乡村生活的散文如何写(模板10篇)

在总结中，我们可以找到自己成功的因素，也能够发现自己需要改进的地方。在写总结之前，我们需要对所要总结的内容进行充分的了解和梳理。看看以下总结的参考案例，或许能给你提供一些写作思路。

乡村生活的散文如何写篇一

晚饭用完，穿上一套浅粉的运动装，挽好头发，搭配往日陪伴的运动臂包，再换一双同色系的运动鞋，随手捡起手机，插入耳麦，调低音量，轻轻地，踏过几间江南民屋小巷。

江南的民屋在河道边矗立，夕阳的余晖，透过远处的一棵大树，散落在民屋上时有时无。慢慢地走，若恰巧遇见几个相熟的便问，吃过晚饭了吗？今天不加班？又，或者散步吗？不冷不热的，算是打几句招呼，以示寒暄。

民房的巷子不深，也极容易走完，若有时下班早，用餐也早，想出去运动，路过这里的时候，便会为少有的几家人，而不够我打招呼，心里暗生几分埋怨。

人少为何还要往这边走？往人多的地方走不就好了么？

是的，人是一个矛盾体！

小时候住在乡村，乡村生活人口稀少，乡村生活的人也都以农业生产、畜牲养殖为主要经济项目，家家户户的生活基本相似。而听外出务工比我大且比我早休学的同村回来讲，城市很繁华，那里的街很大很大，那里的人生活得也多姿多彩，如一起相约打台球，一起去逛酒吧，一起去蹦迪，一起……我说，那些我都不喜欢，有没有别的？我好奇地问。别的？他似乎在想我的喜好，别的什么呢？然后回了我一句，反正比村里好，外面什么都方便，你能想到的都有。我能想到的都有，多好啊！等我不上学也与你去，我也想进城。

愿望都是美好的，她年年回家带着城里的故事，讲那些她纸醉金迷的生活，慢慢地也让懵懵懂懂，我好不羡慕。

我也终休学打算进城。

那年父亲背上唯一属于我的两包行李，把我送上了s长途汽车站，一路上我谈的全是同村嘴里的梦想生活，当然女孩的有些小心事除外，可那时我也因兴奋而忘了注意父亲眼里那少有的落寞……来到车站，在s长途汽车，车起动前短暂的几分钟，父亲为我买得一把红梳，在父亲的万般叮嘱中，随着汽车的挪动，我第一次远离那遥远的故土，兴许那时我是高兴的。离别后这么多年，红梳一直放于我妆台显眼的位置，它32齿，我拽在手里，无数次闭眼去抚摸那32齿，去想那32齿送别的画面。是恋恋不舍吗，可那时我为什么未曾掉下眼泪？我想那时候我就是矛盾的。

走进城市，城里的生活节奏很快，我终究还是如第一次听那般，不喜欢同乡口中所述的那种生活，每天早九晚五，似乎对于我来说，依然是单调的主旋律。几年光景一晃而过，夜深人静，一个人抚摸自己的心口，这样的生活，虽然能让我感觉到时间紧促的步伐，但内心空虚，更希望它放慢脚步。入城住了几年的房子，由于折迁我也不得不另寻居所，工作的劳累，整日的数据，这些生活真的就是我想要的吗？我更想弃城走进一个宁静的地方，为心也找一个居所。

问了几个朋友，朋友表示不解，说可能是我还不适应。

我说，或许吧！

于是我开始寻觅……。

十多天，过去了，我寻了一处与城里相接不远的民屋，户主因另买房而落居于市中心，民屋空出，而我当然也就成了这屋的“主人”，朋友来看都说，很好，就是工作远了。后来我干脆把工作也给换了，选了一处离家步行也只有十来分钟的公司，在这里一直留到现在。

白天在这里，为工作忙碌，为生活奔波，可以享受年轻人的热情，得空看一篇文章，那怕只有一篇。傍晚下班回家与夫共进晚餐，然后晚上散散步，或是小跑，生活很安宁。

穿过民屋，巷子尽头蜿蜒着河流，河流远处又柔美的环抱着大大小小的房屋，消失于眼帘。

夜幕的背景色快要拉开，太阳准备下台。素衣白云仙子如亲人，如爱人，如子女，如朋友一直相伴，与他一起，在湛蓝色的舞台上，上演一天的起起落落，眼见着月亮快要登台，今天的表演过于平淡，他有些不好意思。

她是失望了！

于仙子眼里的失望，他心酸了……。

舞台是要给月亮的，要怎样还今天的白云一个圆满？

他要用尽这日最后的余晖，用最后的力量，去相伴今天所扮角色的仙子，他要用他们的魅力，给人间观众一台美丽的舞剧，然后绚烂的与白云离开今日的舞台。

白云的素衣染彩了，由白色的纯洁，慢慢跟合着情愫，火焰的是情？金红的是爱？紫红的是不舍？深黑蓝的是……那一抹抹凄绝的艳红，合着一个个多变的形态，为今天的舞剧作了个圆满的点题。

河边伫立，西边如火红烧天，一片祥瑞。我拿出手机，“咔嚓”一下，天空的舞台，就像一幅油画，存留在我的图片空间。迎面而来的微风带走整日的燥热，微风推着水波一层一层地展开，河流里的水草，随水波温柔的摇动，河虾戏水于水草间。白云与太阳的精彩表演，揉碎在波光粼粼的河面上，泛着星星点点的光亮。

我怕再多留神观望，唤起了吃棉花糖的味蕾，向左一个急转，来到田间小路。

这条乡间小路，三四年前还未水泥硬化，只是小石铺就。为了村民有条捷径路线，可去不远的古镇街，买菜，购日用百货等，政府出钱，村民自己重新加宽硬化，自从小路硬化后，这里就多了夜练的身影，这条路也成了乡村美眉身材的蜕变之路。

小路从我的方位一直向南延伸。

杨柳点缀着小路北边河道两岸，一处处葱绿，柳丝如织、万柳垂涛，细柔的枝条，轻拂着河面，垂着腰，如同一位正在戏水的人儿，河水时不时的也跟着嬉戏，好似两个两小无猜的有情人儿。杨柳树下偶尔出现，一个，两个，或蹲着，或站立的夜钓者。夜灯，网兜，钓竿，钓椅……他们的工具很是齐全。

我扭头转向小道的西面，这面是经规划的田野，田野里，村民们种着的有：可供自家食用的瓜果蔬菜，还有城里少见的水稻，和美化城市街道的花草树苗……在这个时令，江南绍兴，这里的稻苗只一尺来高，清脆肥美嫩绿的稻叶，还不能完全遮盖住水田里的泥色，微风拂来，带着淡淡的泥土味。

20多年前我还是个孩子，那时爸爸妈妈在水田里插秧，秧苗之间的间隙，靠着一根竹竿上卷着的红色尼线控制，间隙标准，堪称完美。那尼线，现在看来，感觉像极了月老手中的红线，两人分开于水田两边，弯着腰在水里移动。我和同村小伙伴，在田埂上玩过家家，玩得疯狂，不留神一脚踩空，人在田埂几下翻滚，噗咚，掉进了下面一个水田，爸爸扔下秧苗，跑过来，言语带着责备，妈妈跑过来，抱起我，满脸的心疼。虽然我有所惊慌，但回家换洗过，玩的兴趣依然半分不减。

你今天比我早！同约夜跑的英子，来到身边。

“敏敏~”英子唤我。

“嗯~”我转过头看着她。

没等她再开口我说：“我们跑吧？算是我简单的询问。”

“好啊，那你也得先系好鞋带！”她笑眯眯的，朝我脚的方向伸伸脖子，给个眼神。

我低下头瞧，笑着调侃：“今天偷懒，一脚蹬，还没跑呢，鞋带儿就散了，这是不叫我跑了？”

乡村生活的散文如何写篇二

鞭炮声一浪高过一浪，二脚踢声声炸响，音箱扯开嗓子吼唱，迎亲的车队挤进街巷，凑热闹的邻里评论着新郎的模样，七彩花屑从头顶飘落，喜糖喜烟一颗颗递到乡亲们的手上，老奶奶的扁嘴裂开合拢不上，山村呈现出一派祥和喜庆的景象。

风和日丽，今天是个好日子，邻家的大学生村官女儿要嫁到城里，据说新郎和新娘都是同一所名牌大学要好的同学。

小山村沸腾了，大家小家放下了手头的活计，参加了这场热闹的婚礼。

本来就很有气质的姑娘，经过剔脸、上装一番修饰打扮之后，增添了十分的妩媚，更加显得俏丽。

美丽的新娘娴淑、优雅地端坐在上屋的小炕上，眼含热泪，正和送嫁的大婶大妈，姑嫂姐妹，亲属好友作最后的话别。叙不尽的姐妺情深，道不完的亲情友情，难舍的故土，难拋的深情，拥抱、握手、热泪拥挤着小屋，弥漫着溫馨......在亲人们的一片安抚祝福声中，邻家小女儿蒙上了四角坠着中国结、四周垂着吊穗、薄如蝉翼的红盖头。

廊柱上夸张的大红婚联流金溢彩，喜气洋溢。玻璃窗格里传统的婚庆剪纸争奇斗艳，斗大的大红喜字端坐在正中，四个口字如同弥勒佛的笑口一样，始终也没有合上。

堂屋里娶、送亲围坐在一起，畅叙友情,亲情，烟、酒、茶、糖、水果、干果堆满了一桌子。几只雅静的茶杯围坐在冒着呼呼热气的茶壶旁，缕缕清香弥漫在堂屋里。新郎正在给正襟危坐的岳父、岳母大人送糖，递烟，敬茶。老丈人接过茶水的手微微地颤抖着，眼角晶莹的泪花在烟火中闪烁，丈母娘亲昵地柔声细语地咛嘱着女婿。

音箱里一篇又一篇地重复播放着《百鸟朝凤》、《抬花轿》等曲子.摄影师忙碌地记录着这喜庆红火的场面.顽皮的孩子们一次又一次地喊姑爷，叫姐夫，要挟着新郎，讨要糖果，分享着获取的喜悦。

院门外迎亲的亲朋们正七手八脚，小心翼翼地往婚车上搬动着冰箱、液晶彩电、摩托、洗衣机、沙发、衣柜、红色皮箱等等嫁妆。

彩装的婚车上的彩带、鲜花簇拥着立体的大红喜字。锦缎被子艳丽着不同色彩，龙凤呈祥的图案在阳光下熠熠生辉。

喝过了糖拌蜜的红糖水，散完了红枣、花生、桂元、莲籽之后，新郎抱起了绵软的新娘，新娘依偎在新郎的怀里，在众亲朋的族拥下，沉稳地、缓缓地向主婚车走去，在大家的一片祝福声中，一对新人登上了婚车。音箱里《抬花轿》的曲子再一次使劲地响起，鞭炮声的声浪又一次涌动在山村的上空，惊飞了树上的一对对喜鹊。

婚车缓缓启动，在欢送的人群中一步一步的挪动，祝福声声声不息，挥手致意的手臂举成了森林，众人喜极而泣，目送迎亲的车队驶出了乡亲们的视线。

喜庆的气氛覆盖着整个村庄，乐曲声充斥着山乡的角角落落，油炸糕的香味在山村的上空飘荡，美酒佳肴欢天喜地地款待着贺礼的宾客......

乡间杀猪。

我起了个大早。草草地划拉了几口饭，急匆匆地赶到了大宝家，忙前跑后，找柴，打炭，加水，帮忙生锅炉。随后大伯大哥小兄弟，七姑八姨，侄儿男女陆续赶到，那阵势象是操办一场事宴，其实是大宝、小宝兄弟俩今天要杀猪，邀来大伙帮忙，吃杀猪菜。

我们这里多少年来，流传下个习俗，一过小雪，就开始杀羊宰猪，一来是天气逐渐变冷，杀下的猪羊肉能够放的住，二来是一过小雪，雪花飞舞，猪、羊光进食，不长膘。于是大家小家杀几只羊，宰一头大肥猪，储藏起来，不为卖钱，只供食用。羊肉可是暖胃补身体的好食品，一过冬至，家家户户开始喝羊杂割汤，炖羊肉、羊骨头，包羊肉饺子吃。杀下的猪，分割开后，猪头肉制成压肉，五花肉做成红烧肉，里脊肉用来炒过油肉，大腿肉做成红烧肘子，猪皮用来熬清炖，心肝五脏......没有一样可丟弃的。我们这里大多养的是年对年的黑毛粮食猪，肉可好吃了。

说话间，锅炉里涌出的滾滾浓烟变成了淡淡的青烟，火烧的差不多了，硕大的褪猪锅也稳稳地支在了院心，门板也架好了，大宝媳妇端出一小盆淡盐水，放到猪笼里，让那头大肥猪美美地喝了几口，送它上路。

蹲在院角阳婆地里的屠手刘四，起劲地抽着自制的喇叭筒旱烟，听到大宝的吆喝，噌地站起来，丢掉吃剩的半截烟蒂，从窗台上取下杀猪刀，在石台阶上蹭了两下，高喊“动手”，于是大伙七手八脚，手忙脚乱地抓猪耳朵的，扯猪尾巴的，拉前、后腿的，抱猪腰的，拽猪鬃的，连抱带架，把那头硕大的肥猪抬到了案板上，手、脚、膝并用，把猪死死地按在杀猪案上，猪一动都不能动，只能扯开嗓子上气不接下气地一个劲嚎叫。在众人的大呼小叫声中，大宝媳妇就递过猪血盆，头也不回地红着眼圈走开了。

刘四不慌不忙地走到杀猪案前，左手紧握猪嘴巴，右手从口中取下杀猪刀，平握在手，趁猪呼气的当儿，一刀下去，直插猪的喉结窝，猪抖动了一下，发出沉闷的嚎声，殷红的鲜血顺着刀柄涌了出来。刘四就势偏了一下杀猪刀，冒热气的猪血顺着刀柄哗地一下漫过了刘四握刀柄的手，沿着手指流到了血盆子里。倚门观看的婆姨们，惊叫着闪回了屋里，隔着玻璃窗往外看。猪沉闷的叫声越来越弱，抽泣了几声，一动不动了，刘四抽出血红的屠刀，在猪身上一翻一折蹭了两下，把刀丢在案板上，手心手背在猪身上各摸了一下，径直走开了。压后腿和扯尾巴的人，把猪后锭往高抬了抬，丢开猪，毎人领到了一支赏赐的香烟。

院心的那口大锅里热气腾腾，早已添了大半锅滚烫的开水。一支烟后，五个精壮后生，把猪架到锅里，刘四双手拽着猪尾巴，翻来晃去，猪在热水锅里浮上伏下，一会儿功夫，刘四在猪身上推一把，猪身子一溜白，抓一手，一把毛，不到半个小时，一头白白胖胖的肉猪在水里浮动。大伙一起动手，把白条猪四脚朝下架到杀猪案上，刘四三下两下在猪后臀的凹窝里开刀结扎好大肠头，在后脚处戳开一个洞，挂上肉钩，吊在了早支好的三角架上。

二宝家的那头猪也赶来了，刘四和三毛推让了一番后，刘四再操刀宰猪，三毛给褪了毛的猪开膛破肚。一会儿功夫，二宝家的那头猪也在哀嚎声中，倒在血泊中。

屋里的婆娘们在忙手忙脚地准备着中午饭，刮山药皮的，压粉条的，捡菜的，打豆腐块的'，扒葱、蒜的，和莜面推窝窝、搓圪瘩的，添火加水的......为一个目标——准备中午的杀猪饭菜，各自忙碌着。村里做杀猪菜数一数二的高手三嬸子，早准备好了一切，单等肉猪下锅熬制......

猪头被割下来了，丟在水盆里，一坨二十几斤重的槽头肉血淋淋地被割下来了，丟在水盆里。三嬸忙漂洗一番后，提到屋里，放在案板上分割成几大块，一块一块地切成条片，急急地下锅炒制。顿时屋内热气升腾，香气盈屋，淡淡的饭菜香飘荡在山村的上空，可口美味的杀猪饭菜离大家不远了。

院中另一头肥猪经过褪毛清洗之后，也白白净净、憨憨肉肉地趴在杀猪案上。烧锅炉的任务基本完成，抽了一支烟后，我和大伙搬桌子，摆凳子，铺排吃饭的摊场。

乡亲们扶老携幼陆续到来，一切妥当，大伙你推我让坐了六大桌，毎桌上两瓶酒，两盒烟，一大盘小炒肉，一大盘土豆炖骨头，几碟精致的小菜，毎人面前摆了一碗喷香馋人的杀猪菜。男人们吆五喝六地喝着酒，抽着烟，啃着猪骨头，品着杀猪菜。三嬸一伙女人孩子们，围坐在火坑上，盘着腿，压着膝，谈笑着，吃喝着。一笼热气腾腾的莜面窝窝上桌了，熬肉汤沾莜面窝窝，大伙沿袭着古老的习俗，保持着紧密的联系，传承着各种生活方式，在这样其乐融融的氛围中吃着杀猪饭，享受着亲情，友情，乡情，丰富着乡村文化，抒发着人生快乐。

乡村农家乐。

近几年村里开发资源，做起了旅游事业，好多人家办起了农家乐，吃，住，行，游一条龙服务，恰好今年的端午节迎来了第一拨游客，村长在高音喇叭中说：周到服务，免费接待，每家接待三俩。如果你有幸，来做这山村的第一批游客吧。

有人问，山沟沟里有什么特色？山，水。田，林，路自然天成，没有人工刻意雕琢的痕迹。在这里，你可以真切地体会到鲁迅先生说过的，其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。

山乡的路，蜿蜒曲折，山穷水复疑无路，曲径通幽有去处。东沟的花，西沟的水，林海茫茫，绿浪汹涌，绵延几十里的原始次森林，孕育着奇花异草，奇珍异宝。

东沟那一沟野蔷薇，野玫瑰，野刺玫，紫丁香……就足够你欣赏一天，更不用说可采摘的什么五色山丹丹，双色缺灯花，红火的映山红等叫不上名来的花花草草了。田地中的荞麦，正值花季，白花，绿叶，红杆，你见过吗？叫绝的是嫩绿的俗名叫燕奕奕的野花，枝，干，叶灰绿，花开的嫩绿，个高不盈尺，一般人不以为它是花，只认为它是草，一丛一丛的，如果您有一双慧眼，不用介绍，来这里自己见识一下绿色的花吧！

晌午，农家乐等待游客光临说话，难得客人们看的起山民，吃点喝点算啥，说，吃特色还是吃豪华，今天游客最大，主随客，服务的让游客们宾至如归象回家。

农家乐常备的有五十多道农家小菜，如果说游客吃特色农家菜，近三十道菜上桌，每样菜用一个小碟呈上，基本上是一人一口。据估摸，一个人吃二十八口饭就可以吃饱，如果客人吃到哪样菜可口，可要一盘点一碗吃，或下顿以这道菜为主，拼几样小菜吃。

农家乐的特色菜，绝大部分是山珍野味和时令新鲜蔬菜，主食以莜面，豆面，荞面，玉米面，高粱等小杂粮绿色食品为主，可做出近千种花样食品。不信，仅莜面一样，就可以做出莜面窝窝，莜面夹角，莜面河捞，莜面条条，莜面鱼鱼，莜面羊羊，莜面窟垒，莜面圪塔，莜面饼饼，莜面饽饽，磨嚓嚓，火烧，炒面……再用蒸，溜，煮，煎，炸，炒，烤等不同做法，一翻新，百样吃法上来了，只怕肚小牙不快，享受不完这美味。

今天是端午节，迎接的又是第一批游客，七，八家农家乐各有特色，客人带家人不足一桌，征得客人的同意，同桌吃喝。

餐桌上，十八道菜，喻意一定发财。别数什么菜了，几样山诊，几样山菜，主食当然有一盘清水粽，一碟油糕，一笼莜面窝窝，一股子荞面河捞……饭菜：色香味俱佳，色彩：五颜六色，味道：清爽淡雅，质量：纯粹绿色，数量：吃饱为佳，地址：可院可家，卫生：没的说，吃的一桌人情投意合。

还行吧，这山里人淳朴实惠，吃饱了睡，睡好了再溜达。有时间大家来这里转转吧，游玩不花钱。住在这山沟里可消除烦恼，解除疲乏。

饭罢，这端午节就这样过了。

村民们的生活里，每月总有一两个节日调剂，平淡的生活里节日诱发激情，激发村民们对美好生活的向往和热情。

乡村生活的散文如何写篇三

我觉得这个问题可以从下面的角度来考虑，如果你不知道想做什么，首先问自己五个问题：

1、我要去哪里?

2、我在哪里?

3、我有什么?

4、我的差距在哪里?

5、我要怎么做?

以上五个问题包括了目标、定位、条件、距离、计划等诸多方面，只要在以上几个关键点上加以细化和精心设计，把自身情况和社会环境做到最大程度的契合，对实施过程加以控制，并能够在现实生活中扬长避短，就可以使我们的求职更加明确和简单。

做好职业定位。

定位是自我定位和社会定位的统一，只有在了解自己和职业的基础上才能够给自己做准确定位。所以，一开始我们要检视自己的特质：

1、欲望(desires)。

(做事的能力)在此人生阶段，你究竟要什么?

2、能力(ability)。

你擅长什么?(一般技术以及特别技术)。

4、资产(assets)。

(有形与无形)你有什么比别人占优势的地方?

每个人群都需要定位，其目的是保证自己持续地发展。但是各个群体定位的重点不同：定位重点在于澄清自己有什么。过高或者过低估价自己，过于看重自己的文凭，或者看重自己的成绩，有的过于低估自己身上的潜质，所以，既需要认真地分析自己，又需要多了解社会需求，以求定位准确。在大多数情况下，正确的思路是，做你应该做的事，而不是做你喜欢做的事，适合你就好!

确定职业锚。

――发现你的真正价值。

“职业锚”是在职业生涯规划领域具有“教父”级地位的概念，是由美国e.h.施恩教授提出的。所谓职业锚(careeranchor)实际就是人们选择和发展自己的职业时所围绕的中心，是指当一个人不得不做出选择的时候，他无论如何都不会放弃的职业中的那种至关重要的东西或价值观。随着一个人对自己越来越了解，这个人就会越来越明显地形成一个占主要地位的“职业锚”。

职业锚强调个人能力、动机和价值观三方面的相互作用与整合。职业锚是个人同工作环境互动作用的产物，在实际工作中是不断调整的。

职业锚基本上有以下五种描述。

1、技术能力型。

具有相当明确的职业工作追求、需要和价值观，表现出如下特征：强调实际技术或某项职能业务工作。技术职能能力锚的员工比较热爱自己的专业技术或岗位工作，注重个人专业技能发展，一般多从事工程技术、营销、财务分析、系统分析、企业计划等工作。

2、管理能力型。

呈现如下特点：愿意担负管理责任，且责任越大越好，这是管理能力型职业锚员工的追逐目标。他们与不喜欢、甚至惧怕全面管理的技术职能锚的人不同，倾心于全面管理，掌握更大权力，肩负起更大责任。具体的技术工作或职能工作仅仅被看作是通向更高、更全面管理层的必经之路;他们从事一个或几个技术职能区工作，只是为了更好地展现自己的能力，瞄准更高职位的管理权力。

3、创造型。

是定位很独特的一种职业锚，在某种程度上，创造型锚同其他类型职业锚有重叠。追求创造型的人要求有自主权、管理能力，能施展自己的才干。但是，这些不是他们的主动机、或价值观，创造性才是他们的主要动机和价值观。

4、安全型。

又称作稳定型职业锚，其特征如下：职业的稳定和安全，是这一类职业锚员工的追求、驱动力和价值观。他们的安全取向主要为两类：一种是追求职业安全，稳定源和安全源主要是一个给定组织中的稳定的成员资格，例如大公司组织安全性高，做其成员稳定系数高;另一种注重情感的安全稳定，包括一种定居，使家庭稳定和使自己融入团队的感情。

5、自主型。

又称作独立型职业锚，这种职业锚的特点是：最大限度地摆脱组织约束，追求能施展个人职业能力的工作环境。以自主、独立为锚位的人认为，组织活动是限制人的，具有是非理性的成份。他们追求的是自由自在、不受约束或少受约束的工作生活环境。

其实，找工作同做其它事情一样，也有方法和技巧。很多人找不到工作并不是因为他们没有做事的能力，而是因为他们在找工作过程中没有运用正确的方法和一定的技巧。我觉得包括三个方面：

(1)包括了解自己的知识、技能、性格、爱好以及身体状况等。

找工作之前，你必须先对自己有全面的认识，一定得知道自己能做那方面的工作，不适合做哪方面的工作。找工作不能眼高手低，明明自己没有能力做的工作却偏要做，那结果一定是被拒之门外的。

(2)了解你所选择的职业和行业。

了解职业岗位的工作内容、工作性质和对从业者素质的要求。可以向亲朋好友中做过相关工作的人了解有关情况，也可以向从事这方面工作的其他人请教，他们经验丰富，体会深刻，能给你提供具有指导意义的信息，他们工作过程中的失败教训，对你可以起到预防的作用，而他们的成功经验又是你可以借鉴的。

(3)自我推荐。

在了解自己和工作的基础上，就开始求职了。求职就是寻找和得到工作的过程，通常包括获得用人的信息、争取面试、谈话、签约等环节。找工作就像推销商品一样，要让顾客买你的产品，你必须告诉对方，你的商品质量如何的高，价格怎样公道，才能吸引人们来买这种商品。同样，找工作时也要围绕着“我真正有能力做好这份工作，而我提出的要求也是十分合理的”这样一个中心来展开。一定要学会推销自己，这样别人才会认可和录用你。

乡村生活的散文如何写篇四

心情起伏不定也忐忑不安，没有一丝安全感，即使现在我已嫁为人妇也没有找到我想要的感觉。你说爱情重要还是生活重要?18岁的我觉得当然是爱情，没有爱情的人就像傀儡，生活乏味缺少乐趣。面包跟爱情同等重要，可是有了爱情共同创造的面包更甜不是，幻想的年纪，自以为同甘共苦就能换来相濡以沫。可惜坚持了5年的我换来的却是他一句，“女强人，我们不是同一个世界的人，我配不上你，你早晚有一天要展翅高飞”，在他父母眼里“外地的女孩，不适合做老婆”。

是咯!你们什么都知道!为什么刚开始不说。在我父母眼里我也是个需要呵护的`公主，为了爱情努力的创造面包，如果不是某人的软弱需要我成长到那么坚强吗?五年换来了一句配不上，呵呵。。。原来爱情并不会让生活变得更美好!

但是他对我很好，想用什么、想买什么、想做什么?他都支持，对我父母也好家人也好。可是我就是找不到我想要的安全感，我不确定他是否爱我、亦或者我是否爱他。我跟他就像家人，对我们是家人!跟爱情无关。

生活还在继续，如果是你，你会怎么选择?爱情还是面包，亦或者独自生活一生。

乡村生活的散文如何写篇五

春节刚过不久，我节前买的金橘、白菊、黄菊叶子便发蔫绻缩发黄，失去了先前油亮的色彩。到花店买了不少花肥，也没返绿，却又舍不得丢。一天，在地下车库碰到了一位正拉着一车花盆的清洁工。也巧，他车上的花啊树啊也都是和我陽台的那三盆一样衰败。我问究竟，老人家说这都是小区楼上住户丢在垃圾桶边的。我问这些花有救吗？他说有。要给花盆里重新换上好土。哦，当我把我家那三盆花翻开一看，上边是一层沙土，下边全是煤碴。一条条根斜乱地挂在煤碴上，像一条条细白的虫子，干枯黄瘦。我明白了，那不是泥土，涵不住肥水。

后来，开车到很远的市外，在外地农民承包的菜田里。我说明了来意，他一笑：“这是乡村，有的是土，我给你挖。”他停下割菜，给我往袋里大把大把地装土。那湿润油亮的泥土，那满脸皱纹，那青筋暴突的手，让我想起我村子里的父亲和兄弟，想起我小时候也是这样一把一把伴着季节挖泥土。

当我给陽台上的三个花盆换新土时，心中有种莫名的怅然。我与泥土竟是如此遥远，我离开庄稼，生活在城市灰蒙蒙的大网里，与乡村竟陌生了。如今那盆金橘，枝叶间开满粉一白的花，芬芳绵绵飘散，叶间点缀着一只经冬末落的小金橘，闪着锃亮的金光。那盆菊花仅也开出了几朵十分好看的粉紫的菊花。这意外的收获，都因为那新鲜的泥土。还引来了一只灰雀儿，在清晨来枝叶间觅食。我总怕它上下跳啄，会伤了那枚果子，那朵花。它始终没有伤。只是吃完我放在盆边的一小堆米粒，便悄然飞走。我只能隔了玻璃窗远瞅着它，稍一有响动，它便会飞走。好多年了，我还是第一次和一只鸟这么近地对视。它的来临，也许是因为这里让它看到了乡土上结出的果子和花朵。但不久它就不再来了，每天放好的米粒照样在那里，我总盼它会来，但它再也不见了。是啊，这必仅是一个城市，一个九楼上的一方几尺长的陽台，而不是田野啊！鸟的家是天空、树木、田园，而不是高楼。

我不觉又想起了我的童年村子的鸟了，村子是一枚呼唤飞鸟的巢，节令在鸟儿的歌唱里变换着不同的旋律。每当四月榆钱满树，家家都摘榆钱蒸着吃，那时鸟儿就像满树的花朵在绽放，我就奇怪，它们为什么不吃那香甜的榆钱儿，母亲说这鸟儿是不跟人挣食的。每当五月槐花挂得满枝飘香，整个村子都迷漫在一层香甜的雾里时，那槐树上也便挂满一树明亮的鸟声，我就奇怪，鸟们为什么不吃那一串串粉一嫩的槐花呢？母亲说鸟儿爱花，它不吃花。这也许只是母亲不经意的一些哄小孩的话。但过后我还是信她的话了。在老家的屋檐上，有一只燕窝。春夏秋冬，燕子过着和庄稼人一样忙碌的日子。每日飞来飞去，或衘泥做窝，或捕虫喂雏，穿梭于云天旷野。这么一茬一茬的年年活着，燕子知道村子的屋檐才是它们的家，因为村子是宁静的，它搭建家园的泥土在村子里。燕子知道，村子才有开花的树，才有它的巢。

村子也是小孩子与老人家的老屋，是生长故事和歌谣的地方。记得当我们一群野小孩子在油绿的麦地里疯跑乱窜戏耍时，村里最会念佛的老婆婆就把我们一个个连拉带哄撵出麦田。给我们讲一些关于村子、狸狸、狼、仙女的故事。等我们听迷了，她便用最温厚的声音，唱诵她的歌谣：娃儿娃儿要停停，好腿不踏田禾青。走路呀脚要轻，踩了田禾地生疼。”过后几天，我们这些野猴子便忘了她的教诲，又一蹦三尺高。当父亲看不顺眼我乱跑猛煸我们屁一股时，又是老婆婆来解劝，嘴里都会蹦出一句：娃娃不停停，停停会生病。于是大人便住手，我们就一下子跑得没了影。

村子是的一抔苍老的泥土，在老人家们的心里生长。老人家们是生于斯，长于斯，要老于斯的古树。他们手执蒲扇，挥去浮世的云烟，静抚猫儿狗儿牛羊温润的呼吸，以一种世俗无法扰攘的淡然在守望生命，回味斑驳的人生。他们看着无数年轻人像鸟儿，长大后，变成一缕远去的风，成为一株在异乡的城市游走的植物。当我离开村子去寻梦时，我和那些人一样忘了我是村子的一只鸟，有一半的翅膀落在了村子的枝梢上，而只用另一半飞翔。只有村子和老人家，在恬然的黄昏，用心听那晚风与炊烟，庄稼与土地轻轻地说话声。远眺大雁飞过秋天，慢慢地变瘦变老。

村子是最温暖的陽光。许多时候，身在都市，一心如豆，落寞如雨。心会湿一漉一漉的轻轻点亮一缕乡愁，默默擦一拭我的村子的名字——让我回想村子和陽光。想陽光下那一棵棵父亲的目光抚一摸一着长大的庄稼，想那一棵棵母亲用剪刀修叶打杈开着各种颜色的美丽的棉花，想母亲的纺车纺出一垒垒棉条，想新年新衣穿在身上后母亲甜甜的笑。于是那个春天，飘满村子的似乎不是花香，而是一种叫母爱的味道。而我的父亲母亲，不分年节，总在角落做活计，随季节晒菜种和棉籽。一入夏，便把一袋袋粮食从高处搬到地上，再背到晒场。这时家家户户的空地上都是一片片晾晒的粮食。女人小孩子赤脚俯身专注地拣寻粮食里一只只虫子，然后扔给在一旁耐心等待的小鸡小雀儿。这时是天空最灿烂，村子最醇香的时候，因为村子正在收藏这初夏的光芒。男人们在树阴下修缮各种农具，或是叼着一袋烟，思量有关柴米油盐的事。这时你会觉得，这些村子的男人女人，就是这田野里会走路的大豆、高梁和玉米，是一把把为泥土而忙碌后稍事休憩的锄头犁钯。人们俯在粮食的身边，让陽光抚去岁月落在他们心头的风霜，把他们心底的热情与欢笑撩一起。

有那么一天，面对游走的孤独，我在一首诗里写到：我并不适合漂泊，但我却以流浪的姿势选择了远方。那一刻，望着那一句一句写在纸上的忧伤，我才发现，我是一只飞离村子的鸟，而我的心却永远飞不出村口。

是啊，我原是一个在温柔的村子里拣麦穗的小孩子，如今却在坚一硬的城市里奔跑。城市的的脚太多，踩碎了太多的脚印。我是一只落在城市的鸟。远离了山岚云岫，晨霜斜陽；远离了雾湿的草，田野的树；远离了我的村子。我像我陽台上的那些花草，在远离泥土的高高的陽台上活者，离城市喧闹灼一热的陽光很近，离温和宁静的泥土很远。它们在高楼上，永远无法听到风和土地和庄稼温馨的说话声，无法感受到蜜蜂蝴蝶从它们肩上飞过的幸福。

一天，当我的妻子在嗡嗡作响高速旋转的洗衣机前训斥儿子不会洗衣服时，我把他拉到一边，告诉他：和他一样大的时候，我是跪在母亲身边，在清幽幽的河流里，母亲教我浣洗捶衣，而我为报答母亲，会窜上一棵比一棵高大的皂荚树，为她摘下大把大把洗衣用的皂荚。我知道河边苇塘。而我的儿子却是这个城市的小孩子，他的心离村子太远太远，与这座城市靠得太近太近。他很少入心地听我讲村子的袅袅吹烟，斜辉晚照，犹如我对他说的肯得鸡、卖当劳、过山车有一种与生俱来的疏离。有一天，我对他说，村子和泥土是我的本色，我的家。你的梦想可以永远在城市里，而我的生命将永远在村子里。但是我们生命的根，都在村子里——因为所有的玉米、麦子、高梁，永远生长在村子里。

我常一个人走到城外，去看南方的的村子，虽然那不是我童年的乡村，但那水田、渔塘、河汊却是那么生动亲切。我总是这样想：真正能让我梦想灿烂的是我的村子，真正能让我们的生命宁静的是我的村子。

当我如鸟，在城市里飞倦时，在都市太过拥挤太过喧嚣太过躁动的目光里，我总找不到一棵安稳的大树，犹如在这灼一热的城市我找不到一片落雪，找不到一棵美丽的`荞麦。而小时候，我背着书包，从村中高高的土墙夹一着的深巷中像快乐的鸟儿向家飞去的时候，手从墙上一路滑过，让泥土沾满手心儿，直到自己的家门。哦，那是多么安稳温和亲切。因为我抚一摸一着一路泥土，就能找到我的家。

哦，我的村子，还有那把心中的泥土，它是我心灵最深刻的一种依恋。

乡村生活的散文如何写篇六

双层别墅，白墙，红瓦。后院里散发着玫瑰和蔷薇淡淡幽香，前院有一股会吟诵诗歌的喷泉，汩汩地喷着水珠。

推门而入，门上的银铃摇晃起来。随之而来的是咖啡的香味和百合花咄咄逼人的味道，那种奇异而让人身心舒畅的气息，瞬间扑面而来，环绕整间屋子。屋中的摆设也有种复古的暗暗色彩，不论是深红色的桌椅，还是桌上喷香的咖啡，都带有一丝源自木头的香气，令人陶醉其中，百闻不厌。

可能会有一些有情调的客人，他们会请求送来一束淡粉色的玫瑰——那就像是少女的`梦境，或者是香得让人差点喘不过气来的百合花，那种皎洁而独特的魅力，也是我所钟爱的美丽。或者，我也会在孩子们的旁边插上向日葵，好让他们描绘出心中最美丽的画作，仿佛是那童年稚嫩的心灵绽放出了鲜花，愈发灿烂。

咖啡最好不加糖，让它发挥自己本来的味道最佳。人也是一样，让他尽情的释放自己的本来面目，对他来说也是件美好的事情。我就向往这种不是乡村，却胜似乡村的地方。我们逃离活在别人的眼下，自此便可以活成自己最喜欢的模样。就像不加糖的咖啡，虽然苦涩，却没有其他的添加，也就能品味出最自然的味道了。

人生就是如此，假若我们有一日能够走出城市，踏上通往乡村的旅途。但愿我们还能看见那个最纯粹的自己，就像不加糖的咖啡，虽然不甜，但却更加浓郁。

乡村生活的散文如何写篇七

在当代乡土文学中，周伟是一位有特色的作家。他的散文像一缕清新的风，给时下纷乱的乡土散文带来了一股清凉。他以其独具特色的乡村题材、精致的结构布局、亦庄亦谐的湘西南地方话语系统，给人一种耳目一新的快感。周伟的散文题材基本上是乡风、乡情，乡民、乡事，表现的是小人物的日常生活和爱恨情仇。

周伟的血液中流淌着乡野之韵，灵魂中扭结着乡土情结，字里行间氤氲着一股悲天悯人之气。他用自己的笔去描写乡村的社会万象，描绘人生的酸甜苦辣，表达底层民众的爱恨情仇。湘西南农村的动物植物、人事劳作、阴晴雨雪，从周伟的记忆之河里从容地流淌出来，有点怀旧、有点感伤、有点悲怆，在朴素的文字后透露出沉郁的苍凉。

其中让我印象最深刻的是《秀发已逝》，作者看似平淡的纪实叙事给人以沉重的思索。作品虽然是散文，但却颇具小说笔法。它具有散文的潇洒、简洁和干净，文笔清新自然，颇富于表现力。作品中那种独特的精神体验，那种撩拨心弦的欢乐与痛苦，使人感动、令人震撼。

乡村于周伟是挥之不去的情感。那种以感情为本体的写作状态，是他创作的本真状态。当散文写作普遍患上抒情厌倦症的时候，当感情被商品化的时候，周伟仿佛心无旁骛，专注于挖掘生活的原生的矿藏。其实，能使人感动的基因就埋藏于生活之中，它是亘古不变的，怜悯情怀、厄运中的相扶、困境中的相助、孤独中的理解、冷漠中的脉脉温馨和殷殷情爱……周伟散文就是这样透视着人生的苍凉。这种苍凉是属于南方大地的：一种内在的静穆，一种朴实的光芒，一种沉重的忧伤。

在经济的高速发展和市场的强力冲击下，新型的农村人伦关系到底应该怎样发展，周伟的散文也表达了自己的思考。他以自己的生身之地为背景，紧扣时代脉搏，通过对乡村平凡人物和平常事件的描绘，表现了农民质朴、新型的伦理观和道德价值观，再现了当代农村物质生活和精神生活的崭新面貌，揭示了农民的淳厚、善良与崇高。《乡村男人》所写的是生活在社会最底层的一群小人物——五伯、瘸叔、得福老汉等，作者集中描写了他们的琐事、辛酸事，以此揭示乡村普通人的“原生态”。

在主题开掘上，周伟仍是坚守平淡、纯真和自然。《平安无事》记述了奶奶哀怨、坎坷的人生，字里行间浸透着中国传统的人伦关怀，见情见性，楚楚动人。《走不出土语之乡》中，作者似乎只是不经意地回了一趟乡下，随手记下一些人和物事以及所感所想，但给人的感觉却是把乡下的许多美好写得那样明澈、清新。《乙酉清明还乡见闻》似乎更随意，所见所闻一股脑儿抛出，其实是把现实生活中乡村的收获、变异、彷徨和严峻都毫无保留地呈现在大家的眼前。作者行文随意平淡，表面上是一种无技巧的技巧，实际上是一种难得的才能。

周伟是一个善于思考的作家。他对自己、对乡村、对人生始终有一种探索的激情。他的散文不仅流露出一种对于人的本质的深刻理解和洞察，还有着对生命的坚定信仰以及对人性善良的肯定和召唤。周伟喜欢将自己的思考细密地织进他灵动的乡村叙事里，既不张扬也不喧哗。《看见的日子》写了一个唤作“二婆婆”的瞎眼老人，她真正的现实世界早已在黑暗中死去。而作者正是从这个人物身上发掘了潜藏在人性中的朴真与美好。《一个字的'故乡》别出心裁地表达了乡村女人不平凡的情愫和智慧。作者通过“八婆婆”的人生遭际，把乡民的故乡归结为“等”、“怀”、“单”、“想”、“回”5个字。这5个字看起来简单，串起来便是至情至性的人生渊薮，展开来便是弥漫着袅袅炊烟的乡村风景画。通篇读来字词如卵石，真情似清流，展现出一幅淳朴古典的田园山水画，让人顿悟：故乡乃是人类精神的家园。

《乡村孩子的日记》描写了3个乡村孩子上学、失学、复学的故事。作品选材典型，构思精巧，语言优美流畅，文章贯穿着向上的热情，寓意深刻。散文记录了3个不同时期的乡村少年对知识、对教育的渴望和梦想。不同时期的孩子的父母们所表现出的截然不同的态度，无不受到我们这个社会文明程度和气候的影响。散淡而机智的笔法记录了新时期以来我们这个社会对教育、对知识的影响及其所留下的深刻印痕，发人深省。

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乡村生活的散文如何写篇八

朋友们都在劝我，他们可以永远的陪我，可我为什么还固执的认为爱情还会在下一站等我。

父母对我说，他们会一生都爱我。可知你们百年后我依然孤独的生活。

我会给你们我的所有快乐，不会让你们为我烦忧。永远把微笑让你们看见。

经过了这么多的伤疤折磨，我为什么还是没有成熟过。太多的洒脱都只是随口说说，转身就是泪水滑落。我何时能够承受这么多。我自己都在问我。人生为什么不能重新来过？为什么要有那么多的困惑？为什么要有那么多的执着？总在经过才知道是错，总在哭了才知道痛过，总在夜深人静，才知道需要灯火，总在人言背后，才知道放手也不错。为何当初要求太多，完美其实是另一种错，承受的欢乐几多，就要收获失败的果。

只有事业才能永远让女人如绽放的花朵，忙碌过后虽有空虚寂寞，但只是休息的时刻。让咖啡红酒陪伴我，远行也是一种解脱。

在坚持一段时间，就能把自己的生命点燃。不会像现在这样畏惧不前。为了骄傲的明天，都要睁开双眼，寻找幸福的起点。一个人的世界也有别样的精彩。为了父母的百年，我都要坚强一点，可知我的笑容才是他们想要看得见的画面。

在也找不到欢乐的我，每天都要带着面具去生活，在都市中奔波。只为了家人都能快乐祥和。

乡村生活的散文如何写篇九

生产队的大花乳牛产下了一头小尖牛犊。黝黑的皮毛、大大的脑袋、凸凸的鼻子。两只乒乓球大小的眼睛发着蓝光，一闪一闪的，特别惹人喜爱。这头小牛犊的个头比同龄牛高大，是一条出色的牛。在母乳的喂养下，十多天的时间就跑到院子里和小伙伴们玩上了。它是小伙伴们中间的王爷，那些小马驹、小驴驹、小骡驹被它追得满院乱跑，它从小就是一个强者。

小黑牛长到两岁时，个头已经有普通大牛那么高大了，这个时候就要开始调训了。一般牛到了这个年龄都要开始调训，如果再大了，那就调训不出来了，那只能变成一头废牛，只有吃肉了。队长把调训小黑牛的任务交给了王二武。王二武经常冬春季节给队里赶大铁骨碌牛车，倒土、送粪，年年如此。王二武领到这个“御旨”后，心里美滋滋的，心想：这下可好了，我使用的那头大黄牛已经老了，把小黑牛调训好，正好接大黄牛的班。到时候我的车拉的多，跑得快，报酬肯定比谁的都高。想着、想着，他‘嘿嘿’地笑出了声。

王二武准备把小黑牛先驾到小车上调训，因为小黑牛长得再高大毕竟年龄还小。驾车的那天，小黑牛怒目圆睁，凝视着王二武，躲躲闪闪，生怕被驾到车里。也许是初次拉车心里有点害怕，其次它是个烈性子，性格倔强，不想做一个懦夫。在众人的帮忙下，小黑牛被强行驾到了车上。王二武挥动着鞭子让小黑牛上路，小黑牛站在原地一动不动。尽管王二武把鞭子甩得“叭叭”响，但是小黑牛像没有听见似的，依然一动不动。王二武见状，恨的咬牙切齿。他一转身“哗”地从小车上抽出一块底板(木板)，恨恨地照着小黑牛的身上砸下去。小黑牛“咚”的一声，倒在地上，紧闭双眼。王二武见小黑牛装死了，手中的底板像雨点般的落在了小黑牛的身上。小黑牛发出“哞，哞”的惨叫声，那凄惨的叫声，让人听了心惊肉颤。这时候，小黑牛的身上已经有多处鲜血在流淌。小黑牛浑身哆嗦着，“啃啃啃”地呻吟着。按理说，这是对动物的一种暴力孽待，但是在那个年代，人们根本没有意识到这是种不道德的行为，认为这是正常现象。王二武是一个心狠手辣、六亲不认的人，不用说对动物，对人也是无情无义。王二武见小黑牛在装死，他脸上露出了狰狞的笑容：“嘿嘿，你想在老子面前逞能，老子不给你点儿颜色看，你认不得马王爷几只眼。”他边说，边掀起棉上衣的底襟，“嚓”，用手撕开一个口子，掏出一块棉花，然后用火柴把棉花点燃。棉花“吱吱吱”冒着火焰，散发出一股刺鼻的烟熏味。王二武趁着火势，把燃烧着的棉花放在了小黑牛的肛门上，小黑牛“哞”的一声蹿起，拉着车向前冲，王二武紧紧地抓住缰绳跟着车跑。经过一段时间的折腾，小黑牛虽然能拉车了，但是有时候一不高兴就拉着车子猛跑，王二武对小黑牛进行了多次的毒打。小黑牛力大无穷，一头牛拉的东西比两头牛拉的都多，可惜的是它身上留下了巴掌大一块儿伤疤，这块伤疤一直没有愈合，经常发炎化脓，经兽医多次治疗都不见好转，伤口经常用棉纱包裹着。从此，人们叫它疮疤牛了。

疮疤牛忍受着剧痛，一直坚持干活儿。夏天，疮疤牛身上的伤口散发着难闻的臭味，引来无数只苍蝇，身上到处可见到蛆子。冬天，北方的气候寒冷，为了防止伤口被冻伤，身上经常披着一条旧褥子。疮疤牛带病坚持干了两年多活儿。由于伤口进一步恶化，大面积溃乱，疮疤牛最终变成了一头废牛。中秋节到了，每年中秋节生产队都要杀一头牛来犒劳社员们。被杀的大部分是不能干活的老牛。当地人常说，老牛力尽刀尖死。可怜这些老黄牛辛苦了一辈子，最终被它的主人吃掉。这时候，队长想，今年中秋节不如把疮疤牛杀掉，它已经没有劳动能力了，养着没有多大的意义了。他是一队之长，说话肯定算数，这样疮疤牛就被队长判了死刑。

乡村生活的散文如何写篇十

国庆这几天在奶奶家，我体验了几次农村的生活，感到每一天都非常充实。

每天早上起床后，我们都在点心铺里吃面条，使自己的精神和状态达到，就一起上山干农活。不要以为干农活很轻松。奶奶的田地遍布一座山丘的每一个角落：蔬菜有番薯、玉米、茄子、辣椒、葫芦、冬瓜。水果有柿子和酸枣。哪怕一共有十来个人，也要从上午干到中午，有时还干不完。平时只有奶奶和爷爷，他们干起农活来肯定更是辛苦。

现在的时令水果是柿子，时令蔬菜是番薯。挖番薯比较危险，要把尖嘴锄举的高高的，所以只有经验最丰富的爷爷干这个，其他人都在摘柿子。柿子林枝叶密密麻麻的，大家都得弯着腰走。我们小孩子骑在大人的肩上，摘那些处熟透了的柿子。因为我们在高处，把柿子往下扔会把柿子砸烂，所以女人们多半是当二传手，从我们手中接过柿子，放进箩筐里。爸爸会爬树，为了更快地完成任务，他要爬到的一棵柿子树上摘柿子。大家各干各的事，效率很高。

中午，由于上午消耗的体力大多，大家到山脚去农家乐吃饭。这顿饭菜是最丰盛的，有荞麦包子、杂鱼汤、蛋羹、牛肉锅巴……香味直往鼻子里钻，让人垂涎欲滴。吃完后回到田野，大人们继续挥汗如雨地干农活，小孩子们就可以继续玩耍了。原野里好玩的东西多着呢。大家有时喂各种牲畜，有时在池塘里抓鱼，还有时到密林中去探险。我喜欢喂奶奶养的牲畜，土鸡要吃肉虫，白鹅和麻鸭要吃细鳞鱼，黄牛要吃青草，这些东西几乎都要去田野里找，大家跑来跑去，都忙忙碌碌的。

不知不觉就到了晚上，大家带上白天摘的蔬菜和杀的活禽，到家里做晚饭，然后围在桌子旁，高高兴兴地吃晚饭……快乐的一天就这样结束了。

这就是我的农村生活，显得有趣和快乐。每晚我合上双眼后，都在想象第二天会发生什么，接着会做一个甜蜜的梦。