初中生心理学论文(优质12篇)

经过一段时间的努力工作，总结是对自己收获的一种回顾和总结。在写总结时，可以结合实际案例，进行综合分析和评估。以下是一些优秀总结范文供大家参考，希望能给大家提供一些思路。

初中生心理学论文篇一

毛毛虫就是一个很好的代表。破茧成蝶故事相信大家都一定还记得，看看那五彩缤纷，逆风飞舞的蝶，他们都是经过磨炼的勇士。这，就是我喜爱蝴蝶的重要原因。

没有谁的一生是一帆风顺的，这句话不知见了多少次。每个生命都要经历磨炼，方能焕发自身的光彩。只有在逆境中站起来，走出来的人才有希望走上生命的巅峰。一句歌唱得好“把握生命中的每一分钟，全力以赴我们心中的梦，不经历风雨，怎能见彩虹?”

还记得一段话，那是曾让儿时的我在逆境中站起来的一段话——

疾风野火，对于草而言都是逆境，坚忍不拔的草能屈能伸，能毁能生，展现出无穷的生命活力。人也一样，需要经历磨炼，方能焕发自身的生命活力，发挥出光与热，做出非凡的成就。

这不禁让我想起了一首诗“野火烧不尽，春风吹又生”看似柔弱的小草，一吹即折的小草，却能顽强地挺过磨炼，生存下来，成为各大文人的写作题材，也许这就是生命对挺过磨炼的小草的奖励吧。

回忆起往事，不禁自嘲，当时是那样大骂生命给我带来的磨炼。现在想想，还得感谢生之磨炼呢。假想一下，生活中没有了磨炼，我们将是多么的弱小，人生将是多么的无趣!

终于懂得了，生之磨炼所告诉我们的和带给我们的。

生活中其实没有绝境，绝境在于我们的心没有打开。封闭的心，如同没有窗户的房间，会出在永恒的黑暗中。但实际上周围只是一层纸，一捅就破。所以，不要再害怕生命给你带来的磨炼，去勇敢地迎接生之磨炼吧，外面是一片光辉灿烂的天空!

初中生心理学论文篇二

20xx年，二年级的我惴惴不安地推开了老师家的门，想到日后能如文人墨客般笔走龙蛇，挥毫于指尖，从那一刻起，我就决定与书法为伴，绝不半途而废，直到学成为止。那时的我天真幼稚，更不懂得做成一件事所要付出的努力和毅力。老师握着我的小手一笔一画地写下每一个字，方方正正。看见毛笔在手中划过一道道弧线，我更是仿佛遇到了挚友般，无限的想和它接近，励志学好它的愿望更浓了。“王”是我用隶书写下的第一个字，虽然只是生硬地依葫芦画瓢，但端详着它，首尾圆润，中间平滑，不温不火，没有楷书尖锐的傲气，有的只是一种和气，有种谦谦君子，温润如玉的内敛之感。我也正是秉着着种心智学习书法，缓缓起笔收笔，凝神于笔尖，如同雕刻艺术品般追求细节上的完美，不知不觉间时光在笔下悄悄溜过，我享受着这个过程。时光荏苒，数年一晃而过，我如数家珍：免检的作业，奖励到的绿毛龟，挂在墙上展览的作品……书法更是小有所成，领先同时学习的数本字帖，一路劈波斩浪，学习到了行草。

那时的书法对我来说意义又不同，我已可以写出自己的风格，这是一种陶冶性情的途径。每每写字我都会沉浸其中，好像总有一种独特的感觉，这是一种禅的境界，周围的环境全部消失，只剩下一笔，一纸，一人。提起笔，笔下宣纸仿佛化身为宇宙，第一笔就像在茫茫宇宙中投胎，身体化为虚无，感悟着，摸索着，时而精雕细琢，细腻动人；时而粗犷豪迈，刷刷点点；时而小巧玲珑，内有乾坤；时而宏伟壮观，震慑四方。我不断领悟着古代诗词大家作品中所蕴含的意境“林花谢了春红，太匆匆”是李煜的追悔莫及；“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”是白居易的无奈；“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是杜甫的救世豪言……抬手间，一个个文人的人生在我眼前略过，体悟着他们的酸甜苦辣，用字来体现我的感悟。七年习字生涯让我初窥其境，功利如考级的书法并非真正的书法。有些书法家的字为何珍贵，正是源于他们对字和人生关系的理解。

卷一袭馥郁的墨香，散一卷空灵的宣纸，我的衣角在风中飘扬。抚琴一曲，执豪录世间之大道，丰哉！

初中生心理学论文篇三

蝴蝶破茧而出，一些痛苦幻化为空中动人的舞姿；彩虹划过天际，电闪雷鸣后带来的是一片湛蓝的天空；雄鹰搏击长空，抛弃所有的忧愁与烦恼，只为心中那自由而美丽的梦。是挫折，造就了蝶的美丽；是挫折，编织出了虹的七彩，是挫折，激励着雄鹰振翅高飞。

人生中的挫折如同酸甜苦辣咸一样，是生活的调味品，没有它，我们的人生将会像一杯白开水一样，没有滋味，没有色彩。挫折更像是一个没有路标的十字路口，需要我们停下匆匆的脚步，静静地思索，细细地品味。待我们重整旗鼓，准备好再次出发时，再重新踏上我们的旅途。

穿越时空，我看到一个个孤独的身影。是那“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的苏东坡吗？与挫折抗争，挥洒着他“大江东去”的豪情。是那个在唱“凄凄惨惨戚戚”的奇异女子吗？国破之凄，丧夫之痛，易安却同我们一起感怀春光，感受着她的落日黄花。是那“飘飘何所似，天地一沙鸥”的杜甫吗？穷困潦倒一生，却在每一次叹息中流露出了对国家的忧愁，对人民的情思。没有长途跋涉的攀登，哪来“会当凌绝顶，一览众山小”的感叹。如果没有经历过战争的创伤与痛苦，怎能感受到今天生活的美好。只有经历过苦难的人，才能懂得人生的意义，只有经受过痛苦的人，才能收获金色的希望。

面对挫折，也许我们缺少的只是一颗执着的心，多一份坚持，多一点信念，迷雾的后面定是一片艳阳天。不要再自欺欺人地把自己的软弱当作是坚强，更不要再为自己的胆怯寻找什么借口。挥洒自己的汗水，把这片原本贫瘠的土地变得肥沃，看它慢慢从沙漠变成绿洲，最后收获那累累的果实。我相信，只要我们敢于面对人生中的挫折，就不会有失败的人生。

看看那斗霜的菊，傲雪的梅，高山上的雪莲，是什么让他们绽放醉人的风景，是挫折！是蝶，就要承受破茧的痛苦，是虹，就要经历暴风骤雨的考验，是雄鹰，就要经得起无数次跌落的失败。我们，走在人生这条充满未知数的路上，披荆斩棘，愈挫愈勇！

初中生心理学论文篇四

纸鹤——死寂没有被赋予生命色彩的，他们拥有翅膀，但从来不被外人所注意。但我在我眼中，他们正是适合追逐梦想的：持久，且承担着属于自己所有的责任，没有人要求他们怎样，而他们却清楚的明白自己要追求的是什么，坚定的朝着目标前进，外人的眼光从来不在他们的心中占有一席之地，因为那纯洁而又富又内涵的地方被一个叫做梦想的小家伙儿充斥着，不受凡间世俗的任何沾染。

而在现实中我们连追逐梦想的权利也被繁重的生活压力剥夺了去，它——是一种奢侈品，我们拥有过，或者他们存在过，但最终抵不过现实的考验，他们一去不复返，不再存在我们小小的心脏里，又或者是连他们也厌烦了我们内心中的纠结，悄悄的溜走了，是在惩罚我们的犹豫吧，就像是情人间吃醋那般，如有诚心又岂会怕梦想不折路而返呢!

我们是渺小的，但在每一个人心中又住着一个大大的不平凡的自己，那个自己拥有着丰翼，可是随意翱翔，不顾屋外有多大的暴风雨等待着他们，在重重考验下依然偏执的选择坚持的自己。即使遍体鳞伤也从没有停滞不前的想法，即使无数次被折断翅膀也从未有过放弃的念头，然不确定的因素有种种许多，可能成功，可能失败，但我肯定的说等我们苍白了两鬓，脸上尽是岁月的洗礼的时候，至少还可以大声地说：“我拥有过，我追逐过。

岁月让许多事情化作泡影，他无疑是我们最大的敌人。但身体里流淌着骄傲不羁血液的我不允许自己有任何的不坚定。

初中生心理学论文篇五

镜子是我们生活中不可或缺的日用品，它可以真实地反映出我们每一个人的外表特点，不管男女老少，不论漂亮与否，任何地方、任何时候它都能真实地呈现出我们每个人的缺点或优点。我们经常在出门上学、参加集会之前都需要它提醒自己如何以最佳的形象来给外面的世界增添精彩的风景。男同学对镜整整衣冠，女同学少不了对镜略施粉黛。“当窗理云鬓，对镜贴花黄”是我们大家所熟知的《木兰辞》中的两句诗，通过简明精炼的语言，描述了木兰从戎数载后重还女儿身时的那种激动、羞涩而又自信的心情。这其中起画龙点睛作用的一个道具就是“镜子”，通过它把木兰当时的动作和心理映射得淋漓尽致。所以，镜子对于每一个人来讲都是不可缺少的。而除了能反映我们直观形象的镜子之外，还有另一种“镜子”，那就是我们每个人在成长进步过程中所不能缺少的那种能够折射出我们行为美与丑的“镜子”。

人们常说要“以史为鉴”，“鉴”在古汉语中的意思就是镜子。

对中国的`历史，我们不仅要对历史事件进行认真地学习，当然也需要进行认真地思考，用我们所掌握的知识去思索历史，探求历史发展的一般规律，从中寻找成败与得失，大而言之以史“鉴”国家，小而言之以史“鉴”自己。由此看来，这个“史”不单单只是历史，还包括在成长中发生在我们身边的事情。我们每一个人的成长过程肯定都有过成功，也遇到过挫折。我们应及时地进行总结和思考，并时时用这面“镜子”照照自己，只有这样，我们才能够清楚地看到自己的行为是否正确。

我们还要学会“以人为镜”。唐朝重臣魏徵去世以后，唐太宗李世民大哭“我失去了一面镜子”，可见人这面“镜子”的重要。我们学生也应该以那些学习成绩好、思想品德好、人生目标正确的青年为榜样，以他们作为自己的一面“镜子”，当自己虚度年华的时候，看看他们在做什么；当自己被外面五彩缤纷的世界所吸引而荒废学业的时候，了解一下他们在干什么。我们同样要以那些不思进取、安逸享乐的青年人为警示，时刻来警醒自己哪些是我们应该追求的，哪些是我们应该摒弃的。只有这样，我们才能朝着正确的方向发展。

我们还应知道，我们的行为和举止也同样是折射我们自身休养和素质的一面“镜子”。别人也会通过我们的行为举止来审视我们的内在涵养。因此，我们也要时刻注意自己的言行，培养自己良好的文明习惯，时刻检查自己的行为，不断加强人格修养，做一个对社会有贡献的人。

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初中生心理学论文篇六

宅最初源于日本电视剧《萤之光》，传入中国后它象征了一种新文化的开始，不再是那个简单的宅，而是人们对自我世界提升，净化的方式。

现代都市白领无时无刻不过着快节奏的城市生活，职业竞争，商业勾心斗角，社会冷暖让他们倍感压力，他们中的许多人开始出现愤世嫉俗的思想，对逝去的怀念、对现实的失望、对未来的憧憬使他们更加钟情于孤独与寂静的生活。如今足不出户便可知天下的互联网信息时代很好的符合了这样的宅文化，可以帮助白领们宅出自己的特点，宅出自己所希望的生活，宅出自己的未来。

宅并不是单纯的纯宅，俗称蹲在家，这样的宅是不健康的，是对人对事有抵触心理的行为：宅也不是虚无宅，不同于纯宅，虚无宅属于在社会生活上没有朋友，不了解社会交际重要性更不了解自己，没有上进心，没有目标，无工作的病宅。正确的宅很好的避开了前两个宅的误区，它在宅人有工作，有目标，有理想的基础上独自一人生活工作，这不是病态而是一种自我寻找，自我发现的方式。

古往今来，“采菊东篱下”的陶渊明、“如今当三分天下“的诸葛亮都是经典宅男。陶渊明看清了官场狡诈，勾心斗角，对自己踏入仕途的醒悟与悔恨，晚年他依然辞去官职，奔向隐居的田园生活，尽享“弊庐何必广，取足蔽床席。邻曲时时来，抗言谈在昔。奇文共欣赏，疑义相与析”的宅日子。不同于陶渊明，诸葛亮先宅后出，出道前十余年，诸葛亮在茅庐中饱读诗书，纵观天下，深谙兵法，未出茅庐便得出三分天下的结论，可谓“前无古人后无来者”，刘备的三顾茅庐，使诸葛亮找到明主，厚积薄发，怀着“鞠躬尽瘁，死而后已”的想法辅佐玄德匡扶汉室。小隐隐于市，大隐隐于世。“宅”也是一种隐居，在这充满浮躁之气，争名逐利的社会，“宅”于内心，“宅”于一片净土，不为花花绿绿的欲望所累，“宅”是一种境界。

宅在中庸，便能登峰造极：宅在极致，便可玉石俱焚。宅贵于度，宅贵于精，子曰：过犹不及。宅也是这个道理，适合的宅可以修身养性，提升自我境界，相反过度的宅便使自己渐渐脱离了社会，成为没血没肉的机器人。没有生活追求，是轻佻的，是可怕的：宅出平静，宅出安逸，宅出技术，人宅心不宅，始终准备拥抱社会。一朝宅在家，只为明天更好一飞冲天：一朝宅在家，只为舞动人生奇迹：一朝宅在家，只为寻找一片心灵净土。

许多人问我：“想宅么？”实话实说，我还没有准备好，敢宅是勇气，宅好才是真本领，我显然并不够格去宅好，毕竟我涉世未深，毕竟我经验尚浅，我从未着急，我努力把握现在，如果将来有机会，有能力我定会好好宅它一把。

一时之宅，闭关蓄力，出宅之时，厚积薄发，演绎精彩人生。

初中生心理学论文篇七

现在的生活多姿多彩，许多人都拥有一部属于自己的手机，确实手机的功能也很广泛。有时候让我们挺依赖它的，但是我们应该正确的去认识它，使用它。

大街上，“低头族”随处可见，他们忽略了车辆的.往来，忘记了自己的人身安全，他们睡觉前也玩手机，却忘记了这样会伤害到自己的健康；人生不可重来，我们要小心地走好每一步。沉迷于玩手机，还会让我们的生活变得一团糟，你是否见过这样的场面，当我们去参加宴会时，低着头玩手机上网的现像数不胜数，忽略了身边的人，减少了与他人的交流，把我们的生活显得更单一化。身边的他们，或许有一天他们都会离我们而去，我们何不好好珍惜。

把太多的时间花在手机网络上，终有一天，我们会被毁在手机上，人生，就不该颓废，不该无欲无求。我们要做一个有质量，有价值的人。所以，更不应沉迷与玩手机。

初中生心理学论文篇八

在我的生命中，有这样三种人：重视我的人、鄙视我的人和轻视我的人。

重视我的人，我应该感谢他们。

是他们确立了我的信心，坚定了我的信念，让我在正确的道路上前行。当我春风得意时，一句适时的赞美，可使我平添百倍的热情；当我失意时，一句及时的劝告，会让我的心灵受到强烈的震撼，那颗浮躁的心重新又沉静下来。我真诚地感谢他们，那些重视我的人。

鄙视我的人，我也要感谢他们。

是他们让我认清了自己的全部，使我知道，自己还有不足，还有不尽人意之处。他们批评我、讥讽我、摒弃我，不管是善意的还是恶意的，都像皮鞭一样一次次抽打在我身上，鞭策我加倍努力，拼命前行——虽然会很痛，但每一次鞭策都加快了我前进的步伐。不管他们对我如何，我仍将以一颗平常心，真诚感谢他们——那些鄙视我的人。

轻视我的人，我仍该感谢他们。

他们既不诋毁我，也不赞誉我，他们忽略了我的存在，却给了我一个自由的空间，任由我发展。如果说我不甘寂寞，想引起他们的关注，那么我就取得超人的成绩。我知道，自己只是尘世中的凡夫俗子，要想取得超人的成绩，就得付出超人的努力。他们给我的是无形的压力，这种压力会转变成动力，促使我努力前行。我真诚地感谢那些轻视我的人。

我感谢身边所有的人。因为每个人都在促使我不断前进、前进、向前进！

2.《寂寞中的坚持》。

很是敬佩。十几年甚至几十年如一日，舍弃种种世俗的享乐，牺牲丰富多彩的业余生活，耗费大量的时间、金钱、精力，殚精竭力，心无旁骛，在他人不务正业的讥议和冷嘲热讽中默默坚守，以宗教徒般的虔诚和执著，探幽寻微，搜罗觅求，沙里淘金，集腋成裘，将一件件别人眼中的俗物罗致到自己门下，将爱好演绎成事业，将平凡演绎成美丽。

成功路由寂寞铺成。成功不是懒汉身上的虱子，一伸手便可以摸到；成功是悬崖峭壁上的灵芝，只有不畏艰辛的勇者才能采撷到。除非你绝顶聪明，鸿运当头，否则想要出类拔萃，必须比别人多想一点，多做一点，多准备一些，多迈出一步，多坚持一阵；流更多的汗，吃更多折苦，品尝更多的寂寞。

成功是漫长的马拉松之旅而不是短短十几秒的百米冲刺，有太多的艰辛和太多的理由可以放弃，有太多的诱惑可以稀释激情，冲淡理想。做琐碎小事的耐心以及竞成大事的信心，是成功者的必备品质。独上高楼，望尽天涯路，三更灯火五更鸣，咬定青山不放松，把别人喝咖啡的时间都用到事业上，在乱花渐欲迷人眼的灯红酒绿，物欲横流中坚守信念，不浮躁，不迷失。平淡而不平庸，平凡而能平静，在离群索居，无伴独处中思索，追求、创造，高瞻远瞩，洞幽烛微。因为他们明白，当热闹的爆竹响过之后，留下的只有满地纸屑。

成功来自坚持，执著创造奇迹。成功者不是不懂得享受生活，他们只是不愿让世俗的安逸迟滞前进的脚步，他们只是不愿在迎来送往，闲聊宴饮中看着青春和激情如燃着的香烟般被慢慢烧成灰烬。于是他们背起寂寞的行囊，在心中那轮明月的照下悄然远行，一直走到别人看不见的远方。他们用孤独的背影昭示：什么才是真正的潇洒走一回。

能忙人之所闲，才能有人之所无。

3.《独处是一种淡淡的美》。

独处,往往会被人们视为孤独内向,其实不然,独处它本身也是一种美.它不同于孤独寂寞,忧郁哀怨,它是一种轻松,一种淡淡的，静静的美.

独处时,可以什么都想,也可以什么都不想;可以回忆过去,憧憬未来;可以品读一本书;或躺在床上，闭上眼睛，置身自己的世界里:一杯淡淡的茶,任舒缓轻柔、晶莹剔透的旋律漫过心田，不添加任何的感觉色彩,没有任何伪装的成份,将心情放飞,做一回纯真.本质的自己，然后甜甜一笑在心静如水的日子一个人带着数码相机去观日出,看落叶,.随着”mp3”优雅的音乐步入溪边草坪,尽情地听一曲美丽,让涓涓溪水和着灿烂的音符静静的流淌......享受着这惬意美妙的时刻,还有什么比这更令人流连忘返的呢。

月朗星稀的夜晚,缕缕银丝透过窗棂牵动着你的目光,诱惑着你蠢蠢欲动，使你辗转反侧,久久不能入睡.此时,不如起来走出屋外,仰望朗朗苍穹,玉兔当空,皓月千里,丝丝夜风拂着面颊.徜徉在皎洁的月光下,享受着这无限的良辰美景,面对宇宙的广漠深邃,月夜的空旷静谧.无不使人联想到一位远方的朋友在此时,是否入睡,;是否也在享受这如水的月光呢......

好多人一直在寻找世外桃圆。我呢,也正用我的'热情;我的细腻；我的单纯；我的幻想，去接收它,欣赏它，描绘它享受着这份宁静。

真正的独处是一种境界，不是身外无人，而是即使身处闹市之中也能得到一份恬静的心境。“非淡泊无以明志；非宁静无以致远。”

因为,独处本身就是一种淡淡的美.

4.《孤独如古墨生香》。

孤独,不同于独处。鱼夫一个人静静地在海边钓鱼，猎人药农在深山打猎采药,农民在田里插秧,虽无人作伴,并不叫孤独。孤独是不得不离开大多数人的生活方式,为一项目标去努力,去自我囚闭的人。如高考前的学生,又如科学家和各行各业的求索者.

君子之行，静以修身，俭以养德。孤独并非是不懂娱乐与休闲,也并非没有能力去享受。孤独,如同在觥盏交欢中独饮一杯清茶,在笙歌酣畅处默念自己的心语,孤独者是自甘清苦的修行人。

亭亭山上松，瑟瑟谷中风。孤独是一个人要修养的心性。心比四肢更活泼,思不能止,欲不能平，故有”心猿意马”之谓。修心,是让一个人心静下来,专注一处而无他求。这很难，天下最难管的是一个人的心。管住了心，就管住了眼耳鼻舌身意。通达地讲，享乐没什么不好，如果不允许享乐，人类没必要建设美好的家园。见享乐而指斥，不是伪君子就是吃不着葡萄的狐狸。但时间不给有志于事业的人留出享乐的闲暇，他们因此孤独。经济学上所说的“机会成本”，刚好用在这里。不享乐，并非享乐不好或不会享乐，只是成本太高，高到要管住自己的心，其中滋味，人称孤独。

莫嫌海角天涯远，但肯摇鞭有到时。孤独者不会因为孤独就成功，如同炼金的不一定炼得真金，打鱼的人不一定获取锦鲤。任何有意义的事情都与风险并存。无论多么勤奋、顽强、辛苦都不一定获取相应的回报。但成功一定离不开勤奋、顽强和辛苦，而另一个如影随行的伴侣是孤独。

财富会改变一个人，机遇会改变一个人，孤独也会改变一个人。孤独对人格的改变，不是使人委顿或胆怯，而是让他沉静、清醒和忍耐。且不说成功与否，一个人持有沉静和忍耐的品格，就是大收获。胜过真金白银。孤独时，不须怨人，也不须自怨，不妨静静地接受它的锤炼。是的、孤独也是锤炼，尽管寂寞无声。孤独如果是一锭墨，一定是蕴含松烟净泉之精华的古墨，光润、宁静，透出说不出的幽香。

5.《与天真签约》。

天真，本来是指心地单纯，性情直率，不做作，不虚饰，但曾几何时，它却成了幼稚、无知的代名词，为聪明人所不齿。天真的人常常会遭遇世俗的白眼和冷语。常常会吃这样那样多多少少大大小小的亏。天真的人可能活得平平淡淡默默无闻，但他们却能踏踏实实做事，堂堂正正做人，不为名所困，不为利所诱。天真的人，无谎言被揭穿后的尴尬，无面具被摘除后的丑态，无东窗事发后的愧悔，无穷得只剩下金钱的孤独；天真的人，无道貌岸然的可鄙，无城府在胸的可怕，无口是心非的可憎。天真的人，有的只是闲看云卷云舒、静观花开花落的从容、自在、恬淡、充实和愉快。天真的人，虽平凡，却真实；虽忙碌，却充实；虽清贫，却朴实。

“人之初，性本善”。天真，本是上帝赋予人的最美好的品格，但是，人们却随着年龄的不断增长，生活阅历的日渐丰富，对人、事、物、景产生了许许多多新的认识，新的想法，新的理解，新的心计，新的谋略，于是，渐渐地淡忘了天真，遗弃了天真，越来越变得老练成熟、圆滑世故、工于心计了。结果，代沟产生了，隔阂出现了，矛盾加剧了，争斗开始了，甚至为了一点蝇头小利、蜗角虚名而巧设机关，暗布陷阱，勾心斗角，藉此欺世盗名，谋取私利。人们不得不时时处处事事都为自己的心灵设防，“逢人只说三分话”，常有言不由衷之感，不得不戴着面具做人，昧着良心做事。

其实，大可不必如此，我们应该保留一份天真、童真、率真、纯真、本真、和认真，埋头做事，抬头做人，敞开心窗，畅饮亲情的雨露，沐浴友情的阳光，喜迎爱情的和风，以一颗博大包容的心来容纳一切，使天真的花期延伸到人生的每一个春夏秋冬。

与天真签约，俯仰无愧天地，褒贬自有春秋。

与天真签约，可以拥有幸福、美满、潇洒的人生，请相信。

抖落满身的疲惫和困乏，走出世俗的阴影和藩篱，果断的与天真签个约吧！

6.《做一只旋转的好陀螺》。

儿时的伙伴，大多都会制作陀螺。于是，我们便常自发的组织陀螺比赛。没有什么特殊的奖品，谁的陀螺不需要随时鞭打就能够旋转，而且旋转的时间最长，就会被公认是最好的陀螺。能评上好陀螺,就是最高的奖赏。

也就是从那个时候开始，我明白了这样一个道理：只有那些轻轻的一鞭子下去，就能不停地旋转，并且旋转得时间最长的陀螺，才是最好的陀螺。

不知从什么时候开始，人生突然就变得忙碌起来。每个时段都被忙碌充塞。生命在高速的运转，生命在忙碌地进行。这忙碌的人生，让我突然联想起了儿时玩过的陀螺。仔细想想，不停歇地忙碌着的我们，其实和一只高速旋转着的陀螺，并没有多大的差别。

陀螺在不停的旋转，这由不得陀螺，我们在不停忙碌这也由不得我们自己。没有人喜欢忙碌，但又不得不去忙碌。忙碌，其实就是人生的一种常态。青年时，要忙着读书、忙着游戏、忙着建构五彩缤纷的幻想。成人之后，忙着上班、忙着攒钱。结婚成家之后，则要忙着生儿育女、盖房置业、打理生活。而立之后，又要忙着奋斗、忙着交际、忙着应酬。就是老来退休，也要忙着照看儿孙、侍弄花草、健体强身。人生在世，无时不忙，无事不忙，能够从忙碌中超脱抽身的，其实没有几人。这种宿命的忙碌，让我们不得不像陀螺一般，在生活的鞭打之下，不停的旋转，旋转。忙碌的一天结束了，紧接着与太阳一道升起的，依旧是同样忙碌的另一天。

于是，我们抱怨忙碌，我们厌倦忙碌，我们痛恨忙碌，我们甚至逃避忙碌。

但是，我们是否真正沉下心来仔细想过，其实就是这谁都不喜欢的忙碌，充实了我们的生活，丰富了我们的人生。

岁月因为忙碌，才有了春秋交替，才有了除旧布新。季节因为忙碌才有了春种秋收，才有了麦穗的饱满、稻花的芳香。商家因为忙碌，而财源广进；市场，因为忙碌而欣欣向荣。

忙碌的土地，是永远不会荒芜的土地；忙碌的鸟儿，是永远不会挨饿的鸟儿；忙碌的机器，是运转正常的机器；忙碌的思想，是最具活力的思想。

最忙碌的地方，也是最具生机与活力的地方;最忙碌的行业,也是最有潜力和希望的行业。

只有那些已经报废的东西,它才是闲着的。美国有位89岁的高龄老妇人,已经连续获得三届长青组游泳比赛冠军,当记者问她健康长寿的秘诀是什么时,老妇人笑着说:“让生活像游泳一样,不断前进,不断运动。”紧接着,她又说:“不要老停留在那儿,否则就会沉下去!”

我们应该以一种感恩的心态来拥抱生活所赐予我们的这份忙碌.因为有忙碌相伴的每一天，才无比的充裕，无比的密实。

还是那句话:只有那些轻轻一鞭子下去就能不停旋转,并且旋转的最长时间的陀螺才是最好的陀螺。

7.《忍者无敌》。

我国古代两大禅师寒山和拾得，有这样一段对话，寒山问拾得：“世间有人欺我、辱我、笑我、轻我，如何处治了？”拾得日：“只有您让他避他，由他耐他，不要理他，再过几年，你且看他！”

我喜爱极了这句话，真是，当痛苦、误解、仇恨、冷漠等人生不幸包围我们时，我们不妨容忍。倘若我们以生命是一般逆风启航的航船，我们无法避免大风大浪和同一岸线航船的竞争，但我们可以调整方向。都说忍得时风平浪静，让三分海阔天空，风浪过后必是碧波荡漾的妩媚风光。

容忍不是懦弱，不是退让，不是逃避，而是一种隐形的坚强，一种积极的进取，一种平静的突破，海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则剐，忍让呈现了灵魂极为广阔的一面也展示了人格高尚的一面，更张扬了一种无声的风度。

初中生心理学论文篇九

一考生守住道德底线议论文。

当“生”与“义”不能得兼，当爱情的获得须以自由作为代价，当金钱的浪

潮撞击着道德的堤岸，当龌龊的“伟大”遭遇高尚的“平凡”，我们将做出怎样的抉择?

也许我们会迷茫会徘徊，但我坚信：人之所以为人，在于他那有别于动物的智慧。因为有智慧，大丈夫有所为有所不为;因为有智慧，我们终将确立并守住心中的底线。

诗仙李白，对“出仕”有着强烈的渴望，希望凭借自己的绝世才情，真真正正地为百姓做些实事。但当唐王朝打着“惜才”的幌子终于接受了他，却要他去写些“云想衣裳花想容”的艳诗时，他迷惘了：难道我要的就是这些?终于，他选择了离开，选择了继续他那于青崖放白鹿，于轩辕台观雪的生活。官爵地位，无法突破他心中处世的底线。

文天祥，著名爱国诗人。面对高官厚禄和刑场殉国两者间的选择，他坚定地吟诵：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这，就是他的答案，掷地有声。死亡，都无法穿越他心中那忠诚的底线。

20xx年，三个小伙子远赴异国打工，他们可以无怨地每天工作14个小时，他们可以承受异乡思亲的煎熬，他们可以忍受病痛对身体的折磨;然而面对日本工头对整个中华民族的极尽侮辱的谩骂，他们坚定地对他说“不”，并不顾公司的加薪挽留毅然回国。多好的年轻人啊!的确，金钱，无法突破他们心中尊严的底线。

105岁的南京寿星钱道康，当被某保健品厂商邀请去做广告并承诺给予高额酬金时这样回答：“我不去。我从来没吃过保健品，不能说假话骗人。”多么朴素的语言啊!老人的生活并不富裕，住在一间只有二十多平方米的简陋小屋内，但是善良的本心，却告诉他决不能接受这邀请。贫困的生活，动摇不了老人心中诚信的底线。

心中的底线，就是那摆脱迷雾的翅膀，就是那照亮前路的阳光。坚守心中的底线，我们将做出无悔的选择。

【点评】并列式的结构，形式较为灵活自由，便于广泛选择材料。有一定的跳跃性，可以节省篇幅，将笔力集中在话题上。本文选择四个事例，或是历史人物，坚守底线，青史留名;或是现实生活中的普通人，用自己的行为给我们大家树立了一座丰碑。作者也比较注意角度的变化，分别从面对“官爵地位、死亡、金钱、贫困的生活”的人物中选择典型，挖掘他们坚守底线的行为表现。联系话题紧密，分析简洁，修辞手法运用较为丰富。

初中生心理学论文篇十

在我成长的道路中，有父亲为我铺垫道路;有母亲为我精心打点;有老师为我指明道路;有好友与我携手同行，除此之外，我还有一样东西，它没有华丽的外表，但却一直默默陪伴着我成长，它就是——书籍。

俗话说的好：“书籍是人类思想的宝库。“一点都不错，我从书里不仅学到了知识，还领悟到了面对困难要从容淡定，明白了做事要有持之以恒的决心，还让我认识到了外面大千世界的精彩。

我在书籍的海洋里开怀畅游;在书籍的天空中自由翱翔。书籍就想是一双翅膀，领我看遍了这个世界，甚至带我飞出地球，探索无穷无尽宇宙的奥妙。

我飞到了遥远而古老的埃及，矗立在雄伟的金字塔前，叹服这古人的智慧。坐在了加勒比海盗杰克船长的船上，和他一起欣赏海上的风光，一起面对突如其来的灾难。

我潜到了神秘而广阔的海底，与尼摩船长乘坐”鹦鹉螺号“，探求海底的奥秘，领略大自然的神奇。

或许，我又来到了一个莫名而未知的世界，看着一幕幕悲剧喜剧的发生，为罗密欧与朱丽叶那凄美的爱情伤心;或又为神探福尔摩斯的冷静与智慧而钦佩。

读书不仅可以让我看尽世界各地的习俗风光，也可以让我疲惫的身心得到放松，没事时，泡一壶茶，拿一卷书，坐着我的庭院里，一边感受大自然的美好，一边细细品味着茶，然后悠闲自在地读着书，便可把一切烦恼都抛之脑后。有人说：”腹有诗书气自华。“读书的益处不可能马上就显现出来，但是经过日积月累，每天都积累一点小知识，慢慢的便可以从书中领略到人生的真谛，便可以荣辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天上云卷云舒。摆脱世俗，做到真正的”归隐“。

这个寒假我不再寂寞，因为有书香作伴!

初中生心理学论文篇十一

当那些牙牙学语的婴儿跌跌撞撞地学会走路时，他是坚强的；当那些病患重者在家人的搀扶下散步时，他是快乐的；而当我们感受心脏的强有力的跳动，思想前进的坚韧步伐时，这又是何等地振奋人心啊！

我们在现实生活中，往往为一些琐碎的小事而心烦气躁。这个时候的我们，需要静下心来去倾听，倾听自己内心的声音。这声音有来自于陶渊明超然脱俗的“采菊东篱下，悠然见南山”闲情雅致，有来自于吟唱“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的志向远大的李白，亦有来自于因含有亡国丧夫之痛而轻唱着的千古名句“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”的李清照。当我们回忆历史长河中的那一颗颗璀璨的明星时，我们会发现现在的自已只不过是时间的过客。转瞬，内心的不安与烦躁便烟消云散了。

有人曾经说过：“人总是要有一些信仰。”每个人的信仰都有所不同。当我们聆听自己内心的声音时，我们会听到那些自己在逃避的残酷的现实，这时的我们就需要一些信仰。它好比早晨的第一缕阳光，射到大地上总有一种暖暖的力量；它又似黑夜中唯一的一束微弱的光源，明明知道总有一天会熄灭却依然不遗余力；它还像冬日中最后一片绿叶，任寒风吹打，仍骄傲地不肯屈服。

我们的信仰给予我们力量，让我们追寻梦想。因为它，我们知道自己应该前进的方向，因为它，我们了解了该如何努力才能达到目标，也正是因为信仰，人类社会才会拥有那么多美好的事物。

聆听使我们拥有信仰，信仰让我们找寻方向。

其实每一个人都无时无刻不在历史的刻板上留下自已的歪歪斜斜的脚印，而当一颗稚嫩的心灵经历千锤百炼成长后绽放明艳时，正如冰心的诗中说的：“当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”

初中生心理学论文篇十二

“宁坐在宝马里哭，不愿在自行车后笑”，你快乐吗？淡妆浓抹，名牌装身，除了外表华丽，在利欲路途中狂奔不止，你快乐吗？为求名利爵位，不择手段，你快乐吗？世界越是显得光怪陆离，不快乐的人就越多，因为他们不懂得安逸也叫一种追求，穷一样可以很快乐！

著名作家欣赏那来自远山中的恬静幽然，那世俗的清新，就如古时陶渊明下的桃花源遗址，不得不另人感叹安逸自由也是一种幸福，淡泊名利是一种追求穷并快乐着才是真正的快乐。

穷并快乐着，当你卸下了虚荣的外表，才能收获最美丽的天地。清朝诗人纳兰容若愿舍弃万贯家财甘心当个俗人，畅情于天地间，与妻子赌茶泼墨，吟诗作对，共饮黄花，对弈南窗。那时的日子清贫，却是容若一生最美丽的时光，穷一样很快乐。

穷并快乐着，因为繁华的地方国语喧嚣和虚伪，只有那最落魄的地方，才能感受到最真实的温暖。德兰修女当初拒绝了联邦的好意，拒绝做慈善联会主席，情愿又回到那又脏有臭的贫民区，因为只有那个地方才有孩子们追逐嬉戏的笑声，因为只有那个地方人人都懂得守望相助，惺惺相惜；因为只有那个地方她才真正地感受到自己被需要，真正享受到付出的快乐。

穷一样可以很快乐。微笑哥就算只是个拾荒者，他手持半瓶可乐，仰望天空璀璨的烟花，身后的霓虹灯被虚化成点，一个美丽而真实的笑容被街拍捕捉发布到网络，点击率过千万。“一花一世界，一叶一菩提。”微笑哥生无分文，却能将整个世界当做他的天下，游走自由，他不需要任何人的施舍或帮助，哪怕拾荒，他也能养活自己。央视曾问过他这样的一个问题；“无家可归，三餐不饱，这样你幸福吗？”他微笑地说“在我最穷的时候，我也能到西藏玩两转，你能吗？”所以快乐是自己选择的，穷一样可以很快乐。

坐在宝马里哭，你就真的错失了自行车背后的大好风光，在利欲的泥淖中控股执迷不悟，你永远都不知道淡泊的可贵，错失了你自己的善良与本真。所以，穷也是一种品格，也是一种快乐。