网络教育论文怎么写(模板8篇)

总结是对自己经历的一种记录，也是对他人的一种分享。写总结的过程是一种思考和思维整合的过程，能够培养我们的思维灵活性。阅读下面这些范文，能帮助大家更好地理解写作的要点。

网络教育论文怎么写篇一

网络教学模式本身便是将网络技术和计算机技术结合在一起的一种教育模式，这种教育模式能够更好的将网络上的资源运用到教学中去，和以往的教学模式相比发生了很大的变化，其模式的变化主要体现在以下几个方面。

(一)相互协作的教学模式。

这种模式指的是在进行网络教学的时候，通过小组成员的协作来更好的完成教学任务，在这个过程中，老师应该起到组织管理的作用，控制其协作的实际效果。而和以往教学小组合作的模式有明显不同的是，教学地点不再是实际的课堂上，而是在网络上。并且网络上的相互协作更加重视师生之间的平等和合作，看重学生自身的目标实现，重视教学环境的创设和学生的实际交往过程。

(二)探索式教学模式。

基于网络的探究式教学，其基础是学生进行研究和自主探究，老师在这个过程中起到的是指导的作用，根据实际的生活来进行研究课题的`确定，然后再让学生或者小组进行探究，这样学生在探究的过程中便能够学到更多的知识，进行问题的解决。利用网络来进行探究式教学模式的使用，最主要的目的便是让学生更加积极主动的学习。

(三)讨论式教学模式。

这种教学模式是让学生根据某问题进行发言，在学生讨论的过程中，老师不应该参与太多，也不应该控制问题讨论的实际范围和方向，这种讨论式教学模式主要可以分成两种模式，分别是异步讨论和同步讨论，使用那种讨论模式是由学生的学习的平台决定的。同步讨论主要是通过在线讨论实现的，老师提出相应的问题之后，再把学生分成几个小组，让学生来进行讨论，在这个过程中，老师通过视频来听学生的发言，并且还应该有意识的对学生进行一些点评，重视学生发现中的优秀之处，对于有些学生说的不正确的观点，老师应该和学生私聊，让学生真正的明白其错误。异步讨论指的是老师进行初始问题的设置，再让学生根据问题进行讨论，并且学生还可以根据问题进行小组的选择，在教学的时候，老师应该有意识的引导学生更深入的进行问题的探讨。在这个过程中，老师的引导应该是对学生的思维进行引导，让学生更好地把自己的创造力发挥出来，老师应该做好组织和引导方面的工作。

(四)单独辅导的教学模式。

以往在教学的时候由于学生的数量非常的多，老师也不可能真正的兼顾到每一个学生，学生单独学习也很难实现，在进行网络教学的时候，老师可以通过聊天或者邮件来单独辅导学生，这样能够更好的将老师的作用发挥出来，保证教学的效果。

二、基于网络的计算机基础教学平台的关键技术和特点。

由于这种教学模式是以网络作为平台的，所以其动态性以及开放性非常的明显，学生在学习的时候可以通过教学资源的选择和加工，更好的对教学资源进行利用，和以往的教学模式相比，其主要有以下两种特点：首先，网络能够对各种信息进行整合，利用声音、图像以及文字等多种方式进行教学；其次这种模式还能够将学生信息共享以及交换的能力更好的发挥出来，让学生通过站点的链接来进行学习路径的确定。由于这种教学模式是以计算机和互联网为基础的，老师和学生可以利用网络将二者联系在一起，通过网络来开展远程多媒体教学，这样不但转变了以往落后的教学模式，还提高了老师的实际授课效率。这种教学方式还能够让学生更好的进行网络以及计算机技术的掌握，更好的和老师进行沟通，老师也能够利用这种方式更好的对学生的学习进行监管，并且这种教学模式的出现还打破了以往教学方式空间、时间以及资源环境方面的限制。

三、基于网络的教学模式中师生角色的转变。

以往，老师在进行课堂教学的时候，往往是老师主动的讲，学生被动的听，学生的主体地位没有得到重视和尊重，实行新课改之后，这种情况已经发生了变化，老师转变了教学思想，对学生的主体地位进行了明确，并且自己也进行了角色的转变，学生是学习的主体，老师在教学中起到引导的作用。但是在网络的基础上的教学模式和新课改的课堂教学还是存在明显的差别。在这种情况下，学生的主体地位更加的明显，老师在教学的过程中，主要起的是一种辅助和引导的作用，帮助学生更好的进行自主探究，确保教学效率的提高。

四、结语。

将网络和计算机作为基础的教学模式，和以往的教学模式有着明显的不同，其存在能够更好的将网络中的丰富教学资源利用起来，并且这种教学模式的互动性更强，学生的主体地位更加的突出，对于学生主体地位的发挥也有非常明显的作用，并且在这个过程中学生的实践能力以及思维创新能力都会有明显的进步。所以，必须对以往的教学模式进行一定的改革，将计算机和网络更好的运用到教学中去，这样学生的知识掌握能力以及学习能力都会有明显的提高。

网络教育论文怎么写篇二

网络在成为人们社会生活的重要组成部分和社会成员互动的主要方式的同时，也带来了各种道德行为失范和社会伦理问题。大学生网络道德缺失的根源极为复杂，涉及到网络自身、行为主体、教育环境等诸多方面。网络行为失范给社会和个人造成了极为消极的影响，探讨有效的对策刻不容缓。

网络道德是适应调节当今网络社会里作为“网民”的人类个体之人际关系，规范其网上行为，以维持网络社会的良序运行之客观需要而产生的，是维持网络秩序、保障网络社会有序运行的必要文化条件和行为规范。网络的迅速发展，一方面改变着社会、人类生活的方方面面，为人类道德进步提供历史的机遇，同时也给人们带来许多道德伦理问题，对大学生道德观念和行为也带来一定的消极影响。研究探讨网络社会发展所带来的大学生网络伦理道德失范问题及其对策，有利于规范大学生网络道德伦理观念及行为。

道德是由社会经济基础决定并随着物质条件的变化而变化的。21世纪人们物质生活条件发生的最大变化就是信息技术的发展以及相应的网络社会的出现，网络道德正是在这样的背景下产生和形成的一种新的道德形式。网络社会交往的超时空性、虚拟性和数字化等特点，使得人类有了逾越现实社会规范和松弛禁忌压力的机会空间，“自我”有了更多伸缩自如地表达意见的空间，使得原本在现实社会中行之有效的包括伦理道德在内的诸多规范逐渐失去了原有的约束力，从而出现了网络道德缺失的新问题。

互联网给人们创造了一种新的生存方式——虚拟存在。一旦进入由光纤、电缆和调制解调器构成的网络世界，人就变成了电子化的飞速运动的“符号”存在。在从人到机器再到人的转换过程中，交往者的真实身份被掩盖，身份虚拟化成为网络交往的一个极为普遍的现象，而且这种虚拟身份可以随时创设或终止，网民不必承担任何社会责任。同时，互联网作为一个自发的信息网络，它没有所有者，不从属于任何人或机构，因而也就没有谁可以左右它、操纵它、控制它。这样，互联网就成了一个“自由、平等”的世界，在这里没有政府、没有警察、没有等级、没有贵贱，是一个彻底“民主”的地方、一个可以滥用自由权利的地方，这就导致了道德虚无主义在网络社会的泛滥。在网络社会中，人人都把自己作为中心，反对任何约束，以满足自己的生理和心理欲求而不择手段。所以缺乏“熟人在场”的虚拟网络为人们的“本我”提供了一个暴露的舞台，使“本我”意识得以充分张扬，为所欲为、无法无天，这就加剧了大学生网络越轨行为的出现。

根据马斯洛“需求层次理论”，人类都存在着“社交的需要”。在交往中，人际情感得以维持。而在网络虚拟社会里，网络改变了人际交往的方式，使人与人之间的交流变成了人与机器之间的交流，传统的人与人之间直接的社会交往关系逐步被人对网络的依赖关系所取代。一些大学生终日沉溺于网络世界中，逃避现实世界，使得家人之间、邻里之间、同事、同学师生之间的感情联系日渐淡薄，伦理情感日渐冷漠。在这样一个相对封闭的环境里，久而久之会导致道德心理的弱化、道德人格的扭曲。因为道德心理、道德人格的形成是一个社会化的过程，是环境和个体相互作用的结果。沉溺于网上交际使得大学生在现实生活中交往的机会大大减少，从而导致个体对现实社会中他人与社会的幸福漠不关心，造成道德人格的缺失或扭曲。

在现实社会生活中，伦理关系大多为面对面的直接关系。道德规范因而也主要借助于社会舆论和人们的内心信念来发挥作用。然而，在网络社会中，人与人之间交往的间接化使得直接的道德舆论抨击难以进行，从而使社会舆论作用下降。这样，道德对人的约束越来越依赖于内心的道德信念。网络行为主体的匿名匿形而导致的模糊使规范所体现的伦理道德观念已难以再放到传统意义上的社会关系、社会实践中加以认识、检验和适用。一方面，建立在现实社会基础之上的传统道德规范由于不适应网络运行的新环境而受到了巨大的冲击，使其约束力明显下降而形同虚设；另一方面，面对全新的网络领域，又一时没有形成新的统一的道德规范，因此大量的网上行为处于既不受既有道德规范的制约又无新道德规范可依的状态，从而造成了规范内容的冲突和衔接的脱节，并引发大量的失范行为。

任何社会道德包括网络道德都是一定社会群体的共同利益、要求和意志的价值凝结物，总是作为具有普遍性的社会指令而存在的。网络道德的基本原则、规范和要求只有转化为公民个体自身内在的道德品质，成为公民个体置身于网络虚拟世界时所具有的特殊道德素质和道德应付能力，网络道德才能发挥其调控或规范的功能。解决大学生网络道德缺失问题，必须首先从根本上弄清其根源。当代社会网络道德缺失的根源较为复杂，涉及网络自身、网络行为主体自身及其外部社会环境等诸多方面，归纳起来主要有以下几点：

作为近几十年来才发展起来的新兴事物，现有的网络系统自产生以来一直就处在逐步完善之中，当前网络技术的不完善是网络道德缺失的技术性根源。如前所述，网络的虚拟性、开放性、隐蔽性等特征都在一定程度上直接导致网络道德的缺失。另外，在网络迅速发展的状况下，对于网络社会中各类行为的约束机制尚未完善。目前我国虽然已经制定了部分相应的网络法律法规，但是由于受到网络技术的限制，在实际的实施和执行方面并没有做到对网络道德行为失范形成有效的监督，也没有形成一套行之有效的预防机制和惩罚措施，致使网络失信行为并没有受到相应的制裁，这在一定程度上纵容了此类行为的泛滥。

目前，青少年是上网的最大群体，而大学生又是这一群体的主力军。大学生对网络的认识，普遍偏重于技术的掌握和运用，他们为网上所传递的丰富多彩的信息和自由交往的形式所吸引，充分地享受网络带来的各种便利。对于网络对自身素质发展的影响、网络道德规范的真空、网络对人类生活的影响等深层次问题缺乏思考，对在网络社会生活中应持有的道德观念、道德规范和道德行为难以把握。在日常的社会生活中，由于自我控制和自我约束能力不足，大学生的社会交往一般都处于学校以及家庭等相关群体的监督之下，社会规范对其行为也有着明确的约束。而在虚拟的网络空间中，由于相关的监督和约束机制的缺位，使得这些特殊的网民在网络中的行为得不到相应的控制和约束，从而在一定程度上导致了网络失信行为的出现。网络创设的虚拟自由的时空是实体社会的延伸，具有虚拟性、交互性、开放性等特点。它不但打破了实体社会中各种制度、机构、权威对大学生的约束，而且极大地超越了传统物理空间的种种规限，在时空上延展了大学生活动的范围。因此，教育视野已不再局限在传统的物理意义上的班级、学校，教育时间也不再受限于学生的在校时间。这种教育对象活动时空的拓展，使网络道德教育环境的不可控性因素增加，也使教育成效面临着不确定性。在网络技术的冲击下，知识的迅速可得性使得通过控制知识来确立权威的传统不复存在，以往凭借制度所赋予的权利也在无形中消解。这样，学校和教师传统意义上的教育权威在信息技术的冲击下日渐弱化，传统的“封闭式”的学校教育模式面临全球化和信息化的双重现实日益呈现出滞后的一面。

网络道德缺失不仅影响网络社会的正常交往和进一步发展，同时也会对大学生的社会化以及当前和谐社会建设造成极为消极的影响，其危害不可小视。因此，必须在深入分析大学生网络道德缺失原因的基础上有针对性地采取各种有效措施缓解网络道德缺失现象。

尽管人们已经认识到依赖纯粹的技术手段并不能解决当前网络所面临的各种问题，但对网络相关技术的完善仍是当前缓解网络道德缺失的一种重要手段。这主要包括网络社会交往中的登录、交往行为以及信息发布等方面。如通过推广网络实名制和建立与ip地址的关联等手段防止网络身份欺诈；利用网络防火墙等技术对黑客等攻击性行为进行严格控制，防止盗取信息现象的发生；在信息的发布与传播方面，则可以通过加强内容审查或安装过滤软件等方式加以控制。

网络道德规范的建设是网络道德建设的基础。在建设有效的网络道德规范过程中，必须结合网络社会的本质特征，从网络社会是现实社会在网络中的延伸这一观点出发，遵循现实与虚拟相结合的原则，立足于现实社会道德，运用既有道德的一般原则培养起来并在网络活动实践中形成现实合理的网络道德规范，如诚信规范、公平规范、平等规范等都可以经过修改后成为网络社会重要的道德规范，形成统一的信息社会的道德体系。加大网络道德的宣传力度，在大学生中明确现实道德规范在网络社会中的价值和意义，并引进现实社会道德教育的方法和手段，指导大学生在多元道德体系中遵守适合我国国情和社会发展要求的道德规范，发展和弘扬既有道德的优势。

法律是最低的道德规范。在当前人们的网络规范意识还普遍比较缺乏的情况下，可以借助适当的道德立法来提高人们遵循道德规范的自觉性，达到网络道德建设的目的。在网络道德建设中，应当把那些重要的、基本的网络道德规范尽量地纳入到法律中，融入到管理制度中，融入到公众的各种守则、公约中，对那些严重违背网络道德的行为和现象，应制定出相应的惩罚措施，这对于促使社会成员养成对社会的高度责任感有着积极的意义。目前我国有关部门已经颁布了《互联网信息服务管理办法》《互联网电子公告服务管理规定》和《互联网站从事登载新闻业务管理暂行规定》等网络法规，对网民的行为作出了严格的规定，这对网络环境的净化起到了一定的积极作用。但从总体上看，由于网络环境的复杂性，现有的法律、法规还难以对众多的网络违规行为进行比较全面的约束。因此，当前依然要将网络法律、法规的建设尤其是与网络道德相关的法律制度的完善作为一项重要任务，尽快制定出更加细致与更具操作性的相应法规，以防止和打击相应的网络违规行为。

网络道德要求最终只能通过个人的自律才能真正落到实处。所有的网络道德规范要实现其价值性，成为有实效的东西，变为实际的道德风尚，只有通过广大“网民”的思想和行为转化为道德的自律，即道德主体借助于对自然和社会规律以及现实生活条件的认知，自愿地认同网络道德规范，并结合个人的实际情况加以践行，从而把被动的服从变成主动的律己，把外在的网络道德要求变为自觉的行动。因此，我们在强调建设完善的网络道德规范体系和法律法规等他律机制的同时，又必须注重发挥自律机制的作用，引导大学生加强自身的道德修养。通过其自身的道德修养提高道德认知，坚定道德信念，升华道德人格，从而在自律的基础上遵守和践行网络道德规范。

总之，网络这种全新的生存方式正潜移默化地改变着大学生的认知、情感、思想与行为。大学生作为社会的一个特殊群体，大学生活是其个性的重要养成时期，也是思想观念和道德品质形成的关键时期。这个时期他们更容易接受网络这个第四媒体，也更易感受到网络的双面作用。因此，我们必须结合网络社会的本质特征，从网络社会是现实社会在网络中的延伸这一观点出发，遵循现实与虚拟相结合的原则，一方面要从技术与制度等方面完善网络自身，另一方面也要从现实社会伦理体系的完善出发，建构合理的道德教育体系与文化环境，从而达到缓解大学生网络道德缺失的目的。

网络教育论文怎么写篇三

本课题是在导师于素芳副教授的悉心指导和殷切关怀下顺利完成的，导师对我的工作、学习和生活均给予了无微不至的关怀，在此表示深深地谢意。三年来，您使我懂得了学无止境，在学业上不断求索；学会了认真做事，踏实做人。您严谨细致、实事求是的科学态度，兢兢业业的敬业精神和宽以待人的处世风范，我会牢记终生，并将永远受益。

本课题从设计到结束的整个过程中还受到卫生毒理学研究所谢克勤、赵秀兰教授、于丽华老师和其他老师的指导和帮助，以及劳动卫生和环境卫生学研究所李杰教授、李国珍老师及其他老师的无私支持，使我深受感动和启发，在此我向他们表示最诚挚的谢意。

特别感谢宋福永师兄、宋美芳同学、乔春霞同学，感谢你们对我的帮助和配合，希望我们以后还有机会继续合作，共同进步。

感谢师弟和师妹们的帮助和合作，希望我们的友谊永存。

感谢我的家人，他们给予我支持和鼓励，使我克服困难，完成学业。

谢谢！

网络教育论文怎么写篇四

伴随网络的飞速发展，网络给大学生的学习生活带来便利的同时，也对大学生的道德观提出新的挑战。理解大学生网络道德教育的内涵,从当前国际国内环境出发，从目前高校大学生网络道德的现状出发，提出加强网络道德建设的必要性，提出加强大学生网络道德建设的一些建议，从而提高大学生的网络道德水平，使大学生能够健康而全面的发展，使大学生树立正确、科学的网络道德观。

道德是指一定社会用以调整人们之间以及个人和社会之间关系而形成的行为规范的总和。道德规范是在人类生存与发展的需要中产生的促进人的善行的规定，主要是通过激励人的善行去实现人际关系和谐的目的。道德规范是具体的，每一种道德规范只是针对一类行为所做出的规定。在信息社会中，信息道德是指整个信息活动中的道德，它是整个信息活动中信息加工者、传递者、使用者相互之间各种行为规范的总和，而网络道德是指人们在网络使用过程中应该遵守的信息道德规范。网络道德包括了在网络信息的交流与利用中遵守信息法律法规、承担相应的责任和义务、尊重知识产权、抵制信息犯罪等内容。

1.网络使思想道德建设的客观环境发生了变化。

互联网全球性和开放性特点,使得各种西方文化思潮的涌入，对我国思想文化阵地和意识形态领域形成新的冲击。西方文化所宣扬的价值观并非都是可取的，有一些西方腐朽思想像享乐主义、利己主义、性开放等，由于不少大学生缺乏充分的思想准备,在面对这些腐朽思想时难以鉴别和判断，无法做出取舍，有的学生甚至全盘接受，这些腐朽思想腐蚀了大学生的心灵，不利于大学生身心健康的全面发展。另外,各种封建迷信思想以及宣扬色情、暴力、邪教等内容的网络垃圾也乘机在网上兴风作浪,它们对党和政府进行攻击，对我国的传统文化进行丑化，对现实社会进行对抗，这些都会对大学生造成影响，容易使大学生是非观念模糊、道德意识下降、身心健康受到侵害。客观环境的变化，使得大学生网络道德建设的任务极为紧迫，我们应该利用社会主导价值观，引导大学生加强网络道德建设，树立正确的、积极向上的价值观、人生观。

网络对于大学生来讲，是一个时空上无限制，道德上无约束的环境，网络信息良莠并存，而大学生的自我道德判断力还不成熟，正处在逐渐养成的重要阶段，有一些大学生自我免疫力不强，网络上多元化的信息他们难以鉴别，很容易受到影响，在虚拟世界中陷入非理性的状态，导致网上行为的道德失范，造成他们责任观念淡漠、判断力缺乏。如果长期沉迷于网络，网络的虚拟性和隐蔽性的特点，在没有外在舆论和传统习惯约束的条件下，大学生的道德自我评价能力会变得迟钝，大学生对现实社会的道德责任感容易慢慢消解，造成他们在现实社会中道德取向的迷失。

3.网络生活环境对大学生的身心健康、人际交往、个人素质人格等都产生了影响。

在虚拟的网络世界里，网络的交流具有匿名性，虚拟的人和现实的人，网络中的虚拟人人格可以无限制性，现实生活中的人人格具有约束性，使大学生往往处于人格与交往情境双重分裂的环境和氛围，共同作用于同一个个体身上，便不可避免的会出现一个人具有两种人格的情况，大学生涉世未深，心智还不完全成熟，极易导致人格缺陷，甚至形成人格发展错位，这对大学生的身心健康发展极为不利。网络改变了传统的人际交往模式，现实中许多大学生沉迷于虚拟的网络社会，迷恋网络游戏、聊天、交友甚至网恋，而在现实生活中却不愿与人交流，对家庭成员间、同学间、朋友间面对面交流的机会减少，感情联系淡薄，长此以往，导致大学生与人交往技能缺乏，情商逐渐降低，个人的责任意识淡化。

1.从大学生本身来讲，大学生要自律。

(1)不断学习，努力提高自己。大学生要提高自己的网络道德认识水平和网络道德判断能力，可以通过对一些优秀网络道德的学习，像一些先进个人、先进事迹的学习，将外在的网络道德规范要求主动转化为自身的网络道德信念和追求。大学生要通过对优秀传统文化的学习来提高个人修养，培养个人高尚的道德品质，提高辨别是非的能力，分清善恶、懂得美丑，只有自身提高了才能自觉抵御不良信息的诱惑，在内心筑起一道坚固的防御线。

(2)不断反思、修正自己，从而不断提高自己。大学生对自己的思想和行为要做自我剖析，严格地分析自己，在实践中常思己过，不断反思自己，看看自己有哪些地方做得不足，对比科学的网络道德要求，不断改正自己，从而改造和完善自我，达到不断提高自己的目标。

(3)培养良好的自觉性。网络具有虚拟性和隐蔽性的特点，这就要求网络行为主体要有很强的自我控制能力。要从最基本的网络行为做起，不管任何事情，都不能放松对自己的道德要求，更不能肆意妄为。坚持“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的道德信条，做到在别人看不见时一样不做坏事，培养自身良好的思想道德素质和强有力的精神支柱。

2、从高等学校方面来讲，要充分发挥学校在道德建设中的主要作用。

(1)开设专门的网络道德教育课程。高校要从提高大学生的网络道德修养出发，把网络道德教育课程与大学生思想道德修养课程结合起来,要有理论的传授与讨论,让学生了解网络意识、网络规范和网络行为准则等;也要对具体的网络道德失范行为进行剖析与评价，培养学生的网络道德情感和意志;也要有对具体网络道德失范行为的剖析与评价。对网上的不道德行为给予曝光，宣扬优秀网络道德典范。联系大学生的实际，满足大学生需求，构建有中国特色的网络道德。

(2)加强网络心理健康教育。大学生的认识能力、判断能力和控制能力都比较欠缺，网络的虚拟性和现实社会的差距，容易导致大学生产生人格异常和心理障碍等心理问题。高校应加强对大学生的心理指导和心理咨询工作，建立心理健康教育和心理咨询机构，开设有针对性的心理指导课，让大学生了解“网络心理障碍”产生的原因，指导学生预防上网成瘾、信息焦虑和性格孤僻等，对于已经出现不同程度的“网络心理障碍”的学生，要及时做好咨询工作，帮助这些学生心理调适，做好治疗工作，使他们能够重新回归正常的学习生活，使每一个大学生都能够健康的成长。

(3)开展丰富多彩的校园文化活动，加大校园网建设力度。校园文化以集体活动的方式使学生面对面地进行良好的人际交往，有利于学生培养自己的能力，提高自己的素质并能很好地适应整个社会，校园文化的这些教育优势能够抑制网络文化的消极影响，给予学生较完整的道德观念，从而能正确地选择网络文化。另一方面，通过开展丰富多彩的校园文化活动，也可以充实学生的业余生活，缩短上网的时间，以提高网络的利用效率。校园网的信息管理和技术防范力度要进一步加大，净化网络环境，对网上各种不良信息进行过滤,避免虚假信息的发布,加快网络新闻的规范化进程。

(4)加强专业师资队伍建设。网络形势下的思想道德建设工作，对教育工作者提出了新的要求，要求具有思想政治教育的理论与实践经验，具有较高的思想政治素质，又要掌握计算机网络的基本理论并能熟练进行网络操作，又要具有一定的科技意识和创新能力。不仅如此，思想教育工作者还应自觉努力学习网络知识，密切关注信息网络的新动态，研究信息网络发展的新动向，利用网络了解学生的思想动态。所以高校要提高网络思想教育者的个人素质，加快培养这种复合型人才，促进大学生思想道德工作的深入、有效地开展。

(5)教育管理相结合，实现校园网络道德规范制度化。除了公共社会道德的约束外，高校应当制定出具体明确的道德准则来规范和约束大学生的网络行为，督促大学生养成良好的网络行为习惯。指导大学生学习如《校园计算机网络用户行为规范》、《大学生文明上网自律公约》等已经形成制度化的道德规范，对不良的网络行为不仅要进行伦理劝诫，还要和相关的制度约束结合起来，对大学生网络行为道德进行考核，并纳入大学生德育考核体系，有效地减少大学生网络失范的行为。

3、从社会方面来讲，要充分发挥社会主体的积极作用。

(1)加快网络立法。网络的开放性和虚拟性，大学生个性发展的特点，使得法律在规范网络行为中尤为重要，要建立健全网络立法，在现有法律法规的基础上，根据社会发展，对已有的法律法规进行修改、补充和完善，对于网络管理的一些漏洞加以修补，网络信息的发布要规范化，健全网络信息的审查和监管机制，制定相关的网络知识产权保护法等，加强对网络法律的宣传，对违法行为予以坚决打击，运用法律手段来杜绝网络犯罪。

(2)营造良好的社会舆论环境。社会舆论对形成人们良好的道德行为具有导向作用，良好的社会舆论氛围，传扬好人好事、德行善举，形成良好的社会风气，人人惩恶扬善、扶正驱邪，对于失范行为进行谴责、鞭挞，人人自律，大学生在这样的社会氛围中，潜移默化的提高自身素质修养，形成良好的网络道德意识。

(3)净化网络环境。对于各种网络信息犯罪和不道德行为，除了法律手段以外，政府以及相关部门还要加强网络信息的监管，在技术上，研制、开发新的网络技术，引进国外先进的网络技术，对网络信息进行过滤，隔离色情、暴力、封建迷信和反动言论等不良信息，远离网络垃圾文化。对于各大门户网站和商业网站，尤其是网络电影、游戏网站要加大监管力度，国家要组建专门机构，加强其道德文化建设，形成正确的经营理念，从而保证整个监管体系的完善。对学校周边地区的网络环境进行重点清理，坚决取缔“黑网吧”、“黄网吧”及“地下网吧”,为大学生提供一个良好健康的网络环境。

总之，网络的出现和发展对大学生的道德建设带来了新的机遇与挑战。大学生必须提高自身的网络道德修养，用先进的思想文化武装自己;综合利用现代技术、心理指导、校园文化活动等手段，营造文明健康、积极向上的校园网络文化氛围;加强网络的科学管理，净化网络环境，使大学生在网络的环境下，思想道德能够积极健康的发展。

[1]熊梅,梅英.教育与网络道德问题谈[j].云南财贸学院学报,2003,(6).

[2]朱克京,吴汉荣.大学生网络成瘾的心理社会因素[j].中国心理卫生杂志,2004,(11).

[3]吴秋红,廖岸催.网络道德伦理教育的迟滞与对策[j].河北广播电视学报,2005,(6).

[4]杨泽泉,钟金雁.论大学生网络伦理道德认识与网络道德教育[j].云南民族大学学报:哲学社会科学版,2005,(6).

网络教育论文怎么写篇五

计算机教育教学的应用与开发实现了由同学们主导，老师辅导的新型教育模式，也实现了多维课堂。但是随着网络教学的广泛的应用，信息化程度的不断深入，仅靠视频、音频、ppt等简单的多媒体计算机的教学课堂已经无法满足现代学生的教学需求，结合现代生活的实际需要，网络教学以一种前所未有的速度逐步出现在人们的生活与教育领域中。由于网络教学不仅具有步骤简单、方便快捷等优势，而且有庞大的网络资源做后盾，相较以往的传统教学来说具有无可比拟的优势。

一、我国计算机网络教学的现状。

21世纪是计算机信息技术和网络技术飞速发张的时代，因为各种原因，一些人无法进行普通教育或不能进行普通教育获取知识，这些人就需要搜寻其他途径进行知识再教育，因此这种网络教学模式的发展是教育的必经之路。目前我国在计算机教育主要有以下三大类:。

1、计算机普及教育:计算机普及教育是针对计算机的初学者进行的初级计算机了解，及知识普及的教育。这种普及教育是面对社会的各个阶层，从小学，初中，高中到各种企业事业单位等工作人员及管理人员。

2、计算机技术教育:计算机技术教育是针对运用计算机技术解决实际工作中问题的人群，他们具备了基本的计算机软件、硬件等基础并在日常生活与工作中实际运用。

3、计算机专业教育:计算机专业教育是针对计算机专业的学生，他们在学校进行系统的学习，学习计算机理论知识和网络技术交运，并能实际应用。这类人才的教育比较深刻细致，它的研究区域也更加的深入且全面，一般都会成为计算机代码，软件开发等应该有高等计算机技术水平的'人才。

教育教学网络化的实现，不仅有着其可行性，而且具有必然性与合理性。同以往的传统的教学方式相对比，网络教育模式具有无可比拟的优势。

2.1海量的网络学习资源。网络是一个虚拟空间，具有超大容量，可以容纳各种的网络学习资源。相对于传统的教学模式中采用是以纸质资料等学习资源为主的学习方式而言，现代网络化的教学模式就是以丰富的网络学习资源为主的学习模式。与网络资源相比纸质资料具有局限性，而网络资源却具有开放性，广阔性等特点，学生通过网络，进行对学习资料的查找，简化了学生查找纸质书籍的步骤，非常便利、快捷，节省了大量时间，而且网络中的学习资料不仅仅是文字性的资料，更有各种图片、音频、视频等电子资料，这是传统教学模式不能给予的，网络教学的发展使得学生们学习更加有效率也利于学生自主学习。

2.2多媒体自主学习。在教育教学中，往往学生有各种理由与借口逃避学习，不喜欢这个老师，没有时间等等。但是网络就打破了这种时间和空间的壁垒，因此学生可以根据自己的实际情况，选择在合适的时间进行自主学习。而且与其他学生或者教师进行学习交流和讨论也可以在网络教学这个平台上进行。利用网络教学这种学习方式下，就打破了以往的资源、空间、时间的各种限制，使得教学效率大幅度提高。

从以上分析来看，网络教学的优势有一下几点:。

1)学生可以根据自己的兴趣与喜好，选择自己喜欢或推崇的老师所教授的课程。2)学生可以根据自己专业的需要，选择指定的方向进行学习。3)学生可以在自己有时间时候再进行学习，自主选择，这解决了已经步入职场的人有能够提升自己能力的需求。

网络教学的定义是指“通过计算机信息技术和网络技术进行教学”。网络环境如若运用本学校的局域网，那么就是面向本学校的网络教学，网络环境如若运用互联网，那么就是面向整个互联网的网络教学。传统课堂教学由于具有单一性等特点，在具有动态性、开放性、实时性等优势的网络教育的突破下，传统教学模式逐渐被摒弃，网络教学模式不断发展。网络教学主要有以下几模式。

3.1探索式。探索式学习是以学生自我探索为基础，教师确立学生需要探索的问题，学生在网络教学中自主研究并解决问题，在自我学习中运用知识并锻炼实力。

3.2讨论式。在网络教学的环境下，学生如果子在自主的学习中遇到问题，可以通过在线聊天的方式针对这一问题发表言论并进行探讨。

3.3单独辅导式。在网络教育模式下可以实现学生与教师的单独沟通，与辅导。传统的教学模式是由一位老师带领众多学生学习，但是由于学生人数众多教师要兼顾到每一个学生是不可能的。但是网络教学模式却可以利用不同的学习软件帮助各类学生定制属于自己的学习计划，教师也可以利用各种交流软件随时与学生沟通，实现对单独辅导。

四、结束语。

网络的应用飞速发展，教育技术不断的进步，学生们的起点也越来越高。在这样不断发展变化的形势下，网络教学模式也需要不断地进行改革与创新，不断地进行探讨，从而提高教学的质量，增强学生们的能力，网络教学借助了现代的网络环境，可以为学生提供海量的学习资源，实现学生与教师的单独对话，其良好的交流性和互动性为学生学习提供了便捷的条件，对提高教学质量，加强学生的实践能力都将起到很好的作用。但它还处于探索阶段，还需要不断的发展完善，与时俱进。

网络教育论文怎么写篇六

在论文开题论证过程中，经济管理学院王礼力教授、朱玉春教授、杨立社教授、孙养学教授、孔荣教授针对论文的研究内容、框架、思路等方面提出了宝贵意见和建议，在此表示感谢。同时感谢经济管理学院姜雅莉副教授在论文开题论证过程中给予的支持与帮助。

在论文预答辩及正式答辩过程中，经济管理学院王礼力教授、姚顺波教授、郑少锋教授、赵敏娟教授、霍学喜教授、孔荣教授、李世平教授、陆迁教授和西北工业大学杨生斌教授针对论文的研究内容、框架、思路等方面提出了宝贵意见和建议，在此表示感谢。感谢经济管理学院刘天军副教授、王秀娟副教授在论文答辩过程中给予的支持与帮助。

同时对专家表示感谢!

网络教育论文怎么写篇七

摘要：本文试从网络、信息与人之间的相互依存关系，阐述在网络时代当网络改变了人的生存环境时，如何创设一种适于网络时代新的生存方式的教育环境，从而提高教育质量，让网络载着信息和人一块健康的成长。

关键词：信息；网络；网络教育；网络生存环境。

网络正像水、空气和阳光一样，载着信息在整个地球上流动着、弥漫着、辐射着，不经意地伴随着人类的新陈代谢，静悄悄地为我们营造了一种全新的生存环境。按照系统论和信息论观点，教育作为人与人互动的开放信息系统，也无不例外地将在这一新的生存环境下发生变化。在网络时代，如何创设一种教育生态环境，使网络高等教育这一开放系统能保持有序、平衡的发展，并使处身其中的人能变化气质、修身开悟、学会学习、学会生存，以便更健康地生长，这是我们所关注的问题。

1．网络、信息与人的关系。

网络使自身不断向地球的每寸土地生长，蔓延，将信息连通到每个人。信息包括客观本体信息和再生主观信息，被人认知、被人继承、被人创生，是人们创造新信息的源泉和结果。人与网络间有一接口开关，人可选择控制何时从（或向）网上接收（或发送）何种信息。人是有决定权的，需要时他可走进网络世界，不需要时他可远离网络，不受任何信息烦扰。

2．人、网络高等教育与生态环境的关系。

人是一个动态的、开放的与宇宙交换、生生不息，逐步完善的生存过程。在此过程中，人只有开放地与宇宙交换，才能保持其健康成长。就像一个人发高烧，如果他将自己封闭，不接受任何治疗，则病会加重。而当他向外开放，多喝水、服药，同外界进行“信息”交换，则很快身体复原，回到平衡有序状态。

人的成长也是同样道理。人要完善，就要修身，修身就需向外开放学习，并以个体为本，根据个人需求接受教育。特别是在信息急剧增长的今天，更要向外开放，不断接受高等教育。能最彻底地满足人类不断接受适于个性需求的教育是网络高等教育。它“不仅是现行学校教育的补充，而且应该是信息时代新型远程教育模式的实验场，是探讨如何超越印刷时代教育模式之弊端的教育改革新舞台，是让广大师生和家长超前了解、感受和体验正在降临的信息文化环境下新型教育模式的窗口”［1］也是未来人们走入学习社会进行终身学习，接受闲暇教育的一条途径。

“所谓人的成长，就是在与环境相互作用过程中更新自己。……所谓教育，就是为了人的成长，选择最佳环境的行为。”［2］当年“孟母三迁”就是为了人的成长选择最佳教育环境的行为。但环境除了有已存自然环境外，还有再创人为环境，包括硬环境和软环境。

信息除了认知信息――知识外，还有意识信息――情感、意志、态度、愿望等。如果能通过技术支持创建一种环境，使其在接收知识的过程中，可同时获取这些意识信息（如在虚拟现实环境下），使受教育者如临其境，有一种似曾相识的体验，这不正是对教育自身“发动知、情、意，发展智、德、体。”［3］的最好支持吗？所以，人的修身需要环境的支持，人又能动地为自己的修身创设适宜的生态环境。

为什么网络能对人的发展起如此重大的影响，以至学习者不受时空限制，可自主、异步、有选择地学习到最新的学科专业知识并将终生接受网络高等教育？我们将从对网络时代的本质特征的探讨中寻求答案。

一、网络时代的本质特征。

1．由有形向外开拓转向无形向内发展。

网络时代比特成为人类社会的基本要素。比特是个无形、无重量的二进制编码。它可被无数次地复制、组合、重新编码，从而生出千变万化的信息资源。

网络时代正是依托这一无形的资源而形成了一系列信息服务产业，在不长的时间内使其产值飞速攀升，远远超过传统产业的生产总值。这一现象表明，人们在“可持续发展”观念的支配下，正在由向有形的领域挖掘转入向无形的天地开拓。计算机行业的发展正说明了这一点。计算机软件开发越来越受到重视，人们通过对不变的计算机硬件注入不断更新升级的软件，而使其功能越来越多，越来越强。

我们知道，硬的东西是有形的，有形就有限。计算机硬件的各部件功能都是固定的。如硬盘负责存贮信息，cpu负责控制和处理信息等。但软的东西是无形的，无形就有无限的空间去创造出“有”来。当把不同的软件放入同一硬盘之后，计算机的整体功能就会发生变化。有人说，软件是思想的数字化，是人的思想在比特中的映射。而人的思想来自于大脑的智慧。对大脑的开发即向内挖掘是可持续性的发展，它不破坏任何不可逆的自然生态。（即使脑细胞死了，还可再生）所以，只要人肯用脑，肯创造，肯将其思想变成数字化――软件，那就会用这一无形的东西让有形的世界变幻莫测，丰富多彩。

对人自身的发展，也存在着发展其硬件、软件或有形、无形的问题。高等教育是将人变成专用工具还是将人生成“不器”的无形“大象”？工业时代注重规模效益，所以高等教育也用统一规格的模具去大批量输出“产品”。网络时代因它的基本要素是比特、是信息、是知识、是只能靠头脑的智慧才可被创造出来的软件，而软件是思想、是最具个性化的东西，故网络时代不是以规模为效益，是以提供个性化服务获得效益。而能够提供个性化服务的人首先应具有个性、具有想象力和创造力，即你有你才能的给予。所以网络时代人的发展也应是向内的。

2．极丰富的信息，为人提供个性化服务。

网络时代的特征之一是信息极大的丰富。丰富到什么程度了呢？基本上是“不出户，知天下。”［4］只窥牖（视窗或显示屏），见天道。更重要的是，网络时代以个体为本，为个体提供了最大的个性化服务。最明显的变化是由“推给”变成“拉出”，即由推给受众信息变成由受众有选择地“拉出”自己所需要的信息。例如，工业时代，电视这种大众媒体只能单向地、定时地、定内容地向个体推出自己的信息。在某时刻，个体打开电视机，对不愿意看的信息毫无办法，满足不了个性化需求。

网络时代，数字电视具有点播功能，即个体与信息源（电视台）可互动。你不但可以点播自己想要的内容，还可以观赏某一节目的同时，通过附在电视机上的键盘或按钮向电视台发出其它请求指令。信息从工业时代无条件的推给到网络时代的根据个性需求有选择地拉出，这不能不说是网络时代以个体为本的一种理念体现。

3．知识的网上分布为人类创造出一个外化的大脑。

在工业时代，知识，特别是学科专业知识，或以书籍形式存在，或被垄断在部分领域内或部分人脑中。你想要获得这些知识，就不得不去买书或不得不走进这些领域或接近这些专家。而网络时代信息极大的丰富，各种各样的学科专业知识在网上分布，你并不一定要购买书籍或走进大学，或走到学术权威身边。只要你会上网，只要你已具备一定的自学能力和选择能力，你便可将你所要的学科专业知识从网上拉出来。

这就涉及到网络时代高等教育如何获得专业知识，特别是最新的专业知识的`问题。是从经过一个长周期才出版的过时的专业书上寻找还是从日益更新的网上得到，这也是网络高等教育在学科专业学习上的优势所在。

人类创造了外化的大脑，“计算机是思维的工具，是人脑的延伸，然而单个计算机的容量和功能毕竟是有限的，无法和蕴藏着巨大潜能的人脑相比，而网络却通过全球计算机的互联，将古今中外全人类的智慧汇聚到覆盖全球的巨型复杂网络系统之中。这才是真正算得上是人脑的延伸，不仅延伸了个体的大脑和思维活动，而且创造了一个外化的、每时每刻都在急剧发展的全人类的大脑！”［5］这一外化的大脑将使人类社会从网络时代进化到意识时代，这是英国学者彼得・拉塞尔在《觉醒的地球》一书中以新颖的角度和奇特的构想得出的结论。他的论据是随着物理科学、生命科学、能源科学及信息科学技术的发展，人类社会将进化成为一个健康协调的超社会有机体，它标志着地球神经系统的成熟与觉醒。［6］同时，这一外化大脑可作为个体大脑创造的源泉，即先从外化大脑中继承才能创造。个体大脑的创造“产品”输送给外化大脑，与更多的个体脑共享，且使外化大脑越来越丰富发达。

4．时空感、虚实感消解，使人们生活在志趣相投的电子社区中。

由于网络使人与人之间的沟通变得几乎没有时空障碍，所以，只要我们志趣相投，只要我们有共同的关注，只要我们有对话的心态，我们就能无论何时、无论何距，经过一线相牵，进行心灵间的沟通。

假如你在沟通的时候头戴一套“灵境”盔甲，那么在虚拟现实环境下，你甚至不知道此时此刻是在真实世界里面对面交谈，还是在虚拟世界中远距离沟通，即时空感、虚实感消解。此时你最关心的是在广阔的世界里，找到与你志趣相投的朋友，建立起你们的电子社区，在这一社区中享受你们自适、自得的精神生活。

5．由对物质资源的封闭、独占、竞争走向对信息资源的开发、共享、合作。

物质资源往往是有限的（如石油，煤矿等），消耗一点，就减少一点，是不可持续发展的。所以人们在没有拥有它的时候通过竞争想拥有它。一旦拥有了，就想独占它，并将其封闭，以便能长期独占。

网络时代信息极大的丰富。打个比方，当信息丰富到像空气，像阳光一样多的时候，人们便会转变观念，对这一资源的再利用，再创造更多地采用合作的双赢方式。同时因为这些资源的高新科技含量越来越多，而一个人不可能把所有的事情办好，他只能深究一技，作为其生存之本，然后与人合作，共同驾驶。所以一旦拥有，则大家共享，并让其处于开放状态不断地与外界交换，不断地被重新建构，重新创造。

6．自由、平等、民主、宽容意识在网上成为现实。

网络为每个个体提供了一个自由话语权的空间，一个平等获取信息的平台，一个民主参与的世界和一个宽容地多元化交流的天地。我的作品并不是无处发表，虽然我的文笔不好，投稿总不能被编辑录用。我的知识并不受地域的限制，虽然我远离学术中心。我的政见并不只可限于私谈，虽然我只为一名布衣。我的文化说不定被同化，虽然我只属深山部落。

你可在网上欣赏自己作品的过程中学会与人分享；在享受平等机会的过程中懂得义务；在参与民主的过程中意识到责任，在与多元文化交流过程中养成宽容。

只要你遵守网络的游戏规则，只要你遵守不侵犯他人的道德规范，那么你就可在网络世界里安然处之，将网络对自由权利、平等机会、民主参与、多元文化交流的空间支持，潜移默化成你的自由、平等、民主、宽容意识。

7．技术与人共生。

技术是什么？我认为技术就是人的想象力的物化。人想象自己能像猎狗一样奔跑，这一想象物化后就变成了汽车。人想象自己能像雄鹰一样飞翔，这一想象物化后就产生了飞机。人又想实现继“巴别塔”之后的“通天”之梦，于是这一想法物化后就出现了网络。

网络技术在向外延伸人的体能与智能的同时，也需要人对其倾注人文关怀。因为网络已不仅仅是人们交流情感、思想、传递信息的工具，而且深深地在改变着人们的生活方式、思维方式、想象力乃至人生观，它已成为人们生活中不可或缺的一部分。就像水、电一样，在为人们提供最大服务的同时，太需要人们的保护，以使网上信息不要像水一样被污染，不要像电一样被中断。

技术与人虽为一体，但一体也有阴阳两面。技术也有其自身的生长规律，有时，在人还没有准备好时就降临，所以说人很难驾驭技术。但人能通过修身控制自己，控制自己不要成为技术的奴隶，而要成为自己的主人。

二、人所需要的网络高等教育之生态环境。

从上述分析可知，网络时代的以个体为本、平等、开放、合作、共享等特征，都是人所需要的网络高等教育之生态环境。

首先，网络高等教育将从发展标准化的共性为主转向发展多样化的个性为主。“个人制”教育将很可能与传统的集体教育制度相互补形成新的联合制度。人们的学习更多的是寻求交流和对话，而不是训诫与灌输。学生将由被动的受众变成感应、体验、关照的主体。故这些都需要一个以个体为本的环境。

三、网络技术为创设一个人所需要的高等教育生态环境提供支持。

网络上信息极大的丰富，既有许多适于个别化学习的课件，又有师生跨时空互动、平等对话的平台，还有一个面向全球的开放空间和供每个人共享的知识库。

更重要的是网络技术对人成长的软环境提供了很好的支持。我们知道，在中国要形成平等观念殊为不易。仅仅依靠思想上灌输是不行的，必须有相应的环境。网络为人与人之间的平等提供了这样的环境。网络上谁也不知道你是谁，网络面前人人平等。你要向全世界人说的话和国家元首要说的话，在网上是同一操作过程，这使人在与网络打交道的过程中潜移默化地形成平等意识。

另外，由于对知识的开放，慢慢地形成心胸的开放，精神的开放，使得人不断地在开放世界中，吸纳营养，建构自身。

网上的学习合作，由于不受语言障碍（总有一天，网上会配备同步语言翻译器）大大地扩宽了你的学习空间，你的视野，慢慢地形成你的全球意识和人类本为一家的理念。这对于人类实现和平、和谐、和睦相处的理想也不能不说是一种环境的支持。另外，如前所述，虚拟现实的构建，也为学生带来了视觉、听觉、生理、心理等方面全方位综合效应的体验创造了环境。

总之，网络技术为人类在网络时代的发展提供了很好的生态环境支持。

人的生长离不开教育，网络不仅为我们营造了一种新的教育环境，还为我们带来了新观念。网络为人的成长提供了许多技术支持，人也要对网络倾注人文关怀。只要我们意识到网络与人共生，并处理好开放与封闭，虚拟与现实，平等与垄断，共享与独占，自由与自律，安全与脆弱，个体与集体之间的矛盾，网络、信息与人就会相互服务，相互创造，相互开放，从而达到和谐、平衡。网络就会载着信息和人一块健康生长。

参考文献：

［1］，［5］桑新民.网校远程教育模式的反思与畅想［n］.中国教育报，1999-6-28.

［2］［日］岸根卓朗.我的教育观［m］.南京大学出版社，1999，142.

［3］华中科技大学，教科院教授，涂又光讲课记录.

［4］《老子》.47章.

［6］夏历容.信息时代与信息科学［m］.湖北教育出版社，1998，287.

网络教育论文怎么写篇八

1）导师渊博的专业知识，严谨的治学态度，精益求精的工作作风，诲人不倦的高尚师德，严以律己、宽以待人的崇高风范，朴实无华、平易近人的人格魅力对我影响深远。不仅使我树立了远大的学术目标、掌握了基本的研究方法，还使我明白了许多待人接物与为人处世的道理。本论文从选题到完成，每一步都是在导师的指导下完成的，倾注了导师大量的心血。在此，谨向导师表示崇高的敬意和衷心的感谢!

在三年的学习期间，得到王旭、刘千钧、何为、覃程荣、李宗全、范娟、闽江马、孔凡功、王键、王习文、黄友河、徐莉莉、莫佳琳、郭三川、李建文、钟泽辉、杨奇峰、刘梦茹、尹覃伟、张春晖、刘瑞恒、涂启梁、卓宇、张成峰、江守乐、薛兵、张小超、何卓雅、梁冬梅、李强、刘浩、刘传富、于冬梅、程小炼、赖玉荣、迟聪聪、石海强、王少光等师兄和师弟妹的关心和帮助，在此表示深深的感谢。没有他们的帮助和支持是没有办法完成我的博士学位论文的，同窗之间的友谊永远长存。

感谢我的导师___教授，他们严谨细致、一丝不苟的作风一直是我工作、学习中的榜样;他们循循善诱的教导和不拘一格的思路给予我无尽的启迪。

3)本课题在选题及研究过程中得到__老师的悉心指导。陆老师多次询问研究进程，并为我指点迷津，帮助我开拓研究思路，精心点拨、热忱鼓励。陆老师一丝不苟的作风，严谨求实的态度，踏踏实实的精神，不仅授我以文，而且教我做人，虽历时三载，却给以终生受益无穷之道。对陆老师的感激之情是无法用言语表达的。

感谢__老师、__老师、__老师、__老师等对我的教育培养。他们细心指导我的学习与研究，在此，我要向诸位老师深深地鞠上一躬。

南京晓庄学院__院长、科学教育系__主任、__、__老师、__老师等老师为我提供了良好的研究条件，谨向各位同仁表示诚挚的敬意和谢忱。

感谢我的同学__、__、__、__三年来对我学习、生活的关心和帮助。

最后，向我的父亲、母亲、爱人、女儿致谢，感谢他们对我的理解与支持。

4)在论文完成之际，我的心情万分激动。从论文的选题、资料的收集到论文的撰写编排整个过程中，我得到了许多的热情帮助。

我首先要感谢张玉清老师，是他将我领入了信息安全的大门，并对我的研究提出了很多宝贵的意见，使我的研究工作有了目标和方向。在这近二年的时间里，他对我进行了悉心的指导和教育。，使我能够不断地学习提高，而且这些课题的研究成果也成为了本论文的主要素材。同时，张老师渊博的学识、严谨的治学态度也令我十分敬佩，是我以后学习和工作的榜样。还要再次感谢张老师对我的关心和照顾,在此表示最诚挚的谢意。

感谢我的爸妈和女朋友小熊，在生活上给予无限的关爱，特别是小熊，和她恋爱的时候，没有好好珍惜她的爱，失去她的时候追悔莫及，或许余生连弥补的机会都没有了，在快要毕业的时候，向你深深遗憾地说：“你的爱让我长大成熟，从此知道该如何去爱，而我却让你伤痕累累，而你已远走，如果还有任何机会，如果还有来生来世，我一定放你在掌心细心呵护”。

感谢在防范中心一起学习工作生活的同事们，张德华博士，毛剑博士，刘向宁博士，赵鸿浩，贾素平，李海宝，孙鹏鹏，杨晓彦，倪阳，黄丹丹，王若欣，余俊松，由于你们，生活过得精彩而又充实。

感谢在信息安全专业研究生阶段一起度过美好时光的同学们，蒋柏梁，石淼磊，张军，程亮，王晶，吴晶晶，胡浩，贾炜，刘孜文，刘敬轩，邓艺，王祥根，韦勇，任荣，并一起度过在信息安全国家重点实验室实习的岁月。

最后，感谢所有关心我、帮助过我的老师、同学和朋友!

5)时光匆匆如流水，转眼便是大学毕业时节，春梦秋云，聚散真容易。离校日期已日趋临近，毕业论文的的完成也随之进入了尾声。从开始进入课题到论文的顺利完成，一直都离不开老师、同学、朋友给我热情的帮助，在这里请接受我诚挚的谢意!

说心里话，作为一个本科生，在最初试图以《周易》为题材进行研究时，还是颇有顾虑的，最大的难题在于自己对《周易》缺乏足够的了解，面对神秘瑰丽的古代典籍茫茫然不知从何处下手，几经酝酿思索，最后在文学院不少老师的鼓励和帮助下，最终确定对《周易》的人生哲学进行尝试性的分析研究，由此才展开此论文的撰写工作。

本学位论文是在我的指导老师陈松青老师的亲切关怀与细心指导下完成的。从课题的选择到论文的最终完成，陈老师始终都给予了细心的指导和不懈的支持，并且在耐心指导论文之余，陈老师仍不忘拓展我们的文化视野，让我们感受到了文学的美妙与乐趣。特别是陈老师借给我的《周易美学》一书，让我对《周易》中神奇瑰丽的殿堂多了一份盼望与神往，虽然与论文不甚相关，却为我将来步入学术研究的殿堂打开了不可多得的方便法门。值得一提的是，陈老师宅心仁厚，闲静少言，不慕荣利，对学生认真负责，在他的身上，我们可以感受到一个学者的严谨和务实，这些都让我们获益菲浅，并且将终生受用无穷。毕竟“经师易得，人师难求”，希望借此机会向陈老师表示最衷心的感谢!

此外，本文最终得以顺利完成，也是与文学院其他老师的帮助分不开的，虽然他们没有直接参与我的论文指导，但在开题时也给我提供了不少的意见，提出了一系列可行性的建议，他们是李生龙老师，吴建国老师，王建老师等，在此向他们表示深深的感谢!

最后要感谢的是我的父母，他们不仅培养了我对中国传统文化的浓厚的兴趣，让我在漫长的人生旅途中使心灵有了虔敬的归依，而且也为我能够顺利的完成毕业论文提供了巨大的支持与帮助。在未来的日子里，我会更加努力的学习和工作，不辜负父母对我的殷殷期望!我一定会好好孝敬和报答他们!

6)不是的)我毕业论文的致谢。

四月维夏，山有嘉卉。初春的绿城早已艳阳朝天，花满枝头，欣欣向荣。在这个美好的季节里，我在电脑上敲出了最后一个字，心中涌现的不是想象已久的欢欣，却是难以言喻的失落。是的，随着论文的终结，意味着我生命中最纯美的学生时代即将结束，尽管百般不舍，这一天终究会在熙熙攘攘的喧嚣中决绝的来临。

三年寒窗，所收获的不仅仅是愈加丰厚的知识，更重要的是在阅读、实践中所培养的思维方式、表达能力和广阔视野。很庆幸这些年来我遇到了许多恩师益友，无论在学习上、生活上还是工作上都给予了我无私的帮助和热心的照顾，让我在诸多方面都有所成长。感恩之情难以用语言量度，谨以最朴实的话语致以最崇高的敬意。

感谢我的恩师岳晓华老师。三年来，岳老师对我的学习和研究都非常严格，并给予了悉心的指导，使我受益菲浅。从恩师身上我体味到了丰富的学养、严谨的作风、求实的态度，勤奋的精神，这都成为了我不断前行的动力和标杆。

感谢我的校外导师于起翔老师。于老师身为《广西日报》的领导，还常常在百忙之中抽空与我们聊天，指导我们的论文和工作。于老师作为一个优秀传媒人的品质和热情深深的打动了我，其谆谆教诲也铭记于我心，对此我深深感激。

同时还感谢三年来帮助和教育过我的商娜红老师、黎明洁老师、江建文老师、周莹老师、靖鸣老师、李勤老师、李庆林老师……一路走来，从你们的身上我收获无数，却无以回报，谨此一并表达我的谢意。

还要感谢我的父母，给予我生命并竭尽全力给予了我接受教育的机会，养育之恩没齿难忘;感谢我的伴侣雷德坤，无论在精神还是在物质上都给予我莫大的支持;感谢我的同窗好友李静，在我最困难的时候总能给予我安慰和鼓励，让我重拾信心。

还有许多人，也许他们只是我生命中匆匆的过客，但他们对我的支持和帮助依然在我记忆中留底了深刻的印象。在此无法一一罗列，但对他们，我始终心怀感激。

1988—，学生时代，岁月妥贴，时光绵长。

最后，我以《瓦尔登湖》里的一句话结束我的论文，并以此作为未来乘风破浪的心灵脚注：使我们视而不见的光亮，对于我们就是黑暗。但我们清醒时，曙光才会破晓。来日方长，太阳只是颗启明星。以此为记。

7)在论文的撰写和资料搜集期间，前人的资料对我提供了莫大的帮助，这里再次感谢。值此即将完成学业之际，我要衷心地感谢导师唐任仲教授两年来在学习和生活中给予的谆谆教诲和悉心的关怀。在论文的选题、研究以及撰写过程中，自始至终得到了导师的精心指导和热情帮助，其中无不凝聚着导师的心血和汗水。导师严谨求实和一丝不苟的学风、扎实勤勉和孜孜不倦的工作态度时刻激励着我努力学习，并将鞭策我在未来的工作中锐意进取、奋发努力。导师的指导将使我终生受益。

衷心感谢浙江大学先进制造技术教研室的各位领导和老师，感谢潘晓弘教授、祁国宁教授、顾新建教授、方水良副教授、王正肖副教授、陈芨熙副教授等，谢谢他们对我在学习和科研中的指导、帮助和支持。

感谢贾东浇博士、余志伟博士、叶范波博士、黄喜博士、王志国博士、盛文露博士、王国栋博士、何正为博士、陈祥舒硕士、廖文辉硕士、丁进硕士、卢刘杰硕士、杨玉静硕士、张俊硕士、王慧硕士和余式汪学士，在我的研究生的学习和生活给予我多方面的帮助和支持!

衷心感谢我的父母和我的女朋友以及她的家人，他们无私的关怀是我努力进取的动力，使我永远不会感觉孤单和疲倦。

衷心感谢对我硕士论文进行评审的各位专家教授，感谢对论文的指导和提出的宝贵意见!

最后，向所有关心和帮助过我的人们致以衷心的感谢!

8)我能取得这些收获，与周围老师和同学的帮助是分不开的。不过我首先还是得感谢自己的父亲和母亲。父亲年轻时干了许多大事，晚景却很凄惨，但即便家境一日不如一日，他仍然坚持让我继续深造，而不是早早地工作赚钱，为此背负了巨大的压力。母亲的勤劳和开朗对我影响很大，每次接到我的电话，她总是说：“家里挺好的，会好起来的。”我知道这不是实情，但仍然会得到极大的宽慰。现在，二老都已经年近60，我到此时方能尽孝，实在是愧为人子。

我要感谢的另一个人，是本科时期的班主任陈建宪老师。陈老师学问很深，为人恬淡宽容，他亲自挑选我进入基地班学习，使我接受了本校最好的教育。他还时常同我谈人生的感受以及自己的经历，让我不再虚浮。可以说，我真正意义上的启蒙，是从认识他开始的。

最后要感谢我的导师左先生。左师继承了南开优秀的学术传统，对学术极为尊重，治学非常严谨，光这两点就足够我学习一辈子的。高山仰止，景行行止，在踏入工作岗位之后，我一定会尊重自己的职业，并且也一定会严格要求自己。在论文撰写过程中，左师提出了诸多建议，为我的论文付出了大量的心血，对此我只有用好好工作来报答了。

谭••老师对我本科时期所进行的小研究进行了诸多指导，并鼓励我投身学术;我的同门及室友对我的学习和生活都给予了诸多帮助，在此一并致谢。

致谢应以简短的文字对课题研究与论文撰写过程中间直接给予帮助的人员(例如指导教师、答疑教师及其他人员)表示自己的谢意，这不仅是一种礼貌，也是对他人劳动的尊重，是治学者应有的思想作风。

范例;。

其实，很简单，现给你一个范文：

本课题在选题及研究过程中得到__老师的悉心指导。陆老师多次询问研究进程，并为我指点迷津，帮助我开拓研究思路，精心点拨、热忱鼓励。陆老师一丝不苟的作风，严谨求实的态度，踏踏实实的精神，不仅授我以文，而且教我做人，虽历时三载，却给以终生受益无穷之道。对陆老师的感激之情是无法用言语表达的。

感谢__老师、__老师、__老师、__老师等对我的教育培养。他们细心指导我的学习与研究，在此，我要向诸位老师深深地鞠上一躬。

南京晓庄学院__院长、科学教育系__主任、__、__老师、__老师等老师为我提供了良好的研究条件，谨向各位同仁表示诚挚的敬意和谢忱。

感谢我的同学__、__、__、__三年来对我学习、生活的关心和帮助。

最后，向我的父亲、母亲、爱人、女儿致谢，感谢他们对我的理解与支持。