山绝崖?不，是春天，是无边无际的春风和密密斜斜的春雨。

明天，旭日东升，春暖花开，背着行囊，心中装满春梦，携一枝艳丽的桃花，满怀希望地出发。迎着拂面的春风，悄然远行。从此，做一个幸福的人。

可以朗读的散文通用篇四

早上起来早锻，下楼一看，地面微微有些湿斑，下雨了。

细细的雨丝，微微有些清凉，我没有停下，在微雨中小跑，过了马路，沿着昭阳实小东边的小巷朝南跑去，到了王家塘南边沿河的防洪走廊。走廊上边的岸堤上砖铺的路已是湿漉漉的，石块砌成的走廊更是水润一片了。

雨毛毛沙沙，锻炼的人们少了些，他们三三两两在圩堤上来回走，有的甩着胳膊，跨着大步;有的跺着小步，碎碎地向前。

两位少女，踏着步在小跑，头上的马尾巴一甩一跳、一甩一跳，额头前发际上似乎有股雨雾，碎碎的有些晶亮。女孩子一路轻松活泼，说说笑笑，一个腰间还带个东西放着音乐。跑热了，其中一少女，脱了褂子，扎在腰间，成了摆动的小裙曳，更显得摇曳生姿了。

堤岸边上的杨树冒出了细细的黄黄的叶子，垂在岸边，随着微风，想舒展舞姿却又有种慵慵懒懒的春困。

河面的行驶的铁船比平常少了些，水面微微有些波纹，河面的水跟天上的毛沙子连成一片，有股雾气，朝远处看去是烟波渺渺了。

对岸的房屋，公路及两边的树木都笼上一层水气了，湿润润的感觉，远处渺渺中黑土地和那黑土地上麦苗和青菜，水雾朦胧了。

雨渐渐大了，滴滴塔塔，树叶湿漉漉的，水洗过了，碧你的眼了。天上掉下来的雨珠，在叶子上一转，啪又滚到地上，钻入土中了。

河面已开满了水花，灿然一现，接连不断，满满的都是无色的芬芳。

那边，有人打着伞在穿行，滴滴塔塔、滴滴塔塔，水润润的味道。

“好雨知时节，当春乃发生，随见潜入夜，润物细无声。”

可以朗读的散文通用篇五

一位朋友谈到他亲戚的姑婆，一生从来没有穿过合脚的鞋子，常穿着巨大的鞋子走来走去。儿子晚辈如果问她，她就会说：“大小鞋都是一样的价钱，为什么不买大的?”

每次我转述这个故事，总有一些人笑得岔了气。

其实，在生活里我们会看到很多这样的“姑婆”。没有什么思想的作家，偏偏写着厚重苦涩的作品;没有什么内容的画家，偏偏画着超级巨画;经常不在家的商人，却有非常巨大的家园。

许多人不断地追求巨大，其实只是被内在贪欲推动着，就好像买了特大号的鞋子，忘了自己的脚一样。

不管买什么鞋子，合脚最重要，不论追求什么，总要适可而止。

文档为doc格式。

可以朗读的散文通用篇六

亲爱的老师们，亲爱的学生们：

家好!

当我六岁的时候，我对一切新事物都很好奇。有一次，无意中看到一个妈在弹古筝，只听音乐，时而起伏激荡;有时轻柔，这美妙的音乐听起来像是从弦上倾泻而下.这让我对古筝一见钟情。于是我开始天天缠着妈妈学古筝。脑子里经常幻想弹古筝。一颗急迫的心久久不能平静。我妈见我这么痴迷古筝，过两天就给我买了一个。她温柔地鼓励她说：“既然有了，就要好好练习，尽快把好听的歌弹出来。”听了之后，我开心地点了点头。

从那天起，我开始学习古筝，一有时间就练习。有的时候，玩久了手指疼，即使破了皮也会自己包扎，继续疼着玩;有时候弦断了自己换上新的;有时候作业迟了没时间练，第二天就练了两遍……就这样，一直坚持学习，坚持练习，即使很累很无聊也没有放弃。久而久之，我演奏的音乐也可以跌宕起伏，抑扬顿挫。轻柔或激情的音乐自由地浮现在我的指尖.经过不懈的努力和奋斗，我在四年级获得了十级证书。

还有一次，我和搭档参加了一个全市的舞蹈比赛，是多回合的比拼淘汰制。经过多轮比赛，我们以最年轻的选手赢得了决赛。虽然我们很年轻，但我们尽力了。为了这场比赛，我们每天晚上都在公园练习。即使有旁观者，我们也不害羞，但让我们更自信地展示自己。因为在我们心里，觉得这些叔妈们都在羡慕我们，让我们更加骄傲。最后，上帝没有帮助任何人，我们在决赛中获得了少儿组的银奖，这让我们很开心。

安徒生的名言让我想起了自己的经历，也让我明白了只有通过不懈的努力和奋斗才能成功。

可以朗读的散文通用篇七

用音乐品味生活，用音符记录感动!下面本站小编整理了朗读。

散文。

音乐，供你阅读参考。

音乐中的故事。

在音乐里,落着大雨,两个人在雨水里跑,那感觉可是多美好呀,两个人的手支起一片天空来,架起一件土黄色的衬衣就可以遮蔽风雨了!

在音乐里,是那个情深深雨蒙蒙的音乐中,两个人谈起家庭,爱情,小说,文学还有情人的恋情!

每一句台词,我还依稀在耳边回响,真真美妙绝伦!

"我和萧竹声唱歌跳舞去了,要你管,用你管,以后你的事情我再不要管了!"。

象这样两个陌生人,彼此约会了,聊天,谈谈生活,然后各走各的!什么都没有发生!

只有音乐,与柔情,和迷梦一样的谈话!

太美好了,超级艺术的美好,我想我是又一次走入我的童话了!

还记得,我在山里和我学生抓营火虫的日子,我还记得,他不听话,我打了他一个耳光,还记得我们一起包饺子,我赶集似的去集市买饺子皮!

生活真的很美好,如果有个好的环境,淡淡的情思会渲染出更美丽的情境!

在音乐声中,假如有一个自己喜欢的人吻了自己,那是该最最幸福了吧!

当白玉兰飘落的时候,我可以又一次地点数爱的记忆,点数我所走过的青春年华,没有一点遗憾,没有一点不美丽的!

因为我是真正拥有无私之爱的人!

所有的故事都发生在音乐里,有一首叫做爱情大魔咒,那是在威海和朋友一起唱的歌曲!

还有一首叫情深深雨蒙蒙的,那是他和我聊天人生时候的歌曲!

还有一首叫彩虹的微笑,里面说天空是绵绵的糖,让我记得永远自己都是小姑娘,长不大的小姑娘,哦,就是那一次有一个比我小17岁的男孩子喜欢上了我!

人生很多记忆是关于音乐的,音乐中,情浓,情重!待到回首时,永远看到海边有一只船,在搁浅......

作者:朱自清。

这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了;妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。

沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路;白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。

路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静;爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。

曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。

月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般;弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。

荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住;只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾;但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声;但热闹是它们的，我什么也没有。

忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛;从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好：

于是妖童媛女，荡舟心许;鷁首徐回，兼传羽杯;欋将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步;夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。

可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。

于是又记起《西洲曲》里的句子：

采莲南塘秋，莲花过人头;低头弄莲子，莲子清如水。今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了;只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前;轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。

音乐里的风景。

说起儿歌，那真是童年最快乐的记忆了!印象最深的要数在草坪上围成一团玩丢手绢游戏时那首儿歌，“丢，丢，丢手绢，轻轻地放在小朋友的面前，大家不要告诉他，快点快点抓住他快点快点抓住他”;还有那首大家耳熟能详的《读书郎》，“小么小儿郎，背叛书包上学堂，不怕太阳晒，也不怕风雨狂，只怕先生骂我懒，没有学问，无颜见爹娘······”那时还不太理解歌词的涵义，只是经常挂着嘴边哼唱。现在能记起的儿歌已经少之又少了，不过那些纯真欢快的旋律见证着我们那最美好的童年时光。

后来长大一些了，随身听在校园中流行开来，喜欢听歌的我也央求母亲买了一台，拿到随身听的我如获至宝，在市场上淘各式各样的卡带。也就是从那时起才接触到真正的流行音乐，邓丽君的《甜蜜蜜》，费翔的《冬天里的一把火》再到毛宁的《涛声依旧》等等，都是我十分喜欢的歌曲，百听不厌!

再后来，vcd、dvd进入千家万户，mp3、mp4也渐渐在学生中普及开来，还记得上自习时总是把书堆得老高老高，然后躲在书堆后面戴着耳机边做功课边听音乐，当时还为自己的小聪明沾沾自喜呢。家里也买了vcd和音响，有事没事就拿着话筒在家里吼几句，有几次因为唱得太high而引来邻居的“登门造访”。忽然想起有一段时间里校园里兴起一股抄歌词风，我也不例外，利用课间或自习时间在一本很精致的小本子抄了很多首我喜欢的歌曲，有小虎队的《爱》、任贤齐的《浪花一朵朵》、费玉清的《一剪梅》、张信哲的《过火》等等。遗憾的是现在已找不到那本歌词了，但是那些熟悉的旋律还是会经常在我耳边响起，每每听到，总能触动心灵深处。

上大学后，热爱音乐的我加入了我校人文学院的合唱团，经过一个多月的刻苦排练，我们学院合唱团在全校合唱比赛中获得了第二名的好成绩，仍记得那两首合唱歌曲是《黄河大合唱》和《我和我的祖国》，至今我还能随口哼唱出来。在大学还有几次登台演唱的经历，印象最深的是在一次为我校附近的小学义务演出时唱的一首《同桌的你》，当时还有一个可爱的小女孩给我送上了鲜花，那时的我真的有一种当明星的感觉。

现在，毕业的我加入到中国铁建的队伍当中，了解到这支队伍的前身是铁道兵，也接触了《铁道兵志在四方》、《铁建员工之歌》等歌曲，不禁想到以前听过的《十送红军》等军歌，为这支光荣的队伍永往直前、无私奉献、勇攀高峰的精神所感动。进入和平年代，新一代的铁建人仍然继承着老铁道兵的优良传统，继续奋战在祖国的山川大地，逢山开路，遇水搭桥，为祖国的交通建设奉献着自己的力量。一年多的时光里，大大小小也经历了许多事情，酸甜苦辣，五味杂陈，尽在其中。在心情低落之时，听听这些振奋人心的歌曲，总能从中获得力量，让自己重新振作起来，做一名合格的铁建工作者，去迎接新的挑战。

如今，ktv已遍布各地，k歌已成为各种聚会的首选娱乐活动，人们利用这种便捷的方式一展歌喉，或为拉近彼此的关系，或宣泄释放心中的不快与压力，或从歌声与呐喊中找寻些许的慰藉。

千金易得，知音难觅!古时俞伯牙因为知音钟子期的离世而悲痛万分，认为知音已死，天下已无人像钟子期一样能体会他演奏的意境，所以破琴绝弦，终生不再弹琴。唯有那首千古绝唱《高山流水》为世人传颂。

音乐是缓解心灵压抑的良药，音乐是一种快乐的精神追求。音乐伴随我走过春夏秋冬，陪伴我从学生时代步入职场，它永远是心灵深处的一方乐土，在音乐的国度里有最美的风景。

用音乐品味生活，用音符记录感动!

音乐，人生因你而精彩!

可以朗读的散文通用篇八

散文。

是指篇幅短小，题材多样，形式自由，情文并茂且富有意境的文章体裁。其特点是通过叙述、描写、抒情、议论等各种表现手法，创造出一种自由灵活、形散神凝、生动感人的艺术境界。下面本站小编整理了散文朗读技巧，供你阅读参考。

散文总是从作者主观视点来观察世界万物,从中有所感悟,于是有感而发,抒发自己的感想。读散文,听散文,似乎是跟着作者去看去想,最终和作者想到一块儿去。因为是一个看,想,感悟的过程,所以散文朗诵的基调是平缓的。没有太大的起伏;即使是在作品的高潮,也不会像演讲那样异峰突起,慷慨激昂。在朗诵时要用中等的速度,柔和的音色,一般用拉长而不用加重的方法来处理强调重音。

散文虽然不像诗歌那样有规整的节奏和严格的韵律,但是也讲究节奏和韵律美。散文的局部和某些句子也有对称结构。

例如:“风,轻悄悄的;草,软绵绵的。”在朗读时,我们可以用相同的语调来读这对语句,使文中的韵律美表现出来。

例如朱自清先生著名的散文《荷塘月色》,《匆匆》,都是在抒发作者的感受。有的文章中虽然也会出现一些事物,但是这些事物都是虚写而不是实写的,是概括而不是具体的。

例如朱自清先生在著名的散文《春》中描写春天,赞美春天,发出:“一年之计在于春”的感想,从而激发了对生活的热爱。基调是热情,愉快的。我们应该用明朗,甜美的声音去读。在文章中虽然有山有水,有花有鸟,还有人,但是这些都不是具体的某一个人。我们在朗读这一类型的散文时,完全可以用作者的感受为线索。朗诵《春》时,一开始是一种殷切期盼的情感,在朗读“山,朗润起来了;水,涨起来了;太阳的脸,红起来了”时,要把三个层次读出来,把春天越来越近,人们越来越欣喜的心情读出来。中间的部分,从各个方面描写春天,也表现了作者对春天的热爱。我们可以用减低速度,降低音量的方法把描写和抒情区别开来。最后的三小节,用娃娃,姑娘,青年来比喻春天,体现了人们对新的一年的憧憬和希望,情绪也随之转向高昂。音量,语速也应随之步步提高。

另外一种类型的散文稍有不同。这些散文中穿插着一些人和事。有时,正是这些人和事给了作者启示,由此而产生了感慨。那么我们怎样来朗读这种类型的散文呢?总的说来,我们应该把其人其事作为散文的一个组成部分而不是把他们作为一个故事来读。

朗诵散文应力求展示作者倾注在作品中的“情感”，充分表现作品中的人格意象。散文是心灵的体现，是真情流露。朗诵时要充分把握不同的主题、结构和风格。如茅盾的《白杨礼赞》热情地赞美了白杨树，进而赞美了北方的农民，赞美我们民族在解放斗争中所不可缺的质朴、坚强以及力求上进的精神。朗诵时要充分把握这种感情基调。

散文语言自由、舒展，表达细腻生动，抒情、叙述、描写、设计相辅相成，显得生动、明快，对不同语体风格要区别处理。叙述性语言的朗诵要语气舒展，声音明朗轻柔，娓娓动听，描写性语言要生动、形象、自然、贴切;抒情性语言要自然亲切、由衷而发;议论性语言要深沉含蓄、力透纸背。朗诵者应把握文章的语言特点，恰如其分地处理好语气的高低、强弱，节奏的快慢、急缓，力求真切地把作者的“情”抒发出来。把握“形散神聚”的特点。

散文结构布局多种多样，有横式的，有纵式的;有逐层深入的，有曲折迂回的。

例如袁鹰的散文《井冈翠竹》以毛竹的功绩为线索，围绕这根主线，作者回忆过去，展望未来，热情歌颂了中国人民的革命气节和革命精神，是一篇纵式结构文章。而鲁迅的散文《从百草园到三味书屋》则分别描述了百草园和三味书屋，是一篇对比结构的横式散文。

散文的结体式样很多，写法多样，但无论什么散文都是形散神聚，总是有一条清晰的线索贯穿全文，统领全篇。要么是自始至终有一种充沛的激情来描写感人肺腑的人和事，使全文浑然一体。

例如魏巍的《谁是最可爱的人》一文，作者向人展现的是一种激昂的爱国主义、国际主义之情;要么是以一些寓意深邃的话语统领全文，如柯岩的《岚山情思》就是以周病重时的一句情深意切的话为主旨进行构思的。朗诵时应根据文章的主题和发展线索，用停顿的长短来显示文章的结构变化及语脉发展，用重音和语调来突出主题，使语脉清晰，聚而不散。

我们以朱自清先生的《匆匆》为例进行散文朗诵的具体分析。

朱自清的散文诗《匆匆》写于一九二二年三月二十八日。时是“五四”落潮期，现实不断给作者以失望。但是诗人在彷徨中并不甘心沉沦，他站在他的“中和主义”立场上执着地追求着。他认为：“生活中的各种过程都有它独立的意义和价值——每一刹那有每一刹那的意义与价值!每一刹那在持续的时间里，有它相当的位置。”因此，他要“一步一步踏在泥土上，打下深深的脚印”以求得“段落的满足”。全文在淡淡的哀愁中透出作者心灵不平的低诉，这也反映了“五四”落潮期知识青年的普遍情绪。

《匆匆》是朱自清的感兴之作。由眼前的春景，引动自己情绪的俄然激发，借助想象把它表现出来。想象“使未知的事物成形而现，诗人的笔使它们形象完整，使空灵的乌有，得着它的居处，并有名儿可唤。”(莎士比亚《仲夏夜之梦》)朱自清把空灵的时间，抽象的观念，通过现象来表示，而随着个人情绪的线索，去选择、捕捉那鲜明的形象。情绪随着时间从无形到有形，从隐现到明晰的一组不断变化的画面而呈现出起伏的浪花。

“燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青了的时候;桃花谢了，有再开的时候。”作者几笔勾勒一个淡淡的画面。作者不在于描绘春景的实感，而在于把读者带入画面，接受种情绪的感染，透出作者怅然若失的情绪。

时间是怎样的“匆匆”呢?作者并没有作抽象的议论，他把自己的感觉，潜在的意识通过形象表现出来。“早上，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有步啊，轻轻悄悄地挪移了。”太阳被人格化了，他象一位青春年少的姑娘迈动脚步来了，悄悄地从身边走过。接着，用一系列排比句展示了时间飞逝的流。吃饭、洗手、默思，是人们日常生活的细节，作者却敏锐地看到时间的流过。当他企图挽留时，它又伶俐地“跨过”，轻盈地“飞去”，悄声地“溜走”，急速地“闪过”了，时间步伐的节奏越来越快。用活泼的文字，描写出时间的形象是在不断的变化之中，给人一个活生生的感觉，我们听到了时间轻俏、活泼的脚步声，也听到了心灵的颤动。

散文诗具有音乐美的素质。散文诗抛弃了这一切外在的形式，它的音乐美，从作者内在的情绪的涨落和语言的节奏的有机统一中自然地流露出来。亨特认为：“虽是散文，有时也显出节奏之充分存在，因而它岔出了它的名义上的类型，而取得了‘散文诗’的名义，就是在诗的领域里的一种半节奏的作品”。《匆匆》就是这样的“半节奏的作品”。

《匆匆》表现作者追寻时间踪迹而引起情绪的飞快流动，全篇格调统一在“轻俏”上，节奏疏隐绵运，轻快流利。为谐和情绪的律动，作者运用了一系列排比句：“洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去;默默时……”相同的句式成流线型，一缕情思牵动活跃而又恬静的画面迅速展开，使我仿佛看到时间的流动。而且句子大多是短句，五六字一句而显得轻快流畅。句法结构单纯，没有多层次的变化，如一条流动的河连续不断，如一条调合的琴，泛着连续的音浪。它的音乐性不是在字音的抑扬顿挫上着力，而是在句的流畅轻快上取胜，作者并没有刻意雕琢，而只是“随随便便写来，老老实实写来”，用鲜明生动的口语，把诗情不受拘束地表现出来，语言的节奏和情绪的律动自然吻合，达到匀称和谐。

《匆匆》叠字的运用也使它的语言具有节奏美。阳光是“斜斜”的，它“轻轻俏俏”地挪移，“我”“茫茫然”旋转，时间去得“匆匆”，它“伶伶俐俐”跨过……这些叠字的运用，使诗不仅达到视觉的真实性，而且达到听觉的真实性，即一方面状时间流逝之貌，一方面又写出时间迈步之声。同时，诗人一方面状客观之事，一方面又达主观之情，现实的音响引起诗人情绪的波动，通过语言的音响表现出来，情和景自然地融合在一起。我们还可以看到叠字自然匀称地分布在各句中，以显出它的疏隐绵远的节奏来，这恰合了作者幽微情绪的波动。

可以朗读的散文通用篇九

那个叫爸爸的男人。

身边的朋友，提起自家老爸，印象最深的，不是抽烟，就是喝酒，要么就是赌博。

听完，心里偷偷的窃喜，看来老爸不是三好男人，而是n好男人，嘿嘿!

老爸口袋里偶尔会揣一包烟，但不抽，只是，与他哪些哥儿们相聚时，拿出来撑场面，自己偶尔会吸上一两口，然后就灭掉了。

老爸本来就不会喝酒，记得一次，在别人的喜宴上，被逼敬酒，敬的头有点晕，起身欲走，谁料，一个踉跄，额头跟墙角来了个亲密接触，然后，贴了整整一个礼拜的创可贴，于是乎，在老爸的意识里，酒，便更不是好东西了!

老爸从来不赌博，因为厌恶，说那是不务正业的人才干的事，赢了，想赢的更多，输了，想着把输的赢回来，又不是赌神，逢赌必赢，有那闲钱不如拿去买吃的，更实际!别以为老爸生活就没什么乐趣了，看看书，看看新闻就是他最大的乐趣了!

老实说，在我看来，老爸对老妈还是挺疼爱的，还记得，老妈身体不好在外打工，老爸就时不时的电话打一个过去，“摧毁”老妈的意志力，说赚那么一点点钱还不如回家享福，家里不缺那点钱，其实，老爸是心疼老妈不值得为了那么一点钱累坏自己的身体;其次是，老妈不在，老爸觉得连个说话的人都没有。不过最后，老妈还是屁颠屁颠的回去了，嘿嘿!

都说，女儿是老爸上辈子的情人，我觉得这话也不无道理嘛!

记得，那会儿念初中，春末夏初，气候忽冷忽热，以为就过夏天了，光带清凉的衣服了，哪知，第二天下起了暴雨，气温骤降，以为要被冻死了，就在这时，老爸驱车冒着大雨，就为给我送件棉衣，临走时，还叮嘱“快穿上”!望着老爸渐行渐远背影，一个瘦小的身影早已热泪盈眶!

还有一次，让人揪心的“小灾”，让生活不紧不慢的老爸，慌了神，担了心，念大二时，贪睡从床上摔进医院里，老妈说从凌晨三四点接到我出事的电话，便怎么也闭不上眼，恨不得马上天亮，天一亮，老爸就买了仙游到漳州的票，马不停蹄得赶到医院把我接回家。我知道，从接到电话的那一刻起，每一分一秒对老爸都是那么煎熬。对不起，女儿让你担心了!

幸亏回家修养一个月后，便慢慢康复了，不知道老爸那段时间操碎了多少心!

这个世界上最爱我的男人，有时看着他的背影，我会莫名的心疼。

惟愿老爸身体健康，平安一生!

倘若有来生，我希望换我做父母，还老爸这一世情!

老爸，爱你，晚安!

可以朗读的散文通用篇十

白杨树实在不是平凡的，我赞美白杨树!

然而刹那间，要是你猛抬眼看见了前面远远地有一排，——不，或者甚至只是三五株，一二株，傲然地耸立，象哨兵似的树木的话，那你的恹恹欲睡的情绪又将如何?我那时是惊奇地叫了一声的!

那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在不是平凡的一种树!

那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干呢，通常是丈把高，象是加以人工似的，一丈以内，绝无旁枝;它所有的丫枝呢，一律向上，而且紧紧靠拢，也象是加以人工似的，成为一束，绝无横斜逸出;它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了;它的皮，光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。这是虽在北方的风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树!哪怕只有碗来粗细罢，它却努力向上发展，高到丈许，二丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。

这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树!

它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝，也许你要说它不美丽，——如果美是专指“婆娑”或“横斜逸出”之类而言，那么白杨树算不得树中的好女子;但是它却是伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫!当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你觉得树只是树，难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民;难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就象这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵!难道你又不更远一点想到这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡用血写出新中国历史的那种精神和意志精美散文朗诵3篇。

白杨不是平凡的树。它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方农民相似;它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质，坚强，以及力求上进的精神。

让那些看不起民众，贱视民众，顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木(那也是直干秀颀的)，去鄙视这极常见，极易生长的白杨罢，但是我要高声赞美白杨树!

可以朗读的散文通用篇十一

“随缘自适，烦恼即去”。其实，随缘是一种进取，是智者的行为，愚者的借口。

何为随？随不是跟随，是顺其自然，不怨恨，不躁进，不过度，不强求；随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形；随是一种达观，是一种洒脱，是一份人生的成熟，一份人情的练达。

何为缘？世间万事万物皆有相遇、相随、相乐的可能性。缘，无处不有，无时不在。你、我、他都在缘的网络之中。常言说，“有缘千里来相会，无缘对面不相识”。万里之外，异国他乡，陌生人对你哪怕是相视一笑，这便是缘。也有的虽心仪已久，却相会无期。缘，有聚有散，有始有终。有人悲叹：“天下没有不散的筵席。既然要散，又何必聚？”缘是一种存在，是一个过程。

“有缘即住无缘去，一任清风送白云。”人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧。若如此，人生哪里还会有什么烦恼可言？苦乐随缘，得失随缘，以“人世”的态度去耕耘，以“出世”的态度去收获，这就是随缘人生的最高境界。

”若从随缘的角度看，不喜欢不需要任何理由，喜欢也不需要任何理由；理解不需要任何理由，不理解也不需要任何理由。缘分就是缘分，不需要任何理由。

大千世界芸芸众生，可谓是有事必有缘，如喜缘，福缘，人缘，财缘，机缘，善缘，恶缘等。万事随缘，随顺自然，这不仅是禅者的态度，更是我们快乐人生所需要的一种精神。随缘是一种平和的生存态度，也是一种生存的禅境。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”放得下宠辱，那便是安详自在。吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。凡事不妄求于前，不追念于后，从容平淡，自然达观，随心，随情，随理，便识得有事随缘皆有禅味。

在这繁忙的名利场中，若能常得片刻清闲，放松身心，静心体悟，日久功深，你便会识得自己放下诸缘后的本来面目：活泼泼的，清静无染的菩提觉性。人们获得缘不是靠奋斗和创造，而是用本能的智慧去领悟去判断。

佛家多讲随缘，有“随缘不变，不变随缘”、“随缘，莫攀缘”等说法。“随缘”不是随便行事、因循苟且，而是随顺当前环境因缘，从善如流；“不变”不是墨守成规、冥顽不化，而是要择善固守。随缘不变，则是不模糊立场，不丧失原则。就在世间上做人，要通情达理、圆融做事，这样才能够达到事理相融。

随缘不变，则是不违背真理。庄子妻死，他知道生死如春夏秋冬四季的变化运行，既不能改变，也不可抗拒，所以他能“顺天安命，鼓盆而歌”；陆贾《新语》云：“不违天时，不夺物性。”明白宇宙人生都是因缘和合，缘聚则成，缘灭则散，才能在迁流变化的无常中，安身立命，随遇而安。生活中，如果能在原则下恪守不变，在小细节处随缘行道，自然能随心自在而不失正道。

随缘，是一种胸怀，是一种成熟，是对自我内心的一种自信和把握。读懂随缘的人，总能在风云变幻、艰难坎坷的生活中，收放自如、游刃有余；总能在逆境中，找寻到前行的方向，保持坦然愉快的心情。随缘，是对现实正确、清醒的认识，是对人生彻悟之后的精神自由，是“聚散离合本是缘”的达观，“得即高歌失即休”的超然，更是“一蓑烟雨任平生”的从容。拥有一份随缘之心，你就会发现，天空中无论是阴云密布，还是阳光灿烂；生活的道路上无论是坎坷还是畅达，心中总是会拥有一份平静和恬淡。

可以朗读的散文通用篇十二

1个人的处境是苦是乐常是主观的。

有人安于某种生活，有人不能。因此能安于自已目前处境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你无法断言哪里才是成功的，也无法肯定当自已到达了某一点之后，会不会快乐。有些人永远不会感到满足，他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中，因此，他的目标不断地向远处推移。这种人的快乐可能少，但成就可能大。

苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如1个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。

拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。

你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。

可以朗读的散文通用篇十三

而是我站在你面前你不知道我爱你。

不是我站在你面前你不知道我爱你。

而是爱到痴迷却不能说我爱你。

世界上最远的距离不是我不能说我爱你。

而是想你痛彻心脾却只能深埋心底。

世界上最远的距离不是我不能说我想你。

而是彼此相爱却不能够在一起。

世界上最远的距离不是彼此相爱。

却不能够在一起而是明知道真爱无敌。

却装作毫不在意。

不是树与树的距离。

而是同根生长的树枝却无法在风中相依。

世界上最远的距离不是树枝无法相依。

而是相互了望的星星却没有交汇的轨迹。

世界上最远的距离不是星星之间的轨迹。

而是纵然轨迹交汇却在转瞬间无处寻觅。

世界上最远的距离不是瞬间便无处寻觅。

而是尚未相遇便注定无法相聚。

是鱼与飞鸟的距离一个在天。

一个却深潜海底。