高考语文知识点点拨(优质8篇)

随着社会的发展，我们需要时常对各项工作和生活进行总结。情感表达是一门艺术，需要我们不断地学习和提高。通过对总结范文的分析和比较，我们可以提炼出一些通用的写作思路和方法。

高考语文知识点点拨篇一

言：感斯人言(话语)为：因为长句(写)。

凡六百一十六言(字)初为《霓裳》后《六么》(弹奏)。

自言本是京城女(说)为君翻作《琵琶行》(为，替)。

命：遂命酒(吩咐)暂：凝觉不通声暂歇(短暂)。

命曰《琵琶行》(取名)如听仙乐耳暂明(顿时，忽然)。

语：琵琶声停欲语迟(说话)转：砯崖转石万壑雷(使转动)。

今夜闻君琵琶语(曲)却坐促弦弦转急(更，越)。

转轴拨弦三两声(转动)。

幽：别有幽愁暗恨生(深沉)暗：寻声暗问弹者谁(轻声地)。

幽咽泉流冰下难(形容隐晦，不畅达)别有幽愁暗恨生(隐藏的)。

野芳发而幽香(清幽幽的)偏听则暗(糊涂，愚昧)。

至于幽暗昏惑而无物以相之(昏暗)。

可：畏途巉岩不可攀(可以)。

此情可待成追忆(难道，哪能)。

数：数口之家，可以无饥矣(几。若干)发：涂有饿莩而不知发(打开)。

数罟不入洿池(密)发闾左谪戍渔阳九百人(派遣)。

愿令得补黑衣之数(数目)百发百中(发射)。

扶苏以数谏故(屡次)野芳发而幽香，佳木秀而繁阴(花开)。

直：直不百步耳，是亦走也(只，不过)兵：非我也，兵也(兵器)。

中通外直，不蔓不枝(不弯曲)穷兵黩武(军事力量)。

系向牛头充炭直(通“值”价钱)必以长安君为质，兵乃出(军队)。

草木皆兵(兵士)。

高考语文知识点点拨篇二

(三)句子含义的解答：

这样的题目，句子中往往有一个词语或短语用了比喻、对比、借代、象征等表现方法。答题时，把它们所指的对象揭示出来，再疏通句子，就可以了。

(四)某句话中某个词换成另一个行吗?为什么?

动词：不行。因为该词准确生动具体地写出了……。

形容词：不行。因为该词生动形象地描写了……。

副词(如都，大都，非常只有等)：不行。因为该词准确地说明了……的情况(表程度，表限制，表时间，表范围等)，换了后就变成……，与事实不符。

(五)一句话中某两三个词的顺序能否调换?为什么?

不能。因为：

(1)与人们认识事物的(由浅入深、由表入里、由现象到本质)规律不一致。

(2)该词与上文是一一对应的关系。

(3)这些词是递进关系，环环相扣，不能互换。

高考语文知识点点拨篇三

(病)在肌肤，针石之所及也;(病)在肠胃，火齐之所及也;(病)在骨髓，司命之所属，(医)无奈何也。(《扁鹊见蔡桓公》)。

今译：病在肌肤，是针炙能够治疗的;病在肠胃，是火剂汤能够治疗的;病在骨髓里，是掌管生命的神所管辖的，当医生的就没有办法了。

(1)儿俱，啼告母。母闻之，面色灰死。(《促织》)。

(2)备曰：“与苍梧太守吴巨有旧，欲往投之。”(《赤壁之战》)。

(3)作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。(《醉翁亭记》)。

(4)居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。(《扁鹊见蔡桓公》)。

(5)见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。(《桃花源记》)。

(6)永州之野产异蛇，黑质而白章;触草木，尽死;以啮人，无御之者。(《捕蛇者说》)。

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2.谓语或动词的省略。

(1)乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。(《浪淘沙》)。

(2)轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。(《琵琶行》)。

(3)小大之狱，虽不能察，必以情。(《曹刿论战》)。

(4)一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。(《狼》)。

(5)择其善者而从之，(择)其不善者改之。(《论语十则》)。

(6)一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。(《曹刿论战》)。

(7)及左公下厂狱，史朝夕(候于)狱门外。《左忠毅公逸事》。

3.宾语的省略。

(1)操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。(《赤壁之战》)。

(2)于是王召见，问蔺相如曰：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不?”(《廉颇蔺相如列传》)。

(3)具告以事。(《鸿门宴》)。

(4)扶苏以数谏故，上使外将兵。(《陈涉世家》)。

(5)今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢。不如因而厚遇之，使归赵。(《廉颇蔺相如列传》)。

(6)相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”(《廉颇蔺相如列传》)。

(7)乃悟前狼假寐，盖以诱敌。(《狼》)。

(8)此人一一为具言所闻，皆叹惋。(《桃花源记》)。

(9)旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”(《邹忌讽齐王纳谏》)。

(10)攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。(《陈涉世家》)。

(11)今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。(《荆轲刺秦王》)。

(12)权以示群下，莫不响震失色。(《赤壁之战》)。

(13)投(之)以骨。(《狼》)今译：把骨头扔给(狼)。

(14)君与(之)俱来。(《隆中对》)今译：你和他一起来。

(15)权起更衣，肃追(之)于宇下。《赤壁之战》。

4.介词的省略。

(1)不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。(《活板》)。

(2)臣语曰，臣尝从大王与燕王会境上，燕王私握臣手曰，‘愿结友\'，以此知之，故欲往。(《廉颇蔺相如列传》)。

(3)海内大乱，将军起兵江东，刘豫州收众汉南，与曹操共争天下。(《赤壁之战》)。

(4)晋太元中，武陵人捕鱼为业。(《桃花源记》)。

(5)林尽(于)水源。(《桃花源记》)今译：桃花林在溪水发源的地方没有了。

(6)今以钟磬置(于)水中。《石钟山记》。

(7)荆州之民附操者，逼(于)兵势耳。《赤壁之战》。

5.省略介词后面的宾语。

(1)秦王不怿，为(之)一击。《廉颇蔺相如列传》。

(2)竖子不足与(之)谋。《鸿门宴》。

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高考语文知识点点拨篇四

1、安步当车：古代称人能安贫守贱。现多用以表示不乘车而从容不迫地步行。

2、安土重还：安于本乡本土，不愿轻易迁移。

3、筚路蓝缕：驾着柴车，穿着破旧的衣服去开辟山林。形容创作的艰苦。

4、杯水车薪：用一杯水去救一车着了火的柴。比喻无济于事。

5、别无长物：没有多余的东西，形容穷困或简朴。

6、不孚众望：不能使群众信服。

7、不为已甚：指对别人的责备或处罚适可而止。

8、不落窠臼：比喻有独创风格，不落旧套。

9、不容置喙：不容别人插嘴。

10、不塞不流，不止不行：比喻旧思想文化不予以破坏，新思想、新文化就不能树立起来。

11、不以为然：不认为是对的，含有轻视之意。

12、不以为意：不放在心上，不加注意。

13、不刊之论：形容不能改动或不可磨灭的言论。

14、蚕食鲸吞：用各种方式侵占吞并。

15、分庭抗礼：现在用来比喻平起平坐，互相对立。

16、狗尾续貂：比喻拿不好的东西接到好的东西后面，显得好坏不相称(多指文学作品)。

17、管窥蠡测：比喻对事物的观察和了解很狭隘、很片面。

18、沆瀣一气：比喻臭味相投的人结合在一起。

19、怙恶不悛：坚持作恶，不肯悔改。

20、讳莫如深：隐瞒的再没有比它更深的了。

21、济济一堂：形容很多有才能的人聚集在一起。

22、集腋成裘：积少可以成多。

1.青，取之于蓝，而青于蓝;_，水为之，而寒于水。(《荀子“劝学》)。

2.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。(《荀子”劝学》)。

3.故不登高山，不知天之高也;不临深?，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。(《荀子“劝学》)。

4.吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。(《战国策”邹忌讽齐王纳谏》)。

5.今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣!(《战国策“邹忌讽齐王纳谏》)。

6.群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。(《战国策”邹忌讽齐王纳谏》)。

7.屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。(司马迁《史记“屈原列传》)。

8.屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作《离骚》，盖自怨生也。(司马迁《史记”屈原列传》)。

9.明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。(司马迁《史记“屈原列传》)。

10.其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳;其行廉，故死而不容。(司马迁《史记”屈原列传》)。

11.外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。(李密《陈情表》)。

12.但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。(李密《陈情表》)。

13.臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。(李密《陈情表》)。

14.时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。(王勃《滕王_序》)。

15.层峦耸翠，上出重霄;飞_流丹，下临无地。(王勃《滕王_序》)。

16.闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰弥津，青雀黄龙之舳。(王勃《滕王_序》)。

17.云销雨霁，_彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一_。(王勃《滕王_序》)。

高考语文知识点点拨篇五

如《游褒禅山记》“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父”，前两人兼称籍贯、姓名及字，后两人先写与作者关系，再称名和字。

3、古代谦辞。

(1)表示谦逊的态度，用于自称。

【愚】谦称自己不聪明，如愚兄;愚见，称自己的见解。可单独用“愚”谦称自己。

【鄙】谦称自己学识浅薄，如鄙人，谦称自己;鄙意，谦称自己的意见;鄙见，谦称自己的见解。

【敝】谦称自己或自己的事物不好，如敝人，谦称自己;敝姓，谦称自己的姓。

【卑】谦称自己身份低微。

【窃】有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。

【臣】谦称自己不如对方的身份地位高，后专指大臣面对皇帝时的自称。

【仆】谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。

【敢】表示冒昧地请求别人。如敢问，用于问对方问题;敢请，用于请求对方做某事。

【拙】用于对别人称自己的东西或者妻子。如拙笔，谦称自己的文字或书画;拙荆、贱内、内人称自己的妻子。

【小】谦称自己或与自己有关的人或事物，如小弟：男性在朋友或熟人之间的谦称自己;小儿：谦称自己的儿子;小女：谦称自己的女儿;小人：地位低的人自称。

【家】古人称自己一方的亲属朋友常用谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家尊、家严、家君：称父亲;家母、家慈：称母亲等等。

【舍】用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟：称弟弟。

【老】老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等，用于谦称自己或与自己有关的事物。如老粗：谦称自己没有文化;老身：老年妇女谦称自己;老和尚自称老衲;老官员自称老臣。

(2)其他自谦词有：

古代帝王的自谦词有【朕】(从秦始皇开始专作皇帝自称)、【孤】(小国之君)、【寡】(少德之人)、【不谷】(不善)。古代官吏的自谦词有【下官】、【末官】、【小吏】等。

因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称【在下】;。

女子自称【妾】;。

对别国称自己的国君为【寡君】。

【犬子、犬女】：称自己的儿女;。

【笨鸟先飞】：表示自己能力差，恐怕落后，比别人先行一步;。

【抛砖引玉】：谦称用自己粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见，等等。

(三)。

4、古代敬辞。

表示尊敬客气的态度，也叫“尊称”。中国是文明礼仪之邦，自古以来使用的敬辞很多。

(1)对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。

(2)对皇太子、亲王的敬称是殿下。

(3)对将军的敬称是麾下。

(4)对有一定地位的人的敬称：对使节称节下;对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下，现在多用于外交场合，如大使阁下。

(5)对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤、仁等。令，意思是美好的，用于称呼对方的亲属，如令尊(对方父亲)、令堂(对方母亲)、令阃(对方妻子)、令兄(对方的哥哥)。尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上(称对方父母)。贤，用于称平辈或晚辈，如贤弟(称对方的弟弟)。仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。

(6)称年老的人为丈、丈人，如“子路从而后，遇丈人”(《论语》)。唐朝以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。

(7)称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝。称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如称帝王的母亲为太后。唐代以后，对已死的皇帝多称庙号，如唐太宗等;明清两代，也用年号代称皇帝，如称朱元璋为洪武皇帝，称玄烨为康熙皇帝。

(8)对尊师长和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人、执事(称对方手下以代对方)等。

(9)君对臣的敬称是卿或爱卿。

(10)对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称，如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。后来，“圣”多用于帝王，如圣上、圣驾等。

(11)常用作敬辞的还有：

【“拜”字一族】用于自己的行为动作涉及对方。如拜读：指阅读对方的文章。

【“奉”字一族】用于自己的动作涉及对方时。如奉达(多用于书信)：告诉，表达;奉劝：劝告;奉送、奉赠：赠送;逢迎：迎接;奉托：拜托。

【“惠”字一族】用于对方对待自己的行为动作。如惠存(多用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款)：请保存;惠临：指对方到自己这里来;惠顾(多用于商店对顾客)：来临。

【“恭”字一族】表示恭敬地对待对方。如恭贺：恭敬地祝贺;恭候：恭敬地等候。

【“垂”字一族】用于别人(多是长辈或上级)对自己的行动。如垂爱、垂怜(都用于书信)：称对方对自己的爱护;垂青：称别人对自己的重视;垂问、垂询：称别人对自己的询问。

【“贵”字一族】称与对方有关的事物。如贵干：问人要做什么;贵庚：问人年龄。

【“高”字一族】称别人的事物。如高见：高明的见解;高就：指离开原职位就任较高的职位。

【“大”字一族】尊称对方或称与对方有关的事物。如大伯：除了指伯父外，也可尊称年长的男人;大驾：称对方;大师傅：尊称和尚;大作：称对方的著作;大札：称对方的书信。

【“敬”字一族】用于自己的行动涉及别人。如敬告：告诉;敬贺：祝贺;敬候：等候。

【“请”字一族】用于希望对方做某事。如请问：用于请求对方回答问题。

【“屈”字一族】如屈驾(多用于邀请人)：委屈大驾;屈就(多用于请人任职)：委屈就任。

【“光”字一族】表示光荣，用于对方来临。如光顾(多用于商家欢迎顾客)：称客人来到。

【“俯”字一族】公文书信中用来称对方对自己的行动。如俯察：称对方或上级对自己理解。

【“华”字一族】称对方的有关事物。如华诞：称对方生日;华堂：称对方的房屋。

【“老”字一族】用来尊称别人，有时特指老年人。如老伯、老大爷、老太爷：可尊称老年男子。

【“叨”字一族】如叨光(受到好处，表示感谢)：沾光;叨教(受到指教，表示感谢)：领教。

【“雅”字一族】用于趁对方的情意或举动。雅正(把自己的诗文书画等送给人时)：指正批评。

【“玉”字一族】用于对方身体或行动。如玉照：称对方的照片;玉成：成全。

【“芳”字一族】用于对方或与对方有关的事物。如芳邻：称对方的邻居。

(12)其他敬辞。

【鼎力】(用于请托或感谢)：大力;。

【包涵】：请人原谅;。

【斧正】：请人改文章;。

【留步】：(用于主人送客时客人请主人。

不要送)止步;。

【笑纳】(用于请对方收下礼物)：请接纳收下;。

【赐教】：给予指教;。

【久仰】(多用于初次见面)：仰慕已久;。

高考语文知识点点拨篇六

1.解力学题堡垒坚，受力分析是关键;分析受力性质力，根据效果来处理。

2.分析受力要仔细，定量计算七种力;重力有无看提示，根据状态定弹力;先有弹力后摩擦，相对运动是依据;万有引力在万物，电场力存在定无疑;洛仑兹力安培力，二者实质是统一;相互垂直力最大，平行无力要切记。

3.同一直线定方向，计算结果只是“量”，某量方向若未定，计算结果给指明;两力合力小和大，两个力成q角夹，平行四边形定法;合力大小随q变，只在最大最小间，多力合力合另边。

多力问题状态揭，正交分解来解决，三角函数能化解。

4.力学问题方法多，整体隔离和假设;整体只需看外力，求解内力隔离做;状态相同用整体，否则隔离用得多;即使状态不相同，整体牛二也可做;假设某力有或无，根据计算来定夺;极限法抓临界态，程序法按顺序做;正交分解选坐标，轴上矢量尽量多。

高考物理牛顿运动定律总结。

1.f等ma，牛顿二定律，产生加速度，原因就是力。

合力与a同方向，速度变量定a向，a变小则u可大，只要a与u同向。

高考理综物理答题方法与技巧。

1.按照试卷题目的顺序从头做到尾。

优点：可以避免丢题,漏题，节约时间。

缺点：有时遇到看似简单，实则不易的难题时常常由于忘情投入，直等到发现身陷泥潭，已经进退两难，已经耽误了大量宝贵时间，使后面许多能拿分的中、低档题都没有时间做。

如果遇到一个题目，思考了3—5分钟仍然理不清解题的思路时，应视为难题可暂时放弃，即使这个题目的分值再高，也要忍痛割爱。千万不要因为捡了芝麻丢个西瓜，因小失大。

2.先易后难，从容解答。

每科试题一般都是先易后难，若遇到难题，可以暂时跳过去，先做后面学科的容易题——等做完各科相对容易得分题以后，再回过头来做前面的难题。

做题原则：能拿到手的的分就先拿住——手中有分，心中不慌，然后再回头做难题，能做多少就做多少，得分少些不遗憾，得分多你就赚了!

3.先做自己的优势科目，再做其他科目。

先做优势学科，既可以先拿到比较有把握的分数，做题时做出一个好的心态，又可以为非优势学科留有充分的时间。避免一开始就遇到难题使心情郁闷，使头脑发蒙的现象。

做题顺序的选择，因人而异。在平时训练中要尽早选定并稳定一种方法。

1.库仑定律电荷力，万有引力引场力，好像是孪生兄弟，kqq与r平方比。

2.电荷周围有电场，f比q定义场强。kq比r2点电荷，u比d是匀强电场。

电场强度是矢量，正电荷受力定方向。描绘电场用场线，疏密表示弱和强。

场能性质是电势，场线方向电势降。场力做功是qu，动能定理不能忘。

4.电场中有等势面，与它垂直画场线。方向由高指向低，面密线密是特点。

1.电荷定向移动时，电流等于q比t。自由电荷是内因，两端电压是条件。

正荷流向定方向，串电流表来计量。电源外部正流负，从负到正经内部。

2.电阻定律三因素，温度不变才得出，控制变量来论述，rl比s等电阻。

电流做功uit,电热i平方rt。电功率，w比t，电压乘电流也是。

3.基本电路联串并，分压分流要分明。复杂电路动脑筋，等效电路是关键。

4.闭合电路部分路，外电路和内电路，遵循定律属欧姆。

路端电压内压降，和就等电动势，除于总阻电流是。

高考理综物理实验方法总结。

1、控制变量法。

在实验中或实际问题中，常有多个因素在变化，造成规律不易表现出来，这时可以先控制一些物理量不变，依次研究某一个因素的影响和利用。

如气体的性质，压强、体积和温度通常是同时变化的，我们可以分别控制一个状态参量不变，寻找另外两个参量的关系，最后再进行统一。欧姆定律、牛顿第二定律等都是用这种方法研究的。

2、等效替代法。

某些物理量不直观或不易测量，可以用较直观、较易测量而且又有等效效果的量代替，从而简化问题。

如在验证动量守恒实验中，发生碰撞的两个小球的速度不易直接测量，可用水平位移代替水平速度研究;在描绘电场中的等势线时，用电流场来模拟电场等都用了等效思想。

3、累积法。

把某些难以用常规仪器直接准确测量的物理量用累积的方法，将小量变大量，不仅可以便于测量，而且还可以提高测量的准确程度，减小误差。

如测量均匀细金属丝直径时，可以采用密绕多匝的方法;测量单摆的周期时，可测30-50个全振动的时间;分析打点计时器打出的纸带时，可隔几个点找出计数点分析等。

4、留迹法。

有些物理过程是瞬息即逝的，我们需要将其记录下来研究，如同摄像机一样拍摄下来分析。

如用沙摆描绘单摆的振动曲线;用打点计时器记录物体位置;用频闪照相机拍摄平抛的小球位置;用示波器观察交流信号的波形等。

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高考语文知识点点拨篇七

一、阅读短文常用分析名词：

1.表达方式：记叙、描写、议论、抒情、说明。

2.写作手法：考生要清楚，狭义的写作手法即“表达方式”，广义的是指写文章的一切手法，诸如表达方式、修辞手法，先抑后扬、象征、开门见山、托物言志等。

3.修辞手法：比喻、拟人、反复、夸张、排比、对偶、对比、设问、反问等。

4.语言特点：一般指口语的通俗易懂，书面语的严谨典雅，文学语言的鲜明、生动、富于形象性和充满感情色彩的特点。分析时，一般从修辞上进行分析。

6.说明顺序：时间顺序(程序顺序)、空间顺序、逻辑顺序。考生在答题时，可答得具体些，如：空间顺序(从上到下，从里到外等)，逻辑顺序(先结果后原因，层层递进等)。

7.说明对象：指文章说明的主要人或事物(一般不必答人或事物的特点)。

有何作用：回答文章中某一内容的作用或好处可从三个方面考虑，一是内容方面，如深化主题、强调感情等;二是结构方面的，如过渡、呼应等;三是语言方面，如引人入胜、生动活泼等。

8.思想感情：作者或作品中人物所表现出来的思想倾向，如善恶、好恶、褒贬等。

9.记叙顺序：顺叙、倒叙、插叙。

10.描写角度：正面描写、侧面描写。

11.描写人物的方法：语言、动作、神态、心理、外貌。

12.描写景物的角度：视觉、听觉、味觉、触觉。

13.描写景物的方法：动静结合(以动写静)、概括与具体相结合、由远到近(或由近到远)。

14.表现手法：象征、对比、烘托、设置悬念、前后呼应、欲扬先抑、托物言志、借物抒情、联想、想象、衬托(正衬、反衬)。

15.材料安排：主次、详略、线索。

16.行文结构：承上启下、启承转合、衔接、铺垫、伏笔、照应。

二、某句话在文中的作用：

理解语句的含义方法：首先抓住句子的修饰词语去理解句子内涵。其次，看句子在文中的地位，是总领句，则从句子所涉及的范围去提取关键词释义;是总结句，则从上下文去找重要信息释义;是过渡句，则从上下文中提取关键信息释义。第三，看语境，找邻近句，结合文章中心理解句义。

2、文中：承上启下;总领下文;总结上文;(引出议论)。

3、文末：点明中心(记叙文、小说);深化主题(记叙文、小说);照应开头(议论文、记叙文、小说)。

高考语文知识点点拨篇八

文言句式：

1判断句。

皆口腹自役(“皆”表判断)。

2倒装句。

(1)复驾言兮焉求(疑问句宾语前置。“焉求”即“求焉”，追求什么)。

(2)胡为乎遑遑欲何之(疑问句宾语前置。“何之”即“之何”，到哪里去)。

(3)寻程氏妹丧于武昌(介宾结构后置)。

(4)将有事于西畴(介宾结构后置)。

(5)农人告余以春及(状语后置，“以春及告余”)。

(6)乐夫天命复奚疑(宾语前置，“疑奚”)。

3省略句。

(1)情在骏奔(省略主语“余”)。

(2)寓形宇内复几时(“形”与“宇”之间省略介词“于”)。

(3)稚子候门(省略“于”，正常语序应为：稚子于门候)。

4被动句。

(1)遂见用于小邑(见，被)。

(2)以心为形役(为，被)。

《归去来兮辞》中有好多包含“以”的句子，这些句子中的“以”有时作介词，有时作连词。辨清楚这些“以”到底是介词还是连词，对以后的学习和做题也是大有裨益的。以下是文中部分包含有“以”的句子及“以”在句中的词性和含义(作用)。

1、既自以心为形役(介词，把)。

2、舟遥遥以轻飏(连词，表修饰)。

3、问征夫以前路(介词，往)。

4、引壶觞以自酌(介词，表承接)。

5、云无心以出岫(连词，表修饰)。

6、农人告余以春及(介词，把)。

7、请息交以绝游(连词，表并列)。

8、乐琴书以消忧(连词，表目的)。

9、木欣欣以向荣(连词，表修饰)。

(5)幼稚盈室幼稚。

古义：小孩。今义：指不成熟的做法。

(6)于是怅然慷慨慷慨。

古义：感慨。今义：指大方的行为。

(7)恨晨光之熹微恨。

古义：遗憾。今义：指一种情感，多为“仇恨”之意。

(8)将有事于西畴有事。

古义：指耕种之事。今义：指发生某事。