廉政谈话表态发言稿廉洁从政是对一名干部最基本范本 廉洁从业谈话表态内容(3篇)

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廉政谈话表态发言稿廉洁从政是对一名干部最基本范本一

地点：

谈话人：

被谈话人：

记录人：

谈话内容：

今天和明天，我将利用两天的时间通过集体和单独的方式与在座的各位进行廉政谈话，主要从落实党风廉政建设责任制、加强廉洁自律、规范权力运行、推进作风建设等方面与大家沟通交流。集体谈话主要提几点要求，并与大家进行讨论；

单独谈话在集体谈话后，将与大家中的10个人进行，主要了解被谈话人的具体情况并提出意见建议，希望大家能够结合实际、畅所欲言。现在进行集体谈话。

廉政谈话是党内监督的一项基本制度，这种既严肃又宽松的方式，是预防腐败的有效手段，也是避免或减少领导干部犯错误的重要途径。这次谈话坚持教育在先、预防在前，是学习勉励、警示教育的过程，目的是落实全面从严治党要求，前移监督关口，加强新形势下廉政教育和党内监督，严明党规党纪，落实党风廉政建设责任制，增强廉洁从政意识，从源头上预防和减少腐败，永葆党的先进性和纯洁性。下面就如何廉洁从政向大家提几点要求。

思想纯洁、道德高尚是领导干部做到清正廉洁的基础。要加强思想道德建设，把学习放在首要位置，注重提高理论素养，加强党性修养，坚定理想信念，始终坚守共产党人精神家园，不断夯实廉洁从政的思想道德基础。一要提高理论素养。认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系，认真学习习近平总书记系列重要讲话精神，切实掌握贯穿其中的立场、观点、方法，做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者，以理论上的坚定保证行动上的坚定，以思想上的清醒保证用权上的清醒。二要加强党性修养。牢固树立正确的世界观、权力观、事业观，始终坚守行为底线，站稳政治立场，不断增强宗旨意识，弘扬党的光荣传统和优良作风，真正经受住权力、金钱、美色的考验。三要增强道德观念。践行社会主义核心价值观，树立良好道德风尚，争做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者，始终保持共产党人的高尚品格和廉洁操守。

党风廉政建设是必须抓好的重大政治任务，要增强责任意识，严格落实党风廉政建设责任制，强化措施，加强统筹，切实把推进党风廉政建设抓在手上、扛在肩上、落实到行动中。一要严格落实党风廉政建设责任制。党委负党风廉政建设主体责任，党委书记要履行党风廉政建设和反腐败工作第一责任人职责，把党风廉政建设和经济社会发展同部署、同落实、同检查，做到重要工作亲自部署、重大问题亲自过问、重点环节亲自协调、重要案件亲自督办。纪委负党风廉政建设监督责任，要履行协助党委加强党风建设和组织协调反腐败工作的职责，充分发挥监督执纪作用。二要建立完善各级党组织落实党风廉政建设"责任状"和"签字背书"制度。加强监督考核和问责追究，真正将责任逐级落实到位。三要强化基层民主。认真落实"四权四制"、"532"工作法，实行村级财务第三方审计，推动村级事务民主决策有效落实。四要推进纪检监察派驻机构在党政机关全覆盖。加大案件查办力度，发现一起查处一起，绝不手软、绝不姑息，始终保持惩治腐败高压态势。

坚持廉洁自律，是领导干部从政的道德规范和基本准则，要确立纪律和规矩的权威，遵从纪律和规矩，不违纪、不逾矩。一要树立政治意识，坚决维护党中央权威。守纪律、讲规矩第一位的要求就是要在任何时候任何情况下都必须在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，在这个重大原则问题上，不能有丝毫含糊，不能搞这样那样的变通。二要树立团结意识，努力维护党的团结。党内决不容忍搞团团伙伙、结党营私、拉帮结派。在组织路线和用人问题上，必须坚持五湖四海，团结一切忠实于党的同志。只要是德才优秀的干部，都要人尽其才、用当其时；

只要是忠实于党的同志，都要用其所长、充分使用。三要树立程序意识，严格遵循组织程序。必须懂得组织运行的程序，明确自己的权限，重大问题该请示的请示、该汇报的汇报，不允许超越权限办事。违规用权、擅自越权，表面上看尝到甜头，但破坏组织秩序，造成不良后果，留下严重隐患。守规矩，就要讲程序，组织程序凝结着党的工作规律，不可置之不理。四要树立组织意识，坚决服从组织决定。要做到个人服从组织，不能凌驾于党组织之上，对组织决定不能"选择性服从".议事决策做到集体领导、民主集中、个别酝酿、会议决定。决不允许搞非组织活动，决不允许违背组织决定另搞一套。可以对组织决定通过组织程序发表不同意见，但不能采取其他违背组织决定的行动。五要树立原则意识，有效管好亲属和身边工作人员。要让自己的亲属和身边工作人员守纪律、讲规矩，处理好公和私、情和法、利和法的关系，不能公私不分，把公权力用于回报私情；

不能情大于法，因感情因素而有失公正；

不能利压倒法，为谋取私利而罔顾国法。

权力是柄"双刃剑",手中掌握一定权力，就有了为人民服务的机会，但同时也容易成为"权力寻租"的主攻目标。要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私。一要权为民用，不谋私利。要牢记自己是人民公仆而不是主人、是人民勤务员而不是"父母官",把人民赋予的权力真正用来为人民服务，时刻把老百姓的安危冷暖放在心头，始终与人民群众同甘共苦。二要心存敬畏，依法用权。对手中的权力要有畏惧之心，有如临深渊、如履薄冰的谨慎，保持心有所畏、言有所戒、行有所止的约束。要带头尊法学法守法用法，自觉在宪法和法律范围内活动，心中高悬法律明镜，手中紧握法律戒尺，严格按照法定权限行使权力，不断提高运用法治思维、法治方式解决问题的能力，筑牢依法用权的屏障。三要接受监督，阳光用权。要让权力在阳光下运行，尽快推动权力清单和责任清单的公开，接受群众监督。

深入贯彻中央、自治区、市和我旗改进作风各项规定，持久反对"四风",巩固深化党的群众路线教育实践活动和"三严三实"专题教育成果，始终保持良好的工作作风和精神状态。一是巩固和拓展深化党的群众路线教育实践活动成果。要充分认识作风建设的长期性复杂性艰巨性，牢固树立持续整改、长期整改的思想，切实把作风建设紧紧抓在手上，坚持抓常、抓细、抓长，以锲而不舍、驰而不息的决心和毅力，持续努力、久久为功，推进集中反"四风"改作风转为经常性的作风建设，形成作风建设新常态。二是扎实开展好"三严三实"专题教育。坚持从严要求，强化问题导向，真正把自己摆进去，着力解决理想信念动摇、信仰迷茫、精神迷失，宗旨意识淡薄、忽视群众利益、漠视群众疾苦，党性修养缺失、不讲党的原则等问题；

着力解决滥用权力、设租寻租，官商勾结、利益输送，不直面问题、不负责任、不敢担当，顶风违纪还在搞"四风"、不收敛不收手等问题；

着力解决无视党的政治纪律和政治规矩，对党不忠诚、做人不老实，阳奉阴违、自行其是，心中无党纪、眼里无国法等问题，把"三严三实"作为修身做人用权律己的基本遵循、干事创业的行为准则，争做"三严三实"的好干部。

党要管党，首先是要管好干部；

从严治党，关键是从严治吏。一要抓好领导班子建设。要按照尽责、实干，学习、创新，团结、依法，廉洁、奉献的要求，担负起带领一个地区发展的重任，特别是"一把手"要把方向、抓大事、谋全局，抓好班子、带好队伍，带出一支讲政治、负责任、守规矩、能担当、有作为、做表率的干部队伍。二要抓好党员干部监督管理。要在思想上守底线，在行为上划红线，绝对不能在"五个一律"上触碰。严格执行发展党员计划，开展清退不合格党员试点工作，健全党员干部能上能下、能进能出机制。三要抓好干部选拔任用。要紧紧围绕"五看"标准，即在信念坚定上，看大是大非面前能不能坚持原则；

在为民服务上，看日常工作当中能不能履职尽责；

在勤政务实上，看面对发展重任能不能奋发有为、真抓实干；

在敢于担当上，看面对矛盾、困难、问题能不能迎难而上、攻坚克难；

在清正廉洁上，看能不能经受住拒腐防变的考验，通过多维度考察、多要素量化、多角度评价，真正把干部选准用好。

以上几点，也是我与大家的共勉之言。下面大家进行讨论。

（参与谈话领导干部对几点要求进行讨论）

经过讨论，参与谈话的领导干部一致认为，廉政谈话是"治未病"的一种有效方法，旨在通过谈心谈话，关口前移、提前预防，及时解决苗头性、倾向性问题，有利于增强廉洁自律意识，达到教育、挽救和保护的目的，是组织关心、爱护的具体体现。大家纷纷表示，要把本次谈话精神落实到具体工作中，进一步加强作风建设、提高执行力，正确对待手中的权力，严格遵守党纪党规，带头接受监督，始终保持清政廉洁的作风、努力当好人民公仆，堂堂正正做人，勤勤恳恳做事，清清白白做官。

这次集体谈话从六个方面与大家进行了探讨，提出了要求，这不仅仅是一次与大家交心谈心的过程，也是一次探讨如何做人、处事、为官的过程，更是一次相互勉励、共同提高的过程。我们要按照为民清廉务实的要求，牢记宗旨、不辱使命、廉洁奉公、奋发有为，以良好的工作作风推动准格尔旗经济社会各项事业持续健康发展。

廉政谈话表态发言稿廉洁从政是对一名干部最基本范本二

今天，给大家上一堂廉政教育党课，其一是落实中央八项规定和党风廉政建设责任制的相关要求;其二是为了引导大家正确认清形势，自觉加强党性锻炼，提高廉政勤政意识，增强拒腐防变能力;其三是为了进一步调动大家工作积极性，保持和支持干事创业。廉政教育党课是党内一种有效的教育形式，通过它可以引导党员干部树立正确的人生观、权力观和道德观，正确对待和行使权力，自觉做到廉洁自律。

一、讲党性、重品行

前段时间，我阅读了《做最好的党员》一书。该书是党员培训读本，是创建学习型党组织、学习型干部的重要读物。书中例举的优秀党员都是普通人，有我们一样的喜怒哀乐，他们之所以做得更好，是因为有着更高的思想境界，能超越小我情感，置身于大我境界。正如作者对共产党员这样概括：工作平凡，境界不凡。书中提到：人的潜能是无限的，关键是看你将自己放在什么样的高度。最优秀的共产党员都是肩膀最硬的人，他们讲党性、重品行，思想达到不可奢及的高度，人生迸发出耀眼夺目的光环。

那么，在新的历史时期，作为一名共产党员，应当如何地讲党性、重品行呢?我想，一个讲党性重品行的党员，最根本的是要树立正确的人生观、权力观和道德观。这三观是共产党员的必备素质，缺乏这些素质，就很难成为一名合格的共产党员。

(一)关于人生观的问题。一提及人生观，大家自然感到这是个老生常谈。而这个老话题，却是每个人，特别是共产党人一生中每时每刻都在回答、谁也不能回避的永恒课题。人生观是总开关，有什么样的人生观，就有什么样的人生。现在大家整天忙忙碌碌，但是静下心来想一想：人这一辈子到底想干点什么?苏东坡有句话，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。人在时空两大维度中都是非常渺小的，转眼就过去。人生观正确的人，一辈子可以活得很充实，很积极，可以干出很多有意义的事。如果在人生观问题上没有一个合理的定位，稀里糊涂就过去了，最后什么也不是。作为党员干部，树立正确的人生观，须做到以下几点。

首先，要坚定理想信念。习近平总书记指出：理想信念就是共产党人精神上的钙，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会缺钙，就会得软骨病。理想信念，它不是个空东西，有巨大的感召力和吸引力。在这里，有两段十分感人的历史，和大家分享一下。一个是延安时期。与当时蒋介石所控制的那些地区相比，延安是山沟，穷得不得了，但是大批人才都跑到延安，还要越过几道封锁线。著名的人物有丁玲、冼星海、聂耳、艾青等。当时有评论说，延安不仅是共产党的根据地，也是中国的一大文化中心，这就是共产党的吸引力，因为她代表了抗日救国的正义事业。还有一个很感人的时期，就是建国以后一大批海外留学人员归国。大家比较熟悉的像钱学森、邓稼先、华罗庚、竺可桢等等。实际上，他们中间的一大批人已在欧美学有所成，是我们党的正义事业把他们都吸引回来了。党员干部如何树立正确的理想观?我归纳4个字，即：爱国、信党。爱国，就是珍爱中华民族。我们中华民族是有骨气的民族，是具有强大凝聚力的民族，当前我们正致力实现中华民族伟大复兴的中国梦。这是正确理想观的基和本。信党，就是坚信共产党的正确领导。这是政治信仰，是理想观的核心内容。唯有中国共产党才能救中国，才能带领13亿人民全面建成小康社会。我们绝不能以偏盖全，看到党内出现几个腐败分子，社会上出现腐败现象，就动摇对党的信念。

其次，要正确对待利益。南宋诗人陆游曾在一首诗写到：利禄驱人万火牛，江湖浪迹一沙鸥。诗人形象地比喻一些人为利禄所驱使，像火牛一样不顾一切，最终走向堕落，可谓入木三分。习近平总书记有一句话是这么说的，当官就不要想发财。这句话通俗易懂，但道理深刻。在这方面，从宏观上看，应该说整个干部队伍总的情况是好的，但也有少数党员干部会犯糊涂，利大大干，利小小干，无利不干。市场经济条件下，私有经营者、个体工商户，这样想倒也勿需非议，但作为党员、作为国家工作人员就不应该了。它有悖于共产党员的称号，与党的性质、宗旨和入党誓言格格不入。共产党人是唯物论者，从不否认正当合理的个人利益。但是，凡事皆有其度，如果过多考虑个人，就会成为名缰利锁的囚徒，甚至滑到邪路上去。大家一定要以人民利益为重，正确看待个人利益，正确看待个人得失，正确把握利益关系，经常想想那些英雄先烈，比比那些先进模范，看看那些困难群众说实在的，现在的党员干部条件待遇已不算低了。尤其是领导干部，有专车，有办公室，有稳定的工资，大家应该知足了。

第三，要正确看待幸福。中国科学院心理研究所与智联招聘联合发布的《2012年度中国职场心理健康调研报告》显示，职场个人幸福感排名中，政府机关排名倒数第一。当前，干部队伍也存在着新三高现象,即工作高压，我们有的干部忙得恨不得长出八只手来舆论高压，现在群众对政府工作要求高,公务员都处于放大镜之下,言行举止稍有不慎就可能被推上舆论的风口浪尖;生活高压，工作忙了，照顾家庭的时间自然就少了。但是，即使是这样，我们对待幸福应该有正确的认识。我理解，作为领导干部，幸福首先来源于劳动，人世间的一切幸福来自辛勤的劳动。其次来源于贡献，要经常想一想、算一算，自己为湾里发展做了多少事，为跨越崛起出了多少力，为人民群众解了多少难，这是一种成就感，能使人愉悦、促人充实。再次，幸福来源于清廉。一个领导干部如果在廉洁自律上摔了跟头，不仅贻误了党和人民的事业，也影响了自己的家庭。若是因为违纪而移送了司法机关，判了刑，既自己失去了自由，而且也没有了能力去赡养父母、培养子女，何谈幸福?所以，每一名干部都要清楚地认识到这一点。

(二)关于权力观的问题。习近平总书记最近在一次讲话中指出,马克思主义权力观概括起来是两句话:权为民所赋,权为民所用。总书记还强调，要加强对权力运行的制约和监督，把权力关进制度的笼子里。不论在什么岗位,都只有为人民服务的义务,都要把人民群众利益放在行使权力的最高位置,都要把人民群众满意作为行使权力的根本标准。

首先，要自觉实践权为民所赋。现实中,有些党员领导干部特别是一些年轻同志,在如何理解和把握权为民所赋这个问题上,出现了一些偏差和误区。如有的领导干部信奉个人奋斗、凭本事吃饭,认为职务地位是靠自己干出来的,组织培养、人民养育的观念非常淡薄。这样的干部在走上领导岗位行使权力的过程中,容易出现主观为自己,客观为社会的问题,一切根据自己的利害得失来衡量。当个人与国家、集体利益发生矛盾,甚至需要牺牲个人利益的关键时刻,这些干部往往就现了原形,出了问题。那个很著名的郑州市规划局副局长逯军，属于一语成名他质问记者准备替党说话，还是替百姓说话，这是将党和百姓对立起来，把领导干部的脸给丢光了。这显然是不懂得权为民所赋的基本原则。

其次，要自觉实践权为民所用。权是双刃剑，荣辱一挥间。实践证明，权力是公器，哪里的领导干部能加强党性修养、公正用权，哪里就风清气正、心齐劲足、一片生机;哪里的领导干部独断专行、滥用职权，哪里就会矛盾重重。在中国古代，为官者尚知足寒伤心，民怨伤国、利在于民，犹在国也的道理。今天，我们作为党员领导干部，更应该时刻牢记人民群众是国家的主人，是我们的衣食父母，有了权之后，就应该更好地为他们服务。如何实践权为民所用?我认为，一要反特权。习近平总书记强调，反腐倡廉建设，必须反对特权思想、特权现象。《宪法》第5条规定：任何组织或者个人都不得有超越宪法和法律的特权。不可否认，现实中，特权思想、特权现象已经在经济、政治、思想文化和社会各个方面产生了严重的影响，特权思想不清除，广大党员的思想就不可能达到统一;特权现象不遏制，人民群众就不可能对党和政府产生信任，社会风气就不可能清正廉洁，腐败就没有办法铲除。克服特权思想、特权现象，指向的是掌握公权力的党员干部，这就要求大家特别是各单位的一把手要身体力行，带头克服特权思想、特权现象。二要不争权。道相同则心相知，心相知则力相合。单位主要负责人要身先士卒，率先垂范，以身作则，自觉接受广大干部职工和群众的监督。班子成员之间、科室之间，要珍惜合作共事的机会，平时多交换意见，互相信任不猜疑，互相尊重不争权，互相支持不推诿，互相配合不扯皮，互相补台不拆台。三要慎用权。权力具有天生的腐蚀性，如果不受监督，就容易滋生腐败。党员领导干部一定要对权力保持高度的警惕性。要守得住清贫、耐得住寂寞、经得住诱惑、管得住小节，防微杜渐，慎之又慎。要在权力面前始终保持一个正常的心态，利用权力把国家事业做大，在权力面前把人做小。我们基层的同志，不要认为自己的级别低、权力小，没有什么要防患的了。其实不然，蚁贪大家应该都听说过，指的就是那些级别小的官员利用手中的权力贪污腐败。在生物界，蚂蚁的体态和地位都比较微小，也决定了其搬运能力的有限。然而正是这些看似渺小的蚂蚁，却能把数倍于自己体积的食物一趟趟运回洞穴储存起来。虽然每次搬运的数量并不大，但次数多了，聚集起来的食物也颇为可观。这些处于权力末端的小人物，就像蚂蚁，在一个较长的时间周期里，凭借蚂蚁搬家式的隐蔽作案手段，一点一滴地多次实施贪污贿赂，直至案发。

(三)关于道德观的问题。领导干部既是社会成员的组成部分，又在社会分工中占据特别的地位，其道德程度高低不仅仅是个人问题，而是具有公共性，代表着公信力;其道德牵连着党德，折射着国德，示范着民德。因此，加强领导干部的道德修养，自觉提高拒腐防变与抵御风险的能力，无疑十分必要。一是要锤炼好品行。一要忠诚，党员干部要坚决拥护党的领导，认真执行党的决定，在大事大非面前旗帜鲜明，立场坚定，始终听党话、跟党走。任何时候，我们的党员干部都要确保上级的各项方针、政策得到全面贯彻落实，决不允许上有政策、下有对策，决不允许有令不行、有禁不止，决不允许在执行过程中打折扣、做选择、搞变通。二要感恩，要时刻不忘组织培养，常怀感念之心，常念感激之情，常报感恩之德，把感恩之心化作报恩之举，把更多的精力投入到工作之中，做到用感恩之心对待组织，信赖之心依靠组织。三要敬业，干一行、爱一行、钻一行、精一行;要脚踏实地、埋头苦干，就像一棵种子一样，只有埋头，才能出头。要从自己做起、从身边做起、从点滴做起，克服心浮气躁、急功近利、好高骛远等不良倾向，兢兢业业、扎扎实实地做好每一项工作。四要吃苦，李源潮副主席曾指出，党员干部要在有功劳的时候不伸手、有苦劳的时候不计较、有疲劳的时候不抱怨。现在有少数同志存在错误认识，认为近几年经济发展了，收入增加了，不需要再吃苦，可以好好享受一下，所以吃点、喝点、玩点、用点，无关紧要。殊不知，一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。我们在工作中一定要肯于吃苦、乐于吃苦、敢于吃苦。二是要培育好的境界。要心系大局，心胸豁达。从古至今，将军肩上能跑马，宰相肚里能撑船、计利当计天下利，求名应求万世名、能容毁誉风中过，坐看烟云笔底穿等名言警句一直警示着世人。只有心胸豁达，方能成就事业、方能收获快乐;只有心胸豁达，方能成就自己之事、成他人之事、成百姓之事。试想，在一个单位如果领导对待同事不豁达，势必下属要花大量的时间和精力揣摩领导的意图和心思，这样一来下属如何会信服、如何会敬重;如果领导对待领导不豁达，那么势必意味着这个单位领导班子有了问题不能开诚布公，有了分歧不能坦诚相待，长此以往必会影响团结;如果同事对待同事心胸不豁达，那么大家彼此之间势必缺少默契与信任，那么这样的单位肯定缺少凝聚力与向心力。三要心态平和。清人申居郧说得好：做官时，要往前日想一想：我原不是官;又要往后想一想：我不能常有此官。寻取真我，方有着落。的确，人生的价值不在于官大官小，而在于干事的多少和奉献的多少。党员干部只有常怀这种平常心，才能站得高一点，看得远一点，不为名而失志，不为利而乱意，不为权而动心。三是要形成好风气。风气虽然看不见摸不着，但是却可以强烈感知，而且有着巨大的能量。好风气能聚人心、出人才、兴事业，给人带来安全感、温馨感和幸福感。领导干部是党的中坚力量，领导干部形象好，党的形象就好;领导干部的威信高，党的威信就高。决不允许传播政治谣言和公开发表违背上级决定的言论，决不允许对一些道听途说、似是而非的东西乱猜乱议，决不允许恶意诋毁他人。这些，都是形成好风气的关键所在。

习近平总书记曾指出，看一个领导干部,很重要的是看有没有责任感,有没有担当精神，是否具有担当精神,是否能够忠诚履责、尽心尽责、勇于担责,是检验每一个领导干部身上是否真正体现了共产党人先进性和纯洁性的重要方面。

(一)增强作为意识。一个地方、一个单位的发展，我理解，一是要有好的发展思路、二是要有好的工作方法、三是要有好的干部作风。任何成功源于一个正确思路，任何失败源于一个错误思路。思路正确就能保证工作不偏离方向，思路出错则可能导致南辕北辙。一要把握大势谋思路。《孙子兵法》中说：善战者，求之于势。日常生活中，我们也常说：善弈者，取势。说的都是同一道理，打仗与下棋都要十分注重把握大势，谋篇布局，谁取得了势，谁就掌握了胜利的主动权。因为，大势就是事物发展的基本走向，带有一定的规律性。好比股市炒股票，当整个国家宏观经济基本面向好时，股市大盘必定是上涨趋势，此时进入股市建仓，多数个股上涨的可能性就较大，股市盈利的机会就较多，成功的概率就较高。为此，我们在谋划思路时，必须要特别注意顺势、因势、用势、取势，从宏观上进行定位，本单位应该做什么，该朝什么方向发展。这样，我们就可以牢牢掌握致胜的主动权。二要立足实际谋思路。谋划思路时，必须从国情、省情、市情、区情的实际出发，充分考虑基础、条件、资源等客观实际情况，因地制宜，灵活变通。既要站得高、看得远，还要立得住、落得实。否则，再好的思路，也只能是无源之水、无本之木，没有生命力。三要着眼未来谋思路。今天的成绩是由昨天的选择决定的，而今天的抉择又将影响明天的结果。因此，谋划思路要与时俱进，不仅要立足现在，更要着眼未来。要想在激烈的竞争中脱颖而出，就必须具备战略的眼光、超前的思维，在认真把握国际国内大势，准确分析本部门的过去、现在和未来等情况下，才能找到最适合自己的思路，有效增强工作的预见性、针对性和指导性。其次，关于方法问题。关于工作方法问题，毛主席曾有一个非常形象的比喻：我们的任务是过河，但是没有桥或没有船就不能过。不解决桥或船的问题，过河就是一句空话。不解决方法问题，任务也只是瞎说一顿。讲究工作方法和艺术，是适应和胜任工作的一个紧迫的课题。方法得当，事半功倍，方法不当，事倍功半。①要抓重点。牵牛要牵牛鼻子，抓落实要抓重点。我们有些同志成天忙忙碌碌，看起来很辛苦，工作成绩却不佳，原因就在于他们抓工作、抓落实的方法不对头，胡子眉毛一把抓，抓不出成效。抓主要矛盾，抓重点工作，以此带动全局工作实现突破，这是马克思主义领导科学的要求。对千头万绪的工作要分类排队，分清轻重缓急，把力量相对集中起来，着力解决涉及全局性的突出问题，就容易打开局面，发挥连锁效应，其他问题也会迎刃而解。②抓薄弱环节。大家都知道有一个木桶理论，其核心内容为：一只木桶盛水的多少，并不取决于桶壁上最高的那块木块，而恰恰取决于桶壁上最短的那块。抓落实是个系统工程，我们既要抓住重点，也要抓薄弱环节，把木桶上的那块短板补齐。③抓统筹。目前，各科室的工作任务都很大，头绪也多，涉及方方面面。科学的方法就是要区分主次、区分先后、区分轻重、区分缓急。就像弹钢琴一样，不能始终只按一个指头，也不能十个手指一起按，必须按照乐谱去弹琴键，才能演奏出美妙动听引人入胜的乐曲。如果只按一个指头，奏不出调子;或者十个指头同时按，没有主调，就是乱弹琴。

(二)积极担纲履职。一是要用心想事。民间有句俗话是这么说的，十个听话的不如一个用心的。应该说，当前大多数党员干部都能较好地做到这一点，但也有一些党员干部不是这样：或者缺乏责任心和使命感，心不在焉，不知道要干什么事、该干什么事;或者把心思用错了地方，对领导的事热心，对亲友的事操心，对自己的事专心，就是对关系湾里区发展的事不上心。这样做的后果，必然是耽误经济社会的发展，辜负人民群众的信任和期待。用心，就是要有热情、有干劲，要动脑筋、善思考。要了解政策、熟悉程序、掌握规律，提高想事的针对性和实效性。二是主动干事。实干兴邦，空谈误国。当前，我们队伍中工作不主动的干部，主要存在三种类型：一是开茶馆，要么坐而论道，纸上谈兵，要么对工作敷衍应付，抓不到实处;二是老牛拉破车，对工作总是一等、二靠、三看，既无工作节奏，更无效率可言;三是守小摊，认为自己工作岗位基本固定了，与其辛辛苦苦干工作，不如四平八稳熬日子，不求有功，但求无过。这些与我们率先全面小康的目标是格格不入的，像这类干部今后必须淘汰。我们要有积极主动的态度，在工作中不能满足于事事请示领导，而要善于从岗位专业的角度寻找解决问题的方法。单位主要领导应一事当头，主动打先锋、当楷模，愿为整体工作和全局利益奉献智慧。中层干部要主动配合、加强协调，积极出点子、想办法，为领导分忧解难。三是要担当处事。习近平总书记强调:权力的行使与责任的担当紧密相连，有权必有责。担当处事就是勇于承担责任。肩扛千斤,谓之责;背负万石,谓之任。必须负的责,迎着风险也要担。不愿担责任,就不该当党员;不敢担责任,就不配当领导;不会担责任,就不能当干部。担当精神就是一种基于对行为合理性深刻认识基础之上的意志和行为品质,是使命意识和责任观念的有机统一。在急难险重面前,有舍我其谁的思想与理念,有一马当先的勇气和魄力,有履行责任的能力和素质,这就是党员领导干部的担当精神。在座各位干部无论正职还是副职，都有一定的权力，主抓或分管具体的事务，一定要敢于负责、勇于担当，组织任用目的也在于此。

(三)营造干事环境。积极营造党员干部干事创业环境，不仅能进一步巩固好党群干群关系，激发工作热情，更能挖掘干部的开创性。一要宽容失败。要创新执纪理念，把严肃执纪与支持改革发展、尊重客观规律结合起来，实事求是地处理改革发展和实践创新中出现的问题，严格区分失职与失误、敢于作为与乱作为、负责与懈怠的界线。二是要鼓励创新。美国著名的实业家罗迦?费?因格所著《事物的正确答案不止一个》书中有这样一个观点：生活中解决问题的方法并非只有一个，而是多种多样。由于情况的变化，原来行之有效的方法，到了现在往往不灵了。正因为如此，如果你认为正确答案只有一个的话，当你找到某个答案以后，就会止步不前。因此，不满足于一个答案，不放弃探求，这一点非常重要。这个观点告诉我们，不止要找出解决问题的正确答案，而且还要发散思维，要创造性地思考，给问题找出不止一种的正确答案，在一个问题上探求多种答案，才可能全面地认识问题和解决问题。我认为，只要符合科学发展观的要求，符合人民群众的根本利益，不违法、不违纪、不违规，就要大胆地去试、奋勇地去闯。

(一)要遵守党纪法规。严密的组织纪律性，是我们党的一个鲜明特征，也是党始终保持先进性的重要保证。一要严于自律。严于律己是领导干部必备的思想作风和道德品质。常怀律己之心，既是对党的事业的高度负责，也有利于个人的健康成长。我们作为党员干部，要不断用先进理论武装自己，用纪律条例约束自己，用先进人物激励自己，用反面典型警示自己，真正把党的政策作为生命线、法律作为高压线、纪律作为警戒线。要把自重作为立身的准则，坚定自己的信念，珍惜自己的名誉，让自己的言行一致，做一些与自己责任相符的事情。要把自省作为修身的镜子，曾子曰：吾日三省吾身，为人谋不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?我们在生活中难免会有这样那样的缺点，我们要向曾子这样经常审视自己的行为、思想，防微杜渐，不断纠正自己的错误，克服自己的缺点。要把自警作为安身的标尺，对自己的思想和言行要有高度的警觉，对可能出现的错误及时察觉，防患于未然。同时，要把自励作为润身的目标，经常地鞭策和激励自己，在工作中始终保持斗志高昂、自强不息。二要严守他律。严守他律就是要严格遵守党的规章制度和其他法律法规。一要严格遵守党章，党章是党的总章程，是全党必须共同遵守的根本行为规范。严明党的政治纪律，永葆党员先进纯洁，最基本的就是要牢固树立党章意识。

(二)履行一岗双责。顾名思义，一岗双责说的就是一个岗位、两种责任。指的是各级领导干部履行好岗位职责的同时要自觉承担党风廉政建设和反腐败工作职责。一把手要认真履行第一责任人职责，不仅要管好自己，还要管好队伍、管好身边人，中纪委书记王岐山的一番话至今回顾起来都充满了深意。他说，现在在家做主的领导干部不多了，一切权力归配偶，但领导干部的耳根一定不能软。子女本来就不好管，独生子女更不好管，有些领导干部的子女不懂事，不知道社会上有人为什么对他好，还以为自己长得俊、有魅力呢。对身边的工作人员也不能看着不管，现在狐假虎威的人多得很，有时候走在大街上你都分不清谁是首长谁是秘书，有的秘书说出的话比首长的口气还大。组织培养一个领导干部不容易。习近平总书记在两会期间参加江苏代表团讨论时，对代表提出的预防职务犯罪能出生产力的观点给予了肯定，并语重心长地指出，国家培养一个领导干部比培养一个飞行员的花费要多得多，而更多的还是我们倾注的精神和精力。所以，我们务必全面贯彻党风廉政建设责任制，要敢于批评人，经常咬咬耳朵、拉拉袖子，这是一种帮助、一种预防。

(三)改进工作作风。作风问题，本质上是一个政治问题，体现了民心所向。它关乎党的形象，决定党在群众心中的分量。一要兴学习之风以增才气。习近平总书记指出，好学才能上进。才由学得，德由学进，业由学成，才气是领导干部成就事业的基石。党员干部要提高五种能力，即抓发展的能力、做群众工作的能力、开拓创新的能力、破解难题的能力、履行职责的能力，请大家查漏补缺，努力提高，成为注重学习的先锋官、熟悉工作的政策通、素质过硬的多面手。二要兴务实之风以养锐气。务实求真是党的优良传统和党员干部应具备的政治品格，对领导干部而言，树立求真务实的价值观，不仅是转变工作作风的需要，也是落实科学发展观、推进事业稳健发展的需要。要有务实之言，就是要实话实说，实情实报。个别干部在平时的言谈话语、汇报情况中，虚辞多、实话少，谎话多、诚话少，这对自己、对事业都是一种危害。要有务实之干，要求领导干部在工作中认真抓落实，抓检查督促，多杀几次回马枪，多来几个回头看，做到落实不到位不撒手、抓不出成效不罢休。要有务实之绩，政绩靠大话哄不来，靠空话吹不来，惟有靠求真务实干出来。三要兴调研之风以接地气。密切联系群众是我们党的群众路线的具体体现，是我们党的优良传统，也是我们的政治优势。如果我们不能充分认识到密切联系群众的重要性，不能事事处处为人民着想，那么，作为党的各级领导干部，就会在人民群众中失去信任和支持，损害党的事业。中央已经作出决定，要在全党开展以为民、务实、清廉为主要内容的群众路线教育。中央政治局常委刘云山同志在调研时强调，我们党是全心全意为人民服务的党，为了人民是本质，服务人民是天职，一切奋斗都是为了人民的幸福生活。新形势新任务面前，我们大家一定要低下头、沉下身、静下心，多到基层察民情、听民声、访民意，这样才能做到心中有数，掌控有度、协调有方，才能更好更快地实现发展目标。

廉政谈话表态发言稿廉洁从政是对一名干部最基本范本三

同志们： 

今天把大家召集来，主要是进行一次集体廉政谈话。对新任职、新提拔的领导干部进行集体廉政谈话，是区委、区纪委长期以来坚持的一项制度。大连市已经进行了十五期，我们区这是第七期，是人数比较多的一期。 

目前我们区正处于建设新旅顺的关键时期。在这么一个重要时期，在座的同志们走上了新的重要的领导岗位，肩负着重要的历 

史使命。我们举办这次谈话，其目的就是使刚刚走上新的领导岗位的同志们增强责任感和使命感，更好地履行职责，自觉地遵守反腐倡廉的各项规章制度，为建设新旅顺做贡献。下面我代表区委和区纪委对大家提出三点希望。 

第一个问题：加强自身修养，提升自我品位 

在讲这个问题之前，我们要弄清楚两个概念，就是“修养”和“品位”。这两个概念我们虽然平时经常说，但是真正理解有时还是比较模糊的。“修养”这个概念是我们中国传统道德的一个重要特征，我们所说的“修养”就是在道德方面和文化方面的一个自我完善、自我提高的过程。一个人有没有修养，就看他的道德境界的高与低，文化素质的高与低。“品位”本来是工业上的一个概念，是用来形容矿石中某种金属含量的，并不是指人的。那么我们现在把它借用过来是什么意思呢？就是指人的素质、人的含金量，现在已经普遍用于对人的一种评价。说这个人品位如何，就是指这个人贵与贱、高与低、轻与重。所以我在讲第一个问题之前，先请大家把这两个概念搞清楚。 

关于第一个问题，我主要想讲三点，也是我们必须把握的三点：第一点就是修养的内涵，第二点是修养的途径，第三点是修养的体现。 

第一点：修养的内涵。修养的内涵大致可以分为三个方面。 

第一个方面就是我们中国传统文化、传统意义上的修养内涵，这是我们中国传统文化中的精髓部分，大家不能不了解。首先从道家讲，修养主要是“道”与“德”。我们现在往往把“道德”一词连用，实际上“道”与“德”是有区别的。“道”指的是思想、是原理、是宇宙观、是形而上的东西，“德”所指的是世间的万物和人的本性。一个是形而上的东西，一个是形而下的东西，这是道家对修养的理解，应该是既包括为人处世的一些准则，又包括从哲学角度去思考的一些问题，它使人的思想得到升华与提炼。从儒家角度来讲，修养的内容比较丰富，因为儒家的文化思想在中国一直占有主导地位，应该说从汉武帝开始一直到现在，基本上是占主导地位的，所以我们所说的道德修养，主要就是指儒家所界定的道德修养的内涵。儒家对道德的修养内涵，主要应该把握哪些呢？我给大家归纳一下，就记住这么八个字：“仁、义、礼、智、信、孝、忠、恕”。“仁、义、礼、智、信”是我们所说的“三纲五常”中的“五常”，再加上一个“孝”字，这是儒家的一个特色的东西，还有一个“忠于”的“忠”字，还有一个“宽恕”的“恕”字，这么八个字。我把这八个字分别解释一下： 

第一个字“仁”。这是儒家思想的核心内容。“仁”的主要意思是什么呢？按照孔子的观点，“仁者人也，亲亲为大”，还有一个说法就是“仁者爱人”。通俗地讲，对于我们现在领导干部来讲，就是“以人为本”，这是儒家的核心思想内涵。我们强调“仁”，就是要强调去理解人和关心人，去亲近人。亲近人从亲近自己的亲人开始。试想一下，一个连自己亲人都不亲近的人，他很难去亲近人民群众。这是由此及彼，由小至大，所以“仁”是我们修养的第一个要素，我们必须把握。 

第二个字“义”。我们常把“仁”、“义”两个字连用，所谓的“义”，实际是“仁”的一种具体的实践形式，必须以“仁”为思想前提。我们现在往往把“义”字和“正”字连用，“正义”。所谓“正义”就是一种公平、公道，代表着事物发展的真理部分的内容。对于我们领导干部来说，作为“义”的修养要求，就是做事要公平、公正、公道，要秉承中庸之道，这是“义”对于我们的要求。 

第三个字“礼”。“礼”不仅仅是一个礼节的问题。“礼”所规定的是规范性的、制度性的、法律性的东西。古代的“礼”，“克己复礼”就是这个层面的意思，它对人际关系、对人与事物各个方面做出规定、规范。对于现在的公务员来讲，对领导干部来讲，我们对“礼”的这种修养、理解，就是要严格按照法律、法规来办事，提高依法行政的自觉性。我们的社会在逐步的走向依法治国，要按法律、法规来办。现在如果你不依法办事，在这方面修养不够，你会在工作中遇到很多诉讼的问题，现在民告官的事情越来越多了，所以“礼”的修养非常重要。 

第四个字“智”，“智慧”的“智”。这个字如果用现代汉字来表示，表述为“知识”的“知”。古代的“智”是指一个儒者应该具备的知识储备，对于我们现在来讲，仍然是指一个领导干部应该具备的各个方面的知识。孔子有个观点“智者不惑”，真正有知识的人一世不糊涂。我们将担当一方重任，要想干好工作，没有足够的知识储备是不行的，想当然去做事是不行的。所以对大家来讲，在“智”的修养上就是要不断 

地学习，不断地丰富自己，不断地去拓宽自己的知识领域，知识渊博了，人的修养自然就会提高了。老百姓看人的修养主要看你的知识储备、知识的积累。一个没有文化的人不能说是一个修养高的人，可能说他是一个好人，但是一个真正有文化的人，如果没有其他本质上的问题，应该说他的修养是很高的。 

第五个字“信”。这个概念在古代和现代没有发生大的变化， 

就是讲“诚信”。古人讲“以诚立人，无诚不立”，人要讲诚信。古人讲“一诺千金”，轻诺寡信的人我想不会是一个好的领导干部。我们现在建设诚信政府，作为领导干部更应该说话算数。如果一个领导干部朝令夕改，朝秦暮楚，说了不算，算了不说，这样一个领导干部在基层群众当中不会有威信。所以在这一方面加强修养也是非常有必要的，一定要对自己所做的事情、所说的话、所做的承诺负责任，兑现不了的话就不要轻易表态，用老百姓的话讲就是不要去“泡人”，我们每个领导干部都不希望自己有一个“泡将”的绰号。现在诚信建设是全社会的重任，是当务之急，因为现在“诚信”已经陷入一种危机，我们经常看报纸看新闻，都能感受到这一点，包括一些食品的安全，包括一些动迁的政策，包括对老百姓的一些承诺，在这方面经常出问题。所以做为一个领导干部一定要注意这一点，一定要说话算数。 

第六个字“孝”。过去往往是“孝悌”连用，“孝”是具有中国特色的道德方面的一个概念。“孝”规定了子女对父母的“敬”和“养”，尊敬，赡养，按照更高的标准还有使父母能够“乐”，愉悦，这是更高的境界。为什么要在修养当中加入“孝”这一条？这是有历史文化渊源的。古代有一种观点：忠臣出自“孝门”。一个不孝的人是不会尽忠的，他应该是一个投机分子，连养育了自己的父母都不去孝敬的人，他对别人会真正的好吗？这是一个很朴素的道理。但是我们有些人恰恰做不到，在这方面我们也接到过投诉，这是不应该的，这是做人的根本啊！在这里给大家举个例子，四川乐山市的原副市长叫李玉书，他贪污受贿的资产达到1130多万，能查出的直接受贿金额800多万，这么一个家藏万贯的高官，为了情妇可以一次拿出100多万，可是他70多岁的老母亲在农村还得下地干活，从98年她丈夫死后直到她儿子出事记者去采访的时候，竟然没吃过一次肉。想一想，这样一个干部最后落得被枪毙的下场，这就不足为奇，多行不义必自毙。对待养育自己的母亲，让她在农村遭受巨大的煎熬，他本身人格就不够，他是一个不孝之人，怎么能对党和国家尽忠呢？ 

第七个字“忠”。“忠”是做事的一种态度，就是大家平时理解的“尽心竭力”，有“忠实、坚贞”这么一层意思。“忠”对我们现在的领导干部来讲，就是对党的一种态度，要“忠诚老实”，要“忠贞不二”，这是一种政治品德。我们入党誓词里已经作出要求，要成为一名党员，要成为党的一名领导干部，就应该为党尽忠，否则就不是一名忠诚战士，所以加强这方面的修养也是非常必要的。 

最后一个字“恕”，“宽恕”的“恕”。这是儒家对道德的修养所强调的一个概念，做人要宽恕，要胸怀宽阔，要体谅、宽恕他人。孔子有个观点叫“己所不欲，勿施于人”，说的就是这个道理。一个领导干部真正能够得到下属的拥护，宽恕是很重要的一项品德。古人讲“宽以得众”，我想一个小肚鸡肠、一个斤斤计较、一个尖酸刻薄的人大家不会对他有好印象的。古人有句话叫“宰相肚子能撑船”，宰相就是现在的总理级的，为什么肚子能撑船呢？就是他有胸怀，能宽恕别人，善于遗忘一些不愉快的事情，总是喜欢向前看，这是一个领导干部应该具备的一种品格。如果总是那么记仇，心中总是被仇恨所萦绕着、纠缠着，就如同心中有一个恶魔一样摆脱不了，长此以往对心理影响危害极大。人在社会上会经常遇到一些不愉快，在工作上也是，会遇到一些争执、误会、误解，这个时候要学会宽恕，这是对自己的一种释放，也是对别人的一种尊敬。以上八个字是从儒家角度来谈的修养。 

从现代的角度来谈的修养，也就是第二个方面，主要指党性的修养，这个方面不用多说了，大家都在学习《党章》，《党章》里规定了我们的理想、宗旨、信念和义务，这是我们作为领导干部加强修养必须要学习的、要掌握的一种内涵。我们纪委近年来在开展“学习党章，遵守党纪”党风廉政主题教育，就是要求大家掌握党章的有关规定，在这个方面还应该增加“三个代表”的内容，因为“三个代表”重要思想也写入了《党章》。 

第三方面，主要指一些与时俱进的时代思想精华，也是需要我们不断加强修养的，这是随着时代发展而不断更新丰富的一些内容。比如说胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”的社会主义荣辱观，“神六”上天后中央提倡学习的“航天精神”等等，只要是这个时代的思想精华，都应该是我们加强修养、需要学习的一些内容。以上是我们在加强自身修养方面要把握的第一点。 

第二点：修养的途径。修养的途径在我们国家传统的儒学经典著作《大学》里做了一个很好的逻辑归纳，《大学》开篇有句话，叫“欲修其身者先正其心，欲正其心者先诚其意，欲诚其意者先致其知”，这三句话，第一条是“正心”，第二条是“诚意”，第三条是“致知”。我梳理了一下，认为修养的途径应该主要有这么七个方面，概括为七个词。 

第一个词“正心”。就是《大学》中所强调的“正心”。古人对人的生理结构功能不是太了解，认为人的思想不是来自大脑，而是来自心脏，所以说提出“正心”这么一个概念。什么是“正心”？“正心”就是端正思想，确定理想，这是加强修养最首要的一条。古人讲：“心不在焉，视而不见”，如果不用心、不端正你的心，对什么问题都进不去，能看到的也看不到，所以端正思想非常重要。古代的大师为什么要闭关修炼？达摩祖师为什么要在洞里面壁？主要就是“正心”。因此，我们讲修养的第一条就是要“正心”。 

第二个词“诚意”。“诚意”这个词大家都明白，有句成语叫“诚心诚意”，“诚意”其实就是一种端正态度，你有了一种正确的思想，第二步就要端正态度，态度不端正，做任何事情效果也不会好。所以说“诚意”是我们在修养的过程中应该把握的重要一条，做任何事情首先要端正态度。 

第三个词“致知”。“致敬”的“致”，“知识”的“知”，它的全称在《大学》里叫“格物致知”。这个词已经被广泛地运用于大学的校训，香港大学的校训就是“格物致知”。“致知”就是对知识的一种追求，“格物”就是对事物原理的一种探究，要提高修养，不“致知”不行，没有知识不行。我认识的一个朋友，他曾对我说：“我那么虔诚的去信奉佛教，到哪个寺庙都扔几百块钱。”看他非常笃信佛教，我就问他：“你这么信奉佛教，你说乔达摩悉达摩在菩提树下悟出的‘四谛’是什么？你给我讲一讲。”他说“不知道”，我说：“你这种对佛教的信奉只是一种朴素的感情，还达不到信奉，真正的信奉你得了解它，对一个事物还没有了解它你就崇拜它，不是盲目吗？”所以说加强修养不“致知”怎么去加强“修养”呢？对马列主义没有去从根本上把握，怎么能去真正的信仰马列主义呢？至少主要的精髓应该把握，所以说“致知”是我们修养的一条重要途径，不能忽视它。 

第四个词“慎独”。这也是古代大家比较接受的一种思想。我们作为一个领导干部，在自己独处的时候，要做到和有人监督的时候一样，人前人后要一样，不能人前人后两副面孔，这是过去君子加强修养很重要的一条。我们现在的领导干部也应该这样，不要以为别人看不到你做一些龌龊的事情，就能得逞。中国有句老话叫“要想人不知，除非己莫为”，至少还有天知、地知。所以说我们在这方面一定要“慎独”，要加强这一方面的修养，避免出现一些其他的问题。 

第五个词“慎交”。古代《名贤集》里有句话，叫“交有义之朋，绝无义之友”。交友很重要，中国古代考察一个人，很重要的一条就是考察他的朋友圈子，看他都交往一些什么样的朋友，因为“近朱者赤，近墨者黑”，交往的都是一些有层次、有修养的人，那么你这个人耳濡目染也会变得有修养，反之净结交一些五马六混的人，时间一久就不闻其臭了。人和人的相互影响是很大的，所以要慎交。有一幅楹联我到现在还记得很清楚，内容对我们很有启发，上联是“积德不倾择交不败”，下联是“读书不贱守田不饥”。“择交不败”什么意思呢？就是有选择的交朋友能够使你处于不败之地。我们现在查处很多的领导干部，都是在交友方面出了问题，有些人热衷于和大款接触、交往，和社会上的一些口碑不佳的人接触，如果不把握分寸是容易出问题的。嘴越硬的人，进去之后腿越软。看他和你交往的时候信誓旦旦，如何如何，实际不是那么回事，用不了几句话就完全崩溃了，所以要想不出问题，一定要“慎交”。 

第六个词“慎欲”。“欲望”的“欲”。每个人都有欲望，没有欲望是不可能的，但是欲望一定要节制，无节制的欲望如同洪水猛兽。江泽民同志曾经引用老子的一句话：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”。这是江总书记在《文选》当中引用的一句话，什么意思呢？就是说没有什么灾祸比不知足更大，没有什么过错比贪得无厌更严重，咎莫大于欲得嘛，“咎”就是过错。江总书记引用了这句话，说明这是我们党比较认可的一种思想观点。欲望是一口没有底的井，只能越陷越深，最后会把自己埋葬在里面。在这方面一定要有所节制，这个不用多讲大家也都能够明白。 

第七个词“慎微”。“千里之堤，溃于蚁穴”，微小的事情如果不加以注意，就会积少成多，最后形成大的问题，所以古人云：“勿以恶小而为之”，不能因为事情无伤大雅，不影响大局，就去犯这个错误。古代有个管仓库的人，每天拿一个铜钱放在帽子的缨上回家，结果十年以后怎么样？累积起来就是一个死罪，积少成多嘛。有些时候在小的过错上没有得到追究，胆子会越来越大，一步一步就把你送上了不归路。事情都是这样的，没有一个人一下子就贪污一百万，肯定是一点一点来的，都是由小到大。所以“慎微”非常重要，要注意小事小节，要做到防微杜渐。 

第三点：修养的体现。我们加强自身修养，不是说修养到了就行了，它肯定要体现出来。应该怎样来体现？我认为首先应该体现在“品位的提升”上，就是人的含金量的提升上。可以表现在这样几个方面： 

第一是政治品位的提升。政治品位是原则是灵魂，在这方面我们必须提升品位，也就是说在政治上信仰什么，追求什么，我们的政治理想是什么，这一点是不容动摇的，必须按照《党章》的规定来确定。不能信仰了共产主义之后，又允许去信仰释迦摩尼，又允许去信仰真主，这是不行的，所以政治上要讲品位。中纪委通报过一个材料，是河北省原副省长丛福奎，“双规”之后，让他写交待材料，一开始他什么也不写，给他一摞纸一支笔，他写了15页，最后专案组看了这15页，上面写的都是佛经。想一想他的政治品位，已经扭曲到什么程度了？最后丛福奎也是被重判。在政治上发生动摇的还包括胡长青。胡长青在经济上罪行已经很大了，最可悲的是他在政治上完全背叛了共产主义，背叛了党，他教导儿子说：“共产党快完蛋了，你到美国先立个脚，把钱拿去，安排好，将来我也去”。这样一个叛党、叛国的人，我们党还能留着他吗？这就是政治品位的问题。 

第二是工作品位的提升。有了好的修养，一个领导干部就不会在工作中搞形式主义，搞花架子，搞劳民伤财的形象工程，因为他的修养、素质、内涵决定了他不会去搞那种弄虚作假的东西。所以说修养到了一定程度，工作品位就会相应提升，我们现在所查处的许多问题就会得到治理；如果修养不够，在这方面我想肯定会或多或少出问题的，小问题出多了，积累到最后就是大问题。我们提倡的工作品位就是扎扎实实，求真务实，这是我们党长期要求的一种工作作风。工作品位的高低，就是看你是不是干实活、干真活，看你是不是弄虚作假。看了电视剧《上将许世友》，我很有感触，许世友的警卫员王铁牛下去当团长，学“郭兴福教学法”，全团弄虚作假，搞几个尖子去学，最后大部分战士都不会，本来都要提副师了，一下子又被降到副团了，这就是在工作品位上的问题，这也反映了许世友坚持原则的精神。 

第三是生活品位的提升。有了好的修养，那么在生活品位上就会淡定从容，就不会去追求那些腐朽的、使人玩物丧志的东西，就会去追求一些高雅的东西。修养到了一定的程度，肯定不会去犯那种特别庸俗的错误，因为你的素质、基础决定了你已经在一个较高层次之上了，就不会再犯低级的错误。所以说一个领导干部，如果他的修养到了一定程度之后，他就不会盲目去攀比，肯定会安贫乐道，肯定不会趋炎附势，苟苟营营。反过来再看，如果一个领导干部，整天穿必锦衣，吃必玉食，整天迷恋于声色犬马，这样的领导干部，不出问题就是侥幸。因为修养没有到一定程度，所以在生活品位的提升上就显现不出来，他所追求的是低级的东西，不是一个领导干部应追求的有价值的东西。生活品位的提升，很有必要举一个例子，我接触过的一个人，是来我们旅顺投资的一个投资商，搞了两处投资项目，曾经跟我讲，他每天必须消费2万块钱。我说2万块钱你能消费得了吗？他说消费不了也要想办法消费掉，哪怕把这钱给服务生，也得把它消费掉。后来我在辽西挂职的时候，有一个同志去看我，告诉我说这个人死在酒桌上了，当时这个人也就是40岁出头吧。我觉得他如果不是这种生活品位，每天把这2万块钱消费在健身、学习或其他社会公益活动上，何至于年纪轻轻的就死在酒桌上？ 

第二个问题：强化纪律观念，搞好廉洁自律 

强化纪律观念，搞好廉洁自律，对于我们领导干部来说主要是把握两个环节。第一，是要懂纪律，或者说要懂规矩；第二，是要守纪律、守规矩。具体来讲有三个方面： 

第一个方面，要严格遵守党章。这是我们的一贯要求。《党章》规定了党员应该做的事情，所以说遵守党纪首先要严格遵守《党章》，这是前提，这方面就不展开讲了，因为大家已多次学习了《党章》。 

第二个方面，要严格遵守“四大纪律”。“四大纪律八项要求”是中纪委三次全会提出的，我主要讲讲“四大纪律”。哪“四大纪律”呢？就是“政治纪律、组织纪律、经济工作纪律、群众工作纪律”，这是中央、中纪委要求我们领导干部必须严格遵守的。 

第一是政治纪律。政治纪律是我们一切纪律的基础，是一个总纲，是原则问题，这是必须要掌握的。“三讲”当中有一讲就是“讲政治”。讲政治的核心是什么？就是讲政治纪律。政治纪律要求必须要不折不扣地和党中央保持高度的一致。对于我们基层来讲，就是要和区委、区政府的工作部署、决议、决策保持一致，这是政治原则，没有二话的，在这方面出了问题，那就不是小问题。一个干部如果在政治方面出了污点，那么政治生命就会受到致命的影响，这个大家一定不能糊涂。政治是原则，一定要保持一个清醒的认识，通俗地讲这一条是“高压线”，是万万碰不得的。这里要讲两条“高压线”，这是第一条，就是政治纪律。 

第二是组织纪律。在工作中违犯组织纪律的表现有那些呢？主要有这样四种表现：一是随意泄漏集体研究的重大事项，泄密或跑风漏气；二是游离于组织之外，搞天马行空、独往独来，没把自己置于组织之中，当成一个特殊分子，不受组织约束，只要组织照顾，待遇找组织，一到组织约束就没有了；三是在选人用人上任人唯亲，搞团团伙伙、搞宗派；四是该请示的不请示，该汇报的不汇报。对于领导干部来讲，违反组织纪律主要有以上四种表现。组织纪律是非常重要的，中央把它作为“四大纪律”的第二条，说明它的重要性。举个例子：广西南丹发生了一起锌矿透水事件，南丹原县委书记万瑞忠组织召开了书记办公会，在会上研究了这件事情，参加会议的每一个人都认为这件事情要瞒住，不能上报，报上去一查，矿就都要停，经济就要受到影响。最后县委书记决定不报。那是81条人命啊，后来新闻媒体报道了，中央不让了，广西自治区也不让了，那就查吧，第一条就是违反了组织纪律，重大事宜要汇报，该汇报的没汇报。因为这件事情立案调查，一查查出了800多万的受贿额，最后这个县委书记也被枪毙了。举这个例子是什么意思呢？就是说组织纪律不是小事情，这是对组织忠不忠的问题，老是这样的瞒报、谎报，最后会导致领导的决策失误。我们都知道安徽被判死刑的王怀忠，在阜阳任职的时候，就是善于瞒报、谎报，后来也出了大问题。所以说在这方面，我们一定要坚守组织原则，严守组织原则，不要出现这方面问题。 

第三是经济工作纪律。经济工作纪律是目前违反纪律查处最多的。从大连市来看，80%的查处案件是属于这一类的违纪案件。经济案件的最终表现都是在一个“钱”字上。人们愿意插手“钱”的问题，这也可以理解，因为这是一个比较实惠的东西。但是插手了一定要手干净，手不干净就会出问题。我们区去年也查处了两起这样的案件（正处级干部）。经济工作容易使人在这方面发生迷失，因为面临的诱惑太多了，“怎么老板一投就是几百、几千万？一桌就可以是一万、两万？我好赖也是个局长啊，怎么就这么窘迫呢？”这是不能类比的事，因为你毕竟是一个官员，是国家的公务员。他们现在有钱同样也是有风险的，今天是百万富翁，明天就可能是个穷光蛋。而你如果不犯错误，不违犯纪律，就会有比较平稳的一生，有充分保障的一生，所以不要拿经济工作纪律去开玩笑。在经济工作纪律方面出问题，现在一个重要表现就是贪污、受贿、挪用公款、化公为私、破坏市场经济秩序。破坏市场经济秩序，就是领导干部用权力的因素，去干预招标、投标，干预国有资产的出让等等。所以经济工作是另一条“高压线”，我们领导干部也是万万碰不得的，不管有多么冠冕堂皇的理由，碰了这条“高压线”，就要付出沉重的代价，这个不容忽视。瓦房店有个镇长，这个镇很穷，教师、干部的工资、奖金都开不出来，他上任之后就拉税，拉来拉去拉出问题了，最后被抓了进去。虽然他是为集体办事情，盖了一个办公楼，干部的奖金、教师的工资都发了，但是他触犯了法律，就要受到制裁，最后判了几年。可是这个干部进去后，却在里面窝囊地待了两年就生病故去了，何苦呢？碰这“高压线”干什么呢？法律明明规定不许作的事情非要去做吗？他的理由似乎很好，为盖办公楼，为干部开工资，但这样的理由就允许去犯法吗？我讲这个例子就是提醒大家不要去碰这条“高压线”，也不值得。如果有纪律观念约束着我们，就不会做这种傻事。 

第四是群众工作纪律。群众工作纪律实际上是一个执政为民的问题，为人民服务的问题，是我们党的宗旨所决定的问题。群众利益无小事，我们做群众工作，一定要有这种意识，要把群众的利益放到首位，把群众满不满意、答不答应作为我们工作的出发点和落脚点，这是我们一贯强调的思想，在这方面我们不要违背，不要因为工作上的失误去违犯群众工作纪律，导致大规模的群访、越级访。出现这样的问题，按照现在我们的行政首长问责制，就要追究领导责任，所以在这个问题上希望大家要引起注意。关于群众观念的问题，我过去多次举过这样一个例子，在这里也可以给大家讲一讲，作为大家工作中的参考。就是我到山西平遥的时候，在它的县衙上看到一幅楹联，上联叫“吃百姓之饭穿百姓之衣莫道百姓可欺自己也是百姓”这就是群众观点，下联写的是为官的一种心态，叫“得一官不荣失一官不辱莫道一官无用地方全靠一官”，这是讲官员的重要性。我想封建社会的县吏都有这样的觉悟，都心中装着百姓，把自己当作百姓当中的一员，我们作为一名共产党的干部，更应该有这种觉悟，更应该心中装着群众。经常地换位思考，群众工作纪律这根弦就绷起来了。 

第三个方面，要严格遵守廉洁自律的各项规定。大家都知道，1997年中央颁布了一个《准则》，叫《中国共产党党员领导干部从政行为的若干准则》，对我们领导干部从政规定了30个“不准”，大家可以回去找一找看一看，《若干准则》规范着我们领导干部的从政行为，有些问题就是按照这个《准则》来阐述，大家要了解，知道哪些该做，哪些不该做。在这方面我要讲的有三点，应该引起大家的注意： 

第一，领导干部要带头落实党风廉政建设责任制。我们每年都有这个责任制的划分，给大家分配任务，领导干部不仅仅要对自己的廉政行为负责，而且要对分管的部门、单位负责，出了问题，要负相应的责任，所以这一点大家要记住。 

第二，坚持个人重大事项申报。我们走上处级领导岗位，就处于组织的监督之下，本人有重大事项要及时向组织申报，我们现在的制度没有发生变化，仍然由我们纪委党风室来受理。我认为将来应该分两块，属于正常的就向组织人事部门申报就可以了，属于可能违纪、把握不准的，就一定要向党风室申报，经过组织审核，这实际上是为你提供一个保护。例如我们的子女结婚啊，个人的婚变啊，还有住房啊等其他的一些问题，你拿不准又容易违规违纪的，就让组织替你把把关，这对你是有好处的，对你是一种保护。 

第三，要注意生活和工作中的小节。我觉得我们都到了处级领导干部层次了，就不要去参与赌博了。最近我们经常接到告领导干部赌博的，赌博这个问题大家一定要引起注意，赌博，一个人是赌不了的，一定有四个人在一起打扑克或麻将，一查一个准，因为证人都在现场，没有攻不破的堡垒。要注意，如果真动钱了，出了问题了，今天你们还是朋友，一旦哪天俩人掰了，就告你了，“哪天、什么时候、什么地点打麻将赢了我几千块钱”，一证一个准。所以不要去碰这个东西，任何形式的赌博，一经查实一律按党纪处分，何苦呢？平时打打扑克娱乐娱乐没什么，但是钱最好是不要动，这个要注意。 

第三个问题：树立民主意识，营造和谐班子 

在这个问题上要强调四点： 

第一点，程序不能少，霸气不能多。当了领导干部，凡事要记住一点，一定要走程序。程序是民主的一个很重要的形式，程序错了，对的也是错的。例如，提拔一个干部，这个干部确实很有能力很有素质，提拔了之后干得很好，但是程序错了，对不起，按照党政干部选拔任用工作条例，那就是问题，就要受到查处。比如说要处理哪一份国有资产，按照处理程序应该走哪些程序，差一步，就是个问题，所以大家一定要树立这种程序意识。程序不是花架子，这是我们决策的一种依据，就像我们现在应该开的会议一样，就要一层一层的开到，否则就是个问题。霸气为什么不能多呢？作为一把手，有时候在执行决策上有些“霸气”可以理解，因为要有点权威嘛。但是霸气一多，怨气就多，肯定出问题。我们是党的领导干部，政府的领导干部，不是黑社会的老大，不能拿出那种派头来工作，我们要以理服人。老子有句话，叫“强梁者不得其死”，什么意思？就是横行霸道的人不得善终。想一想我们生活中有多少这样的事例，所以说霸气多了对一个人没有任何好处。慕绥新倒是很有霸气，到哪都是黑大衣一披，墨镜一戴，社会的人去接机，直接到飞机肚子下面去接，像电影里的镜头一样，结果怎样？这种霸气能带来什么？只能使你更多地脱离群众。所以说横行霸道的人不可能善终。 

第二点，监督不能少，暗箱不能多。有些同志不喜欢被监督，被监督不舒服，这是非常危险的。监督从另一个角度看，实际上是对你的一个校正，是对你的一种保护。一个班子里有不同声音的存在是非常必要的，它防止你过于武断地决策。毛主席的观点是要善于用有不同意见的人，所以一定要善于接受监督。唐太宗为什么要把魏徵留在身边？就是希望身边有个人经常给提提醒，省得犯错误。一个班子都是一种声音，同声附和，我认为也不是好事情，就像南丹县，研究的时候都是一种声音，结果最后县委书记被枪毙了。有点不同声音是非常有必要的，对我们工作有益处。暗箱不能多。我们都是领导干部，某些时候对个别事情确实是需要在很小范围内来研究，这可以理解。但是暗箱不能多，暗箱处理多了，就是问题，因为暗箱是不被阳光所照到的地方，肯定是缺少监督的，肯定是一些容易出问题的事情，所以在这方面要努力地去防止暗箱操作。尤其是在当今信息时代，想瞒住一件事情有时很难，一个“贴子”挂到网上就铺开了，能瞒得住吗？有很多事情都是想瞒瞒不住、想捂捂不住的，信息在这个时代是共享的，因为有信息高速公路，所以要尽量减少“暗箱”，或者不用“暗箱”，这点很重要。大家都清楚孙志刚的案子，还有刘涌的案子，我认为当时处理者都想暗箱操作，压住。孙志刚的案子没压住，媒体报道之后，引起了全国性的震动，最后导致我们收容制度的重大改革。刘涌一案，当时有关法院判了个死缓，又不说明为什么，结果网络上的评论铺天盖地，最后拿到了最高人民法院，还是执行了死刑。因此，不要更多的去搞这种事情。 

第三点，信任不能少，训斥不能多。班子成员之间最宝贵的就是相互信任，这是一个和谐班子的基础。相互信任才能心往一处想，劲往一处使。如果相互猜疑，你提防我，我提防你，那么这个班子肯定要出问题。所以要相互信任。信任这个东西能产生很好的效应，心理学上有一个“皮格马利翁效应”，讲的就是这个问题，信任、爱和赞美能够创造奇迹。能够通过赞美和表扬达到的目的，决不要用批评。每个人都有自尊心，没人喜欢被批评，更何况训斥。要以理服人，能采取温和方式解决的就不要用极端的方式。训斥对一个人自尊心的伤害是很大的，“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，要晓得，作为领导说一句话无所谓，但下属可能一夜难眠。所以一定要把这种经验用到自己的身上，要学会这种领导意识。 

第四点，正气不能少，怨气不能多。一个单位风气正非常关键，风气正才能人心顺，所以领导干部一定要努力让单位树立正气，不要让歪风邪气抬头。一个风气正的单位人心肯定是向上的，人心都比较顺，大家就不会有更多情绪，这个单位就会有和谐，会有创造力，会有工作干劲。我们每个领导干部在工作中都会遇到麻烦，遇到挫折、烦恼，在这种情况下，怨气、牢骚不能多，虽说不能彻底地杜绝，但是千万不能多，怨气一多，影响团结，牢骚一多，同样影响团结，而且怨气、牢骚于事无补。要是发发怨气和牢骚，事情就能解决也好，可是它不但解决不了问题，反而会使“霜”更厚，所以这个东西就不要太多了。可能因为安排上有诸多不满足，有时有牢骚、有怨气，这时最关键的就是摆正自己的心态。江泽民曾引用过一首诗，在《江泽民文选》第一卷的501页上，对我们很有启迪，这是郑板桥的一首诗《道情》：“老书生，白屋中，说黄虞，道古风；许多后辈高科中，门前仆从雄如虎，陌上旌旗去似龙，一朝势落成春梦。倒不如蓬门僻巷，教几个小小蒙童”。意思是说有几个老书生，在一个破屋里谈古论今，上至三黄下至五帝，闲谈的时候提到了许多后辈高科中举，当了大官之后，门前的仆人、随丛如狼似虎，很威严，乡间小道上的旌旗都挤满了，很气派，但是不能总当官那，被罢免了是一种，退下来也是一种，还有因一些其他方面的因素辞官的，这一切都像春梦一样破灭（就是大起大落的意思，大起大落是最容易伤人的，需要有很好的道德修养），所以几位老人总结了一个观点：倒不如在陋室里教几个小孩子读书，这样就避免了很多大起大落，避免了一些世态炎凉。江总书记引用这首小诗来教导我们领导干部对权力和职位应该有一个良好的心态，要如何去认识和把握。 

同志们：区十三次党代会和近期召开的区委十三届二次全会，制定了未来五年和今年的工作任务，任务是非常繁重的。建设“新旅顺”给大家提供了一个充分展示身手的舞台，希望大家本着既要干事又要干净的原则，珍惜发展机遇，加强自身修养，搞好廉洁自律，不辜负区委和人民群众的重托，在事业上不断取得新的进步。