最新河南洛阳导游词通用(汇总12篇)

总结是对过去经历的回顾，也是未来规划的基础。写总结时要注意语言流畅，段落转接自然，使读者能够轻松理解我们的观点和结论。以下是一些学习方法总结，供大家参考和应用到自己的学习中。

河南洛阳导游词通用篇一

本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。

伏牛山国家级自然保护区，是世界地质公园。

木札岭旅游区地处伏牛山腹地、北温带和亚热带过渡区，位于秦岭、淮河一线重要地理分界线上。特殊的地理区位，孕育了独特原始和丰富多彩的生物资源。旅游区总面积40平方公里，其中从未有人类活动痕迹的原始森林就有20平方公里，博大精深的原始森林是植物的王国和动物的乐园。据查，景区内有包括国家级保护植物领春木、水曲柳、中华龙鳞榆、暖树、石难藤在内的植物2000多种，包括金钱豹、香獐、羚羊等在内的高等动物260多种。

庞大而严密的动植物生物链无一不显示着大自然的神奇造化，这里夏季日均气温不超过26℃，是避暑休闲、探幽养生的最佳去处。

景观。

“春夏秋冬一年四季景色各异，东南西北四面八方生机盎然”是木札岭原始森林的真实写照：、沿着游览步道，伴着袭人绿凉，眼观千姿百态古藤树，耳听千变万化虫鸟鸣，人们才真切体会到大自然的神秘与伟大。

旅游区海拔自950米至2153米，区内山峰险峻，怪石林立。木札岭。

长约6米的石鸡，飞落山巅，风吹而动，弹指而摇，三将军峰挺拔耸立，俨然守护天神，威仪凛凛。

九撞沟1000米的落差，造就了众多瀑布潭池，珠连女口贝，雨花潭、白龙瀑、龙井、龙潭，或跌宕，或细流，形态各异，景象万千。落差达113米的中原第一瀑--白瀑布，跳越山崖，披挂而下，深涧雾罩，空谷传声。溯谷而上，亲水而游，清澈甘泉，不沐而爽。原始-、古木参天、奇峰凸现、景象环生，完整的原始生态系统中原罕见，造型奇特的石景北国少有，是原始古老神秘莫测的地，更是人们生态旅游，自然的天堂。

旅游景区内6米宽水泥公路直达海拔1950米的鲁班停车场，1.5米宽的人行步道、台阶通往各个景点。50多家大小宾馆，设施高档，服务至诚，可同时接待1500人食宿.低价消费，超值享受，是工薪阶层和举家旅游的最佳选择。

原始-木札岭恭候各界宾朋大自然、享受大自然!

河南洛阳导游词通用篇二

各位游客朋友们大家好，欢迎大家走近黄河母亲的怀抱，领略中原八千年的文明，感受华夏古今的沧桑。

河南省位于祖国中东部的中原腹地，因为大部分地区位于黄河以南，古称“河南”，简称“豫”，又有中原中州之称。自古就说“得中原者的天下，游中原者知中华”。河南省全省面积为16.7万平方公里，全省人口近1亿人口。这样的一个人口大省，主要是以农业为主，用这丰富的农副产品资源。

河南不仅是一个农业大省，还是一个旅游资源大省，当上海的导游用“大、洋、挤、全”来介绍上海时，云南的导游用“美丽、富饶、古老、神奇”来慨括云南的美丽风光时，我们河南的导游也不逊色，我们则是用“古、河、拳、根、花”这五个大字来形容我们河南丰富的旅游资源。“古”是指河南的社会发展史是中国发展史的缩影，在中国5000多年的文明史，有4000多年的时间，河南的政治、经济、文化的中心都是在中原地区。“河”当然要指黄河，它作为中华民族的母亲何，无论是从自然景观还是人文内涵上，都以河南段最为特色。“拳”是指少林拳和太极拳，他们作为中华武术的两个最有影响力的流派，是河南得天独厚的旅游产品，是弘扬中华武术，促进对外交流有着很大的推动作用。“根”是指河南是我国姓氏的发源地，在中国100个大姓中，其中有73个大姓是源于河南或者部分源头在河南。“花”当然是指洛阳牡丹和开封菊花，每年一度的牡丹花会和菊花花会都会吸引着四面八方的游客纷纷至此。

好了朋友们，现在我们的车已经驶入焦作市市区了，焦作市今天的天气是多云转晴，最低温度是16度。最高温度是23度，是一个有利于外出和户外活动的好天气。朋友们现在我们的车所行驶的这条路是解放路，它贯穿了焦作市的四个区，是焦作市最繁华，最长的路段。焦作市是一个山美水美，环境优美的地方，并且这里的物价也不是很高，所以如果在座的朋友以后又向搬迁或者移居地，那焦作市一定是大家的首选之地。来焦作旅游，就有三个不得不去的地方，第一个是中央电视台焦作影视城、第二个是龙源湖乐园，那么第三个无疑就是今天我们要去参观的云台山风景区，云台山风景区是国家重点风景名胜区，国家4a级景区。国家森林公园，国家地质公园，国家水利风景名胜区，国家猕猴保护区，集六个国家级于一体的风景区名胜区，在这里常年云雾缭绕，故名“云台山”。云台山最高峰是茱萸峰，它就像一口锅覆盖在太行山，又称为”覆釜山”，覆是覆盖的意思，釜是锅的意思。

朋友今天我们要去参观的是云台山温盘峪、子房湖景区，老潭沟、小寨沟景区，明天我要去的就是茱萸峰，叠彩洞景区，以上这些就是我们在云台山的游览的大致行程安排，若您有什么建议和意见，您尽管可以向我提出。

朋友还有几分钟我们就要到云台山风景区了，请大家收拾下自己的行李，不过在到达景区之前还得向大家唠叨几句：因为云台山山高路陡，所以请各位游客一定要注意安全，在走路的时候不观景，在观景的时候不走路，还有云台山是一个无烟区，在这里当然是不允许的抽烟的，如果有游客在景区抽烟被发现了，那您就的为您的特殊消费买单了。

好了朋友们，云台山景区到了，请大家带好自己的随身贵重物品随我一同下车吧。

河南洛阳导游词通用篇三

关林位于洛阳市南郊8公里处的关林镇，镇因关林而得名。关林是埋葬三国时期蜀将关羽首级的地方。关林始建于明万历二十四年（1596年），是一处宫殿式建筑群、古柏成林，隆冢丰碑，气派巍巍。

关林的主要建筑均在中轴线上，依次为舞楼、大门、仪门、甬道、拜殿、大殿、二殿、三殿、石坊、八角亭，最后为关冢。

大殿始建于明万历二十四年（1596年），面阔七间，进深三间，高26米。庑殿顶，琉璃瓦覆盖，五脊横立，六兽扬威。正门上，有12幅明代浮雕木刻。说的是桃园三结义，三英战吕布等故事。

二殿五开间，庑殿式，门上悬挂着"光昭日月"匾额，是清光绪帝御题。殿中塑关羽怒视东吴像，左侧站着手棒大印的关平、右侧站着手持大刀的周仓。二殿左右各建有一座硬山式的陪殿，左为张候殿，右为五虎殿。三殿硬山式，面阔五间，规模较小，内塑关羽夜读春秋像、关羽出行图和睡像，故又称寝殿。

石坊宽10米，高6米，三门道。正额题"汉寿亭侯墓"五字，坊上题联甚多，均是歌颂关羽之作，书体皆为明清书法，值得欣赏。

八角亭建于清康熙五年（1666年），构筑奇巧，别具一格。亭内有龟跌座石碑一通，高4.8米，碑头雕龙，额题"勒封碑记"四字。碑的正面书题"忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝林"，为历代帝王对关羽的最高封号。旧时帝王墓称陵，王侯墓称冢，百姓墓称坟，圣人墓称林。关羽被尊为"武圣"，故其墓称"关林"。关林俗称关帝冢。相传，孙吴杀害关羽之后，怕刘备起兵报仇，遂以木匣盛关羽首级，送往洛阳。企图嫁祸于曹操。曹操识破其计。刻沉香木为躯，以王侯之礼葬于城南。

关林为省级重点文物保护单位，1980年经整修，设立了"洛阳古代艺术馆"，在两侧廊房内陈列洛阳出土的众多石刻、碑志精品。

关羽被过去历代王朝尊为"武圣"，是民间信仰者"忠、勇、仁、义"之楷模。关林古庙会已有四百多年历史，前往关林朝圣之海内外游客络绎不绝。

河南洛阳导游词通用篇四

各位游客朋友大家好，欢迎光临古都洛阳。现在向各位介绍一下洛阳市的概况。

洛阳市位于河南省西部，黄河中游南岸，伊洛盆地北缘，因居古代城区洛水之阳而得名。它东扼虎牢，西据崤函，北依邙山，南对伊阙，东南面向嵩、洛、伊、廛、涧四条河流蜿其间，自古就有河山控戴，形胜甲天下，且居天下之中的美誉。

如此险固的地理形势和优越的地理位置，使之成为历代帝王的理想的建都之所。根据历年的考古发掘和大量翔实的历史文献验证先后曾经有夏、商、西周、东周、东汉、魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晋等十三个朝代在此立国，时间长达1500多年。此外，又有8个朝代将其作为陪都。所以，洛阳是七大古都中建都年代最早、朝代最多、时间最长的天下名都。由于洛阳长期作为全国政治、经济、文化、科技、交通中心，所以所多历史上的重大事件都发生在这里，有许多重要人物活动都在这里。因此大历史学家司马光说：若问古今兴废事，请君只看洛阳城，这就是说洛阳是中国历史的缩影，如果你想了解5000年的中国，那你必须来看洛阳。

即使在今天经过历史的冲刷，洛阳依然有着丰富的文化遗存、名胜古迹。数量之多这里就无法历数了，我们将在随后的游览过程中为大家一一讲解。

洛阳不仅是闻名中外的历史文化名城，而且是举足轻重的现代化工业城市和重要的科研基地，其工业与科技实力和外贸出口在河南省首屈一指。有第一拖拉机场，轴承厂等一批全国知名的大型企业和研究所；洛阳还有丰富的煤炭、钼、黄金、铝土等矿产资源和森林资源；有四通八达的公路、铁路、航空交通网络、航空口岸及海关；还有全国规模较大的综合性市场----关林商贸城；有享誉中外的历史名酒杜康酒、唐三彩和洛阳水席；有甲天下的国色牡丹。每年四月的牡丹花会，曾吸引无数中外朋前来一睹盛况，大饱眼福。真可谓：花如海，人如潮，花开花落二十日，一城之人皆若狂！

如今，洛阳正借助国家实施西部大开发的强劲东风，抓住这一难得的机遇，实施东引西进战略，加快发展步伐---撤销郊区，调整区划，拉大城市框架；配合创建国家优秀旅游城市和文明城市，大搞基础建设和内外部环境整治；提出大旅游发展战略，对龙门石窟、白马寺、关林庙三大景点的周边环境进行治理；做出为龙门石窟申报世界文化遗产负重加压，背水一战的果断决策，经过不懈努力，获得圆满在功；建设洛浦公园，营造优美环境，再现当年洛浦秋风胜景。

朱仙镇导游词·中岳庙导游词·岳飞庙导游词·河南嵩山少林寺导游词。

朋友们，洛阳市委、市政府这些举措，将随着时间的推移，以其良好的社会效益和经济效益，日益明显的表现出来。这是一个良好开端。相信不久的将来，洛阳定会以崭新的姿态让世人刮目相看，洛阳的明天会更加辉煌！

河南洛阳导游词通用篇五

在洛阳万山湖畔，豫西万山丛中，新近亮出一方旅游胜地，拥起一座科学圣殿--国家地质公园龙潭峡谷景区。它位于河南省新安县西北部群山之中、黄河万山湖南畔，东距洛阳市80公里，属洛阳黛眉山国家地质公园的组成部分。

龙潭峡是国家a级景区，隶属洛阳黛眉山世界地质公园的核心景区，是一条以典型的红岩嶂谷群地质地貌景观为主的峡谷景区。谷内关峡相望，潭瀑联珠，壁立万仞，峡秀谷幽，经过十二亿年的地质沉积和260万年的水流切割旋蚀所形成的高峡瓮谷、山崩地裂奇观，堪称世界一绝，人间少有。享有“中国嶂谷第一峡”、“古海洋天然博物馆”、“峡谷绝品”和“黄河山水画廊”等美名。2009年龙潭峡正式更名为“龙潭大峡谷”。

龙潭峡是一条由紫红色石英砂岩经流水追踪下切形成的v型峡谷，全长12公里，谷内嶂谷、隘谷呈串珠状分布，云蒸霞蔚，激流飞溅，红壁绿荫，悬崖绝壁，不同时期的流水切割、旋蚀，磨痕十分清晰，巨型崩塌岩块形成的波痕大绝壁国内外罕见。

洛阳黛眉山国家地质公园分龙潭峡、荆紫山、黛眉山、青要山、万山湖5个景区，总面积328平方公里，是一座以沉积构造遗迹和地质地貌景观为主，与地质灾害遗迹、典型矿产和水体、植被等景观相宜相成的综合型地质公园。公园内所拥有的国内罕见的红岩嶂谷群，与碧波万顷的黄河万山湖互为映衬，红石韵，黄河魂，山光水色，两相辉映，构成了万里黄河上一簇具有特殊科学意义和美学价值的璀璨明珠。

龙潭峡谷就是这黛眉山峡谷群地质公园中的典型代表。

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河南洛阳导游词通用篇六

作为一名专门为游客提供优质服务的导游人员，总不可避免地需要编写导游词，导游词是我们引导游览时使用的讲解词。优秀的导游词都具备一些什么特点呢？下面是小编为大家整理的洛阳导游词（精选3篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

洛阳位于河南省西部，亚欧大陆桥东段，横跨黄河中游两岸，“居天下之中”素有九州腹地之称，是华夏文明的重要发祥地之一，因地处洛河之阳而得名。是国务院首批公布的历史文化名城和中国七大古都之一。它东扼虎牢，西据崤函，北依邙山，南对伊阙，自古就有河山控戴，形胜甲天下，的美誉。

如此险固的地理形势和优越的地理位置，使之成为历代帝王的理想的建都之所。根据历年的考古发掘验证先后曾经有夏、商、西周、东周、东汉、魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晋等十三个朝代在此立国，时间长达1500多年。此外，又有8个朝代将其作为陪都。所以，洛阳是七大古都中建都年代最早、朝代最多、时间最长的天下名都。

由于洛阳长期作为全国政治、经济、文化、科技、交通中心，所以很多历史上的重大事件都发生在这里，有许多重要人物活动都在这里。因此大历史学家司马光说：若问古今兴废事，请君只看洛阳城，这就是说洛阳是中国历史的缩影，如果你想了解5000年的中国，那你必须来看洛阳。

即使在今天经过历史的冲刷，洛阳依然有着丰富的文化遗存、名胜古迹。中国最早的一座寺院：白马寺,以及中国四大石窟之首的――龙门石窟还有儒释道三教合一的关林也在洛阳。

洛阳不仅是闻名中外的历史文化名城，而且也是举足轻重的现代化工业城市和重要的科研基地，其工业与科技实力和外贸出口在河南省也是首屈一指。

有第一拖拉机场，轴承厂等一批全国知名的大型企业和研究所;洛阳还有丰富的矿产资源和森林资源;有四通八达的交通网络;还有全国规模较大的综合性市场----关林商贸城以及享誉中外的历史名酒杜康酒。说到洛阳呢不得不讲的就是洛阳三宝：这第一宝呢就是洛阳龙门石窟，是我国四大石窟之一，大家有机会可以去参观一下。

这第二宝呢就是洛阳水席，洛阳人对于水席，有着深厚感情。它不仅是盛大宴会中倍受欢迎的席面，就是平时民间婚丧嫁娶、诞辰喜庆等礼仪场合，人们也惯用水席招待至友亲朋。

当地人还把水席看成是各种宴席中的上席，以此来款待远方来客。大家有机会的话不妨品尝一下。

洛阳水席的名称的由来，一是水席多以汤汤水水为主，二是指行云流水般的上菜顺序。全席共有二十四道菜,先上八个凉菜(四荤四素),接着上十六个热菜,其中除四个压桌菜外,其它十二个菜,每三个味道近似的为一组,每组各有道大菜领头,并带两个小菜,叫“带子上朝”,作为配菜或调味菜。

吃完一道,再上另一道,如行云流水。唐时袁天罡看出武则天将称帝,因天机不可泄露,就发明这二十四道菜,预示武氏一生。初名武后宴,宋后改为洛阳宴席,老百姓称“官场儿”。旅游业发展以来,人们称其为“洛阳水席”。

大家好，孔夫子说，有朋自远方来，不亦乐乎。今天，我正是怀着这种心情来接待各位朋友的到来的。

洛阳，是中外闻名的历史名城。她有着悠久的历史、灿烂的文化和众多的文物古迹。为使各位来宾在洛阳期间能对这座古老城市的历史文化和古迹有进一步的了解，在乘车去景点参观的途中，我将洛阳的历史及龙门石窟的大致情况，向大家做简单的介绍。洛阳位于河南省西部、黄河中游的南岸。因地处洛河北岸而得名，意为洛水之阳。

洛阳在历史上曾是众多朝代建都的城市，素称“九朝古都”。在这一千多年的历史长河中，洛阳曾长时间地作为中国的政治、文化、经济的中心。今天，我们去参观的举世闻名的龙门石窟便是众多的文物古迹之一。

龙门石窟，在洛阳市南郊的龙门山口处，距市区12.5公里，从北魏太和十九年开凿，迄今已有1500余年的历史，它和敦煌莫高窟、大同云岗石窟，共同组成我国著名的三大石窟艺术宝库。

龙门，在春秋战国时期称“伊阙”，香山（东山）与龙门山（西山）东西对峙，伊水从中流过，形成一座壮丽的门阙。后因处于隋唐帝国之南，又称龙门。

所谓“石窟”，就是在石壁山崖上开凿的洞直，或是天然形成的石洞，用以藏身或贮藏食物和东西。早在原始社会，人们已利用天然石洞描绘动物形象和生活情景，然而以石窟寺的现象出现并作为佛教信徒、僧侣礼佛和修行的场所，却是在古印度兴起佛教后出现的。

由于山林的`幽静、神秘、石窟的冬暖夏凉，依山雕凿石窟比用砖石筑的寺院便利耐久，所以在古印度出现了集建筑、绘画、雕凿艺术之大成的石窟寺。这种石窟寺艺术，随着僧侣的传教活动传入我国的边疆和内地，同我国民族特点和传统的各种艺术技法风格融合交汇，成为我国的一种特有的雕刻、彩绘工艺。我们今天要看的龙门石窟就是我国众多寺群中的瑰宝之一。

龙门石窟群的雕刻，除了前面所说的有利条件外，还有个不可忽视的自然条件。伊水两岸的山崖都属于古生代寒武纪和奥陶纪的石灰岩层。其石质坚硬、结构紧密，不宜风化和大面积脱裂，很适合于艺术造像，与其他砂岩石相比，有着宜于保存的有利条件。

洛阳龙门石窟的开凿是继甘肃的敦煌石窟、山西大同的云岗石窟之后由皇室开凿的又一大型石窟寺群，建于北魏太和年间，先后历经东魏、西魏、北齐、北周、隋唐、五代延至清代。前后400多年。其中大规模、有效率的营建约计150年左右，分别出现在北魏（占40余年）和隋唐（约占110年左右）时期。龙门石窟的大大小小的佛龛、石像沿伊水两岸星罗棋布的在龙门东西两山的崖壁上，南北长达1公里。

各位朋友，我们在龙门石窟参观约用1.5—2小时的时间，在此，我们每分钟可以看到1000余尊大大小小的佛像。据1962年龙门文物保管所统计，两山现存窟龛2100多个。大小造像10万余尊，佛塔40余座，造像题记碑文约2870多块。造像以北魏（东魏、北齐）、隋、唐为主。北魏约占百分之三十左右，隋唐占百分之六十左右。龙门石窟最大造像为奉先寺的卢舍那大佛。龙门石窟群，大部分集中在伊水西岸的崖壁上，其中有7个大型洞窟。因龙门东山的岩层比西山的薄，不便雕凿大型造像。在龙门石窟中，北魏时期的洞窟具有代表性的是古阳洞、宾阳中洞、莲花洞等。隋代作品的代表是宾阳南洞。唐代具有代表性的洞窟有：潜溪寺、宾阳北洞、万佛洞、奉先寺等。

龙门石窟造像，既是历代劳动人民和艺术家无穷智慧和血汗的结晶，又是外来文化和我国文化结合而成的一朵奇葩。这些雕刻匠师，承担着为神佛和帝王造像的使命，却又大胆地突破了宗教和礼教的“仪轨”束缚。在雕刻过程中融进了大量的现实生活，活生生表现了各种人物造像的动人情景。如喜悦、慈祥、威严、矜持、苦痛，以至作为至高无量主宰的佛之庄严肃穆，胁侍人和供养人的虔诚宁静，无一不是艺术家们对现实的“人”的深刻观察，运用现实主义和浪漫主义相结合的表现手法，加以高度概括集中的结果。真可谓是在雕刻艺术上将佛祖和人表现的惟妙惟肖，栩栩如生。而构思布局的完整，气势的贯注，整体的坚实有力，性格变化的多样，面部表情的生动逼真，衣纹线条的流畅优美等等，更是在千百年艺术实践传统的基础上，大量借鉴外来文化，在技法、风格上精心创造、大量创新、突破传统、刻意经营的结果。富有才华的古代工匠和雕刻设计艺术家，面对光秃的悬崖峭壁，运用着简单的锤凿，雕出如此巍峨壮观又精工细致的群体佛像，这在当时生产力和生产工具十分落后的条件下，确实令人叹为鬼斧神工。

龙门石窟象一个丰富多彩、包罗万象的大博物馆，为我国的历史、宗教、文化、艺术、医药等研究，提供了极为珍贵的资料。

好了，各位朋友，我们已来到了龙门石窟，现在请大家下车，跟我走，去参观石窟。在参观石窟的过程中，我给各位朋友重点讲解一下龙门石窟种的几个主要洞窟。

大家好！首先我欢迎各位来泉州参观、考察。

泉州是一座历史文化名城，已经有一千七百多年的历史。早在唐宋时期，泉州就被誉为东方的重要通商港口，世界各国的商人、学者、传教士纷至踏来，因此给泉州留下了许多极为珍贵的历史宗教遗迹和古典建筑。在泉州就并存着七种宗教，分别是佛教、道教、基督教、天主教、婆罗门教、摩尼教等，这在世界上是极为罕见的，所以泉州素有宗教博物馆之称，同时泉州还是海上丝绸之路的起点，这些都证明了当时泉州港经济的发达，社会的繁荣。今天我们第一站要参观的是泉州伟大的古建筑——洛阳桥。

洛阳桥，又名万安桥。位于泉州城东13公里，是我国重点文物保护单位。它与北京的卢沟桥，河北的赵州桥，广东的广济桥并称为我国古代四大名桥。它是当时广东、福建进京城的必经之路。讲到这里也许各位来宾会提出疑问，洛阳桥应该在河南洛阳，此桥为何取名洛阳桥呢？据有关资料记载，早在唐宋之前，泉州一带居住着夷民主越族人，到了唐朝初年，时有战争爆发，所以造成大量的中原人南迁，迁到泉州及闽南一带的多数为河南、河水和洛水一带的人士，现在泉州乃至整个闽南地区所用的语系称为河洛语，也就是现在所说的闽南语，这些中原人士，他们带来了中原先进、发达的农业技术和经验，引导当地人们开垦、发展，他们来到了泉州，看到这里的山川地势很象古都洛阳，就把这个地方也取名为洛阳，此桥也因此而命名。

现在我们已经到了洛阳江畔的洛阳桥头。我们面前的这座桥就是闻名海内外的洛阳桥。当时洛阳江“水阔五里，波涛滚滚”。人们往返只能靠渡船过渡，每逢大风海潮，常常连人带船翻入江中，所以主人为了祈求万无一失地平安过渡，就把这个渡口称为“万安渡”，桥也因此称之为“万安桥”。据《泉州府志》记载，旧万安渡是北宋庆历初郡人李宠甃石作浮桥，后由郡守蔡襄主持改建成石桥。洛阳桥始建于北宋皇祐五年四月至嘉祐四年十二月，也就是公元1053年至1059年，花了六年零八个月的时间，耗资一万四千多两银钱才建成。洛阳桥原长1200米，宽5米，桥墩四十六座，两侧有500个石雕扶拦28尊石狮，兼有7亭9塔点缀其间，武士造像分立两端，桥的南北两侧种植松树七百棵。我们身后的这棵松树就是当年遗留下来的，已经有900多年的历史。

当年主持修建洛阳桥者为泉州郡守（太守）蔡襄。相传蔡襄为天上文曲星下凡，他自幼聪明博学，十八岁高中状元，遂本朝为官，但他从小受其母教诲，为官后要为郡人修桥，为民解难。所以他在朝庭不久便申请回本府为官，为泉郡守（知府）。他回到泉州后为洛阳江水深浪大，难造桥基而日夜发愁。一天他突然梦见观音大士指点他派人向海龙王求助。蔡襄一觉醒来十分惊奇，便给海神写一封求助公文，问手下衙吏：“谁人下得海。”一个衙吏随即答道：“小人夏得海！”原来此人姓夏得海，误以为老爷叫他，随口应答。于是派他前往海神处投递公文。夏得海知道此去必无回，便告别了妻子，买了一壶酒喝得大醉卧在海滩上，想让潮水卷走了事，哪知一觉醒来，黄色的公文袋变成了红色公文袋，于是连忙回来交给蔡襄，打开一看，只见上面写着一个“醋”字。蔡襄冥思苦想，终于领悟了海龙王的启示，当月甘一日酉时动工，果然此时海潮退落，三天三夜不涨潮，桥基终于顺利砌成。但是由于当时资金有限，桥的高度不够，每逢洪水，桥面经常被淹没。所以后来又传说泉州郡人大富商李五，为此桥出资增高三尺。李五为泉州大富商，由于他生活的奢侈和挥霍，被小人诬告，无故被抓往京城问罪。当他的囚车过洛阳桥时，水已淹没路面，他很艰难地过了桥，因此他对天发誓，要是他能平安无事回乡，一定出资将洛阳桥增高三尺。果然，三年后他顺利回家，因此就出资将桥增高了三尺。当然我们现在看到的洛阳桥已经是经过修葺的，最后一次修葺是1938年，蔡挺楷带领十九路军路过泉州时修建的。

下面向各位来宾介绍一下有关洛阳桥的建筑特点。早在北宋，我们的先民就以惊人的毅力和无穷的智慧，创造了一种直到现代才被人们所认识的新型桥基——筏型基础。所谓的筏型基础就是沿着桥梁中轴线的水下底部抛置大量的石块，形成一条连结江底的矮石埕作桥基，然后在上面建桥墩，这种建造方式对中国乃至世界造桥科学都是一个伟大的贡献。为了巩固桥基，在桥下养殖了大量的牡蛎，巧妙地利用牡额外壳附着力强，繁生速度快的特点，把桥基和桥墩牢固地胶结成一个整体，这是世界造桥史上别出心裁的“种蛎固基法”，也是世界上第一个把生物学应用于桥梁工程的先例。当时没有现代的起重设备，就采用“浮运架梁法”，利用海朝涨落的高低位置，架设桥面大石板，显示了我们先民建桥的非凡才智。船形桥墩也颇具特色，它有利于分水。洛阳桥成功地建成了我国第一座海港大石桥，是我国古代桥梁建筑史上的伟大创举，我国著名桥梁专家茅以升教授称赞说：“洛阳桥是福建桥梁的状元”。

接着我们继续参观蔡襄词。它始建于宋代，历代均有修葺，现存建筑为清代修建，饲堂大厅中间是蔡襄的塑像，中亭有“万安桥记”碑刻，此碑世称为“三绝”碑。文章精练，用一百五十三个字记载造桥的时间、年代、桥的长宽、花费的银两，参与的人物等，书法遒美，刻工精致。此碑为洛阳桥增辉不少。这碑文由蔡襄自撰自书。蔡襄字君漠，仙游人，曾两次任泉州知府。是我国宋代“四大书法家”之一。他的一生为后人留下了许多优秀作品，除了著名的《万安桥记》外，还有藏于河南安阳魏公饲的《昼锦堂记》；福州鼓山的《忘旧石》等碑刻。除此之外，他还有大量的纸本书法藏于台北故宫博物院。这些作品都反映了他对前人优秀书法精华的吸收。有古书《评书》认为“追配前人者，独蔡君漠书。”天资既高，积学深至，心手相应，变化无穷，遂为本朝第一。由于他大量接受前人的优点，融会贯通，因此蔡襄的书法充满了艺术魁力。

蔡襄的书法作品表现了一种当时文人的气息，他效法过王羲之，颜真卿等，取法争上，超然脱俗，神清气淡，达到古雅优美的境界。这种境界往往能够引起读者的共鸣，在欣赏的同时得到提升。蔡襄的书法在继承前人的基础上进行创作，不是重复，因此形成一种新的书法格局。学古人而泥古，继承前人而创造，使蔡书有了新的美学价值，因此他的书法作品永留书法史册。

今天我的讲解就到这里，请各位来宾自由活动，留影纪念。

河南洛阳导游词通用篇七

大家好!首先我欢迎各位来泉州参观、考察。

泉州是一座历史文化名城，已经有一千七百多年的历史。早在唐宋时期，泉州就被誉为东方的重要通商港口，世界各国的商人、学者、传教士纷至踏来，因此给泉州留下了许多极为珍贵的历史宗教遗迹和古典建筑。在泉州就并存着七种宗教，分别是佛教、道教、基督教、天主教、伊斯兰教、婆罗门教、摩尼教等，这在世界上是极为罕见的，所以泉州素有宗教博物馆之称，同时泉州还是海上丝绸之路的起点，这些都证明了当时泉州港经济的发达，社会的繁荣。今天我们第一站要参观的是泉州伟大的古建筑——洛阳桥。

洛阳桥，又名万安桥。位于泉州城东13公里，是我国重点文物保护单位。它与北京的卢沟桥，河北的赵州桥，广东的广济桥并称为我国古代四大名桥。它是当时广东、福建进京城的必经之路。讲到这里也许各位来宾会提出疑问，洛阳桥应该在河南洛阳，此桥为何取名洛阳桥呢?据有关资料记载，早在唐宋之前，泉州一带居住着夷民主越族人，到了唐朝初年，由于社会动荡不安，时有战争爆发，所以造成大量的中原人南迁，迁到泉州及闽南一带的多数为河南、河水和洛水一带的人士，现在泉州乃至整个闽南地区所用的语系称为河洛语，也就是现在所说的闽南语，这些中原人士，他们带来了中原先进、发达的农业技术和经验，引导当地人们开垦、发展，他们来到了泉州，看到这里的山川地势很象古都洛阳，就把这个地方也取名为洛阳，此桥也因此而命名。

现在我们已经到了洛阳江畔的洛阳桥头。我们面前的这座桥就是闻名海内外的洛阳桥。当时洛阳江“水阔五里，波涛滚滚”。人们往返只能靠渡船过渡，每逢大风海潮，常常连人带船翻入江中，所以主人为了祈求万无一失地平安过渡，就把这个渡口称为“万安渡”，桥也因此称之为“万安桥”。据《泉州府志》记载，旧万安渡是北宋庆历初郡人李宠甃石作浮桥，后由郡守蔡襄主持改建成石桥。洛阳桥始建于北宋皇祐五年四月至嘉祐四年十二月，也就是公元1053年至1059年，花了六年零八个月的时间，耗资一万四千多两银钱才建成。洛阳桥原长1200米，宽5米，桥墩四十六座，两侧有500个石雕扶拦28尊石狮，兼有7亭9塔点缀其间，武士造像分立两端，桥的南北两侧种植松树七百棵。我们身后的这棵松树就是当年遗留下来的，已经有900多年的历史。

当年主持修建洛阳桥者为泉州郡守(太守)蔡襄。相传蔡襄为天上文曲星下凡，他自幼聪明博学，十八岁高中状元，遂本朝为官，但他从小受其母教诲，为官后要为郡人修桥，为民解难。所以他在朝庭不久便申请回本府为官，为泉郡守(知府)。他回到泉州后为洛阳江水深浪大，难造桥基而日夜发愁。一天他突然梦见观音大士指点他派人向海龙王求助。蔡襄一觉醒来十分惊奇，便给海神写一封求助公文，问手下衙吏：“谁人下得海。”一个衙吏随即答道：“小人夏得海!”原来此人姓夏得海，误以为老爷叫他，随口应答。于是派他前往海神处投递公文。夏得海知道此去必无回，便告别了妻子，买了一壶酒喝得大醉卧在海滩上，想让潮水卷走了事，哪知一觉醒来，黄色的公文袋变成了红色公文袋，于是连忙回来交给蔡襄，打开一看，只见上面写着一个“醋”字。蔡襄冥思苦想，终于领悟了海龙王的启示，当月甘一日酉时动工，果然此时海潮退落，三天三夜不涨潮，桥基终于顺利砌成。但是由于当时资金有限，桥的高度不够，每逢洪水，桥面经常被淹没。所以后来又传说泉州郡人大富商李五，为此桥出资增高三尺。李五为泉州大富商，由于他生活的奢侈和挥霍，被小人诬告，无故被抓往京城问罪。当他的囚车过洛阳桥时，水已淹没路面，他很艰难地过了桥，因此他对天发誓，要是他能平安无事回乡，一定出资将洛阳桥增高三尺。果然，三年后他顺利回家，因此就出资将桥增高了三尺。当然我们现在看到的洛阳桥已经是经过修葺的，最后一次修葺是1938年，蔡挺楷带领十九路军路过泉州时修建的。

下面向各位来宾介绍一下有关洛阳桥的建筑特点。早在北宋，我们的先民就以惊人的毅力和无穷的智慧，创造了一种直到现代才被人们所认识的新型桥基——筏型基础。所谓的筏型基础就是沿着桥梁中轴线的水下底部抛置大量的石块，形成一条连结江底的矮石埕作桥基，然后在上面建桥墩，这种建造方式对中国乃至世界造桥科学都是一个伟大的贡献。为了巩固桥基，在桥下养殖了大量的牡蛎，巧妙地利用牡额外壳附着力强，繁生速度快的特点，把桥基和桥墩牢固地胶结成一个整体，这是世界造桥史上别出心裁的“种蛎固基法”，也是世界上第一个把生物学应用于桥梁工程的先例。当时没有现代的起重设备，就采用“浮运架梁法”，利用海朝涨落的高低位置，架设桥面大石板，显示了我们先民建桥的非凡才智。船形桥墩也颇具特色，它有利于分水。洛阳桥成功地建成了我国第一座海港大石桥，是我国古代桥梁建筑史上的伟大创举，我国著名桥梁专家茅以升教授称赞说：“洛阳桥是福建桥梁的状元”。

接着我们继续参观蔡襄词。它始建于宋代，历代均有修葺，现存建筑为清代修建，饲堂大厅中间是蔡襄的塑像，中亭有“万安桥记”碑刻，此碑世称为“三绝”碑。文章精练，用一百五十三个字记载造桥的时间、年代、桥的长宽、花费的银两，参与的人物等，书法遒美，刻工精致。此碑为洛阳桥增辉不少。这碑文由蔡襄自撰自书。蔡襄字君漠，仙游人，曾两次任泉州知府。是我国宋代“四大书法家”之一。他的一生为后人留下了许多优秀作品，除了著名的《万安桥记》外，还有藏于河南安阳魏公饲的《昼锦堂记》;福州鼓山的《忘旧石》等碑刻。除此之外，他还有大量的纸本书法藏于台北故宫博物院。这些作品都反映了他对前人优秀书法精华的吸收。有古书《评书》认为“追配前人者，独蔡君漠书。”天资既高，积学深至，心手相应，变化无穷，遂为本朝第一。由于他大量接受前人的优点，融会贯通，因此蔡襄的书法充满了艺术魁力。

蔡襄的书法作品表现了一种当时文人的气息，他效法过王羲之，颜真卿等，取法争上，超然脱俗，神清气淡，达到古雅优美的境界。这种境界往往能够引起读者的共鸣，在欣赏的同时得到提升。蔡襄的书法在继承前人的基础上进行创作，不是重复，因此形成一种新的书法格局。学古人而泥古，继承前人而创造，使蔡书有了新的美学价值，因此他的书法作品永留书法史册。

今天我的讲解就到这里，请各位来宾自由活动，留影纪念。

河南洛阳导游词通用篇八

各位旅客朋友们，大家好！龙门石窟位于洛阳市南郊的龙门山和香山崖壁上，开凿于北魏孝文帝迁都洛阳(公元494年)前后，后历经东西魏、隋唐至宋等朝代，连续大规模营造达400余年之久。共有约10万余尊佛像，最大的佛像高达17米(卢舍那佛像)。

龙门石窟以伊河为界，分为西山和东山石窟两部分，西山石窟开凿于北朝和隋唐时期，东山石窟全部开凿于唐代，西山石窟是龙门最精华的部分，其中包括奉先寺的卢舍那佛像和古阳洞中的“龙门二十品”。

西山石窟中的奉先寺，是龙门石窟规模最大、艺术最为精湛的一组摩崖型群雕，寺内中间的卢舍那佛像，据说是按照女皇武则天的形象塑造的，这也是石窟中最受游人喜欢、知名度最高的佛像。

龙门二十品，是指从北魏时期精选出不同的二十块造像题记，它们记载着佛龛的雕凿时间、人物、目的等。字型端正大方、气势刚健质朴，结体、用笔在汉隶和唐楷之间，堪称书法奇珍。古阳洞中保留了“龙门二十品”中的十九品(另一品在慈香窑中)。

龙门石窟东山的香山寺，是武则天时代为安置印度高僧“地婆诃罗”的遗身，而建立的一座佛教寺院。唐代大诗人白居易，生前经常来此游玩。白居易去世后，根据他的遗嘱，将他葬于香山寺以北，这就是今日的白园(白居易墓园)。

游览龙门石窟，一般步行即可，线路多为：景区大门-西山石窟-东山石窟-香山寺-白园。在每年的4-10月期间，游客还可以夜游石窟，在如梦如幻的灯光衬托下，万尊佛像更显气象万千(夜游只开放西山石窟和香山寺)。

景区内有“景区导游全景图”的立牌。大门处提供导游讲解服务，每批人数核定为10人，普通讲解服务费：西山石窟每次80元;东山石窟每次40元;香山寺、白园分别每次20元。

河南洛阳导游词通用篇九

洛阳古称雒阳、豫州,位于河南西部、黄河中游,因地处洛河之阳而得名,是国务院首批公布的历史文化名城,也是中部地区重要的工业城市。下面是本站带来的洛阳市。

导游词。

希望可以帮到大家。

“花王”依旧盛开着，鲜红的花瓣层层叠叠地，足有七八层，被苍绿的叶子映着，好似一团团温暖的火，犹如雍容华贵的贵妇人，这不愧是花中之王。

坐着豪华本田，载着大堆行李，经过六小时的长途跋涉，我们一行七人终于来到了向往已久的九朝古都--洛阳。

四月一日到五月五日是一年一度的盛大的洛阳牡丹节，我们自然不会错过这个好机会，来到了历届牡丹节的主会场--王城公园。虽然如今牡丹的败落期，但仍有一些顽强者傲然挺立，那一株株牡丹绿叶托着圆圆的花骨朵，好像在保护着一颗颗红宝石。“花王”依旧盛开着，鲜红的花瓣层层叠叠地，足有七八层，被苍绿的叶子映着，好似一团团温暖的火，犹如洛阳游记。

作文。

雍容华贵的贵妇人，这不愧是花中之王。接着，我们又来到了精品区，这里的牡丹更是令人眼花缭乱。花朵如葵，如莲，如绣球;花瓣似朱唇，似秀眉，似金鳞，妙趣横生;花俏立于枝头，有的低垂，有的搔首，有的醉卧，有的挺立，千姿百态，美不胜收。最让人称奇的还是牡丹中的绝品“绿牡丹”。花朵像一团团绿色的绣球，翡翠般晶莹透亮。千言万语汇成刘禹锡的一句话“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”端庄典雅的牡丹构成了美轮美奂的洛阳城。

紧接着，我们来到了第二站--世界文化遗产的五a级景点龙门石窟，这里汇集了来自五湖四海的游客，停车场里已经都是车，连通道都水泄不通，尽管烈日炎炎，但却挡不住人们的热情，瞧，遮阳帽、遮阳伞齐都上阵，甚至有的人把包都顶在了头上。走进大门，满眼都是攒动的人头，不论河东还是河西，山脚还是山顶，入口还是出口。当然最拥挤的地方还是龙门石窟的代表窟--卢舍那大佛。我们顶着炎热，抛弃劳累，忍着口渴向大佛台攀登，那光滑的石阶挡不住我们好奇的脚步。当我们穿过人海猛一抬头时，发现卢舍那大佛正冲着我们微笑。正如导游所说无论从那个角度看都能与大佛的眼睛正视。那大佛仅头就有四米高，耳朵与刘翔齐高。我真佩服古代人民的智慧和勤劳，能在奔流的伊水畔、高耸的大山上造就这伟大的建筑群真是奇迹呀!

最后一站是现代人民智慧的伟大工程--小浪底水电站。在山中疾驰了半个小时，终于见到了伟大工程，尽管因为时间关系不能参观大坝，但倾斜的坝体上三个醒目的大字“小浪底”却深深镌刻在我的心头。感谢工人叔叔们，正是因为他们的辛勤，才有了这伟大的水利枢纽，为华北乃至全国输送着电。跨上摇摇晃晃的黄河索桥，望着脚下碧波荡漾的河水，真让人在心惊胆战之际更有一种征服感。

黄昏时分，我们依依不舍地踏上了归途，难忘洛阳，难忘这九朝古都，更难忘的旅游带给我的视觉盛宴和精神大餐。

河南洛阳，一座千年古都，风景优美，文化气息浓厚，是一处旅游胜地。其中，那里的龙门石窟可以说是名扬四海。以前，我是只闻其名;今天，我是亲眼所见。

走进那座标有“龙门”二字的古老石门，首先看见的是一座巍然屹立在伊河上的大桥，这就是龙门大桥，站在上面，可把龙门风光一览无遗。

渐渐的，望见了一篇马蜂窝似的黑洞，这些黑洞大小不等，有的深，有的浅，仔细一瞧才发现洞中有一个个佛像，这些佛像雕刻细致，每一尊雕像都惟妙惟肖，让人情不自禁地啧啧赞叹。

再向前走，石窟数量就愈来愈多，洞也愈来愈大。这时。一个巨大的石窟把我的目光吸引去了，只见这个石窟里几尊大佛屹立在洞中，中间的那尊大佛脸上还挂着浅浅的笑意，面相慈祥和善，眼神专注地凝视着神州大地，沐浴着明媚的阳光，这就是著名的奉先寺卢舍那大佛，它已成为了龙门石窟的代表作品。

奉先寺卢舍那大佛旁边的是奉先寺北壁力士，它面相凶恶，赤膊袒胸，右手叉腰，左手合十，脚下踩着小鬼。虽然，它长相难看，但是它为民除害，是一位好佛。

走过龙门大桥，走到伊河对岸，远远地望着那些密密麻麻、惟妙惟肖的佛像，我早已被这气势磅礴的景象所折服。我不禁想到:这样恢弘的石窟艺术中国人是怎样建造出来的?我虽不知建造的方式方法，但却显示了中华人民勤劳聪慧，聪明过人，他们用自己的力量和智慧开拓出了奇迹，用汗水赢得了中外人民赞叹的话语和目光。这正是“满山石窟称奇迹，古人汗水铸文明”.

“五一”到了，妈妈们带我们去洛阳游玩。一路上，我们开开心心、有说有笑的。

到了洛阳，一下车我们就直奔中外闻名的神州牡丹园。我们首先来到专门展示牡丹画的画院。只见高高的四面墙上挂满了画，画上一朵朵牡丹活灵活现，好像真的一样。我最喜欢“豆绿”了，它的花心好像绿色的豆子，大概这就是它名字的由来吧。听导游说，这种绿色的牡丹是最珍贵的品种，天下第一呢!

俗话说：“百闻不如一见”。画得再好看也没有真牡丹美丽!在导游的带领下，我们兴致勃勃地来到了种植牡丹的花圃观赏这花中之王。当我第一眼看见活生生的牡丹时，我仿佛来到了仙境。每一个花圃都不大不小，却种植了许多株半人高的牡丹花，花枝瘦瘦的、干枯的样子好像被火烧过似的，但看起来很有力，托起了碧绿的大叶子和硕大的花朵。花瓣重重叠叠的，真是数不胜数啊!牡丹花开得那么大，开得那么气派，透出一种富贵之气，显得典雅、华贵，让我想起洛阳牡丹的传说。牡丹花敢于和皇帝武则天对抗，被流放到洛阳。但仍然遵守了自然规律，在春天开放，真有骨气。

牡丹花的品种实在太多了，看得我眼花缭乱。我们看到了红色的“洛阳红”，像荷花一样的“鲁荷红”，洁白的“玉版白”，还有很多黄色的牡丹花。在这当中，最显眼的就是牡丹花的“花中之王”“姚黄”了。她非常鲜艳，拥有一身黄衣服，好像穿着龙袍的女王。她的花好像皇冠，有着一种威严。

牡丹的颜色五彩斑斓。白的像雪，红的像火，粉的像霞，黄的像金，绿的像被清水洗过的宝石……不禁让我想起了刘禹锡的诗句：“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”

欣赏着这国色天香的牡丹，我无法用词语来形容她。神州牡丹园真令我流连忘返。

河南洛阳导游词通用篇十

各位朋友：大家好！

我们今天参观游览的是国家5a级景区、世界文化遗产、天下第一名刹、禅宗祖庭功夫圣地——少林寺!

北魏太和十七年，孝文帝把都城从山西大同迁到了河南洛阳，来到洛阳后推行了一系列的汉化政策，同时也建造两件影响世人至今的工程：一是修建了龙门石窟，二是修建了少林寺。

当时跟随孝文帝一起来到洛阳城的有一位印度高僧——跋陀。当时孝文帝在全国范围内为跋陀选址修建传法道场，跋陀站在洛阳的城门楼上遥望四方，东南方向群山之中隐隐有紫气升腾，最终找到这个地方就是在嵩山少室山七十二莲花峰围绕中的一小片平地，这个寺庙也因为位于少室山下的密林里面而得名——少林寺。

少林寺自建寺之初就是皇家寺庙，往来的又都是达官贵人加之皇帝不断的赏赐，所以少林从一开始就田产众多、富有异常。在后来的封建王朝历史上又因为和政治分不开的关系，成为各大势力争相拉拢的对象。

他们家里保存下来的粮食也是家人的活命粮，不可能全部交出来;所以他想到了少林寺——关于当时的少林寺有这样一句话来形容她“少林土地大无边，北到黄河南到山”，意思是当时的少林寺土地很多，从登封北面的黄河开始一直到南面的山(不是大家今天看到的嵩山，而是现在河南省版图最西南方南阳那里的伏牛山)中间这么一大片广袤的地方只要见山的地方都归少林寺所有。少林寺当时在洛阳偃师的柏谷庄建有一个大粮仓，而柏谷庄粮仓就位于王世充的管辖范围里面，所以王仁则就抢了柏谷庄的粮食。但是王仁则又是一个比较蠢笨的人，他抢了粮食没有赶紧跑，反而派人一把火烧了柏谷庄粮仓。

不可欺!李世民这时又刚好度过黄河来到了中原地区，王世充给王仁则下了一个命令——活捉李世民，万不得已的时候乱箭射死。十三棍僧就是在这样一种情况之下救下了被王仁则追拿的李世民，把他藏于少林的后山之上养伤，伤好之后有乔装打扮送他渡过黄河，回到了李唐王朝的管辖范围之内。

李世民登基称帝之后，为感念少林寺的救命之恩亲自颁诏书赏赐少林寺40顷的土地，救他的十三位僧人每人紫罗袈裟、九环锡杖、这十三人还可以还俗入庙堂为高官皇帝还可以亲自为十三人保媒娶妻生子。少林寺接受了40顷的土地，而十三位僧人依旧留于寺内常伴佛祖，李世民说“少林寺的僧人是真真正正的清心寡欲潜心向佛，于是准许少林寺教养僧兵。自此之后少林寺有了护寺僧兵，这些僧兵战时保家卫国，和平时期就保护少林寺寺众及周围山民的安全。

这些僧兵在封建社会史上给少林寺带来了无上的荣耀，同样也在封建社会末期给少林寺带来了灭顶之灾：满清政府入关后对佛教和道教的不支持，导致了龙门石窟在清朝末年时期的毁坏和少林寺在整个清朝时期的衰败。1928年，中原地区又有了一位军阀叫石友三，他也相信一句话“得中原者得天下”，他也想当皇帝，他也相中了少林寺。可是他看重的不是少林寺的粮食，这时的少林寺已经没什么粮食了，他看中的是少林寺的僧兵。

历史上少林寺的僧兵只要归了哪一股势力所有，这一股势力必将能够坐稳江山一统天下(唐朝时期归了李世民、宋朝时归了赵匡胤、明朝时归了朱元璋)。石友三来到少林寺，想要少林的.僧兵归他所有，为他打江山，并且给主持许诺：江山打下来之后俩人土地平分、金钱平分、美女也同样平分!住持拒绝了他：想我少林寺自建寺以来就以拯救天下黎民苍生为己任，今天你石友三想的不是战争结束后怎样去安抚黎民百姓，帮他们过上好日子，而是怎样去享受荣华富贵、平分江山美女和金钱，我少林寺坚决不能跟他在一起，否则必然会毁了我少林千年基业啊!石友三在一怒之下放火烧了少林寺，后来石友三被蒋介石活埋，算是为少林报了一大仇，但是少林寺千百年以来保存下来的建筑、经书、秘籍都在这一场大火当中被毁，经过全体寺僧及周围山民的努力只抢救下来了最后一进建筑——西方圣人殿。

我们现在所在的位置是少林寺的山门门口，大家请看左右两侧的石牌坊、高高的红色旗杆、以及门口的石狮子都是在明朝嘉靖年间的时候为了表彰少林寺僧人到东南沿海抗击倭寇的功劳由皇帝御赐下来的一整套门头，值得我们注意的是这高高的旗杆——全国所有寺庙之中唯有少林寺才有的武僧挂帅出征的时候挂帅旗的地方，二八年大火时原来的木质旗杆被烧毁，现在的旗杆是我们后来复制的。大家爱再来看山门上方的牌匾“少林寺”三个大字是清朝时康熙皇帝御笔亲题，“林”字正上方有康熙宝鉴印章一枚，“寺”字在二八年大火中被烧毁，后来由佛教协会前任会长赵朴初居士补写上去的。

山门内供奉未来世佛祖弥勒佛，根据佛经教历的记载：56.7亿年后我们大家现在所处的这个世界会有一次大的灾难，所有有生灵万物都将遭受涂炭，可是释迦却无力拯救我们。到时候就由这位弥勒佛来拯救我们脱离苦海，弥勒也因为这一天大的功劳接替释迦成为佛祖。佛祖神像和木质佛龛都是清朝时期的作品。我们进门的时候参拜一下弥勒佛然后再进寺庙。

进来之后大家转身来看一看山门后面的韦陀菩萨，韦陀菩萨手中的金刚宝杵一头捣地一头立于手中，这表明少林寺是一个子孙庙。也就是说“外来的和尚会念经”这一句话在少林寺是不管用的，外来的僧人来到少林寺只能免费吃住3天，3天以后白天可以来参禅悟道，但是吃饭和住宿问题要自己去外面化缘。

现在我们走的这个莲花甬道左右两边都是历史上以及各地少林下院和弟子留下的纪念碑，两侧的树木基本上都是在嵩山古树名录登记在册的，大家来看看这些树身上都有一个一个的小洞洞，这些洞洞都是少林寺僧人在练习少林绝技“一指禅”的时候一指一指戳出来的。尤其是这一棵巨大的银杏树，少林寺建寺之前这一棵银杏树就已经存在了，少林寺至今已经有1518年的历史了，所以这一棵银杏树至少已经有1519岁了。银杏是雌雄异株，只有相互授粉后雌树才会开花结果，可是这一棵是一棵雄树，既不会开花也不会结果，但是在佛祖面前聆听了1500多年的教诲也应该修成了罗汉果，所以又俗称“罗汉树”。

我们来了解一下这两方碑刻：前面这一个上面写着“少林秘籍，国之瑰宝”是金庸大师来到少林寺的时候留下的纪念碑，金庸大事一声写了很多武侠小说，每一本里面少林寺都是天下功夫的祖庭也正式印证了“中国功夫贯天下，天下功夫出少林”这句话。后面这一个写着“泉州少林寺归山纪念碑”，我们都知道在福建有南少林，但是福州也说找到了南少林遗址，泉州也说找到了南少林遗址，相比较而言泉州南少林就比较聪明，找到遗址后赶快来到我们嵩山少林寺认祖归宗，所以我承认的南少林只有泉州南少林。

大家抬头向上看，“天下第一祖庭”六个大字是乾隆皇帝御笔亲题，值得是少林乃是禅宗祖庭。左右两边分别是哼哈二将，是佛教届的护法神。天王殿的后面供奉着四大天王，分别时东方持国天王手持琵琶，南方增长天王手握宝剑，西方广目天王手持龙蛇，北方多闻天王手持宝伞。四大天王代表了中国古代农业制社会中对风调雨顺、国泰民安、五谷丰登的美好寓意。

在这里我们看到了2块玻璃罩起来的古碑。首先看右边这一块，在车上给大家讲过十三棍僧救秦王的故事，这个故事在《唐史》当中有确切的典籍记载，但年李世民为了感激少林寺的救命之恩，还在诏书上签下了自己的名字。这一块碑刻是在大唐开元十六年的时候由李世民的孙子唐玄宗李隆基请人镌刻的，记载的内容就是十三棍僧救秦王的故事。碑文分为三部分，最上方碑额“太宗文皇帝御书”七个大字是唐玄宗李隆基亲笔题写;第二部分长方型的框框里就是当年李世民所下诏书的全部内容，从右向左数第五列有李世民在诏书上亲笔草签的自己的名字“世民”二字;在碑的背面诏书又刻了一份，救李世民的十三位僧人的法号也都镌刻于此。

我们来看一下这一块《混元三教九流图赞碑》：正中间有一幅图画，正面来看就是一个打坐的僧人，但是我们从僧人的鼻子那里分开，就是两个人鼻子对鼻子脸对脸，我们各看到的半边侧面像，把右边遮盖起来左面就是一个头戴方巾的人--中国古代时期典型的儒生形象，而把左边遮盖起来右边是一个头戴小圆帽--中国古代时期的道士形象。分别代表了三个人物：佛祖释迦、先师孔子、老子李耳，中国的三大宗教在嵩山都有自己的祖庭：佛家有天下第一名刹、禅宗祖庭、功夫圣地少林寺;儒家有北宋时期最知名的四大皇家书院之首的嵩阳书院;道家有道教三十六小洞天之一的中岳大帝庙。这一幅图也说明了三教一体，九流一源，共同起源于我们嵩山这里。

大雄宝殿是一个寺庙最重要的一进建筑，少林寺的大雄宝殿和其它寺庙的相同之处有以下2点：1、正中央供奉三尊主佛，从东向西分别是东方净琉璃世界的佛祖药师佛，他所掌管的世界是一个没有病痛的世界，那里的人们永远不会生病;中间娑婆世界的佛祖释迦，他所掌管的就是我们大家所处的这个红尘世界，这里有生老病死有痛苦有欢乐;西方极乐世界的佛祖阿弥佗佛，他说掌管的世界是我们凡尘中的人们百年之后人人向往的地方;2、东西两侧分别是十八罗汉;不同的地方为：1、药师佛的左手边有一位络腮胡子、扛着一根禅杖、背着一个斗笠的和尚，他就是少林禅宗初祖菩提达摩祖师;2、阿弥佗佛的右手边同样有一个络腮胡子、手持一根烧火棍的僧人，这位就是紧那罗王，在红巾军起义时曾扬言要火烧少林，我们都知道少林寺武功最高的都是哪些人呢?后院扫地的、藏经楼二楼整理经书的、僧伙房里烧火的、红巾军很不幸就碰到了我们这位烧火的小沙弥，当时他口中念念有词说“我是紧那罗王转世，专为拯救少林此次灾难而来”，以一人之力抵挡了整个红巾军的侵犯，自此之后少林僧人就将紧那罗王供于大雄宝殿之内享受香火;3、立柱下都有一尊麒麟，麒麟是皇室的标志，这里有麒麟可以证明(1)少林寺是皇家寺庙(2)少林寺所传承的禅宗一脉是已经完全汉化的中国式佛教。

我们来看一下藏经阁下面的这一口巨锅：明朝是历史上少林寺最为鼎盛的时期之一，我们现在所在的这里在当时就有僧人2000人，这一口重达一千三百斤的锅就是万历年间少林寺僧伙房里炒菜所用的最小的一口锅，只有吵到精致小炒的时候才会用到它!炒菜的时候这口锅架起来，左右两边分别立一根立柱，上面大气一根横梁，炒菜的师傅用脚倒挂在横梁上头朝下进行翻炒，这也是少林绝技之一倒挂金钟的练习。

金庸大师小说里描述的少林寺的武功秘籍都藏放在藏经阁的二楼的说法是正确的，以前的藏经阁也确实是二层建筑，但是在82年重修的时候只修了一层。藏金阁正中供奉的是缅甸一位居士捐赠的白玉卧佛，左右两边分别是藏放经书的小柜子。有人谣传说“现在的少林寺不务正业、方丈更是怎样怎样的”请大家看一下这块展板：2003年(佛历2547年)的时候少林现任方丈释永信大师发下宏愿：筹建少理慈幼院，救助天下孤儿。被救助的孤儿直到大学毕业所有的花销全部由少林寺供给，少林高僧到五岳名山采集灵石圣土、以黄河长江水浇筑了五方宝佛，同时邀请全球64位高僧共同开光为这些孤儿祈福做公德。

这一进建筑并不是很大，但是却是少林寺非常重要的地方。方丈室是少林历代方丈生活起居的地方，主持和方丈虽然只差了一张皇帝的诏书，但是主持就没有资格入住方丈室，满清政府从未册封过少林方丈所以清朝的200多年时间里这间屋子只有一个人住过——清朝的乾隆皇帝。少林寺的方丈是终身制，如果老方丈在有生之年找到了心仪的弟子把方丈之位传于弟子，弟子居于方丈室，那师傅就的搬到这个静中静里来养老了。元朝至正年间的时候，日本僧人邵元曾经来到少林寺学习天文、历法、佛学等知识，在他学成归国(公元1347年)的时候与我们少林僧人一起种下的2棵友谊树——中间是一棵柏树外面围绕一棵藤缠树，距今已经有666年的历史了。

达摩来到中原地区后，有一位中国高僧神光一直追随着他，想要拜他为师，达摩却一直不肯收他为徒。公元536年冬天的一个夜晚，当时达摩在达摩亭内静坐修禅，而神光就站在外面等候达摩的指示。直到第二天早上达摩禅定结束，看到神光还咋还站在亭外，雪下了一夜，神光已经变成了一个雪人。就问神光“你站在这里干什么?”神光说“求师傅传法于我”，达摩就说“要我传法给你，除非天降红雪”，神光知道达摩是在考验他的心智是否足够坚定，于是抽出了随身佩戴的戒刀，一刀砍去了自己的左臂，血洒了一地。佛祖感知到东方弟子有难，于是把身上的袈裟撒向东方，整个嵩山笼罩在一片红光之中，也就是说天下起了红雪。达摩看到神光的诚心已经感动了佛祖，于是把自己的衣钵法器都传给了神光并为他取名为“慧可”，意思是凭你的智慧尚可以传承佛法。当年乾隆皇帝听了这个故事后非常感动，提笔写下了“雪印心珠”四个大字，现依旧悬挂于亭内。此殿正中供奉的是达摩祖师。

眼前的这个高台之上的建筑就是在二八年大火当中唯一保存下来的建筑，上台阶的时候大家看一下这个大理石雕：蟠龙玉柱、江山树、八宝莲花、五福同寿、日月齐晖，处处体现出了一个皇家寺庙应有的规制。有人说前面我们看到的那些建筑都是在艰苦年代重修的，自然没有什么豪华之处，1928年之前肯定是金碧辉煌的!请大家来看一看明朝鼎盛时期的少林寺所修建的这一进建筑：没有雕梁画栋、也没有飞檐翘角，处处体现出简朴、低调的风格，这是因为少林僧人一直谨记：佛祖和僧人起居的地方不需要太豪华，只要心诚即可!大殿四周的墙壁上是明朝时期绘制的五百罗汉，历经近500年的历史壁画依旧色泽艳丽。当时为了使壁画的色泽更加艳丽画师们在颜料里掺入了铅粉。铅是一种半放射性元素，随着时间的增长会慢慢的挥发并导致壁画的颜色发生变化，据说记住其中某一位罗汉的身形样貌，30年之后再来观看会有细微的变化，60年之后却是大大不同!

河南洛阳导游词通用篇十一

开发初期，为了选择最佳环境吸引游客，经时任潭头镇政府副镇长、重渡沟景区创始人之一马海明先生探察后，决定在此处架一座公路桥，让路从两头竹林内穿过。这一决策顿时遭到重渡沟部分村民的强烈反对。当其它路段已经修成，这里仍无动于衷，并有人扬言，谁敢砍竹林就和谁拼命！

也确实有个别村民掂着斧头站在这里要与工作人员拼命。时任政府县长任建华先生到重渡沟检查工作，部分村民拦车阻扰，要求表态，不让修桥。镇村干部通过三番五次的对部分村民做思想工作，终于修成了这座桥，打通了这条道路。6月，因景区开发旅游，旅游公司欠部分村民的工程款未付清，有的人又在此处拦车阻挡，造成严重堵车现象，后经开导，保证了通行。

**桥上的**虽然早已沉淀在重渡沟开发史的海洋里了，但步上**桥，可以让人们引起对重渡沟开发的思考；可以让人们认识到任何新生事物的产生发展，始终存在着新旧观念的碰撞；可以让人们牢记今天的重渡沟品牌，老百姓的火红日子是多么的来之不易！靳家楼咱们走到这里看到左手大约长300米规划整齐的便是小吃街。

主要经营栾川的一些风味小吃、烧烤、山野菜等项目。靳家楼位于重渡街中心地带，方三丈，青瓦坡，土木结构，上下三层，两层八角，当地人又称八角楼。您别看这规模不大的建筑，却是重渡沟的自然风光诱人，时代风云变幻及重渡沟开发史的最好见证。

河南洛阳导游词通用篇十二

游客朋友们，大家好!我是中州旅行社的导游，大家可以叫我王导，首先我代表旅行社的全体员工欢迎大家的到来!坐在我旁边的这位就是我们的司机王师傅，王师傅有着丰富的驾驶经验，接下来的旅途中将由我和王师傅共同为大家服务，如果有什么不周之处还请大家多多包涵。俗话说：‘相聚既是缘分!”在这里,我希望大家能够珍惜这份情谊,在相聚的日子里,能够相互关心,相互爱护,为这段旅途留下一段美好而难忘的回忆!

接下来我把今天的行程向大家简单介绍一下:现在我们正行驶在郑少高速公路上，大约需要三个半小时，我们就到达了今天的目的地---河南登封少林寺。

现在，我先向大家简单介绍一下河南的概况。可能大家都知道，古时呢，把天下分为九州，河南为豫州，独具九州之中，故称“中州”。而现在许多河南人喜欢把行、可以等词汇说成是中就来源于这里了。全省土地总面积16.7万平方公里，分17个省辖市，下辖88个县和21个县级市，省会为郑州。河南不仅平原辽阔、气候湿润、土质肥美堪称我国农业大省，而且还形成了比较完善的工业体系，经济逐渐迅速发展。交通方面，中国铁路网的两条中轴线路——陇海线和京广线分别从东至西、从南至北从河南的中部通过，郑州是全国铁路网的中心。另外，河南还是国家重要公路、航空线的贯通之处，是南来北往，西去东行的必经之地。因此，不论陆路或空中交通，河南与全国各地的社会、经济、文化联系都十分方便，处于全国交通辐辏的中心地位。

此外，河南还是中华民族发祥地之一，有着悠久的历史文化，我国第一个奴隶制王朝夏就建都在阳城镇，也就是现在的登封告成镇，还有距今八千多年的新政裴里岗化，三千多年的隞都以及仰韶文化、二里头文化、大河村遗址等。除此之外，历史上还有不少的王朝都曾在河南内建都和分封诸侯。在中国的八大古都之中，仅河南就占据了四个，它们是：十三朝古都洛阳、七朝古都殷开封、殷商国都安阳、郑州。河南地处中原的腹地，五千年的中华文明史有四千年与这里紧密相连。所话说：“得中原者得天下”。南宋以前，这里一直是中国的文化轴心，长时间的政治、经济、文化的焦点。无数杰出人物在这块土地上纵横驰骋，激荡起多少历史风云。

游客朋友们，景区马上就要到了，现在我给大家简单介绍一下景区的概况。少林寺始建于北魏太和十九年,因其座落于少室山密林之中，故名"少林寺"。北魏孝昌三年释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩历时三年到达少林寺，首传禅宗，影响极大。因此，少林寺被世界佛教统称为"禅宗祖庭"。20xx年，少林寺景区被国家旅游局首批认定为我国目前最高级---4a级旅游区。

景区马上就要到了，因为我们今天要游览的景点是一家寺院，旅游者在游览时有四忌需牢记心头，以免引起争执和不快。1.因为寺院是佛门清净之地，我们游览时切记不宜大声喧哗或再寺庙内随意走动。2.寺院内的佛像是不能随便去碰去摸的。3.对寺院的僧人要称其为大师或师傅，对主持僧人要称其为长老或方丈。4.佛教的礼节和我们平时的礼节也是不一样的，见到他们的行礼方式是合十礼，忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。记住这几点就不会惹到不必要的麻烦。

现在景区就要到了，需要提醒大家的是进山注意防火，照相时注意安全。等师傅把车停好以后，请大家带好自己的贵重物品，关好车窗，记清我们的出牌号，随我一起下车游览!

我们现在来到了少林寺的山门前,请大家看山门上牌匾中”少林寺”三个大字.他是清代康熙皇帝的御笔.我们经常看到乾隆皇帝的御笔,而康熙皇帝的却很难看到,因为他很少动笔，被称为:”一字千斤”.等一下大家一定要把这”三千金”照下来带回家去。

大家知不知道，”深山藏古寺”,寺院一般建在深山,所以第一道门叫”山门”.但更重要的是从“三门”而来.佛教认为人有”三毒”,就是“贪”、“嗔”、“痴”。佛教认为,过了三门,就会灭掉这三毒,在心理上做一个快乐的自由人.我们现在看到的是“弥勒佛”,他是佛祖的未来接班人。请看这副对联：“大肚能容，容天下难容之事”、“慈颜常笑，笑世间可笑之人”。这是佛家向我们传授的一种人生智慧。心胸宽广，万事看开，知足长乐，自然健康长寿。现在大家看到的是少林寺碑林，这些石碑反映了人们朝拜少林寺的盛况。碑林两侧是锤谱堂，是少林僧人练武之地。

现在我们面前的是天王殿，殿外这两个金刚力士叫哼哈二将。传说他们威力无穷，一哼一哈吸人魂魄。他们站在这里是为了防止妖魔鬼怪进寺院。进入殿内，我们可以看到护法神四大天王，他们分别持有琵琶,慧剑，龙蛇，天伞。象征风，调，雨，顺。

请大家跟我来看这块碑，它是少林寺最有价值的碑，叫太宗文皇帝御书碑，刻于1200年前，它是唐太宗李世民为了表彰驾有功的13棍僧的战功而立的，记载着13棍僧的名字和这历史。少林寺电影的情节，就是根据这块碑的内容改编的。

碑后的钟鼓二楼是为了迎接寺院1500年大庆重修的。俗话说，辰暮鼓，钟鼓是为了给僧人们一种严整的时间观念，提醒他们修佛学，不要偷懒。钟楼二层悬挂一口钟，一层供奉的是地藏菩萨。他曾说：地狱未空，誓不成佛。他的修行本来可以成佛的，但他发愿如果有将那些受苦的人解救出来，决不成佛。

我们现在来到寺院重要的建筑“大雄宝殿“，这里是全寺的佛事活动中心。“大雄“是佛祖的别称，表示佛的光明无量，请大家随我进殿参观。这里供奉了3尊佛，左边的这尊佛是西方极乐世界的主宰阿弥陀佛。右边是东方净琉璃世界的药师佛。中间是佛祖释迦摩尼，他是我们生活这个世界的主宰。两边的塑像是十八罗汉，罗汉，是佛中的一种等级，意思是有了一定修行的人。

再往后走是藏经阁和方丈室，1750年乾隆曾住过这里，所以又叫龙亭。之后的立雪亭是少林寺最有意义的建筑了。据说当年达摩面壁九年之后住在这里，神光为了向他求法，在大雪纷飞的夜晚，在门口站了一夜，达摩最后一次试探他说到：“要我传法，除非天降红雪。神光用刀斩断了自己的左臂，鲜血染红了雪地，达摩深受感动，把衣钵法器传给了他，赐名慧可，也就是禅宗二祖，后代僧人为了纪念他曾断臂求法就斜披袈裟单掌施礼。

少林寺最后一层建筑，也是最有价值的西方圣人殿，建于明朝，是少林僧人过去练功习武的地方，主佛是毗卢佛。墙上的壁画是五百罗汉朝毗卢，因为当时原画家在颜料中加了铅粉,所以这些罗汉脸的颜色60年变一次。而地下排列有序，深陷的十八个坑,是少林僧人练武时踩出的站桩坑，“拳打一条线，拳打卧牛之地“就是不受环境的限制，少林拳注重与腿功的配合，有拳打三分，脚踢七分的说法。等一下自由活动时间，大家可以学上两招吧!最后，各位尊敬的游客，少林寺的游览到这里就要结束了。接下来，大家大家可以自由活动，半个小时以后我们再在这里集合，谢谢各位的支持!