2023年爱情观的思修论文怎么写(汇总17篇)

勇敢面对困难，探寻解决问题的方法，才能迎接更好的明天。创新思维和多角度分析在总结中都很重要。总结是一种积累和沉淀，通过它，我们可以更好地成长和进步。

爱情观的思修论文怎么写篇一

一班-35号-于振聩。

如何找到适合自己的终身伴侣，如何找到真正的爱情，最重要的是我们自己要有一个正确的爱情观。我认为爱情观是一个人世界观、人生观、价值观在恋爱感情问题上的具体体现，一个正确的爱情观会引导人走向健康、幸福和美好的生活。

我们公认爱情是一种感觉、是一种情绪。感觉和情绪本身就一种很玄妙的东西，作为这里面最复杂的一种，爱情就更是说不清道不明是个什么滋味了。不过，我们可以研究一下爱情的作用或曰任务。然而，并不是每一场爱情都可以把四种作用全发挥出来，或者说不是每一份爱情都含有这四种作用。所以，我们亟需树立正确的爱情观，以把握爱情的内在规律，从而使我们有一个健康的爱情史！

首先，端正恋爱态度。对大学生加强爱的教育，使大学生深刻地认识到爱不仅是一种权利，更是一种责任和义务，必须以高度负责的态度对待恋爱。爱的权利和义务是不可分割的，封建婚姻只强调婚姻的封建义务，无视人有爱的权利，具体表现为包办婚姻“三从四德”等，那是对人性的奴役，必须予以否定。但是，如果从一个极端走向另一个极端，只强调爱的权利，而不承担爱的责任，就陷入了非理性主义的泥潭，这种只图享受、不负责任的轻率行为理应受到指责。一位教育家曾教导儿子：“要记住，爱情首先意味着对你的爱惜的命运、前途承担责任。想借爱情寻欢作乐的人，是贪淫好色之徒，是堕落者。爱，首先意味着献给，把自己的精神力量献给爱侣，为她缔造幸福。”这种爱的权利和责任的统一，是恋爱生活的基础。爱，是感情，只能用感情去爱，而不能用道理去爱。”爱，是人类的一种特殊情感，当然也只能用感情去爱，这并没有错，但人作为人，既具有自然属性，更具有社会属性。人之爱其所爱，除开感情因素，也应当讲究理性，应当符合社会的法律和道德规范。无理性的爱是盲目的，很危险的，导致的结果很可能是一场悲剧。

其次，要正确对待爱情的有与无的问题。按照马克思主义理论，一切高层建筑要有经济的基础，任何事要在吃饱饭前提下开展。作为人类最高级的感情，爱情绝对是一种奢侈品。既然是奢侈品，就必须是社会生产力发展到一定程度，才会有部分人可以享用，而不是每一个人都会有。所以，如果我们终其一生也没爱情的话，要坦然面对，不要感伤。

再次要有一个合适的爱情期望值，不能偏高也不能偏低。想象的爱情常常是王子对灰姑。

娘，现实的爱情是讲门当户对，要看双方的学识、职业、家境是否相当。我们不要期望有贵族式的爱情，因为我们是平民；我们不要期望如梁祝一般的爱情，因为我们生在现代；我们也不要期望取个天仙嫁个王子，因为我们的命只值那么几两重。

再之，要充分认识爱情的各大作用，有目的的而不是盲目的寻找爱情。只有明白你想要的是怎样的爱情，你才会最大可能的遇到你的爱情。如果你要的是男女之间的欢愉，就找一份天真的爱情；如果你要的`是一个美满的婚姻，就找一份权衡各方的爱情；如果你要的是借爱情激发灵感，就找一个浪漫到极点的爱情；如果你只要解除你的寂寞，就找一个红颜知己式的爱情。唯其如此，才不会在爱的路上碰得头破血流而不知东南西北。也只有当你明白你在找什么的时候，才会避免一场又一场的人间爱情悲剧。

爱情是条单行道，不能回头，也不能选择。你已经走上了这条单行道，回头就是违规。在这条路上的来来往往的车辆就是生活中来来往往的人，你一旦上了这条单行道，车速、路况和行车的路程只有你自己掌握。有些时候你会想，掉头回去算了。但是不要忘记，这是单行道，你只有走到终点才能再次选择，就算你再怎么难受，依然要走到终点。既然走上这条相信爱情的路，就要清楚，这段单行道需要你放弃一些事情。

大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

爱情不一定是轰轰烈烈的，只有平平淡淡才是真！最羡慕那些黄昏下，互相搀扶的老夫妻，他们一起回家，即使没有说一句情话，可是只是一个微笑也已经胜过前言万语！他们做到了“执子之手，与子谐老”的爱情境界，只是在这平静的画面中！

爱情观的思修论文怎么写篇二

教育是培养人、造就人的社会活动。教育的产生和发展依赖于一定的社会需要，它与一定社会的生产力发展水平、生产关系等都有着密切的关系。教育的社会性质决定着教育的基本方针和学校的培养目标，我国高等教育法明确规定：高等教育必须贯彻国家的教育方针，为社会主义现代化建设服务，与生产劳动相结合，使受教育者成为德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。

要全面贯彻落实教育方针，担负起为社会主义现代化建设培养高级专门人才的重大任务，使大学生成长为社会主义事业的建设者和接班人。高等学校不仅要有完备的科学技术文化知识教育体系，而且还要重视和加强德育，具有完备的思想政治教育体系。思想道德修养课就是高等学校思想政治教育体系的一个重要组成部分，中共中央宣传部和教育部联合颁布的新的普通高等学校两课课程设置意见中明确规定：思想道德修养课是大学生的必修课程，它体现着社会主义大学的本质特征，在培养社会主义事业的建设者和接班人方面具有不可替代的作用。

1、学习思想道德修养课的意义。

从青年大学生自身发展状况看，青年大学生正处在世界观、人生观、价值观形成和发展的重要时期，这个时期的大学生思想、道德和心理等方面有了一定的发展，但总的来说，社会生活经验还不够丰富，思想还不够成熟，还存在有明显的知行脱节的现象。比如在成才问题上，一方面具有强烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奋刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清贫、耐得住寂寞的决心和恒心。这就需要在学校教育和引导下，不断学习，加强思想道德修养，完善自己。

高校思想道德修养课是在高校德育工作经验总结和科学研究的基础上形成的关于大学生政治、思想、道德品质修养和心理行为训练的系统理论和知识。学习思想道德修养课，对于提高大学生的政治理论素质和思想认识水平，帮助大学生分辨是非，汲取精神营养，获得真、善、美的心灵启迪，不断提高思想道德修养，具有重要的意义。从青年大学生所处的社会环境看，当代大学生正处在发展社会主义市场经济和对外开放的历史条件下，正置身于利益主体多元、思想道德多元和价值取向多元的历史背景中。

一方面，西方敌对势力对我国西化、分化之心不死，极力通过多种途径加紧进行思想和文化渗透，在对我国大量输出的书刊、影视、电子游戏、电脑软件等精神文化产品中，宣扬资本主义价值观，同我们争夺青少年一代。另一方面，目前社会上出现的'拜金主义、享乐主义、个人主义等资产阶级腐朽思想及各种社会丑恶现象和封建迷信思想都对青少年的健康成长带来许多负面影响。特别是在电子信息网络广泛覆盖的今天，一些错误的思想观念以网络为载体，具有传播速度快、覆盖范围广、声势大、难于控制的特点，对青少年影响极大，对思想教育工作提出了新的挑战。

对此我们要有一个清醒的认识，不仅要从治理社会大环境入手，为大学生的健康成长提供一个良好的社会环境，而且，要从加强高校思想政治教育入手，开设思想道德修养课，对大学生进行有中国特色社会主义理论，爱国主义、集体主义、中华民族优秀道德传统，艰苦奋斗创业精神等方面的教育。实践证明这是一个有效的措施。它对于引导青年大学生树立正确的世界观、人生观、价值观，增强抵御市场经济负面效应的影响及资本主义、封建主义腐朽思想的侵蚀，使这成长为社会主义现代化所需要的高级专门人才具有重要的意义。

2、学习思想道德修养课的方法。

由于思想道德修养课涉及的内容十分广泛，而且有一定的理论深度，要想学好它，掌握它，并用于指导人生，就必须要有科学的态度和正确的方法。

第一，要注重基本理论和基本观点的学习。毛泽东说过：主义譬如一面旗帜。科学的理论就像一面引导千军万马朝着正确目标冲锋陷阵的旗帜。思想道德修养课动用马克思主义的立场观点和方法，回答和解决在青年学生中具有普遍性的热点、难点问题，形成了一整套思想道德修养理论。学习思想道德修养课，首先要认真学习它的基本理论和基本观点，掌握其精神实质，从思想深处真正认识到中国走社会主义道路的必然性，真正认识到我们社会所倡导的以集体主义为核心的人生价值观与人类社会真、善、美相统一的终极价值目标的指向是相吻合的，并能真正理解这种人生价值观的价值。这是学好思想道德修养课的基础，它对于提高大学生自身的理论素质和认识问题、分析问题、解决问题的能力，对于确立科学的世界观、人生观、价值观都具有重要的意义。

第二，要注重理论联系实际，在比较与鉴别中学习。青年大学生要学好思想道德修养课，不仅要掌握其基本理论和观点，而且还要注重运用这些观点，分析认识现实问题，理论联系实际，在比较与鉴别中学习。这对于置身于社会转型期，面临着多重价值体系选择窘境的当代大学生来说，尤为重要。

理论联系实际包括两个方面的内容，一方面是联系改革开放的社会实际，一方面是联系自己的思想实际。在比较与鉴别中学习，主要是指青年学生要学会运用课堂所讲授的理论去分析和认识现实社会生活中纷繁复杂的政治、经济、文化、道德等现象，去比较和评价各种社会思潮和价值观念，并在分析与比较中，在评价与鉴别中选择和确立为有中国特色社会主义而奋斗的政治方向和科学的世界观、人生观、价值观。第三，要注重知行统一，在践履中学习。知行统一，强调践履，这是由思想道德修养课的特性所决定的。思想道德修养课利用课堂教学等形式，与大学生共同讨论应当怎样做，为什么这样做，以及怎样做的道理。

大学生通过学习讨论掌握了这些道理，就谓这知。但获知并不是思想道德修养的最终目的，获知的目的是为了行，是为了践履。中国古代思想家早就指出，不行不为真知。因此，知行统一，注重践履，就成为这门课的重要特点。这就要求大学生在学习这门课程时要注重知行统一，坚持从自己做起，从现在做起，边获知边践履，在践履中进一步加深对知的理解和认识，真正做到知行统一，从而不断提高思想道德境界，达到完善自身的目的。

爱情观的思修论文怎么写篇三

随着时代的发展，大学生谈恋爱越来越普遍。在大学校园里随处可见手牵手的情侣，谈恋爱是否会影响到他们的学习以及今后的发展，这将成为社会关注的焦点。大学生在思想上已趋于独立，对待爱情，他们更是有自己独到的见解，如果他们能理智地对待爱情，能较好的处理爱情与其它各个方面的关系，这样，家长，老师们便可以放心地让他们在大学这片蓝天上自由飞翔。

对过去的大学生来说，大学校园里有一股无形的压力，大家都为未来而拼搏着，谈恋爱似乎显得如此的微不足道，为未来的发展与就业尽可能打下坚实的基础是大学校园里主要的奋斗目标。

对今天的大学生来说，社会为他们创造了一个宽松、自由、平和的环境。大学校园成为培植爱情之花最肥沃的土地。大学生恋爱一直是大学校园的热门话题，谈论的人越来越多了，也常常成为宿舍里“卧谈会”上久议不衰的主题。当代大学生面对爱情少了以往的矜持和羞涩，正像春天到了，树木发芽，花儿开放一样，大学生们正值人生的春天，校园里的恋爱，也和大自然的春天一样，到处萌动，绽放着人生最美丽的花朵。可是正像花开花谢一样，不是每一朵花儿谢了的时候都结出甜美的果实，常常也会有苦果或者没有结果，恋爱失败也是时常会发生，需要面对的。

一万个人就有一万个不同的恋爱理由，一万个人也有一万个不同的失恋原因。在咨询中常常遇到的一种情况是，一些同学在不了解或者不怎么了解对方的情况下，迅速建立恋爱关系，甚至发生性关系，但是随着交往的增加，了解的深入，却发现对方存在很多自己以前不曾想过的问题，或者说是缺点，自己的恋人并不是自己期望终生相守的人，或者不是想和自己终生相守的人，进而对恋爱关系产生困惑，理智和情感开始矛盾。理智告诉说，应该结束这段恋爱，继续这样下去是不合适的，周围的亲人和好友也这样劝说，可是很多人都过不了情感这一关，都感到有一种纠缠不清的东西，理不清，扯还乱，不是一个简单的“分”能解决的。比如说，有些女同学就发现自己的恋人除自己之外，与其他异性的交往是有些暧昧的，甚至是存在性关系的，男友的解释是他需要解决自己的问题，可是自己不愿意存在婚前性关系，分不分手呢？不分吧，心里的确不舒服，也很疑惑，以后的日子真的会像男友说的那样，只爱自己一个人吗？分手吧，男友对自己也的确很好，每次下狠心说再也不理他了，可是每次一听到他电话里的声音，看到他的短信，心总是又软了下来。

还有很多很多的问题......

不少的同学都在咨询时问同样的一句话：“老师，你说我该怎么办？”确实。

爱情观的思修论文怎么写篇四

以及其众多的爱情诗中我们可以看出其爱情观具有以下特点：

一.爱情是神圣至上的，对爱情的追求要不懈而执着。

众所周知，徐志摩对林徽因的追求煞费苦心，当他在伦敦第一次见到年仅16岁的林徽因时，就彻头彻尾的喜欢上了她，当时他感觉到眼前出现的就是美神，是仙女下凡，当然当时的林徽因也为这位多才的浪漫诗人倾心，因此后来，康桥边、叹息桥、芳草甸、伦敦的书屋……便处处留下了他们初恋的倩影，飞扬着浪漫的爱情，不幸的是后来林徽因提出只有徐志摩和张幼仪离婚她才会和他结成伉俪，而此时的张幼仪也在伦敦，徐志摩便将她送往德国，不久张幼仪便产下二儿子彼得，如果是一般人，是绝不会在此时抛下张幼仪母子提出离婚的，即使他并不爱她，也要处于一种婚姻的责任和义务继续把这种关系维持下去，而徐志摩毕竟是一个浪漫主义诗人，为了他心中那完美圣洁的爱，不惜顶着来自家庭和社会的巨大压力，毅然在这时候提出了离婚，无耐造化弄人，当他与张幼仪离婚之后，林徽因却受其父之意回国并与梁启超之子梁思成达成口头婚约，当徐志摩知道此事后痛苦万分，真是赔了夫人又折兵，他苦苦追索的希望就这样被埋藏了：“希望，只如今……/如今只剩下遗骸;/可怜，我的心……/却教我如何埋掩?”――《希望的埋藏》后来，当徐志摩得知林徽因与梁思成并未正式订婚，仅是个口头婚约时，他死了的希望又开始重新开始冒烟，他想，爱情面前人人平等，徽因若最终选择思成，我尊重她的选择，但她若是最后选择了我，我还是可以敞开怀还接受的，于是他便频繁的给林徽因打电话、写信、找她聊天、散步，还送给林徽因许多诗篇，也许是徐志摩追求林徽因的决心过与坚定，梁启超才不得不将思成和徽因送往国外求学，这就使得徐志摩的希望彻底破灭，他和林徽因《在那山道旁》做了最后的道别。

二.爱是光明正大的`，爱情是无罪的。

在徐志摩看来，恋爱是光明正大的，没有什么见不得人的，爱情是无罪的。这首先表现在他对张幼仪的婚姻上，当徐志摩决定与张幼仪离婚后，首先写信告知了他的好友们，尤其是其师梁启超，梁启超收到信后苦心相劝，希望能有挽回的余地，但他给梁启超的回信却振振有辞的说道：“我之甘冒世之不韪，竭全力以斗者，非特求免凶惨之苦痛，实求良心这安顿，求人格之确立，求灵魂之救度耳。”徐志摩是在柏林由吴经熊、金作霖作证同张幼仪正式解除婚姻关系的，此后，他便在《新浙江》副刊《新朋友》上正式发表《徐志摩、张幼仪离婚通告》，向世人告知他离婚的消息，在那样的时代背景下，人们对这样的事情都是遮遮掩掩，生怕别人知道，所谓“家丑不可外扬”，而徐志摩倒好，不但告知了其朋友、师父，还把消息发报公告天下，真可谓是中国近代史上西式离婚的第一人。

徐志摩对林徽因的追求也是光明正大的，虽然在外人看来，林徽因只是小徐志摩很多的他的一个“小朋友”，可徐志摩可不管这些，只把她当作心中的女神来追求，在泰戈尔来华是，他还托泰戈尔为其说情，希望林徽因能回心转意，而此时的林徽因已与梁思成基本确立了关系，此事一方面可以说明他对林的不懈追求，另一方面也说明了他的坦率与勇敢，从不怕外界的非议。徐志摩在8月21日和19日的《爱眉小札》中分别写到：“只要爱情是真的，就没有什么见不得人的地方，恋爱本事光明事。

”“真爱无罪”。因为坚定了相信了这一点，徐志摩才会在重重的社会和家庭压力下仍有着追求真爱的勇气和决心。

三.爱情是情爱和性爱的完美结合。

徐志摩认为，爱情不光是精神上的沟通与共眠，更是灵与肉的完美结合。这集中体现在他与陆小曼的爱情中，徐志摩在1925年3月3日写给陆小曼的信中直接阐明了自己的灵肉观：“灵魂是需要救度的，肉体也不能永久让人家侮辱蹂躏;因为就是肉体也含有灵性的。……因为灵与肉实在是不能分家的。”徐志摩当时说这些话的目的是鼓励陆小曼彻底的与家庭决裂，既心已有所属，就不能维持身心分裂的局面，继续原来的夫妻生活。在同年6月26日从欧洲写回的一封信里，徐志摩说的更为直接：

“你身在那鬼世界的中心，也难怪你偶尔的气馁，我也不妨告诉你，这时候我想起你还得与他同住，同床共枕，我这心痛，心血都迸出来似的!”，徐志摩在这里希求的，已经不是与其他女性之间的心灵的默契，而是全身心的占有。

徐志摩的灵肉观在其诗中也有体现，先看比较含蓄的《雪花的快乐》与《翡冷翠的一夜》。《雪花的快乐》基本上是一首托物言志的诗，但那朵雪花最后“贴近她柔波似的心胸”，“溶入她柔波似的心胸”，已经接触到身体了，在徐志摩后期的作品中，对性爱的描写则更为直接，例如经常被别人拿来批评的《活该》和《别拧我，疼》。特别是后一首，具体而细腻的描写了欢爱时女方的表情、声调和眼神。在另一首《春的投生》的诗中，诗人使用了一系列象征性的暗语，如雷雨的猖狂、春投生于残冬的尸体、潭水缠绵等，来展示男女双方欢爱时爱和欲的和谐、愉悦、欢畅和美妙，而较为露骨的，如脚下的松软、耳鬓的温驯、桃花开上脸，以及呼吸的投射，肢体胸膜的异常跳动，敏锐的消受眉，手臂迫切地要求缠身，等等动作性很强的词语，则强化了男女欢爱时的灵与肉的律动感和亢奋感，正因为作者有这样的情感体验，他才能将男女在一起的欢娱表达的如此酣畅淋漓。可见，追求灵与肉的完美结合也是其理想主义爱情观的一个重要组成部分。

徐志摩的爱情理想中的大胆追求、执着热烈、积极向上的精神特质是值得肯定的，其爱情理想是对传统恋爱观的挑战，在新旧交替的代，这是难能可贵的，然而，我们应当指出的是，徐志摩所追求的爱情太过于理想，在错综复杂和物质化的现实社会中是很难有市场的，它只能存在于我们的精神世界，正如徐志摩的老师梁启超所说的“天下岂有圆满之宇宙”一样，世界上不存在绝对的和完美的爱情的。

徐志摩为爱而生，为爱而死，而他与张、林、陆的情爱故事，连同他为爱而歌的情诗，必将愈久愈真，愈久愈新。

爱情观的思修论文怎么写篇五

我每天几乎都能从报纸上看到“某地未成年少男少女为爱殉情”的类似事情发生，内心总会禁不住可惜这一对对过于年轻的“梁山伯与祝英台”，大多数惨案的发生都是因为早恋，被周围人反对，最后死了都要爱，但错误的根源还是在于他们对爱情的认识。

爱情是把双刃剑，对于青春成长期的孩子来说尤为如此。把握好了分寸，也许起鼓励作用，比如说喜欢上一个优秀的人，会努力向他看齐，收获了比爱情更珍贵的东西，如果不小心失手，则落得一无所有，还浪费了宝贵的时间。其实早恋最后能有好结果的概率几乎为零，基本上是半真半假地做恋爱实验，浪费时间，给生命留下空白，很不明智。

“问世间情为何物，只叫人生死相许”，勾勒出多少凄美的爱情故事，这些爱情的下场都是死。在电影《泰坦尼克号》中，露茜为了救被困在下沉的船上的杰克，毅然从救生艇上跳入海中，杰克最后还是把只有一块的救生板给了露茜，自己慢慢地沉入了海底，多么忠诚的爱情！但令人感动的也只有忠诚，我还是不赞同为死来证明对爱情的忠贞，这是不珍惜生命的表现，而且会给父母朋友带来悲伤，这种没有祝福的爱情只是一系列疯狂的行为而已。

因此，我们更要树立正确的爱情观，如果我们能很好地控制自己，集中精力追求梦想，则证明了自己在能力和素质上高人一等，可以毫不吝啬地走出甜美的爱情圈子。

爱情观的思修论文怎么写篇六

2、没有多少日子剩下来了，我还保留些什么？有保留的就不是爱情。――亦舒。

5、爱之花开放的地方，生命便能欣欣向荣。――梵高。

6、一只鸡蛋可以画无数次，一场爱情能吗。――达芬奇。

8、寂寞如影，寂寞如随，旧欢入梦，不必化解，已成共生。――三毛。

10、被冰封的心，无止境的休眠，我在等待为我破冰的人。――郭敬明。

11、我们爱着的是一些人，而与我们结婚生子的又是另一些人。――亦舒。

12、美能激发人的感情，爱情净化人的心灵。――约・德莱基。

14、惆怅的青春，叛逆的岁月，发酵成一碗青绿色的草汁，倒进心脏里。――郭敬明。

15、当年的痛苦竟成为今日的庇佑，幸亏，幸亏不爱我，幸亏撇开我。――亦舒。

17、时间，可以了解爱情，可以证明爱情，也可以推翻爱情。――张小娴。

18、感情这种事，不可理喻，要爱上一个人起来，身不由主，心也不由主。――亦舒。

20、无论有没有人陪在你身边，你都要勇敢。――郭敬明。

21、我是幸福的，因为我爱，因为我有爱。――白朗宁。

22、离别使爱情热烈，相逢则使它牢固。――托・富勒。

23、现今还有谁会照顾谁一辈子，那是多沉重的一个包袱，所以非自立不可。――亦舒。

24、爱情，你的话是我的食粮，你的气息是我的醇酒。――歌德。

29、大雨总是淋湿我的眼睛、我的心，淋湿我独自度过的岁月。――郭敬明。

30、凡是人尽可夫的女人，都挂着一个淑女的招牌。――亦舒。

31、喷泉的水堵不死，爱情的火扑不灭。――蒙古。

32、你问我爱你值不值得，其实你应该知道，爱就是不问值得不值得。――张爱玲。

33、别用你那盗版蒙娜丽莎般的微笑冲着我，我的胃没你想象的那么坚强。――郭敬明。

34、爱得匆忙，散得也快。――约・海伍德。

35、走得突然，我们来不及告别。这样也好，因为我们永远不告别。――三毛。

36、全世界的人都离开你了我也会在你身边，有地狱我们一起猖獗。――郭敬明。

37、婚姻是爱情的坟墓，但是没有婚姻，爱情将死无葬身之地。――曹世真。

38、爱一个人会卑微到骨子里，然后开出花来。――张爱玲。

39、所有的痴恋都一样，当事人觉得伟大，旁观者只认为傻气。――亦舒。

40、爱情是彩色气球，无论颜色如何艳丽，禁不起针尖轻轻一刺。――三毛。

41、狂热的爱情总是绝不会持久的。――罗赫里克。

42、因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。――张爱玲。

45、当贫穷从门外进来，爱情便从窗口溜走。――托・富勒。

46、有时候，不是对方不在乎你，而是你把对方看的太重。――郭敬名。

48、爱情中的欢乐和痛苦是交替出现的。――乔・拜伦。

49、这一生，这一世，因为不再有你，所以爱情轰然老去。――夏七夕。

51、不要去看那个伤口，它有一天会结疤的，疤痕不褪，可它不会再痛。――三毛。

52、不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其如此。――塞涅卡。

53、一有人反对，爱情会变得象禁果一样更有价值。――李攀将。

55、最辛苦的不是两地相隔，而是明明相爱，却不敢想未来。――独木舟。

56、遇见，拉着你的手，无论在哪里，我都感觉是向天堂奔跑，你相信么？――郭敬明。

58、黑夜给了我黑色的眼睛，它却让我爱上黑夜给我的疼痛。――郭敬明。

59、人永远看不破的镜花水月，不过我指间烟云世间千年，如我一瞬。――郭敬明。

60、你知道，差一点没得到，会让人不忿，而差得很远，就会让人平静。――八月长安。

爱情观的思修论文怎么写篇七

中学生的心理还没有发展成熟，还不懂得什么是恋爱。有的学生在遇到爱情时，将自己全部的精力投入其中，认为爱情就是自己的全部。但在实际当中，恋爱还会引发学生的很多烦恼，一旦失恋学生更会陷入极度的痛苦当中。因此，教师要让学生放开眼界，不受痴情的束缚。在学习《我愿是激流》一课时，教师可以将作者的“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”介绍给学生，告诉学生比爱情更为重要的东西是存在的。也可讲解鲁迅的《伤逝》，让学生认识到爱情虽然是非常重要的，但如果缺乏人生奋斗目标和理想，爱情也会失去色彩，爱应该有付出，因此要告诉学生“爱虽然重要，但不能忽视除爱以外的全部东西”，高中生正是为人生储蓄智慧的关键性时期，面临比爱情更重要的学习任务，如果一旦接触恋爱，就会陷入爱河，还不如将来去慢慢体会，如同待放的花朵一样，应该多保存营养，在将来才能开放的更加美丽。总之，面对市场经济的迅猛发展，面对教育功利化的负面影响，面对泥沙俱下的社会多元认知体系，作为教育工作者更应该加强对学生的引导，促使其养成正确的爱情观，教师应该注重改进教学方法，最关键的就是要树立以学生为本的教学理念，构建平等、和谐的师生关系，教师要了解每一位学生的个性特点和心理状态，积极促成学生正确爱情观的养成。

爱情观的思修论文怎么写篇八

2、精采的寒暄本领很是须要，精采的人际干系。乐成=(尽力+时机)x人际干系。

与他人来往应遵行四大原则：平等原则，诚信原则，宽容原则，合作原则。人际来往是差异主体之间的交换与影响。这就是说交换的两边都具有主体性，都有公道的好处，这抉择了在集团中你不单要利己，并且要利他。做到礼尚往来，投桃报李。遵行四大原则，形成无形的人格魅力。

3、大学生所必备的实践本领。

学历与技术并重的见识将会是一个潮水,我们必需有精采的实践本领,即很好的动手本领、

4、拥有一颗泛泛的心,泛泛心态,善代荆棘。

5、拥有一技之长,发挥本身的优点、

6、正确处理惩罚竞争与相助。

在社会正确处理惩罚竞争与相助的干系，做到既敢于竞争有善于竞争。面临日益变革的竞争社会，大学生应加强竞争意识，把握更多的科学常识，提高自身的人文素质，提高参加竞争本领。

爱情观的思修论文怎么写篇九

“我”的母亲钟雨和老干部都是背后有自己家庭、年过中寿的人了，在社会法律、道德、舆论的影响作用下，两情相悦的他们只能隐忍地把对对方的爱压抑在心底，而选择在痛苦和孤独中演绎一段精神之爱。

母亲钟雨带着“我”离开了父亲，她用这样的方式来表示对内心、对那份刻骨铭心的爱的忠诚。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，老干部已经占据了钟雨的整个心，其他所有的追求者，包括与她糊里糊涂地结为秦晋之好的丈夫，此时都不是她所追求的了。她的心里只有那个有妻室的老干部，她甘愿为了这段感情而放弃早年昏了头带来的婚姻。而后，她和老干部为了另一个人的快乐，最终没有结合在一起，把这段圣洁的痛苦的精神之恋带到了天国里去。

根深蒂固的传统观念。

小说里已经说到，很多家庭“把婚姻当成一种传宗接代的工具，一种交换、买卖，而婚姻和爱情也可以分离的”，那是人类社会由原始社会发展到现在所必须经过的阶段。当人们辛勤劳作后，得到的还不能满足自己的生存需要的时候，很少人会把爱情当一回事的。就是在离我们现在不远、建国之前，中国普通家庭还存在童养媳的时期，这部分家庭里也是先出现婚姻，而后才也许出现爱情的。那时候，因为社会经济的落后，人们思想专注于生存问题的单纯，婚姻与爱情脱离的现象是随处可见的。到了现代，还有很多人把婚姻当成传宗接代的工具，倘若你像主人公“我”那样，到了30岁还没有结婚，在所难免的就会有嫁不出去的危险和压力。家庭会因为你没有成家而延续不下去，当这个时候，哪位姑娘说不准就会为了消灭那些舆论的弹头，而考虑不周全地匆匆地完了婚。

我们对这些现象不能太苛刻，这几乎是几千年来的思想沉淀，对爱情无知、对婚姻盲目的传统习惯和思想意识，我们是轻易不能突破或完全摆脱的。

终究弄不清爱情是什么，或是被迫放弃爱情，那是情有可原的。钟雨不也是以维护传统作为自己对待这份感情的最终立场吗？“发乎情，止乎礼”也是这种传统观念约束下人们理性的积极的一面。

精神上的空白急需填补。

钟雨在年轻时曾经也追求过浅薄而无聊的东西——相当漂亮的、公子哥儿似的丈夫。每一个年轻人都会有这种虚荣心，甚至每一个人。特别是现代社会里的人，生活物质需要基本得到丰富满足的时候，精神世界留出来了很多空白的空间，大家急切需要一些寄托和消遣来获得精神上的支撑与满足。过于急躁的心里难免吃不准什么是自己需要的、应该追求的东西，而因此走上了岔道，与自己真正适合的人擦肩而过。等到我们在匆匆生活过后，呼应自己和自己呼应的人都已经错过了，精神的判断和思考都已经疲倦了，最后等待我们的婚姻也只能将就地把它完成。

作者在小说里，除了表示对上面传统习惯、道德准则的质疑外，还有对理想爱情的召唤。所谓的理想爱情，它具有持久、坚韧、隐忍、痛苦、压抑、伟大、圣洁等特点，虚荣的心、急进的心、浮躁的心、空虚的心是如何耐得住挑战和磨练呢？钟雨的朴实爱情观就因为被人们的精神世界忽略、遗弃而变得不现实了。

现代社会复杂多变。

现在的社会是充满竞争的社会，弱肉强食，优胜劣汰。也许，钟雨的理想爱情是我们人人都希冀的，人们内心都是希望找到与自己心灵呼应的那个人，可是，可以想象，社会只有当这些竞争都不存在时，爱情才可能恢复其原本的面目吧！

诚然，商品交换式的爱情是个人自私的表现。作为一个具有文明精神的人，即使处在竞争恶劣的年代，我们也必须持有对真诚爱情的一份坚持。

人性的劣根性。

《现代爱情故事》有一段歌词“别离没有对错要走也解释不多现代说永远已经很傻随着那一宵火花已消逝不可能付出一生空虚过”，它反映了人类害怕说永远，惧怕承诺，担心自己付出比对方多，不情愿只为一个人付出一生，排斥空虚的心理。相比较的，钟雨同志不断地克服着这些消极的自私的因素，她在她自己面前，建立了一段值得她这样做的空前的深沉的爱情，因为这样，她就无可厚非地让人觉得是格外高尚和与众不同。

在细读这部小说后，我还生出一个想法：钟雨与老干部的精神之爱虽然痛苦，但它也许是钟雨所享受的吧。正因为它是虚无缥缈的精神呼应，人性的弱点才不至于使她所坚持的那份感情变成复杂，或者失去原本的生命力。文中说到，“我”的母亲每每从外地出差回来，从不让“我”去车站接她，她在享受他去接她的那种幻觉。如果，他们在现实中确实能在一起，社会的干扰、生活琐事的烦人、两人的口角摩擦，会不会使他们之间的感情有所减分，甚至变质呢？钟雨有没有在担心有天老干部因为误会自己对他不忠诚，而导致最后失去从前那种爱的原味呢？她也许知道，这种精神上的爱情能是最持久的。

不管是虚设还是现实已经出现过，人类的软弱、自私、不负责任等劣根性无可否认地会对单纯爱情产生消极影响。

柏拉图式爱情实在太苦太累。

能对一个我们生命里的过客无私地热爱过，深情地热爱过，那其实已经是一件不容易的事了。而这个人因为各种条件的阻碍，注定与自己永远走不到一起，或者几乎没有交点，我们还一如既往地给他深深的祝福和思念，那更加不容易。这么不容易的事，《爱，是不能忘记的》里面的钟雨用她的每分每秒，用她敏感的心思，含蓄地、未有丝毫暧昧地把它编织完成了。就像在编织一张婴儿摇椅，安安静静、轻巧地摇荡出最原始最纯真的梦。

感情上忠诚于自己内心，又忠诚于别人，这样的爱情观是最朴实的。没有花俏，如流水般温柔和实在。不过，在各色各样的因素和条件的影响下，我们当代人眼中，这样的爱情已经变得不现实了。

爱情观的思修论文怎么写篇十

在很多人看来，在大学里如果没有谈过一场轰轰烈烈的恋爱，简直太遗憾了。的确，俊男靓女风华正茂是这座园子里一道亮丽的风景线。

大学生，正是一个从少年到成人过渡的尴尬阶段。他们在此阶段对于人生的规划，对于理想，对于爱情，都有很多的疑惑。于是，他们寂寞、孤独了。在这个时候，来自异性的一声问候，一个微笑，都能让他们感动至极。他们认以为爱情来了，于是开始谈恋爱了。大学生有了爱的权利，但是尚未具备爱人的能力。这种能力需要在恋爱的过程中慢慢培养。

爱情，对于当代大学生来说，究竟意味着什么，问一百个人，可能有一百零一个答案。在此，我们姑且先把这个问题放在一边。我们先来说说什么是爱情。在词典里，爱情是这么被定义的：人际之间吸引的最强烈形式，是指心理成熟到一定程度的个体对异性个体产生有浪漫色彩的高级情感，它具有强烈的社会性。当然，我们的是不会生活在词典里的。现实生活中，当人们被问起什么是爱情时，人们更倾向于用比喻句来表述她，大多数都是些正面的词汇，有的带着对她的憧憬，有的带着对她的感激，而有的则带着“久经情场”后的睿智。爱情，不同于愤怒、欢快、冷静等情绪，她是一种情感的长时间的释放，是调动全身各个器官、各条神经的感情的运动，她一旦出现，将成为人大部分情绪的源泉。

爱情从根本上说，是一种精神层面的活动，即是一种意识活动。与其他人类意识一样，它起源于物质，爱情从根本上源于人类男性与女性之间为生育后代而进行的物质性活动。其出现之后，就用来指导物质层面的活动。也就是说超越了两性为生育后代在纯粹肉体上的那种物质性交流，而是使得男性和女性在精神层面进行进一步的接触、交融和交汇，最终实现两性关系实现整体的和谐。从这个结论来说，只有真正实现了意识层面之上的精神交流才能称之为爱情。其目的如果用经济学的话讲，是物物交换，市场交易。作为大学生就应该树立积极的爱情观，不要将爱情观定位为以物质为基础的情感，那样的情感称不上是情感，只是一种交易行为。

要树立怎样的恋爱观呢？

对于大学生而言，我们提倡树立科学的恋爱观，它包含以下几方面的内容：

第一，提倡志同道合的爱情。大学生恋爱应把具有一致的思想、共同的信仰和追求放在首要地位，把心灵美好、情操高尚、心理相融作为择偶的第一标准。大学生作为新时代的栋梁，其恋爱观应该是理想、道德、义务、事业和性爱的有机结合。

第二，正确处理爱情与学业之间的关系。爱情是美好的，它是人生内容的重要组成部分，但不是人生的全部，它应该服从于事业，促进事业的发展。一个人只有事业取得成功，其爱情之花才会开得更加鲜艳芬芳。所以，大学生应该把学业放在首位，摆正爱情与学业的关系，不要把宝贵的时间全部用于谈情说爱上而放松了学习。没有学业的爱情如同在沙漠中播种，缺乏坚实的根基和土壤，迟早会枯萎。只有爱情同学业的结合，爱情才有旺盛和持久的生命力。

第三，要懂得爱情是一种责任和奉献。大学生在恋爱中应该懂得，爱不仅是得到，更重要的是一种责任和奉献。在社会生活中，人具有两方面的责任：一是个人对社会应尽的责任；二是个人对家庭、父母、孩子、朋友和爱侣的责任。第二方面的责任属于私人生活的性质，主要依靠良好的道德修养和自觉的责任感来维持。大学生一旦进入爱的王国，就必须具有强烈的责任感和奉献精神，才能获得崇高的爱情。

第四，恋爱要严肃认真、感情专一。爱情是一个男性与一个女性之间的爱慕关系。这种关系包括自己特有的感情和义务，它只能存在于恋爱者两人之间，不容许第三者介入。而且，恋爱不是儿戏，双方要真诚相待，任何一个人搞三角恋爱、多角恋爱的行为都是不道德的。

第五，在恋爱过程中，应多一些理解、信任和宽容，互相尊重，共同进步。爱情是互爱的统一，相爱的双方，都有着自己独立的人格和精神世界，既不能完全依附对方，也不能要求完全占据对方。

第六，正确面对恋爱过程中的问题。大学生在恋爱的过程中要正确的看待，要根据国家法律、法规、制度和学校规章制度相结合。避免不必要的法律问题出现。

处于二十来岁的青年，大多数还是显得单纯和幼稚，对生活总是充满梦幻，很容易就陷入情网。我认为男女之间面对恋爱，首先要摆正好自己的心态，树立自尊、自爱、自强、自重应有的品格，千万不要盲目地追求爱，也不宜过急追求爱，要分清自己的条件是否成熟。在交往过程中，女孩应引导男孩把更多的精力和心思放在学习上，为体现自身价值而努力。同样男孩也要理智地面对美丽圣洁的姑娘，千万不可稀里糊涂地去追求对方，更不能以貌取人。如果我们没有具备基本的“硬件”，盲目地去追求爱，面对现实的生活，也许会更痛苦。

爱情，一个古老而又永恒的话题，她不仅是我们大学生的热点话题，也是整个社会的一个焦点话题，当我们面对爱情的时候，除了要用一颗火热的心去接受她之外，更要用冷静的头脑去思考、去经营，只有这样，我们才能在大学这个美丽的花园之中培育出灿烂的爱情之花。

爱情观的思修论文怎么写篇十一

每个人，都有或曾有个属于自己的梦，即所谓的理想，那么理想是什么，其意义又是什么呢？理想是建立在现实可能性基础上的对美好未来的向往与追求。理想的意义在于人们对未来事物的想象和希望，他带着特定历史时代的烙印，随着社会的进步，人类认识的深化，理想亦不断的被调整、丰富和发展。理想具有客观现实性，预见性，超前性，时代性和阶级性。并且理想的形式是多样的，他有大有小，有平凡又有伟大，却都是独一无二的！

现在不少的大学生每天只会夸夸其谈，我以后怎么怎么样，可有谁再想我现在怎么样，所谓“一屋不扫，何以扫天下”。你连今天的事都做不好，何谈以后怎么样。我们应该一步一步的踏踏实实的走好每一步，真正的认识自己，少做点空想，多做点事实，少想一点结果怎么样,多去享受一下经历的过程。事实上，大学生或多或少都有过迷茫与困惑。因为相当一部分大学生在实现了高考这一所谓“人生理想”后，由于迷失了目标以致丧失了继续努力学习的动力，时常感到空虚无聊，找不到寄托，哀叹生活没有意义。中学生徐力、大学生马家爵事件告诉我们，人生需要一个理想目标，没有理想的人，只是一具行尸走肉，生活如荒凉的戈壁，更别提有所作为了。现在，大学生谈理想，有时候会觉得很抽象，谈未来，谈责任又觉得很苍白，很无力。但作为一名大学生我们应该弄清楚自己是谁，在社会与他人心中的定位如何。

同时，一个坚定的信念，会让你勇敢的走着自己的路。信念也同理想一样，是人类特有的一种精神现象，信念是认知、情感和意志的有机统一体，是人们在一定的认识基础上确定的，对某种思想和事物坚信不疑并身体力行的心理态度和精神状态。郭沫若说过“我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。”我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。如果把理想比作舟，那么信念就是帆。舟不能没有帆，而没有舟，更没有帆存在的意义。鉴于两者的关系，人们更喜欢将它们放在一起讨论，将它们视为一体。

理想信念是激励人们迎接挑战，克服困难的精神支柱和强大力量，理想越坚定克服困难的勇气和意志就越坚定。理想信念是一个思想认识问题，更是一个实践问题。理想不等于现实，理想的实现往往要通过一条充满艰险的曲折之路，有赖于脚踏实地，持之以恒的奋斗。

从目前的情况看，我国大学生的理想信念状况，主流是积极的、健康的。他们对党的方针政策，对中国特色社会主义事业的理想有较高的认可度；他们关注国家和民族的命运，了解个体的发展与国家前途的内在联系；他们看到了改革开放带给中国的巨大变化，对邓小平理论有了逐渐深刻的理解。越来越多的青年学生向党组织递交了入党申请书，越来越多的大学生党员在学校和我院发挥着重要的作用。他们有朝气，有热情，思维活跃，富于创新精神，给高校的基层党组织带来了生机和活力。但是，同时也应当看到，当代大学生在理想信念方面日益呈现出多元化倾向，共产主义理想信念淡薄，一部分大学生，包括学生党员对社会主义信心不够坚定，对社会主义前途存在模糊认识，某些消极、落后的政治观点、价值观念和各种错误思潮在大学生中还有相当的影响力。

但是，空谈理想，不去实践，即使有着坚如磐石的信念，也是无济于事的。俗话说的好：“千里之行始于足下”。只有真正行动起来，一切才会变得真实，同时，机遇也是理想实现不可缺少的。

人生是一个奋斗的过程，活着就是一场不见硝烟的战争。一个人有了理想信念，就会以惊人的毅力和不懈的努力，成就事业，创造奇迹。大学时期确立的理想信念，对今后的人生之路将产生重要影响，甚至会影响终身。况且当代大学生还肩负着祖国和民族的希望承载着家庭和亲人的嘱托，满怀着对未来美好生活的向往，因此，不管你现在正处于一个什么状态，朋友，让我们一起为自己树立个目标并勇敢的为之努力奋斗吧！

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爱情观的思修论文怎么写篇十二

自二十世纪九十年代以来，由于受到外国的“性自由”“性开放”等思想的影响，中国青少年心理成熟的阶段逐渐提前，但同时由于生理和心理并未完全成熟，使得许多不健康，不成熟的恋爱观念产生。二十多岁的大学生正处在花季年龄，充满了对感情的渴望和向往，追求人生的美丽时刻，期望去了解异性并得到异性的关注。所以，恋爱和学业也学习都发生了巨大的变更，属于自我的空间有了，时间多了，感情的闸门打开了，感情开始了。

2、独生子女的孤傲，人性的性格决定。

改革开放以来，家庭中独生子女组建增多，加加一个孩子，父母把所有的爱和精力都投入到了一个人的身上，随着生活水平的提高，家长对孩子的溺爱已经不仅仅是精神上的，更多的是物资上的，子要孩子想要的，父母都会尽力去满足。俗话说“穷人家的孩子早当家”。而衣来伸手，饭来张口的孩子则养成了孤傲，任性的性格。他们往往不懂得什么是理解和宽容。总以自我为中心，自私，冷漠是大多数苏独生子女的共性。

在感情上，他们展现出来的也同样是人性与孤傲。

开始恋爱的他们，则会用从小到大养成的“脾气”来与对方交往，在思想上只要求对方付出，不懂得奉献;在行为上只会索取，不会互助。因为一句话而大打出手，提出分手的比比皆是。无论何时何地，都能听到“我愿意”。在这样任性孤傲的性格下，使得当代大学生的恋爱观也呈现出波动性.幻想性.排他性.冲动型。在遇到问题的时候，表现出来极端和消极;在争吵和失恋后，处理的方法也往往让人不能想象，甚至出现伤亡事故。大学生的任性使得当遇到问题的时候不愿意与家人进行沟通恋爱是个极为严肃而重要的问题，家长的意见会给孩子起决定性的作用，同样家长的做法与态度也将影响孩子的恋爱观念。

从众心理，依靠心理也油然而生。

3、社会外界的影响。

近年来，随着互联网的广泛应用，现代信息传播技术的发达，网络、影视已经走人人们的生活，也带大学生进入恋爱的世界。由于社会上一些文艺作品中对感情的过分渲染，更有很多关于两性及恋爱问题的讨论，使大学生难辨是非。同时受西方的“性自由”、“性解放”思潮的影响，很多大学生的恋爱观发生了极大的改变，他们相信网上感情更胜于现实感情。年轻人特有的好奇心及网络色情的影响，驱使他们渴望揭开两性之间神秘的面纱。

这些在必须程度上对大学生恋爱起了必须诱发作用，使一些大学生对爱和性的观念发生扭曲，缺失了应有的职责与道德。此外，应对就业压力的增大，就业前景的不乐观，竞争的激烈化，为逃避现实及外界的压力，他们亦然选择了恋爱。

4、受到学校的影响。

目前高校对学生的恋爱问题所持的态度是不提倡也不反对，没有相关具体的政策和制度给予指导。同时，在课程设置上关于恋爱、性教育等方面的知识比较缺乏，各类辅导讲座欠缺，没有真正构成一种合理而有效的方式，对大学生的恋爱观加以科学引导和教育。

树立正确的恋爱观。

爱是一个美丽而神秘的字眼，也是一个古老而常新的话题。感情是人类独有的情感，象征着纯洁，忠贞，完美和神圣。是男女在内心构成的对对方最真挚，最热烈，最稳定，最专一的情感。感情一人的性生理发育为前提，以人的具有社会资料思想感情为基础。当代大学生的性生理发育虽然基本成熟，但性心理还有许多不足，人生观还不够稳定，学习基础不够牢固，所以，树立正确的恋爱观，是大学生减少走“弯路”，进“死胡同”是必要的。

(一)认识感情。

人的一生短暂而丰富多彩，而感情无疑是生命中最美丽的一部分，仅有感情会给人无限的力量去完成任何一个不可能完成的任务。

“繁华如三千东流水，我只取一瓢爱了解，只恋你化身的蝶。”大学生研究感情问题是无须指责的，但必须要正确认识感情。恋爱是一对男女之间基于必须的客观物质基础和共同生活梦想，在各自内心构成的真挚仰慕，并渴望对方成为自我生活伴侣的情感。当代大学生仅有把感情融入梦想，事业才能给自我的人生及感情赋予真正的含义。

(二)充分认识恋爱观包含道德职责。

此刻有很多恋人在一齐不是为了将来的婚姻，而是为了摆脱精神上的空虚，把恋爱当成一种游戏。这样的感情已失去感情本身纯在的意义。

庸俗的感情是大学生留恋或追求低级趣味，甚至行为越轨。所以，大学生树立正确的恋爱观道德观念是事业，感情奋发向上的源泉。

(三)寻找志同道合，互相促进的伴侣。

这是高尚而纯洁的感情的思想基础。所谓志同道合，就是双方的世界观、价值观、人生观基本一致。有共同的奋斗目标和生活梦想，又相似的人生态度。人的一切行为都是感情支配的。相同的世界观、价值观、人生观和生活梦想，能够使两个人心心相印，对各种事情到达共识，行动协调一致，这样才能在恋爱中互相促进，到达事业和学习的双利，在婚后的日子里，才能走到永远，经历任何事情的洗礼。

(四)健全学校的管理机制。

健全学校的管理机制，加强对大学生恋爱的管理。加强对大学生恋爱的管理，一方面要加强教学管理，促使学生将自我的主要精力投入到学习过程中;另一方面要加强学生宿舍、公寓和学校环境的管理，营造一个良好的学习、生活氛围，杜绝大学生在外住宿现象的发生;最终要建立健全各种规章制度，规范大学生的恋爱行为。学校对大学生谈恋爱问题要实行引导、教育、管理三位一体模式，齐抓共管，构成合力。对于那些沉迷于恋爱而荒废学业的同学要加强教育和引导，使其迷途知返;对于那些在恋爱中违反校纪校规，违背社会公德的同学，要及时批评教育，必要时应给予相应的纪律处分。

总结。

四年的大学生活是短暂而宝贵的，当代大学生不要把黄金时间消磨在花前月下，而应立志奋发成才。大学阶段是人的一生智慧与才华发展最快的黄金季节，大学生仅有树立正确的恋爱观，构成健康的恋爱心理，把感情融进成才目标中，才能使感情成为我们奋发向上的力量，成为我们学有所成、有所作为的动力。

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爱情观的思修论文怎么写篇十三

关于爱情的定义，我查找了资料是这样解释的。爱情是一对男女基于一定的客观物质基础和共同的生活理想，在各自内心形成对对方的最真挚的仰慕，并渴望对方成为自己终身伴侣的最强烈的、稳定的、专一的感情。爱情的本质，是人的社会属性与人的自然属性相结合的异性间的崇高感情。爱情有着丰富的内容，她通常是由四个要素构成的：

一是性欲，这是爱情的生理基础和自然前提;。

二是情感，这是爱情的中心环节，表现为灵与肉融为一体的强烈感情;。

三是理想，这是爱情的社会基础，也是爱情的理性向导;。

四是义务，这是爱情的社会要求，表现为自觉的道德责任感。上述四要素相互联系，缺一不可，否则就是残缺的或被扭曲的爱情了。

对于大学里面的爱情，很多人是怀着浪漫的想法的，话说我也是不例外。幻想着某一天在自习室与某女生偶然邂逅，然后是一个眼神的传递，再然后就是彼此之间的交往了。但现实往往是不会给这种不切实际的想法太多的机会的，因此当看着周围得同学越来越多不再是孤军奋战的时候，自己也难免会有些按捺不住寂寞了。为了在大学期间能够体验爱情的滋味，找到自己的梦中情人，可以说是八仙过海，各显神通。一种是现实传统型，即同学之间通过彼此的接触、交流和了解，培养感情，建立恋爱关系。有的直截了当，开门见山，通过传纸条、写情书等方式，向对方频频抛出橄榄枝，不断传递爱的信息;有的是情感投资，循序渐进，通过出动接近，热情关心，让情感沿着关怀—感激—倍加关怀—由衷感激的互激式正向循环，让对方难以拒绝情感的潮水，选择最佳机会向对方求爱;还有就是在这个信息时代，网络已经是恋爱不可或缺的途径了，有在校园bbs里面征友征的不亦乐乎的，还有在校内网上搜索目标忙的不可开交的。当然不论怎样都不失为寻找爱情的一种有效途径。

在这里我想重点的探讨以下几个问题：

第一、在大学里面我们要不要谈恋爱的问题。

这个问题其实好多同学也都纠结过，对此，我是这样看的。爱情做为一种纯洁而高尚的东西，是可遇而不可求的，在日常的生活学习中和异性接触多了之后，彼此可能会发现对方身上某些特点对自己有着非一般的吸引力，互生爱意，当然这也是非常好的啊，都是年轻人嘛，所以也很正常。如果彼此之间的交往对于学习有促进作用的话那就更好了，而且，有调查显示，和异性的交往有助于提升自己的人格魅力，完善人生观价值观等方面都有着很大的作用。然而，显示的情况是，由于时间、交际圈、以及人与人审美和性格的差异，能够产生这种爱情的毕竟还是少数了。恋爱、爱情、婚姻是传统婚恋的三部曲。

但许多学生谈恋爱并不以婚姻为目的，仅仅是为了寻求情感的`寄托，往往看着是一项“实验性活动”，带有浓烈的浪漫色彩，缺乏对爱情责任的深刻理解。有人做过调查，在大学生谈恋爱中，只有16%的人认为能够找到志同道合的恋人。有76.6%的学生认为“恋爱的结果未必是婚姻”，有不少学生谈到“恋爱是必须的，婚姻是附带的，人不是为了婚姻而恋爱，也不因恋爱而婚姻”。有的更加明确提出：“恋爱上高尚的，婚姻是世俗的”。把恋爱与婚姻相对分开，既要世俗的生活，又渴望超俗的爱情。既然大学生恋爱并非都是为了爱，那为什么又要谈恋爱呢?只可能是为了满足生理的需要，体验爱的感受。有41%的人认为谈恋爱是身心的需。大学生正处在生理成熟而心理尚未成熟时期，对异性有着强烈的交往欲望，对神秘的爱情充满了诱惑力，当机会出现时，即使不爱对方，也会去尝试。二是摆脱压抑的痛苦，寻找精神寄托。有28%的学生认为恋爱是为了压抑和孤独。逃避痛苦是人的本能。

在大学生活中，学习上的竞争、经济上的拮据、就业上的艰难都给大学生的身心造成了较大压力，而人际交往的障碍、业余时间的丰富，又使他们产生了孤独感。在茫然和沮丧中，希望通过恋爱来缓解压力，摆脱孤独。三是证明自己的魅力，追赶时尚潮流。处在青春期的大学生，往往对事物缺乏理性思考，对自我缺乏充分的肯定，喜欢跟着感觉走。一旦大部分人都在谈恋爱，就会因自己没有恋人而自卑，所以不会逆潮流而动。

特别是那些超越生死的爱情电影，风花月夜的言情小说，缠意绵绵的爱情歌曲——校园流行的一切，都会潜移默化的影响学生的行为。这样的话，就曲解了爱的含义，所以我还是认为，当爱情来了我们自可以顺其自然，如果没来的话，我还是认为应该耐得住寂寞，努力学习眼光放长远一些。

第二、关于爱情和学习以及以后的事业问题。

其实，这个问题并不纠结，纠结的在于人本身，如果要我定义一份理想的爱情，那我会说彼此双方有着共同的理想和志向，正好又有互相吸引对方的有点，然后一起为了理想而去努力的奋斗，那就真的是天作之合了。按照刚才对于爱情特征的阐述，那么一份真正的爱情是要求彼此有着强烈的道德感和责任心的。因此，恋爱本不是可以一蹴而就的，或许我的思想还没来的及跟的上现在大学生思想进步的速度。我总认为，彼此首先从认识到了解然后到相爱这是需要时间做保证的，如果昨天还是陌生人今天就成了恋人，那么谁有能保证你不会把恋爱的速度用在分手上呢，或许明天的你们就又会分道扬镳了，那么这样的爱又有什么意义呢?所以，我还是认为，若是恋爱了彼此向着一个方向进发会有加倍的动力的，若是没有恋爱，那么就更要以事业为重了，一位叫xx的学生在网上发表了一篇题为《xxxx》的文章。其大意是，不恋爱让我节约，因为不必为了博得红颜一笑，勒紧裤带去给女友买衣送装;不必为哄女友开心，天天电话问候，留下一个羞涩的行囊。不恋爱让我健康，因为不必经常以录像厅、电影院、饮食店为战场，除了视力下降，脂肪还会猛长;也没有天天在宿舍楼下苦候芳踪被风雨淋伤，夜夜写情书引起的睡眠不良。不恋爱让我平静，因为不必为选择几件脏衣中的那一件而苦心思量;也不必担心被别人横刀夺爱而引起的恐慌，更不会有失恋后的茶不思饭不香。不恋爱让我诚实，因为不必昧着良心说，你是我夏天的冰棒、冬天的太阳。不恋爱让我博学，因为没有月上柳梢头，人约黄昏后的闲逛，可以投入更多的时间读书做文章，4级英语证、2级计算机等级证如囊中取物，轻易博得他人羡慕的眼光。

写了这么多，其实，在我内心深处，我当然希望能有一份真爱出现在我的大学生活里面，但是若她真的没有出现，我想我会把时间用在真正值得的地方的。不把格调订的太高，说是为了什么国家繁荣科技进步之类的，就算是为了含辛茹苦把我送进大学校园的父母来讲，我都没有任何理由去拒绝努力的学习。何况堂堂七尺男儿，若是以后没有自己的事业又如何在社会上立足呢?因此，在我未来的日子里，我会怀着一颗平常的心去面对生活给予我的一切，我会努力为了我的事业，同样也会为一个真正值得我爱的人。

爱情观的思修论文怎么写篇十四

爱情是什么？有人说爱情是朵含苞待放的玫瑰，只有给他甘甜的雨水才会绽放出美丽的花朵。有人说爱情是永远，永远又是有多远，是明天是今生今世还是这凡尘从未有过永远一说？爱情就是如此让人捉摸不定，又像飘渺的云烟，难辨真假。

曾经看过一本书叫做《你若安好，便是晴天》，这本书中的女主角是幸运的，也是聪慧的，她能把自己对他人的爱控制得很好，能做到既不轻易伤害他人又能很好地把握自己的爱。

我想爱情是充满诗意的，伦敦的雨季总是这么漫长而又撩人的。林徽因这年只有十六岁，处于花季年龄，内心又充满诗意的少女总是寂寞守在窗边看雨雾。我想聪慧的她也早已猜到在这座梦幻的城市中定有她的故事发生。于是十六岁的林徽因第一次邂逅了二十四岁的徐志摩，徐志摩的出现也填补了她所有的诗意与情怀。于是他们一同去游康桥，在康桥许下一生的若言，时而坐在温暖的壁炉边谈天说地，在一起的时间总是如此愉悦，然而有一些故事还未开始就已走到尽头，这年十月知道自己与徐志摩必然没有结果的林徽因决然地跟随父亲回国结束了这一场康桥绝恋。爱情的确是充满诗意的，可是社会也是现实的，有人说林徽因太过决绝，可是她也只是怕自己再次被人伤害。爱情需要诗意，但是诗意也不是生活的全部，只是生活中的一个调味剂。

我想爱情是现世的安稳。如果说徐志摩是伦敦迷离的雾都，那梁思成则是她生命中最温暖的一串阳光。她接受了梁思成的追求，两个人没事就去公园赏花看风景打发这无聊的时光。一九四二年九月林徽因同梁思成赴美求学，在学校的生活平淡的像一杯开水。一九二七年梁思成与林徽因完成学业后在美国举行婚礼。结婚后两个人相依相守，互相扶持日子平淡如水。爱情不需要太多只要能拥有一份现世的安稳，就算有再多的诗情画意生活不过是柴米油盐。爱情不需要经历太多的风浪，只盼有一个人能在风起的时候给你添一件衣服就足矣。

我想爱情又或许是一种守候。金岳霖对林徽因的爱就做到了一生守候，金岳霖从未拥有过她但是却任然能痴守一生。

每个人爱人的方式是不同的，有的人哪怕粉身碎骨也无所畏惧，然而关于爱情我觉得就是给她现世的安稳，守候一生，在平淡时用诗意点缀生活，这就是最平凡的爱。

爱情观的思修论文怎么写篇十五

为了爱情咱们可不能够跳过这个物质的社会，每个人都有自我的爱情观和价值观。每个人都有自我不一样的道路。

电视剧奋斗上有过这么一句话，“你是一个可怜人，一个无家可归的人，如果财富代表的是零，那么家是一，如果没有这个一，你拥有再多的财富也是一无所有”。

现实中的女生相亲第一次见面大多数人会问“有房有车吗？其次是工作，然后在谈人品和性格”。虽然有房代表能够有个舒适的家，有车出行时会方便很多，工作代表以后这个男生会不会养得起自我。

但是又没有想过人之因此与兽有差别么若是正因人有爱情。

爱情虽然不能够代表一切，在这个社会之中需要物质，但是如果一个男生真的爱着自我的爱人我他会拼劲一切来顶起自我的家。但是如果以家庭没有爱只有物质这是一个什么样的家庭，我坚信就算是拼尽一切也得不到自我爱人的心，正因心是无价的而物质用钱能够买到的。

莫欺少年穷，很多人正因对方的家庭条件比自我爱的人好而分手，很多人正因钱而娶一个或者嫁给一个自我不爱的人，为什么不能给自我爱的人一个支持、一个信心、一个为了你而拼下去的理由呢？或许你能得到你意想不到的成绩。

爱一个人代表的是付出而不是拥有，很多人明明知道自我爱的是谁而很多人根本不知道自我到底爱谁。

我记得前段时刻看过这样一个故事，有个女孩说追她的五年的男生这天结婚了，新娘子很漂亮，她到这天才发现原来他很帅，是一个很好的男生，原来他也能够这么吃香的。

女孩的兄弟姐妹问他“他追你这么长时刻难道你就一点也不动心吗？”，女孩说“我是直到他与新娘子接吻的那一刻才发现自他在自我的心中是多么的重要，那一刻我的心碎了”。

你身边或许有一个对你很痴很傻的人，或许正因很多原因而不能在一齐，为什么不能给他一个机会，也给自我一个机会。

有人说爱情是第次见面彼此有好感然后两个人的心慢慢的靠近，不是追去而来的，爱情不是感动，但是我认为感动也是一种爱，爱情是能够去追求的正因每个人都有追求自我愉悦的权利。

也许你觉得某个人对你而言根本不重要，只是正因他对你，让你感觉你很依靠与他，但是当他真的转身而去的那一瞬间你的心依旧会碎掉。

请给爱自我的人一个机会，一个能够与你牵手走过青春，青丝变白发的机会。

爱情观的思修论文怎么写篇十六

曾遇到一个好姑娘，很投入地爱她，对待感情我从来都是认真的，可是后来又悲剧了，于是总结：恋爱岂是你想谈，想谈就能谈？有时候你付出真心收获的不一定是真心，你的幼稚终究敌不过现实，现在的女生都很现实。

老师也主张大学生应该谈一场恋爱。一位高中老师曾说，趁着年轻，在大学里轰轰烈烈地谈一次恋爱吧，不然可惜了青春。大一时辅导员曾秘密举行一次大大光棍节活动，虽然是为了玩，但老师应该还是希望我们都能拥有一份美好的爱情。还有一位大学老师曾说过，谈恋爱的话就在大学谈吧，将来走向社会就不好谈了，不是她嫌你老就是你嫌她丑，不是她嫌你没本事就是你嫌她没能力，不是她嫌你不够现实就是你嫌她太现实，总之你们很难相处。

放眼望去，晚上成双结对的还不少，除去同性坐在一块的，大学生谈恋爱的还大有人在，但是它的比例又是极小的，因为在师院这个“女儿国”，男生实在少得可怜，一些女生实在忍不住就“出墙”找外系的帅哥了，有些孤傲的仍然单身着。

我相信大学谈恋爱的成功率比高中的要高，但我也相信其实大学谈恋爱成功的也是少数，因为两人的矛盾一直存在。下面就分析一下这些问题，当你真正思考了这些问题，你应该会对爱情有新的认识。

现在家庭子女基本都是一两个，在子女很少的情况下，你考虑父母了吗？作为男孩，当然无所谓，但是女孩呢？当你喜欢一个离你家乡很远的男孩，如果你的父母很爱你，不想让你离开他们呢？亲情与爱情之间你选择哪个？你选择亲情，那么你的`爱情就被击败了，早知道这样的结果你当时还谈吗？如果你选择爱情，那么辛辛苦苦把你拉扯大的父母就这样被你伤了甩了，你就不痛苦吗？大学的同学来自哪的都有，你的父母不是不想让你谈，是不想让你谈得太远吧？作为男孩，你这样考虑过女孩这样问题吗？女孩的家庭因素，地区差异因素如果你没考虑到，我想你要悲剧了。

还有，听朋友说，不少女大学生是边上学边说媒，我想这个很正常，毕竟你在大学找不到白马，就算找到了最后还有可能被别人骑走。家人提前说媒是一件好事，首先父母肯定内心欢喜，再者父母肯定不会给你找瞎的瘸的，也不会给你找那些很穷的，更不会给你找很远的，这样你的生活有保障了，父母也安心了，两全其美。很多情况下，父母为你找的远比你自己找的优秀，你自己找的，你自以为很了解他，其实你了解他很少。

关于爱情，你真的懂吗？真爱真的永恒吗？千万不要相信“爱你永远”的话，不值钱了。你想要的爱情是不现实的，你的爱情更多的是纸上谈兵，真正的爱情不是一时的小暧昧。自我感觉吧，其实爱情的寿命是很短暂的，最终悲剧了就是无情，成功了就是亲情。爱情是什么东西，它不是用来传诵的，两个人真正在一起就是生活，它是实践的，更多的爱不用说。你会说父母包办的婚姻没有爱吗？可是那些包办的婚姻还不是照样真实可靠，他们相守一辈子，忠诚一辈子，就是不说那个“爱”字，但他们的点点滴滴都是爱呀。现实不是你想象得那么好，至少不像我想象得那么好，我的爱情一次次被现实击败，于是想到了这些。

另外，你没发现其实在大学交上几个好朋友也是很好吗？没恋爱的孩子总是有很多朋友带给的幸福。是的，这一点，我充分体会到。我的朋友带给我很多感动。我在想，恋爱还能谈吗？如果考虑到最终是走向悲剧，那么先前的幸福还是不要得好，因为最后太痛苦。趁着年轻，我感觉还是应该追梦。有梦想谁都了不起。如果哪个女孩能够很理智地考虑到这些问题并且很会处理的话就去大胆恋爱吧。

其实我主张大学谈恋爱，但那不是那种小暧昧，是为了将来，是真能组成一个家。自由恋爱总是有它的好处，只要理智，明智，坚持，能够意识到这些问题并能有效解决，我相信他们的爱情会很美好。

我只知道，爱情的全部是生活，但生活的全部不是爱情，与其和一个人谈恋爱，不如谈生活吧。现实面前没有你想要的那份电影中的唯美的爱情，偶像剧也是假的，平凡地生活吧，别什么传奇了。更多的爱情不在于说，不在于谈，也不在于想，在于生活。

爱情观的思修论文怎么写篇十七

高中生的生理机能虽然已接近成熟，但心理还没有发展成熟，他们不能正确区分爱情与友情，他们常常把对异性的好感误解为爱情，他们对爱情这种话题特别敏感但不敢公开谈论，更不敢大胆地去寻找答案，但其内心却对异性充满着好奇与兴趣。学生的这种欲望如果不能得以正常满足，学生不能正确理解爱情，那么街头那些黄色书刊、淫秽的电影节目还有网络中的虚拟镜头就会进入学生的视野，那些不健康的内容会对学生产生重大影响，会污染他们的心灵，伤害他们的身心健康，在高中当中出现的早恋就是一个最好的例子。但如果想封闭学生的爱情思想，实行“禁欲主义”，显然与当代教育理念不符。我们应该认识到，学生越感到神秘和好奇那么他就会越想去求知。与其预防那些黄色书刊和影视节目的进入，还不如对学生进行健康美好的爱情教育，让学生的心灵更加纯净，满足学生的好奇心，让学生树立正确的爱情观与人生观。

二、让学生了解“爱情”的正面与反面。

法国教育学家卢梭说：“教师的讲授实际上就是引导。”中学生还不能准确分辨社会中的美与丑，只是善于模仿和想象，在进行爱情文学作品教学中，帮助学生树立正确的爱情观与人生观是非常重要的。中学生对美的感受也会存在不同，受家庭、文化、道德意识的影响，对美的认识也会不同，此时要求教师的正确引导。随着经济的快速发展，人们的物质生活越来越丰富，出现了较为严重的贫富差距。人们追求物质享受也无可非议，但如果将物质追求奉为唯一的人生目标则是非常错误的。现实生活中，为了追求物质享受而情愿做别人附属品，这样的例子举不胜举，也在一定程度上影响着学生的思想，教师要对这种思想给予大力批判。如舒婷的《致橡树》利用象征的写作技巧，以物言情，阐述了男女双方独立平等的观点，学生通过学习这首诗可以明白这样的道理：女性不应该依附于男性，要大胆追求独立平等、互相帮助、心心相印的爱情。又如《杜十娘怒沉百宝箱》，为了爱情，杜十娘不甘于做人的“玩物”，毅然跟随李甲从良，同样为了独立平等，不愿意被他人出卖继而绝望地怒沉百宝箱，跳入江中，杜十娘的表现可以让学生明白：爱是不容掺杂物质的，不是能用物质来衡量的，如果人格的独立平等不能得到保证，那么爱情就没有存在的价值了。《项链》表面上看好像与爱情无关，但实际上也是一篇关于爱情的作品，虽然玛蒂尔德用了十年时间去赔人家的一条项链，但她的生活是幸福的。在她艰苦奋斗的十年中，她的丈夫没有抛弃她，始终给她以支持与关心，她的付出有爱的相随。在这种思想影响下学生会明白爱情与金钱无关，应该是患难中的互相帮助，是遭遇挫折时的互相鼓励。也有一些作品揭露了爱情的虚假和人心灵的丑恶。《装在套子里的人》用了大量的内容去描写别里科夫的爱情，他只是为了财产、面子，而没有认识到真正的爱情，让学生领会到爱情与物质条件无关。《卫风?氓》用了一个妇人的自述来表现男子的不负责任行为，这里可以教育学生对爱情应该负责。《雷雨》描写了三角恋情，表现了封建资产阶级道德的败坏，这里让学生明白爱情是专一的，不应该掺杂其他的思想。《欧也妮?葛朗台》中的葛朗台更是不懂得爱情，在他的认识当中，妻子只能是他得到金钱的工具，他的思想当中只有金子，为了得到钱财他可以打骂自己的妻子和女儿，这里要让学生明白虚假爱情的可恶。教师在对上述作品中的人物进行分析后，学生的思想自然会受到感染，学生就会明白什么是真正的爱情什么是虚假的爱情。帮助学生树立正确的爱情观与人生观，培养正确的爱情心理。

三、让学生明白爱情并不是生活的唯一内容。

中学生的心理还没有发展成熟，还不懂得什么是恋爱。有的学生在遇到爱情时，将自己全部的精力投入其中，认为爱情就是自己的全部。但在实际当中，恋爱还会引发学生的很多烦恼，一旦失恋学生更会陷入极度的痛苦当中。因此，教师要让学生放开眼界，不受痴情的束缚。在学习《我愿是激流》一课时，教师可以将作者的“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”介绍给学生，告诉学生比爱情更为重要的东西是存在的。也可讲解鲁迅的《伤逝》，让学生认识到爱情虽然是非常重要的，但如果缺乏人生奋斗目标和理想，爱情也会失去色彩，爱应该有付出，因此要告诉学生“爱虽然重要，但不能忽视除爱以外的全部东西”，高中生正是为人生储蓄智慧的关键性时期，面临比爱情更重要的学习任务，如果一旦接触恋爱，就会陷入爱河，还不如将来去慢慢体会，如同待放的花朵一样，应该多保存营养，在将来才能开放的更加美丽。总之，面对市场经济的迅猛发展，面对教育功利化的负面影响，面对泥沙俱下的社会多元认知体系，作为教育工作者更应该加强对学生的引导，促使其养成正确的爱情观，教师应该注重改进教学方法，最关键的就是要树立以学生为本的教学理念，构建平等、和谐的师生关系，教师要了解每一位学生的个性特点和心理状态，积极促成学生正确爱情观的养成。