2023年红楼梦读书笔记及人物分析(优秀10篇)

天文学是一门跨学科的学科，它和物理学、数学、地理等学科密切相关。9.总结要具备积极向上的态度和积极的行动方案以下是一些值得尝试的阅读方法，欢迎大家参考借鉴。

红楼梦读书笔记及人物分析篇一

1、贾宝玉：贾宝玉是《红楼梦》中的主人公。他虽出身于声势显赫的封建大家族，却是个封建和封建贵族阶级的叛逆者。他鄙弃功名利禄，能够平等待人。在他的心里，人只有真假、善恶、美丑的划分，而没有高低贵贱之别。他同情女性，尊重女性，敢于向当时儒家的道德标准挑战。

2、林黛玉：林黛玉生性孤傲、天真率直，和贾宝玉一样也是封建道德的叛逆者。他率直却不鲁莽，做事谨慎。她给人最深刻的印象是她的多愁善感及年少才高。她内心敏感，情感脆弱。所以，黛玉的泪是因为感动而落的泪，她表达着世间最贞洁的`情感，是对异端的崇敬，也是对自身的怜悯。黛玉葬花便是他这一性格的典型写照：“只为你如花美眷，似水流年。”，便感动的心痛神驰，眼中落泪，而顺口吟成“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”一朝春尽红颜老，花落人亡两不知“。

3、薛宝钗：薛宝钗出身于封建皇商家庭。是大家闺秀的典型代表。

薛宝钗宽厚随和、豁达大度。宝钗人缘好，才智高，才思敏捷，但却是典型的“女夫子“。他不仅是一个封建道德礼法的自觉恪守者，还是一个不惜殉之以身的卫道士。

4、王熙凤：王熙凤是金陵十二钗之一。她是个能说会道，又会见风使舵的人。

她敢想敢干，有谋略，有胆识，有魅力。王熙凤自幼性格果断、泼辣，成年后自然就“越发历练老成”。且“言谈又爽利，心机又极深细”，察颜观色、阿谀奉承，深得长辈的欢心。她心狠手辣，残忍阴毒，极度贪婪。王熙凤说过一句话：“我是从来不怕阴司地狱报应的，什么狠心的事都做得出来。

红楼梦读书笔记及人物分析篇二

幼小失怙，寄人篱下的林黛玉过的是一种繁华中的苍凉生活。她没有真正贴心依靠的人，也没有什么属于自已的财产，绝顶的聪明和满腹的才华害了她，成就了她多思多虑，多愁善感的个性。同时孱弱的身体加剧了她对生命的幻灭感，缥渺无望的爱情煎熬着她易伤的心。在色欲与物欲横流的贾府她是个弱者，是个无关紧要的寄食者，她的心理无法承受这样的事实，只有用清高孤傲来防卫自已，表现得日益尖刻与小心眼。她，是一朵带刺的玫瑰。刺是她唯一的坚强，掩盖在这脆弱的.坚强下面的，是她那深深的自卑情结。她焉能不自卑呢?她唯一能够凭以骄人自傲的美貌和才学，在宝姐姐来了以后，就有了势均力敌的对手。与薛宝钗初次相见的那一瞬间，她最后的自信，她爱情的堡垒就开始摇摇欲坠了。。。。。。既然有木石前盟，又何来金玉姻缘?说明白了就是“既生瑜，何生亮?”黛玉的自卑感使她总是疑心重重，对宝玉的爱没有信心。以至于不断地折磨他的感情为乐。看他伤了、哭了、病了、表白了，她才放心了、笑了、怜惜了、后悔了。池莉在小说《来来往往》中提到“男女私情是千万揉搓不得的。”而宝玉就是在林黛玉的这一小性子下，被弄得柔肠百转，不能自持，看客们也无不心思萌动，一至叫嚣要找个黛玉做情人，才不枉负平生。与她相比，宝相庄严的薛宝钗就有点可亲可敬不够可爱了。黛玉的尖锐与《金锁记》中的曹七巧有共同的根源，都是因为爱的缺乏，对外界的不信任，没有信心和骨子里的反抗精神。虽然过着锦衣玉食的生活，难掩内心深处的悲凉。

林黛玉是一个比贾宝玉更多一些悲剧色彩的艺术典型。她出身在一个已经衰微的封建家庭。封建礼教和世俗功利对她的影响有限得很，她保持着纯真的天性，敢爱敢恨，我行我素，很少顾及后果得失。因父母相继去世，她不得不寄居在声势显赫的荣国府里。环境的势利与恶劣，使她自矜自重，警惕戒备;用直率与锋芒保卫自我的纯洁，免受轻贱和玷辱。在这个冷漠的环境中，宝玉是她唯一的精神寄托，她执著而强烈地向宝玉要求彼此知心、忠于自我的严肃专一的爱情。但两人的恋爱注定是一个悲剧。因为它违背了父母之命、媒妁之言的封建婚姻制度，恋爱的叛逆思想内核又与整个封建主义相冲突，触及封建家庭的根本利益，毫无调和余地。终于，林黛玉怀抱纯洁的爱和对环境的怨愤永远地离开了尘世，实现了她的誓言：“质本洁来还洁去”。

作者简介：曹雪芹，清代小说家。名沾，字梦阮，雪芹是其号。

内容简介：《红楼梦》一书，以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情悲剧为主线，通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写，展示了广阔的社会生活视野，森罗万象，囊括了多姿多彩的世俗人情。人们称《红楼梦》内蕴着一个时代的历史容量，是封建末世的百科全书。

1.现在人们说起《红楼梦》，往往指的就是曹雪芹的前八十回和高鹗的后四十。

续书的总称。这120回的本子，总字数达1075000字左右。

2.曹雪芹在写这部书时，用了“谐音寓意”的手法，他把贾家四姐妹命名为元春、迎春、探春、惜春，这是谐“原应叹息”的音;在贾宝玉神游太虚幻境时，警幻仙姑让他饮的茶“千红一窟”，是“千红一哭”的谐音，又让他饮“万艳同杯”的酒，这酒名是“万艳同悲”的谐音，这样的手法几乎贯穿了全书.

事件：

1、王凤姐弄权铁槛寺。

2、林黛玉焚稿断痴情。

3、薄命女偏逢薄命郎葫芦僧乱判葫芦案。

3、刘姥姥初进大观园。

人物性格：

1、林黛玉：生性孤傲，天真率直，蔑视功名权贵，与宝玉同为封建的叛逆者。

2、王熙凤：精明强干，贾府的实际大管家，极尽权术机变，残忍阴毒之能事，

3、贾宝玉：封建叛逆者。他厌恶封建社会的仕宦道路，反对“男尊女卑”的封建道德观念。

她恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。

红楼梦读书笔记及人物分析篇三

红楼中的人物，鲜少有毫无争议的，然而却有一个丫鬟，几乎没有人会对她有所偏见或厌恶，而是普遍地抱有好感，这个人，就是贾母身边的大丫鬟——鸳鸯。

鸳鸯是自幼随侍在贾母身边的，其地位之重要，自不必说。鸳鸯的重头戏是四十六回“鸳鸯女誓绝鸳鸯偶”，且看事后贾母是如何评说鸳鸯的：

“有鸳鸯，那孩子还心细些，我的事情他还想着一点子，该要去的，他就要了来，该添什么，他就度空儿告诉他们添了。”“我这屋里有的没的，剩了他一个，年纪也大些，我凡百的脾气性格儿他还知道些，二则他还投主子们的缘法，也并不指着我和这位太太要衣裳去，又和那位奶奶要银子去。”

贾母这段话，是对刑夫人说的。平时文中少有写鸳鸯的文字，而这一段话，却将平时的情形与鸳鸯在贾府的地位交代得一干二净，不能不佩服雪芹的文笔。再来看看鸳鸯有哪些优点。

第一，克尽职守，对贾母非常忠心。

第二，心细，事事都料想得到，不会有遗漏。

第三，不贪财，不趋炎附势，不仗势欺人。

鸳鸯的这些优点，都是被身为“主子”的贾母等人所称道的，鸳鸯的确好，然而却是作为一个“奴才”的定位，这不能不说是鸳鸯的可悲之处。在红楼中，还有许多像鸳鸯这样的人物，比如紫鹃，彩云，翠缕，但她们都不如鸳鸯来得出彩，来得深刻，这自然是因为鸳鸯“誓绝鸳鸯偶”的关系。

且看鸳鸯那些震撼的话语。大观园中鸳鸯对平儿表白了心迹，甚至说：“别说大老爷要我做小老婆，就是太太这会子死了，他三媒六聘的娶我去做大老婆，我也不能去。”

这样的话，无疑是对赵姨娘与秋桐等人的一大鞭笞!鸳鸯也是一个貌美的姑娘，正值妙龄，她心中也是有许多心事的，然而在那样的一个环境下，面对贾赫的淫威，她只能说出这样的狠话：“老太太在一日，我一日不离这里;若是老太太归西去了，他横竖还有三年的孝呢，没个娘死了他先纳小老婆的!等过三年，知道又是个什么光景，那时再说。纵到了至急为难，我剪了头发做姑子去;不然，还有一死。一辈子不嫁男人，怎么样，乐得干净呢!”

这样的话，不能不说是太过绝情了，然而鸳鸯也只是被-逼无奈，方才如此，后来她在贾母面前的表白，才是真正惊天地泣鬼神，她“一面说着，一面左手打开头发，右手便铰。”还发誓说“我这一辈子莫说是‘宝玉’，便是‘宝金’‘宝银’‘宝天王’‘宝皇帝’，横竖不嫁人就完了!”

鸳鸯的性情是刚烈的，这是她最值得称道之处。鸳鸯也是个灵巧聪明的好女儿，她在红楼中的地位，看那隐藏了全书内容的牙牌令全由她一人提出，便可知。贾母行酒令，必得要鸳鸯在一旁提着，她是聪明且招人喜爱的。鸳鸯也是个善良的女子，贾琏托她帮忙，她即使冒着闲言碎语，也应承了下来。这样的好女儿，却落得个悲惨的下场，是红楼之悲，亦是女儿之悲矣。

鸳鸯的“忠”

曹雪芹没像他人一样明确赐鸳鸯一个“忠”字。但是鸳鸯在入们心目中是认“忠”显示她的入格魅力的。她以“忠”处事，以“忠”感人，以“忠”结束自己生命。她的“忠”是人的性本善的表现，没有造作，没有伪善，也没任何势力的逼迫，更没有私心。她的“忠”不是一种焦大式的“愚忠”。

在贾府那样的大家族里，鸳鸯深获各阶层人士的敬重和好评。当家人贾琏及女管家王熙凤，竟有时称她为“鸳鸯姐姐”，而贾政也能对她客气三分;这固然是因鸳鸯的地位不同于其他婢女，但也是因为鸳鸯行事自我要求高，志行洁，能够守住本分，而不越“礼”儿。在现实生活中，我们常常看到一些有权有势者的“秘书”、“司机”、“服务员”，他(她)们对上巴结、奉承、拍马屁，一副奴才相;对下呢，换了一副面孔，狗仗人势，胡作非为，骄横恣肆，仿佛他就是主子了。过去老百姓恨“二鬼子”，就是指这些人。因为这些人比真“鬼子”还要坏千百倍，面目可憎，行若狗彘。

有一位想象力极丰富的红学评论家说，贾赦看中鸳鸯，要娶她为姨娘，目的是从贾母那里多占一份遗产。很难从小说的描写中得出证明这种臆测的情节;但是，鸳鸯的特殊地位，却是千真万确的。

一次李纨评论贾府中的人物，很强调鸳鸯的特殊地位：“老太太屋里，要没那个鸳鸯，如何使得。从太太起，哪一个敢驳老太太的回，她现敢驳回。偏老太太只听她一个人的话。老太太的那些穿戴的，别人不记得，她都记得。要不是她经管着，不知叫人诓骗了多少去昵!”李纨此段此论极其准确。鸳鸯把刘姥姥开涮时，李纨笑劝，鸳鸯抢白说：“这不与你相干”，众人庆贺凤姐生日劝酒，凤姐实在喝够了，鸳鸯等也来敬，凤姐仍不敢不喝;何至如此，行酒令，赌钱，没有鸳鸯在旁边也不行。因为“贾母所行之令必得鸳鸯提着”，有如今天某些上司万一丢失了秘书起草的讲稿就讲不出一段完整的话。

七十二回，贾琏实在应付不了贾府的偌大开支：“前日老太太的千秋，所有的几千两银子都使了。几处房租地税通在九月才得，这会子竟接不上。明儿还要送南安府里的礼，又要预备娘娘的重阳节礼，还有几家红白大礼(包括太监们来“暂借”)，至少还得三二千两银子用，一时难去支借”，于是，只好求“好姐姐”鸳鸯帮忙，“把老太太查不着的金银家伙偷着运出一箱子来，暂押千数两银子，支腾过去。”这类事情，机要秘书也未必有胆量背着首长干，鸳鸯却有勇气大力承担下来。鸳鸯权力之大，由此可见。

红楼梦读书笔记及人物分析篇四

这是刘姥姥最基本的性格特征，曹雪芹在第六回中是这样刻画刘姥姥的：“这刘姥姥乃是个久经世代的老寡妇，膝下又无子息，只靠两亩薄田度日。如今女婿接来养活，岂不愿意，遂一心一计，帮趁著女儿女婿过活起来。”刘姥姥本来只是“靠两亩薄田度日”的“老寡妇”，被女婿接来奉养，“遂一心一计，帮趁著女儿女婿过活起来”，这“一心一计”正点出了刘姥姥的朴实与对庄户生活的执着。书中刘姥姥劝狗儿时便这样说：“咱们村庄人，那一个不是老老诚诚的，守多大碗儿吃多大的饭。”很明显，刘姥姥劝说狗儿的话中，强调的是要能安分守己过日子，更责备狗儿“有了钱就顾头不顾尾，没了钱就瞎生气，”要狗儿过着量入为出、实实在在的生活。

在第三十九回至第四十二回中，刘姥姥——一个乡下人进了美轮美奂的大观园，处处感到新鲜，处处感到好奇，也因此闹了很多笑话。但刘姥姥面对贾家生活的豪奢，却不曾表现出多么的艳羡，反而屡屡感叹贾家的奢侈浪费，而且把那些奢侈消费一再换算成平实的居家生计，如三十九回写贾府吃螃蟹：刘姥姥道：“这样螃蟹，今年就值五分一斤。十斤五钱，五五二两五，三五一十五，再搭上酒菜，一共倒有二十多两银子。阿弥陀佛！这一顿的钱够我们庄家人过一年了。”又四十回中写道：单拿一双老年四楞象牙镶金的筷子与刘姥姥。刘姥姥见了，说道：“这叉巴子比俺那里铁掀还沉，哪里拿得动他。”……也照样换上一双乌木镶银的。刘姥姥道：“去了金的，又是银的，到底不及俺们那个佛手。”刘姥姥也觑着眼看个不了，念佛说道：“我们想他作衣裳也不能，拿着糊窗子，岂不可惜？”

刘姥姥心中并不羡慕贾家生活，反而只一心一意计算着平实的居家生计：贾家一餐的钱够庄家人过一年的生活，金的、银的筷子反而不及家常的伏手合用，而上好的纱，穷人想他作衣裳也不能，富人却拿着糊窗子，刘姥姥一再地叹息。作者就用这几个细节描写塑造出了刘姥姥朴素实在的村妇形象。同时作者也通过刘姥姥的眼睛折射出贾府“朱门酒肉臭”、穷人“路有冻死骨”的景象。

刘姥姥在《红楼梦》这部鸿篇巨著中，不过是一个无足轻重的小人物，所谓“千里之远，芥豆之微”，虽然算得上是王家在京城中的一门连宗之族，但知者甚少，早已疏远。但在《红楼梦》作者曹雪芹的“传神文笔”下，一个“形神具备，栩栩如生，言谈举止，如在目前，音容笑貌，跃然纸上”的艺术形象就这样根植在读者心中，“刘姥姥”一举成为中化民族家喻户晓的人物，“刘姥姥进大观园”也成了“少见多怪”“乡下人进城”的代名词。

二、乐观进取，直面生活的老人。

面对困难，有人怨天尤人，无所作为；有人坐困愁城、一筹莫展。但刘姥姥却能以乐观的态度去面对，以进取的心境去正视，以豁出去的行动去拼搏。第六回里，狗儿因家中冬事未办，心中烦虑，却只能“吃闷酒”，“寻气恼”，刘氏也“不敢顶撞”，当狗儿夫妇愁云重重时，刘姥姥劝勉狗儿：“如今咱们虽离城住着，终是天子脚下。这长安城中，遍地都是钱，只可惜没人会去拿去罢了。”……狗儿冷笑道：“……有什么法子可想的？……”刘姥姥道：“这倒不然。谋事在人，成事在天。咱们谋到了，看菩萨的保佑，有些机会，也未可知……”。刘姥姥要狗儿勇于面对生活，天无绝人之路，但是必须要靠自己努力去争取。刘姥姥热爱生命，他真正懂得生命是甘苦皆备的，对所有的不如意，他并不自怨自艾，怨天尤人，而是以乐观进取的态度去面对、去解决。这是多么平实又乐观的生活态度啊！

一个人能乐观的面对生活，幸福的享受生活，但遇到困难、挫折时，是否有勇气、有毅力面对难，那就未必了。刘姥姥为了解决生活难题，果敢的带著孙子板儿向着高门大院的贾府挺进。这需要多么大的勇气啊！因为进入贾府有几道难关要闯，首先要先克服自我“告难求帮”为耻的心理障碍。《红楼梦》第六回中，狗儿提出与王夫人的陪房周瑞家的接上头，就可以打通关节了，刘姥姥道：“我也知道他的，只是许多时不走动，知道他如今是怎样。这也说不得了……”可见刘姥姥深知人情冷暖：“以前极好的”朋友，现在时过境迁，又多时不曾走动，这也说不得如今是怎样了。或许去了要碰钉子，甚至更要被奚落一番。但刘姥姥却马上答应了。甚至认为：“舍着我这副老脸去碰一碰。

果然有些好处，大家都有益；便是没银子来，我也到那公府侯门见一见世面，也不枉我一生。”能以这样开朗乐观的态度面对第一个难关，当然需要十足的勇气。但刘姥姥一进荣国府并非真得十分顺遂，仍有层层难关要过，《红楼梦》第六回叙述他到了贾府门口，请门房通报周瑞的情况是这样写的——众人打量了他一会，便问那里来的？刘姥姥陪笑道：“我找太太的陪房周大爷的，烦那位太爷替我请他老出来。”那些人听了，都不瞅睬，半日方说道：“你远远的在那墙角下等着，一会子他们家有人就出来的。”内中有一老年人说道：“不要误他的事，何苦耍他。”

这些侯门三等豪奴，对这个村鄙老妇先是“打量了他一会”，然后“都不瞅睬”，甚至有人想要加以耍弄欺骗，幸好有一位老年人指点他明路，这是首先遇到的困难。后来虽得到周瑞家的带领，但仍要得到平儿的批准，又要看凤姐的脸色，王昆仑曾评论这段历程是：“这是千千万万泥中的蚂蚁，向着天中的明月进发的路程啊！“泥中的蚂蚁”是多么的卑微！而“向着天中的明月进发的路程”又是多么困难艰辛！刘姥姥却不曾畏惧，只管一步又一步的艰难前行。

三、风趣幽默、善于逗乐的老妪。

刘姥姥到底是一个怎样的角色，历来众说纷纭。张欣伯在《再谈刘姥姥》一文中十分鄙视刘姥姥，认为曹雪芹十分熟悉这种“打抽风”的人物，也深深厌恶这种“打抽丰”的.人物，所以笔端带著嘲笑……他是刻意糟蹋刘姥姥的。尤其刘姥姥二进荣国府的时候，作者写他装疯卖傻，磕头跌跤，更把“打抽风”的种种丑态，刻画得淋漓尽致。张欣伯以为曹雪芹是厌恶“打抽丰”的人，所以刻意糟蹋刘姥姥，而把刘姥姥二进荣府时的各种表现都视为丑态，认为是曹雪芹故意丑化刘姥姥，这样的批评除了作者本人没有真正读懂《红楼梦》外，还说明作者就是一个看不起乡下人的纨绔子弟。

傅述先在其所作《红楼梦的神话与幽默》一文中，则对刘姥姥给予高度的评价，他说：“如果笑能给林黛玉那种悲剧美人很多快乐，刘姥姥是很乐于变成可笑的人。……大观园中的山水花木，鸟兽虫鱼，集结了人类智慧的结晶，而贾宝玉和林黛玉却感到一种不完美。在这个人间天堂画龙点睛，使他最生动地大放光明，却是那个土头土脑的刘姥姥。这位农村老太太从田野走进大观园，给大家带来了朗笑的阳光，使花园的生机常青……”傅述先对刘姥姥推崇备至，以为刘姥姥为大观园带来阳光，使花园的生机常青，弥补了大观园的不足。

这样的说法似乎过誉了，因为刘姥姥的确为大观园带来短暂的欢笑，但仍不足“使花园的生机常青”。傅述先接着又在《欲海与情天》一文中说：在刘姥姥进大观园之后，有一种新的发展：黛玉哭得更少，笑的更多，她和宝钗的关系变得更和谐，我们甚至可以把这种改变看成小说情节的关键……。这似乎又将刘姥姥的地位拔得太高，刘姥姥在《红楼梦》一书中的确有其不可或缺的地位，但把它视为小说情节的关键，则有过度拔高之嫌。

红楼梦读书笔记及人物分析篇五

《红楼梦》以一个贵族家庭为中心展开了一幅广阔的社会历史图景，社会的各个阶级和阶层都得到了生动的描画，贾琮在《红楼梦》前80回中是个出场不多，描写很少的一个角色。贾赦之子。

简介。

贾赦之子。(二子,书中未明说)。

(首见第十三回)冷子兴曾说：“赦公也有二子，长名贾琏”，贾琮即为贾赦庶出的次子，但全书未曾明说。他每出场，多与贾环并列。再看七十五回一例：“贾赦、贾政听见这般(指贾珍邀世家弟子较射事)，不知就里，反说这才是正理，文既误矣，武事当亦该习，况在武荫之属。两处遂也命贾环、[1]贾琮、宝玉、贾兰等四人于饭后过来，跟着贾珍习射一回，方许回去。”环、宝玉、兰为贾政一处，琮为贾赦一处，四人并列，不言自明。他是贾环一流人，所以“宝玉并无与琮、环可谈之语”(第六十回)。

第二十四回：邢夫人拉他(宝玉)上炕坐了，方问别人好，又命人倒茶来。一钟茶未吃完，只见那贾琮来问宝玉好。邢夫人道：“那里找活猴儿去!你那奶妈子死绝了，也不收拾收拾你，弄的黑眉乌嘴的，那里象大家子念书的孩子!”由此可见贾琮年龄小于贾琏。

家世。

(一)。

贾太公生二子：长子宁国公贾演、次子荣国公贾源。

(二)。

1.宁国公贾演生四子：长子贾代化、其余三子不详;。

2.贾代化生二子：长子贾敷(早夭)、次子贾敬;。

3.贾敬生贾珍(长子)、贾惜春(长女);。

4.贾珍生贾蓉(长子)，贾蓉不是尤氏所生，尤氏仅是贾珍的继室;。

5.贾蓉配秦可卿，秦可卿与公公贾珍关系暧昧。

(三)。

1.荣国公贾源生贾代善(长子);。

3.3.贾敏配林如海，生林黛玉(长女)。

4.1.贾琏配王熙凤，生巧姐(长女)。

4.2.贾珠配李纨，生贾兰(长子)。

5.巧姐配王板儿(刘姥姥的外孙，王成之孙、王狗儿之子)。

《红楼梦》里有一个人物，不重要，但也不是一点也不重要，露过几面。这个人就是贾琮。

说不重要，是因为此人实在是个配角性的人物，甚至是配角中的配角，对小说的主要人物、情节、故事发展都没有什么影响。

说重要，也很重要。因为在极盛大的场合，他就会出现，而且排名有时会在贾蓉之前，甚至在贾宝玉之上。比如，第五十三回贾府过年祭祀祖宗，这贾琮的位置就十分显赫，仅次于贾珍贾琏：

“只见贾府人分昭穆排班立定:贾敬主祭,贾赦陪祭,贾珍献爵,贾琏贾琮献帛,宝玉捧香,贾菖贾菱展拜毯,守焚池。青衣乐奏,三献爵,拜兴毕,焚帛奠酒,礼毕,乐止,退出。众人围随着贾母至正堂上,影前锦幔高挂,彩屏张护,香烛辉煌.上面正居中悬着宁荣二祖遗像,皆是披蟒腰玉;两边还有几轴列祖遗影。贾荇贾芷等从内仪门挨次列站,直到正堂廊下。槛外方是贾敬贾赦,槛内是各女眷.众家人小厮皆在仪门之外.每一道菜至,传至仪门,贾荇贾芷等便接了,按次传至阶上贾敬手中.贾蓉系长房长孙,独他随女眷在槛内。”

我们知道，祭祀是中国古代家族的头等大事，此时的等级最为森严。也因此，由此可以看出贾府之宁荣二府的排序了：

1.贾氏一族宁荣二府，宁为长，荣为次。本来族长是贾敬的，但因为贾敬出家做了道士，所以儿子贾珍袭了族长之职。历来家族之族长，必有长房长兄及长子长孙担任，贾府贾珍之后的族长，其实就是贾蓉。

2.所以，献祭时，第一个档次：宁府的贾敬是主祭，荣府的长房贾赦是陪祭;第二个档次，依然是宁府在前，宁府长房长子贾珍献爵，而荣府长房长子次子贾琏贾琮献帛，荣府二房(长子贾珠已亡)次子贾宝玉捧香。

这样一来，我们就基本清楚贾琮此人的身世了。贾琮，是贾赦的次子。这也就和第二回的描写吻合：“若问那赦公,也有二子,长名贾琏”。

第二回虽然没写次子是谁，但至第五十三回通过祭祀排序就很清楚了，次子就是贾琮。

但是，同时，也很明显：

1.贾琮地位虽高，却不重要。否则，第二回不可能不介绍他，贾迎春都介绍了，却偏偏不介绍他。

2.曾经有一次，描写邢夫人骂贾琮，骂得很不堪，而且从情形来看，贾琮也很猥琐，实际地位低下。

3.贾琏几乎视这个兄弟为不存在。

这三点，说明此人的政治地位虽然很高，但其实经济地位很低。因此，贾琮的身世，就应该是这样的了：

其二，从贾琮的现实地位来看，比贾迎春还低，虽然贾迎春也是贾赦的妾生的，但是，我们知道，贾迎春的生母在世时是很强势的，所以，贾迎春的处境也还过得去。但这个贾琮，从其处境看，第一其生母应该已经死了，第二其生母的地位，虽然同为妾，应该比贾迎春之母的地位还低，这也就说明，贾琮和贾迎春也不是一母同胞。

如此一来，贾琮的身世就清晰了：

贾琮乃是荣国府长房贾赦的次子，贾琏、贾迎春之弟。贾赦有二子一女，贾琏、贾琮和贾迎春，但生母各有不同，贾琏乃贾赦原配正妻所生，贾琮乃贾赦之妾所生，贾迎春乃贾赦之另一位妾所生，而邢夫人作为贾赦续弦妻子，没有生育。这就造成了贾赦一房父母子女亲情的淡漠，邢夫人对贾琏、贾琮和贾迎春的冷漠，贾琏、贾琮和贾迎春兄妹姐弟之间的冷漠。

红楼梦读书笔记及人物分析篇六

《红楼梦》在塑造人物形像时，有一个突出的特点，即抓住人物性格的基本特征进行反复描写和刻画，以使其突出鲜明外，还绕围这一基本性格特征展开其他方面的描写和刻画，使人物性格更加复杂和丰富。薛宝钗的形像也是这样塑造出来的。

薛宝钗这个封建淑女的典型，除了她作为封建礼教的信奉者、执行者和殉道者这一基本点之外，她的性格还表现在其他许多方面。

薛宝钗不仅品格端方，容貌美丽，而且天质聪慧，博学宏览。幼年时富有文化教养的家庭环境和聪慧的心灵，造成她深厚的艺术修养和广博的知识。她对文学、艺术、历史、医学以至诸子百家、佛学经典，都有广泛的涉猎和渊博的知识，连以“杂学旁收”著称的贾宝玉也远非所及。如元妃归省时，对宝玉诗中“绿玉”改“绿腊”的指点，以及对湘云问“棔”树的解释。她对艺术创作有着深刻的理解，发表过精辟的见解。如她在论画时指出，艺术家在创作前必须心中先有丘壑，才能对素材进行精当的剪裁和处理，才能达到真实地再现生活的目的;她在诗歌创作中提出要“各出己见”，“不与人同”，“要命意新奇，另开生面”，她反对跟着别人脚踪走去的摹拟和模仿的见解，无疑是颇有见地的。显然，在这些地方，作者是将自己对艺术的独到见解赋予了这位才华出众的少女。

她自己的诗歌创作，也颇具特色。在大观园的诗人中，只有林黛玉可以跟她抗衡。在多次诗歌比赛中，她是经常夺冠的。她的诗构思新颖，意境深邃，具有雍容典雅，含蓄浑厚的风格。这样，作者又赋予薛宝钗的形像以浓郁的书卷气和优美的诗人气质。在这些地方，作者对她是赞赏的。

红楼梦读书笔记及人物分析篇七

贾宝玉自幼深受贾母疼爱，游于温柔富贵乡，专爱作养脂粉，亲敬家里姐妹和丫鬟；他与林黛玉青梅竹马，互为知己，发展成一段世间少有的纯洁爱情；他重情不重礼，结交了秦钟、柳湘莲、北静王等有情男子；他喜欢诗词曲赋之类性情文学，厌恶四书和八股文，批判程朱理学，把那些追逐科举考试、仕途经济的封建文人叫做“禄蠹”。可是，“瞬息间则又乐极悲生，人非物换”。他所爱的清净女儿们死的死，散的散；自身又在家族安排下糊里糊涂与薛宝钗结婚，致使林黛玉泪尽而逝；再经抄家之痛，越发唬得他疯疯傻傻。为了报答天恩祖德，也为了尽快了却尘缘，他以高魁贵子重振家业。最后情极而毒，悬崖撒手，跟随一僧一道出走，回到青埂峰，“究竟是到头一梦，万境归空”。

贾宝玉形象带有曹雪芹自传的色彩，但其本质上属于艺术虚构，是作者有意识塑造的集意淫、补天济世、正邪两赋三大美德于一身的典型形象，在世界文学史上极具创新性。

头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，鼻如悬胆，睛若秋波。虽怒时而似笑，即瞋视而有情。

头上周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆，从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠角，身上穿着银红撒花半旧大袄，仍旧带着项圈、宝玉、寄名锁、护身符等物，下面半露松花撒花绫裤腿，锦边弹墨袜，厚底大红鞋。越显得面如傅粉，唇若施脂；转盼多情，语言若笑。天然一段风韵，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。看其外貌，最是极好，却难知其底细。

书中评价。

判词《西江月》。

其一。

无故寻愁觅恨，有时似傻如狂；纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。

潦倒不通庶务，愚顽怕读文章；行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！

其二。

富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉；可怜辜负好韶光，于国于家无望。

天下无能第一，古今不肖无双；寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！

自评。

我虽比他尊贵，可知绫锦纱罗，也不过裹了我这枯株朽木，美酒羊羔，也只不过填了我这粪窟泥沟。“富贵”二字，不啻遭我荼毒了。(第7回)。

弟是至浊至愚，只不过一块顽石耳。(第115回)。

他评。

冷子兴：虽然淘气异常，但聪明乖觉，百个不及他一个，说起孩子话来也奇怪……将来色鬼无疑了。(第2回)。

王夫人：若姊妹们不理他，他倒还安静些；若一日姊妹们和他多说了一句话，他心上一喜，便生出许多事来……他嘴里一时甜言蜜语，一时有天无日，疯疯傻傻。(第3回)。

荣宁二公：我等之子孙虽多，竟无可以继业者。惟嫡孙宝玉一人，秉性乖张，用情怪谲，虽聪明灵慧，略可望成。(第5回)。

警幻仙子：吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也……如尔则天分中生成一段痴情，吾辈推之为“意淫”……汝今独得此二字，在闺阁中固可为良友，然于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦。(第5回)。

北静王世荣：真乃龙驹凤雏……将来雏凤清于老凤声，未可量也。(第15回)。

林黛玉：至贵者宝，至坚者玉。尔有何贵？尔有何坚？(第22回)。

素日认他是个知己，果然是个知己。(第32回)。

张道士：我看见哥儿的这个形容身段，言谈举动，怎么就同当日国公爷一个稿子。(第29回)。

贾母：我养了这些儿子孙子，也没一个像他爷爷的，就只这玉儿像他爷爷。(第29回)。

傅秋芳家婆子：怪道有人说他们家宝玉是相貌好，里头糊涂，中看不中吃的，果然竟有些呆气。他自己烫了手，倒问别人疼不疼……大雨淋的水鸡似的，他反告诉别人“下雨了，快避雨去罢”……时常没人在跟前，就自哭自笑的，看见燕子就和燕子说话，河里看见鱼就和鱼儿说话，见了明星月亮，他便不是长吁短叹的，就是咕咕哝哝的。且一点刚性也没有，连那些毛丫头的气都受到了。爱惜起东西来，连个线头都是好的，糟蹋起来，那怕值千值万的，都不管了。(第35回)。

兴儿：成天家疯疯颠颠的，说话人也不懂，干的.事人也不知。外头人人看着好清俊模样儿，心里自然是聪明的，谁知里头更糊涂，见了人，一句话也没有。所有的好处，虽没上过学，倒难为他认得几个字。每日又不习文，又不学武，又怕见人，只爱在丫头群儿里闹。再者，也没个刚气儿，有一遭见了我们，喜欢时，没上没下，大家乱玩一阵；不喜欢，各自走了，他也不理人。我们坐着卧着，见了他也不理他，他也不责备。因此，没人怕他，只管随便，都过的去。(第66回)。

尤三姐：行事言谈吃喝，原有些女儿气的，自然是天天只在里头惯了的。若说糊涂，那些儿糊涂……冷眼看去，原来他在女孩儿跟前，不管什么都过的去，只不大合外人的式，所以他们不知道。(第66回)。

凤姐：若说他，出门去干正经事，说正经话去，却象傻子；若只叫他进来，在这些姊妹跟前，以至于大小的丫头跟前，最有仁让，又恐怕得罪了人。(第78回)。

评点者评价。

涂瀛：宝玉之情，人情也。为天地古今男女共有之情，为天地古今男女所不能尽之情。天地古今男女所不能尽之情，而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情，此为天地古今男女之至情。惟圣人为能尽情，惟宝玉为能尽情。负情者多，微宝玉，其谁与归。孟子曰：“伯夷，圣之清者也。伊尹，圣之任者也。柳下惠，圣之和者也。”我故曰：宝玉，圣之情者也。(《读花人论赞》)。

红楼梦读书笔记及人物分析篇八

金钏的正式出场是刘姥姥去后，周瑞家的回王夫人话找到梨香院时，与香菱(此时是英莲之名作古的开端)一起出现。此前收养林黛玉一段，拜见二舅舅的时候，曾有见一穿红绫袄，青缎掐牙背心的丫鬟，是金是玉、是霞是云并未做介绍。

出场便如画如描“向内努嘴”，一副虑事的样子，又多少有些顽皮。此处应是香菱正文，偏以她做陪。

再出场就是老爷叫宝玉，他浑身打颤地蹭过去时，金钏在明知老爷今天喜欢的情况下对他的奚落：“我这嘴上才擦的胭脂，这会可吃不吃了?”

出来时逃过劫难，向金钏伸伸舌头，一副小儿女一起长大，天天玩在一处的样子。

清虚观看戏，王夫人未去，而他跟了凤姐去。可见是个开朗、爱热闹的。

其中还有一段写及湘云送戒指，概取她地位与鸳鸯、袭人之流属于一等。

金钏的正面描写出自宝玉那次不明不白的祭奠上。合家热闹之时，清洁井台之上，茗烟奇巧乖觉之语，终于给金钏的生命画上了完美的句号。不枉此生，不枉因他而命入黄泉。

金钏所行虽有欠妥之处，然自始至终给人以不谙世事，天真烂漫的印象。投井自杀的结局也就更点明其人刚烈、其质清洁。

借影关系。

金钏之名正与宝钗相对，小红之名正与黛玉相对。何也?由小说交代可知，金钏本姓白，即“白金钏”，正可与“薛宝钗”三字相对。小红本名红玉，乃林之孝之女，即“林红玉”，正可与“林黛玉”三字相对。“白”，“雪”之色也，“金”与“宝”均示其贵。“林”与“林”同姓，“玉”与“玉”重名。“钗”为头簪，“钏”为手镯，都是女子首饰之物。点唇用“红”，画眉用“黛”，皆系妇人化妆用品。这样的对映关系，不可谓不巧妙啊!

在小说中，袭人、晴雯、金钏、小红，俱为钗、黛的影子人物。袭人、晴雯，作为钗、黛的一对“外影”，对映了她们各自性格的“正面”;而金钏、小红，作为钗、黛的一对“内影”，则照出了她们性格中的“另外一面”。作者此种设计，亦是《红楼梦》之“风月宝鉴”性质，在塑造人物形象上的一种直观体现。

外影：

宝钗、袭人——温柔豁达，心思缜密;。

黛玉、晴雯——口齿伶俐，纯净率真。

内影：

黛玉、小红——聪慧脱俗，观念超前;。

宝钗、金钏——传统守旧，性格刚烈。

反影：

黛玉、晴雯——非世俗性，真实率性;。

宝钗、袭人——圆通世故，八面玲珑。

投井原因。

宝玉在贾母面前和宝钗互相嘲讽一番后，弄得灰头土脸，随便乱逛正好到了王夫人上房内。王夫人在里间凉榻上睡着，宝玉上去和金钏调情，书中如此描写道：

宝玉上来便拉着手，悄悄的笑道：“我明日和太太讨你，咱们在一处罢。”金钏儿不答。宝玉又道：“不然，等太太醒了我就讨。”金钏儿睁开眼，将宝玉一推，笑道：“你忙什么!‘金簪子掉在井里头，有你的'只是有你的’，连这句话语难道也不明白?我倒告诉你个巧宗儿，你往东小院子里拿环哥儿同彩云去。”宝玉笑道：“凭他怎么去罢，我只守着你。”只见王夫人翻身起来，照金钏儿脸上就打了个嘴巴子，指着骂道：王夫人根本没睡着，正在闭目养神生闷气。金钏的话令人费解，“金簪子掉进井里”，“有你的只是有你的”。这两者有什么关系?难道金簪子掉进井里容易取吗?金钏说这话文不对题。说者无心，听者有意，对于王夫人就别有滋味了，“金簪子掉进井里”是说“薛家掉进自己挖的陷阱里”，“有你的只是有你的”意思是黛玉是宝玉的，别人无可奈何。王夫人回过味来，如同火柴点燃了一肚子的汽油。这时又听宝玉说“凭他怎么去罢，我只守着你”，更是“火上浇油”一般。王夫人再也按捺不住，发作起来，打了金钏，一通臭骂。“下作小娼妇，好好的爷们，都叫你教坏了。”

若非王夫人不爱管，宝玉哪有这么大胆子。其次金簪子暗喻宝钗也是有前例的，宝玉见十二钗图谶时，比喻宝钗的就是一股金簪。金钏本是王夫人的贴身丫头，但是不了解王夫人的性情，触了霉头，还苦苦哀求。王夫人正气急败坏，哪里肯听，书里又用了春秋字法：“王夫人固然是个宽仁慈厚的人，从来不曾打过丫头们一下，今忽见金钏儿行此无耻之事，此乃平生最恨者，故气忿不过，打了一下，骂了几句”。虽金钏儿苦求，亦不肯收留。

金钏死后，宝钗毫不介意，回去取衣服，宝钗真是个宽心大度的人。

金钏跳井原因有三：

其一，是受封建思想的严重影响，认为只有攀龙附凤才能出人头地，她被王夫人赶出去，要给她配小子。而一旦失去贾家这座靠山，接受不了那残酷的事实，只能去行求解脱。

其二，迫于家庭和外界舆论的压力。

其三，为了对命运的抗争，只有以死来证明自己的清白，来发泄自己对这个社会的不满和愤怒。

第四，金钏调戏宝玉吃嘴上的胭脂，王夫人房里调情，金钏死后宝玉的表现，二者不见得有多清白。王夫人斥责金钏，宝玉没有一句辩白，爱上这样一个人，也不够不幸了。

红楼梦读书笔记及人物分析篇九

“身为下贱,心比天高”的俏丫鬟晴雯,从一个家世无可考的女孩子到卖给赖大家,再卖给贾府,以至最后的“抱屈夭风流”她受尽了残暴的摧残和迫害.她敢说、敢笑、敢怒、敢骂、心直口快,不拘泥虚伪.每当晴雯在读者面前出现的时候,立即给人带来一股爽身扑鼻的清新之感.书中第八回,晴雯第一次登场,现在回想起来,仍有眼前一亮的惊喜.

晴雯在下层婢女行列中之所以具有独特的魅力,还因为她洒脱泼辣,无所顾忌,总是天真、善良、坦荡,刚强而又浑身是刺.用宝玉的话“金玉不足喻其贵,冰雪不足喻其洁,星日不足喻其精,花月不足喻其色”来形容这位惊世骇俗的姑娘实在不为过,她为人处世正直无畏,刚直不阿,容不得虚伪作假的阴微卑贱.看不顺眼和听不惯的事,她都会给予反击和讽刺,让人觉得她十分刁钻刻薄,然而这也正是她光明磊落,洒脱泼辣的表现.书中第二十回,写了宝玉的乳母骂了袭人,宝玉替袭人抱不平,说：“这又不知是哪里的帐,只拣软的排揎.昨儿又不知哪个姑娘得罪了,上在她的帐上.”晴雯听了这话极为不满,在一旁笑着说：“谁又疯了,得罪她作什么,便得罪了她,就有本事承认,不犯带累别人!”晴雯的这一番话正展示了她做事光明磊落的一面,她话里话外夹枪带棒的把宝玉、袭人二人反驳回去,让他们无言以对.这件事充分表现了晴雯对敢做不当的憎恶和轻视,也充分说明了她性格的火爆和敢于顶撞主子绝不虚伪的个性,也寄寓了作者对她深深的赞美之情.

晴雯的一言一行都在向人们证明她具有着独立的人格,她向往平等、公正.“撕扇子作千金一笑”是晴雯同贵族公子宝玉之间冲突的结果,显然晴雯胜了.晴雯无所顾忌地在贵族公子面前撕扇,表面上只是争斗,然而却从灵魂深处曲折地反映了她的倔强、不肯低头的性格.

晴雯作为《红楼梦》中的一个悲剧女性,她命运的不幸和她的性格是分不开的.由于她处在地位低下的婢女行列,使她对贾府内的高压政策进行了强烈的反抗,在贾府封建统治者和道者的迫害面前屹然挺立.因此,晴雯这个光辉瞩目的人物形象最突出的性格特点,就是她贯彻始终的不屈不挠的反抗精神.

她虽然是个地位低下的婢女,但是她却顽强地保护着自己做奴婢的尊严.不能改变和选择的身世,让她成为丫环,下人;然而在属于她的队伍中,她严守自己的原则,绝不卑躬屈膝、献媚奉承.被压迫阶级的美好品质在她身由于王夫人对晴雯以往作风的耿耿于怀,无论晴雯是多么纯洁,美好,在她眼中,晴雯只是个妖精.为了宝玉不被“勾引”坏,王夫人是非除掉晴雯不可的.因此,当晴雯病得四五日水米不沾牙,奄奄一息时,王夫人命人把她从炕上拉下来,架起来去了.临走时只许把贴身穿的衣服带出去.孑然一身,来也如此,去也如此.然而,晴雯那惊人的反抗生命并没有因此结束.当宝玉挂念病中的晴雯,偷偷跑出来看望她时,晴雯将自己的两根葱管般的指甲剪下来给了宝玉,又与宝玉互换了贴身穿的袄,说：“回去他们看见了要问,不必撒谎,就说是我的.既担了虚名,越性如此,也不过这样了.”晴雯的这一行为不但没有让王夫人等如意,反而让虚假的罪名成了真的,这无异于在王夫人的心脏上插了一把锋利的匕首,也为晴雯的反抗生命画了一个句号.晴雯就是这样一个坚贞顽强,始终如一的女子.

从她进了贾府,直至被逐含冤而死,她都没在镇压和迫害面前屈服,始终保持着铮铮傲骨,表现出了最难能可贵的精神.晴雯明快爽朗、纯真坦荡的性格和大胆的反抗精神赢得了宝玉的赞赏,使她成为宝玉的知己.晴雯的被逐和晴雯的死都对宝玉的身心产生了巨大的震动.宝玉把全部的伤感和愤懑,熔铸在那篇著名的《芙蓉女儿诛》中.芙蓉是秋花,淡雅、清秀、凄冷,恰好配得上晴雯那样一种悲剧性格和被暴力摧残的命运.当我们回想起晴雯往日生活中一言一行,一举一动,都让我们感觉到她的一身正气,她言行的悲壮,她不容任何人诟病非议的个性.让每个向往世间美好事物而又不执偏见的人,都会肃然起敬,给予无比的赞美和支持.

晴雯,她光明磊落、胸怀坦荡,虽口角锋利,却心地善良;她心高气傲、无所顾忌,虽冰雪聪明,却天真无邪;她心直口快、洒脱泼辣,虽致情致性,却敢作敢当、视死如归.这就是晴雯,是你我眼中最美好的晴雯.

红楼梦读书笔记及人物分析篇十

王夫人，贾政之妻，京营节度使王子腾之妹，她虽是贾家的二儿媳，也不太说话，但深得贾母的信任，是贾府的实权派。她年事已高，把大权交给自己的侄女王熙凤。不过，一些大事凤姐仍须向她请示汇报。

此人是个“善人”，时常吃斋念佛。可是她心并不善，甚至很恶，她虚伪残酷。丫环金钏和宝玉的一句玩笑话，就被她一个巴掌“打得半边脸火热”，还把她撵了出去，致使金钏儿投井身亡。金钏儿死后，她却流下伪善的眼泪，并向宝钗说，金钏儿前日把她的一件东西弄坏了，一时生气，打了她两下子而已。宝玉的丫环晴雯，只因她蔑视王夫人为笼络丫头们所施的小恩小惠，又遭到她的残酷报复，在晴雯“病得四五日水米不曾沾牙”的情况下，硬把她“从炕上拉了下来”，撵出大观园，当夜就悲惨地死去。但王夫人向贾母回话时却说晴雯又懒又淘气，且得了女儿痨，才把送出大观园的。仅小小的绣春囊事件，她就指使抄检大观园，结果害死司棋、潘又安，逼走入画，赶走四儿，迁散芳官等十二个小戏子，“悲凉之雾，遍被华林”，青年一代遭到了巨大的摧残，王夫人实是元凶。此人又非常主观武断。邢夫人把绣春囊交给她，她不调查，不研究，就一口咬定是凤姐的。

心理历程。

王夫人在《红楼梦》中是个极不讨人喜欢的人物，虽然曹雪芹在书中总替她说好话，说她是个厚道人，不过这恐怕都是欲盖弥彰。其实全书中各色人物都有正邪两赋的特点，比如贾琏对尤二姐也有浪子真情;薛蟠虽不肖，对母亲和妹妹还算不错;连贾珍也有人分析出他对秦可卿也是刻骨铭心……不过这位王夫人，贾宝玉的亲妈，虽然在宝玉心中排名与黛玉重要性并列(原话大意如此)，倒真没做过什么有光彩的事情，逐走晴雯，逼死金钏，抄检大观园，可能黛玉之死与她也难脱干系。本人在此大胆推测一下她的心理历程。

王夫人出生于四大家族的王家，应该是个见多识广的大家闺秀.从书中看，应该是王家的长女.封建时代的长女在家族里是大姐，受到最严格的教育和约束，要成为妹妹们的榜样，典型如李纨，元春，宝钗等.王夫人小时候肯定也是这样过来的，不过她没读什么书，心中郁闷和压抑无处派遣，也就不具备李纨，元春，宝钗那样的开阔心胸和浪漫气质，所以长大了就成了个没什么情趣的人(看她给丫环起的那些名字就知道了)。人们有时会好奇，王夫人年轻时是什么样子的，我想凤姐和探春身上应有她的影子。

先说凤儿，常言说得好：“养女随姑”。基因的力量是可怕的，想来王夫人年轻时八成也是个柳眉凤眼的绝色佳人，只怕有过之而无不及。凤姐不但继承了她的美貌俗气，也继承了她的野心偏执和狠毒(“野心偏执和狠毒”这话说的很重，但没有文本体现，读者揣测之言。)。曹公全书只写凤姐狠辣，没有对王夫人有明显的贬义形容，只有暗示。我认为最明显的一处就是林黛玉进贾府时对王夫人住处的描写，其中包括金钱蟒靠背，金钱蟒引枕，金钱蟒褥子(原文描写更加详细，包括颜色做工什么的，在此难述，各位可参见原书)，连用了三个金钱蟒，曹公写人物住处多有对人物本身性格命运的暗示。我五年级时读到这里，心中一凛，当时还不知道“居如其人”“心如蛇蝎”这两个词(金钱蟒纹是清代使用的重要花纹，寓意含有尊贵之意，直接和“心如蛇蝎”联系起来，颇为牵强，文中如贾母也是用金钱蟒纹，难道也说贾母“心如蛇蝎”，似难说通)。长大后以此对照王夫人一生行为，信然!

说完了王夫人的个性，再推测她与书中几个重要人物的关系。先说夫妻关系。很多人觉得她与贾政真是天作之合，一对死封建。其实现实生活中美满夫妻往往是个性互补的。书呆子爱上交际花，女夫子迷上浪荡子的事情屡见不鲜。贾王二人性格如此相近，日子必然是刻板无味，日久生厌。如同贾琏与凤姐在过了头几年的甜蜜后，二人的倔强个性凸显出来，发生情变。不过王夫人应该还是比较得贾政宠的，贾政共与她生育了三个孩子(不包括流产和死婴的情况)，到近40岁时还能生出贾宝玉(书中再未见类似案例)，一方面说明她身强体壮，另一方面说明夫妻感情还不错，要知道贾政可不是一夫一妻，夜生活乏味的下等贫民。以王夫人之刻板个性，能把老公迷成这样，一方面是娘家的地位，另一方面也说明她当年的确容貌出众。贾政能和她生出三个孩子，和赵姨娘生了两个，明显生育能力强于贾赦，但为什么没有和其他妻妾生出孩子来呢?书中有记录的贾政的妾只有周，赵二人。

但按照贾府规矩“爷们娶亲之先都要先放两个人在屋里伺候”，这种妾应比王夫人老些，周，赵二人应该不是。可等林黛玉进贾府后并无相关描写，难道她们都死了吗?曹公没有写，但参照兴儿介绍凤姐时说，贾琏原先“屋里何尝没有几个人，她来了不到半年，都寻出不是来，打发出去了。”王夫人当年可能也干过类似的事情，只不过手段没那么激烈，而且肯定是在生了贾珠，有了本钱之后恃宠而娇做下的，所以也没什么人怪她。贾母给凤姐贾琏劝架，说小孩子们，“馋嘴猫似的”，“都打那时候过来”，想来古板如政老爷，当年也难免俗，只怕也有“削肩膀，水蛇腰”的美人勾引过，王夫人打金钏，逐晴雯时都说“我一生最恨这样人”，又写“此乃平生最恨者”，若非在这方面受过刺激，何至于如此敏感!当然，王夫人要保全自己贤惠的名声，不得不给贾政安排两个小老婆。一个是安分的周姨娘，一个是泼妇赵姨娘。赵姨娘肯定不是贾母给贾政的，贾母很讨厌她，整个贾府都没人喜欢她。她应该是王夫人的陪嫁丫环(这个推断得不到文本的支持，略有轻浮之论)，王夫人把自己身边干练守礼的丫环打发嫁人，做自己的女管家，如周瑞家的，留下赵姨娘这样的各方面无法与自己媲美的给老公，一方面不怕她得宠，另一方面也倚仗她的泼辣狭隘打击其他姬妾，如同凤姐利用秋桐，金桂利用宝蟾，是百试不爽的借刀杀人法。等把情敌都打击完了，这把刀自己的名声和人缘也都毁完了，可以借机再把她“兔死狗烹”。(我觉得袭人对晴雯也是用的这个法子)可叹赵姨娘傻人有傻福，连生了一女一儿，这样一来，别说王夫人，就连贾母也不能奈他何。母凭子贵吗!而且赵姨娘身上那股子市井气(这个和前说赵姨娘是王夫人陪嫁丫鬟的`说法相违背，一个小姐带出来的丫鬟气质见识和自己完全不同是不可想象的，比如王熙凤的陪嫁丫鬟平儿)比起王夫人来肯定另有一番魅力，所以贾政也真的被她迷住了，好在她是个万人嫌，威胁不到王夫人的地位，所以也就勉强容下了。