承德导游词英语通用(汇总9篇)

8.总结可以发现问题、找到解决办法和改进措施写一篇完美的总结，需要有清晰的思路和逻辑结构。以下是我为大家准备的一些总结范文，希望能够给大家带来一些启发。

承德导游词英语通用篇一

各位游客：
注意了，我们的车马上就要到普宁寺的门口了，我就先给大家做个简短的介绍，让大家对普宁寺大致了解一下，这样待会游览起来才不会觉得迷茫。普宁寺系承德外八庙之一，是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。

它融汇了我国多民族的历史、文化、艺术和建筑，使承德成为一座以园林和寺庙著称的著名历史文化名城。这里群山环抱，形胜优越，气候绝佳，山水兼有北雄南秀之美。清朝政府在这里兴建了皇家园林避暑山庄和外八庙佛教建筑群，在康熙、乾垄嘉庆年间成为仅次於北京的全国第二个政治中心，它融汇了我国多民族的历史、文化、艺术和建筑，使承德成为一座以园林和寺庙著称的著名历史文化名城。

普宁寺建筑风格独特，它吸收并融合了汉地佛教寺院和藏传佛教寺院的建筑格局，南半部为汉地寺庙的“七堂伽蓝”式布局：中轴线上依次分布着山门、天王殿、大雄宝殿等殿堂;两侧为钟鼓楼和东西配殿，南北长150米，宽70米。北半部为藏式寺庙建筑：以大乘阁为中心，周围环列着许多藏式碉房建筑物——红台、白台以及四座白色喇嘛塔。

普宁寺正门。殿内供奉的两位天神即“哼哈二将”，左为密持金刚，右为那罗延金刚。亭内有三座碑，中间是《御制普宁寺碑文》，记载了兴建普宁寺原委和布局;左右为《御制平定准噶尔勒铭伊犁之碑》、《御制平定准噶尔後勒铭伊犁之碑》，记述清政府平定准噶尔部贵族达瓦齐。阿睦尔撒纳的叛乱，巩固西北边防的史实。

大殿为重檐歇山顶，覆绿剪边黄琉璃瓦，正脊中央置一藏传佛教寺院建筑特有装饰铜质鎏金宝塔。北墙绘有八尊度母和胜乐十六天女图，栩栩如生，传神入画。屋顶绘有六字真言。

普宁寺後半部的藏式寺院建筑是模仿桑耶寺风格，通过建筑总体布局和个体造型来反映藏传佛教的世界观，把密宗的曼荼罗等清净佛国理想境界用具体建筑形象表现出来，使整个建筑具有象徵作用。

今天的讲解就到这里了，谢谢大家的配合，再见。

承德导游词英语通用篇二

女士们，先生们，叔叔阿姨阿姨夫们，哥哥弟弟小姐姐们，大家早上好！首先，我谨代表旅行社老板携同全体老板娘，以及我个人与前面的司机师傅向大家致以衷心的问候。

都说前世500次的回眸，才换来今生的一次擦肩而过今天我们来自不同城市的人们能有缘共乘一辆车一同去承德共度3天2夜，可见我们之间那莫大的缘分。这也说明上辈子我们没干别的，关顾回头了。

说了这么多大家还不认识我呢，自我介绍下。我是咱们承德3日游的全程陪同导游――，名字的寓意介绍让大家好记些，辨识度高。大家可以叫我导，或者都行，但不要称呼导游，在景区你一喊导游，七八个回头的不知道谁叫谁呢哈。

知道大家现在都很困，所以行程介绍我稍晚些讲，先跟大家认识一下，有什么事情大家也好能找到我，我的电话是188605，同时大家也记一下车牌号以免大家上错车，我们的团名称是团，以车牌尾号为名一方面时刻提醒大家车牌，另一方面现在是承德的旅游旺季，今天一起发了5车，我喊团的集合真是分不清，这样也能让大家快熟找到组织。

由于我们车程较长预计下午1点左右能到达承德，我先跟大家明确一下乘车的注意事项。

1、首先，我们的座位是固定的，今天坐哪未来的三天就还做哪。这个座位不是我排的，是旅行社按照大家报名的.顺序排的，咱们团的游客素质都比较好，没有说因为座位产生分歧的哈。我们是一线的导游，经常出团，有一次我遇到过一个情况，一车50人有30个说晕车的，但是咱们大巴车不能横着开哈，所以旅行社收人的时候是不承诺晕车给大家排在前面的，因为都晕车哈，所以想做前面的游客下次旅游记得提前报名哈。但是呢我们是全程高速，像这种一层半的大巴坐前做后是一样的，不会出现晕车的症状的。

2、行李提醒大家安放好，零散的东西就不要放上面了，再有最前面两个格也最好不要放东西，因为刹车弯道都很容易导致行李脱落避免砸伤人哈。个人的贵重物品随身携带。

3、带孩子的家长一定看好自家的宝贝，不要在车厢乱跑，我们大人也是一样，车辆行高速驶中是不允许站人或行走的，不要觉得累了靠一会没事，因为路况是随时在变得的，记得有个游客就像我现在这样靠着休息，结果一个急刹人直接飞过去了，虽然有保险但是人遭罪哈。虽然师傅车技好长跑承德线，但是安全起见，大家尽量做在座位上，扶手放下并系好安全带。

4、服务区3个小时左右会停靠一个，大家也能下去走一圈缓解一下，如果有内急的朋友的记得跟导说哈，因为我们是在高速上，不是你憋不住就能停的哈，得到服务区才能停的。没有特殊情况我们就正常3个小时左右停一次，这样大家也能早些到景区哈。

5、再有就是车内卫生哈，首先车厢内是不允许吸烟的哈，不论是行驶还是静止的状态哈。再有就是不能吃瓜子等容易蹦的那都是的零食的。垃圾我们放在垃圾袋中，不够垃圾袋的找导要哈。下车记得把垃圾带下来，有些易变质的食物憋了半天味道真的不好闻哈。再有就是刺激气味较重的食物哈，臭豆腐、榴莲、泡面啥咱也别在车上吃哈，晕车的朋友真的受不了哈，你这边吃他那面在吐，这画面太美我是真不敢看哈。

6、最后是优惠政策大家听好哈：18周岁以下2000年以后的，只看年不看月，出示证件――半价学生证全日制不含研究生――半价60周岁以上的1949—1958年，只看年不看月，身份证――半价。1》2米以下及70周岁以上1948以上的，出示身份证――免票。记者证、残疾证、军官证，网审证件――免票。稍后大家将证件准备好，我收集一下。

接下来给大家介绍一下游览的景区概况及行程哈，您交的团费里都面包含哪些，哪些项目不包含，哪些是需要另外消费的，哪些地方能省钱、哪些景点是不去留遗憾的，出来旅游理性消费哈。

承德导游词英语通用篇三

各位游客，欢迎来到承德避暑山庄，我是你们的导游夏羽嫣，请叫我夏导吧。在游览前先提醒大家注意安全，文明出行，保护环境。

避暑山庄位于承德市区北部，是我国现存最大的古典皇家园林。

避暑山庄又称热河行宫，建设于康熙至乾隆年间，距今已有300多年的历史了。避暑山庄共有九座宫门，我们进入的丽正门是避暑山庄的正门，这是乾隆36景第一景。中门上镌“丽正门”匾额，用满、汉、蒙、藏、维五种文字镌刻，汉字为乾隆御题。它象征着我们祖国是个统一的多民族国家。门的两边有两尊石狮子，以显示皇帝的威严。

进入丽正门，迎面又是一道宫门，叫做内午门，又名阅射门。门厅面南悬“避暑山庄”镏金铜匾。

再向前是澹泊敬诚殿，这是正宫主殿，于康熙50年修建，乾隆11年用金丝楠木改建，俗称楠木殿。澹泊意思是恬静寡欲。

接下来我们来到四知书屋。康熙为此题名“依清旷”，乾隆根据《易经》中“知微、知彰、知柔、知刚”增题“四知书屋”。

离开避暑山庄博物馆，我们来到了湖区的芝径云堤。芝径云堤是康熙36景第二景，仿杭州西湖的苏堤白堤而建，夹水为堤，形似芝字。它连接着如意州、环碧、月色江声三岛。凭高远眺，这一堤三岛酷似一株灵芝草，又如相互连缀的云朵，故名芝径云堤。

从芝径云堤乘船游湖，先来到金山。金山，仿江苏镇江金山寺修建。金山岛上完全是人工堆砌的石山，假山之上起殿阁。西麓设码头，供龙船登岸。岛上有镜水银岑、天宇咸畅、芳洲亭、上帝阁等景观。

继而来到烟雨楼。烟雨楼是仿浙江嘉兴烟雨楼而建。建筑布局紧凑，内容丰富，山水亭榭错落有致。梅雨季节，云雾蒸腾，楼台烟雨，飘渺虚无。

湖区游览的最后一站是热河泉。热河的名气远比它的水流要大，热河只有短短的300米，是山庄湖区主要水源之一。热河泉属深层高压温泉。冬季水温8度，附近荷花早开迟谢，寒露之后仍与秋菊媲美。热河省因此而得名。

避暑山庄的美景真是说也说不尽，游也游不完，其余的景点就由你们自己去细细观赏吧!

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承德导游词英语通用篇四

一会儿我们乘坐索道的时候，不仅能观赏到白石山层层叠叠、郁郁葱葱的森林，而且还能够看到一段曲曲折折、高低错落起伏的长城，那就是白石山长城。白石山长城始建于明代万历元年，竣工于万历三年，全长6米，其中有关城一座，敌楼61座，战台12座，烽火台5座，马面5座。保存完好的敌楼有24座，较好的30座，残毁7座。因此许多长城专家评价说：涞源境内的长城是全国保存最完好的一段，看到这原汁原味的长城，这种历史的凝重美和文物的残旧美，给我们以深深的启迪，令人遐思，顿发思古之幽情。

白石山长城是石头砌成的，“石头长城”正是她特殊的价值所在。这石头长城用毛石直接垒在花岗岩山脊上，依山势用石料将两面墙体砌好，中间用毛石和白灰土夯实，再用平面石头铺平上面。在山洼的地方，长城建的又高又厚，险峻处山崖可当作城墙。城墙上有小水沟，通向石槽，下雨天，可以通过石槽将水排到墙外，以免冲刷墙基，体现了当时依山就势，就地取材，实事求是的建筑思想。

白石山这段长城是从北京怀柔经八达岭、紫荆关过白石口，插箭岭到山西雁门关一直到朔州西北的偏关和那里的长城相接，属真保镇管辖。是明朝的“内长城”。(大明朝几任皇帝都认识到八达岭到白石山、雁门关一线，虽山势险峻，但这些地方是薄弱环节，就决定修一道长城复线。这条复线，在明朝叫“次边”，后来长城学上叫“内长城”。)。

白石山长城是白石山景区一道绚丽的风景线，具备很高的历史、科学、艺术价值。每当雨过天晴，夕阳斜照，长城上空彩虹高悬，长城像一条巨龙盘绕在白石山上，其景十分壮观。

我们参观完了白石山的东、西线，白石山的全部游览行程就算结束了。涞源是个风光秀丽、资源丰富的地区，今天我们参观的只是涞源旅游资源的一小部分，包括白石山在内的绿色景区还有十瀑峡、仙人峪、空中草原等，涞源还有抗日英雄王二小、白求恩纪念馆、黄土岭战役纪念地等红色景区，如果有幸我还可以陪大家一同游览这些旅游景点。热烈的欢迎大家能够带着您的家人、您的亲朋好友再次来涞源观光游览!再见。

承德导游词英语通用篇五

普宁寺系承德外八庙之一，是国务院确定的'汉族地区佛教全国重点寺院。这里群山环抱，形胜优越，气候绝佳，山水兼有北雄南秀之美。清朝政府在这里兴建了皇家园林避暑山庄和外八庙佛教建筑群，在康熙、乾隆、嘉庆年间成为仅次於北京的全国第二个政治中心，它融汇了我国多民族的历史、文化、艺术和建筑，使承德成为一座以园林和寺庙著称的著名历史文化名城。外八庙修建於清康熙五十二年至乾隆四十五年（l7l3—l780年），由溥仁寺、溥善寺、普乐寺、安远庙、普宁寺、普佑寺、须弥福寿之庙、普陀宗乘之庙、殊像寺、广安寺和罗汉堂等11座寺庙组成，这11座寺庙分外八处受北京雍和宫管辖，得名“外八庙”。其中以普宁寺最为完整、壮观。

普宁寺建於清乾隆二十至二十四年（1755—1759年），占地面积33000平方米，是外八庙中较大的寺庙建筑群。当时清政府平定了厄鲁特蒙古准噶尔部达瓦齐的叛乱，在避暑山庄为厄鲁特四部上层贵族封爵，因他们信奉藏传佛教，故仿西藏三摩耶建制修建了普宁寺。淆政府希望边疆人民“安其居，乐其业，永永普宁”，取名“普宁寺”。

普宁寺建筑风格独特，它吸收并融合了汉地佛教寺院和藏传佛教寺院的建筑格局，南半部为汉地寺庙的“七堂伽蓝”式布局：中轴线上依次分布着山门、天王殿、大雄宝殿等殿堂；两侧为钟鼓楼和东西配殿，南北长150米，宽70米。北半部为藏式寺庙建筑：以大乘阁为中心，周围环列着许多藏式碉房建筑物——红台、白台以及四座白色喇嘛塔。

清朝末年，普宁寺随着清政府的衰落而衰败。北洋军阀统治时期，军阀盗走大量珍贵文物和佛像。抗日战争时期，日军从外八庙盗走大小金、银、铜佛143尊，殿内用品120件，匾额四块，丹珠尔经、甘珠尔经等13部，其中有的经籍用金字书写，珍珠装饰。1948年承德解放，人民政府成立了外八庙管理处，对断壁残垣、满目疮痍的普宁寺进行维修和保护，对濒临倒塌的大乘阁等建筑进行落架修复，使之得以完好地保存下来。1961年普宁寺被列为全国重点文物保护单位。1985年进驻喇嘛，作为宗教活动场所开放。

普宁寺正门，面阔五间，当中三间石刻拱门，象徵“三解脱门”（空门、无相门、无作门）。殿内供奉的两位天神即“哼哈二将”，是1986年修复时新塑的，高4.34米，木骨泥塑。手持金刚杵，裸露上身，衣缠腰际，瞠目作威猛状。左为密持金刚，右为那罗延金刚。碑亭为平面三间方型，重檐歇山顶，下檐单翘单昂，上檐单翘重昂，黄琉璃瓦绿剪边覆顶。亭内有三座碑，中间是《御制普宁寺碑文》，记载了兴建普宁寺原委和布局；左右为《御制平定准噶尔勒铭伊犁之碑》、《御制平定准噶尔后勒铭伊犁之碑》，记述清政府平定准噶尔部贵族达瓦齐。阿睦尔撒纳的叛乱，巩固西北边防的史实。这三座碑均为乾隆御笔，用满、汉、蒙、藏四种文书写成。钟楼平阔三间，两层楼阁，单檐歇山顶。内悬清朝雍正年间铜钟一尊，高2米，口径1.26米。每日清晨，喇嘛叩击108响，僧人开始上殿念经。佛教称这108声钟声可去108种烦恼，“闻钟声，烦恼清，智慧长，菩提生”。

承德导游词英语通用篇六

大家好，我姓陈，是你们今天的导游，你们可以亲切地称我为“陈导”，当然，我不是那个灰尘的尘，我可没那么脏。现在我们要出发了，但你们要知道“文明可贵，破坏可耻哦！

游客们，我们一到承德避暑山庄，是不是惊讶得目瞪口呆了？这个地方的占地面积达514万平方米，宫墙周长约20华里。承德避暑山庄是中国古代帝王宫苑，清代皇帝避暑和处理政务的地方，位于承德北部，是我国现存最大的皇家园林。现在，我要带大家大饱眼福了！

游客们，现在出现在我们眼前这座古色古香的门，既是避暑山庄的正门，也是清代皇帝进出的门，叫丽正门，门面宽三间，分上下两层。下层有着三个方形的门洞，上层有着城台和阙楼。请大家看，中间门洞上方有一块石匾，上面是乾隆皇帝用满、藏、汉、维、蒙五种文字写的“丽正门”，它象征着我们中国是一个统一的多民族国家。门的两旁有着两头石狮子，显示皇帝的.威严。

各位，请随我进入庄内吧！大家往右看，远处的山峦上有一个巨大的石柱，擎天而立，直插云端。它上粗下细，很像洗衣用的棒槌山，因此承德人称它为“棒槌山”，康熙皇帝赐名“磬锤锋”。修建承德避暑山庄时，巧借此景，使山庄内外浑然一体，扩大了空间感，创造了新的意境，这是山庄设计者运动“借景”这一造园艺术的成功典范。

大家去欣赏承德避暑山庄的那些美景吧！但一定要注意文明以及言行哦！谢谢。

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承德导游词英语通用篇七

各位游客大家好，我是蒋经纬，今天由我来做你们的导游，今天我们要游览的地方是承德避暑山庄，现在我们已经来到了避暑山庄的大门外，首先映入我们眼帘的是康熙皇帝亲题的避暑山庄四个大字。

承德避暑山庄是中国古代的帝王宫苑，它是清代皇帝避暑和处理政务的场所。它始建于一七零三年，历经了康熙、雍正、乾隆三朝，耗时八十九年建成。与颐和园、拙政园、留园并称中国四大名园。

我们大家现在要依次排好队，让我们一起走进这座有名的皇家园林吧。

走进大门，首先映入我们眼帘的是一些宫殿，请大家绕过回廊，展现在我们眼前的就是有名的四知书屋。皇帝上朝前后，都会在这里更衣，有时也在此召见王公大臣和少数民族首领。

跨过曲桥，我们现在到达的地方就是闻名遐尔的热河泉。泉边上这块石碑，写着热河两个大字。因为泉水温热，又有上游的温泉水汇入，所以冬天也不结冰。尤其是周围白雪皑皑时，这里的湖面却热气蒸腾，实为奇观。我们现在继续往前走，现在我们看到的就是有名的月牙河，你们知道它名字的来历吗?你们大家可以蹲下来往下看，你们是不是看到了像月亮一样的月牙，这就是月牙河名字的来历了。

承德导游词英语通用篇八

普宁寺建於清乾隆二十至二十四年(1755-1759年)，占地面积33000平方米，是外八庙中较大的寺庙建筑群。当时清政府平定了厄鲁特蒙古准噶尔部达瓦齐的叛乱，在避暑山庄为厄鲁特四部上层贵族封爵，因他们信奉藏传佛教，故仿西-藏三摩耶(又称桑耶寺)建制修建了普宁寺。淆政府希望边疆人民“安其居，乐其业，永永普宁”，取名“普宁寺”。

普宁寺建筑风格独特，它吸收并融合了汉地佛教寺院和藏传佛教寺院的建筑格局，南半部为汉地寺庙的“七堂伽蓝”式布局:中轴线上依次分布着山门、天王殿、大雄宝殿等殿堂;两侧为钟鼓楼和东西配殿，南北长150米，宽70米。北半部为藏式寺庙建筑:以大乘阁为中心，周围环列着许多藏式碉房建筑物——红台、白台以及四座白色喇嘛塔。

普宁寺正门，面阔五间，当中三间石刻拱门，象徵“三解脱门”(空门、无相门、无作门)。殿内供奉的两位天神即“哼哈二将”，是1986年修复时新塑的，高4.34米，木骨泥塑。手持金刚杵，裸露上身，衣缠腰际，瞠目作威猛状。左为密持金刚，右为那罗延金刚。碑亭为平面三间方型，重檐歇山顶，下檐单翘单昂，上檐单翘重昂，黄琉璃瓦绿剪边覆顶。亭内有三座碑，中间是《御制普宁寺碑文》，记载了兴建普宁寺原委和布局;左右为《御制平定准噶尔勒铭伊犁之碑》、《御制平定准噶尔后勒铭伊犁之碑》，记述清政府平定准噶尔部贵族达瓦齐.阿睦尔撒纳的叛乱，巩固西北边防的史实。这三座碑均为乾隆御笔，用满、汉、蒙、藏四种文书写成。钟楼平阔三间，两层楼阁，单檐歇山顶。内悬清朝雍正年间铜钟一尊，高2米，口径1.26米。每日清晨，喇嘛叩击108响，僧人开始上殿念经。佛教称这108声钟声可去108种烦恼，“闻钟声，烦恼清，智慧长，菩提生”。

大殿为重檐歇山顶，覆绿剪边黄琉璃瓦，正脊中央置一藏传佛教寺院建筑特有装饰铜质鎏金宝塔。屋脊、前后垂脊、岔脊头共有十个鸱吻，在建筑上可保护脊垄稳固、不渗水。檐角上各有七个栩栩如生的飞禽走兽像，它们各有其寓意。第一个是龙，能兴风作雨，是帝王象徵。第二个为凤，鸟中之王，指有圣德之人。第三个是狮子，为镇山之王，勇猛威严。第四个是天马，象徵皇帝威德畅达四方。第五个是海马，喻意皇帝威德可通天八海。第六个是狻猊，是一种能食虎豹的猛兽。第七个叫押鱼，为海中异兽，能灭火防灾。大殿正中供奉三世佛，中间是现世佛释迦牟尼，左边是前世佛燃灯，右边是未来佛弥勒，木雕金漆，金光闪烁，仪态庄严。两侧山墙石坛上排列十八罗汉像。北墙绘有八尊度母和胜乐十六天女图，栩栩如生，传神入画。屋顶绘有六字真言。

承德导游词英语通用篇九

巴黎，法兰西共和国的首都，历史文化名城，世界之一美国最繁华的大都市。

有20xx年的历史，作为法国的首都也有800多年了，是一座古老的都城。

还有一个美丽的名字——花都。

但是花不是花，是浪漫。

巴黎是真正的花之城。称之为花。无论是在桌子上，在阳台上，在院子里，还是在窗前，在街上，人们的怀里，满眼都是盛开的花朵，醉人的香气弥漫在空气中。而那些五彩缤纷的花朵和公园，更是让人流连忘返。这是一座有着多年历史的城市。

与它的声誉相比浪漫在巴黎，我感受到更多。鲜花这个标题更合适，因为它暗示了这个城市的多样性。的确，一千个人面对巴黎，就像面对一千个不同的巴黎。高贵、宽广、庄重、安静、精力充沛、不和谐音，不同的人会有不同的感受。

巴黎城占地105平方公里，周围有七个省，并构成一个更大的，占地120×平方公里，约1000多人，这就是西欧大都市。高耸的埃菲尔铁塔、金碧辉煌的凡尔赛宫、庄严的`凯旋门、举世闻名的巴黎圣母院等。，吸引着来自世界各地的游客前来。

巴黎著名的景观除了埃菲尔铁塔、凯旋门、卢浮宫`巴黎圣母院，还有70多个博物馆、众多景点和历史遗迹、教堂广场，如果要细细品味，1年是不够的。

先不说别的，先说巴黎...

巴黎圣母院位于巴黎市中心塞纳河畔，始建于1163年，是巴黎大主教莫里斯·德·萨利决定修建的，整个教堂于1345年竣工，历时180多年。

曾经有许多伟大的仪式在这里举行，如1945年宣读赢得第二次世界大战的赞美诗，以及如法国美国总统戴高乐将军；1970年的葬礼。巴黎圣母院是世界建筑史上的一座石头建筑，被誉为水平巨大的石头交响曲。虽然这是一座宗教建筑，但它闪烁着法国人民的智慧，反映人对美好生活的追求和向往。