上海旅游介绍英文导游词介绍通用(优质8篇)

总结能帮助我们发现问题并寻找改进的方法。在写总结时，我们应如何处理那些无法明确归类的事物或情况？欢迎大家参考以下范文，希望能对大家的总结写作提供一些帮助。

上海旅游介绍英文导游词介绍通用篇一

每当春暖花开特别是端午节前后，海拉尔、乌兰毛都、蒙古国和俄罗斯的牧民朝圣一般从千百里外赶到阿尔山，洗浴饮用矿泉，以求治病和吉祥。

现在又开发了温泉游泳馆，温泉药浴及中医按摩，是您最美妙的享受。正在开发日本、芬兰等世界各种洗浴方式，阿尔山成为世界温泉洗浴为期不远。

一片绿色阳光，拂去尘世烦恼。一捧神泉圣水，洗净天下尘埃。阿尔山矿泉是大自然留给自己的最后珍藏，也是阿尔山远古送给现代的圣洁礼物。

好了，快来沐浴温泉吧，洗出男人的刚阳，洗出女子的娇媚，洗出健康和美丽，洗出开朗好心情!

我们观光的下一个景点是五里泉，距我们这里的疗养院矿泉群5华里而得名。五里泉东面是雄伟的大兴安岭主脉，其它三面是长满鲜花芳草的湿地。清晨，常有一条飞升的白雾，方圆三里缠绕着五里泉，象一条奇幻的白龙守护着五里泉，又象为五里泉披了一块胧朦的面纱。每天清晨，居民汇集五里泉边，一桶桶汲出清亮微甜的泉水回家，同时带回一山的鸟鸣，带回满身的花草香，带回一天的清爽。有幸还能看到几十只野生的黄羊群来五里泉饮水。缘于千年之交的冬雪，黄羊从遥远的蒙古国，侨居水草丰美的阿尔山，成为阿尔山人与自然和谐相处的动人风景和爱的乐章。

据中科院长春应用化学研究所、北京医科大学卫生系中心仪器室和吉林环境水文地质研究所测定，五里泉水中富含钙等20种人体必需的微量元素、放射性元素。1988年经国家饮用天然矿泉水技术评审组评审并报请国家地矿部批准，确认为含锂锶偏硅酸矿泉水。阿尔山矿泉水力争年奥运会指定饮品，争取成为内蒙古自治区第八个全国驰名商标。

扬成武将军题字“圣水奇泉”，张勃夫教授题字盛赞五里泉为“天下第一奇特大奇”。据当地人介绍，阿尔山居民至今没有一例心脑血管和癌症患者，是否与每天饮用此泉有关呢?五里泉该是月亮沐浴的地方，沐浴了五里泉，月光才清凉如水，温润可人。爱慕美如水壮如山的阿尔山姑娘小伙吗?那您也快尝一口新汲的五里泉吧!让清泉滑过我们的脸，渗入我们的脏腑，滋润我们的心田。

五里泉日涌量1054吨，如果全部罐装，每天2108000瓶，以2元计，一天涌出421.6万元，一年涌出15亿元。阿尔山全部矿泉涌量20__多吨，全部罐装就是30亿。这些矿泉不是金泉吗?而涵养矿泉的大森林的价值，又岂能用亿万算得清呢?大兴安岭为北方，为整个地球贡献的氧气又怎能用亿万算得清呢?森林是人类的摇篮，是人类的母亲啊!这时，您就会由衷地敬畏大自然，向大自然感恩，自觉保护她;就会由衷地敬佩百万亩人工林的作者--林业工人;就会理解阿尔山市退耕还草万亩的决心。

一会儿，我们去领略雄奇的玫瑰峰。玫瑰峰位于阿尔山市区25公里处，是一处由10余座石峰组成的山石景区，石峰大部分呈红褐色，人称玫瑰峰。

玫瑰峰名字的由来，还真能从历史的残片中发现蛛丝马迹，请各位随我一块寻根探源吧。各位知道，一代天骄成吉思汗是从大兴安岭起飞的英雄，但你知道吗，成吉思汗漠北铁骑的摇篮就是处于大兴安岭森林向草原过渡的阿尔山地区哈拉哈河上游一带，玫瑰峰下一条军事通道就是成吉思汗阙奕坛之战的战场。

1189年，28岁的铁木真被部族推举为汗，在蒙古高原形成了铁木真、王罕、扎木合三足鼎立的局面。位于今呼伦贝尔地区的扎木合虽然是铁木真的安答(伴当)，但不甘心铁木真强大起来，1201年、1202年两次向铁木真大举进犯。铁木真诱敌深入，当扎木合纠集的乃蛮联军进至哈拉哈河上源的阙奕坛时已疲惫不堪。

乃蛮联军神巫祭风雪，谁料阿尔山林区风雪无常，反而转向猛烈刮向乃蛮军阵，雪满沟涧，铁木真乘势追击乃蛮联军劲旅泰赤乌部，战斗十分激烈。正当泰赤乌部将败之际，铁木真脖颈中箭。被“四狗”之一的哲里麦背到一片石峰之上，哲里麦用嘴吸出毒血，又冒死到敌阵中偷取马奶给成吉思汗解渴。铁木真顽强地带伤冲下山峰，赢得阙奕坛之战的胜利。成吉思汗的鲜血染红山石，鲜血洒在地上化作鲜红的野玫瑰，所以人们把这座山峰称为红石粒子，又叫作玫瑰峰。

一位被俘的壮士对铁木真说：“从岭上射伤你脖颈的人是我，你让我死，不过污染手掌般大的地。若叫我活，我愿效死命，深水可以横断，坚石可以冲碎”。铁木真被壮士的坦诚和大丈夫气度所感动，说道：“你直率相告射杀我的事，值得做终身信赖的朋友。你以后跟随我，就叫者别吧!”者别也是后来成吉思汗的四狗之一。

阙奕坛之战以后，铁木真的力量才真正强大起来。他胜利后不忘宏图大志，在哈拉河地区整顿军队，建立怯薛军(护卫队)，推行军政合一的千户制，驯练了一支英勇无敌的漠北铁骑。现今阿尔山背靠大兴安岭森林，面向辽阔草原的广大地域，成为铁木真统一蒙古高原的根据地。阿尔山玫瑰峰北的阙奕坛草原，是成吉思汗漠北铁骑的摇篮，是成吉思汗及其子孙南下、西征、东进的力量之源。

好了，玫瑰峰的远景已经跃入眼帘，让我们的思绪从800年前的古战场回到现实，一起领略玫瑰峰的雄奇之美吧!

我们从山下仰望玫瑰峰，真是形态各异，气象万千，远景有一种气势磅礴的雄壮之美。山石有的象披甲的战将，有的象真插云霄的宝剑，有的象嘶鸣的战马。它们便是当年成吉思汗横扫天下的漠北铁骑的军阵吗?山峰无语，只有盘旋飞翔的野鸽子哨出清丽的鸣叫。据说这些鸽子是侵华日军的信鸽与本地鸽子的后代，从侵略战争的工具，成为历史的见证，今天的野鸽子传送的人与自然和谐相处的好消息从玫瑰峰中间石阶向上，左侧山峰几乎呈90度直角，非常险峻。有一块扁方的山石好象是人故意摆在里。还有一块圆型岩石如天上飞来，好象风吹便能晃动。据说这是腾格里天点化的成吉思汗。诗人伊德尔夫慨叹玫瑰峰：“古今是关隘，曾有巨人来，雄伟玫瑰峰，可汗点将台。”

上海旅游介绍英文导游词介绍通用篇二

再请大家看这门厅正中屏门上嵌地一幅缀玉留园全景图。这是一九八六年时，为纪念苏州古城建成2500周年，由扬州工匠用2500枚各类玉石薄片相缀而成地。在全景图地上方高悬着一方扁额，上面写着“吴下名园”四个大字，点出了留园在苏州园林中地地位。这是由当代著名版本目录学家，前上海图书馆馆长顾延龙先生所题写地。在全景图屏门背面刻有清代朴学大师俞樾先生所择，吴进贤所书地《留园记》。

各位现在看到院子里有一块长方形花岗岩，上面刻有联合国教科文组织所颁布地“世界遗产”标识。他是留园于12月被批准作为苏州古典园林这一世界文化遗产地典型例证后，于立地。

这两方小小地露天空间，苏州人称之为天井。由于他们面积太小，所以人们称之为“蟹眼天井”。这两方蟹眼天井在这里主要是为了采光而设计地。为了避免造景上地单调，在其下方各置一棕竹盆栽，以次丰富了此处地景观内容。

来到这里，请大家看这个长方形地小院。由于庭院面积有限，不能大范围地造景，所以造园者就充分利用南面这堵高高地粉墙，来为游人设计了一幅立体地“国画”。这里布置了湖石，种上了金桂和玉兰。除了寓意“金玉满堂”外，正是一幅以粉墙为纸，花石为绘地立体国画地画境。

上海旅游介绍英文导游词介绍通用篇三

大家好！

有首歌叫《常回家看看》，有种想出去看看的欲望。说白了就是旅游。

在城市呆久了，每天听着噪音，吸着废气，忙着家务，做着工作，吃着喝着耶戈，可以说是心都碎了，嘴都磨破了，身体都快没磨破了！

春天来了。我们晚点再谈吧。周末在家没事干，在家打牌可能赢不了，一手输xw。喝完了，打鼓，吐口水，多难受啊。你想吃多少就吃多少，不是吗——坐在家里数钱没什么意思。旅行不是很好吗？玩得开心。

旅游的时候，一定要找旅行社。和旅行社出去既方便又经济。

找旅行社一定要找好的旅行社，像我们无锡x旅行社，全国百强，口碑最高。

但是找一个好的旅行社总比遇到一个好的导游好，好的导游能给你带来一次愉快的旅行。大家都同意！

意吧!

但找一个女导游，不如找一个男导游，男导游身强力壮，不但能给您导游，而且还是半个保镖，碰到紧急情况，咱背起来就走人了。

我呢?我就那个男导游。我姓袁，叫x。袁呢?是袁世凯的袁，开呢?是开心打开，亮呢?是光亮的亮，首先我先用自己的名字，祝在座的各位，家庭团团“袁袁”，生活“开开”心心。学习，前途工作一片光“亮”

上海旅游介绍英文导游词介绍通用篇四

黑沙湾是澳门著名的天然海滨浴场，位于路环岛。黑沙湾古称“大环”，呈半月形，坡度平缓，滩面广阔，水质明净，宽约一公里。

黑沙湾海沙均匀，黝黑幼滑，据说，黑色的细沙是由于海洋特定环境形成的带黑的次生矿海绿石所致。[海绿石]受海流影响，被搬运至近岸，再经风浪携带到海滩，使原来洁白明净的白沙滩，变成迷人神秘的黑沙滩。每逢假日周末盛夏时节，黑沙海滩游人如鲫，热闹非常。

位于黑沙海滩旁的是黑沙综合活动中心，占地达18,500平方米，各种康乐设施一一具备，如网球场、排球场、小型高尔夫球场、多用途运动场、儿童游泳池和奥林匹克标准游泳池等。晚上，活动中心更辟有烧烤场地，供应鸡腿、猪排、牛排等肉类，让顾客享受烧烤的乐趣。

附近一个有百年历史的小渔村也因此被称为黑沙村。在岸边还有大片的木麻黄人工林带，茂密苍翠。黑沙湾环境优美，可容上万人习泳，是一消暑休闲的好去处。澳门新八景之一的“黑沙踏浪”就是指此处风景。是天然的海滩，是澳门著名的天然海浴场。

macao不是我的真名姓。葡萄牙语中，澳门被称为“macao”，这不是它本来的名字。早在数十年前，诗人闻一多就他的名作《七子之歌》中满怀悲愤与深情地替澳门作了不平之鸣。这个烙着屈辱的名字与葡萄牙人的入侵有着不可分割的联系。

澳门的别名甚多，如香山澳、濠江、镜湖、海镜、妈阁、澳门街、梳打埠等。这么多的名称大多与澳门的地理有关。从凼仔岛眺看澳门半岛，她的左右各有一座山，远远望去像是两扇开启的“门”，半岛周围环绕着海水，人称此种地形为“澳”。那么，连在一起，这方土地便称为“澳门”。

澳门半岛貌如一只长形小瓜，伸向西南，妈阁为其尖端，旧时文人以“莲花”、“莲茎”来形容它，故昔日的澳门又有“莲山”、“莲岛”之称。过去，澳门北湾、南湾、西湾环抱海湾，如半边圆镜，故别名中又多见“镜”字。而今日，这优美的旧时风光已成追忆。

文档为doc格式。

上海旅游介绍英文导游词介绍通用篇五

各位朋友，我们现在已经来到了古典园林留园。留园属于私家园林，始建于明万历年间，距今已经有四百多年历史。最初是万历年间太仆寺少卿徐泰时所建地东园。徐泰时曾任工部营缮郎中，参与营造万历滴地寿宫，即十三陵中地定陵。范仲淹地后代范允临是他地女婿。他为人耿直，终因得罪权贵，被弹劾回乡。由于长期在朝为官，他深感身心疲惫，因此回到苏州后，便不问正事，每天在自己地园中赏花弄草，吟风诵月，在自然地空间中尽情地复苏着早已受到扼制地心灵。到了明清之际，东圆已逐渐荒废。到清乾隆年间，该园归吴县人刘蓉峰所有。他非常喜爱此园，得手后重新整修并加以扩建，同时取“竹色清寒，波光澄碧”之意，将园名该为寒碧庄。但由于园主姓刘，所以民间俗称为“刘园”。咸丰年间，苏州阊门外遭兵燹，园子周围街巷宅屋几乎毁尽，惟独该园幸存下来。

自抗日战争到一九四九年苏州解放，留园遭受了很大地破坏，园内建筑几成废墟。一九五三年苏州市人民政府对留园进行了整修，使一代名园重现丰采。一就六一年留园与苏州拙政园，北京地颐和园以及承德地避暑山庄一起，作为中国古典园林被首批列入国家重点文物保护单位。因此这四个古典园林也被称为中国四大名园。一九九七年，苏州古典园林又被联合国教科文组织整体列入世界文化遗产，留园就是首批四个典型例证之一。留园之所以能够成为世界文化遗产地典型例证自然有其原由。下面让我们从这门厅开始，到园中去细细品位一番吧。

首先请大家回头看一下刚刚进来地这扇黑漆大门，很不起眼。大家是否会想留园地主人为什么有钱造如此精美园林，却不把大门装修得豪华、气派一点呢?难道是买得起马，置不起马鞍吗?答案当然是否定地。刚才已经讲过，我们苏州地园林，很多都是辞官引退后回乡地官僚所建地私家花园。他们本着“久在樊笼里，复得返自然”。他们不爱人来客往地世俗应酬，而喜欢闭门谢客，独自在自己地园中玩石赏月，经营花草，以重归自然、寄情山水地隐士理念来追求一种隐居地生活。基于这种生活理念，苏州地私家园林均无气派显眼地高大门楼，其正门都力求淡化、简单，以求接近普通民居。

上海旅游介绍英文导游词介绍通用篇六

图腾古道位于著名的“十里画廊”中的位置。景区展出的有石器、陶器、自然图腾柱、古老的弓弩、让人听不懂念念有词充满野性诱惑的肢体语言等原始生活场景，再现了12000---70前桂林先民居住、生活、宗教、狩猎和甑皮文化的历史风貌，为世人开启了一道远古之门!

在烟雨峰岳中，皮里黝黑的甑皮人与漓江为伍，与青山为伴，或渔猎或采集，使用的依然是古朴的石器、骨器‘原始的陶器、蚌器。在节奏明快的“妖鼓”下，穿着色彩斑斓的兽皮，手持锋利的长矛在山林里狩猎，烧蛇烤蚌为食，长唱着人与自然和谐的漓江渔歌和桂山猎谣。

整个景区具有故事的动态性，视觉的审美性，蕴藏着深刻的文化内容，具有甑皮文化所特有的神圣原始信念。从这些信念中，我们不难捕捉从远古时代开始，桂林先民在日常生活中表现出对生命的崇拜及追求人与自然和谐共处的哲理，整个景区浓缩了祖先的智慧，也表达出我们对祖先思德的激情，使万年之甑皮文化品牌重新获得生命价值。“北有匈奴，南有南蛮”，甑皮岩文化是南蛮文化诞生的代表，也是岭南文化起源之一。步入图腾古道，在解读千古之谜中，让我们从另一个角度体验延长的生命，扩张我们的心灵版图!

阳朔世外桃源位于广西省桂林市阳朔白沙镇五里店。她像一位朴素的村姑静静伫立在城市边上，不张扬也不造作，一派天然，富于真趣。若是“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”的季节，踏进“世外桃源”，展现在眼前的将是一片秀美的山水田园风光。清波荡漾的燕子湖镶嵌在大片的绿野平畴之中，宛如少女的明眸脉脉含情。湖岸边垂柳依依，轻拂水面。一架巨大的水转筒车，吱吱呀呀地摇着岁月，也吟唱着乡村古老的歌谣。放眼望去，远方群山耸翠，村树含烟，阡陌纵横，屋宇错落，宛若陶渊明笔下“芳草鲜美，落英缤纷”，“有良田美池桑竹之属”的桃源画境。

作为国家aaaa景区、全国首批农业旅游示范点和世界旅游组织的推荐旅游地，阳朔世外桃源景区向我们展示了一幅古桥、流水、田园、老村与水上民族村寨融为一体的绝妙画图。阳朔“世外桃源”主要有荷花池、燕子湖、燕子洞、侗乡风情和原始部落组成。

【黑衣壮天琴表演】:中国西南边陲的广西那坡县与越南毗邻，该县境内的壮族按自称的称谓和各自的语言划分有12个族群。其中，自称为“敏”(亦称布壮)的族群，就是人称黑衣壮的一个族群。人类学家称黑衣壮为壮族的“活化石”

【侗族大歌】:是一种无伴奏复调式多声部合唱。主要在于合声。音域宽广，音乐复杂多样，节奏缓急有序，和音和谐完美，被誉为“清泉般闪光的音乐，掠过古梦边缘的旋律”。侗族大歌现已列入世界非物质文化遗产。

【壮族绣球】:就是壮族吉祥的代表和爱情的象征。壮族绣球是壮族姑娘亲手所绣的。由12片花瓣形的绢丝组成一个圆球。12片花瓣，分别代表着一年中12个月份，在每片花瓣上她们都会绣上相应月份的代表性植物或动物。一个绣球就表示一年中的12个月，月月平安、圆圆满满之意。

【苗族刺绣】:它是集传统图案的记忆，结合现代款式，不用画图空凭记忆随手绣成，每条要60000多针，绣一条领带要一个月，最快26天，她们从反面绣正面，一针下去两面成型，堪称中华一绝。

【瑶族舞蹈】:瑶族人生活在大山里，竹木资源比较丰富，他们就地取材制作出一些竹木工艺，也用竹木当做一些舞蹈工具，编制出各种竹木舞蹈。

【革家族蜡染】:革家族是一个以蜡染为生的民族。蜡染的制作方法是:首先在棉布上画图，然后用铜片或铝片制成的蜡刀从温火炉中的瓷碗里沾上蜡液，描绘在白布上，蜡液落布即干，之后将上完的蜡的布放进蓝靛缸里浸染，由于有蜡的地方上不了色，所以待煮沸脱蜡和漂洗晒干后便显现出蓝底白花纹的图案来。彩色的蜡染是经过多次上蜡多次浸染而成的，因为上一次的蜡只能染一次颜色，工艺比较复杂。(革家蜡染讲究布局对称，而且图案上多以各种花卉、铜鼓纹、鱼纹等为主，除了欣赏外也是对美好生活的一种追求。)革家族是一个信仰太阳神的民族，在她们的服饰上就有较明显的体现，她们的头顶上戴的红缨垂荡的圆珠帽，整个帽顶象征太阳，下面的银圈代表弓弦，头顶的银针代表箭，弓箭直射向太阳的中心，这代表着一种以太阳为中心的唯物论说法。

【壮族壮锦制作】:是用素色细纱作经线，丝线作纬线编织而成的。一般的壮锦图案都是以几何图纹或动物、植物的造型为主题，其中几何图纹更是变动无穷、丰富多彩。壮锦的用色大胆，都是大红、大绿、大黄、大蓝等富有民族特色的色彩。彩色染料取自植物的根、叶、花制成，色彩艳丽。传统的图案有水、云、鸟、兽、花、草、虫、鱼等，还有复杂的双龙戏珠、狮滚绣球、鱼跃龙门、鸳鸯戏水等。织成的锦可作被面、床罩、窗帘、壁挂、锦屏、台布等。

银子岩是典型的喀斯特地貌，整个溶洞贯穿十二座山峰，汇集了不同地质年代的钟乳石，宛如夜空的银河倾斜而下，闪烁像银子一般的光芒。坊间流传的“游了银子岩，一世不缺钱”的说法，也吸引了不少游客前去一探究竟。

目前可参观到的溶洞大约2000米，由外自内分为下洞、大厅、上洞三大部分。沿着参观路线一路往上走，越往里越好看，也越开阔。在这里，你可以看到不同地质年代发育生长的各种乳石石柱、石塔、石幔、石瀑……仿佛进入一个光怪陆离而又异彩纷呈的世界。

洞内许多钟乳石是历经几万年，甚至几十万年长成的，让人不得不感叹大自然的鬼斧神工。这些天然形成的钟乳石景观大多以其形态命名，“三分形状七分想象”。景观旁边会有标牌标识.

上海旅游介绍英文导游词介绍通用篇七

观音院。宋嘉定七年，皇帝御书圆通宝殿匾额，把这里定为专供观音的寺院。后来这里多次被毁，到了明神宗万历三十三年，朝廷派太监张千扩建宝陀观音寺，并赐额护国永寿普陀禅寺，寺院规模宏大，一时甲于东南。康熙三十八年，赐额普济群灵，到了雍正年间，基本形成了现在的规模，如今的普济寺，共有十殿、十二楼、七堂、七轩等共231间。普济寺前有一个高约20米的石牌坊，四柱三门，柱上横眉雕刻有精致的云绫和石葫芦。坊内北侧，树有一块石牌，写着文武官员军民人等到此下马。据传这是皇帝下达的圣旨，过去官吏到此，文官下轿，武官下马，以示对观音菩萨的崇敬。

石牌坊后是一个约15亩的莲池，名叫海印池，也叫放生池，建于明朝。海印是指佛的智慧能像大海一样，印现一切之法，而放生，则是与佛教的慈悲、不杀生等教义融合，进而发展成为的一种普遍的佛事活动。

海印池上有三座桥，走过中间的一座，您便可以来到御碑亭，它建于雍正年间，御碑的碑文上记载了普陀山的历史，碑额上雕龙栩栩如生，书法遒劲刚健，可谓双绝。当然，要是您感兴趣的话，还可以到东面的观自在菩萨墙看看，相传观音菩萨除了有大慈大悲的心肠外,还有广大的智慧可以看清世间万物,所以有时被称作观世音,指她能听到人民的疾苦声音，有时又被称为观自在,是指她体察世间万物的能力。

当您来到寺前肯定会奇怪的问：寺庙的正门关着，怎么进去呢?这里还有一个故事。相传乾隆皇帝夜游普陀山竟然忘了回去，当他返回到普济寺的时候寺院大门已经关了，他要求开门却遭到了拒绝。把门的小和尚说：国有国法，寺有寺规，乾隆没有办法只能从东山门进入寺内。乾隆回宫后对此极为恼怒，下了圣旨：从今以后，此门不能开。这也就延续到了现在，只有在国家元首、寺院菩萨开光或者方丈第一次进门时才能打开，平时的游客们就只能从旁边的侧门进入了。

经过供奉着弥勒佛的天王殿，我们便可来到普济寺中供奉观音菩萨的主殿--大圆通殿。殿堂面宽七间进六间，宏大巍峨，可容数千人，有百人共进不觉宽，千人共登不觉挤的说法，于是也被称为活大殿。走进大殿，可以看到正中供奉的一座毗卢观音像，高约九米，头戴毗卢天冠，天冠上有阿弥陀佛像，眉慈目善，慈祥含笑，身边还站立着善财和龙女，神态天真活泼。

在中国，观音菩萨可谓家喻户晓，妇孺皆知。据佛经记载，遇到危难时只要念诵其名号，菩萨就能听到，并前往拯救解脱，所以叫做观世音。唐时因避唐太宗李世民的讳，略去「世」字，简称「观音」，沿用至今。对大多数老百姓来说，不一定知道佛教的创始人释迦牟尼佛，但却很少有人不知道观音菩萨，观音实际上已成为民间佛教乃至整个民间宗教信仰的核心人物。

而我们眼前的这座观音殿为什么叫做圆通殿呢?其实啊，正是因为观音只要听到苦难的呼救声，便能眼观，表示耳根通，即眼、耳、鼻、舌、身、意六根通。于是圆通便成为了观音的代名词，其意是不偏倚，无阻碍，圆满通达。

毗卢观音两旁还各塑有16尊不同服饰和形态的观音菩萨，称为观音三十二应身，这些都是观音以不同身份教化世人的现身说法形象。三十二应身观音只能以整体形式供奉，不能单独出现，加上中间供奉的观音佛身，这种塑法也正是观音道场的独特之处。

主殿两边还各有一个配殿，东配殿供奉文殊菩萨，西配殿供奉普贤菩萨，另外在法堂中还建有地藏殿，供奉地藏菩萨。

察，这样的塔在中国只有两座，另一座在洛阳龙门石窟，所以它也有很高的文物价值。

多宝塔东面，就是普陀山著名的海滨浴场百步沙，这里沙质纯净、滩形优美，浪花连绵不绝，时间充裕的话你不妨前去感受一番。

上海旅游介绍英文导游词介绍通用篇八

四园，苏州就有两园，“拙政园和留园。”暑假正好去苏州玩，我怎么会放过这两大景点呢!

由于我各种偷懒的原因，在这里只介绍留园。

没有到园内，直接到园的入口，我就惊呆了!虽然现在已经成了售票中心，不过残留的古建筑还是看得出以前的繁荣富丽。

一个喜阴，总是低着头不受阳光的抚慰，一个喜阳，头老是向着太阳，沐浴着阳光，朝气蓬勃。

穿过长廊，我们来到了留园中心，那里有一块又大又陡的石头，留园就是石头出名。据说这石头都是第一任主人的建筑留园时从很远的地方运来的。这石头挺神奇的，从第一个洞口倒水时，另外几个洞口也流水。

进入留园后园倒没什么好玩的，不过桥下的地板却是蛮好玩的，石头里面有小金鱼的标本!想一想光铺这条路就得要好几天吧!

哇，这留园可真是令我“留”连忘返呀!

留园。