最新高三语文卖炭翁知识点(大全9篇)

总结是进步的催化剂，快开始写一份吧！阅读是拓展知识、增长见识的一种重要方式。以下是小编为大家收集的总结范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

高三语文卖炭翁知识点篇一

(1)通假字：

匪来贸丝，来即我谋。(通“非”)。

于嗟鸠兮，无食桑葚!(通“吁”)。

士之耽兮，犹可说也。(通“脱”)。

淇则有岸，隰则有泮。(通“畔”)。

岂不日戒?玁狁孔棘!(通“急”)。

曰归曰归，岁亦莫止。(通“暮”)。

佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。(通“彰”)。

固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。(通“措”)。

忳郁邑余垞傺兮，吾独穷困乎此时也(通“郁悒”)。

何方圜之能周兮，夫孰异道而相安。(通“圆”)。

进不入以离尤兮，退将复修吾初服。(通“罹”，遭受)。

终老不复取(通“娶”)。

槌床便大怒(通“捶”，敲打)。

箱帘六七十(“帘”通“奁”，盛物之器)。

蒲苇纫如丝(通“韧”，柔软而结实)。

府吏见丁宁(“叮咛”，嘱咐)。

虽与府吏要(通“邀”)。

摧藏马悲哀(同“脏”，脏腑)。

(2)古今异义。

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离(修长的样子/形容色彩繁杂)。

便可白公姥(告诉/常指一种颜色)。

共事二三年(一起生活/一起工作)。

可怜体无比(可爱/值得怜悯)。

汝岂得自由(自作主张/不受拘束)。

高三语文卖炭翁知识点篇二

通假字：

乃瞻衡宇(衡，通“横”)。

景翳翳以将入(景，通“影”，日光)。

词类活用：

瓶无储粟，生生所资(生生：前“生”，维持;后“生”，动词用作名词，生活)。

眄庭柯以怡颜(怡：愉快，使愉快)。

倚南窗以寄傲(傲：形容词用作名词，傲然自得的情怀)。

审容膝之易安(容膝：动词用作名词，仅能容纳双膝的小屋)。

园日涉以成趣(日：名词作状语，每日)。

乐琴书以消忧(琴，书：名词用作动词，弹琴，读书)。

或棹孤舟(棹：桨，这里用作动词，用桨划)。

一词多义：

心--因事顺心(心愿)既自以心为形役(内心)。

夫--问征夫以前路(名词)乐夫天命复奚疑(助词)。

故--故便求之(所以)亲故多劝余为长吏(故交，朋友)。

之--胡为乎遑遑欲何之(到，动词)。

求之靡途(代“为长吏”，代词)。

四方之事(助词“的”)。

奚--奚惆怅而独悲(为什么)。

乐夫天命复奚疑(什么)。

而--门虽设而常关(表转折)。

觉今是而昨非(表并列)。

时矫首而遐观(表修饰)。

鸟倦飞而知还(边承接)。

高三语文卖炭翁知识点篇三

赋就是铺陈直叙，叙事描写、议论抒情都在其内，是《诗经》最基本、最常用的表现手法。如《豳风·七月》即以直接叙述农夫们的衣食住行和描写四季的变化来加以表现的。《卫风·氓》也以叙述和描写的手段写出了弃妇的遭际和复杂的心理情感。比就是比喻，也是《诗经》常用的表现手法。如《魏风·硕鼠》、《邶风·新台》是以整体形象作比，但多数篇章是具体的比喻。《卫风·硕人》以一系列比喻描写形容庄姜的美貌。《诗经》的比喻运用得相当广泛，而且形式多种多样。兴就是托物起兴，是诗歌开头而引起下文的一种手法。有的只起开头的作用，但多数都有某种意义的关联，起到象征、烘托、联想、比喻等作用。如《周南·关雎》以鸟的和鸣比喻衬托男女好合。《秦风·蒹葭》以秋景创造气氛烘托心境。赋、比、兴的手法常表现为综合的运用。

二、句式和章法。

《诗经》的形式在句式上以四言二节拍为主，间有杂言;在章法上以重章迭唱居多。

三、雅、颂与国风不同的语言风格。

雅、颂与国风在语言风格上有所不同。雅、颂多数篇章运用严整的四言句，极少杂言，国风中杂言比较多。小雅和国风中，重章迭句运用得比较多，在大雅和颂中则比较少见。国风中用了很多语气词，如“兮”、“之”、“止”、“思”、“乎”、“而”、“矣”、“也”等，这些语气词在雅、颂中也出现过，但不如国风中数量众多，富于变化。国风中对语气词的驱遣妙用，增强了诗歌的形象性和生动性，达到了传神的境地。雅、颂与国风在语言上这种不同的特点，反映了时代社会的变化，也反映出创作主体身份的差异。雅、颂多为西周时期的作品，出自贵族之手，体现了“雅乐”的威仪典重，国风多为春秋时期的作品，有许多采自民间，更多地体现了新声的自由奔放，比较接近当时的口语。

高三语文卖炭翁知识点篇四

3、文末：点明中心(散文);深化主题(记叙类文章文章);照应开头(议论文、记叙类文章文、小说)

(1)它本身的作用;(2)结合句子语境。

1、比喻、拟人：生动形象;

答题格式：生动形象地写出了+对象+特性。

2、排比：有气势、加强语气、一气呵成等;

答题格式：强调了+对象+特性

3;设问：引起读者注意和思考;

答题格式：引起读者对+对象+特性的注意和思考

反问：强调，加强语气等;

4、对比：强调了……突出了……

5、反复：强调了……加强语气

高三语文卖炭翁知识点篇五

朱光潜先生是学贯中西的著名美学家和著作家。早在三十年代，他就写了大量关于写作的文章，深受青年学生的喜爱，他的许多著述内容丰厚，语言精当、风趣，读来兴味盎然，这与他的严谨治学态度和坚实的功底是分不开的。

《咬文嚼字》一文，乍看起来仿佛是一篇研究推敲文句，遣词造句的文章，实际上并不完全如此。我们阅读《咬》文时首先要明白什么叫“咬文嚼字”，它是个老词儿，元代乔吉有一篇叫《越调·小桃红·赠刘牙儿》的散曲中说：“试寻思，风流漫惹闲唇齿。含宫泛徵，咬文嚼字，谁敢嗑牙儿。”明代冯惟敏一首《满庭芳·书虫》一词也有这样的句子：“蠹鱼虽小，咬文嚼字，有甚才学。”“咬文嚼字”通常用作贬义，一指，过分地斟酌或强调字句;一是讽刺死抠字眼儿。《咬》文中的用法则不同，它指的是写作时要字斟句酌，讲究语言运用的准确、传神，力求精确地表达自己的思想感情，另外，“嚼”有玩赏的意思，平常说的有“咬嚼”也指的是有耐人品味的地方，所以，又涉及对作品语句的玩赏、品鉴，这些，无论在写作或阅读时都要注意，提高到审美、鉴赏的境界。

其次，学习《咬》一文要注意精读，抓住主线，扼要归纳段意。

第三，要注意把握《咬》文以“理”驭“事”，理充词沛的特点，文章达到了理至事随，说理充分的水平。

最后，要注意积累词汇，结合语感，体会文章行文的妙处。

1.理清脉络，掌握重点句。

第一段，写郭沫若为了准确表达作品人物情感，修改台词，以便“够味”。

第二段，指出郭沫若修改婵娟台词“是炼字的好例”。同时分析了修改的原因及作用，强调了文字修改和表达情感的密切关系。

第三段，突出对文学作品语言的特殊要求，强调“咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。”

第四段，通过李广射虎一段原文或改文的对比，强调“从来没有一句话换个说法而意味仍完全不变。”原文看似繁冗，但“有发出错误而惊讶的意味”“有失望而放弃得很斩截的`意味”，“意味”一词十分重要。

第五段，强调“更改一两个字不过是要文字顺畅些或是漂亮些”，但最根本的目的是为表达思想情感的内容服务的，因为“内容和形式是相随而变的”。作者对“推敲”这个典故，进行了细密准确的分析，最后，作者极有分寸地说：“所以问题不在‘推’字和‘敲’字哪一个比较恰当，而在哪一种境界是他当时所要说的而且与全诗调和。”道理很简单，“在文字上推敲，骨子里实在是在思想情感上‘推敲’。”

第六段，强调阅读和写作，“字的难处在意义的确定与控制”。字的意义包括“直指的”和“联想的”，前者“明显而确实”，后者因“历史过程上所积累的种种关系，……其浓淡大小随人随时随地而不同，变化莫测”。“文学的文字有时却必须顾到联想的意义”这是因为“联想的意义却难用”难用在它的“游离”、“偏于个性”，“不易控制”，如果控制好了，就可以“点铁成金。”

第七段，上一段说的是“善用”联想意义的例子，本段是对“误用”而生流弊的条分缕析：先说联想起于习惯，一些“做诗文的人”也未能免俗，他安于套语滥调，深陷陈腐的“套板反应”，而这恰恰与文艺的创造使命大相径庭，“习惯力量”无孔不入，形成文学创作的桎梏。因此“惟陈言之务去”成了当务之急，也是“最紧要的教训”。作者大声疾呼，文学工作者要用富有创造力的语言，去表达思想情感，挖掘事物的深层内涵，“作”出个性来，创作出上乘的作品。

第八段，概括提倡“咬文嚼字”的真正意义：文学是艰苦的事，作者必须具有“谨严精神”，要想达到“艺术的完美”，必须“时时求思想情感和语言的精炼与吻合”。

2.运用典型事例，说理透辟。(从略)

3.语言运用准确，得当，富有辩证性。

高三语文卖炭翁知识点篇六

1.小说三要素：人物、情节、环境。

2.议论文三要素：论点、论据、论证。

3.比喻三要素：本体、喻体、喻词。

4.记叙文六要素(五w+h)：何时、何地、何人、何因、何过、何果。

5.律诗四条件：八句四联、偶尾同韵、中联对偶、平声合调。

6.五种表达方式：叙述、议论、抒情、说明、描写。

7.六种说明文说明方法：举例子、列数字、打比方、作比较、分类别、下定义。

8.三种说明文说明结构：总分总结构、总分结构、分总结构。

9.三大说明文说明顺序：按时间顺序、按空间顺序、按逻辑顺序。

11.六种议论文论证方法：举例法、对比法、喻证法、归谬法。

12.八种主要修辞手法：比喻、拟人、排比、夸张、反问、设问、反复、对偶。

13.四种人物描写方法：外貌描写、语言描写、动作描写、心理描写。

15.六种句子成分：主语、谓语、宾语、补语、定语、状语。

16.十二词类：名动形、数量代、副介连、助叹拟。

17.三种记叙方法：顺叙、倒叙、插叙。

18.三种省略号作用：表引文内容省略、表列举事项省略、表说话中断延长。

20.四种引号作用：表引用实际内容、表讽刺反语、表特定谓语。

1.青，取之于蓝，而青于蓝;，水为之，而寒于水。(《荀子“劝学》)。

2.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。(《荀子”劝学》)。

3.故不登高山，不知天之高也;不临深?，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。(《荀子“劝学》)。

4.吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。(《战国策”邹忌讽齐王纳谏》)。

5.今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣!(《战国策“邹忌讽齐王纳谏》)。

6.群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。(《战国策”邹忌讽齐王纳谏》)。

7.屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。(司马迁《史记“屈原列传》)。

8.屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作《离骚》，盖自怨生也。(司马迁《史记”屈原列传》)。

9.明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。(司马迁《史记“屈原列传》)。

10.其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳;其行廉，故死而不容。(司马迁《史记”屈原列传》)。

11.外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。(李密《陈情表》)。

12.但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。(李密《陈情表》)。

13.臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。(李密《陈情表》)。

14.时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。(王勃《滕王序》)。

15.层峦耸翠，上出重霄;飞流丹，下临无地。(王勃《滕王序》)。

16.闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰弥津，青雀黄龙之舳。(王勃《滕王序》)。

17.云销雨霁，彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一。(王勃《滕王序》)。

18.渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。(王勃《滕王序》)。

19.古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》)。

20.是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。(韩愈《师说》)。

21.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。(韩愈《师说》)。

22.孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。((韩愈《师说》)。

我们知道学习是一个循序渐进的过程，但是在学习方法上，如果能够使用逆向学习方法也能够取得不错的效果，所谓逆向学习法并不像常规一章一节的进行，而是有意识的打乱书中的顺序，让我们从本质上去理解和记忆学习的知识点和内容。

运用这种学习方法，如果去读一本《现代汉语知识》，拿起书来先不从头读，可以从半中间插杠子，从“语法”一章读起。读“语法”也不一定从第一节读，从中间任意找一节，或者读“短语”，或者读“单句”，并有意识给自己出难题，在读的过程中将会遇到些难点和疑点，自己开动脑筋去思考。比如“单句”中说“句子是语言的基本运用单位”，就可以想到，那么词和短语是什么样的单位呢?在分析单句成分时，又会涉及到词类的问题，可先根据自己的理解去认识什么是名词，什么是动词，什么是形容词等等。这样读完这部分之后，已经思考了许多问题，脑子里也装满了大大小小的问号。这便是第一步的收获。对于这些问号，不要急于到书中去寻求答案，而是先自己开动脑筋，寻找解决这些问题的途径。这是培养独立思考能力的好机会。等到对所有的问题都有了自己的看法后，再翻开书看书中的论述，并与自己的看法相对照，找出自己认识上的漏洞和谬误之处，而有时也可以找出书中的不足。这样的学习，要比常舰的学习理解得更为深刻，记得更为牢固，收获也会更大。

在语文教学中，有的老师曾运用逆向法进行教学。上课后，不是按般常规让学生先读课文，而是开始就告诉大家这篇课文的土题思想是什么，然后要求大家考虑，这样的主题，如果让你写，应该怎样去表现，用什么内容，按什么顺序，怎么去写，等等。待大家想好之后，找一些学生介绍自己的想法，让大家相互比较，之后再让学生去读课文，看课文是怎么写的，是从哪些方而怎样来表现土题的，与自己的想法有什么差别。这样，虽然老师并没有领着大家进行更多的分析，但大家对课文的理解却很深刻，留下的印象也就更为强烈了。

逆向学习法所遵循的顺序是：结论问题思考求证对照彻底理解。这种学习方法的核心是独立思考，只有善于独立思考，充分调动思维的积檄性，才能收到好的效果。

高三语文卖炭翁知识点篇七

1、安步当车：古代称人能安贫守贱。现多用以表示不乘车而从容不迫地步行。

2、安土重还：安于本乡本土，不愿轻易迁移。

3、筚路蓝缕：驾着柴车，穿着破旧的衣服去开辟山林。形容创作的艰苦。

4、杯水车薪：用一杯水去救一车着了火的柴。比喻无济于事。

5、别无长物：没有多余的东西，形容穷困或简朴。

6、不孚众望：不能使群众信服。

7、不为已甚：指对别人的责备或处罚适可而止。

8、不落窠臼：比喻有独创风格，不落旧套。

9、不容置喙：不容别人插嘴。

10、不塞不流，不止不行：比喻旧思想文化不予以破坏，新思想、新文化就不能树立起来。

11、不以为然：不认为是对的，含有轻视之意。

12、不以为意：不放在心上，不加注意。

13、不刊之论：形容不能改动或不可磨灭的言论。

14、蚕食鲸吞：用各种方式侵占吞并。

15、分庭抗礼：现在用来比喻平起平坐，互相对立。

16、狗尾续貂：比喻拿不好的东西接到好的东西后面，显得好坏不相称(多指文学作品)。

17、管窥蠡测：比喻对事物的观察和了解很狭隘、很片面。

18、沆瀣一气：比喻臭味相投的人结合在一起。

19、怙恶不悛：坚持作恶，不肯悔改。

20、讳莫如深：隐瞒的再没有比它更深的了。

21、济济一堂：形容很多有才能的人聚集在一起。

22、集腋成裘：积少可以成多。

1.青，取之于蓝，而青于蓝;_，水为之，而寒于水。(《荀子“劝学》)。

2.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。(《荀子”劝学》)。

3.故不登高山，不知天之高也;不临深?，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。(《荀子“劝学》)。

4.吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。(《战国策”邹忌讽齐王纳谏》)。

5.今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣!(《战国策“邹忌讽齐王纳谏》)。

6.群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。(《战国策”邹忌讽齐王纳谏》)。

7.屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。(司马迁《史记“屈原列传》)。

8.屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作《离骚》，盖自怨生也。(司马迁《史记”屈原列传》)。

9.明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。(司马迁《史记“屈原列传》)。

10.其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳;其行廉，故死而不容。(司马迁《史记”屈原列传》)。

11.外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。(李密《陈情表》)。

12.但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。(李密《陈情表》)。

13.臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。(李密《陈情表》)。

14.时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。(王勃《滕王_序》)。

15.层峦耸翠，上出重霄;飞_流丹，下临无地。(王勃《滕王_序》)。

16.闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰弥津，青雀黄龙之舳。(王勃《滕王_序》)。

17.云销雨霁，_彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一_。(王勃《滕王_序》)。

高三语文卖炭翁知识点篇八

（1）北冥有鱼（通"溟"，大海）。

（2）小知不及大知（通"智"，智慧）。

（3）此小大之辩也（通"辨"，区别）。

（4）旬有五日而后反（通"又"；通"返"，往返）。

（5）而徵一国（通"耐"，能）。

（6）御六气之辩（通"变"，变化）。

2、古今异义。

（1）腹犹果然。

古义：食饱之状今义：副词，表示事实与所说或所料相符。

（2）众人匹之。

古义：一般人今义：多数人，大家。

（3）虽然，犹有未树也。

古义：虽然这样今义：转折连词。

（4）穷发之北。

古义：毛，草木今义：头发。

（5）小年不及大年。

古义：寿命长的今义：丰收年；春节。

3、一词多义。

（1辩此小大之辩也（通"辨"，区别）。

而御六气之不辩（通"变"，变化）。

（2）知之二虫又何知（动词，知道）。

小知不及大知（名词，智慧）。

（3）名北冥有鱼，其名为鲲（名词，名称）。

圣人无名（名词，声名）。

（4）息去以六月息者也（名词，气息，这里指风）。

生物之以息相吹也（名词，气息）。

4、词类活用。

（1）名词用作动词。而后乃今将图南（往南飞）/奚以之九万里而南为（往南飞）。

（2）使动用法。德合一君（使……满意）/彼于致福者（使……到来）/而徵一国者（使……信任）。

1、之。

（1）助词，的。鹏之背，不知其几千里也/其翼若垂天之云（助词，的）。

（3）代词，它。而莫之夭阏者。

（4）代词，他。且举世誉之而不加劝（指宋荣子）众人匹之，不亦悲乎（指彭祖）。

（5）代词，这些。之二虫又何知。

（6）动词，到，往。奚以之九万里而南为。

2、而。

（1）连词，表修饰。怒而飞/抟扶摇而上者九万里/决起而飞。

（2）连词，表转折。而宋荣子犹然笑之/且举世誉之而不加劝/而彭祖乃今以久特闻。

（3）连词，表并列。若夫乘天地之正，而御六气之辩。

（4）连词，表承接。而控于地而已矣。

3、则。

（1）连词，就。海运则将徙于南冥。

（2）连词，或者。时则不至。

（3）连词，那么。则其负大舟也无力。

4、然。

（1）奚以知其然也（代词，这样）。

（2）虽然，犹有未树也（代词，这样）、

（3）未数数然也（形容词词尾，……的样子）。

5、以。

（1）介词，把。以五百岁为春。

（2）介词，用。生物之以息相吹也。

（3）介词，凭。奚以知其然也。

6、且。

（1）连词，而且。且举世誉之而不加劝。

（2）副词，还。彼且恶乎待哉。

（3）副词，将要。且适南冥也。

7、于。

（1）介词，对于。彼其于世/彼其于世。

（2）介词，在。覆杯水于坳堂之上。

8、其。

（2）代词，它的。其名为鹏。

（3）代词，它。其负大舟也无力（指水）。

1、判断句。

（1）此小大之辩也（"也"表示判断语气）。

（2）《齐谐》者，志怪者也（"者……也"表示判断语气）。

（3）穷发之北，有冥海者，天池也（"者……也"表示判断语气）。

2、省略句。

（1）翱翔（于）蓬蒿之间（省略介词"于"）。

（2）且举世誉之而（宋荣子）不加劝（省略主语"宋荣子"）。

（3）众人匹（于）之（省略介词"于"）。

（4）众人匹之，（众人）不亦悲乎（省略主语"众人"）。

3、疑问句。

（1）奚以之九万里而南为（奚以为，表示疑问语气）。

（2）奚以知其然也（"奚以"，表示疑问语气）。

（3）彼且奚适也（"奚"，表示疑问语气）。

4、倒装句。

（1）而莫之天阏者（夭阏之，宾语前置）。

（2）彼且奚适也（适奚，宾语前置）。

（3）奚以知其然也（以奚，宾语前置）。

（4）覆杯水于坳堂之上（于坳堂之上覆杯水，介宾短语后置）。

（5）翱翔蓬蒿之间（于蓬蒿之间翱翔，介宾短语后置）。

1、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。

再说水的聚积不深，它浮载大船就没有力量。在庭堂的低洼处倒杯水，那么小小的芥草也可以给它当作船；而搁置杯子就粘住不动了，因为水太浅而船太大了。

2、背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天。

它的脊背像座大山，展开双翅就像天边的云。鹏鸟借着急速旋转向上的气流直冲九万里高空，穿过云气，背负青天。

3、若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

至于遵循宇宙万物的规律，把握"六气"的变化，遨游于无穷无尽的境域，他还仰赖什么呢！因此说，道德修养高尚的"至人"能够达到忘我的境界，精神世界完全超脱物外的"神人"心目中没有功名和事业，思想修养臻于完美的"圣人"从不去追求名誉和地位。

高三语文卖炭翁知识点篇九

对偶是用字数相等、结构形式相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对或相近意思的修辞方式。对偶切忌离开内容，片面追求形式上的对仗而背离了修辞的根本目的。

二.对偶的种类。

1、正对：上下句意思上相似、相近、相补、相衬的对偶形式。如：墙上芦苇，头重脚轻根底浅;山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。

2、反对：上下句意思上相反或相对的对偶形式。如：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

3、串对(流水对)：上下句意思上具有承接、递进、因果、假设、条件等关系的对偶形式。如：才饮长江水，又食武昌鱼。

三.对偶的结构。

1、成分对偶。如：然而我的坏处，是在论时事时不留面子，砭锢弊常取类型，而后者尤与时宜不合。

2、句子对偶。如：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

四.对偶的作用。

对偶的作用：便于吟诵，易于记忆;用于诗词，有音乐美;表意凝练，抒情酣畅。

五.对偶的注意事项。

对偶时应切忌离开内容，片面追求形式上对仗而背离了修辞的根本目的。