最新北京高考语文模拟试卷范本(通用16篇)

总结是对过去的回顾，也是对未来的展望。在写总结时，可以结合实际案例，进行综合分析和评估。勤奋和努力是成功的关键，但同时我们也要懂得适度的休息和放松。

北京高考语文模拟试卷范本篇一

2014年全国高考已于今天上午正式拉开序幕。作为第一门考试科目，语文具有不一般的地位和影响，而北京的语文考试更是受人关注。

“增加传统文化因素，是2014年北京高考语文试卷最突出的变化。”北京西城教育研修学院语文特级教师边境今天下午在接受采访时表示。

北京西城教育研修学院语文特级教师边境对2014年北京高考语文试卷进行了点评。她认为，“试卷中多板块考题的'语料选用，都有较强的传统文化色彩。从对联到古诗文、从传统习俗到文化废墟，中华文化的独有特色在试卷中处处闪现。可以说，这份语文试卷是近年来最具传统文化含量的一份母语高考卷。”

边境指出，难能可贵的是，命题人尊重传统，又不拘泥于传统。既注重传统文化亮色的张扬，又倡导以科学态度、世界眼光对传统文化加以审视。大作文是试卷中赋分最高的板块，作文题的命制可谓颇具匠心。材料中给出的“老规矩”，既有“出门回家都要跟长辈打招呼”、“站有站相、坐有坐相”、“勤俭持家”等至今仍有积极意义的要求，也有“不许管闲事”、“笑不露齿”等可以讨论的说法。对考生的认识水平与思辨能力会是很好的考查。

边境还对高考题的古诗鉴赏题，杜甫的《奉陪郑驸马韦曲》进行了解析。她认为，杜甫诗中的大部分作品是反映战乱民生的忧国忧民之作，表现的是沉郁顿挫之风格，平时学生接触到的杜诗大都是这类作品。但此次所选《奉陪郑驸马韦曲》描写的是清新明丽的春光春色，基调轻灵活泼。虽诗后的三道小题，仍是两客一主，题型稳定，但内容颇有新意。此题难度略增，区分度更好，对于平时文化积淀丰厚的学生是个福音，也表露了要强化传统文化教学的导向。

北京高考语文模拟试卷范本篇二

作为最能展示学生文学素养的科目，语文一直是高考中最先考试的科目，也是北京考生备考的重点。以下是百分网小编搜索整理的关于2018北京高考语文必背篇目汇总，供参考复习，希望对大家有所帮助!想了解更多相关信息请持续关注我们应届毕业生考试网!

2016年，北京市教委发布《北京市中小学语文学科教学改进意见》，指出中、高考语文试卷中增大古诗文、现代文阅读量，增加优秀传统文化内容考查，适当增加主观题的比例，设置“可选择性”作文命题。

同时，教育部发布的2017年高考改革的大纲中，也要求语文学科注重增加学生的阅读量、全方位考查学生的古代文化常识,考查学生对于文学、实用类文本信息的获取能力。

由此可见，增加语文阅读量是必然趋势。小欣老师提醒各位考生在牢记课本内容的同时，也可以适当增加一些课外阅读。下面是北京高考语文中的一些必读篇目，希望北京考生认真阅读并牢记。

学名著不仅能拓宽我们的阅读视野， 而且能陶冶我们的性情， 提高我们的人文素养。 近年来文学名著题越来越为命题者所青睐。文学名著阅读题的命题特点是考查学生是否“读书”，同时在题型上采取主、客观题相结合，避免了简单的考查识记。设题角度主要从名著故事、经典情节、场景、人物性格、作品主题、结局等方面入手，侧重于对名著内容的分析鉴赏，如对名著的人物形象、结构模式、思想主旨、表现手法、语言风格等作简要的鉴赏分析，主要考查考生对名著的鉴赏评价能力。它要求考生在识记作品人物、情节的基础上，根据自己的阅读感受作出相应的评判。名著阅读题常见的题型有识记辨别类 、理解概括类、 赏析评点类等。

针对文学名著阅读题的命题特点，在复习备考的过程中，需要注意以下几点：

1、熟悉考纲限定必读的名著，了解全书的情节梗概和结构特点，理解主要人物形象的性格特点，把握全书的主题思想和语言风格;精读其中部分有代表性章节，做到点面结合。

2、认真审题，根据题目的设问指向和要求组织答案，切忌答非所问。力求答案语言简明、连贯，书写字迹工整，标点规范。不同的题型有不同的答题规范。

这种题型主要有填写作品、人物、故事或既填人物又填故事。例如：请写出《三国演义》中与下列情节相对应的五个主要人物的姓名。“怒鞭督邮、割须断袍、单骑救主、辕门射戟、白衣渡江”，相对应的人物依次是张飞、曹操、赵云、吕布、吕蒙。复习备考时要熟悉了解每一部名著中的主要人物和主要故事情节，注意辨别，防止人物姓名错乱和情节记忆紊乱。

要求概述故事情节或场面，就应将事件过程及其主要人物交代清楚;分析人物形象性格特征的题目，就应紧扣关键情节或细节来说明人物的个性特征，切忌用大而无当、表意笼统的形容词来贴标签。这种题型主要是考查考生对名著故事情节的`识记能力和概括复述能力。复习备考中，应该在直接读原著的基础上有选择地加强概括归纳的训练，尤其是对表现人物个性形象的重点章节和场面，能做到用书面语言来概括复述。

这类题一般是有人物评述、 内容评析、人物思想评析等类型。考查用简要的文字对作品的意义作赏析。例如这样一道题：雨果说过，丑就在美的身边，畸形靠近着优美，粗俗藏在崇高的背后。请结合《巴黎圣母院》中的主要人物或故事情节简要赏析这句话的含义。解答这道题时可以这样赏析：《巴黎圣母院》中的卡西莫多外表丑陋无比，却有颗善良的心，在爱斯梅拉达被处以绞刑时，勇敢地解救了她。这正体现了丑就在美的身边，畸形靠近着优美。而弗罗洛道貌岸然，内心阴险毒辣。他指使卡西莫多夜劫爱斯梅拉达，在卡西莫多因此受刑时却假装事不关己。也正是他嫁祸爱斯梅拉达，使她受了绞刑。这也体现了粗俗藏在崇高的背后。

北京高考语文模拟试卷范本篇三

（1）它本身的作用；（2）结合句子语境。

1、比喻、拟人：生动形象；

答题格式：生动形象地写出了+对象+特性。

2、排比：有气势、加强语气、一气呵成等；

答题格式：强调了+对象+特性。

3；设问：引起读者注意和思考；

答题格式：引起读者对+对象+特性的注意和思考。

反问：强调，加强语气等；

4、对比：强调了……突出了……。

5、反复：强调了……加强语气。

北京高考语文模拟试卷范本篇四

阅读，采用循环式复习方法，常抓不懈，让这种题型一直保持一种常新的感觉。训练时，要注意如下几点：

(1)让学生抓住文体特征，快速浏览，整体把握文意：关注题目作者，留心小注，抓关键段和句。

(2)认真审题：找出明示、隐含信息，圈点问题、关键词、赋分，落实好踩分点。

(3)改变一轮复习答题太满、不留空间、“以多取胜”的现象，让学生学会规范答题：找准答案所在的区域，筛选整合有效信息;紧扣题干要点，巧用原文词句来组织答案;题干中有“多角度多方面”等字眼，要分点作答;探究类题，要先明示自己的观点，然后紧扣文章主旨作答;答题要快速准确简洁，不罗嗦，条理性要强;答题语言要规范，要积累一些必要的名词术语，并能准确使用;答题步骤要规范，要梳理各种题型的答题思路，不能遗漏要点。

北京高考语文模拟试卷范本篇五

把与自己相关的整个乡村从记忆中搬迁至眼前重新温习和试图回溯时，总会再一次看到那些大路小路上，黄土漫漫如细腻稀软的汁液，每每留住百千脚步踏过时的印痕，却转瞬又在风中雨里漾漾地翻覆，掩埋了路上一切踪迹。但记忆中土路印满脚印的画面却不曾被风蚀雨淋所破坏，那种诸多脚印交错重叠的景象怕是要做了土壤和人踪的化石。乡村中的人影早已湮没在沟沟岔岔中去了，最后经过的那个人留在路上的两行脚印却还清晰可辨，光滑，平整、单薄，甚至算得上是有些水润，这两行人的脚印旁，夹杂着牛、驴、羊们的蹄印，深浅不一，像是陪伴在那人弦乐般顺畅的脚印边的小鼓点。亦或像行舟时船舷边缘激起溅开的微小水花。在这样的路上，它们和谐共鸣。

这两行脚印便使人想到布鞋了——那浩瀚如海的高原之上，承载了一个又一个年轻力壮或年迈佝偻身躯的叶叶小舟。这些小舟遵循着天时与人命，白天漂浮在黄土海面之上，吆喝了大鱼小鱼般的牛羊群去放牧，夜晚时，它们则停泊在主人的梦乡边。

男子们的布鞋多是黑色。早些年，乡村的人们尚且生活在虽然清贫但不乏典雅的年代，这些黑色的布鞋上都曾被装饰了花纹。妇女们在丈夫能穿出去展示的布鞋上用针脚争奇斗妍，雍容优美的云勾子图案从容地舒展在鞋头鞋帮，再用规整严谨的城墙垛子图案饰了边儿，对一个男人倾注的感情在匀称的白色小针脚中被种植繁衍。如今男式布鞋只留下一面面肃静的黑，样式也变得简洁。女人们对美的敏感更为显著一些。当男子们的布鞋尚且飘着云朵时，她们的布鞋一律盛开着繁花。男为天，女为地，天地之象，阴阳之分，在更接近生活本质的陕北乡村中如此优雅地展现出端倪。成亲时，女子们的那双婚鞋娇艳欲滴，朱红的底儿上，女儿家的心思被小心收拢成莲花、牡丹、梅花、桃花，有的还欲语还休地在水绿的枝蔓上点缀了小小的果实，几乎要让人嗅到新媳妇心中清幽淑惠的香气。但如昙花一现，随着男子们的布鞋成为净面，女人们鞋子上那些花蔓也终于凋谢，她们的鞋面演变成了新式的红条绒或条呢布，有的则同男子们一样把自己的布鞋面也做成黑色。究其原因，大抵是女人们开始愈来愈多地参与生产劳动，旧时那些典雅的颜色已无法经受土埂田畔的磨砺。只有布鞋中的鞋垫作为附属物竟一直完好地保存了下来。鞋垫上依然花红柳绿、鸳梦鹊飞、蜂蝶奔忙。布鞋成了围墙，女人们把流淌在血液里的天性和欢欣全部移植在了这围墙内的两畦花圃中。

母亲和姨娘、姑姑们的眼睛已开始昏花，年轻的女子们早已遗弃女红技能。多少年来，再也没有了与黄土地中的乡村隔着层层棉布相亲相近的时刻。城乡间的界限逐渐模糊，工业时代的便捷正彻底取代手工时代的劳累和繁缛，在这期间丧失的美感已无法追寻。布鞋们已载着那些旧人飘向了黄土之洋的远处或深处，唯有留守在乡村的一些老人们依旧守着布鞋，把他们光滑单薄的脚印再一次覆盖在已夹杂了诸多时尚花纹和形状的其他脚印之中去。我能体会外祖父那种穿着烂旧布鞋依然乐呵呵的心情，那是对过去岁月的怀恋，对给他做布鞋的女人们的怀恋，对乡村土地气息的怀恋，也是同自己命运属性之间的一种和协共鸣。

有一次在老家，我和弟弟妹妹们去看我们出生时所住的土窑。土窑门窗全无，即将坍塌般黄土粼粼。冬日的阳光斜照在灶台上，那儿有一小堆颜色各异的孩童布鞋。我和弟弟妹妹欢呼着进去把它们提起来，争论着哪双布鞋是我们几个谁谁谁穿过的，不知不觉中，眼睛就潮了。

朦胧中看到儿时的自己，穿了其中的一双红底黑点儿的布鞋，烂漫地奔跑在绵软的黄土上。

(选自《散文》2012年第6期，有删改)。

19.文章开头写脚印、蹄印有何作用?(4分)。

20.布鞋承载着乡村人们的哪些情感?请结合全文，简要概括。(4分)。

21.请结合文意，赏析文中画线的句子。(4分)。

(1)这些小舟遵循着天时与人命，白天漂浮在黄土海面之上，吆喝了大鱼小鱼般的牛羊群去放牧，夜晚时，它们则停泊在主人的梦乡边。

(2)布鞋成了围墙，女人们把流沿在血液里的天性和欢欣全部移植在了这围墙的两畦花圃中。

22.这篇散文的结尾很有特色，请赏析它的妙处。(6分)。

七、(60分)。

北京高考语文模拟试卷范本篇六

作文是对考生思想修养、语文知识、表达能力的综合测试，在试卷中占40分，是“把关”的题型，也是考生学习的重点和难点。

“6学分”试卷的作文考议论文，命题有三种类型，一是命题作文，二是材料作文，只考过一次(关于“罗程杀人”的一段材料)，三是材料加命题。从近年命题的情况来看，命题作文与材料加命题可能性大。而材料加命题是两种命题形式的综合，这类作文既受命题的限制，又必须紧扣材料，操作难度大，考核比较全面。比较而言，这种形式最难写，但考试可能性。

不少考生希望能猜到考题，这种心情可以理解，但实际上是不可取的。而应该掌握一般议论文的写作方法，以不变应万变。我建议大家把前几年考过的作文题做几篇，具体步骤如次：

审题。把试卷上所提供的材料和命题认认真真看三遍，要一字不漏，聚精会神。良好的开端，成功的一半。如果审题错了，就会下笔千言、离题万里，后果不堪设想。

一审材料，看材料给我们提供了什么信息，有什么要求?材料与题目有什么关系?

二审文体，一般是议论文，但还必须看清楚，以防意外，应以试卷题目要求为准。

三审题目，看看题目与材料有何联系。抓住题目的关键词。

四审字数，一般要求600字至1000字。

五审其它要求，如联系实际，联系切身体会，不得出现本人姓名，等等。

北京高考语文模拟试卷范本篇七

四、(24分)。

13.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)。

(1)待远人宜示之信，今无名举兵，非计之得。(3分)。

(2)故更历夷险，而不为人所疾害。(3分)。

(3)傅尧俞铭其基曰：“司马公之清节，孙公之淳德，盖不言而信者也。”(4分)。

14.阅读下面这首诗，完成以下问题。(8分)。

右黄州寒食二首(其一)。

苏轼。

自我来黄州，已过三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。

今年又苦雨，两月秋萧瑟。卧闻海棠花，泥污胭脂雪。

暗中偷负去，夜半真有力。何殊病少年，病起头已白。

(1)请从情与景的角度赏析“卧闻海棠花，泥污胭脂雪”两句。(4分)。

(2)分析作者在这首诗中表达的思想感情。(4分)。

15.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)。

(1)《诗》三百，，曰：“思无邪。”(《论语》)。

(2)假舆马者，非利足也，。(《劝学》)。

(3)而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，。

(王安石《游褒禅山记》)。

(4)，风流总被雨打风吹去。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)。

(5)，有暗香盈袖。(李清照《醉花阴》)。

(6)桃之夭夭，。(《诗经》)。

北京高考语文模拟试卷范本篇八

为贯彻落实《国务院办公厅转发教育部等部门关于做好进城务工人员随迁子女接受义务教育后在当地参加升学考试工作意见的通知》(国办发〔〕46号)精神，结合北京市实际，制定本方案。

一、高度重视，积极稳妥推进进城务工人员随迁子女接受义务教育后在京参加升学考试工作。

坚持以人为本、促进公平，把做好进程务工人员随迁子女(以前简称随迁子女)接受义务教育后升学考试工作，作为保障和改进民生、加强和创新社会管理、维护社会和谐的重大举措，摆上议事日程。坚持积极稳妥、整体推进，充分考虑北京市作为特大城市的人口、资源、环境和教育资源承载能力，整体规划未来北京市各级各类教育的发展，逐步构建以常住人口为对象的社会管理体制和公共教育服务体系。坚持统筹兼顾、分步实施，尽可能地通过不断增加教育资源来逐步缓解升学压力，努力保障随迁子女公平受教育权利和北京市中考高考录取总体比例不受影响。

做好随迁子女接受义务教育后在当地参加升学考试工作，不仅是一项教育改革，也是一项涉及就业、住房、社保、公共服务、人口管理等诸多方面的综合改革，更是一项复杂的社会系统工程。要根据城市功能定位、产业结构布局和城市资源承载力，在进一步完善进城务工人员服务管理制度的基础上，根据进城务工人员的就业、居住、社会保障、计划生育等综合因素，明确其随迁子女在京参加升学考试的资格条件和先后顺序，抓紧研究出台与之相挂钩的随迁子女升学考试办法，并争取在出台。

三、近期实行过渡期升学考试措施，千方百计为随迁子女在京升学考试提供多样化服务。

在北京市出台随迁子女在京升学考试办法之前和新办法公布后三年内，为了方便随迁子女在京升学考试，实行如下过渡措施：

(一)自20起，凡进城务工人员持有有效北京市居住证明，有合法稳定的'住所，合法稳定职业已满3年，在京连续缴纳社会保险已满3年，其随迁子女具有本市学籍且已在京连续就读初中3年学习年限的，可以参加北京市中等职业学校的考试录取。

其中来自农村的学生和学习涉农专业等符合相关规定的学生享有北京市中等职业教育免学费和国家助学金政策。

学生从中等职业学校毕业后，可按照有关规定参加高等职业学校的考试录取。

(二)自起，凡进城务工人员持有有效北京市居住证明，有合法稳定的住所，合法稳定职业已满6年，在京连续缴纳社会保险已满6年，其随迁子女具有本市学籍且已在京连续就读高中阶段教育3年学习年限的，可以在北京参加高等职业学校的考试录取。

学生从高等职业学校毕业后，可以参加优秀应届毕业生升入本科阶段学习的推荐与考试录取。

(三)自20起，凡进城务工人员持有有效北京市居住证明，具有合法稳定职业及合法稳定住所，其随迁子女具有本市学籍且已在京连续就读高中阶段教育3年学习年限的，可选择在京借考高考。北京市按教育部相关文件规定，经学生户籍所在省同意后为学生提供高考文化课在京借考服务，学生回户籍所在省参加高校招生录取。

(四)凡进城务工人员持有有效北京市居住证明，其随迁子女均可按照有关规定，和户籍学生同等待遇报名参加北京市成人高等教育、高等教育自学考试、网络高等教育、开放大学的考试录取。

北京高考语文模拟试卷范本篇九

李欧梵先生在《晚清文化、文学与现代性》中提到“中国最复杂的在于其文化传统的复杂性，当一些新观念进入中国晚清的境遇时，它们与中国本身的文化产生了一系列非常复杂的冲击，这些冲击最后就成为中国现代性的基础……投石入水，可能会有许多不同的波纹”。五四宛如历史长河中一次沉重而有力的投石，众多文人学者发声，西方文化涌入中国，这次“投石”过后的“波澜”是长久的，广泛的，也是意义深远的。五四精神极具韧性，在往后的百年不断发展，虽历经风雨，却绵延至今。

今年是五四运动一百周年，对于九零年代、00年代的人来说，似乎已经是“很久以前”的需要在“回忆”中摸索了解的事情了，但恰恰相反的是，中华文化之韧性根植于中华儿女的心间，五四精神至今仍影响着年轻一代。五四时期的代表人物鲁迅先生在《呐喊》中有一段关于“回忆”的论述，“所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在变成了《呐喊》的来由。”李欧梵先生认为，回忆和忘却是现代文学共通的主题，回忆之所以能够与“现代性”挂上钩，正因为是现代性时间观念的转变，有了现今的迫切感，才会回忆过去。从这个层面上来说，基于现今文学、文化甚至整个国家与社会人文主义的发展，对五四及之后的当代人文的“回忆”似乎有着深远而重大的意义，在回顾的过程中反省，在反省的过程中进步。现代性的观念实际上是从晚清到“五四”逐渐酝酿出来的，正如李欧梵先生所说“历史因为可以展示将来而具有了新的意义。”而中华文明也因此不断发展更新，历久弥坚。

五四新文化运动除了以鲜明的气质唤醒“人一个体”意识从而具有巨大的历史功绩之外，还有两项具有历史合理性的发现，一是发现中国传统文化资源不足以应付人类社会现代化潮流的挑战，二是发现中国大文化传统系统中缺少西方理性文化与逻辑文化。正如王德威先生说的“文学不是狭义的，而是天文地理之学”，文学本身也是具有理性、科学色彩的，但与此同时，文学也表达了“个体”的“情感”，这点在郁达夫先生的作品中体现得淋漓尽致。既是著名的文人，又作为创造社的创办人之一，郁达夫先生可以说是五四文学的代表人物，对于他来说，“所有的文学作品都是作家的自传”，但这句话反过来对他也是适用的，“郁达夫的自传，都是文学”，在对自我情感的刻画与描写中反映了对“人”与“个体”的反思与体会。从个人情感的抒发与表达，再到文学流派的形成与发展，从而推动社会国家的文明进程，五四后百年来的文化、文学之河，闪烁着人文、人性的光辉。

《绝望之于希望》里有这样一段话：“五四时代的大学生是理想的一代，他们除了爱国之外，还相信知识就是启蒙的力量，当然更愿意选课读书”，李欧梵先生在书中提到有学生在演讲后向他提问，“感觉就像鲁迅在上海内山书店碰到买不起他的书的穷学生一样”感到激动与欣慰，想到鲁迅的名言“绝望之于希望，正与虚妄相同。”感触颇深，作为年轻的一代，任重道远，实在不该让人文与学术的光辉就此暗淡褪却。

“中国的现代性不可能只从一个精英的观点来看待，精英只能登高一呼，至于社群共同的想象，其风貌和内容不可能是一两个人建立起来的，需要无数人的努力。”五四这一“投石入水”之后的波澜不能也不应该停歇，人文的发展应该永远在时代的浪尖流转。文明当如蒲苇韧如丝，如磐石无转移。

北京高考语文模拟试卷范本篇十

阅读下面的文字，完成6～8题。

让汉字再简化。

周溯源张广照。

汉字是世界上仅存的表意、象形文字，是中国人民智慧的结晶，是中华民族的文明之光，也是中华文化的基因和载体，对中国灿烂文化有着伟大的贡献。

汉字具有多种特性和作用，工具性是其最根本的属性。创造工具要创新，使用工具也要创新，人们在使用汉字中也在改变着汉字。祖先造字遵循一定的规律和原则，但造字要考虑到识字、写字，考虑到实际运用。首创者不可能考虑周全，一步到位，后来者可以继续改进提高。5000多年来，汉字有很大的发展进步，但相对英文来说，易学易记易写的问题至今没有完全解决好。本来识两三千个常用字就够用的汉字，却变成了世界上最难学的文字之一。现在国际社会的“汉语热”日益升温，进一步简化汉字，将更有利于中文走向世界，展现优势与魅力。

简化是汉字进化、优化、美化的必由之路。汉字是字中有字，笔画多的字通常可以拆分成几个字，笔画多少在识别时没有难易之分，只是在书写时繁简才有不同，而求简求快是书写的自然要求。几千年来汉字演变的趋势，从整体上说是从图画到线条到笔画;从数量上说是从少到多再到少;从结构上说是从简到繁再到简;从字型上说，是从不统一到长扁再到方;从笔画形态上说，是从不规则到弧形再到波浪形再到平弧相间的演变。汉字大变化是社会大发展的反映，反过来又促进了社会的大发展。

汉字简化的动力主要来自民间。汉字从根源和雏形上来说，来自劳动人民，但经过采集、整理和加工创造而形成的汉字，则出于史卜和达官贵人之手。商代甲骨文就相对成熟，比较系统。但因一字多形，字形复杂，仅为少数人掌握和垄断，是贵族化的标志。西周末期，民间兴学，文化下移，文字走出史卜之手，越来越多的人识字用字学文化，简化文字便成众望所归。简化的结果，文字的神秘色彩被淡化，字形中包含的原始意义被淡忘，人们越来越把文字作为一个词的符号来对待，象形符号不断向简炼、规则化方向发展，线条化、平直化、简单化是基本趋势和要求。

中国历朝历代官方民间都在进行着简化工作。汉字从甲骨文、金文变为篆书，再变为隶书、楷书。隶书是篆书的简化，草书、行书又是隶书的简化，而简体字正是楷书的简化。楷书在魏晋时开始出现，而简体字已见于南北朝的碑刻，隋唐时代简化字逐渐增多，在民间相当普遍，被称为“俗体字”。宋元明清12种民间刻本中所用的简体字多达6240个。清末民初，政府有史以来第一次公开提倡使用简体字。新中国于1956年正式公布《汉字简化方案》，之后又出版了《简化字总表》，这就是今天中国大陆的用字标准。

汉字简化不仅省时省力，还会改变人们学习的心理和态度，一见钟情和望而却步，差别甚远。初学者的困难、心境和感受是我们最应该了解和体谅的。简化的汉字不仅易写，而且多数也更美了，简化与美化得到了兼顾。书圣王羲之行书《兰亭集序》有324个字，其中102个是简化字。

简化字在海内外华人中也是颇受欢迎的，华文圈中使用简化字的人占绝大多数，新加坡、马来西亚、泰国以及联合国现在也都使用简体字。电脑的出现虽然使人用手写字的机会少了，但手写仍有必要，仍有大量的手写相当长的时间不能被替代，因此，简化的步伐不能停止。

(节选自2013年2月19日《光明日报》，有删减)。

6.关于汉字及其产生和演变，下列说法符合文意的一项是。

a.作为中华文化基因和载体的汉字，是世界上仅存的表意、象形文字，其本质属性是工具性。

b.汉字的演变，从图画到笔画，从多到少，从繁到简，从长扁到方，从波浪形到平弧相间，这些变化都是社会发展的反映。

c.汉字产生于民间，但因一字多形、字形复杂等因素，采集、整理和加工创造只能出于史卜和达官贵人之手。

d.楷书出现在魏晋，王羲之《兰亭集序》中的简化字就见于南北朝的碑刻中;隋唐的简化字在民间相当普遍，称为“俗体字”。

7.对汉字简化的理解，下列表述不符合文意的一项是。

a.汉字的笔画多少在识别时没有难易之分，只是书写时繁简有所不同，而求简求快是书写的自然要求，因而汉字简化成为必然。

b.汉字简化使人们越来越把文字作为一个词的符号来对待，从而淡化了文字的神秘色彩，淡忘了字形中包含的原始意义。

c.中国历朝历代都在进行着汉字简化工作，清末民初政府第一次公开提倡使用简体字，现在中国大陆的用字标准遵从于《简化字总表》。

d.简化的汉字不仅易写，改变了人们学习汉字的心理和态度;而且多数汉字也更美了，简化与美化得到了兼顾。

8.下列表述符合原文内容的一项是。

a.祖先造字不可能考虑周全，一步到位，人们在使用汉字的过程中也在改变着汉字，后来者继续改进提高也是创新。

b.作为世界上最难学的文字之一，汉字简化虽有很大的进步，但易学易记易写的问题至今也没有解决好。

c.古人依据线条化、平直化、简单化的原则，将汉字从甲骨文、金文变为篆书，再变为隶书、楷书、行书、草书。

北京高考语文模拟试卷范本篇十一

1.记叙类文章：回答清楚（什么时间、什么地点）什么人做什么事。

格式：（时间+地点）+人+事。

2.说明类文章：回答清楚说明对象是什么，它的特点是什么。

格式：说明（介绍）+说明对象+说明内容（特点）。

3.议论类文章：回答清楚议论的问题是什么，作者观点怎样。

格式：用什么论证方法证明了（论证了）+论点。

北京高考语文模拟试卷范本篇十二

现在，学生的作文已基本定型，各自的缺点也日益凸显，此时，要想使他们突破制约水平提高的瓶颈，写出升格作文，我们教师不妨根据他们作文“审题是否准确”“思路是否清晰”“说理是否透彻”“语言上是否有亮点”“材料是否丰富”等情况，把所教学生进行分类，然后有针对性的进行评改、指导。

(2)研究近三年高考范文，借鉴立意和构思，找准感觉，然后课堂进行思维训练。

(3)课后加大训练量，训练不妨以列提纲的形式进行，一周两篇，要挖掘出话题的内涵，要重点把“为什么”这一部分作为重点落实到笔头上。如果写议论文，说理要透彻，可指导学生综合运用假设论证、正反对比论证等方法，从多角度把“为什么”讲深，谈透。

当然，高考作文要出彩，还要引导学生做好以下几步：品味原材料或话题，仔细揣摩、领会出题人的意图，准确把握材料话题或标题的内涵，结合自己熟悉的素材，从而确立的立意角度;训练时应有自己的主攻方向，选择自己擅长的文体，尽力展示自己的个性;行文过程中，结构要清晰，要让阅卷老师迅速地把握你的思路;要有较强的扣题意识;平常要多关注现实，广泛阅读，注重积累新颖鲜活的写作素材，使自己的文章带有鲜明的时代色彩。使用材料时，古人的事例不要太多，太热的材料尽量避免，以免出现“撞车”现象，让阅卷老师产生审美疲劳。

北京高考语文模拟试卷范本篇十三

(一)阅读下面两则文言文，完成8-12题。(共19分)。

(1)积微，月不胜【1】日，时不胜月，岁不胜时。凡人好傲慢小事，大事至然后兴之务之，如是则常不胜夫敦比【2】于小事者矣。是何也?则小事之至也数，其悬【3】日也博，其为积也大;大事之至也稀，其悬日也浅，其为积也小。故善日者王，善时者霸，补漏者危，大荒者亡。故王者敬日，霸者敬时，仅存之国危而后戚之,亡国至亡而后知亡，至死而后知死，亡国之祸败不可胜悔也。霸者之善著焉，可以时记也，王者之功名，不可胜日志也。财物资宝以大为重，政教功名反是，能积微者速成。《诗》曰：“德輶【4】如毛，民鲜克举之。”此之谓也。(取材于《荀子》)。

注释：【1】胜，超过。本句意思是，月不如日重要。【2】敦比：注重从事。本句意思是，像这样，那么只顾处理大事的就不如注重从事小事的。【3】悬：悬挂，此处意思是存在。【4】輶：分量轻。

(2)使治乱存亡若高山之与深谿，若白垩之与黑漆，则无所用智，虽愚犹可矣。且【1】治乱存亡则不然，如可知，如可不知;如可见、如可不见。故智士贤者相与积心愁虑以求之，犹尚有管叔、蔡叔之事【2】与东夷八国不听之谋。故治乱存亡，其始若秋毫。察其秋毫，则大物不过矣。

鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。”取其金，则无损于行;不取其金，则不复赎人矣。子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：“鲁人必拯溺者矣。”孔子见之以细，观化远也。

(取材于《吕氏春秋》)。

注释：【1】且：连词，表示转折。【2】管叔、蔡叔之事：指叛逆之事。

北京高考语文模拟试卷范本篇十四

6月7日高考语文科目考试结束后，全国多个省市的高考语文作文题目也第一时间登载各媒体。

北京2017年高考作文题目是以“说纽带”为题写一篇议论文，或以“共和国，我为你拍照”为题写一篇记叙文。

央视网记者采访了北京八十中的语文老师，解读高考作文题，探讨考生平时应该怎样积累、提升写作能力。

北京八十中语文老师姜梅说，语文学科的特点是工具性和人文性的统一，引导学生关心国家民族的发展，弘扬传统文化中的精华，树立民族自信、培养家国情怀向来是语文的培养目标。

今年北京高考作文题，依然紧扣这些目标的考查。比如议论文“说纽带”，就是引导考生从如下方面着手：或联系历史，或结合现实，阐述纽带的作用、价值、意义。可从微观上，如家庭、学校等方面思考情感、思想的纽带，又可从宏观上如“一带一路”等角度展开阐述，谈历史传承的纽带、国家之间联结的纽带。记叙文“共和国，我为你拍照”，要求考生展开想象，展望共和国的辉煌前景，充分体现了对考生家国情怀的考查。

两个作文题目，两种体裁，从不同角度考查学生的写作能力，

又共同引导考生关心国家和民族的发展，也让他们意识到作为国家未来的建设者，肩上担负的历史使命和时代责任。

语文老师赵修瑞表示，两篇作文都考察了学生对社会生活的观察能力和哲学思辨能力。“说纽带”，背景材料所提供的五个角度，恰恰反映了目前经济发展、文化发展、历史传承、社会安定以及校园和谐等社会热点问题和重大社会题材，这些问题对大部分学生来说都是耳熟能详的内容，或者至少是学生有所涉猎的。

“共和国，我为你拍照”，看似是联想未来的情景，描绘出未来的辉煌成就，实际上是从另一个角度强化学生对社会现实做出深度的观察。

赵修瑞强调，只有在了解洞察现实的基础上，才会找出想象的着力点，写出合理的内容，才会描绘出接地气，不虚不空的画面。一句话，只有培养学生的生活观察力和良好的思维能力，才会写出好的作文，而这正是语文学科的.基本素养。

怎样提升学生的写作能力、思辨能力?

姜梅提到，针对写作，除两周一次的作文练习外，高中三年一般分三步走。

高一时，平日课堂上引导学生多方面地积累和运用写作素材。课堂上针对某一问题一般会强调“答案越多越好”，开展辩论赛、演讲比赛，引导学生以负责的态度表达自己的看法。

高二时，写作要求考虑不同的目的和对象，引导学生合理安排结构。通过写作实践发展形象思维和逻辑思维、分析和综合等基本的思维能力，发展创造性思维。

“高三分两步走，增强学生探究意识和发现问题的敏感性，提高探究能力和探究成果的质量。鼓励学生根据个人特长和兴趣自主写作，力求有个性、有创意地表达。同时加强对热点的关注和思考。每月年级老师会汇集热点话题，如：从共享单车看社会变迁与发展，从罗一笑事件看诚信，从‘一带一路’看中国的强大与世界共同进步等，以增强学生社会责任意识和透过现象看本质的能力。”姜梅说。

北京高考语文模拟试卷范本篇十五

20北京市高考语文试题文学类文本阅读部分，体现了“巩固”与“发展”的结合。

“巩固”体现在三个方面。

其一是继续坚持文化与能力双重立意。今年文学类阅读选择了陈忠实的散文《白鹿原上奏响一支老腔》，后面的6道题从语言理解到评价鉴赏，体现了语文学习的基本能力要求。而“白鹿原”“老腔”等具有鲜明的民族特色，与去年《说起梅花》的“梅花”一样，与传统文化息息相关。在选文上注重民族特色与传统文化，充分体现了“育德树人”的要求。

其二是继续体现文学类文本阅读的要求，即关注对鉴赏与分析能力的考查。去年的第23题考查了散文“谋篇与立意”，这是文学类文本的重要话题。而今年的第22、24题都涉及到对文学作品手法的考查，体现了对文本的文学特征的关注。

其三是读写结合，即将散文阅读与作文关联起来。今年作文的第一小题要求以“‘老腔’何以令人震撼”为题，与去年一样，将散文阅读的文本当作作文命题的资源。

“发展”也体现在三个方面。

其一是更加强调文本意识和深入阅读。如今年的第19题，和去年的第20题一样考查词语理解，但今年考查的是词语在“文中”的意思，更强调语境和文本意识。再比如今年的第21题，要求分析作者对老腔认识的变化过程，这就需要深入阅读文本，找到作者的“认识”，还要“由点而线”，梳理文章内在的脉络和作者的心路历程。

其二是明显体现了文本的文学类特征，强化了对鉴赏与分析的考查。从试卷的整体设置来看，命题显然强调区分不同文本的特点以及考查功能。第一大题的多文本阅读更多强调对信息的筛选、整合与运用，体现的是文本的实用功能。而第四大题的散文阅读则强调了文学鉴赏的基本要求。今年至少有总分值为10分的两道题与此有关，可以说，是这些年来北京卷中鉴赏评价类试题比重最大的一次。

其三是强调了文学类文本阅读与写作的深度关联。去年的作文题“深入灵魂的热爱”源自散文阅读文本《说起梅花》，但作文题与散文文本并没有紧密联系，可以说散文文本只是作文题的“引子”，写作时完全可以不关注《说起梅花》。而今年要求以“‘老腔’何以令人震撼”为题写作则强调写与读的高度结合，需要考生相对较多地关注散文文本，或者可以说，散文文本是作文的“例子”。

这三个方面的“巩固”是近年来语文教学改革的自然反映，是语文教学研究在高考中的自然体现。而所谓“发展”实质其实是“完善”，是对语文教育既有改革成果的强化。如何理解和传承中华优秀传统文化，如何优化文学鉴赏的品质，如何落实深入阅读以及在阅读中发展思维的要求，这是今后的语文学习中需要关注的问题。

北京高考语文模拟试卷范本篇十六

立意，一是根据材料和题目，确定中心论点，有时题目就是中心论点。二是确定分论点，这是比较重要的步骤，也是有难度的一项工作，一般围绕中心论点，再分二至三个分论点。每个分论点可自成一段。三是选择证明论点的论据，包括事实论据和理论论据。事实论据分为历史事实和现今的事实包括数据，一般举两个事实论据，可以安排一个历史事例，一个现今事例;一个正面的事例，一个反面的事例。这样说服力更强。在写法上可采用一详一略的方法。而理论论据可以是科学原理、定理、公理、定律、名人名言，也可以是谚语、俗语。理论根据可以使文章具有深度，提高文章质量。选择的论据要注意典型，精当，以一当十，以少胜多。当然，立意不仅要考虑写什么，还要考虑不写什么，与中心论点无关的东西，一个字也不能写。

选择了材料以后，就可以考虑文章结构布局，材料的安排配置。由于考试时间有限，来不及打草稿，通常采用列提纲的方法。在可能的情况下，提纲愈细愈好。一篇短小的议论文，一般分三段，第一段提出论点，一篇优秀的议论文，论点总是极其鲜明的，如《谏逐客书》、《五代史伶官传序》、《论毅力》、《今》等都是开门见山，开宗明义的。第一段两、三行字即可，切忌吞吞吐吐，欲说还休，更不能“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”，开头简洁，论点鲜明，可以使人一见钟情。第二段证明论点，是文章的主体，可按几个分论点，依次进行论述，注意举事实，讲道理。本着正反结合，详略得宜的原则去统筹安排。论证方法一般常用归纳法、演绎法或类比法，可选用其中一种，也可以几种并用。不仅要注意论述层次清晰，而且要注意逻辑性，还要精心设计每一节的开头语，考虑节与节之间的过渡关联词语，乃至于一些典故、成语等细节问题。第三节是结论，总束全文，要戛然而止，饶有余味，文字要干净、利落、精炼，给人留下深刻印象。

整理成文通过去粗取精的加工，把文章抄写到试卷上。由提纲到文章，不仅是文字的充实发挥，而且是精雕细刻、推敲琢磨的过程。既能表现出基本功，又能展示各自的才华。相同的提纲，不同修养的人可以写出不同的文章。还要注意抄写的规范，如语言通顺、文字工整、标点进格，行款格式等方面。

修改，文章写完，还要抓紧时间修改一遍，可以采取边看边改的方法。主要是拾遗补缺，查找纰漏，如多字、漏字、错别字、语句不通、标点错误，等等，都可以通过修改而加以解决，使文章臻于完善。反正，如果不加以修改，这些隐藏的问题，就会影响文章的质量，影响得分。

作文的生命是“新”，考生写作力求能写出新意，有了新意质量就高了，自然也能得高分。但考试不同于平时，一般考生心理比较紧张，能正常发挥自己的水平就是大幸，何谈超常发挥呢?所以，我们不能一味强调求新，而是强调先求稳，或曰“稳中求新”。也就是先求稳，再求新。如果片面求新，则有风险。对于绝大多数考生，还是以能写出一篇平达通顺，中心突出，符合要求的议论文为好。

“4学分”考生的作文不同，《大纲》要求：“考核的重点是议论、说明和记叙的能力”，措词比较含糊，结合近年来的考试命题情况，出夹叙夹议的文章，可能性比较大。从比“6学分”降低一点要求看，则应以记叙文为主。写记叙文应注意交代时间、地点、人物、事件、前因、后果，尤其要注意记叙文中的议论，做到议论与记叙相结合，请记住，记叙是议论的基础，议论是记叙的升华。比如，1998年考试作文题是《心愿》，要求是记叙文。记叙自己确立心愿到实现心愿的经过。主要笔墨是记叙，但有些部分可以适当议论。比如，为什么要确立这一心愿?实现了这一心愿有什么重要意义?等等。有了些许议论文字，文章就有了灵魂，文字便增加了闪光点，通篇虚实结合，就血肉丰满了。不过，应该注意，议论篇幅不宜太大，适可而止，三言两语，画龙点睛;不能喧兵夺主。论说成分只能是辅助，是佐料，是调味品，不可大段议论，游离于主题，那反而降低文章的分量。所以夹叙夹议应把握好这个度。

“4学分”作文的步骤略同于“6学分”作文，只是将纯议论改为夹叙夹议罢了。记叙文也有自身的特点，就是要波澜、曲折，不能一览无余。“文似看山不喜平”，应尽量采用倒叙、插叙、补叙等手法，要善于设置悬念，做到尺水兴波，避免平铺直叙。还要着力写好事情发展的过程，即开端、发展、高潮、结局，适当讲究文采，注意运用修辞手法，加强文章的可读性。

记叙文中除了可以穿插议论，还可以穿插说明。只要掌握说明的方法，如定义说明、比较说明、比喻说明、举例说明、图表、数据说明等等，在必要时进行说明就可以了。

“4学分”作文考试应熟练掌握以记叙为主，穿插议论、说明的写作方法。