2023年网络教育论文汇总(优质9篇)

发现自己的优势和劣势，为进一步提升做准备。总结时可以借鉴他人的经验和观点，但最后的总结应该是基于自己的实际情况和思考。总结范文中的语言简练，通篇流畅，值得我们认真思考和模仿。

网络教育论文汇总篇一

学校必须以学生为本，学生是教育的对象和根本。高职思想政治教育工作要始终坚持以人为本理念，尊重和理解学生的主体地位和根本利益，我们教育工作者要走进他们的内心，激发他们的热情，发挥他们的主动性，促进他们全面发展，使他们综合素质得到提高。

4．2必须明确以人为本的教育目标。

高职教育要明确定位和目标，努力提高学生的核心竞争力，培养出全面发展而又独具个性的人才。以人为本，思想政治教育要与职业素质教育有机结合，根据行业职业特点加强职业道德、职业纪律、职业理想、职业心理、职业行为、职业品格、企业文化等教育，教育要有针对性和实效性。

4．3必须探索以人为本的教育途径。

高职要从学生实际出发，利用社会各种积极因素，真正将以人为本教育理念落到实处。要转变思想政治理论课的教学模式，培养学生爱学、善学、乐学的自主学习和终身学习的能力和习惯，培养学生发现问题、分析问题、解决问题的能力，促进高职生身心全面发展，进而成长成人成才。教育工作者要成为学生的良师益友，要正确引导学生的思想和行为，要带领学生创新创业。同时，教育工作者本身必须要有足够的知识储备，要勇于实践、勇于创新，努力成为“双师型”教师，在专业技能教育、社会实践教育和思想政治教育方面都能成为高职生的引路人。

作者:胡捷单位:黄冈职业技术学院。

参考文献:。

［1］陈鸣鸣．论高职思想政治教育中的以人为本［j］．职业技术教育，(34)．。

网络教育论文汇总篇二

摘要：本文试从网络、信息与人之间的相互依存关系，阐述在网络时代当网络改变了人的生存环境时，如何创设一种适于网络时代新的生存方式的教育环境，从而提高教育质量，让网络载着信息和人一块健康的成长。

关键词：信息；网络；网络教育；网络生存环境。

网络正像水、空气和阳光一样，载着信息在整个地球上流动着、弥漫着、辐射着，不经意地伴随着人类的新陈代谢，静悄悄地为我们营造了一种全新的生存环境。按照系统论和信息论观点，教育作为人与人互动的开放信息系统，也无不例外地将在这一新的生存环境下发生变化。在网络时代，如何创设一种教育生态环境，使网络高等教育这一开放系统能保持有序、平衡的发展，并使处身其中的人能变化气质、修身开悟、学会学习、学会生存，以便更健康地生长，这是我们所关注的问题。

1．网络、信息与人的关系。

网络使自身不断向地球的每寸土地生长，蔓延，将信息连通到每个人。信息包括客观本体信息和再生主观信息，被人认知、被人继承、被人创生，是人们创造新信息的源泉和结果。人与网络间有一接口开关，人可选择控制何时从（或向）网上接收（或发送）何种信息。人是有决定权的，需要时他可走进网络世界，不需要时他可远离网络，不受任何信息烦扰。

2．人、网络高等教育与生态环境的关系。

人是一个动态的、开放的与宇宙交换、生生不息，逐步完善的生存过程。在此过程中，人只有开放地与宇宙交换，才能保持其健康成长。就像一个人发高烧，如果他将自己封闭，不接受任何治疗，则病会加重。而当他向外开放，多喝水、服药，同外界进行“信息”交换，则很快身体复原，回到平衡有序状态。

人的成长也是同样道理。人要完善，就要修身，修身就需向外开放学习，并以个体为本，根据个人需求接受教育。特别是在信息急剧增长的今天，更要向外开放，不断接受高等教育。能最彻底地满足人类不断接受适于个性需求的教育是网络高等教育。它“不仅是现行学校教育的补充，而且应该是信息时代新型远程教育模式的实验场，是探讨如何超越印刷时代教育模式之弊端的教育改革新舞台，是让广大师生和家长超前了解、感受和体验正在降临的信息文化环境下新型教育模式的窗口”［1］也是未来人们走入学习社会进行终身学习，接受闲暇教育的一条途径。

“所谓人的成长，就是在与环境相互作用过程中更新自己。……所谓教育，就是为了人的成长，选择最佳环境的行为。”［2］当年“孟母三迁”就是为了人的成长选择最佳教育环境的行为。但环境除了有已存自然环境外，还有再创人为环境，包括硬环境和软环境。

信息除了认知信息――知识外，还有意识信息――情感、意志、态度、愿望等。如果能通过技术支持创建一种环境，使其在接收知识的过程中，可同时获取这些意识信息（如在虚拟现实环境下），使受教育者如临其境，有一种似曾相识的体验，这不正是对教育自身“发动知、情、意，发展智、德、体。”［3］的最好支持吗？所以，人的修身需要环境的支持，人又能动地为自己的修身创设适宜的生态环境。

为什么网络能对人的发展起如此重大的影响，以至学习者不受时空限制，可自主、异步、有选择地学习到最新的学科专业知识并将终生接受网络高等教育？我们将从对网络时代的本质特征的探讨中寻求答案。

一、网络时代的本质特征。

1．由有形向外开拓转向无形向内发展。

网络时代比特成为人类社会的基本要素。比特是个无形、无重量的二进制编码。它可被无数次地复制、组合、重新编码，从而生出千变万化的信息资源。

网络时代正是依托这一无形的资源而形成了一系列信息服务产业，在不长的时间内使其产值飞速攀升，远远超过传统产业的生产总值。这一现象表明，人们在“可持续发展”观念的支配下，正在由向有形的领域挖掘转入向无形的天地开拓。计算机行业的发展正说明了这一点。计算机软件开发越来越受到重视，人们通过对不变的计算机硬件注入不断更新升级的软件，而使其功能越来越多，越来越强。

我们知道，硬的东西是有形的，有形就有限。计算机硬件的各部件功能都是固定的。如硬盘负责存贮信息，cpu负责控制和处理信息等。但软的东西是无形的，无形就有无限的空间去创造出“有”来。当把不同的软件放入同一硬盘之后，计算机的整体功能就会发生变化。有人说，软件是思想的数字化，是人的思想在比特中的映射。而人的思想来自于大脑的智慧。对大脑的开发即向内挖掘是可持续性的发展，它不破坏任何不可逆的自然生态。（即使脑细胞死了，还可再生）所以，只要人肯用脑，肯创造，肯将其思想变成数字化――软件，那就会用这一无形的东西让有形的世界变幻莫测，丰富多彩。

对人自身的发展，也存在着发展其硬件、软件或有形、无形的问题。高等教育是将人变成专用工具还是将人生成“不器”的无形“大象”？工业时代注重规模效益，所以高等教育也用统一规格的模具去大批量输出“产品”。网络时代因它的基本要素是比特、是信息、是知识、是只能靠头脑的智慧才可被创造出来的软件，而软件是思想、是最具个性化的东西，故网络时代不是以规模为效益，是以提供个性化服务获得效益。而能够提供个性化服务的人首先应具有个性、具有想象力和创造力，即你有你才能的给予。所以网络时代人的发展也应是向内的。

2．极丰富的信息，为人提供个性化服务。

网络时代的特征之一是信息极大的丰富。丰富到什么程度了呢？基本上是“不出户，知天下。”［4］只窥牖（视窗或显示屏），见天道。更重要的是，网络时代以个体为本，为个体提供了最大的个性化服务。最明显的变化是由“推给”变成“拉出”，即由推给受众信息变成由受众有选择地“拉出”自己所需要的信息。例如，工业时代，电视这种大众媒体只能单向地、定时地、定内容地向个体推出自己的信息。在某时刻，个体打开电视机，对不愿意看的信息毫无办法，满足不了个性化需求。

网络时代，数字电视具有点播功能，即个体与信息源（电视台）可互动。你不但可以点播自己想要的内容，还可以观赏某一节目的同时，通过附在电视机上的键盘或按钮向电视台发出其它请求指令。信息从工业时代无条件的推给到网络时代的根据个性需求有选择地拉出，这不能不说是网络时代以个体为本的一种理念体现。

3．知识的网上分布为人类创造出一个外化的大脑。

在工业时代，知识，特别是学科专业知识，或以书籍形式存在，或被垄断在部分领域内或部分人脑中。你想要获得这些知识，就不得不去买书或不得不走进这些领域或接近这些专家。而网络时代信息极大的丰富，各种各样的学科专业知识在网上分布，你并不一定要购买书籍或走进大学，或走到学术权威身边。只要你会上网，只要你已具备一定的自学能力和选择能力，你便可将你所要的学科专业知识从网上拉出来。

这就涉及到网络时代高等教育如何获得专业知识，特别是最新的专业知识的`问题。是从经过一个长周期才出版的过时的专业书上寻找还是从日益更新的网上得到，这也是网络高等教育在学科专业学习上的优势所在。

人类创造了外化的大脑，“计算机是思维的工具，是人脑的延伸，然而单个计算机的容量和功能毕竟是有限的，无法和蕴藏着巨大潜能的人脑相比，而网络却通过全球计算机的互联，将古今中外全人类的智慧汇聚到覆盖全球的巨型复杂网络系统之中。这才是真正算得上是人脑的延伸，不仅延伸了个体的大脑和思维活动，而且创造了一个外化的、每时每刻都在急剧发展的全人类的大脑！”［5］这一外化的大脑将使人类社会从网络时代进化到意识时代，这是英国学者彼得・拉塞尔在《觉醒的地球》一书中以新颖的角度和奇特的构想得出的结论。他的论据是随着物理科学、生命科学、能源科学及信息科学技术的发展，人类社会将进化成为一个健康协调的超社会有机体，它标志着地球神经系统的成熟与觉醒。［6］同时，这一外化大脑可作为个体大脑创造的源泉，即先从外化大脑中继承才能创造。个体大脑的创造“产品”输送给外化大脑，与更多的个体脑共享，且使外化大脑越来越丰富发达。

4．时空感、虚实感消解，使人们生活在志趣相投的电子社区中。

由于网络使人与人之间的沟通变得几乎没有时空障碍，所以，只要我们志趣相投，只要我们有共同的关注，只要我们有对话的心态，我们就能无论何时、无论何距，经过一线相牵，进行心灵间的沟通。

假如你在沟通的时候头戴一套“灵境”盔甲，那么在虚拟现实环境下，你甚至不知道此时此刻是在真实世界里面对面交谈，还是在虚拟世界中远距离沟通，即时空感、虚实感消解。此时你最关心的是在广阔的世界里，找到与你志趣相投的朋友，建立起你们的电子社区，在这一社区中享受你们自适、自得的精神生活。

5．由对物质资源的封闭、独占、竞争走向对信息资源的开发、共享、合作。

物质资源往往是有限的（如石油，煤矿等），消耗一点，就减少一点，是不可持续发展的。所以人们在没有拥有它的时候通过竞争想拥有它。一旦拥有了，就想独占它，并将其封闭，以便能长期独占。

网络时代信息极大的丰富。打个比方，当信息丰富到像空气，像阳光一样多的时候，人们便会转变观念，对这一资源的再利用，再创造更多地采用合作的双赢方式。同时因为这些资源的高新科技含量越来越多，而一个人不可能把所有的事情办好，他只能深究一技，作为其生存之本，然后与人合作，共同驾驶。所以一旦拥有，则大家共享，并让其处于开放状态不断地与外界交换，不断地被重新建构，重新创造。

6．自由、平等、民主、宽容意识在网上成为现实。

网络为每个个体提供了一个自由话语权的空间，一个平等获取信息的平台，一个民主参与的世界和一个宽容地多元化交流的天地。我的作品并不是无处发表，虽然我的文笔不好，投稿总不能被编辑录用。我的知识并不受地域的限制，虽然我远离学术中心。我的政见并不只可限于私谈，虽然我只为一名布衣。我的文化说不定被同化，虽然我只属深山部落。

你可在网上欣赏自己作品的过程中学会与人分享；在享受平等机会的过程中懂得义务；在参与民主的过程中意识到责任，在与多元文化交流过程中养成宽容。

只要你遵守网络的游戏规则，只要你遵守不侵犯他人的道德规范，那么你就可在网络世界里安然处之，将网络对自由权利、平等机会、民主参与、多元文化交流的空间支持，潜移默化成你的自由、平等、民主、宽容意识。

7．技术与人共生。

技术是什么？我认为技术就是人的想象力的物化。人想象自己能像猎狗一样奔跑，这一想象物化后就变成了汽车。人想象自己能像雄鹰一样飞翔，这一想象物化后就产生了飞机。人又想实现继“巴别塔”之后的“通天”之梦，于是这一想法物化后就出现了网络。

网络技术在向外延伸人的体能与智能的同时，也需要人对其倾注人文关怀。因为网络已不仅仅是人们交流情感、思想、传递信息的工具，而且深深地在改变着人们的生活方式、思维方式、想象力乃至人生观，它已成为人们生活中不可或缺的一部分。就像水、电一样，在为人们提供最大服务的同时，太需要人们的保护，以使网上信息不要像水一样被污染，不要像电一样被中断。

技术与人虽为一体，但一体也有阴阳两面。技术也有其自身的生长规律，有时，在人还没有准备好时就降临，所以说人很难驾驭技术。但人能通过修身控制自己，控制自己不要成为技术的奴隶，而要成为自己的主人。

二、人所需要的网络高等教育之生态环境。

从上述分析可知，网络时代的以个体为本、平等、开放、合作、共享等特征，都是人所需要的网络高等教育之生态环境。

首先，网络高等教育将从发展标准化的共性为主转向发展多样化的个性为主。“个人制”教育将很可能与传统的集体教育制度相互补形成新的联合制度。人们的学习更多的是寻求交流和对话，而不是训诫与灌输。学生将由被动的受众变成感应、体验、关照的主体。故这些都需要一个以个体为本的环境。

三、网络技术为创设一个人所需要的高等教育生态环境提供支持。

网络上信息极大的丰富，既有许多适于个别化学习的课件，又有师生跨时空互动、平等对话的平台，还有一个面向全球的开放空间和供每个人共享的知识库。

更重要的是网络技术对人成长的软环境提供了很好的支持。我们知道，在中国要形成平等观念殊为不易。仅仅依靠思想上灌输是不行的，必须有相应的环境。网络为人与人之间的平等提供了这样的环境。网络上谁也不知道你是谁，网络面前人人平等。你要向全世界人说的话和国家元首要说的话，在网上是同一操作过程，这使人在与网络打交道的过程中潜移默化地形成平等意识。

另外，由于对知识的开放，慢慢地形成心胸的开放，精神的开放，使得人不断地在开放世界中，吸纳营养，建构自身。

网上的学习合作，由于不受语言障碍（总有一天，网上会配备同步语言翻译器）大大地扩宽了你的学习空间，你的视野，慢慢地形成你的全球意识和人类本为一家的理念。这对于人类实现和平、和谐、和睦相处的理想也不能不说是一种环境的支持。另外，如前所述，虚拟现实的构建，也为学生带来了视觉、听觉、生理、心理等方面全方位综合效应的体验创造了环境。

总之，网络技术为人类在网络时代的发展提供了很好的生态环境支持。

人的生长离不开教育，网络不仅为我们营造了一种新的教育环境，还为我们带来了新观念。网络为人的成长提供了许多技术支持，人也要对网络倾注人文关怀。只要我们意识到网络与人共生，并处理好开放与封闭，虚拟与现实，平等与垄断，共享与独占，自由与自律，安全与脆弱，个体与集体之间的矛盾，网络、信息与人就会相互服务，相互创造，相互开放，从而达到和谐、平衡。网络就会载着信息和人一块健康生长。

参考文献：

［1］，［5］桑新民.网校远程教育模式的反思与畅想［n］.中国教育报，1999-6-28.

［2］［日］岸根卓朗.我的教育观［m］.南京大学出版社，1999，142.

［3］华中科技大学，教科院教授，涂又光讲课记录.

［4］《老子》.47章.

［6］夏历容.信息时代与信息科学［m］.湖北教育出版社，1998，287.

网络教育论文汇总篇三

本文利用已有的成果和较新的资料，对大学生党建工作进网络问题进行较为深入的研究，使得自身的研究水平有了进一步提高。论文已经初步完成，存在疏漏、错误之处在所难免，请各位专家学者、老师同学批评赐教！由于笔者才疏学浅，还有一些相关的问题未能涉及，只能期待日后努力。

在这里首先感谢我的导师，在我写小论文和学位论文的每个阶段，从外出实习到查阅资料，论文初稿的确定和修改，中期检查，预期答辩，后期详细修饰等整个过程中都给予我悉心的指导和帮助。导师严谨的治学态度和孜孜不倦的奋斗精神深深地影响着我，使自己在各方面都有了很大的进步，老师给我提出写作的建议和悉心的指导，使我能够顺利完成了毕业论文，在此表示衷心地感谢！

三年的时光转瞬即逝，转眼间求学生涯即将结束。马克思主义学院的各位导师严谨治学的学术品格和教书育人的高尚情操，将会永远镌刻在我的心中。学院的各位导师在学习和生活中的帮助和指导，让我拥有良好的专业理论知识，能够顺利完成学位论文的写作。同时，感谢评审专家及答辩委员会的老师们，为论文提出的宝贵建议，让我能够较好地、高质量的完成学位论文。在此论文完成之际，向我最敬爱的老师们致以崇高的敬意！

论文虽已草成，我亦竭尽其力，但囿于本人学养的不足，疏漏、错误之处在所难免，请各位专家学者、老师同学批评赐教！

网络教育论文汇总篇四

当我2019年9月6日背着行囊来到杨凌的时候，我18岁，那天下午我站在操场上望着外公和父母离开的身影，心里不停地告诉自己不要哭，可眼泪却还是止不住地流了下来，而且当时的泪水很烫，现在想起来还能感觉得到，可能因为当时是热血青年的缘故吧。一眨眼，我在这里已经度过了十年时间，今年我28岁，已经从一名本科生成长为一名管理学博士，十年里，发生了太多或简单而复杂或复杂而简单的事情，我来不及去逐一回忆，或许并不值得回忆，或许也是我自己不敢去回忆。今天当我即将离开杨凌的时候，感觉肩上的行囊有几分沉重，不知应不应该把那一包袱荣誉证书丢弃…，我明白，父母不愿意。

六年前，我第一次写学位论文(学士)“致谢”，那时的致谢很单纯，大家在宿舍里商量要感谢谁;三年前，我第二次写学位论文(硕士)“致谢”，自己一个人写了整整一个晚上;今天，当我第三次写学位论文(博士)“致谢”时，本以为相比整个博士论文而言，这是再简单不过的事情了，可当我动笔真正要开始的时候，才发现并不是想象的那样简单，十年的大学求学、研究和生活经历，使我对这份“致谢”的内涵有了更多的感触和更深的体会，而此时，“光标”在word页面上不停地闪烁，我却写不出一个字，或许是任何文字都不能表达我此刻的复杂心情，只能任由思绪回荡在这篇论文的完成过程中，当初艰辛和磨练的滋味随血液再一次冲击我身体的每一个角落，最终凝结成这篇致谢的每一字每一句。

我与导师王征兵教授相识已有八年之久，从认识导师，到成为他的一名硕士研究生，之后又成为导师的一名博士研究生，六年的师生情缘弥足珍贵。我时常在想，倘若能一直是导师的“学生”该多好，这样就能更多地接受导师的教诲和指导，更深地学习导师平和的为人态度和睿智的研究思路，导师经常用睿智的思路来启发和指导我的。

毕业论文。

用温和的态度教育我如何做人接触过他的学生都能感受到导师的温和与平易近人师母王慧莹老师曾这样形容导师平和的态度“他是一个永远都不会发脾气的人”。导师偶尔也有着急的时候而这种着急只用大于平常声音的两分贝表现出来记得在我的博士论文开题之后导师就很“严厉”地批评了我这次的印象使我至今难忘估计这算是导师所有学生中难得的“待遇”了也正是这次机会让我对这篇博士论文有了重新的审视和定位。虽然我与导师相处的时间已经很长但每次见面时总难免有所紧张所以到现在我可能还是导师心目中一个很“笨”的学生。

在博士生学习期间，经管学院霍学喜教授、郑少锋教授、姚顺波教授、王礼力教授、李录堂教授、罗剑朝教授、李世平教授、贾金荣教授讲授的相关课程，为本研究提供了理论基础和研究方法。

在论文开题论证过程中，经济管理学院王礼力教授、朱玉春教授、杨立社教授、孙养学教授、孔荣教授针对论文的研究内容、框架、思路等方面提出了宝贵意见和建议，在此表示感谢。同时感谢经济管理学院姜雅莉副教授在论文开题论证过程中给予的支持与帮助。

在论文预答辩及正式答辩过程中，经济管理学院王礼力教授、姚顺波教授、郑少锋教授、赵敏娟教授、霍学喜教授、孔荣教授、李世平教授、陆迁教授和西北工业大学杨生斌教授针对论文的研究内容、框架、思路等方面提出了宝贵意见和建议，在此表示感谢。感谢经济管理学院刘天军副教授、王秀娟副教授在论文答辩过程中给予的支持与帮助。

同时对本篇论文三位校外盲审专家的辛劳评阅表示感谢!

我的本科毕业论文指导老师是理学院的袁志发教授，在论文写作过程中，我与袁教授的师生情谊不断加深，之后，袁教授一直对我的生活、学习都非常关心，每次登门拜访的时候与王老师都热情相迎。在我对生活充满困惑的时候教育我应该像大树一样成长;在我博士论文写作过程中遇到问题的时候，经常给予我无私的帮助，指导我寻找模型方法运用的关键问题，运用系统的思路思考所要研究的问题，总是在我山重水复之时给我柳暗花明般的指引。正是在袁教授的多次悉心教导下，我才对研究有了一个初步的了解。同时，还要感谢理学院邵崇斌教授、王乃信教授的关心与支持。

我虽然生长在农村，但对于有关生猪养殖的事情知之甚少，尤其是生猪生长的生物周期特征，更是一无所知，幸亏我的硕士同学李岩在这方面给予了大力的帮助，提供了非常准确的信息，并且在我研究主题的其他方面也给予了很多建议和帮助，在此表示感谢。同时感谢国家统计局农村社会经济调查司、农业部等有关部门在生猪生产数据信息、指标解释等方面给予的信任和帮助。

父母的恩情可与山比高，与水比长，近而立之年的我却无以为报，倍感惭愧，可他们从来没有埋怨，一直支持我完成学业，还有弟弟、弟媳、妹妹在家里替我承担的责任，感激之情，无以言表。最后，我要特别感谢我的挚友史可良及其妻子，他们为这篇论文的完成付出了大量心血，在我生活费紧张时给予慷慨帮助、在我郁闷时开导我、在论文进展缓慢时催促我、在研究受阻时帮助我…，他们的支持与陪伴，为我的学生生涯增添了很多色彩，他们的关心使我终生难忘，在此对他们两人的无私帮助表示衷心感谢!

其实，“致谢”多已成为一种形式，应该更多地把生活中的每一次“感谢”铭刻在内心深处，提醒自己真正的“致谢”应该是什么?!

网络教育论文汇总篇五

1）导师渊博的专业知识，严谨的治学态度，精益求精的工作作风，诲人不倦的高尚师德，严以律己、宽以待人的崇高风范，朴实无华、平易近人的人格魅力对我影响深远。不仅使我树立了远大的学术目标、掌握了基本的研究方法，还使我明白了许多待人接物与为人处世的道理。本论文从选题到完成，每一步都是在导师的指导下完成的，倾注了导师大量的心血。在此，谨向导师表示崇高的敬意和衷心的感谢!

在三年的学习期间，得到王旭、刘千钧、何为、覃程荣、李宗全、范娟、闽江马、孔凡功、王键、王习文、黄友河、徐莉莉、莫佳琳、郭三川、李建文、钟泽辉、杨奇峰、刘梦茹、尹覃伟、张春晖、刘瑞恒、涂启梁、卓宇、张成峰、江守乐、薛兵、张小超、何卓雅、梁冬梅、李强、刘浩、刘传富、于冬梅、程小炼、赖玉荣、迟聪聪、石海强、王少光等师兄和师弟妹的关心和帮助，在此表示深深的感谢。没有他们的帮助和支持是没有办法完成我的博士学位论文的，同窗之间的友谊永远长存。

感谢我的导师___教授，他们严谨细致、一丝不苟的作风一直是我工作、学习中的榜样;他们循循善诱的教导和不拘一格的思路给予我无尽的启迪。

3)本课题在选题及研究过程中得到__老师的悉心指导。陆老师多次询问研究进程，并为我指点迷津，帮助我开拓研究思路，精心点拨、热忱鼓励。陆老师一丝不苟的作风，严谨求实的态度，踏踏实实的精神，不仅授我以文，而且教我做人，虽历时三载，却给以终生受益无穷之道。对陆老师的感激之情是无法用言语表达的。

感谢__老师、__老师、__老师、__老师等对我的教育培养。他们细心指导我的学习与研究，在此，我要向诸位老师深深地鞠上一躬。

南京晓庄学院__院长、科学教育系__主任、__、__老师、__老师等老师为我提供了良好的研究条件，谨向各位同仁表示诚挚的敬意和谢忱。

感谢我的同学__、__、__、__三年来对我学习、生活的关心和帮助。

最后，向我的父亲、母亲、爱人、女儿致谢，感谢他们对我的理解与支持。

4)在论文完成之际，我的心情万分激动。从论文的选题、资料的收集到论文的撰写编排整个过程中，我得到了许多的热情帮助。

我首先要感谢张玉清老师，是他将我领入了信息安全的大门，并对我的研究提出了很多宝贵的意见，使我的研究工作有了目标和方向。在这近二年的时间里，他对我进行了悉心的指导和教育。，使我能够不断地学习提高，而且这些课题的研究成果也成为了本论文的主要素材。同时，张老师渊博的学识、严谨的治学态度也令我十分敬佩，是我以后学习和工作的榜样。还要再次感谢张老师对我的关心和照顾,在此表示最诚挚的谢意。

感谢我的爸妈和女朋友小熊，在生活上给予无限的关爱，特别是小熊，和她恋爱的时候，没有好好珍惜她的爱，失去她的时候追悔莫及，或许余生连弥补的机会都没有了，在快要毕业的时候，向你深深遗憾地说：“你的爱让我长大成熟，从此知道该如何去爱，而我却让你伤痕累累，而你已远走，如果还有任何机会，如果还有来生来世，我一定放你在掌心细心呵护”。

感谢在防范中心一起学习工作生活的同事们，张德华博士，毛剑博士，刘向宁博士，赵鸿浩，贾素平，李海宝，孙鹏鹏，杨晓彦，倪阳，黄丹丹，王若欣，余俊松，由于你们，生活过得精彩而又充实。

感谢在信息安全专业研究生阶段一起度过美好时光的同学们，蒋柏梁，石淼磊，张军，程亮，王晶，吴晶晶，胡浩，贾炜，刘孜文，刘敬轩，邓艺，王祥根，韦勇，任荣，并一起度过在信息安全国家重点实验室实习的岁月。

最后，感谢所有关心我、帮助过我的老师、同学和朋友!

5)时光匆匆如流水，转眼便是大学毕业时节，春梦秋云，聚散真容易。离校日期已日趋临近，毕业论文的的完成也随之进入了尾声。从开始进入课题到论文的顺利完成，一直都离不开老师、同学、朋友给我热情的帮助，在这里请接受我诚挚的谢意!

说心里话，作为一个本科生，在最初试图以《周易》为题材进行研究时，还是颇有顾虑的，最大的难题在于自己对《周易》缺乏足够的了解，面对神秘瑰丽的古代典籍茫茫然不知从何处下手，几经酝酿思索，最后在文学院不少老师的鼓励和帮助下，最终确定对《周易》的人生哲学进行尝试性的分析研究，由此才展开此论文的撰写工作。

本学位论文是在我的指导老师陈松青老师的亲切关怀与细心指导下完成的。从课题的选择到论文的最终完成，陈老师始终都给予了细心的指导和不懈的支持，并且在耐心指导论文之余，陈老师仍不忘拓展我们的文化视野，让我们感受到了文学的美妙与乐趣。特别是陈老师借给我的《周易美学》一书，让我对《周易》中神奇瑰丽的殿堂多了一份盼望与神往，虽然与论文不甚相关，却为我将来步入学术研究的殿堂打开了不可多得的方便法门。值得一提的是，陈老师宅心仁厚，闲静少言，不慕荣利，对学生认真负责，在他的身上，我们可以感受到一个学者的严谨和务实，这些都让我们获益菲浅，并且将终生受用无穷。毕竟“经师易得，人师难求”，希望借此机会向陈老师表示最衷心的感谢!

此外，本文最终得以顺利完成，也是与文学院其他老师的帮助分不开的，虽然他们没有直接参与我的论文指导，但在开题时也给我提供了不少的意见，提出了一系列可行性的建议，他们是李生龙老师，吴建国老师，王建老师等，在此向他们表示深深的感谢!

最后要感谢的是我的父母，他们不仅培养了我对中国传统文化的浓厚的兴趣，让我在漫长的人生旅途中使心灵有了虔敬的归依，而且也为我能够顺利的完成毕业论文提供了巨大的支持与帮助。在未来的日子里，我会更加努力的学习和工作，不辜负父母对我的殷殷期望!我一定会好好孝敬和报答他们!

6)不是的)我毕业论文的致谢。

四月维夏，山有嘉卉。初春的绿城早已艳阳朝天，花满枝头，欣欣向荣。在这个美好的季节里，我在电脑上敲出了最后一个字，心中涌现的不是想象已久的欢欣，却是难以言喻的失落。是的，随着论文的终结，意味着我生命中最纯美的学生时代即将结束，尽管百般不舍，这一天终究会在熙熙攘攘的喧嚣中决绝的来临。

三年寒窗，所收获的不仅仅是愈加丰厚的知识，更重要的是在阅读、实践中所培养的思维方式、表达能力和广阔视野。很庆幸这些年来我遇到了许多恩师益友，无论在学习上、生活上还是工作上都给予了我无私的帮助和热心的照顾，让我在诸多方面都有所成长。感恩之情难以用语言量度，谨以最朴实的话语致以最崇高的敬意。

感谢我的恩师岳晓华老师。三年来，岳老师对我的学习和研究都非常严格，并给予了悉心的指导，使我受益菲浅。从恩师身上我体味到了丰富的学养、严谨的作风、求实的态度，勤奋的精神，这都成为了我不断前行的动力和标杆。

感谢我的校外导师于起翔老师。于老师身为《广西日报》的领导，还常常在百忙之中抽空与我们聊天，指导我们的论文和工作。于老师作为一个优秀传媒人的品质和热情深深的打动了我，其谆谆教诲也铭记于我心，对此我深深感激。

同时还感谢三年来帮助和教育过我的商娜红老师、黎明洁老师、江建文老师、周莹老师、靖鸣老师、李勤老师、李庆林老师……一路走来，从你们的身上我收获无数，却无以回报，谨此一并表达我的谢意。

还要感谢我的父母，给予我生命并竭尽全力给予了我接受教育的机会，养育之恩没齿难忘;感谢我的伴侣雷德坤，无论在精神还是在物质上都给予我莫大的支持;感谢我的同窗好友李静，在我最困难的时候总能给予我安慰和鼓励，让我重拾信心。

还有许多人，也许他们只是我生命中匆匆的过客，但他们对我的支持和帮助依然在我记忆中留底了深刻的印象。在此无法一一罗列，但对他们，我始终心怀感激。

1988—，学生时代，岁月妥贴，时光绵长。

最后，我以《瓦尔登湖》里的一句话结束我的论文，并以此作为未来乘风破浪的心灵脚注：使我们视而不见的光亮，对于我们就是黑暗。但我们清醒时，曙光才会破晓。来日方长，太阳只是颗启明星。以此为记。

7)在论文的撰写和资料搜集期间，前人的资料对我提供了莫大的帮助，这里再次感谢。值此即将完成学业之际，我要衷心地感谢导师唐任仲教授两年来在学习和生活中给予的谆谆教诲和悉心的关怀。在论文的选题、研究以及撰写过程中，自始至终得到了导师的精心指导和热情帮助，其中无不凝聚着导师的心血和汗水。导师严谨求实和一丝不苟的学风、扎实勤勉和孜孜不倦的工作态度时刻激励着我努力学习，并将鞭策我在未来的工作中锐意进取、奋发努力。导师的指导将使我终生受益。

衷心感谢浙江大学先进制造技术教研室的各位领导和老师，感谢潘晓弘教授、祁国宁教授、顾新建教授、方水良副教授、王正肖副教授、陈芨熙副教授等，谢谢他们对我在学习和科研中的指导、帮助和支持。

感谢贾东浇博士、余志伟博士、叶范波博士、黄喜博士、王志国博士、盛文露博士、王国栋博士、何正为博士、陈祥舒硕士、廖文辉硕士、丁进硕士、卢刘杰硕士、杨玉静硕士、张俊硕士、王慧硕士和余式汪学士，在我的研究生的学习和生活给予我多方面的帮助和支持!

衷心感谢我的父母和我的女朋友以及她的家人，他们无私的关怀是我努力进取的动力，使我永远不会感觉孤单和疲倦。

衷心感谢对我硕士论文进行评审的各位专家教授，感谢对论文的指导和提出的宝贵意见!

最后，向所有关心和帮助过我的人们致以衷心的感谢!

8)我能取得这些收获，与周围老师和同学的帮助是分不开的。不过我首先还是得感谢自己的父亲和母亲。父亲年轻时干了许多大事，晚景却很凄惨，但即便家境一日不如一日，他仍然坚持让我继续深造，而不是早早地工作赚钱，为此背负了巨大的压力。母亲的勤劳和开朗对我影响很大，每次接到我的电话，她总是说：“家里挺好的，会好起来的。”我知道这不是实情，但仍然会得到极大的宽慰。现在，二老都已经年近60，我到此时方能尽孝，实在是愧为人子。

我要感谢的另一个人，是本科时期的班主任陈建宪老师。陈老师学问很深，为人恬淡宽容，他亲自挑选我进入基地班学习，使我接受了本校最好的教育。他还时常同我谈人生的感受以及自己的经历，让我不再虚浮。可以说，我真正意义上的启蒙，是从认识他开始的。

最后要感谢我的导师左先生。左师继承了南开优秀的学术传统，对学术极为尊重，治学非常严谨，光这两点就足够我学习一辈子的。高山仰止，景行行止，在踏入工作岗位之后，我一定会尊重自己的职业，并且也一定会严格要求自己。在论文撰写过程中，左师提出了诸多建议，为我的论文付出了大量的心血，对此我只有用好好工作来报答了。

谭••老师对我本科时期所进行的小研究进行了诸多指导，并鼓励我投身学术;我的同门及室友对我的学习和生活都给予了诸多帮助，在此一并致谢。

致谢应以简短的文字对课题研究与论文撰写过程中间直接给予帮助的人员(例如指导教师、答疑教师及其他人员)表示自己的谢意，这不仅是一种礼貌，也是对他人劳动的尊重，是治学者应有的思想作风。

范例;。

其实，很简单，现给你一个范文：

本课题在选题及研究过程中得到__老师的悉心指导。陆老师多次询问研究进程，并为我指点迷津，帮助我开拓研究思路，精心点拨、热忱鼓励。陆老师一丝不苟的作风，严谨求实的态度，踏踏实实的精神，不仅授我以文，而且教我做人，虽历时三载，却给以终生受益无穷之道。对陆老师的感激之情是无法用言语表达的。

感谢__老师、__老师、__老师、__老师等对我的教育培养。他们细心指导我的学习与研究，在此，我要向诸位老师深深地鞠上一躬。

南京晓庄学院__院长、科学教育系__主任、__、__老师、__老师等老师为我提供了良好的研究条件，谨向各位同仁表示诚挚的敬意和谢忱。

感谢我的同学__、__、__、__三年来对我学习、生活的关心和帮助。

最后，向我的父亲、母亲、爱人、女儿致谢，感谢他们对我的理解与支持。

网络教育论文汇总篇六

网络道德具有自主性、自律性、表面化、多元化的特点。信息网络对大学生的思想道德有消极影响，应加强对大学生的网络道德教育，帮助大学生形成良好的道德品质。

根据中国互联网信息中心发布的第九次中国互联网网络状况统计报告，截至2001年l2月31日，我国上网用户已达3370万，其中l8—30岁的网民占52．5％，大专文化程度以上占59．8％，24．1％的用户为学生，大学生是“触网”率较高的群体。然而，网络在给大学生的素质教育提供发展机遇的同时，也给青年学生的道德教育带来一些消极的影响。如何教育、引导大学生树立良好的网络道德，是新时期高校德育工作者必须认真对待的问题。

以全球性、开放性、全方位的互联网为基础的“网络社会”生活中的道德具有不同于现实社会中的道德的新特点。一是自主性和自律性。互联网是人们为了满足各自的需要自愿连接而建立起来的。在网络空间中，人们自己对自己负责，自己管理自己，并根据自己的需要独立地选择网络服务的项目和内容，独自决定发布或接受何种信息，具有个体自主性。同时，网络道德环境缺少外界的干预、管理和控制，要求人们有较高的自律性。二是表面化和多元化。与现实社会的道德相比，网络道德呈现出不同的道德意识、道德观念和道德行为之间，以及不同宗教信仰、价值观、风俗习惯和生活方式的人们之间，不受时间、空间限制的经常性的冲突、碰撞和融合落后的与先进的道德意识、道德规范和道德行为并存，使网络道德呈现出表面化、多元化趋势。这些特点对大学生思想道德有一定的消极影响。

1、大学生的道德观念在网络社会中易被弱化。信息反映的是一定地域内人们的知识、情感、文化和社会制度，信息内容的这种地域特殊性在一定程度上是由于人们沟通不便造成的。由于网络的出现和普及，信息的传播出现了超地域的特征，各种各样的价值观念、道德规范、生活方式更加频繁、更加清晰地呈现在人们面前。大学生作为网络主体，因其世界观、人生观、价值观尚未形成，容易受到网上信息内容中隐含的文化价值观的影响，从而使自身经常性地处于相互矛盾、相互冲突的道德选择中，道德观念易被弱化。

2、网络信息垃圾的侵袭，不利于大学生高尚道德情操的培养。中国互联网信息中心第九次调查显示，用户上网最主要目的：46．1％是获取信息，31．1％是休闲娱乐，出于学习的只占4．3％。据有关专家调查，因特网上非学术性信息中，47％与色情有关，根据e—vanschwartzl1997年出版的webonomics一书介绍，“性”(sex)是搜寻网站altavista中使用最频繁的关键字；此外，“裸体”(nude)、“成人”(aduit)、“女人”(women)、“裸露”(naked)及“色情”(erotic)是该网站十大关键字排行榜中的入围者。虽然黄毒自古以来就有，但可怕的是电脑网络使色情内容更易传播，传播手法更为隐蔽且快速。面对网上不良信息，我们必须教育、引导大学生学会选择，培养高尚的道德情操。

3、“网恋”的流行，影响了大学生的现实人际情感交流，不利于形成良好的道德关系。国内第一部以网络为背景的爱情小说《第一次的亲密接触》曾经风靡一时，令无数网男网女渴望着在网上找到自己的“网恋”。于是，网上交友盛极一时，许多人把网上交友视作一种浪漫。由于网络空间具有虚伪性，在网上，只有自己了解自己，“我们”都成了似曾相识的“他人”，因为不知道彼此是谁，因此更愿意向对方倾诉心事，在一个没有视觉和听觉的交往过程中，人的情感容易被触动，从而产生虚拟行为。在网络交往中，人们往往会根据交往对方的心态与需求而随意改变自己的本来面目和观点，以迎合对方的兴趣和爱好。所以，如果把网络爱情带到现实交往中时，一些大学生仍然沉迷于网上交流获得的情感，往往会碰到挫折，甚至被欺骗。同时，网络交往容易使人获得满足感，甚至感受到自身价值和终极关怀，当人们在网络世界获取的快乐比现实世界多时，人们可能会把更多的时间和精力投入到网络交往中，但过多的网络交往又会丧失现实交往的技巧，甚至有意识地逃避现实交往，极有可能导致人与人之间关系的疏远，失去亲情、友情等道德情感与平等互助、和谐一致的道德关系。

4、信息网络的虚拟性，容易诱发大学生道德行为的失范。由于网络具有的虚拟性，在“反正没有人认识我”的心态下，人们的行为可以摆脱社会舆论、传统习惯、内心信念的制约，而表现出对他人不负责任，为所欲为。在网络领域一时没有形成新的道德规范，大量网上行为处于不受现有道德规范制约，又无规范可依的状态，由此引发的道德失范问题也越来越多一些学生将网络当作他们“施展技能”的天地，在攻击网络时无所顾忌，有人甚至把攻陷网站和散布病毒作为自己向同龄人炫耀的资本；一些网络恶作剧的精灵非法破坏他人数据，利用网络散布谣言或进行恶意、网络诈骗、网络报复等；网络还对大学生的学习态度提出严峻挑战，在网上，只要肯付钱，可以找到人帮你写文章，甚至硕士、博士论文也能在网上购买。凡此种种，皆为网络时代下的道德行为失范。

一是教育者必须具备敏锐的信息意识。教育者信息意识的广度和敏锐度，关系到教育者的思想政治工作水平和创造型人才培养的水准。教育者只有善于将网络上新的知识信息与思想政治工作的知识信息有机结合起来，不断以新的知识信息开阔受教育者视野，才能丰富受教育者的思想。

二是教育者必须具备较强的信息能力。国外研究成果表明：网络环境下，在个人智力因素基本相同时，教育者的教育效果、科研能力取决于他所具备的信息能力，信息能力越强，获取新知识能力就越强；教育效果越好，科研成果就越多。三是教育者必须具有崇高的信息道德。信息道德是指整个信息活动中的道德，是调节信息创造者、信息服务者、信息使用者之间相互关系的行为规范的总和教育者是否具备崇高的信息道德，直接关系到“以什么样的思想教育受教育者，以什么样的知识教给受教育者”这样一个立场问题。

其次，用健康的、先进的、符合国情的文化引导、熏陶大学生。在互联网时代，我们的思想政治工作应时刻不忘在网络上宣传我国传统优秀文化和先进文化的主旋律。一是用民族传统文化中的精华来引导、熏陶、教化学生，以此坚持不懈地进行爱国主义教育，自觉抵制网络上西方腐朽的价值观念和意识形态等负面内容的影响。二是要注意在全球化和开放性意识上做文章，积极引导青年学生逐步树立与经济全球化相适应的国际化意识，培养他们从全球角度观察处理问题的全球化意识和开放性视野。三是通过思想政治教育提高学生的综合素质。在网络时代，思想道德素质是根本，文化素质是基础，业务素质是本领，身体心理素质是本钱。我们应利用互联网的优势，开设文化素质教育网站，介绍古今中外的一些名著，开办网上艺术讲座等，提高大学生的综合素质，达到文化熏陶的目的。

再次，思想政治教育必须尽快进入信息网络领域，积极拓宽思想政治教育的信息传输渠道。一是建立网上德育新阵地。教育者可利用网络上“论坛”、“交友”、“电子信箱”、“科教馆”、“心理咨询”、“热线服务”、“oicq”等形式，使教育者有机会接触青年学生的内心，了解他们的真实思想，有针对性地进行思想教育。二是制作生动直观的多媒体教育软件，直接在互联网上展开竞争。要深入研究网上思想政治教育的特殊规律，组织专家制作一批思想性、教育性强，趣味性浓，适应性广的教育软件，使思想政治教育更加生动活泼。三是以互联网为工具，创新思想政治教育方式。一般而言，网络信息是共享的，具有无损使用的特点。一个人从网络上获取、下载特定信息后，原有信息并不消失，不影响其他人继续利用。而且，通过计算机网络，变更修改信息非常便利，因此，思想政治教育除了发挥传统面对面的教育方式的优点之外，需要开发新型的、多样化的网络教育方式。

最后，大力宣传网络道德，倡导道德自律：一是在引进现实社会道德运行机制，立足现实社会道德的基础上，运用既有道德的一般原则在网络活动的实践中形成现实合理的网络道德规范。因此必须加强网络道德宣传的力度，在大学生中明确现实社会道德规范在网络社会中的价值和意义，指导大学生在多元道德体系中遵守适合我国国情和社会发展要求的道德规范。二是推广行为规则，规范网络行为。目前，国外一些计算机网络组织已经为其用户制定了一系列的规则，这些规则涉及网络行为的方方面面，如电子邮件使用的语言格式、通讯网络协议、匿名邮件传输协议等。我们国家应根据原有的道德体系尽快制定网络道德规范，尤其是各大专院校应在校园网络管理办法的基础上，率先倡导文明上网。三是倡导道德自律，强化网络道德责任意识。网络道德和法律制度的建立，对于规范大学生的网络行为会有积极的作用，但网络道德操作性较差，更要求大学生自觉强化自律精神和责任意识，自觉遵守网络道德，履行一个公民应尽的社会责任。

网络教育论文汇总篇七

计算机教育教学的应用与开发实现了由同学们主导，老师辅导的新型教育模式，也实现了多维课堂。但是随着网络教学的广泛的应用，信息化程度的不断深入，仅靠视频、音频、ppt等简单的多媒体计算机的教学课堂已经无法满足现代学生的教学需求，结合现代生活的实际需要，网络教学以一种前所未有的速度逐步出现在人们的生活与教育领域中。由于网络教学不仅具有步骤简单、方便快捷等优势，而且有庞大的网络资源做后盾，相较以往的传统教学来说具有无可比拟的优势。

一、我国计算机网络教学的现状。

21世纪是计算机信息技术和网络技术飞速发张的时代，因为各种原因，一些人无法进行普通教育或不能进行普通教育获取知识，这些人就需要搜寻其他途径进行知识再教育，因此这种网络教学模式的发展是教育的必经之路。目前我国在计算机教育主要有以下三大类:。

1、计算机普及教育:计算机普及教育是针对计算机的初学者进行的初级计算机了解，及知识普及的教育。这种普及教育是面对社会的各个阶层，从小学，初中，高中到各种企业事业单位等工作人员及管理人员。

2、计算机技术教育:计算机技术教育是针对运用计算机技术解决实际工作中问题的人群，他们具备了基本的计算机软件、硬件等基础并在日常生活与工作中实际运用。

3、计算机专业教育:计算机专业教育是针对计算机专业的学生，他们在学校进行系统的学习，学习计算机理论知识和网络技术交运，并能实际应用。这类人才的教育比较深刻细致，它的研究区域也更加的深入且全面，一般都会成为计算机代码，软件开发等应该有高等计算机技术水平的'人才。

教育教学网络化的实现，不仅有着其可行性，而且具有必然性与合理性。同以往的传统的教学方式相对比，网络教育模式具有无可比拟的优势。

2.1海量的网络学习资源。网络是一个虚拟空间，具有超大容量，可以容纳各种的网络学习资源。相对于传统的教学模式中采用是以纸质资料等学习资源为主的学习方式而言，现代网络化的教学模式就是以丰富的网络学习资源为主的学习模式。与网络资源相比纸质资料具有局限性，而网络资源却具有开放性，广阔性等特点，学生通过网络，进行对学习资料的查找，简化了学生查找纸质书籍的步骤，非常便利、快捷，节省了大量时间，而且网络中的学习资料不仅仅是文字性的资料，更有各种图片、音频、视频等电子资料，这是传统教学模式不能给予的，网络教学的发展使得学生们学习更加有效率也利于学生自主学习。

2.2多媒体自主学习。在教育教学中，往往学生有各种理由与借口逃避学习，不喜欢这个老师，没有时间等等。但是网络就打破了这种时间和空间的壁垒，因此学生可以根据自己的实际情况，选择在合适的时间进行自主学习。而且与其他学生或者教师进行学习交流和讨论也可以在网络教学这个平台上进行。利用网络教学这种学习方式下，就打破了以往的资源、空间、时间的各种限制，使得教学效率大幅度提高。

从以上分析来看，网络教学的优势有一下几点:。

1)学生可以根据自己的兴趣与喜好，选择自己喜欢或推崇的老师所教授的课程。2)学生可以根据自己专业的需要，选择指定的方向进行学习。3)学生可以在自己有时间时候再进行学习，自主选择，这解决了已经步入职场的人有能够提升自己能力的需求。

网络教学的定义是指“通过计算机信息技术和网络技术进行教学”。网络环境如若运用本学校的局域网，那么就是面向本学校的网络教学，网络环境如若运用互联网，那么就是面向整个互联网的网络教学。传统课堂教学由于具有单一性等特点，在具有动态性、开放性、实时性等优势的网络教育的突破下，传统教学模式逐渐被摒弃，网络教学模式不断发展。网络教学主要有以下几模式。

3.1探索式。探索式学习是以学生自我探索为基础，教师确立学生需要探索的问题，学生在网络教学中自主研究并解决问题，在自我学习中运用知识并锻炼实力。

3.2讨论式。在网络教学的环境下，学生如果子在自主的学习中遇到问题，可以通过在线聊天的方式针对这一问题发表言论并进行探讨。

3.3单独辅导式。在网络教育模式下可以实现学生与教师的单独沟通，与辅导。传统的教学模式是由一位老师带领众多学生学习，但是由于学生人数众多教师要兼顾到每一个学生是不可能的。但是网络教学模式却可以利用不同的学习软件帮助各类学生定制属于自己的学习计划，教师也可以利用各种交流软件随时与学生沟通，实现对单独辅导。

四、结束语。

网络的应用飞速发展，教育技术不断的进步，学生们的起点也越来越高。在这样不断发展变化的形势下，网络教学模式也需要不断地进行改革与创新，不断地进行探讨，从而提高教学的质量，增强学生们的能力，网络教学借助了现代的网络环境，可以为学生提供海量的学习资源，实现学生与教师的单独对话，其良好的交流性和互动性为学生学习提供了便捷的条件，对提高教学质量，加强学生的实践能力都将起到很好的作用。但它还处于探索阶段，还需要不断的发展完善，与时俱进。

网络教育论文汇总篇八

网络在成为人们社会生活的重要组成部分和社会成员互动的主要方式的同时，也带来了各种道德行为失范和社会伦理问题。大学生网络道德缺失的根源极为复杂，涉及到网络自身、行为主体、教育环境等诸多方面。网络行为失范给社会和个人造成了极为消极的影响，探讨有效的对策刻不容缓。

网络道德是适应调节当今网络社会里作为“网民”的人类个体之人际关系，规范其网上行为，以维持网络社会的良序运行之客观需要而产生的，是维持网络秩序、保障网络社会有序运行的必要文化条件和行为规范。网络的迅速发展，一方面改变着社会、人类生活的方方面面，为人类道德进步提供历史的机遇，同时也给人们带来许多道德伦理问题，对大学生道德观念和行为也带来一定的消极影响。研究探讨网络社会发展所带来的大学生网络伦理道德失范问题及其对策，有利于规范大学生网络道德伦理观念及行为。

道德是由社会经济基础决定并随着物质条件的变化而变化的。21世纪人们物质生活条件发生的最大变化就是信息技术的发展以及相应的网络社会的出现，网络道德正是在这样的背景下产生和形成的一种新的道德形式。网络社会交往的超时空性、虚拟性和数字化等特点，使得人类有了逾越现实社会规范和松弛禁忌压力的机会空间，“自我”有了更多伸缩自如地表达意见的空间，使得原本在现实社会中行之有效的包括伦理道德在内的诸多规范逐渐失去了原有的约束力，从而出现了网络道德缺失的新问题。

互联网给人们创造了一种新的生存方式——虚拟存在。一旦进入由光纤、电缆和调制解调器构成的网络世界，人就变成了电子化的飞速运动的“符号”存在。在从人到机器再到人的转换过程中，交往者的真实身份被掩盖，身份虚拟化成为网络交往的一个极为普遍的现象，而且这种虚拟身份可以随时创设或终止，网民不必承担任何社会责任。同时，互联网作为一个自发的信息网络，它没有所有者，不从属于任何人或机构，因而也就没有谁可以左右它、操纵它、控制它。这样，互联网就成了一个“自由、平等”的世界，在这里没有政府、没有警察、没有等级、没有贵贱，是一个彻底“民主”的地方、一个可以滥用自由权利的地方，这就导致了道德虚无主义在网络社会的泛滥。在网络社会中，人人都把自己作为中心，反对任何约束，以满足自己的生理和心理欲求而不择手段。所以缺乏“熟人在场”的虚拟网络为人们的“本我”提供了一个暴露的舞台，使“本我”意识得以充分张扬，为所欲为、无法无天，这就加剧了大学生网络越轨行为的出现。

根据马斯洛“需求层次理论”，人类都存在着“社交的需要”。在交往中，人际情感得以维持。而在网络虚拟社会里，网络改变了人际交往的方式，使人与人之间的交流变成了人与机器之间的交流，传统的人与人之间直接的社会交往关系逐步被人对网络的依赖关系所取代。一些大学生终日沉溺于网络世界中，逃避现实世界，使得家人之间、邻里之间、同事、同学师生之间的感情联系日渐淡薄，伦理情感日渐冷漠。在这样一个相对封闭的环境里，久而久之会导致道德心理的弱化、道德人格的扭曲。因为道德心理、道德人格的形成是一个社会化的过程，是环境和个体相互作用的结果。沉溺于网上交际使得大学生在现实生活中交往的机会大大减少，从而导致个体对现实社会中他人与社会的幸福漠不关心，造成道德人格的缺失或扭曲。

在现实社会生活中，伦理关系大多为面对面的直接关系。道德规范因而也主要借助于社会舆论和人们的内心信念来发挥作用。然而，在网络社会中，人与人之间交往的间接化使得直接的道德舆论抨击难以进行，从而使社会舆论作用下降。这样，道德对人的约束越来越依赖于内心的道德信念。网络行为主体的匿名匿形而导致的模糊使规范所体现的伦理道德观念已难以再放到传统意义上的社会关系、社会实践中加以认识、检验和适用。一方面，建立在现实社会基础之上的传统道德规范由于不适应网络运行的新环境而受到了巨大的冲击，使其约束力明显下降而形同虚设；另一方面，面对全新的网络领域，又一时没有形成新的统一的道德规范，因此大量的网上行为处于既不受既有道德规范的制约又无新道德规范可依的状态，从而造成了规范内容的冲突和衔接的脱节，并引发大量的失范行为。

任何社会道德包括网络道德都是一定社会群体的共同利益、要求和意志的价值凝结物，总是作为具有普遍性的社会指令而存在的。网络道德的基本原则、规范和要求只有转化为公民个体自身内在的道德品质，成为公民个体置身于网络虚拟世界时所具有的特殊道德素质和道德应付能力，网络道德才能发挥其调控或规范的功能。解决大学生网络道德缺失问题，必须首先从根本上弄清其根源。当代社会网络道德缺失的根源较为复杂，涉及网络自身、网络行为主体自身及其外部社会环境等诸多方面，归纳起来主要有以下几点：

作为近几十年来才发展起来的新兴事物，现有的网络系统自产生以来一直就处在逐步完善之中，当前网络技术的不完善是网络道德缺失的技术性根源。如前所述，网络的虚拟性、开放性、隐蔽性等特征都在一定程度上直接导致网络道德的缺失。另外，在网络迅速发展的状况下，对于网络社会中各类行为的约束机制尚未完善。目前我国虽然已经制定了部分相应的网络法律法规，但是由于受到网络技术的限制，在实际的实施和执行方面并没有做到对网络道德行为失范形成有效的监督，也没有形成一套行之有效的预防机制和惩罚措施，致使网络失信行为并没有受到相应的制裁，这在一定程度上纵容了此类行为的泛滥。

目前，青少年是上网的最大群体，而大学生又是这一群体的主力军。大学生对网络的认识，普遍偏重于技术的掌握和运用，他们为网上所传递的丰富多彩的信息和自由交往的形式所吸引，充分地享受网络带来的各种便利。对于网络对自身素质发展的影响、网络道德规范的真空、网络对人类生活的影响等深层次问题缺乏思考，对在网络社会生活中应持有的道德观念、道德规范和道德行为难以把握。在日常的社会生活中，由于自我控制和自我约束能力不足，大学生的社会交往一般都处于学校以及家庭等相关群体的监督之下，社会规范对其行为也有着明确的约束。而在虚拟的网络空间中，由于相关的监督和约束机制的缺位，使得这些特殊的网民在网络中的行为得不到相应的控制和约束，从而在一定程度上导致了网络失信行为的出现。网络创设的虚拟自由的时空是实体社会的延伸，具有虚拟性、交互性、开放性等特点。它不但打破了实体社会中各种制度、机构、权威对大学生的约束，而且极大地超越了传统物理空间的种种规限，在时空上延展了大学生活动的范围。因此，教育视野已不再局限在传统的物理意义上的班级、学校，教育时间也不再受限于学生的在校时间。这种教育对象活动时空的拓展，使网络道德教育环境的不可控性因素增加，也使教育成效面临着不确定性。在网络技术的冲击下，知识的迅速可得性使得通过控制知识来确立权威的传统不复存在，以往凭借制度所赋予的权利也在无形中消解。这样，学校和教师传统意义上的教育权威在信息技术的冲击下日渐弱化，传统的“封闭式”的学校教育模式面临全球化和信息化的双重现实日益呈现出滞后的一面。

网络道德缺失不仅影响网络社会的正常交往和进一步发展，同时也会对大学生的社会化以及当前和谐社会建设造成极为消极的影响，其危害不可小视。因此，必须在深入分析大学生网络道德缺失原因的基础上有针对性地采取各种有效措施缓解网络道德缺失现象。

尽管人们已经认识到依赖纯粹的技术手段并不能解决当前网络所面临的各种问题，但对网络相关技术的完善仍是当前缓解网络道德缺失的一种重要手段。这主要包括网络社会交往中的登录、交往行为以及信息发布等方面。如通过推广网络实名制和建立与ip地址的关联等手段防止网络身份欺诈；利用网络防火墙等技术对黑客等攻击性行为进行严格控制，防止盗取信息现象的发生；在信息的发布与传播方面，则可以通过加强内容审查或安装过滤软件等方式加以控制。

网络道德规范的建设是网络道德建设的基础。在建设有效的网络道德规范过程中，必须结合网络社会的本质特征，从网络社会是现实社会在网络中的延伸这一观点出发，遵循现实与虚拟相结合的原则，立足于现实社会道德，运用既有道德的一般原则培养起来并在网络活动实践中形成现实合理的网络道德规范，如诚信规范、公平规范、平等规范等都可以经过修改后成为网络社会重要的道德规范，形成统一的信息社会的道德体系。加大网络道德的宣传力度，在大学生中明确现实道德规范在网络社会中的价值和意义，并引进现实社会道德教育的方法和手段，指导大学生在多元道德体系中遵守适合我国国情和社会发展要求的道德规范，发展和弘扬既有道德的优势。

法律是最低的道德规范。在当前人们的网络规范意识还普遍比较缺乏的情况下，可以借助适当的道德立法来提高人们遵循道德规范的自觉性，达到网络道德建设的目的。在网络道德建设中，应当把那些重要的、基本的网络道德规范尽量地纳入到法律中，融入到管理制度中，融入到公众的各种守则、公约中，对那些严重违背网络道德的行为和现象，应制定出相应的惩罚措施，这对于促使社会成员养成对社会的高度责任感有着积极的意义。目前我国有关部门已经颁布了《互联网信息服务管理办法》《互联网电子公告服务管理规定》和《互联网站从事登载新闻业务管理暂行规定》等网络法规，对网民的行为作出了严格的规定，这对网络环境的净化起到了一定的积极作用。但从总体上看，由于网络环境的复杂性，现有的法律、法规还难以对众多的网络违规行为进行比较全面的约束。因此，当前依然要将网络法律、法规的建设尤其是与网络道德相关的法律制度的完善作为一项重要任务，尽快制定出更加细致与更具操作性的相应法规，以防止和打击相应的网络违规行为。

网络道德要求最终只能通过个人的自律才能真正落到实处。所有的网络道德规范要实现其价值性，成为有实效的东西，变为实际的道德风尚，只有通过广大“网民”的思想和行为转化为道德的自律，即道德主体借助于对自然和社会规律以及现实生活条件的认知，自愿地认同网络道德规范，并结合个人的实际情况加以践行，从而把被动的服从变成主动的律己，把外在的网络道德要求变为自觉的行动。因此，我们在强调建设完善的网络道德规范体系和法律法规等他律机制的同时，又必须注重发挥自律机制的作用，引导大学生加强自身的道德修养。通过其自身的道德修养提高道德认知，坚定道德信念，升华道德人格，从而在自律的基础上遵守和践行网络道德规范。

总之，网络这种全新的生存方式正潜移默化地改变着大学生的认知、情感、思想与行为。大学生作为社会的一个特殊群体，大学生活是其个性的重要养成时期，也是思想观念和道德品质形成的关键时期。这个时期他们更容易接受网络这个第四媒体，也更易感受到网络的双面作用。因此，我们必须结合网络社会的本质特征，从网络社会是现实社会在网络中的延伸这一观点出发，遵循现实与虚拟相结合的原则，一方面要从技术与制度等方面完善网络自身，另一方面也要从现实社会伦理体系的完善出发，建构合理的道德教育体系与文化环境，从而达到缓解大学生网络道德缺失的目的。

网络教育论文汇总篇九

网络教学模式本身便是将网络技术和计算机技术结合在一起的一种教育模式，这种教育模式能够更好的将网络上的资源运用到教学中去，和以往的教学模式相比发生了很大的变化，其模式的变化主要体现在以下几个方面。

(一)相互协作的教学模式。

这种模式指的是在进行网络教学的时候，通过小组成员的协作来更好的完成教学任务，在这个过程中，老师应该起到组织管理的作用，控制其协作的实际效果。而和以往教学小组合作的模式有明显不同的是，教学地点不再是实际的课堂上，而是在网络上。并且网络上的相互协作更加重视师生之间的平等和合作，看重学生自身的目标实现，重视教学环境的创设和学生的实际交往过程。

(二)探索式教学模式。

基于网络的探究式教学，其基础是学生进行研究和自主探究，老师在这个过程中起到的是指导的作用，根据实际的生活来进行研究课题的`确定，然后再让学生或者小组进行探究，这样学生在探究的过程中便能够学到更多的知识，进行问题的解决。利用网络来进行探究式教学模式的使用，最主要的目的便是让学生更加积极主动的学习。

(三)讨论式教学模式。

这种教学模式是让学生根据某问题进行发言，在学生讨论的过程中，老师不应该参与太多，也不应该控制问题讨论的实际范围和方向，这种讨论式教学模式主要可以分成两种模式，分别是异步讨论和同步讨论，使用那种讨论模式是由学生的学习的平台决定的。同步讨论主要是通过在线讨论实现的，老师提出相应的问题之后，再把学生分成几个小组，让学生来进行讨论，在这个过程中，老师通过视频来听学生的发言，并且还应该有意识的对学生进行一些点评，重视学生发现中的优秀之处，对于有些学生说的不正确的观点，老师应该和学生私聊，让学生真正的明白其错误。异步讨论指的是老师进行初始问题的设置，再让学生根据问题进行讨论，并且学生还可以根据问题进行小组的选择，在教学的时候，老师应该有意识的引导学生更深入的进行问题的探讨。在这个过程中，老师的引导应该是对学生的思维进行引导，让学生更好地把自己的创造力发挥出来，老师应该做好组织和引导方面的工作。

(四)单独辅导的教学模式。

以往在教学的时候由于学生的数量非常的多，老师也不可能真正的兼顾到每一个学生，学生单独学习也很难实现，在进行网络教学的时候，老师可以通过聊天或者邮件来单独辅导学生，这样能够更好的将老师的作用发挥出来，保证教学的效果。

二、基于网络的计算机基础教学平台的关键技术和特点。

由于这种教学模式是以网络作为平台的，所以其动态性以及开放性非常的明显，学生在学习的时候可以通过教学资源的选择和加工，更好的对教学资源进行利用，和以往的教学模式相比，其主要有以下两种特点：首先，网络能够对各种信息进行整合，利用声音、图像以及文字等多种方式进行教学；其次这种模式还能够将学生信息共享以及交换的能力更好的发挥出来，让学生通过站点的链接来进行学习路径的确定。由于这种教学模式是以计算机和互联网为基础的，老师和学生可以利用网络将二者联系在一起，通过网络来开展远程多媒体教学，这样不但转变了以往落后的教学模式，还提高了老师的实际授课效率。这种教学方式还能够让学生更好的进行网络以及计算机技术的掌握，更好的和老师进行沟通，老师也能够利用这种方式更好的对学生的学习进行监管，并且这种教学模式的出现还打破了以往教学方式空间、时间以及资源环境方面的限制。

三、基于网络的教学模式中师生角色的转变。

以往，老师在进行课堂教学的时候，往往是老师主动的讲，学生被动的听，学生的主体地位没有得到重视和尊重，实行新课改之后，这种情况已经发生了变化，老师转变了教学思想，对学生的主体地位进行了明确，并且自己也进行了角色的转变，学生是学习的主体，老师在教学中起到引导的作用。但是在网络的基础上的教学模式和新课改的课堂教学还是存在明显的差别。在这种情况下，学生的主体地位更加的明显，老师在教学的过程中，主要起的是一种辅助和引导的作用，帮助学生更好的进行自主探究，确保教学效率的提高。

四、结语。

将网络和计算机作为基础的教学模式，和以往的教学模式有着明显的不同，其存在能够更好的将网络中的丰富教学资源利用起来，并且这种教学模式的互动性更强，学生的主体地位更加的突出，对于学生主体地位的发挥也有非常明显的作用，并且在这个过程中学生的实践能力以及思维创新能力都会有明显的进步。所以，必须对以往的教学模式进行一定的改革，将计算机和网络更好的运用到教学中去，这样学生的知识掌握能力以及学习能力都会有明显的提高。