2023年七年级语文论语十二章教案教学设计通用(汇总14篇)

教案的编写需要结合教学目标，确保学习内容的有序展开。教案的评价标准要明确明确，能够准确评价学生的学习情况。教案的编写需要反思和总结教学过程，不断改进教学方法。

七年级语文论语十二章教案教学设计通用篇一

教学目标1.掌握有关《论语》和孔子的基本文学常识，体味《论语》的语言风格及其对后世文学的影响。

2.掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文，理解课文思想内容并背诵课文。

3.积累成语、格言、警句，体会文章所阐述的学习态度和学习方法。

教学过程教学环节：师生活动预设个性化批注第一课时。

教学要点：1.介绍孔子及《论语》;朗读全文，2.研读并背诵前四章。

一、导入新课。

中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们…留下了极宝贵的文化遗产，如《论语》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等。这些著述对中华文化曾产生过深远影响，直至今天，仍光芒四射。我们同学们进入中小学学习已经七年了，关于建立正确的学习态度和运用正确的学习方法的重要性，一定有了不少体会。我国古代的孔子是伟大思想家和教育家，在《论语》这部儒家经典中，他的弟子记录的孔子言论，有不少是谈学习态度和学习方法的，对同学们搞好学习，加强个人品德修养都有很大意义。现在我们就来共同探究学习《〈论语〉十则》这篇课文。

二、作品简介。

1.孔子其人。

孔子(前551～前479)名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。他是我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的开创者，被公认为世界文化名人之一。

曾带领弟子周游列国14年，终不再仕。晚年返鲁致力于整理文献和继续从事教育。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，教出不少有知识有才能的学生。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”

孔子是一个教育家、思想家，也可算半个政治家，但他首先是一个品德高尚的知识分子。孔子高尚之品格主要包含这样几个方面：发愤忘食，安贫乐道；学而不厌，诲人不倦；与人为善，直道而行。

中国各地都有孔庙对其祭祀。举世闻名的“三孔”——孔庙、孔林、孔府，位于曲阜城的中央，是在孔子故居的基础上逐步发展起来的一组具有东方建筑色彩和格调、气势雄伟壮丽的庞大古代建筑群，总占地面积约3500余亩，拥有近千间建筑。因其在中国历史和世界东方文化中的显著地位，而被联合国教科文组织列为世界文化遗产，于1994年12月被收入《世界遗产名录》。

《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇，是一部儒家学派的经典著作，是研究孔子思想的主要依据。其体式归纳起来主要有：语录体(也可称格言体);对话体；叙事体，。其内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。东汉时，《论语》被列为“七经”之一(七经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《论语》、《孝经》)。南宋时，朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。

三、初读课文，扫除文字障碍。

1.读准字音。

人不知而不愠()学而不思则罔()论()语。

思而不学则殆()不亦说()乎？不逾矩()()。

三省()吾身传()不习乎曾()子。

一箪()食曲肱()而枕之。

2.教师导学。

学习文言文，首先要掌握和积累一定量的文言词汇。文言文中的基本词汇大多与现代汉语意义相同，这好理解。但有些词，古今意义发生变化。如成语“走马观花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解为“行走”，这个成语就讲不通了。再如“赴汤蹈火”中的“汤”是“热水”的意思。这些都与现代汉语完全不同。学习文言文要特别注意这些变义词。另外，一些文言虚词，如“之”、“乎”、“者”、“也”之类，意思比较宽泛，在不同的语言环境里，它的意思可能不同。这就需要联系上下文，正确理解。先仔细读几遍课文，理解各句中重点词语的意思。如果开始不理解懂，试着再读几遍。实在理解不了的，将问题提出来。

学生朗读课文并提出不理解的字词，教师帮助学生解决。

四、合作探究，重点学习课文前四章。

1.教师范读课文，学生齐读。第一遍读准字音;第二遍读出节奏;第三遍抑扬顿挫。

2.小组合作解决字词意义和语句翻译，教师适时点拨。

第一章。

分析文义。

子曰：“学(学习)而(表顺承)时(按时(名词作状语))习(复习)之，不亦(也是)说(同“悦”)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知(了解)而(表转折)愠(生气)不亦君子乎？”

子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”

翻译：孔子说：“学了又按时复习，不也是很喜悦的吗？有朋友从远方来，不也是很快乐的吗？人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个品德高尚的人吗？”

课文探究。

第1句讲：学习方法。

第2句讲：学习的乐趣。

第3句讲：个人修养。

第二章。

分析文义。

曾子曰：“吾(我)日(每天，名词作状语)三(多次)省(反省)吾身：为(替)人谋(出主意)而(表转折)不忠乎？与朋友交而(表转折)不信(诚信)乎？传(传授的知识，名词做状语)不习乎？”

曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”

曾子说：“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否真诚尽心？和朋友交往是否诚实？传授的学业是否复习了？”

课文探究。

本章强调治学的人重视品德修养。

第三章。

分析文义。

子曰：“吾十有(通“又”)五而(表顺承)志于学，三十而立(独立)，四十而(表顺承)不惑(迷惑)，五十而(表顺承)知天命(自然规律)，六十而(顺承)耳顺，七十而(表顺承)从心所欲，不逾(超过)矩(规范)。”

子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”

翻译：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。

课文探究。

1.本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。

2.从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？

十五岁到四十岁：学习领会。

五十、六十岁：安心立命，不受外界左右。

七十：主观意识和做人规则融合为一。

3.道德修养的最高境界是怎样的？

思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。

4.我们从这一章中可以得到什么启示？

道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。

第四章。

分析文义。

子曰：“温(复习)故(就的知识，形容词做，名词)而(表顺承)知新(新的领悟)，可(可以)以(凭借)为(成为)师矣。”

子曰：“温故/而知新，可|以为师矣。”

翻译：孔子说：复习旧的知识，并从中获得新的领悟，做到这样的程度，可以成为老师了。

课文探究。

本章谈学习方法。

五、课堂小结。

这几章强调了学习态度要谦虚，学习方法上要独立思考和复习。

六、布置作业。

1.背诵并默写前四章。

第二课时。

教学要点：1.朗读课文，背诵前四章；2.继续研读课文五至十二章。

一、朗读课文，检查背诵前四章，考查句子的翻译及重点词语的解释。

第五章。

分析文义。

子曰：“学而(表转折)不思则罔(迷惑)，思而(表转折)不学则殆(有害)。

划分句子停顿：子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”

翻译：孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会有害。”

课文探究。

本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。

第六章。

分析文义。

子曰：“贤(品德高尚)哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪(忍受)其忧，回也不改其乐(乐于学)。贤哉，回也！”

句子划分停顿：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”

翻译：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

课文探究。

本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。

第七章。

分析文义。

子曰：“知之(代词，指代学问)者(……的人)不如好(喜欢，爱好)之者，好之者不如乐(以……为乐趣，名词意动用法)之者。”

划分句子停顿：子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”

翻译：孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”

课文探究。

本章阐述了学习态度：以学习为快乐。

七年级语文论语十二章教案教学设计通用篇二

1.启发学生理解文章的思想，并用以指导自己的言行。

2.了解《论语》一书和孔子及其思想。

3.积累成语、格言、警句等。

重点：课文思想内容的理解。

二、孔子及《论语》简介。

(1)《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇，儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，涵盖哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面，比较完整地体现了孔子及其弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。《论语》在中国的地位就相当于西方社会的《圣经》一书，所以也有人把《论语》誉为中国人的《圣经》。

(2)孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“圣人”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大文化名人之一。

三、课文内容提要及问题设计。

(一)内容提要。

本课所选内容主要涉及这么几个方面：一是关于读书做学问的，二是修身养性的，三是关于立志与自我人格完善的。

(二)问题设计。

1.为什么每一则前面都有“子曰”呢?

提示：子，指先生，因为是孔子的弟子和再传弟子所记，用“子”是表示对老师的尊敬。因为《论语》是一部记录孔子言行的书。所以《论语》中的“子曰”就是指孔子说的话。

2.《论语》篇名的由来。

提示：《论语》这本书形式上的一个特点：分章记述孔子的言行。这种形式有一个专门的名称，叫做语录体，若干章为一篇，其篇名大多是选取每一篇文章开头第一句话的头两三个字来命名的，如《学而》、《为政》等，都是篇名。《论语》一共20篇，篇名有些是孔子弟子的名字，有些并没有什么实际的含义。

3.“三省吾身”真的是反省三次吗?

提示：古代人对“三”、“六”、“九”有一种数字崇拜，“三”一般是泛指多数，而不是一个确切的数字。

4.孔子关于读书的论述对我们有何启发?

七年级语文论语十二章教案教学设计通用篇三

1、了解诗歌的有关知识。

2、品位语言，体味诗词意境。

3、有感情地反复朗读并熟练背诵。

4、启发学生热爱祖国古代文化的思想感情。提高文化品位和审美情趣。

教学重点：

朗读，并熟练背诵。

教学难点：

品位语言，体会意境。

教学过程：

一、导语。

有人用这样的话来评价他“治世之能臣，乱世之奸雄”。他是一位伟大的政治家和军事家，1800年前他统一了连年**的中原大地；他还是一位才华横溢的文人，他的诗篇流传千古。他以人格魅力和卓越的才能在三国时期独领风骚。他就是三国时期的三绝之一--曹操。今天我们就来学习他的《观沧海》，来走进他的内心世界。

二、疏通字词。

碣石澹澹竦峙萧瑟咏志。

三、朗读。

1教师范读（明确字音，感情饱满）。

2学生自读（读准字音，感情到位）。

四、创设情境。

明确：想对着大海狂喊，发泄自己的悲伤情绪。

明确：想对着大海高兴地狂欢，和大海一起欢乐。

[教师小结]。

这两种情境有一个共同点，大海都是人宣泄情感的对象，或喜或悲，大海永远会做你的倾听者。

明确：认为大海就是我的，我已经统一了北方，面对波澜壮阔的大海，我的心里也很不平静，大海这种（吞吐日月星辰的）气概正是自己此刻的真实写照。

[教师小结]。

我们一起走进《观沧海》感受曹操的内心世界。

五、研讨分析。

1、全诗以哪个字展开来写的？

明确：观。

2、首诗写了几层意思？哪些诗句是写现实的，哪些诗句是写想象的？

明确：两层。实景：树木丛林，百草丰茂，秋风萧瑟，洪波涌起。虚景：日月之行，若出其中：星汉灿烂，若出其里。

3、诗中交代观海地点的句子？

明确：东临碣石，以观沧海。

4、通过海水和山岛描写出海的辽阔和尊严的句子？

明确：水何澹澹，山岛竦峙。

5、诗中的实景描写的句子？

明确：树木丛林，百草丰茂，秋风萧瑟，洪波涌起。

6、表达作者博大胸襟的`句子？

明确：日月之行，若出其中：星汉灿烂，若出其里。

教师总结。

本诗的基调苍凉慷慨，历来被视为“建安风骨”代表作。全诗写景的十句，前六句写的是实景，后四句是虚景。这首诗借景抒情，将眼前海上景色和自己的雄心壮志融合在一起，诗人以沧海自比，开阔的意境，雄浑的气势，也是诗人宽阔胸怀和豪迈气魄的表现。诗人勾画了大海吞吐日月星辰，包孕万千的壮丽景象，表现了开阔的胸襟，抒发了同意中国建功立业的抱负。

七年级语文论语十二章教案教学设计通用篇四

时间：2005年3月15日星期二上午第一节。

班级：初一7班。

教师：张亮。

教师：大家想一想，中国人的民族精神体现在哪里？

学生：中国人讲究道德，民族精神就包含在道德里面，比如受灾群众受到支援。

学生：很多方面都体现出来。

学生：中华人民不可能屈服于别人的精神。

教师：你想到哪些。

学生：抗日战争，日本帝国主义侵略我们，但是我们用大刀把日本赶出中国。

教师：他的发言使我想起一首歌《大刀向鬼子们的头上砍去》，这事东北抗联的歌。

教师：所谓的民族精神有很多，今天只想讲一个，之前，有一件我记忆深刻的事件。将近2000年前，一位帝王，在位的46年众进行了46年的战争，对手是匈奴。这个马背上的民族在秦始皇的时候就骚扰中原，但是秦始皇只好修筑长城。在汉武帝之前的两位皇帝都受到匈奴的骚扰。在战争中涌现出卫青霍去病等英雄，使中原士兵扭转了对匈奴作战的劣势。在这位皇帝去世之后的23年，匈奴最后瓦解。一部分迁入中原，一部分逃往欧洲。

我又想到：1998年的那场大水，刚才有同学说过了。这看出了中华民族是歌不畏艰难勇往直前的民族。那场大水淹没了中国广大地区。但是无数官兵无数群众日以继夜地修筑大堤抵御洪水。记忆最深地是一棵小树在洪水里摇摆，一个孩子在上面抓着，抓了一天两夜。国家领导人在洪水泛滥之际也来到了洪水泛滥之地，一位领导人说：中华民族有能力战胜一切困难。我也是这样看的。

我们今天要学习的《黄河颂》，创作于1938年，37年，卢沟桥事变，日本进行全面侵华，而国民党政府忙于内战，对外不抵抗，但是人民却要抵抗，如东北抗联，如杨靖宇烈士，几天几夜不吃饭都要打鬼子。他牺牲之后，日本人解剖他，胃里有的只是棉絮！

于是，中国全面走上了抗战道路，如松沪会战等等。国民党正规军付出了巨大的代价。

今天，我们就随着《黄河颂》，走进那段悲壮激烈的历史里面去。我们先感受一下。

学生：（无语）。

学生：感受到非常雄伟壮观。

老师：其他同学有和她一样的吗？举手。

学生：我从歌词里面感受到雄伟壮观。

教师：说说歌词？

教师：大家觉得他读的时候体现出民族精神没有？

学生：没有。

教师：他说景色“秀丽”，大家觉得对吗？

学生：不是。

教师：还有其他同学再试一下吗？

同一个学生：有。

教师：好，再给你一个机会读出他的雄浑壮阔。

学生再次朗读。

教师：他感受到了这种雄浑的气魄，中华民族生生不息的民族精神，多少英雄都再黄河的怀抱中产生。不过我对他的朗读还有一些建议：其实作品开始：我站在黄河之巅，直到劈成两面，都是作者看到的黄河的景色。不过刚才他朗读的时候语速太快，有些停顿没有体现。

现在我来给大家朗读一下，注意一些断句。

（教师朗读）。

教师：现在大家一起朗读。

（学生朗读）。

大家看看，惊涛拍案，是一个切面还是一个全景？

（学生有争议-）。

教师：我觉得还是一个切面，写出了黄河之水的汹涌壮丽，这是一个近景（板书）。

之后作者写了……。

学生：远景。

教师：对。从昆仑山到黄海之边。路上是九曲连环，有同学知道九曲连环的意思？

学生理解困难。

（学生朗读）。

教师：后面有一句话反复出现三次。

学生：啊，黄河。

（学生讨论）。

教师：如果要概括部分的话，是不是应该找每节重点词语？你们发现没有？

学生：发现了，

呢认为这里哪个词是重点？

学生：摇篮。

教师：为什么？

学生：因为黄河哺育了中华民族。

教师：其他的同学呢？

学生：（无语）。

教师：我觉得刚才她的思考是正确的，因为它是从黄河的历史来谈黄河的'作用的。我们的文明是从黄河起源的，传统文化中，黄色就是一种比较高贵的颜色。不仅因为黄河的水是黄色的，还有黄色的土地，是中华民族文化的起源。

教师：第二部分的关键词？

学生：屏障。

第三个部分？

学生：滋长，榜样，哺育，精神。

教师：所以我们民族的伟大精神在你的哺育下发扬滋长。大家同意吗？

学生：同意。

所谓黄河的精神应该是什么样的精神？

学生：顽强坚韧勇往直前。

板书：

近景。

第一部分：“望”

远景。

1，历史贡献。

第二部分：“颂”2，军事地位。

3，滋长中华民族的精神。

七年级语文论语十二章教案教学设计通用篇五

教学目标：

知识与技能：理解课文内容，读出文言文的韵味，做到节奏停顿得当。

过程与方法：通过自学、交流、感悟、读书，能理解两则论语的意思，体会到学习与思考的关系，并得到启迪。

情感态度和价值观：初步培养学生总结归纳学习方法的能力，提高阅读文言文的能力，感受中国古典文化的语言韵味和思想内涵，激发学生热爱祖国传统文化的情感。

教学重点：朗读课文，读出文言文的韵味，并感悟文中道理。

教学难点：理解词句的意思，明白学思结合的道理。

教学过程：

一、创设情境，激发兴趣。

1.背诵《三字经》。

2.“曰仁义，理智信”你知道这是谁说的话吗——孔子。他是我国古代的大教育家，一生交了3000多个学生，其中有名的有72个呢。论语记录了孔子的学生问老师的一些问题和孔子经典的回答。今天我们就来学习《论语》中的两句话。

二、初读课文体会明确句意的重要性。

1.请您自己先试着读一读这篇文言文，读准字音？（指名一生）。

出示：罔和殆。复习读音。

2.生字读音有点难，，自己再读一读，看看这回能不能读准、读通顺了。（学生自由读）谁来试试？（指名两生）。

3.指导字音：

（1）第一则中有个多音字（课件强调：为）既念wi又念wi，猜猜在这句话里应该读哪个音？为什么？（学生争论）。

（2）我们要按照正确得意思理解后才能确定读音。课件出示：为两个读音的不同解释。

三、了解句意积累方法感悟道理。

（一）学习第一则，积累学法，创设情境，初步感悟“学思结合”。

1.轻声读第一则，看看哪些字在下面有注释，请你把它搬回老家—就是抄到原字的下面。

2.把原句中的字替换成它的解释再读一遍。看看你还有哪些字的意思不懂，圈出来。

3.质疑不懂的字义。那些没注释的字，我们怎样弄清它的意思呢？（查、猜、联）先和同桌互相交流看看能不能弄懂。全班交流。

4.弄懂了每个字的意思，你能连起来解释这句话了吗？不通顺怎么办？这时就可以做适当的调整？同桌互相说，全班交流。

小结：调整时，有时需要添几个字，有时需要减几个字，有时换个意思相近的词，以后，我们还可能遇到需要调整词语顺序的情况呢，但不管怎么调，都不能改变句子本来的意思。用这样的方法，自己再试试。

老师也解释了这句话，并且也进行了一定的调整，看看这样解释是不是更通顺一些？你默读一下，看看和你们要说的意思一样吗？（课件出示：第一则意思）。

课件出示。

5.温故知新已经是个成语了，你能举个例子来说明这个道理吗？

6.联想：孔子是在学生问他什么问题时这样回答的？

7.表演，评价。

8.再读，指导。诵读古文应该读出韵味，慢慢品味才能知道含义，范读，自由读，大家读。

通过学习我们不仅明白这句话的意思，还应该能做一个“温故知新”的人。

（二）学习第二则，运用方法，独立研究，重点体会“学思结合”。

1.同学们，你们想不想自己研究第二则论语的意思？就请你按照刚才我们学习的第一则的方法来自学第二则。出示自学提示：

（1）把下边的注释搬回家，读一遍。

（2）圈出不懂的字，同桌互相质疑，运用字典查一查，联系前后词语想一想。

（3）自己解释句意，同桌交流。

3.全班交流学习成果：

（1）指名交流。

（2）看看你的理解和老师的理解一样吗？

（3）说一说第一则和第二则有什么关系吗？

（4）考考你的同桌，他是不是能完整地说出第二则论语的意思了？

（5）按照读第一则时那样读一读第二则。

4.小结：学而不思，思而不学，都是孔子劝告我们学习中应该避免的情况，这样做不对，那我们该怎样做？（板书：学思结合）把学习思考结合起来，才能获得新知识，时间长了，我们的知识越来越丰富，就有办法解决更多问题，获得更多的新知识，这样我们也可以为师矣。而且古人短短两句话中蕴含了深刻的道理，这只能说明他们是经过了深入的思考得出的结论，所以能千古传送。

（三）诵读。

1.这两则论语的意思你都记住了吗？不光要记住意思，能读出古文的意思也很重要，你理解了就一定能读出来。读古文要全身心投入，才能展示古文的魅力。你试一试。

2.看到大家读的很有进步，我专门找了音乐，现在我们谁能给我们以听觉的享受？指名读。

四、总结学法。

七年级语文论语十二章教案教学设计通用篇六

1.了解《论语》一书和孔子其人，熟练地朗读并背诵课文。

2.掌握常用的文言实词，理解每则的思想内容。

3.积累成语、格言、警句等，并能用儒家的思想指导自己的言行。

【教学重难点】。

1.重点：课文的背诵和思想内容的理解。

2.难点：理解《论语》中的儒家思想并能用以指导自己的言行。

【课时安排】二课时。

【学情预估】。

学生初次接触文言文,可能会有一种畏惧感,教师要想方设法降低难度,化难为易,让学生亲近文言文。

【策略解说】。

这是学生第一次学文言文，兴趣非常重要，要让学生对文言文不产生畏惧感，这一节课很关键所以，这节课尽量不在具体的字词上纠缠，只让学生在了解大意的基础上背诵则可。在一般的教学班，当以诵读为主；必要时每一则都可以领读数次，当堂成诵，然后解析词语。文言是古代的书面语体，简练，可读性强。文言渐渐离开口语，定了形，并且在书面上占优势甚至占压倒优势的时候，照当时的口语写的文字是白话。用文言写成的就叫做文言文。我们学习文言文，有三条基本方法：一是诵读，这是最基本的，凡要求背诵的课文都要背得烂熟，不要求背诵的也要读得十分流畅；二是用心领会课文的意思，不依靠译文；三是自己动手，积累词语。过去有句俗话：“之乎者也矣焉哉，七字安排好秀才。”这七个字我们在本课中都见到，这些都是最常见的文言虚词。学虚词也要靠诵读，一时不怎么了解不要紧；读得多了，再加以比较、品味，就会弄懂的。《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。

（1）结合具体语言环境，读准字音。处理好停顿。

（3）处理好轻重，把握好重读与轻读。

（4）注意语速、语调练习背诵应当在理解记忆的基础上进行，这是基本原则，但的训练也。强记既有助于诵读习惯的养成，又可以促使学生主动记住注释里的话并促进领悟，格言体的尤适对拆增删调学了这，你认为哪些内容使你收获最大?谈谈感想。与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺?应怎样改进?温故而知新对于指导我们的学习有什么重要意义?因为是孔子的弟子和再传弟子所记，用“子”是表示对老师的尊敬因为《论语》是一部记录孔子言行的书。这本书形式上的一个特点：分章记述孔子的言行。这种形式有一个专门的名称，语录体若干章为一篇，《学而为政》等，都是篇名。

3.总结本文出现的成语、格言警句等。

成语：

温故知新任重道远死而后已知之为知之，不知为不知三人行必有我师。

见贤思齐己所不欲，勿施于人不亦乐乎松柏后凋岁寒松柏择善而从。

4.有关的逸闻趣事。

清朝时有个故事：文学家毕沅在陕西当巡抚，一天到庙里住宿，看一位和尚在念经，就问他：一部《法华经》共有多少个阿弥陀佛和尚说：我是个蠢人，不知道这个。大人是天上文曲星，聪明得很，一定知道一部《论语》有多少个子曰吧？毕也答不出。因为子曰实在太多了，谁也没有统计过。

七年级语文论语十二章教案教学设计通用篇七

二、自我介绍。

同学们，你们的名字有什么内涵呢？能给我们说说吗？

首先做一个自我介绍：

为了能够更好地听说读写。

第一、听。人有“五官”，指的是“眼耳口鼻舌”。人有一对耳朵，却只有一条舌头，而且还常常被嘴皮关在嘴巴里。这是什么道理？--听比说更重要。

但并不是有耳朵就会“听”。《三国演义》里“曹操吃鸡肋”的故事：曹操和刘备打仗。凭借着诸葛亮的足智多谋，两军对垒了很长时间，曹操的进攻都被打得落花流水。曹操想要再进兵，心里知道取胜的机会很小，想要收兵，又害怕被刘备的军队耻笑。心里正在犹豫不决的时候，厨师给他送来了一碗鸡汤，里面有鸡肋。这时候正好夏侯来问他夜间军营的口令，曹操随口回答：“鸡肋”。曹操手下有一位非常有才华的人叫做杨修，他听见这个口令，就叫人收拾行李，并且说：“听听今天晚上的号令，就可以知道魏王很快要退兵了。鸡肋嘛，吃起来没有什么味道，丢掉又可惜。就好比进攻不能胜利，退兵又觉得可耻，留在这里也没有什么意思，不如早走吧！”

同样是两个字“鸡肋”，其他人听到的只是一个口令，杨修听到的却是曹操心里的犹豫不决，听到军队退兵的信号。杨修的过人之处，当然不仅仅是聪明，还在于他满腹经纶，饱读诗书。

在学习语文的过程中不断增加自己的语文知识，注意训练自己“听”的能力，我们也能从别人的话语中听出更深层的含义，能从各种听觉信息中获取更多的知识、更多有用的东西。

第二、说。先讲一个故事《最好的与最坏的东西》：从前有一位国王，吃厌了宫中的各种美食，于是让随从带着他到民间去寻找美食。这天他来到一位有名的厨师家里，要求厨师为他准备两顿饭，第一顿要做成世界上最好的东西，第二顿要做成世界上最坏的东西。做得好，厨师就能得到重赏，如果做不好，厨师的性命就难保。

不一会儿，厨师做完了第一顿饭。只见盘子里是一些可口的蔬菜和切成薄片的牛舌头。厨师解释说：“舌头是人类最好的`东西之一。舌头能说出真理，能表达真情，让人类充满智慧和感情。”国王听了非常满意。

过了几天，国王又来了，他准备吃世界上最坏的东西。却发现厨师给他做的食物跟上次是一样的。国王正要发怒，厨师说话了：“舌头是世界上最好的东西，但也是最坏的东西。它能说出愚蠢和恶毒的话语，让人类充满绝望和仇恨。”国王听了若有所思地点点头。

说，这个行为只要不是哑巴，谁都会。但是同一个内容，不同的人来说，效果就不一样。为什么？我们不能断定说，语文学得不好的人，话就一定说得不好。但是我们可以肯定，语文学得好的人，他所说的话一定会吸引人，会带给人智慧和美的感受。

第三，读。凡是识字的人都可以阅读。但是经过长期阅读学习的人，他读书的层次是不一样的。同学们可以观察自己的家，或者亲戚朋友的家。凡是家里有读书人的，特别是有喜爱语文的人，房里就会有不少的书籍。相反，如果家里没有读书人，没有喜欢语文的人，房子里顶多有几张报纸、几本杂志。

有一个心理测试，题目是：你在睡觉前通常做什么？有几个选项可以选择：a、泡热水澡；b、看电视；c、看书；d、跟家里人聊天。选择“泡热水澡”的人，善于享受生活；选择“看电视”的人，喜欢生活得有刺激；选择“跟家里人聊天”的人，重视感情；选择“读书”的人，善于为自己的将来做准备。

这几个选项，无论选哪一个都没有什么不好，它们都表现一种正常生活的态度。不过，这个心理测试题告诉我们，现在我们是否能坚持阅读，其实已经在影响着我们将来的生活质量。阅读是语文学习的重要组成部分，课堂上学好语文，我们就可以更好地阅读课外的书籍；反过来说，课外书籍阅读得越多，我们的语文成绩就会更突出。

第四、写。不少同学把“写作”，当成是一道题目，一道作文题。其实这是一种不太正确的理解。“写”其实是我们生活中非常重要的一部分。以前通讯不发达，离得远的人要相互写信，有急事要发电报，这都需要我们写作。现在通讯工具很多，但还是离不开写--发短信，需要写，我们写短信给家人朋友，作用跟写信或者写留言条是差不多的。有的人还把这个当作自己的主要工作，节假日的时候，那些很有文采、很有趣味的短信，都是专门的“短信写手”写的，据统计，在春节期间，一个好的“短信写手”可以赚钱至少10万元。有的人上网聊天、上网开博客，不管写得好坏、不管字数多少，都要以写作为基本的方式。更不用说我们现实生活中了，读书的时候，写检查、写保证、写申请；以后大学毕业要找工作了，写自我推荐、写求职报告；工作以后，要写计划、写总结、写发言稿、写汇报材料；遇到不公正不公平的事了，要写申诉材料、写举报材料；自己在生活中，要写日记、写书信（用纸笔或者用网络）；如果一不小心当了作家、记者、编辑，更是必须要依靠“写”来生活。

所以，“写作”是我们生活的一部分。不管你爱不爱学语文，不管你的语文学得怎么样，你只要想过一种正常的现代文明生活，就必须去“写”。为了让我们的生活更容易一点、更轻松一点、更富有情趣一点，我们当然要努力写得更好一点。这就需要我们学习语文，学好语文。

三、学习必须的工具和要求。

1、一个笔记本、一个小楷本、一个软抄本、一个大作文本、一个草稿本。

笔记本用来记录课堂学习内容；小楷本用来积累字词；软抄本用来做摘抄和周记；大作文本用来写当堂作文；草稿本课堂上用。

2、工具书：新华字典、古汉语常用字字典、现代汉语词典、成语词典。

3、课外书籍：《汤姆索亚历险记》、《伊索寓言》。

4、每天要交的作业：字词抄写。

6、每天上课，先由一名同学讲新闻或者讲故事（女生讲新闻，男生讲故事）。

七年级语文论语十二章教案教学设计通用篇八

有人用这样的话来评价他“治世之能臣，乱世之奸雄”。他是一位伟大的政治家和军事家，18前他统一了连年**的中原大地；他还是一位才华横溢的文人，他的诗篇流传千古。他以人格魅力和卓越的才能在三国时期独领风骚。他就是三国时期的三绝之一--曹操。今天我们就来学习他的《观沧海》，来走进他的内心世界。

曹操生平及思想抱负，然后文中诗句师生共同合作切磋，在学习中一定要质疑问难，师生再深入探究并解决之。

一、教学目标。

1、朗读，背诵全诗。

2、体会诗中有画，画中含情，理解曹操的抱负。

3、培养学生感悟古代诗歌的能力。

二、导入新课及写作背景。

同学们都很熟悉曹操是《三国演义》中一位著名的人物。建安五年（200），他在官渡之战中大败兵强地广的袁绍后，于建安十二年（207），又亲率大军北上，大破乌桓及袁绍的残余势力，在凯旋班师途中登上碣石山，面对着洪波涌起的大海，触景生情，写下了这首壮丽的诗篇。

四、创设情境。

明确：想对着大海狂喊，发泄自己的悲伤情绪。

明确：想对着大海高兴地狂欢，和大海一起欢乐。

[教师小结]。

这两种情境有一个共同点，大海都是人宣泄情感的对象，或喜或悲，大海永远会做你的倾听者。

明确：认为大海就是我的，我已经统一了北方，面对波澜壮阔的大海，我的心里也很不平静，大海这种（吞吐日月星辰的）气概正是自己此刻的真实写照。

[教师小结]。

我们一起走进《观沧海》感受曹操的内心世界。

【自主性学习】。

1、学生课前预习，扫清文字障碍。

指名两位学生来朗读，注意节奏、语调、情感。读完后请其他同学来指出读错的字词。

2、朗读，初步整体感知课文。

全班齐读，讲究抑扬顿挫，铿锵有力，充满豪情壮志诵读，然后请两位学生来说说诗中画面及诗人的情感。

四、创设情境。

明确：想对着大海狂喊，发泄自己的悲伤情绪。

明确：想对着大海高兴地狂欢，和大海一起欢乐。

[教师小结]。

这两种情境有一个共同点，大海都是人宣泄情感的对象，或喜或悲，大海永远会做你的倾听者。

明确：认为大海就是我的，我已经统一了北方，面对波澜壮阔的大海，我的心里也很不平静，大海这种（吞吐日月星辰的）气概正是自己此刻的真实写照。

[教师小结]。

我们一起走进《观沧海》感受曹操的内心世界。

【合作性学习】。

1、整体感悟。

诗人站在碣石山上，望着苍茫的大海，波涛起伏，拍打着海岸，山岛耸立，丰茂的草木在萧瑟的秋风中摇曳弄姿，诗人感到这是多么壮丽的意境，多美好的图画啊！看到太阳、月亮的运行离不开大海的怀抱，大海就仿佛是日月星辰的母亲一样，这是多么博大的胸怀啊！

2、把学生分成四人一组，开始共同研讨下列问题。

问：整首诗是由一个字来展开诗的线索，统领全篇的，请指出是哪个字？

理解：“观”是全诗的“诗眼”，以下十句都是观海所见。

问：“东临碣石，以观沧海。”此句主要交代什么？句中直接写到人吗？

理解：主要交代观海地点、方位，句中虽没有写人，但我们仿佛看到了曹操登山观海时那种勃勃英姿。

问：诗中哪几句是写实景？主要写了哪些景色？显示了什么？

理解：“水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。”全是实景，主要描写了沧海水波荡漾的动态景色和山岛挺立，草木丰茂的静态景象。显示了在茫茫苍苍的大海上，波涛起伏，拍打着海岸，山岛耸立，丰茂的.草木在萧瑟的秋风中摇曳弄姿，生机勃发，这是多么壮丽的意境，多么美好的山河图画啊！

问：诗中哪几句又是写虚景？能说出这景象吗？这种景象是一种什么样意境？

理解：“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”全是写虚景，即作者的主观感受，可从两个“若”看出。主要描写了太阳、月亮、星辰银河都好像从海里升起又落入海里，这些运行都离不开大海的怀抱，都包蕴在这沧海之中。作者借助奇特的想象来表现大海吞吐日、月、星辰的状观景象。是一种极其开阔博大的意境。

理解：诗人描写实景实际上在讴歌祖国壮丽的河山，流露出作者热爱祖国的感情。诗人目睹祖国山河壮丽景色后，更加激起要统一中国，建功立业的强烈愿望。虚景描写是诗人实际借助丰富奇特想象，来充分表达这种愿望，以沧海自比，勾画出大海吞吐日月，包蕴万千的景象来表现诗人博大胸怀和豪迈气魄。

3、小结，朗读、背诵。

这是一首以写景为主题的名作，通过对登山观海的描写，抒发了诗人统一中国建功立业的抱负。

学生齐读，当堂背诵。

【探究性学习】。

问：你能说出此诗中哪些诗句最能体现作者的博大胸怀？

理解：实景也能看出诗人的博大胸怀，但跟虚景比较，气象略逊一筹，因为诗人的意图在虚景中，所以“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”最能体现作者的博大胸怀。

三、总结。

古人说：“诗言志。”这首诗虽然全是写景，但所写的景物都是由诗人的“志”来统帅的。诗人当时正处在自己事业的最高峰，他已经削平了北方群雄，现在又打垮了乌桓，消除了后患；如果再以优势兵力去消灭南方的割据势力，他就可以荡平宇内、一统天下了。没有这样宏伟的抱负，没有这样阔大的胸襟，他怎能写出“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”这样的诗句呢?可惜的是，第二年他在赤壁之战中失败了，从此中国就进入了“天下三分”的局面。

七年级语文论语十二章教案教学设计通用篇九

一、了解作者孔子及《论语》，全面了解孔子的思想主张。

二、翻译文句，积累重点词语。

三、理解文意，理解各章主旨。

重点：目标二。

难点：目标三、目标一的了解孔子的思想主张。

二课时。

第一课时。

一、导入。

《论语》是一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作。孔子的言行涉及孝道、治学、治国、为政等诸多方面，为历代所推崇，他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但我们可以辩证学习，学习其中的精华。

二、预习检测。

1、复述孔子及《论语》的相关常识要点。

孔子（公元前551——公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。孔子是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。

《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

2、朗读选文。

三、研习文本。

（一）自主学习。

请借助注释及工具书，自主翻译选文，在课本上标注重要词语，并针对选文的内容作批注。疑难问题，做好记录。

（二）合作解疑。

1、请在小组内交流学习成果，以段落为单位，逐词解释，口头翻译，每人主讲一段。

2、请提交自主学习过程中遇到的疑难，讨论探究，尝试解决。

3、仍未达成一致的疑难问题，由提交者统一在全员解疑环节提交求解。

第一章：孔子说：“君子吃东西不追求饱足；居住不追求安逸；对工作勤奋敏捷，说话却谨慎；接近有道德有学问的人并向他学习，纠正自己的缺点，就可以称得上是好学了。”

第二章：孔子说：“做人如果没有仁德，怎么对待礼仪制度呢？做人如果没有仁德，怎么对待音乐呢？”

第三章：孔子说：“早晨能够得知真理，即使当晚死去，也没有遗憾。”

第四章：孔子说：“君子明白大义，小人只懂得小利。”

第五章：孔子说：“看见贤人就应该想着向他看齐；见到不贤的人，就要反省自己有没有类似的毛病。”

第六章：孔子说：“质朴多于文采就难免显得粗野，文采超过了质朴又难免流于虚浮，文采和质朴完美地结合在一起，这才能成为君子。”

第七章：曾子说：“士人不可以不弘大刚毅，因为他肩负的任务重大而路程遥远。把实现仁德作为自己的任务，难道不是重大吗？到死方才停止下来，难道不是遥远吗？”

第八章：孔子说：“好比堆土成山，只差一筐土就完成了，这时停下来，是我自己要停下来的。又好比平整土地，虽然只倒下一筐土，如果决心继续，还是要自己去干的。”

第九章：孔子说：“智慧的人不疑惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人不畏惧。”

第十章：颜渊问什么是仁。孔子说：“抑制自己，使言语和行动都走到礼上来，就是仁。一旦做到了这些，天下的人都会称许你有仁德。实行仁德要靠自己，难道是靠别人吗？”颜渊说：“请问实行仁德的具体途径。”孔子说：“不合礼的事不看，不合礼的事不听，不合礼的事不言，不合礼的事不做。”颜渊说：“我虽然不聪敏，请让我照这些话去做。”

第十一章：子贡问道：“有一个可以终身奉行的字吗？”孔子说、“大概是‘恕’吧！自己不想要的，不要施加给别人。”

第十二章：孔子说：“学生们为什么没有人学诗呢？诗可以激发心志，可以提高观察力，可以培养群体观念，可以学得讽刺方法。近则可以用其中的道理来侍奉父母；远可以用来侍奉君主，还可以多认识鸟兽草木的名称。”

（三）全员解疑。

由各小组提出疑问，全班同学和老师一起解决问题。

第二课时。

一、复习巩固。

二、文本探究。

1、请概括各章所蕴涵的道理。

（1）小组探究，理解各章的主旨。

（2）合作交流，概括各章蕴涵的道理。

一、孔子认为，作为一个君子，为学要修身养性，安贫乐道，要善于抵制物欲，不断向有道之人学习，做事要勤勉，要尽可能地把精力用于追求理想和真理上。本章议论“什么是好学”，四句话，前两个方面说不要做什么，后两个方面说要做什么，做到这四点就是好学。凸显了古人以完善道德品质为基点的教育思想。

二、孔子讲了仁与礼、乐的关系，指出礼、乐的核心与根本是仁，没有仁德的人，根本谈不上什么礼、乐的问题。人而不仁，礼对他有什么用？人而不仁，乐对他有什么用？这里即是说不仁之人，是用不了礼乐的。

三、阐述了孔子执着追求真理的精神，以及为追求真理而献身的牺牲精神。真理，是每个仁人志士矢志不渝的追求目标，哪怕要付出生命的代价。

四、阐明了孔子关于君子与小人不同的义利观。小人追求个人利益，而君子亦会追求个人利益，但会先考虑所得是否合于道义，以义为原则来规范自己的行为。

五、自我反省是道德修养的一种方法，经常反省自己，可以去除心中的杂念，理性地看待自己，快速地改掉自己的缺点，完善自己的道德境界。说明在一个人完善自己的人格和学问，提高道德修养的过程中，自省的重要作用。

六、它高度概括了文与质的合理互补关系和君子的人格模式。文与质是对立统一、相辅相成的。只有文、质双修，才能成为合格的君子。

七、曾子认为读书人应该具备刚毅的品格，因为只有具备了这种品格才可以接受重任，才可以不半途而废，才可以实现自己的理想的愿望。

八、孔子运用“堆土成山”与“填土平地”这两比喻，说明了功亏一篑与持之以恒的深刻道理。鼓励自己和学生们，无论是做学问，还是为人处世，都应自觉自愿地坚持下去。如若半途而废，只会前功尽弃，留下终身遗憾。

九、孔子认为，一个人要达成完美的人格修养，智、仁、勇缺一不可，它们是君子的基本品质。有智慧的人能将事理看得明白透彻，所以不会迷惑。仁者存公心，去私欲，乐天知命，不患得患失，所以不忧虑。有勇气的人不畏惧困难，见义勇为，所以不惧。

十、孔子阐述了对“仁”的内涵的理解及如何通过自己的行动来实现“仁”。“仁”的。关键是克己复礼，具体是要“视、听、言、动”都符合礼。

十一、孔子认为推己及人的恕道是可以终身奉行的原则。“己所不欲，勿施于人”说的也是思想品德修养，强调“修己”。

十二、孔子重视《诗经》的教化作用。在《论语》中，孔子不仅多次引用《诗经》来说明自己的观点，还多次强调《诗经》在为人处世上的重要作用，教诲弟子要学《诗》。在这里，孔子再次向弟子提出学《诗》的重要意义。学《诗》至少有上面所列举的六种好处，因而孔子特别强调要好好学习。

2、请结合现实说说学习选文得到的启示。

【提示】结合文本内容，联系现实生活，谈个人的感受。

三、拓展延伸。

了解孔子的思想主张。

孔子是儒家创始人，他的思想核心是“仁”“礼”。

1、孔子主张礼治，反对法治。礼的意义在古代甚为广泛，指国际间交际的礼节仪式，贵族的冠、婚、丧、祭、餮等典礼，包括政治制度、道德规范等。孔子说：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也；其后继周者，虽百代可知也。”（《论语学而》）似乎周礼是千秋不变的规范。晋国铸了刑鼎，他尖锐地反对，说：“晋其亡乎，失其度矣。”

2、在经济方面，他反对封建的田赋制度而极力维护西周以来的田赋制度。《左传哀公十一年》：“季氏欲以田赋，使冉有访诸仲尼……仲尼……私于冉有日：‘君子之行也，度于礼。施取其厚，事举其中，敛从其薄。如是则以丘亦足矣。若不度于礼，而贪冒无厌，则虽以田赋，将又不足。且子季孙若欲行尔法，则周公之典在；若欲苟而行，又何妨焉’。”

3、孔子主张维护等级制度的正名思想。他主张“君君，臣臣，父父，子子”这种合乎“礼”的等级制度。孔子说：“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑跏不中则民无所措手足。”（《论语子路》）。

4、孔子主张克己复礼。《论语颜渊》记载：“颜渊问仁。子日：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。颜渊又问“克己复礼”的具体内容是什么，孔子说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

5、在伦理思想方面，孔子主张仁。孔子的“仁”的基本精神是教人根据周礼调整统治阶级内部的矛盾。他的“仁”一般不包括劳动者。孔子说：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”（《论语宪问》）曾子以忠、恕，二字概括“仁”的涵义，是比较接近原意的。忠恕之道，就是“己所不欲，勿施于人”。

6、在教育上，孔子主张“有教无类”“因材施教”和“学而不厌、诲人不倦”的精神。

7、在品德方面，他主张“宽、耻、信、敏、惠、温、良、恭、俭、让”等。

8、在哲学上，孔子主张天命观。孔子主张天命，一次，他受到匡人的围困，他说：“天之将丧斯文也，后死者不得与斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”（《论语阳货》）在孔子看来，“天”是宇宙万物无言的主宰者。孔子认为他自己就是秉承天命而说话做事的。孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《论语为政》）他把恢复周礼看做是自己的历史使命，说：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”（《论语子罕》）。

三、整理总结。

四、背诵课文。

五、布置作业：完成课后检测。

七年级语文论语十二章教案教学设计通用篇十

教学目标：

1. 通读课文，掌握作者游踪顺序。

2. 三峡不同景物它们各自不同的特点。

3. 学会从不同角度去欣赏文章，学会欣赏。

4. 通过学习体会作者热爱祖国大好河山的思想感情。

教学重点：学习本文采用多种方法描写景物的特点。

教学难点：了解游记的写法。

教学课时：一课时。

第一课时。

教学目标：

1.理清文章思路，了解巴东三峡的壮丽景色.

2.有感情地朗读课文，激发学生热爱祖国山河的热情.

教学重点：

理清文章思路，了解巴东三峡的壮丽景色.

教学难点：

有感情地朗读课文，激发学生热爱祖国山河的热情.

教学过程：

一、导入。

1.作者简介。

2.三峡简介。

长江三峡，我国十大风景名胜之一，中国四十佳旅游景观之首，是长江上游最为雄伟壮观的峡谷，由西陵峡、巫峡、瞿塘峡组成。三峡跨湖北、重庆两省市，西起重庆白帝城，东至宜昌南津关，全长193公里，被游人誉为“山水画廊”。

这里两岸高峰夹峙，港面狭窄曲折，港内滩礁棋布，水流汹涌湍急。我们于七年级所学习的选自北魏郦道元所著我国古代地理名著《水经注》中的课文《三峡》，就是对三峡雄奇风光的生动叙述。古诗有云：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。意思是说：见过汪洋大海的人，对别处的水就看不上眼了，除了巫山那五彩缤纷的彩云，相形之下别处的云彩就黯然失色了。由此可见巫山云彩景色之绝美。唐朝大诗人李白的著名诗篇《早发白帝城》，诗句也出色地描绘了船行三峡，瞬息千里的壮观景象。

现在的三峡，随着规模巨大的三峡工程的兴建，这里更成了世界知名的旅游热线。三峡旅游区优美风景众多，除了险峻的自然风光外，较著名的人文景观还有刘备托孤的白帝城、酆都鬼城、忠县石宝寨、云阳张飞庙，葛洲坝大坝工程等等。

二、讲授新课。

1.朗读课文。

请同学思考：三峡给了你怎样的一个印象？

学生交流，自由发言。

2.理清文章思路。

学生讨论交流明确：

3.根据课文内容分析文章结构。

文章采用先总写后分写，以时间顺序。

一（1、2自然段）：总写三峡险恶。

二（3-10自然段）：按游踪的前后，分别具体描写游三峡的见闻。

4、作者由宜昌到重庆逆流游三峡，沿途经过了哪些地方？

归纳：船从宜昌上驶,开始是西陵峡，共分四段：黄猫峡、灯影峡、崆岭峡、米仓峡，出峡有香溪。 船过姊归和巴东，进入巫峡。 过巫山即入瞿塘峡。 过瞿塘峡则到白帝城，最后船泊在夔府的江岸。

三、小结。

三峡是我国的风景胜地，神奇壮丽的自然风光和它的人文景观都令我们神往，三峡离我们现在所在地并不远，希望同学有机会能亲身感受三峡的神奇风光。

七、作业。

1、字词积累解释造句。

2、课后练习四。

第二课时。

教学目的：

1.理解文章中所引用用诗句、谚语、典故的作用。

2.学习抓住特点描写景物。

教学重点：

学习抓住特点描写景物。

教学难点：

理解文章中所引用用诗句、谚语、典故的作用。

教学过程：

一、复习导入。

学生课前收集的有关资料，在小组交流，推举代表上台讲述想象的大坝建成后的三峡景象。

二、分析所引用用诗句、谚语、典故的作用。

1.民谚“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”

渲染了三峡一带的险恶、悲凉的气氛，为全文定下基调。

2. 作者即景诗“黄陵庙下江南味，也有垂杨也有花”。

诗中“江南味”“垂杨”“花”，形象生动地描绘出黄陵庙一带山水景色之美。突出了黄陵庙的环境优美的特点。

3、谚语“青滩叶滩不算滩，崆岭才是鬼门关”。

表现了崆岭滩的险恶、可怕。前句运用对比手法，突出显现崆岭滩，后句中用“鬼门关”形容崆岭滩，其险可见，令人望而生畏。

4、诗句：“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”。

突出赞赏诗中“赴”字运用之妙，从而进一步表现了沿江两岸如群马奔驰的山势，诗的后句也赞扬了明妃王昭君。

5、典故“刘皇叔托孤”

文章一方面写白帝城树木青葱，玲珑可爱，另一方面写刘皇叔在此托孤的悲惨故事，突出了三峡景色丰富的历史文化内涵，更耐人寻味。

6、归纳总结。

自古以来，凡名山名川均与名人、诗、谚、典故结下了不解之缘，呈现出与自然共生共荣，相辅相成，相映成辉的奇特现象。长江三峡之所以流芳百代、名扬四海，一方面固在其为自然景观，因山水雄、奇、险、秀而甲天下；另一方面也在于其众多的人文景观，得益于历代骚人墨客倾情三峡，留下一串串光辉足迹于山峦水畔，写下一篇篇不朽诗章传颂于后世，在长江三峡滚滚不尽的激流里，流淌着多少千古绝唱、千古佳话！三峡给历代文人以文学的养料和创作激情，而他们则报答三峡以文珍墨宝和名人效应。

三、品味语言。

思考练习三：学生讨论、交流、归纳。

1、作者用十分简洁的语言概括出江水的险，四个排比短促有力，读起来给人以窒息的感觉。“窄、急、曲折、多滩”令人不寒而栗。排比句式整齐又稍有变化，读起来和谐有趣。

2、抓住峰的多与高的特点，语言的排列就像大海的波浪，一浪高过一浪，给人以层层叠叠连绵不断的感觉。运用拟人的手法，以动写静，非常生动地表现出了山你追我赶，互比高低的情态，另外还使用顶真的手法“你围着我，我围着你，你咬着我，我咬着你”给人一种循环往复的感受，很有情趣。

3、运用比喻“像牛马，像虎豹”形象生动地写出了巫山云雾的变幻多姿。另外运用对比的写作手法，突出巫山的云比庐山的更有趣。

四、归纳文章的写作特点。

1、文章按照作者的游踪，依次记叙、描写景物。层次井然。文中开始先总述，然后逆江而上，分别记叙、描写西陵峡、巫峡、瞿塘峡。记叙最长的西陵峡时，分四段介绍，条理清楚。

2、介绍景物时，能抓住特色，详略得当。

3、采用多种修辞与写作手法来描写景物，生动形象。用拟人、比喻、排比等多种修辞手法，突出景物的特点，用烘托、对比、反衬的写作手法突出了三峡的险恶。

4、文中恰当地引用古诗、谚语、及自己的即景诗句，收到了画龙点睛之效，言简意赅，渲染气氛，使游记增添了韵味。

五、巩固。

朗读课文。

六． 作业。

1.熟读课文。

2.从网上查阅有关三峡的旅游及大坝资料，对三峡有个全面的了解。

七.板书设计：

总说三峡： 险恶、最为险恶 巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳 惊异。

具体描述三峡：西陵峡：黄猫峡:山高不险、水急不峡 紧张。

总结走完三峡：山势平敞些、江面宽得多水势也平得多。 轻松。

七年级语文论语十二章教案教学设计通用篇十一

一、学习目标：

（一）积累一些常用文言词语的意义和用法，翻译全文。

（二）学习正面描写和侧面烘托相结合的写法。

（三）感受和领会中国古代民间艺术的精妙神奇。

二、学习过程。

(一)学生阅读课后（口技漫话）了解口技的渊源典故。

（二）学习了解作者作品。

（三）朗读课文。

（1）小组为单位试读。

（2）自读课文教师予以正音： 吠     叱       间        曳。

（3）齐读课文 要求读准字音及停顿;初步理解全文大意。

（四）翻译课文。

1、自译课文。以小组为单位一名学生借助注释串讲其他学生随时指出不足。

2、学生质疑 学生提出问题，师生共同讨论 ，统一意见。

注意以下字词的意思。

3、请一位学生结合注释翻译课文。

（五）复述故事。

要求反复熟读课文 同桌互相复述课文故事。

（六）整体感知。

1一名学生朗读课文。

2教师范读课文，学生听读时用浪线画出口技人表演时发出声音的`句子。

（七）分析理解正面描写部分。

a:讨论(1)第二段中模仿四口之家被大声吵醒的过程中声音变化的顺序是什么?

(2) 表示救火纷乱的词语有哪些?

b:讨论文中按时间推移展现了哪三个场面?

(八)分析理解侧面描写部分。

讨论:表演者是通过哪些道具表演出繁杂声响的呢?听众的反应有哪些？

(九)学生朗读课文。

(十)布置作业。

1背诵全文。

2完成课后练习二 三。

七年级语文论语十二章教案教学设计通用篇十二

教学要求：

1．知道海底景色奇异、物产丰富、激发学生热爱大自然的思。

想感情。

2．学会本课十五个生字新词：理解“波涛、澎湃、窃窃私语、

免费、储藏”等词意，能理解长句的意思，复习顿号的用法，能背。

诵课后第二自然段。

3．进一步学习运用按事物的几个方面给课文分段的方法。

第一课时。

一、揭题。

今天我们学习《海底世界》这篇课文。

二、预习检查。

师：大家按要求预习过了吗?字音能读准吗?

生：能。

师：我们一起来认读这些词语。(出示词语黑板)。

生(认读)：“储量、蕴藏、细胞、贝类、免费、乌贼、植物、梭子、

波涛潮湃、窃窃私语。”

师随机点拔：“费”上半部分是“弓”、“j”、“i’；

“梭”的右下部分是折文儿。

三、学习过渡段。

师：字音能念准了，接下来学习课文。课文共几个自然段?

请你标注好段号。

生：(标注段号)。

师：仔细看看课文，想想哪个自然段概括了全文?

生：是第3自然段。

师：请读一遍。

生：(读)。

师：这句话其实已经告诉我们，它的前面写的就是海底。

(生答：景色奇异)。

后面的内容写的就是(生答：物产丰富)。

板书景色奇异物产丰富。

师：课文哪几段写海底景色奇异?(指板书)。

生：第1、2自然段。

师：现在就请大家自学1、2自然段，把你觉得奇异的景色划。

出来，过会儿我们一起来交流。注意你如找到第一处就标上1，

找到第二处就标上2。

学生自学。

师：谁先找到了第一处?我们按顺序说。

生：我找到的第一处是“海面上波涛潮湃的时候，海底依然。

很宁静。”

师：“波涛澎湃”是什么样子?大家能用动作表示出来吗?

学生用手势表演。

师：海面上波涛澎湃时，海底依然很宁静，这景色的确够奇。

异的。来我们把这景色的奇异读出来。

学生读句。

师：还有哪些景色奇异的地方?

生al阳光射不到海底，水越深光线越暗，500米以下就全黑。

了。

生b：在这一片黑暗的深海里却有许多光点像闪烁的星星，

那是有发光器官的深水鱼在游动。这景色也很奇异。

师：为什么你这样认为?

生：前面一句讲到“500米以下就全黑了”，而这一句却说。

“500米以下有光点在闪烁”，我就觉得奇异。

师：一齐来读一读。

(学生读句)。

生c：“海底的动物常常在窃窃私语。”这一句也写出了海底。

的奇异。因为刚才讲到海底宁静，这儿却说“海底有声音，真奇。

妙”。

师：读一读。

(学生读句)。

师：刚才大家读了这么多写“奇异的景色”的句子，现在我们。

重点地来研究一句话。(老师挂板书，学生读句子)。

(句子是：在这一片黑暗的深海里，却有许多光点像闪闪的。

星星，那是有发光器官的深水鱼在游动。)。

师：在这句话里有一个非常好的关联词，它强调了海底景色。

的奇异。大家注意到没有?

生(齐答)：”却”字。

师：是的。同学们能把“却”字放进前面渎过的几句话中间。

吗?我们先来试着改一改。

学生(自行口头练习)。

生：海面上波涛澎湃的时候，海底却很宁静。

师：第2句话怎么改呢?可以把“虽然”用进去。

生：海底虽然很宁静，可是海底的动物却常常在窃窃私语。

师：你可以把“可是”去掉，把“虽然”一词放在最前面，再试。

试。

生(再改)：虽然海底很宁静，海底的动物却常常在窃窃私。

语。

师：看看最难改的这一句--“阳光射不到海底，水越深光。

线越暗，500米以下就全黑了。”“怎么把这“却”字放进去。

学生纷纷主动地练说。

生a：海面上阳光虽然很灿烂，却照不到海底。

生b：海面上阳光虽然刺眼，海底却漆黑一片。

师：“漆黑一片”这词用得好。

生c：海面上火辣辣的阳光照在海面上，海底却很黑。

师：你在这句话里反复用了两个“海面上”，你能不能修改?

生c：火辣辣的阳光照在海面上，海底却很黑。

师：改对了。

生d：海面上阳光灿烂，海底却一片黑暗。

师：每个同学都有自己不同的表达方法，真好!

同学们，海底是否没有一点儿声音呢?

生：不是。

师：有哪些声音?

学生自由读有关段落文字。

师：我们一起去深海通过水中听音器听一听，好吗?

(看录像听声音)。

师：听到声音了吗?能不能听得很清楚?为什么?

生：听到了，但听不清楚。因为动物们在窃窃私语。

师：“窃窃私语”是什么意思?

生：(争着说)就是小声地说话。

师：你们四个人凑在一起“窃窃私语”。

(学生表演)。

师：再请大家做做海里的动物，轻轻发出各种声音，读读有。

关文字。

学生再次表情读(很大声)。

师：动物们是那么大声说吗?

学生轻声地表情朗读。

师：大家想看看深水鱼吗?我们再一次潜入海底去瞧瞧。

看的时候，要注意那些光点，发挥你们的想像，想像那些光点有。

的像什么，有的像什么，有的还像什么。

(看录像，随时定格)。

师：看仔细，充分想像，现在请同学们先接这个句式写下来，

过会儿集体交流。

学生按句式写话、交流。

生a：……有的像夜航飞机，有的像夜明珠，有的还好像丝。

带。

生b：……有的像会发亮闪着光的簪子，有的像闪烁的灯，

有的好像--条正在觅食的蛇。

生c：……有的像闪烁的灯，有的像一连串会发光的水晶。

珠，有的还好像一排整齐的灯炮。

生d：有的像一只只萤火虫，有的像会发光的电缆，有的还。

好像闪烁片片银鳞的龙。

第二课时。

师：我们先来复习一下上节课学过的内容。先听写。

(听写，老师当堂批改)。

师：大家一齐把第2自然段有感情地背诵一遍。

(学生齐背)。

师：这节课，我们继续往下学，看看课文讲了哪些丰富的物。

产?请同学们默读4-6自然段，按题目想想这几段讲了哪些物。

产?讲大类。

(出示题板)海底的--物产很(1)，有(2)，有(3)，还。

有4(校对答案是什么)。

师：先来研究写海底动物这段，请读一读。

(学生齐读第四自然段。)。

师：海底动物多吗?

生：多。大约有3万多种。

师：刚才听到有位同学强调了“已经知道的大约有3万种”

的“已经知道”。为什么这样说?

生：已经知道的大约有3万多种，不知道的可能还有很多。

师：那这一自然段主要写什么?划出答案。

学生齐说：“写它们各有各的活动方法”

师：看看活动慢的有哪些动物?活动快的有哪些?活动怪。

的又有哪些?并请你说明理由。

(学生动笔在书上边学习边作记号。)。

师：这样说：“我觉得什么动物活动慢，为什么?”

生：我觉得海参活动慢，因为它每小时只能前进4米。

师：每小时前进4米，你怎么就知道它慢了呢?

(学生思考、老师举例说明)。

师：我们走一步大约是l米？四米几秒就可走完，可它却要。

走4小时，是不是太慢了?!

你还从哪儿看出“慢”?

生：海参是靠肌肉收缩前进的，而且是爬行。

师：对。我们试着夸张地读出它活动的慢。

(学生读句)。

师：还有哪个词也可看出它的慢?

生：只能。

师：对。要它再快些还行不行?

生：不行。

生：我觉得身子像梭子-样的鱼活动快，因为它每小时能游。

几十公里，比海参快得多了。

师：通过比较你知道了，我们再来算算，如这种鱼游80公。

里，等于多少米?是海参活动速度的几倍?

生(抢着答)：80000米，2万倍。一比较，我们就知道了。

“’快”!

(学生读句)。

生：乌贼章鱼活动怪，它们是靠水的反推力迅速后退的。

师：什么是反推力?你能指挥老师来演示一下吗?

(学生纷纷举手)。

生：用双手靠住黑板，用力向前推，人往后去，这就是反推。

力。

(学生边说，老师边演示，其余学生表示赞同)。

生：活动怪还有贝类。它靠轮船前进活动。

师：“巴”其实就是什么意思?

生：吸。

师：贝类聪明吗?

生：又懒又聪明。怪怪的，毫不费力就能进行长途旅行了c。

师：也请大家通过朗读，读出他们行为的怪。

(师生分句对读)。

师：第5自然段的第一句是写植物吗?

生：不，写的是地形。

师：那后一句又写了植物哪两个方面?

生：色彩和大小……。

师：我们随潜水员去海底看看，过会儿请你说说你最感兴趣。

的是什么?(看录像，请学生自由发言)。

生a:我最感兴趣的是红色海藻。

生b：我最感兴趣的是绿色海藻。

生c：我最感兴趣的是绿色森林。

师：海底的森林和草地指的就是什么?

生(齐答)：海藻。

师：海底除了有动物、植物，还有。

生(接)：矿产。

师：那我们再来看看海底矿藏，请同学们再读一读这段。

(学生读)。

师：请拿起笔找出“藏”的近义词，“丰富”的反义词和另一对。

反义词。集体交流校对：储，稀有，陆--海。

师：课文学完了，大家认为这篇课文可分几段。请在书上划。

上分段记号。说说怎么分?

生a：1、2自然段并成--段，3-6自然段为一段。

生b：我把第3自然段独立作为一段，因为它是过渡段，把。

前后内容都写进去了。

(学生大部分举手反驳。)。

生c：我认为过渡段起承上启下的作用。这里有一组关联。

词“不但……而且……”强调的是“而且”后一部分的内容，应归。

为下一段。

(学生的手纷纷放下表示赞同，老师肯定)。

师：这节课，你学到了什么?

生a：我学到“波涛澎湃”等新词。

生b：我学会了按事物的几个方面分段。

生c：海底真美妙。我长大了一定要当科学家，研究更多生。

物。

师：希望你的愿望成真。

七年级语文论语十二章教案教学设计通用篇十三

一.《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。

《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。共二十篇。

二.孔子(公元前551-公元前479)，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”

第一章。

分析文义。

子曰：“学(学习)而(表顺承)时(按时(名词作状语))习(复习)之，不亦(也是)说(同“悦”)乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知(了解)而(表转折)愠(生气)不亦君子乎?”

子曰：“学/而时习之，不亦/说乎?有朋/自远方来，不亦/乐乎?人不知/而不愠，不亦/君子乎?”

翻译：孔子说：“学了又按时复习，不也是很喜悦的吗?有朋友从远方来，不也是很快乐的吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个品德高尚的人吗?”

课文探究。

第1句讲：学习方法。

第2句讲：学习的乐趣。

第3句讲：个人修养。

第二章。

分析文义。

曾子曰：“吾(我)日(每天，名词作状语)三(多次)省(反省)吾身：为(替)人谋(出主意)而(表转折)不忠乎?与朋友交而(表转折)不信(诚信)乎?传(传授的知识，名词做状语)不习乎?”

曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?”

曾子说：“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否真诚尽心?和朋友交往是否诚实?传授的学业是否复习了?”

课文探究。

本章强调治学的人重视品德修养。

第三章。

分析文义。

子曰：“吾十有(通“又”)五而(表顺承)志于学，三十而立(独立)，四十而(表顺承)不惑(迷惑)，五十而(表顺承)知天命(自然规律)，六十而(顺承)耳顺，七十而(表顺承)从心所欲，不逾(超过)矩(规范)。”

子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”

翻译：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。

课文探究。

1，本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。

2，从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段?

十五岁到四十岁：学习领会。

五十、六十岁：安心立命，不受外界左右。

七十：主观意识和做人规则融合为一。

3，道德修养的最高境界是怎样的?

思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。

4，我们从这一章中可以得到什么启示?

道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。

第四章。

分析文义。

子曰：“温(复习)故(就的知识，形容词做，名词)而(表顺承)知新(新的领悟)，可(可以)以(凭借)为(成为)师矣。”

子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”

翻译：孔子说：复习旧的知识，并从中获得新的领悟，做到这样的程度，可以成为老师了。

课文探究。

本章谈学习方法。

第五章。

分析文义。

子曰：“学而(表转折)不思则罔(迷惑)，思而(表转折)不学则殆(有害)。

划分句子停顿：子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”

翻译：孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会有害。”

课文探究。

本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。

第六章。

分析文义。

子曰：“贤(品德高尚)哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪(忍受)其忧，回也不改其乐(乐于学)。贤哉，回也!”

句子划分停顿：子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也!”

翻译：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”

课文探究。

本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。

第七章。

分析文义。

子曰：“知之(代词，指代学问)者(。。。。的人)不如好(喜欢，爱好)之者，好之者不如乐(以。。。为乐趣，名词意动用法)之者。”

划分句子停顿：子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”

翻译：孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人;爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”

课文探究。

本章阐述了学习态度：以学习为快乐。

这一段运用了什么修辞?：顶真。

讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。

第八章。

(一)分析文义。

子曰：“饭(吃饭，名词作动词)疏(粗粮)食饮水(冷水)，曲肱(弯着胳膊)而(表顺承)枕之，乐(乐趣)亦在其中矣。不义(正当手段)而富且贵，于(对于)我如浮云。”

划分句子停顿：子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”

翻译：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

课文探究。

本章讲人的道德修养。

第九章。

分析文义。

子曰：“三(几个)人行，必有我师焉(在其中)。择其善者而(表顺承)从(跟从)之(代词，学习)，其不善者而改之。”

句子划分停顿：子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”

翻译：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”

(二)课文探究。

本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。

第十章。

子在川(河)上曰：“逝(流逝)者如斯(这)夫，不舍(舍弃)昼夜。”

翻译：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”

(二)课文探究。

七年级语文论语十二章教案教学设计通用篇十四

《狼》选自蒲松龄的《聊斋志异》，在《聊斋志异》里有《狼三则》，都表现了狼的奸诈狡猾这一主题，本文是其中一篇，蒲松龄用简洁凝练的语言叙述了一个机智的屠夫战胜两只狡猾奸诈的狼的故事，表明了面对以狼为代表的恶势力时，我们要敢于斗争，善于斗争，这样才能取得最终胜利的主题。

二,教学目标。

1.通过使用工具书和课文注释能理解文章基本内容。

2.理解并掌握“苫蔽，顾，假寐，眈眈，洞，遂，黠，犬坐”等文言实词的含义，并了解古今异义以及词类活用的文言现象。

3.能结合自己的生活体验，多角度的阐释自己对文本寓意的理解与感受。

课时：一课时。

三教法，学法。

情景导入法，诵读教学法(学生自读，教师范读，听课文录音)，小组探究法(我主要用在探究并阐明文本寓意)。

学法：小组合作法朗读法提问法。

四教学过程。

(一)导入。

课堂开始时在ppt上播放狼的图片，边看边请学生回答对狼的印象如何?(奸诈，狡猾，团队合作，聪明，若有学生回答出聪明等词，教师可以引导说，那我们今天就来学习一下狼这篇文章，看看到底是狼聪明还是人聪明)。

(二)检查学生预习情况。

1.给下列汉字注音。

缀，窘，苫蔽，眈眈，瞑，尻尾，假寐，黠。

2，解释下列文言词的含义。

缀，并驱如故，顾野有麦场，苫蔽，弛担持刀，眈眈，犬坐，意暇甚，暴起，洞其中，隧入，尻，盖，黠，禽兽之变诈几何哉(重点在于解释词类活用的文言现象)。

(三)朗读课文，整体感知。

要求：语音正确，节奏合理，有感情朗读。

学生自读(每组派一个代表朗读)教师课文评价并指导，然后老师范读，最后听录音。

(四)文本研习。

1.熟读课文，梳理故事情节。

在前面多次朗读课文的基础上请学生概括一下这个故事(要求语言简练，概括全面)。

遇狼---惧狼---御狼---杀狼。

在此基础上，请学生提问不懂的字词，让其他学生进行解答，发挥大家的积极性，遇到学生回答不出来的，教师再进行讲解。

2.深入思考，进行探究。

问题一：默读课文，并划出文中写狼的句子，说说这些句子表现了这两只狼的哪些特点。

贪婪：“缀行甚远”、“一狼得骨止，一狼仍从，复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并如故。”

狡猾：少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。

一狼洞其中，意将遂入以攻其后也。

问题二：文中除了写狼，还写了屠夫，请同学们自由读课文3，4自然段，思考文章是通过什么来刻画屠夫的?请在课本中圈出屠夫与狼搏斗的动作，并分析，你看到了一个()的屠夫。

通过动作描写，第3段的“顾”，“弛”，“持”和第4段的“暴”，“劈”“毙”“转视”“断”等动词，“顾”，“弛”，“持”和第4段的“暴”“劈”“毙”表明屠夫的勇敢和善于抓住时机，转视表明屠夫的谨慎、小心。

问题三：(1)两只狡猾贪婪的狼被屠夫“毙之”，作者对这件事有什么议论?

狼亦黠矣，而顷刻两毙。禽兽之变诈几何哉?只增笑耳。

(2)这句话表现出作者什么样的态度?

尽管狼很狡猾凶残，玩弄阴谋，但在与人的斗争中，只会自食其果，因为人有着狼没有的智慧和力量。

(3)作者在这里只是嘲讽的狼吗?

作者嘲讽的不仅仅是狼，而是狼所代表的黑暗的恶势力。面对这样的恶势力，我们必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。

这可以说是一种体式，在《聊斋志异》里基本上每篇文章，在叙述后蒲松龄都会发表一下自己的评论了，上学期学过的《伤仲永》，和这这篇文章在结构上类似，都是先叙事后议论，不仅这些，在司马迁的《史记》中，文章后面就有“太史公曰”，这可以说是一种传统的格式，只不过蒲松龄做了一些调整。

3.课外拓展阅读。

(1)阅读《聊斋志异》《狼三则》其中的其他两则。

(2)参看电影《狼图腾》，深入思考从生态平衡的角度我们今天应该怎样对待狼，并写成一片不少于300字的短文。

(3)展开想象力，把本文改编成白话文;同时将两者进行对比，初步领会本文语言的简洁凝练之美。