2023年怎样阅读散文怎么写(精选11篇)

简而言之，一种特殊的情感体验是由各种因素所产生的一种情感反应。总结的目的在于归纳和概括，要注意言简意赅，不偏离主题。阅读范文可以帮助我们了解优秀作品的特点和写作技巧，对我们的写作有所启发。

怎样阅读散文怎么写篇一

在我觉着，没什么预备与准备有所想与所安排的事可做，可能就属于时间的空白段。至于不想做，好像也该属于此范畴，总之是自己想给自己身心放假了！

其实，空白没什么不好。至少可以想起什么，便是什么，随意的想象添加与描绘，没有什么可以纠结。所谓的因素与元素，统统可以置之不理，只要这一刻感觉愉悦自在！

难得的空白，那些眷恋我的文字与感言，也会知趣的躲开或出去玩耍。思绪停在最简单的意识里，触摸着具体与现实的感知！

幸运可笑的是，在相对的感觉里，俺还是没忘记为空白叫好！

很久了，每天所触及的，总会有写作与酝酿的冲动，我便认为，大脑亦是被思想占据的。只有今天，是觉着解放了，空旷了，而且此时现刻持续着这种状况！

有感于空白，是在这种情形的差使下，便滋生了眼下这些不成文的文字。空白是一种闲散与舒适，此时完全没有写作的愿望，只有这些实际的理由，愿意充当空白懒惰的说客！瞧瞧……不知不觉的俺又中了文字与思想的圈套！世上真的没有绝对的事情，任何一种感觉，都有其表达的方式！空白也是如此！

生命只是一团泥。

一座深山上有个小庙，庙里住着一个老和尚和一个小徒弟。

这天，来了一个达官贵人，为小庙捐了很多财物。他在庙里住了一段时间，得到了老和尚和小徒弟的热情接待。他告辞后不久，又来了一个书生。

这书生衣衫褴褛，面黄肌瘦，饿得晕倒在庙门外。老和尚见了，叫小徒弟将他扶进庙里，同样吩咐端上最好的茶，准备最好的斋饭。

书生住在庙里的那段时间，小徒弟没给他好脸色看，有时候趁着师父不注意，就端出已经馊掉的斋饭，还不给他吃饱。

书生告辞后，老和尚用泥巴塑了一个菩萨，放在庙堂正中，对小徒说是庙里新近请的菩萨。

小徒弟每天都很认真地给菩萨上香，对着菩萨叩头，虔诚地念经。

一个月后，老和尚又将那泥菩萨削琢成一只猴子放在庙堂当中。小徒弟发觉菩萨变成了一只猴子，吓了一跳，几天都没去上香。老和尚问：“怎么不去上香了？”“师父，那菩萨变成一只猴子了。”小徒弟回答。

老和尚拿过那猴子，再次削琢，一尊菩萨又栩栩如生地出现在小徒弟的面前。小徒弟愣愣地望着师父，不知道是什么意思。

老和尚用棍子在小徒弟的头上敲了一下，慢慢念经，不再理他。

这一敲打，使小徒弟顿悟过来。他说：“师父，我明白了。其实每个人的生命就像这团泥，都是一样的，只是塑造了不同的表象而已。心性却是一样的，而我之所以对前面的达官贵人谦恭对后面书生无礼，都是因为被其表象所迷惑啊。”

老和尚笑了：“其实，认识那平平淡淡却奇妙得可以捏塑出无尽形象的觉性奥秘生命之泥，才是人生最大的意义所在。”

保持一颗宁静心。

宁静是一种感觉，一种人生觉悟之余的获得。

漫漫人生，人生淡淡。在某个生命的路口，某个夕阳西下的黄昏，回望来时路，不等垂暮之年，不等来生可触的悬崖。此时，你想到了什么？童年的无邪、孩提的天真，青春的懵懂、年少的轻狂……那些芬芳印迹繁华旧日，仿佛被时间的碎片凑成了一幕光鲜华丽的电影，在脑海里飞快地穿梭放映，不过那只是一幕剧而已，一幕由你当主角属于你的纪实剧本翻版。忽然一声清脆的汽笛响起，把你从剧中拉回到现实，那回忆却成了看不见摸不着的东西，恍然一梦，剩下只是一声叹息或莫名地笑罢了。

宁静是一种心态，一种生活历练之后的坦然。

经历是一种宝贵财富，一种不可或缺的生活教科书。苦乐悲喜，成败得失，经历过才更懂得。失去与收获并存，苦难与欢乐交错，短暂的挫折失意又算得了什么，不经历风雨怎能见彩虹。这样想着，你该坦然，你该庆幸，因为你已经有过这种经历，相比一直生活顺畅的人，你已经少了些人生路上的绊脚石。因此你该微笑，笑着说这一路风光独好。

宁静是一种态度，一种浮华社会之外的淡定。

每个人都有向往的远方，每个人都有拼搏的方向。有些人追求物质的享受，有些人追逐官场的威风；有些人钟爱利益的呼风唤雨，有些人偏爱隐者的飘然若仙。凡此种种千姿百态人生相，你我都未能置身于外。在你追我赶讲究速度的时代，某些人成功地抵达了远方，得到了他所愿望的东西，却丢失了最初的单纯。一切所得到头来只是过眼烟云，只有我们在其中经历时品尝的滋味，我们开不开心才应该注重，而不因只看结果。拥有一颗平常心，荣辱不惊坐看世事变幻，得意时淡然，失败时坦然，这样才有更多的快乐追随。

宁静是一种气质，一种不染尘埃的淡雅。当岁月洗去了铅华，时光带走了记忆，风霜侵袭了容颜，似水流年缓缓流淌。曾经的执着慢慢地淡之又淡，最后趋于平静，也许偶尔会泛起一丝丝涟漪，却再无先前的盲目，更多地从容不迫。

宁静是一种懂得，一种知足，一种来自心灵的感恩。保持一颗宁静的心，犹如荷的清香兰的幽雅，不管世俗何等嘈杂纷乱，孤芳自赏怡然自得，也别有一番风味。

平凡像别人。

特立独行是极容易引起别人关注的，只是这些又是极容易骗人的。你会难以分辨特殊与普通、平凡与个性，掩人耳目的劳碌，辛苦的让人感知不到自己的存在。

很多人以为，与众不同的生活是高尚的；可我以为这些或许并非只是存在的话题。因为，简单到生存的时候，任何人都是孤独而无措的；反倒是简单到生存的时候，没有人能控制自己的莫名忧虑。

我知道不会有人摆脱自身孤独内心的缠绕，拉罗斯福哥认为每个人都生活在自己的内心，这样算来，每个人都是那么特别，那么与众不同。即便你用心引领一场诡异的青春，也抵不住提前夭折的时光如梭后苍白一瞥。

该强调眼神不好，还是思维不善呢？我喜欢看路上的行人，匆匆形色，却是那么实实在在的生活着。可能我们该喜欢上这样的表象，然后加入早起晨练的队伍，加入傍晚下班的队伍。看夕阳，看日出。

朋友说，这或许是一个切到现实的事情，面对这样一个世界，你总免不了俗，也总要活着，总要坚持的融入然后忘我。可我不便认同。就像生活的瑕疵在大部分人心里放大以后一样，你无法释放自我。弗洛伊德对人格结构分析时提出了本我、自我、超我，本我中的一切是完全无意识的，而自我却是制约监督本我的，但自我中还可能有仍处于无意识状态的东西。

无意识的东西是近乎可怕的，本我中一切无意识的看起来会很自然，但谁会冒险呢？可即使如此，谁也不曾否认我们自身欲望的好与坏。如同众多人心中的幸福，否认只能是绝对而蛮不讲理的。你在担心自己的同时，往往是对自身周围世界的恐惧。我们总是标榜自身的特殊性，连吃饭喝水都是要考究一番，反倒做点正经学问是万万不能搞独创的。

今天穿了怎样的衣服和鞋子，戴了帽子吗，走起路来要不要快或慢，步子该大还是小。当然，这必须是要和别人存异的，这样才不能落了套。

有些人总是聪明的让人感到寒冷，那些心照不宣的温暖变得微弱，甚至没有温暖。我们总是不能安静的接受生活，亦不能左右经历属于自己的合适生活，拥有的遇见的多了，空白也越多。

平凡像别人，不是逆来顺受。而是真诚的融入，积极的去生活。有更多的东西我们无奈错过，无私才能无畏，因为特别也是平凡的。平凡像别人，不是模仿，而是如别人在自己眼中的存在一样，坦然经过。

你或许没有把微笑留下，可你会留下一个身影，完全属于你的。平凡是一种大境界，无需赘述。当每一个人都沉浸在任性、叛逆、执拗、特立独行之中，这世界不再是平和的，这让人感到疑惑。

是该换个角度生活的时候了。不用相信什么能逼迫我们就范，那是荒谬，只有脆弱的人才会善变，也只有善变的才会妥协。平凡是大智慧和强控制力的体现，保持安静的状态，不是与众不同，更不是伪装异样。

让一切归于真切吧，即使是春天也未能让我的思维显的多余，却是担心或许是多余的。归于真切，归于平凡是心寻找安逸的方式。这样的安逸不是颓废，是对生活的原始态度，没有疲于奔命，没有歇斯底里。

平凡像别人，没有刻意的做作，没有伪装。别人的`平凡，是悄然经过带走的一阵微风，最值得称道；别人的平凡，是张开嘴就有一脸的微笑，喜怒坦然。

平凡像别人，找得到自己，安的了舒心。不要疲倦的高尚，只有平凡的雅致。

平凡像别人，不必想太多，更不必难过太多。

细雨飘飞，路漫漫。

怎样阅读散文怎么写篇二

阅读教学怎样做到少讲精讲。

[摘要]语文阅读教学要让教师少讲，空出时间让学生在教师的引导下，开展形式多样的练习，这样才能提高阅读教学的质量和学生的能力。

一、简单的地方让学生自学，以学代讲。

教材中有许多段落意思很明白，有些不是本单元本课的重点，这些地方教师可以不讲，让学生自学。一方面节省了时间，另一方面可以培养学生的自学能力，但必须教给学生学习的方法，学生自学后，教师要检查。

二、重点处设计好问题，以问代讲。

有些课文篇幅长，学生不易把握重点，有的地方学生经过思考是能理解的，教师可以针对这些地方设计好问题，让学生带着问题去自行解决。如《少年闰土》一文，闰土讲的几件事是重点，从中可以看出闰土的品质，教师可以对此提问：本文写了闰土所熟悉的什么事？哪件事写得详细？从中可看出闰土是怎样的一个少年？学生目的明确，去读，去想、去找、去划，培养了学生的自学能力，学生也更容易把握这一部分，达到事半功倍的效果。

三、有规律的地方只讲一处，其它授法不讲。

教材上有许多课文的段落写法一样或形式相似，教师可以精讲一段，总结学法，余下的让学生照法自学。如《小猴子下山》一文，四段都是围绕“小猴子在什么地方，做什么事”这个问题来组织材料的。《一块怀表》其中的两段分别写指导员和战士是如何说的如何做的，从中反映战士们的品质。像这样的课文都可以采用扶放结合的方法来教，教师精讲一段，其余学生依照第一段的学法自学。

四。体会感情语气的地方让学生读，以读代讲。

在阅读教学中，读对学生理解掌握知识，体会感情，提高认识，受到思想教育起重要作用。古人有：“书读百遍，其义自见”之说。可我们现在的课堂上“只闻师语，不见生还”的现象还很严重，学生通过什么方法去自悟呢？实际上教师讲很长时间学生还不甚了了的`地方，让学生有感情的一读就明白了。如《长城》一文中的一句：“就靠着无数的肩膀无数的手，一步一步地抬上这陡峭的山岭。”让学生读该句，重点在“一步一步”,学生通过缓慢低沉地朗读，就能体会出古代劳动人民修筑长城的艰辛。又如《狼牙山五壮士》一文，五壮士跳崖时喊的口号：

“打倒日本帝国主义！”

“中国共产党万岁！”

这两句可让学生充满激情地读，从读中体会到五壮士视死如归，对祖国对人民的爱，对敌人的恨，也从中受到教育，这是教师讲所达不到的效果。在学生不会读或难理解的情况下，教师要做好导读、范读。

五、难的地方让学生议，以议代讲。

课文中有些地方比较难或不好理解，可让学生分组或同桌讨论，从讨论中互相学习，找到答案。如《少年闰土》一文中，“啊！闰土的心里有无穷无尽的希奇的事”一段，是本文的重点，也是理解上的难点，特别是“啊”所抒发的感情。“往常的朋友”指l？“四周的天空”指什么？说明了什么？学生不易理解。可让学生议，最后教师总结。议要在学生独立思考的基础上进行。

六、好的写法让学生练，以练代讲。

“语文教材无非是个例子。”学习课文的目的之一就是让学生跟着“例子”练习说话写作。学生在理解课文内容，明白了写法之后，教师就不需喋喋不休讲写法的好处，学生只有结合课文反复练习才会掌握。教师可安排学生用书上的一个或几个词写句段。或仿写句、段、篇，仿写开头或结尾等。如学了《美丽的小兴安岭》可写《家乡的小河》、《美丽的家乡》等。学生在仿写的基础上，举一反三，熟能生巧，就会“创”.

七。学生不懂的，教师要讲清讲细。

一篇课文并不是说教师就不讲，那些学生经过了一番功夫（像前面说的）还不懂的词、句、段等。教师就要讲清讲细，体现教师的主导作用。如《少年闰土》一文中的“少爷”的意思，文中蕴含的作者对当时社会的不满。《一分试验田》彭总做试验的目的，“浮夸风”就须讲清，不讲学生就不明白。

这样，教师少讲精读，空出时间让学生去充分练习。在学生自主、合作、探究的学习活动中，牢固掌握知识，养成良好学习习惯，逐步培养自学能力，更好适应社会时代发展的要求，也达到了我们培养的目的dd学会学习。

怎样阅读散文怎么写篇三

具体原因如下：

一、脑比眼快。

从人的认知生理来说，大脑的运转速度与眼睛相比，就好像电脑与算盘，也就是说，大脑的理解速度要比阅读快得多。20世纪90年代有关大脑的研究结果表明，大脑记忆能力的强弱，取决于神经细胞的信息传递通道——神经轴突网络，神经轴突越多、越活跃，记忆就越牢固。通过视觉快速摄入大量信息，是刺激大脑轴突的润滑剂，而读得慢、读得少却会造成大脑怠工。因此，我们要读得越快，才能记忆得越快、越牢。

大脑这架高速运转的处理器，其特点是进行概括综合的处理速度要快于分析的速度，因为综合是一种模糊处理，而分析则要求精确，所以，阅读速度越快就越有利于综合概括，提取信息。我们的思想是依靠瞬时记忆形成的。未经练习的人一般瞬时可以记下大约7个组块的内容，这些内容的多少取决于每个人激发记忆的能力，阅读速度快，瞬时记忆就很容易将各部分汇集起来，理解就变得更容易了，此外快速阅读有助于在大量的信息中迅速选择重要的信息，锁定关注的焦点，忽略大量的垃圾信息。

三、眼脑互补。

眼睛看到的，迅速传送到大脑进行快速处理;眼睛没有看到的，大脑可以再创造。一个词到底是什么意思，如果你停在那里琢磨，不如根据上下文来确定;如果你觉得不清楚一个句子的意思，重读是没有用的，这只能放慢你的阅读速度，最好先往下读，作者经常会使用好几个句子来阐述一个观点。

如果你能运用大脑无限的创造力，弥补视觉的不足，那么你就会读得既快又好;如果你只是让词语在头脑中过了一遍，而没有大脑的高速运转来配合，那就不是真正意义上的“阅读”。所以快速阅读使人形成段落阅读的能力，而不是一个字一个字地爬行阅读的坏习惯。

四、调动大脑潜能。

速读要求眼脑快速反应，既加快阅读速度，又锻炼头脑机敏。随着脑科学的进步，快速阅读、快速记忆的普及，使如今的人们完全可以通过简单的练习，轻松实现“读书破万卷”，激发脑细胞活力，促进脑细胞轴突的生长发育和神经信息的传递储存，使大脑更加活跃，思维更加迅速，从而提高学习能力。

怎样阅读散文怎么写篇四

每当我们迈入浩如烟海的图书馆时，眼前的书山不时让我们震惊:在这贯穿古今的著作中，我们怎样阅读，阅读什么？是深阅读还是浅阅读？我觉得是用心阅读，用心体会，体验中华5000年的醇香，品味唐诗、宋词、元曲、明清小说的清新和旷达。

阅读，每个人都有自己的方法，有的人阅读死，有的人品其文化内涵，有的人浅阅读，有的人深阅读，然而，不管怎样阅读，我只要用心，便能品出其文墨芳香。

在这个竞争激烈、快节奏的社会中，我们已经没有太多的时间去阅读，不求其解，已经成为大多数人的步调。但是他也没有完全的用放任自流的方法去面对阅读，无论怎样，我们要有用心去面对的信心。

用心去体验，用心去品味，我们能体验出五彩的人生，能品味绚丽的生活。李白那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪迈，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的正气凛然，更能体验李清照那“凄凄惨惨戚戚”的忧愁与悲愤。

感性去阅读还要理性阅读。跟着作者的思路走，才能真正读好一篇文章。不然就只能一知半解，阅读无效的同时又浪费了时间。除了跟着作者的思路走，还要结合生活实际，多问为什么，这样阅读更加有效。

阅读可以寻章摘句，也可以观其大意，不求甚解。分别用第一种和第二种方法的两个人阅读同一首诗词，第一个人可能会想作者为什么这样写，第二个人可能会想去评价作者。何不妨将其合二为一，领悟主要内容，重要的'地方，寻章摘句，这样的方法更佳。

要把读图的书的好处道出来，那就要体会和感受。一个极其微不足道的细节，也许蕴藏着一个大秘密，所以，抓住细节是体会的关键。感受，则是体会后的自身的感觉，和体会是双胞胎。如果你阅读一篇文章后，没有任何感受，那么你就白读了。其实，作文就是感受，能否利用感受，把感受挥洒在纸上，就看你的了。

要爱读书，勤读书，同时更要善于读书。

怎样阅读散文怎么写篇五

一个普通人走进了图书馆，看见满屋满架的书，觉得眼睛都花了。这是由于他对世界上的知识没有一方面是有特殊兴趣所致。研究学问的事固然不必每人都参加，但是一方面的特殊兴趣确为任何人所不可少。譬如看报，有人喜欢看专题新闻，有人喜欢看小说文艺，也有人喜欢看商市行情。只要他能够有一件喜欢的，自然拿到了一份报纸就有办法。我们读书的第一件事，是要养成特殊方面的兴趣。

有人读书，只要随便翻翻就抛开了。有人读书，却要从第一个字看到末一个字才罢。其实两种方法都有道理，但永久只用一种方法是不对的。因为我们可以看的书籍太多了，倘使无论哪一部书都要从第一个字看到末一个字，那么，人的生命有限，一生能够读得多少部书呢？但有几部书是研究某种学问的时候，必须细读的，若只随便翻翻，便不能了解那种学问的意义。读书的第二件事，是要分别书籍缓急轻重，知道哪几部书是必须细读的，哪几部书是只要翻翻的，哪几部书只要放在架上不必动，等到我们用得着它的时候才去查考的。要懂得这个法子，只有多看书目，研究一点目录学。

我们的读书，是要借了书本上的记载寻出一条求知的路，并不是要请书本来管束我们的思想。读书的时候要随处存疑。换句话说，要随处会用自己的思想去批评它。我们只要敢于批评，就可分出它哪一句话是对的，哪一句话是错的，哪一句话是可以留待商量的。这些意思就可以写在书端上，或者写在笔记簿上。逢到什么疑惑的地方，就替它查一查。心中起什么问题，就自己研究一下。不怕动手，肯写肯翻，便可以养成自己的.创作力。几年之后，对于这一门学问自然有驾驭运用的才干了。我们读书的第三件事，是要运用自己的判断力。只要有了判断力，书本就是给我们使用的一种东西了。宋朝的陆象山说六经’皆我注脚”，就是这个意思。

再有两件事情，也是应当注意的。其一，不可以有成见。以前的人因为成见太深了，只把经史看作最大的学问；经史以外的东西都看作旁门小道。结果，不但各种学问都被抑遏而不得发达，并且由于各种学问都不发达，就是经史的本身也是不能研究得好。近来大家感到国弱民贫，又以为唯有政治经济之学和机械制造之学足以直接救国的，才是有用之学，其余都是无关紧要的装饰品。这个见解也是错误的。学问的范围何等样大，凡是世界上的事物都值得研究，就是我们人类，再研究一万年也还是研究不尽。至于应用的范围却何等样小，是根据我们所需要而走的。昨天需要的东西，今天不要了，就丢了。今天需要的东西，明天不要了，也就丢了。若是为了应用的缘故，一意在应用上着力，把大范围忘了，等到时势一变，需要不同，我们岂不是剩了两只手呢!我们不能一味拿有用无用的标准来判定学问的好坏；就是某种像是没有用的学问，只要我们有研究的兴趣，也是可以研究下去为我们所用的。

其二，是应该多赏识。无论哪种学问，都不是独立的，与它关联的地方非常之多。我们要研究一种学问，一定要对别种学问有些赏识，使得逢到关联的地方可以提出问题，请求这方面的专家解决，或者把这些材料送给这方面的专家。以前有人说过，我们研究学问，应当备两个镜子：一个是显微镜，一个是望远镜。显微镜是对自己专门研究的一科用的；望远镜是对其他各科用的。我们要对自己研究的一科极尽精微，又要对别人研究的各科略知一二。这并不是贪多务博，只因为一种学问是不能独立的缘故。

（选自《读者》20xx年第6期）。

6．下列对文章中心论点概括正确的—项是（）。

a．读书的第一要务是要培养特殊方面的兴趣。

b．读书的目的是要通过书本去探寻求知的路。

c．读书要有自己舶判断力，多赏识，少成见。

d．读书要注意做好五件事，就可以取得成效。

7．下列理解和分析不符合原文意思的—项是（）。

a．一个人只要对某一方面的知识有特殊的兴趣，就能喜欢读书并且会读书；反之只能面对浩瀚书海不知所措。

b．读书要学会区分书的轻重缓急，有些和自己所研究的学问有关的书要重点细读，有些书则可以略读或备查。

c．读书要善于思考、顾疑，对于某种学问，有疑惑就查检，有问题就研究，天长日久，便呆以驾驭运用这一门学问了。

d．世界上的事物都有研究的价值，不可心存成见；学问也不是孤立的，自己研究的要极尽精微，其他的也应略知一二。

8．规划列分析不正确的一项是（）。

a．全文围绕怎样读书的话题，从一具人要培养特殊方面的兴趣说起，有针对性地讲了读书做学问的方法和应注意的问题。

b．全文结构清晰，层次分明，每一段都论述一个有关怎样读书的问题，由浅入深，由小到大，循序渐进，逻辑严密。

c．文章采用了多种论证方法，如在论述做学问要多赏识时，以显微镜和望远镜作比，生动阐明了做学问时精与博的关系。

d．文章的语言严谨文雅而又平朴通俗，作者娓娓道来，是一位前辈学者对后辈学子的谆谆教诲，读之有如坐春风之感。

6．d7．a8．b。

怎样阅读散文怎么写篇六

在我刚读小学的时候,我觉得自己做的'每一件事都不如别人:我淘气;我贪玩;我讨厌做作业;我数学成绩不平衡;我任性.我每个学期都想非常认真,可我每个学期都做不到.

袁梦是我们班的一名学生,从没受过老师批评,小提琴拉得很不错,学校中队长.我又该怎么向她学习.

我真想像她们一样有才华,但是,我该怎么做?也许只要有信心;虚心;认真就能改好;也许只要拼命加油就能改好.试试吧!说不定我还真能成为一个最棒的学生.不过,老师和同学你们可得帮帮我啊,在我犯错误的时候给我提个醒好吗?袁梦你是我的好朋友,让我们一起进步吧!

小学生作文（中国大学网）。

怎样阅读散文怎么写篇七

阅读是我们获取知识、扩大视野、培养思维的重要途径之一。然而很多人在阅读时会感到困惑、无所适从，不知如何下手。其实，阅读也是有技巧可寻的。在这里，我将分享我个人的阅读心得体会，希望能给大家一些启示。

首先，选择合适的阅读材料是阅读过程中的第一步。不同的人对不同的主题、文体有着不同的兴趣。我们可以从自己感兴趣的领域开始，慢慢扩宽范围。此外，我们也应该有所计划地安排自己的阅读内容，如定期阅读一本名著，或探索一个新的领域，从而拓宽自己的阅读广度和深度。

其次，培养良好的阅读习惯是提高阅读效果的关键。好的阅读习惯包括定期阅读、持续阅读、有目的地阅读等等。定期阅读可以培养我们的持之以恒的精神，让我们在阅读中不断学习、积累；而持续阅读则可以提高我们的专注力和阅读速度，让我们更好地从文章中获取信息；有目的地阅读则可以帮助我们更好地解决问题，并且得到更多感悟和启示。

再次，要有一种善于思考的态度。在阅读过程中，我们不能只满足于表面的阅读，而应该深入思考。我们可以将所阅读的内容与自身经历、现实生活相结合，思考其中的道理、原因、影响。这样能帮助我们更好地理解文章作者的意图，培养自己的思辨能力。

此外，阅读时要积极做笔记。通过记录下自己的感受、问题、疑惑，我们可以更好地总结整理阅读的内容。同时，还可以借助笔记帮助我们回顾和复习，巩固所学知识。这种积极的阅读记录方法对于提高阅读效果和阅读质量非常有益处。

最后，要善于分享所读之书。分享是对我们所读文章的进一步思考和总结，也是对阅读的一种检验和补充。通过分享，我们可以与他人交流，深入探讨各种观点和见解，从而拓宽自己的思路，丰富自己的阅读体验。

综上所述，阅读是一项需要技巧的活动，我们应该选择合适的阅读材料，并培养良好的阅读习惯，善于思考和做笔记，还要积极分享所读之书。通过以上这些方式，我们可以提高阅读的效果和质量，真正让阅读成为我们获取知识、增长见识的重要途径。

怎样阅读散文怎么写篇八

一直都认为，我是一个会阅读的女孩儿，直到遇到一个学长后，我才发现了自己的幼稚与不足。

这个学长，是我同学的表哥，正上大学，成绩特别优秀，一位学霸级人物。那天，我见到了这位传说。

学霸并没有霸气，倒是十分和蔼。等熟悉之后，我询问他，怎样才能增加阅读量。

他告诉我：“一目十行。”我很不解，一目十行不是一个贬义词吗？

他笑了一下说：“一目十行可是一个彻头彻尾的褒义词，一目十行出自《北齐书》原文是“兼爱文学，读书敏速，十行俱下”，并不是贬义词，是个彻头彻尾的褒义词，这个词传递的是一种快速的阅读方法。”

他还说：“就如人的耳朵可以同时听到四五个人的说话声，并且都能听明白他们讲了什么；眼睛也是这样的，我们的眼睛可以同时看几行，并且同时记住几行的内容。其实人的脑容量非常惊人，一个人脑不亚于一个宇宙。多个人同时说话，人的清醒意识觉得好像是同时，其实对大脑而言，它会自动分出先后，进行捕捉和处理。一目，是一种快速的含义，只不过折射到时间上，快到可以忽略不计。经过有意识训练的大脑，它的处理速度远远超出人的想象，所以，一目十行，对大脑而言是有先后的，只不过对人的清醒意识而言，这个速度可以忽略到只有一目。”

听了这些话，真如醍醐灌顶，我暗暗记住了他的话。我在阅读小说的时候，开始有意识地锻炼自己一目扫两行，并且从两行到三行、从三行到四行……不知不觉中，我的阅读能力和记忆能力都获得了快速的`提高。

后来，他又推荐我读背无白话文注释的《诗经》，并告诉我，诗词不需要每个字都理解，只需记住它，某一天、某一个时刻、某个场景下，它的意思你自会理解，这就叫“书读百遍，其义自现”。

我开始慢慢地适应了快速阅读，当然，阅读量也就得到了增进。渐渐地，我感觉到，自己正从一个下里巴人，走向阳春白雪。

怎样阅读散文怎么写篇九

查字典的速度太慢有两种原因：一是查字典不熟练；二是字典本身的检字方法不够简便。先说第一个原因。

《九年义务教育小学语文教学大纲》要求，二年级以上的学生要掌握两种查字典的方法：一是音序法，二是部首法。

这两种查字法都有两步。

音序法第一步要在“音节索引”里找到要查的字的音节；第二步，根据音节后面标明的页码，找到要查的字。

部首法第一步，在“部首目录”里找要查的字的部首；第二步，根据该字去掉部首剩下部分的笔画数查找该字。

初学查字典，必须循序渐进，没走第一步，就不能进行第二步，有时甚至还要多次返回头重来。

因为在查字的过程中，可能会出现音序字母确定有误、音节不够准确、部首选错了、笔画数目不对等情况。查字典速度太慢，症结往往就在这里。然而即使这些步骤都未出现差错，如果按部就班，一步一步地往下查，速度也不可能多快。字典必须经常查，熟能生巧，就容易摸到窍门。

就说音序法吧，23个字母的顺序是固定不变的，一旦背熟了，就可以省去第一道工序，直接翻到那个音节，找到要查的字。为了帮助记忆和缩小查找区域，还可以动手在字典的“书口”，从上到下，从前到后，依次标上音序字母。这样就可以直接查字而勿需先翻“音节索引”了。

再说第二个原因。字典的检字方法各种各样，也不好说谁好谁差，事实上也是各有利弊。但如果单就检字速度来说，确有快慢之分。

比如查《四角号码字（词）典》，可以一步到位，勿需查目录，连页码也可以不闻不问，所以速度就快。在某地举行的小学生查字典比赛中，夺魁的一位同学使用的正是《四角号码字典》。他查一个字，平均只用6秒钟。当然这里面也有熟练技巧问题，但前提条件还是四角号码查字法简便。

此外，《中文字典》（蒋争编，北京出版社1979年出版）检字也很快速，方法也容易掌握，只要读读该字典前面的说明，稍加练习就会了，同学们不妨试用。

怎样阅读散文怎么写篇十

“书中自有黄金屋……书中自有颜如玉”，每当自己不情愿去读一本书的时候，总能想起曾经在父亲的书籍上写的激励阅读的座右铭。

父亲是个喜欢阅读的人，记忆深刻的是有一年甚至逢年过节父亲竟也能在吵闹的麻将声中静静的阅读，父亲喜欢阅读的习惯对我的影响也是深刻的，父亲常年在外地工作，一到寒暑假便会带回来成套成语故事，古典名著之类对我学习生活有益的书籍，记得那时候还小，偶尔对一些相对那个年纪较深奥的词语或故事并不理解，父亲会耐心解释，会要求我看教育类的电视节目促进阅读理解。那时候，便爱上了阅读。

童年对阅读是深爱的，却不知从何时起竟慢慢变淡了，或许是学业的压力，也或许不管什么理由借口，都不应该荒芜了这个好习惯，虽然在大学也曾偶尔去图书馆阅读，但现在想起来也是“可笑”的，毕业后更是唯一能和阅读扯上关系的可能也就是找工作需要看的相关书籍了吧，更惭愧的是心中明了却仍没有勇气重拾阅读。

新的一年，搬了新的住址，和友人去商场本是趁闲暇之余买几件心怡的衣裳，搜寻几处久久垂涎的美食，不料发现一处很有意境的书屋，本是好奇一览，而后被深深吸引，重新爱上了书屋，爱上了阅读，遗憾的是，当天因为行程匆忙并没有太久的`驻足。

之后的几天，心中总是惦记定要在一个安静的下午好好在书海中驰骋，说来也巧，本是一时兴起出门散步，不知不觉竟走到书店门口，便点了一杯花茶找了两本心怡的书在一个角落沙发坐下了，阅读的时间自己掌控不了时钟指针的转动，只是最后突然听到书店广播中“感谢大家的光临，今天陪伴即将结束”才意识到时间原来不早了，只能不舍的起身，一看其中一本书竟看了一大半，仍是意犹未尽，或许是许久没有这么安静的阅读过了，求中的内容更是让我的心更加平静，便买下了，离开书店才发现外面风雨加交无法平静的天气，即使提前带了雨伞也必须紧紧抱着书本才能确保不被淋湿，到家第一件事仍是继续阅读，不知不觉竟然看完了一整本书。不由觉得能领略到些许冰心老人说的“读书好，好读书，读好书”的阅读理解。

曾有人说过“我们之所以阅读，是希望人生在世有更多自由和可能”，虽说不同的人对阅读有不同的理解，但相信每个人对阅读的热爱都是真实的，重拾阅读的感觉真好，爱上阅读，爱上生活。

怎样阅读散文怎么写篇十一

春天魅力无穷，有形、有色、有味，可以看得到，听得到，尝得到。

山里人品的第一口春，就是鲜嫩的香椿芽。

香椿树在春日里泛着紫红光泽的嫩芽，是报春的始者。那芽丰厚娇嫩，绿叶红边，状似，一般五或六枝为一株，外观浅棕色，遇热呈绿色，生食熟食均可，初闻异香扑鼻，食之馨香可口，营养丰富。

我老家，许多人家的都栽有香椿树。香椿木的木质色泽偏深红，又细又硬，做家具结实，还不走形。三月的微风吹开春天的门扉，气候渐暖，香椿树的枝丫的顶端就冒出了一个个赤褐色的鲜嫩小芽。春天各家炒的第一把香椿芽，香味浓烈，左邻右舍都能闻得到，诱惑着行人吞口水。

记得早年我家也有棵香椿树，树干弯曲苍老，树皮皴裂多疤，有三粗，长到两米多高，就努力让它分杈，这样树形好看也便于摘香椿。从香椿树上轻轻采摘一段段香椿芽小心地放在篮子里，唯恐折断树枝。摘的仿佛不是树叶子，而是天鹅纤长的羽毛。后来，我到外地求学读书，便离开了家乡原野上熟悉的香椿树，那掰椿芽、吃香椿的情景，已成了遥远的过去，只能在梦中重温。

掰香椿芽，是十分虔诚和圣洁的事情。通常头天晚上先给椿树浇饱水，让它吸收足够的水分，第二天采摘的时候，香椿芽会更加鲜亮。清晨太阳刚露出山头、露水未干的时候采摘时机最佳，这样椿芽味道好、对树损害也轻。清明前后，农家屋前房后的香椿树枝头长满第一茬椿芽，其实每棵树的椿芽口味不同，家人就合计着哪天摘、摘多少，尽享这纯天然的美味。三两天工夫，在风中摇头晃脑、生机勃勃的香椿树，就光秃秃的了。

香椿芽越掰越旺，刚采了一茬，一周时间就能又蓬勃地长出新的一茬。第二茬的春芽就不那么嫩了，颜色也变成了绿色，把最嫩的.那部分采下来，吃法也有不同。通常的吃法就是、，还有拌凉面。真吃不了或者舍不得吃的香椿芽，便被腌制。把香椿芽洗净，晾去水分，加适量精盐一起搓揉，使盐渗进去。小心翼翼地放进干净的瓦罐，盖好，三五天即可食用，能保存大半年。

开春时节，我多次在城里找饭店再品尝香椿芽的美味，无论怎么做，那口味永远没有老家香椿树那独特的香味；节假日在蔬菜市场闲逛，偶尔看到有卖香椿的，但大多已叶片萎缩，且价格昂贵，令人摇头却步。

过去山乡日子穷，乡村人喜欢吃春、品春。春天除了吃香椿芽，还吃刺槐花、榆树钱、地菜、荠荠菜、苦菜、野葱、野韭，尽情享受春天赐予的一切。过去的土吃法，如今，却更有滋有味，更让人留恋，甚至成了一种时尚和新潮。

每到春天，思念故乡、感恩亲人的情感就会像香椿树一样发芽，伸展一树美好的记忆。我们迈着轻盈的脚步，去慢慢品味春光、春花、春风、春月、春水，仔细品味春天的味道，就收获春天蓬勃向上的力量。

岁月总会翩然走过。保持乐观向善的心态，人生的春天就扎根心窝，一生春意盎然。

【习题】：

1.下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是()。

a．文章围绕香椿展开丰富的联想和想象，为读者展现了香椿不同的形态：鲜嫩的香椿芽、苍老的香椿树、明年的小树苗，给人全面而深刻的印象。

b．老家的人掰香椿芽的“虔诚”和“圣洁”表现在掰香椿芽的头天晚上，先给椿树浇饱水，让它吸收足够的水份；使香椿芽更加鲜亮。

c．文章按照时间顺序，分别写了摘第一茬香椿、采第二茬香椿、腌制香椿，现在吃不到儿时的香椿的遗憾，表达了怀念逝去的美好时光的主旨。

d．品春，除了吃香椿外，还可吃刺槐花、榆树钱、地菜、荠荠菜、苦菜、野葱、野韭；除了吃外，还可以看春之形，听春之声。只要乐观向善，即可一生春意盎然。

e．文章如朋友拉家常一样娓娓道来，又时常穿插比喻、拟人等修辞手法，使语言兼具平易朴实、生动形象的特点。

2.纵观全文，作者笔下香椿最主要的特点是什么？作者从哪些方面描写出了这一特点？

3.句子“山里人品的第一口春，就是鲜嫩的香椿芽”在文中有什么作用？

4.作者说城里饭店的香椿芽，“那口味永远没有老家香椿树那独特的香味”。这“香味”独特在哪些方面？试结合文本，以自身经历或阅读经验加以探究。