最新中国传统文化手抄报版面设计图(通用9篇)

通过总结，我们可以看到自己的努力和成果，也能够找到改进的方向和机会。怎样写一篇精彩的演讲稿，让听众印象深刻？小编为大家搜集了一些总结的模板和范文，供大家参考和借鉴。

中国传统文化手抄报版面设计图篇一

1、君子先择而后交小人先效而后择。

2、风正一帆顺清廉得民心。

3、挡不住今天的诱惑将失去明天的幸福。

4、松竹梅岁寒三友;廉正清为官三要。

5、树廉洁之心行廉洁之事做廉洁之人。

6、常怀感激之心一生快乐无穷。

7、勿以恶小而为之勿以善小而不为。

8、君子坦荡荡小人常戚戚。

中国传统文化手抄报版面设计图篇二

江城如画里，山晓望晴空。雨水夹明镜，双桥落彩虹。

人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。

《宿建德江》【唐】孟浩然。

移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。

秋登兰山寄张五【唐】孟浩然。

北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。

愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。

天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。

《秋夕》【唐】杜牧。

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

《登高》【唐】杜甫。

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

《中秋月》【宋】苏轼。

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。

《中秋月》【唐】白居易。

万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。

谁人陇外久征戍?何处庭前新别离?

失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。

照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。

描写秋天的词：

《苏幕遮》【宋】范仲淹。

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。

山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。

黯乡魂,追旅思,夜夜除非，好梦留人睡。

明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

中国传统文化手抄报版面设计图篇三

文学常识的记忆方法多种多样，各人可以根据自己的实际情况进行记忆，所谓功夫不负有心人，只要努力，是可以有收获的。

(1)姓氏记忆法。比如，先秦的诸子散文，一般都是以“姓十子”来命名的：老聃的《老子》、墨翟的《墨子》、庄周的《庄子》、荀况的《荀子》。当然，也有直接采用姓名来命题的。比如，唐代的“宫廷文人”沈期，就留下《沈期集》。

(2)表字记忆法。“表字”是父给子题的，它对“名”在含义上有“正补”或“反补”的作用。比如，李白，表字“太白”，所以他有《李太白文集》。

(3)别号记忆法。比如，苏轼，别号“东坡居士”，如果我们要阅读他的优秀散文，就可以去找《东坡文集》;辛弃疾，别号“稼轩”，在中学教材里所选的佳词名作，就出自于他的《稼轩长短句》。

(4)官职记忆法。比如，王维，曾担任“尚书右丞”职务，于是就有了《王右丞集》;杜甫，曾在朝廷挂名“工部员外郎”官衔，所以才会有《杜工部集》。

(5)谥号记忆法。人死后的别称叫“谥号”。比如，范仲淹，谥“文正”，故有《范文正公集》;欧阳修，谥“文忠”，所以他把一些文章结聚为《欧阳文忠集》。

(6)籍贯记忆法。柳宗元，系唐代河东人，故其作品最后辑结为《柳河东集》;王安石，是北宋临川人，故就有了《临川集》。

(7)寓所记忆法。写《梅花岭记》的清代文学家全祖望，他的《鲒土奇亭集外编》是选用故乡的“鲒土奇亭”作为居室来命名的。《祭妹文》的作者袁枚，晚年退居于江宁小仓山下，在那儿修建“随园”，于是就有了《小仓山房文集》和《随园诗话》两本专集问世。

(8)书斋记忆法。高中课本中的《五人墓碑记》，是选自明代著名学者张溥的《七录斋诗文合集》。张溥的书房名叫“七录斋”。这是因为他自幼嗜学，每读书一遍就手抄一次，然后焚之。这样要连续“抄录七遍”，自己才认为读好了文章。

(9)年号记忆法。我们学过的白居易的名作《琵琶行(并序)》，它选自《白氏长庆集》。而该书中的“长庆”两字，就是唐穆宗的年号。另外，在中学语文教材里，还选用了苏洵的《六国论》和曾巩的《墨池记》。其前者出自于《嘉佑集》，而后者出自于《元丰类稿》，“嘉佑”和“元丰”都是年号。

(10)朝代记忆法。把初、高中七学年十四本语文教材中的文学作品，按“中国历代纪元表”加以有序排列。为让考生正确知悉，笔者特明列如下：“东周(春秋、战国)—秦—汉(西汉、东汉)—三国(魏、蜀、吴)—晋(西晋、东晋)—南北朝(南朝：宋、齐、梁、陈;北朝：北魏、东魏、西魏、北齐、北周)—隋—唐—五代(后梁、后唐、后晋、后汉、后周)—宋(北宋、南宋)—辽—金—元—明—清”。我们的“二十四史”就是这样规范编排的。假如叫你回答“四史”的问题，这完全可以序列成：西汉司马迁的《史记》、东汉班固的《汉书》、西晋陈寿的《三国志》和南朝(宋)范晔的《后汉书》这四部史著。

1.机械记忆法。

这种记忆方法适用于记忆互不关联的、分散的、孤立的知识点。对于语文来说，课文中的生字、生词、作家作品常识、个别文体、语法、修辞概念等，在不易采用其他记忆方法时，常要采用机械记忆的方法。

2.理解记忆法。

在语文学习中，无论是对字词的掌握，还是对各类概念的掌握都离不开理解,应在抓住特征、理解本质的基础上去进行记忆。如：“线”、“钱”、“浅”、“栈”，根据声旁我们可以知道它们的读音大致与“戈jian”相近，根据形旁我们可以知道它们的字意内容分别与“丝”、“金”、“水”、“木”等事物有关。又如，理解了小说中环境描写与刻画人物之间的关系，就可以根据某一段的具体内容，从“交代背景、渲染气氛、衬托人物、推动情节”的角度去考虑写景与写人之间的关系了。

3.联想记忆法。

联想的方式很多，可以进行横向的相关联想，例如，从一个作家可以联想到他所处的朝代、作品、出处、对这个作家的评价等;从一个朝代可以联想到与他同代的作家、作品、时代背景、作品风格等。还可以进行纵向的相关联想，例如，由一部作品可以联想到作品的文体、内容、主题、写作手法、名言警句等;由介词的功用联想到介宾短语的特点，进而联想到“介宾短语一般在句中充当状语或补语”的句子成分划分方法等等。运用联想记忆的方法可以把许多知识联系起来，贯穿成线，形成知识网络，便于我们在记忆知识时顺藤摸瓜，由此及彼地记住所学的相关知识。

4.比较记忆法。

比较记忆的方法应用的范围很广。例如：在修辞学习中可以把比喻与拟人及夸张做比较、把排比和对偶及反复做比较、把设问和反问做比较;在语法学习中可以把宾语前的定语与谓语后的补语做比较;在文言文学习中可以把同一词语在不同语境中的词义、功用做比较……。

比如，要记住叙述与议论这两种表达方式在不同文体中的功用，采用列表对比的方法进行比较记忆，就会容易得多。

5.口诀记忆法口诀记忆的应用范围很广，现举几例来加以说明。

(1)运用口诀记忆形近字、易错字。

例如，用“横戌xu点戍shu戊wu中空，十字交叉读作戎rong”的口诀来记住“戌、戍、戊、戎”四个形近字;用“王姬去颐和园，人群熙熙攘攘”来记住“姬、颐、熙”这三个偏旁特殊的字;用“老虎是残暴的，虎爪是向外的”来记住“虐”字下半部分的特殊写法。

(2)运用口诀记忆语法知识。

例如：可以用“名动形、数量代、副介连助叹拟声”的口诀来记住6类实词后类虚词;可以用“副词放在动形前，介词落在名代前”的口诀来记住副词与介词的区别;可以用“叹词在句首，语助在句尾”的口诀来记住叹词与语气助词的区别;可以用“定语必在主宾前，谓前状语谓后补;‘的'前定、‘地'前状，‘得'字后边是补语”的口诀来记住单句句子成分的划分方法。

(3)运用口诀记忆文言文知识。

例如，可以用“‘是以'是‘以是'，‘以是'是‘因此'”、“‘何以'是‘以何'，‘以何'凭什么”来记住“是以”、“以何”的翻译方法;可以用“主谓间断开，发语词断开”的口诀来记住文言文朗读中的合理停顿;可以用“直译对译和意译，增补省略调语序”的口诀来记住文言文的一般翻译方法。

(4)运用口诀记忆一些行之有效的阅读分析方法。

例如：可以用“本义引申语境义，结合中心作分析”的口诀来记住对句中重点词语的分析方法;用“句式特点与功用，结合中心与语境”的口诀来记住对不同句式或不同修辞句的含义及作用的分析方法。用“总分并，时空逻，中心句，自概括”的口诀来记住对说明文段落结构的分析及对段意、层意进行概括的基本高中生怎样做好学习笔记.

中国传统文化手抄报版面设计图篇四

(一)。

红叶。

火了野山。

点燃了情感。

醉了双眼。

摘红叶一片。

寄向远方。

让心中的知道。

满山遍野都是热情。

(二)。

红了柿子。

缀满了枝梢。

把秋天相伴。

酿一河酒水流淌。

饮醉层林红遍。

挂在枝头。

诱惑双眼。

让你知道最甜的那个。

秋风先品尝。

(三)。

小河。

流的无忧。

展示出清闲。

静静的在深山。

从不说一句话。

随着秋天而远。

伴着秋色映照蓝天。

聚一个潭。

把美丽装在里面。

(四)。

小桥。

小桥凝聚着诗人的灵感。

多少名人走过。

留下诗歌一首。

记载自己的足迹。

经风雨经白雪。

从不怨天怨地。

秋日的时候。

有成散文一篇。

中国传统文化手抄报版面设计图篇五

祖国有巍峨雄伟的珠穆朗玛峰，有绵延万里的长城，有滔滔的长江，有奔流的黄河，她穿越五千年悠悠岁月，响起阵阵回声，在亿万炎黄子孙的心中凝结成一股心声：祖国母亲，我爱你!

2008年8月8日，第29届奥林匹克运动会在北京成功开幕了，完成了我们几百年来的“奥运”梦想。鸟巢、水立方以及奥运健儿的英姿，早已放进了我们记忆的收藏夹里，这一片片美好的回忆时时萦绕在我的眼前。中国运动员以出色的竞技能力和顽强的拼搏精神夺得金牌总数第一，创造了历史最好成绩，那是每一位中国人最骄傲的.时刻!龙的传人，炎黄子孙开始奋起了!

我的祖国接连成功发射了神舟五号、六号、七号载人航天飞船，特别是“神七”，实现了中国人太空漫步的梦想，使鲜艳的五星红旗第一次在太空中飘扬，实现了我国空间技术发展具有里程碑意义的重大跨越，是中国人民攀登世界科技高峰的又一伟大壮举，这足以证明中国已经成为世界航天领域举足轻重的一员。

北京奥运会的成功举办，给世界留下深刻而美好的印象，赢得了国际社会的好评，更收获了一笔丰厚的物质精神财富;“神七”的成功发射，让中国人实现了千年梦想，让全世界对中国人再一次刮目相看。光阴似水，岁月如梭，2010年世博会将在上海隆重举行，登月的梦想也一定会在不久的将来实现。我坚信，只要我们努力学习，天天向上，没有我们达不到的目标。将来，我们将会用我们的知识与实力来铸就祖国的千年光辉，万年辉煌。

伟大的祖国，我爱你!

中国传统文化手抄报版面设计图篇六

《西游记》是中国古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。主要描写了唐朝太宗贞观年间孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马四人保护唐僧西行取经，沿途历经磨难(连同唐僧出生到取经前的磨难共九九八十一难)，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天，取得真经的故事。(《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》对此事有详细记载)。取材于《大唐三藏取经诗话》和民间传说。

自《西游记》问世以来在民间广为流传，各式各样的版样层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后，中国古典文学作品大量被译为西文，西渐欧美，已有英、法、德、意、西、世(世界语)、斯(斯瓦希里语)、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。并发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。

天下所分四大洲：东胜神洲-众仙岛组成的洲，各路散仙云集之地，也是孙悟空的诞生地;南赡部洲-大唐国所在地，唐僧也是由此出发取经;西牛贺洲-西天如来以及众神佛所在之处，佛法昌盛，唐僧取经的目的地;北俱芦洲-最荒凉的洲，无佛法普及，全都是赤身露体的野人。

中国传统文化手抄报版面设计图篇七

法宽则刑者少，刑者少则民为耻矣。

——崔敦礼(宋)《刍言》。

法者，辅治之具，当以教化为先。

——薛瑄(明)《读书录》。

与其责骂罪恶，不如伸张正义。——[英]丁尼生。

犯罪总是以惩罚相补偿;只有处罚才能使犯罪得到偿还。——[英国作家]达雷尔。

法律又是什么呢?法律就是取得胜利、掌握国家政权的阶级的意志的表现。——列宁。

法律不负杀人的责任，也就像这责任不应该使枪刀担负一个样。――沈从文。

中国传统文化手抄报版面设计图篇八

写作是人类有意识地使用语言和文字来纪录资讯、表达意向。纪录资讯的工具和方法数之不尽，一般写作会用笔在纸上写作，但过去也有人在石版、竹简、龟壳、墙壁等材质上写作。随着科技发展，使用打字机或电脑记录文字也可称为写作。

1.以景起兴，借景抒情。

以景起兴，寓情于景，借景抒情。诗中所写的“蒹葭”，既是用来起兴而怀“伊人”，又是用来烘托抒情主人公的。对于心中思慕的“伊人”，主人公知其地，而莫定其所。他就不断克服艰难险阻，希望与“伊人”一遇。诗的每一章开头都用“蒹葭”起兴，引出对“伊人”的追寻，用清秋萧瑟的景象来烘托主人公空虚和惆怅的感情。

2.重章叠句，回环往复。

本诗所采用的重章叠句形式，不仅有回环往复、一唱三叹之美，有一种回旋跌宕的艺术效果，而且有层层推进、步步深化诗歌意境的作用。白露之“为霜”、“未晞”、“未已”，体现了时间的推移，暗示了追寻时间的延伸;“伊人”、“在水一方”、“在水之湄”、“在水之涘”，体现了空间的移动，暗示了追寻对象的飘忽难觅，虽然只用了几个字来表现，但其间的微妙变化和幽深意蕴却十分耐人寻味。

3、词汇丰富，富于变化。

描绘蒹葭的繁茂，三章分别用“苍苍”、“凄凄”“采采”三个同义的叠词，表现道路的艰难。分别用“长”、“跻”、“右”，描述道路的遥远、陡峻、迂曲，表现“伊人”的可望不可即。分别用“在水一方”、“在水之湄”、“在水之涘”以及“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中沚”等句子，显示“伊人”位置的移动。在重复中有变化，在变化中有重复。

4.意境蒙眬，含蕴不尽。

《蒹葭》主旨含蓄，意境蒙眬。“伊人”飘忽不定，给人以扑朔迷离、悠渺难测之感。其实，如果把“在水一方”视作一种象征，它就涵盖了世间各种可望而不可即的人生境遇。这样，贤才难觅、情人难得的怅惘，乃至前途渺茫、理想不能实现的失望等心灵的回响，也就都可以从《蒹葭》蒙眬的'意境中得到感应。

中国传统文化手抄报版面设计图篇九

疏法胜于密心，宽令胜于严主。

——吕坤(明)《呻吟语·治道》。

圣人能生法，不能废法而治国。

——管子(战国)《管子·法法》。

法律的真理知识，来自于立法者的教养。——黑格尔。

法律是人类为了共同利益，由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。——强森。

法治意味着，政府除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制。——哈耶克。