手机利与弊的英语2通用(优质8篇)

分析性质是在研究事物时，通过观察、实验等方法，了解它们的组成、结构和性质。总结自己的管理经验和方法可以帮助我们更好地管理团队和资源，提升领导力。范文中的例子和观点可以丰富我们的思考和论述。

手机利与弊的英语2通用篇一

有一种东西已经广泛地进入了千家万户：它可以使远隔千里的人看见对方；可以使你更快地知道新闻；可以在买东西时方便支付……但它也可以使人们视力下降，更可以使你的事业和学业变得荒疏。它是现代家长不离手的“孩子”，青少年不离手的“宠儿”。几乎没有人可以做到对它熟视无睹，它就是——手机。

现代成人看手机，大多数都是社交方面的，也有少部分人会在手机上追个剧、看看新闻。本来手机只是一个供人娱乐的电子产品，也给人们提供了很多方便，大有裨益。可是很多成年人接触手机比接触自己孩子的时间都要多，这就让手机变了味。

在生活中，“低头族”随处可见：有走路看手机撞树上的，有掉进水里的，还有自拍摔下悬崖的……坐公交时，除了一些小学生和爷爷奶奶，其他站着的或坐着的人也都在看手机。我在外面吃饭时看见了这样可笑的一幕：对面一桌的几个人简直就是神同步，在吃饭时都低着头盯着手机，谁都不愿意将自己的手机放下。他们左手拿着手机看，右手夹着菜和饭……我猜想，他们这样不把心思放在吃饭上面，能吃出来饭的味道吗？或许味同嚼蜡吧！我觉得这个可笑却值得我们去深思：莫不是手机退化了人的智力，让人为机器所控？人类可是高智商动物，怎会被一个没头没脑的破铜烂铁所控呢？说起来实属有些讽刺的意味。

现在的青少年上网、看手机、打游戏简直入了迷，游戏对于青少年而言不只是娱乐，而是成年人无论如何也猜不到的—攀比心。看到这里，你或许会有疑问，别急，继续往下看。玩游戏不和别人或同学一起联机玩而自己单排的很少吧？你肯定不希望别人任何事情上超过你吧？拿一些游戏举个例子：王者荣耀和第五人格，比什么？比段位；迷你世界和我的世界，比什么？比粉丝量。相貌平平又平平无奇的人，却可以在游戏中做一个“欧皇”“大神”。虚荣心可以在此得到满足。现实中只是一个活在别人世界的无名小卒，而游戏中，却可以轻易成为虚拟世界里的人上人。曾经有段时间，我对于手机游戏到了痴迷忘我的境界。爸爸看到后总是摇头，他觉得我要“残废”了。远在千里的爸爸“命令”妈妈每天放学后陪我读书，每个星期陪我画画、练书法。渐渐地我从学习中找到了快乐，手机似乎被我忘得一干二净。

青少年玩游戏是在另一个虚拟世界里成为万众瞩目的人上人，他们觉得虚荣心得到了满足。但虚拟毕竟是假的，没有真正存在，倒不如把大把时间和精力放到现实生活中来。

手机利大于弊或弊大于利全靠你自己对于手机不同程度的见解和认识自行做出的选择。在此，我要对各位成年人说：“大人不经意间做出的一举一动，孩子都会默默地看在眼里，记在心上，会持续到下一代，再下一代……没有止境。所以，现在开始，将你那片刻不离手的手机放下吧！”

我要忠告大家一句，引用湖南卫视公益广告里的话：“戒掉手机瘾，多陪爱的人。”

手机利与弊的英语2通用篇二

宗教是出于人们潜在佛性意识需求和对宇宙理性的探索依赖而形成的精神领域，基本上都是替天行道地灌输人们善良意识，所以说是精神修养的神圣殿堂。在人类无尽的历史长河中，虽然不同的宗教教义、修行宗旨及修行目标有很大差异，但有一点是共同的，那就是宗教大都是宣扬止恶向善的佛法基本宗旨，这些都属于是弘扬佛法，这对于规范人们的思想行为，对维护社会稳定、和-谐与和平方面有着很大的积极作用。

宗教是教导人们开启佛性智慧的神圣殿堂，在人类社会发展的过程中，替天行道地实施了宇宙佛法的善良理性，为人类社会的和-谐、繁荣、和平作出了不可磨灭的巨大贡献，这便是宗教神圣的一面。但是，由于人们对于宇宙佛法理性的不理解和偏执，又由于人们自性中潜在的恶道余习作祟，总是把众生一体、天人一体的无缘大慈、同体大悲的极善佛法理性偏执在不同的阶段上，局限在不同的范围中，这就形成了不同的宗教派别、不同的宗教信仰。又是由于不同的宗教执著而产生不同的宗教迷信和宗教矛盾，甚至造成了不同性质的宗教杀戮。

宗教应该是神圣的，神圣之处是在于教导人们认清自身本质和众生一体、天人一体的本来面目。用通俗的话讲就是一个“和”字。人我之和、家庭之和、团队之和、社会之和、生态之和，最终则是包括所有冥界众生在内的众生一体之和，这就是佛与所有众生的本来面目，达到这种精神境界水平之人就是无所不能之佛了，也是佛法修行所达到的终极目标。如果这佛性之和能在世间得以体现，便是世界和平、生态繁荣。战争没有了、犯罪没有了、杀戮没有了、恐怖没有了、危机没有了，世界末日也就没有了。

宇宙理性的本质就是“和”字。是本来一体的众生之和，只有与这种理性相吻合的说教才是圣教。但是人们所创建的宗教，由于人们悟性的局限，道德的局限，精神境界水平的局限，总是将这种宇宙理性之“和”局限在了大小不同的范围不能突破，这就与宇宙本质理性相差甚远，这才造成了宗教的派别、内外的分别、宗教的杀戮等等。

大部分的宗教教义远没有达到超出六道轮回的程度。最高只是天界，天界仍然是没有脱离生死轮回的凡夫，还没有达到圣界的边缘，圣界的最低水平是初果阿罗汉。有些宗教的教义范围就是自己的教团。正是由于顽固的教团执着，这才产生征战、扩张，甚至是运用极不人道的滥杀无辜暴虐手段，来搞所谓的宗教王国，这样的宗教实际上就是一个宗教名义的政治团体，其教主就演变成了被利用和传达某些权威意志的虚幻魔影，与世俗的政治首领没有区别，因此才会频繁产生世俗争斗。

既然有分别，就会有矛盾，有争斗，这是必然的规律，所以说，在宗教发展的历史长河中，由此造成的宗教悲剧举不胜举，如人类历史上出现过及现在仍然存在的宗教战争、宗教审判、宗教迷信、宗教极端、政教合一、宗教政治和邪教等等，都是最好的实证。所以说，在人类宗教的发展历史上即有其神圣辉煌的一面，也有其罪恶黑暗的一面。也就是说，人为创造的宗教即有功也有过。

不难理解，宇宙万物都是由宇宙物质组成的不同个体，但本质仍然是一个整体，对于我们的身体同样如此，只是人们的自我妄想执着，这才产生了众多分别，有分别便有矛盾，有矛盾就会产生战争，正如佛教经典《楞严经》中所讲的“……如是乃至三千大千一世界内所有众生，如一器中，贮百蚊蚋啾啾乱鸣，于分寸中，鼓发狂闹……”而已，最终还是要归于到一体中去。如果觉悟了众生之器，就会跳出六道轮回而悟出自己与宇宙众生本同一体的本如佛性成佛。怎么会扩张，怎么会搞独立，怎么会搞征战，怎么会再返回到众生之器中呢?是那些有局限、分别、执着、不究竟的宗教修行误导而成的，这就是宗教之过了。就是在现代，宗教的功与过仍然在不断地演绎着，和平无辜的人们还在深受其害。处于这种修行环境下的修行者们，何世能走出六道轮回之苦而将永恒自性中本来具有的佛性神通证悟出来，拯救自己的灵魂度入圣道。甚至在他们中的有些人还在魔鬼的唆使下，争先恐后拼命地往地狱里钻，如心甘情愿的身体炸弹们。

当前，在科学经济空前发展的情况下，人们利用科学的手段揭示了不少宇宙理性的神秘面纱，也利用了一些宇宙理性神通为人类服务，也揭露了不少宗教中一些欺骗奴役人们思想的人为臆造成分，从而还原了宗教中的一些真实面目，这也为宗教改革提供了一个契机，让宗教进一步靠近宇宙的真实理性提供了可靠的客观依据，那么，恢复宗教本来面目和神圣使命也就指日可待了。

宇宙只有一个，规律理性只有一个，人们探索宇宙本来面目的证悟学说自然也只有一个，科学是如此，佛法也是如此，由此指导出来的佛法修行也只有一个。对于世间的不同宗教修行只是人们将自性回归的佛法修行顽固执着在了不同的阶段和目标上而已。邪教则是将人们从正确的修行路上引向堕落地狱的邪路，将某些人引向邪路、将某个团体引向邪路，甚至将某个宗派引向邪路。

凡是教导人们学好、善良的说教都是佛法说教，只是其教导的目标不同。社会上的'道德说教及我国的儒学说教，都是将人们的佛法修行目标止在了人道上，是达到人性的充实和完美，使人们生生世世不失做人的资格。我国的道家说教是将佛法修行目标止在了人道极顶的仙道上，《楞严经》中，将仙归纳为十种。现在社会上存在的众多宗教修行都是将圆满的佛法修行目标止在了天道上，最终就是升入天堂。唯有佛教是将宗教修行目标直指众生一体的宇宙佛法理性，所以说是最为圆满的。但有不少的佛教教徒并不明白佛教的真谛，也是将圆满的佛法修行止在了狭隘的范围上，从而将圆满的佛法修行说教演变成了世俗意义上的宗教，否则就不会出现西藏解放前的政教合一的黑暗时代和现在仍然搞独立的宗派分支们。辨别这类现象的基本标准就是他们的所作所为都是“分”，都是将自己置于众生一体的大同之外而搞独立，不是和，如达-赖之流的所作所为，足以证明他是地狱门前僧道多的一个实例。

科学的本意也是探索宇宙之谜，将奥妙无穷、威力无边的佛法理性作为一种场，一种原动力来探索他的本来面目，这与佛法修行目标有着相似之处。随着现代科学经济的不断发展，人们的思想境界也在不断开拓，人们的思想也在开始有所觉醒，也就是向宇宙佛法理性靠拢，就是人们意识到了世界要和平、生态要和-谐、人与动物要和平共处，这就是宇宙理性之“和”。凡是不具备这个基本要素的修行说教都要反思，都要充实，都要改革。违背这个基本要素的说教都是不圆满的，不圆满的修行说教不仅不会让人们觉悟圆满，还会带来灾难。

是宇宙理性创造了宇宙万物、创造了我们赖以生存的生态世界，也创造了我们的身体。又是宇宙理性时时处处地维护着这一切处以最佳的运行状态，也维护着我们的身体健康成长。对于宇宙的这种理性，人们用什么样的心情感恩戴德也无以回报，这就是佛教中所讲的无缘大慈、同体大悲的一体之爱。我们的身体，无论是从物质组成上，还是内在的本如自性上，都是与宇宙大中现孝小中现大的即独立又统一的全息关系。而人为的各种宗教学说都或多或少地掺进了人为的执著、局限、迷信等的邪-恶成分，这就形成了宗教中所存在的各种分别、局限和矛盾。凡是有分别和局限的宗教修行都是不圆满的，都应该向最圆满的佛法说教统一，至于如何称谓并不重要，重要的是修行方法和修行的最终圣果，这也就是宗教改革的未来目标。

当前科学的发展，已经揭露了不少宗教中的愚昧内容，一些宗教的说教教义经过科学地辩证，已经是愚昧到了极点，这就不能不怀疑这些宗教说教的究竟与圆满了。

宗教是教导人们佛法修行的神圣殿堂，是引导人们精神灵魂的工程师，那么，其教义的科学与严谨就是极为重要和不可忽视的重中之重，来不得半点的虚伪与臆造。凡是不符合世俗常理，经不起科学推敲的学说都是骗人的，建立在这种说教之上的宗教也不会长久的。有些宗教不但不改革，修正其内在的不符合佛法的内容，而是为了其宗教教义的需要而去牵强附会地去干涉科学理论，这更表明这样的宗教已经出现了衰败的苗头，不再是神圣的场所。

历史上的宗教悲剧不能再重演，要想恢复宗教的神圣与辉煌，只能是充实佛法说教，将其有限的信仰弘扬与修行目标修正到包括冥界众生在内的无限佛法境界中去。如果如此，宗教信仰必然是万法归一。宇宙本来就是一个，世界与众生本来就是一体，怎么会有那么多的流派、诸神与教主呢?用世俗的有限观点去理解无限永恒而一体的佛法，这本身就是一种偏执与亵渎，所以是不会长久的。

宗教是规范人们思想灵魂的神圣殿堂，思想灵魂是决定个人及社会善恶走向的本质因素，宗教的不究竟因素造成了个人的精神迷惑，造成了宗教矛盾，进一步又演绎成了社会矛盾、社会战争、社会恐怖。要完成社会的统一大业，必需要统一人们的思想基础，要达到这点，就要统一人们的精神信仰，宗教信仰。

面对当前的不同宗教，虽然都是教导人们弃恶向善，都是在弘扬基本的佛法理性，但是由于人们的妄想执著，将修行的导向、方法和目标执著在了不同的对象、不同的范围和不同的层次上，这才造成了各自为政的封闭局面。本来是众生一体、天人一体的本如大同佛性，却由于人们的妄想执著造成了四分五裂的各自宗教。有了分别、有了分-裂、也就有了矛盾、有了斗争，世界再也难成统一。因此，要达到全世界的和平统一，首先是将精神规范统一到一个标准之下，只要在统一、圆满、科学的思想理论体系之下，由精神上的统一来达到外相上的统一，世界自然和平。

宇宙只有一个，宇宙理性，也就是宇宙中的本质规律也只有一个，那么，佛法理性的运行也只能有一个，除此之外，都是不究竟的、不圆满的。只有用正确而究竟圆满的修行理论体系去修行自己，才有可能将自性中的本如佛性证悟出来而成佛。其他宗教如果不想失去自己宗教的辉煌，就要依这样的佛法理性去改革，否则就要被历史淘汰。凡是有限的修行理论都是不究竟的、不圆满的，也是不可依靠的。

万法归一是宗教的唯一选择，也是维护宗教辉煌神圣的唯一出路。

手机利与弊的英语2通用篇三

原北京四中校长、著名教育家邱济隆先生说，处理好假期和日常学习、课上和网上学习、自主和名师引导学习的三个关系，对学生全面提高非常关键。同学们要充分利用好暑假，在老师的指导下，对学过的知识点进行归纳、整理、查漏补缺，优化学习方法，进而学会学习。初步预习新学期的课程，做好学习规划，为新学期腾飞积蓄充沛的能量。

【权威说法】三种孩子暑期不能荒废。

核心提示：无论是参加常规辅导、单科辅导还是特训班，学生都应该考虑到较为有效的教学效果。

精华学校提倡学生“赶前不赶后”。将希望完全寄托于毕业前的最后一年，参与课外辅导会感觉到吃力，不一定能达到好的效果。学习是系统化的过程，选择课外辅导的最终目的是在中高考中取得好成绩。临阵磨枪虽会有暂时的效果，但对长远发展不一定有效。教育应该有前瞻性，把基础打好，在时间和精力允许的情况下，家长不妨让孩子提前进入课外辅导中来，养成良好的学习习惯和方法，会受益终身。

不少家长明确表示愿意给孩子假期补课。记者对一些培训机构进行了采访，根据经验，一些孩子不能放松暑期，也就是如果这些孩子好好利用暑假，还是可以迎头赶上。北京四中网校校长黄向伟分析，以下三种孩子必须抓住这个暑期。

一是说起来什么都会，一考试就砸的孩子。这些孩子表面现象是发挥失常，而真实的症结在于缺乏总结、归纳和综合运用能力，没有构建好知识体系。所以应该利用假期让简单的“学会”变为真正的“会学”hiworld英语培训班帮孩子揪出存在的问题，看清楚问题到底藏在哪里。

二是看起来刻苦用功，不停地在学，但成绩却原地踏步的孩子。这些孩子表面现象是反应迟钝，而真实的症结在于缺乏有效的学习方法，效率低。hiworld英语培训班帮孩子找到时间到底浪费在哪里。

三是严重偏科，对一些科目有畏难情绪。表面现象是兴趣不足，而真实的症结在于缺乏自我调节，学习方法死板、单一，基础薄弱。hiworld英语让孩子从一味地“融进去”变为同时能“跳出来”；网状的知识结构，系统的知识体系捕捉孩子考丢的分在哪里。

提高成绩关键要对症下药。

核心提示：黄向伟认为，暑假通常要长一些，如果在假期里放了羊，开学后孩子就很难收心，所以应该适当地安排学习。

2.家长眼中暑假七宗罪。

放假喽！面对即将到来的暑假，几乎没有孩子不欢呼雀跃。然而，欢呼的是孩子，痛苦的却是家长。假期孩子比平时花钱多不说，家长还有操不完的心，饮食、安全、学业、兴趣等等。

下面列举暑假的'七大罪状，大家看看有没有道理。

罪状二：花钱受不了。平时虽然唠唠叨叨说学校收这费、缴那款，但和暑假比起来，学校还算有个“度”。可这假期一到，家长兜里的钞票就比平时得多花几倍。

罪状三：游戏厅受不了。放假了，家长毕竟不能整天陪在孩子身边。留点零花钱，自己看着花。这下好了，找借口、寻机会，不少孩子偷偷摸摸跑进游戏厅，一玩一整天甚至一个通宵，家长怎么办？找孩子呗！

罪状四：电脑受不了。条件好的家庭现在都有电脑，放任在家的孩子，一般只要有电脑，你就不用担心他会溜出门。赶他出去还不走呢。于是，和爸爸妈妈争电脑，和同学朋友聊qq，和网络去拼游戏。两个月的假期下来，等着瞧吧！

罪状五：爷爷奶奶受不了。老人们罪来了，喜欢老人的孩子们，动辄扯上爷爷奶奶的胳膊，上超市、进商场、逛书店，老人们只有一个动作―――掏钱！和老人们有过节的孩子，这回可有了和爷爷奶奶斗争的时间，打嘴仗、玩捉迷藏，总之怎么能让老人不安生怎么来。

手机利与弊的英语2通用篇四

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都说学习英语是要培训兴趣的，很多孩子在英语学习的初期都感觉非常新鲜有趣，因此开始时往往成绩不错，经常考试得满分，然而随着年龄的增长，学习的深入，就往往感觉力不从心或学得不是那么一回事了，这究竟是为什么呢?原因虽然是多方面的，然而其中最大的一点也就是因为他们都面临着同样的一个问题，感觉英语语法真是太难学了，然而一般的英语教师往往是采取枯燥乏味的灌输式进行教学，怎能不导致学生慢慢失去对英语学习的兴趣，成绩越来越差呢?本软件运用大量生动有趣的动画情景形式，向你展示了一条条英语语法的适用场合和使用方法，不但生动形象，而且简单易懂，保证能让你或你的孩子重新燃起对英语学习的兴趣;软件除了动画讲解形式外，还提供了全面的文本讲解形式，在文本教程中，既有相关规则的讲解，还有典型例题的解析，同时我们还在其中穿插了很多的英语语法顺口溜和在量的相关试题用于交互性学习与测试，结合目前世界上最先进的中英文朗读语音引擎，充公利用你的眼睛、耳朵，多角度、多感官的接受学习，让你学的更有趣、更深刻、更有信心。

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手机利与弊的英语2通用篇五

手机支付，特别是微信扫码支付，新兴的支付方式正在改变我们的生活，通过手机快捷支付，我们购物变得越来越方便，然后随之而来的便是安全问题，手机快捷支付真的`安全吗?这个问题我想是没有人能绝对担保的。作为一种新兴支付方式，存在安全漏洞是可能的，短时间内不会完善得那么好，相信经过长期发展，这种支付模式才会变得越来越安全起来，但对于目前这种不确定的安全环境，我们该怎么做?改变以下坏习惯，有助于提高手机安全。

坏习惯一：蹭用不明公共网络。

免费午餐不要随便吃，千万别随意链接公共网络，特别是来路不明的免费wifi，卖个流量包，好过拿个人隐私冒风险!

坏习惯二：不设屏保密码。

为了图省事，不设屏保密码，万一手机丢失或者离开视线范围，可能被人恶意盗取信息。

密码不要用生日等简单数字，登录和支付密码要区分，不要和其它网站密码重复，等等。

坏习惯三：随便扫码。

坏习惯四：蓝牙时刻开启。

智能手机可以通过蓝牙传播病毒，他人可以通过蓝牙间谍软件窥探你的手机内信息，查看电话本甚至修改密码。所以，不需要的时候记得关闭蓝牙。

坏习惯五：直接通过浏览器购物。

在浏览器购物容易被钓鱼网站盗取信息，病毒会伪装成图片，点击之后进入手机，控制你的支付密码。

坏习惯六：随意点击短信链接。

通过手机短信链接中毒的新闻常见各类媒体，对于通知你获奖，邀请你查看相册，提醒你密码出现问题的来源不明短信，不要轻易点开链接。

坏习惯七：不设访客权限。

设置手机访问限制，隐藏支付软件等设计财产安全的应用程序很有必要。

坏习惯八：开启小额免密支付。

关闭小额支付免密功能，设置单笔支付上限，开启大额支付验证等等，是有效保护支付安全的手段。

坏习惯九：换卡不清理手机隐私。

换手机，换新卡成为很多人追求时尚的习惯，请千万记得解除各种支付绑定，特别是要银行卡、支付宝、微信、淘宝等涉及财产的账户信息。旧手机不要随便丢弃，请恢复出厂设置或者格式化，再储存进去一些不相关的内容直到把内存空间存满。

手机利与弊的英语2通用篇六

在我们班，有很多同学都带手机上学，虽然老师已经在班上明令禁止不能够带手机，但是这些同学却置若罔闻。

我觉得带手机上学的危害性是很大的。在我观察以后，看手机时间久了，人的眼睛就会十分的疲劳，很多玩手机的同学，在写作业的'时候，身体距离书本的距离越来越近，他们十分不注意保护自己的眼睛。

还有的人，拿着手机上课的时候就不好好的听老师讲课了，总是偷偷摸摸的从书桌里把手机掏出来，发一条短信或者玩一次小游戏，这样一来，上课的效率就没有保障了。

我觉得大家上学的时候，为了能够监督自己认真听讲，最好还是按照学校的要求，不要把手机带到课堂上来比较好，要不然终究会害了自己。

手机利与弊的英语2通用篇七

三、手机本身优势如’孩子在外时不能准时回家可以预告父母接除父母的担心。。。。。。。

其实看你的问题因应该还是学生,学生的辩论赛可能与正式的有所区别,是4个人还是3个人呢?重要的是你是几辩?每个位置是有所分工的,如果你实力很强,或者很希望锻炼思维,建议你申请自由辩手.

提前准备提纲,切勿照稿念,可以尝试先从反方观点出发自己提出几个问题,然后准备反驳语言;辩论中寻找反方漏洞,尝试引导反方较弱的人偏离重点,伺机反击.

问题好办：1、请问反方如果有急事怎么联系家长?中学生带手机可以在意外发生时及时联系监护人或者老师.

2、急需查找信息怎么办?手机可以查找资料;。

中学生是否应该使用手机辩论赛，各位看看反方的观点如何反驳。反方一辩：谢谢主席!各位评委老师，同学们、大家好!

刚才对方辩友滔滔不绝，无非是向在座各位展示了手机在信息交流方面的快捷性和方便性以及它的娱乐性。但我奉劝对方辩友对中学生带手机可不要雾里看花，我愿借对方一双慧眼，把其中的利弊看得清清楚楚、明明白白、真真切切。

手机的普及，确实带来了不少好处。但唯物辩证法告诉我们，事物都有两面性。我们在分析问题时要分清主流和支流。如目前许多教育界的学者和专家就十分关注中学生流行自己带手机的问题。一位学者还专门作了调查研究，这位学者的调查报告中对中学生带手机的利弊作了详细的分析，其中肯定了中学生带手机弊大于利，这也正是我方要陈述的观点：

首先：我们应该注意到题目要求的'主体是中学生，那么中学生有什么特点呢?

1不成熟,容易受到外界的影响。

2不理智,很容易有攀比心理。

3学习任务重,且面临中考或者高考时间很宝贵。

4自我控制能力较弱,容易受到外界因素影响。

5积极,有朝气,容易接受外界新事物,。

6比较害羞,因为青春期的原因和长辈的沟通有难度。

鉴于以上特点中学生带手机弊大于利：

弊端一：干扰课堂秩序。

老师正在讲课，手机铃突然响起;甚至有人故意把手机铃调为下课铃声……每当出现上述现象时，全班学生总会不约而同地转移注意力。即时带手机的学生不故意捣乱，但其思想处于游离状态，总时不时掏出手机看短信或发短信，心思都集中不到课堂上。每当遇到自习课或‘无聊’科目时，不少学生还偷偷用手机打游戏。这些行为都严重干扰了正常的课堂秩序。”

弊端二：浪费学习时间。

家长为孩子买部手机原本只是为了满足孩子的愿望，方便家长与孩子联系。但事实上很多学生却频频使用手机接发短信聊天，有的一天短信数量达几十条，信息内容寥寥几个字，无聊且庸俗。手机确实在不知不觉中‘掠夺’了学生们很多宝贵时光。

弊端三：借“机”作弊初露端倪。

据调查，在中学生中，确实存在利用手机传递答案作弊的现象，这种行为必然导致学生学习主动性变差，久而久之，形成恶性循环。

弊端四：加重家长经济负担。

中学生在手机上的花销，往往比一般成年人还要大，单就发信息就要花掉很多钱。中学生的手机消费实际上是强加在家长身上的一笔额外的经济负担。此外，过早地让学生使用手机会助长其奢侈浪费和盲目攀比之风，作为学生，不比学习，而比谁的手机更高档，是一种不正常的现象。

弊端五：损害学生心灵健康。

弊端六：影响校园治安。

弊端七：手机对人有辐射。许多广告只说手机有多少多少先进功能，却从未提对人体伤害。青少年正处在生长发育的黄金阶段,如果因为手机而对身体伤害,岂不追悔莫及。

手机利与弊的英语2通用篇八

经常出现手机在响的幻觉;外出不带手机就浑身不自在;亲朋好友聚会时总是拿着手机不停地翻看……这些都是手机依赖症的表现。据英国《每日邮报》报道，与那些对手机铃声不敏感的人相比，视线总离不开手机者较不快乐。

为评估手机对人们生活态度的影响，美国俄亥俄州肯特大学的研究人员对500多名18~22岁的学生每天使用手机的情况进行了调查。结果发现，频繁使用手机不仅使人无法与朋友变得更加亲近，反而让人更加焦虑郁闷;另外，与不时查看手机的人相比，能适时关机的人学习成绩更好。

研究人员指出，许多人认为，手机便于人们与其他人保持联系，可以改善人们的社交互动，有助于降低孤独感。而该项研究结果恰恰相反，有些人会因此出现戒不掉社交网站的困扰。

想知道自己是不是有手机依赖症，做做下面的测试吧，如果以下问题有一半以上你的回答是肯定的，那么你很可能已经患有“手机依赖症”。

1.你是否总是把手机放在身上，如果没带就会感到心烦意乱，无法做其他事情？

3.你会不会总有“我的手机铃声响了”的幻觉，甚至经常把别人的手机铃声，当做自己的手机在响。

4.接听电话时你是不是常觉得耳旁有手机的辐射波环绕？

5.你是否经常下意识地找手机，不时拿出手机看看？

6.你是否经常害怕手机自动关机？

7.你晚上睡觉也开着手机吗？

8.当手机经常连不上线、收不到讯号时，你会不会产生焦虑和无力感，而且脾气也变得暴躁起来。

9.最近经常有手脚发麻、心悸、头晕、冒汗、肠胃功能失调等症状出现吗？

如果超过一半以上的答案是“是”，持机者应注意从依赖症中寻求解脱。

中小学生最好不配手机。

吕宝才介绍，和其他类型的“上瘾”相比，手机上瘾的纠正更为容易些，人是否被手机“奴役”，关键在于自控能力的强弱决定。

“中小学生自制力不强，家长应该加强监管。”吕宝才表示，对于初中以下的孩子，家长最好不要给其配备手机;如果给孩子配了手机，应该严格控制其手机上网流量，并约法三章，如上课时间不许玩手机等。

吕宝才建议说，由于中小学生的自制能力不强，家长们最好不要给孩子买功能太多的手机，最好的就是那种只能简单的接打电话，收发短信的手机，这样可以人为地减少孩子对手机的依赖，在一定程度上削减了手机对孩子们的影响。

将生活重心从手机上转移。

对于成年人，吕宝才建议大家通过自我约束逐渐减少不必要使用手机的次数，尝试着离手机远一点。“很多人上车第一件事就是掏出手机来玩，其实完全可以静下心来，看看车外，放松一下身心。”

吕宝才表示，解决“手机依赖症”的关键在于找到生活重心，从充实自己的生活开始，尽量避免把心思集中在手机上。“要多在现实生活中积极与人交流，尽量将生活的重心从手机上转移，可以多参加一些有益身心的活动，如听音乐、郊游、健身等。如果对手机依赖过于严重，就要去看心理医生，以免影响正常的生活和工作。”

试着不带充电器。

你可以尝试不带充电器，逼着自己减少手机上网(这个很耗电)的时间，这个办法很有效。换一个非智能手机，功能单一、无复杂操作……对手机依赖的毛病或许慢慢就没有了。

结语：你是手机依赖症患者吗？手机固然好，但是还是要回到现实生活中才行，试着把手机放在一边，多和家人朋友外出交流吧！