最新初中语文备课教案(实用8篇)

教案是教学活动的详细设计与组织安排，可以帮助教师有效地传授知识和培养学生能力。编写教案时应该注重学习任务的设置和学习方法的引导。以下是小编为大家整理的教案范例，供大家参考和借鉴。

初中语文备课教案篇一

知识总结，课堂练习：

一、通假字。

1)辟通避躲避例：故患有所不辟。

2)辩通辨辨别例：万钟则不辩礼义而受之。

3)得通德感激例：所识穷乏者得我与。

4)与通欤语气词例：所识穷乏者得我与。

5)乡通向从前例：乡为身死而不受。

二、一词多义。

为

介词为了为宫室之美。

动词做由是则可以避患而有不为也。

得

得到故不为苟得也。

通“德”，感激所识穷乏者得我与。

是

此、这非独贤者有是心。

这是是天时不如地利也。

与

通“与欠”，语气词所识穷乏者得我与。

给予呼尔而与之。

三、虚词。

之

代词他呼尔而与之。

助词的为宫室之美。

而

表顺接不译蹴尔而与之。

表转折却由是则生而有不用也。

表选折而舍生而取义者也。

于

表比较比所欲有甚于生者。

表对象对万钟于我何加焉。

四、古今异义。

1.钟。

古义：一种量器。

今义：计时的器具或中空的响器。

例句：万钟则不辨礼义而受之。

2.是。

古义：代词，这种。

今义：判断动词，是。

例句：非独贤者有是心也。

五、词类活用。

名词作动词得：恩惠，这里是感激的意思。

例句：所识穷乏者得我与。

六、特殊句式。

1.判断句。

例句：

鱼，我所欲也。“也”，判断句标志。

译文：

鱼，是我所喜爱的东西。

2.省略句。

例句：

乡为身死而不受。“为”后面省略了介词的宾语“礼义”，“受”后面省略了宾语“施舍”，全句省略了主语“我”。

译文：

从前我为了“礼义”宁愿死也不接受施舍。

七、根据文章内容，回答问题。

1.翻译课文。

鱼是我最喜爱的东西，熊掌也是我喜爱的'东西，(如果)这两种东西不能同时得到，闲么，我要)舍掉鱼而选取熊掌。生命是我喜爱的东西，正义也是我喜爱的东西，(如果)这两种东西不能同时得到，闲么，我就要)舍弃生命而选取正义。生命是我爱的东西，然而我喜爱的东西有比生命更重要的，所以我不去做苟且偷生的事情。死亡是我厌恶的事情，但所厌恶的事情有比死亡更为严重的，所以有祸思我也不躲避。如果人们喜爱的东西没有比生命更重要的，那么，凡是可以保全生命的方法，有什么不可以使用的呢?如果人们厌恶的事情没有比死亡更为严重的，那么，凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以采用的呢?按照这种方法去做就可以生存，然而却有人不采用它;按照这种方法去做，就可以躲避祸患，然而却有人不采用它。由此可见，他们所喜爱的东西比生命更重要，他们所厌恶的事情比死亡更为严重。不仅贤人有这种思想，人人有这种思想，只不过贤人能够(操守这种品德)使它不丧失罢了。

一筐饭，一碗汤，得到它就可以活下去，失去它就要死，然而，如果吆喝着给人吃，过路的饿人也不会接受;用脚践踏着给人吃，乞丐也不愿接受。

万钟的俸禄如果不分辨(是否合乎讨义就接受了，那么，这万钟的礼义对我有什么益处呢?是为了宫室的华美，为了妻妾的侍奉，为了熟识的穷人感激我吗?先前(有人)宁死也不肯接受，现在为了宫室的华美却接受了;先前(有人)宁死也不肯接受，现在为了妻妾的侍奉却接受了;先前(有人)宁死也不肯接受，现在为了熟识的穷人感激自己却接受了。这种做法不是可以让它停止吗?这就叫做丧失了(羞恶廉耻的)本性。

2.提问：文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用?

讨论并归纳：鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼低贱而熊掌珍贵.二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊掌;同理，生命和正义的价值也不同.正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。这里运用了类比推理，提出了“舍生取义”的中心论点。

3.提问：“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情?

讨论并归纳：此题无固定答案。这里的“所欲”应指正义的事业，如为人民谋解放，为了四化建设，为了别人的安危等。

4.提问：“所恶有甚于死者”“所恶”可以指哪些事情?

讨论并归纳：此题无固定答案。这里的“所恶”应指不正义的不合法不道德的事情，如叛变革命，贪污受贿，滥用职权，杀人放火等。

5。提问：“故患有所不辟”“患”指什么?

讨论并归纳：指遭到迫害，遇到生命危险等。

6.提问：“非独贤者有是乙“是心”指什么?

讨论并归纳：指侧隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。

7.提问：为什么说“非独贤者有是心，人皆有之，贤者能勿丧耳”?

讨论并归纳：孟子主张人性是善的。“人之初，性本善”但是只有有道德的人才能保持高尚的操守而不丧失善心(天性、天良)。

8.提问：我们学过(谈骨气)文中有一个论据，说是古代有一个穷人不接受不敬的施舍，最后饿死。这个论据与课文第2段用的是同一个典故。请用最简练的一句话概括这个典故。

讨论并归纳：贫者不受嗟来之食。

讨论并归纳：富贵不能淫。高官厚禄诱惑不了。

10.提问：为什么高官厚禄诱惑不了?试举例说明。

讨论并归纳：因为高官厚禄与礼义的价值不同，如果不符合礼义的高官厚禄则不能接受。比如说，叛变革命，到国民党去当大官，真正的共产党是宁死不为的。再比如说，出卖国家机密得到很多钱，爱国志土是宁死不为的。再比如说贪污受贿得了很多钱，正直的干部是宁死不为的。

11.提问：文中说得了“万钟”是为了什么?

讨论并归纳：为了“宫室之美”，为了“妻妾之奉”，为了“所识穷乏者得我”。

12.提问：作者认为这种作法如何?

讨论并归纳：作者认为“此之谓失其本心”应当“可以止”。

13.提问：作者列举了两种不同的人生观，赞扬了什么样的人，斥责了什么样的人?

讨论并归纳：赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。

14.提问：课文中运用了许多两两相对的句子，它们的句式相同，意。

思相近或相反，试找出两个这样的句子，说说这样写的好处。

讨论并归纳：

（1)生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

（2)呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。

第(1)句意思相反，

第(2)句意思相近。这些句式使行文流畅，论证严密，语气连贯，气势恢弘。

15.提问：

第3段运用了什么句式，有什么好处?讨论并归纳：运用排比句式。加强了语言的气势。

四、小结。

本文阐明了义重于生，义重于利和不义可耻的道理，提出了“舍生取义”的中心论点。他对比了两种人生观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。告诫人们不辨礼义而贪求富贵的行为是不可取的。。

初中语文备课教案篇二

1、知识储备点：

(1)积累重要词语，掌握它们的读音及词义。

(2)积累语言，揣摩语言。

2、能力培养点：

(1)能正确、流利、有感情地朗读课文。

(2)逐步提高阅读能力特别是品味鉴赏语言的能力。

(3)自主、合作、探究的学习能力的培养。

(4)夹叙夹议的写法。

3、情感态度价值观：

感受文中蕴含的家人之间深沉的爱和欢乐纯真的情，培养尊老爱幼、珍爱亲情、珍爱生命的情感。

1、重点：

(1)尊老爱幼的传统美德。

(2)富有表现力的语言。

2、难点：理解文章的人性美、品味文章的意境美。

1、多媒体设备。

2、音像资料：歌曲《致爱丽丝》《常回家看看》。

：一课时。

一、课前预习环节:。

1、朗读课文，自己查字典，解决字的读音，找出课下注释中没有，自己又不理解的字词，整理在笔记本上，小组同学之间交流字词整理情况。

2、朗读课文，感受亲情的和暖。用一句话说说你读这篇文章的感受。

二、文本研讨环节：

课堂导入：

记得周国平说过，家，是一只船，是避风的港湾，是游子心中永远的岸。家庭中，正因为有了父母坚强的臂湾，有了他们无微不至的嘘寒问暖，我们才感受到无尽的温情与和暖。如今，他们老了，孱弱的双肩再担不起重负，今天，就让我们搀扶着他们走进暖暖的春天，去共享亲情的无限。

(一)初读入情整体感悟。

1、配乐朗读。

阅读提示：

(1)播放乐曲《致爱丽丝》，有感情地朗读课文，感受家庭的亲和力。

我们一起来探究以上两个问题。)。

2、反馈、点评、小结：

(1)我们一家三代四口人、在春天的田野里散步。

(2)师生明确：“和美”的家庭。

(二)研读入境合作研讨。

(下面就让我们把自己也融入这样一个“和美”的家庭，去感悟他们美丽的心灵。讨论)。

1、展示题目：

(1)在整个散步过程中，你最欣赏谁的表现?理由是什么?(小组口头表达)。

(2)在走大路、还是走小路的问题上，到底谁说了算?假如是父亲或母亲，当尊老爱幼不能两全时，你会怎么做?(班上书面交流)。

2、研读要求：

(1)小组内个人见解独到、精彩，每人欣赏一个人。

(2)小组观点一致：中心、补充、记录、发言代表。

3、小组讨论，教师参与，点评讨论情况。

4、反馈、小结。师生明确：

(1)中年人是家庭的顶梁柱，他一肩挑两头，上要赡养父母，下要抚育子女，责任重大。

(2)“和美”的家庭是由尊老爱幼的亲情链条缀接而成的。

(3)家和万事兴。

(三)美读入理品味意境。

这是一篇短玲珑剔透、小精悍的叙事散文，但在写景上也别具特色。找出文中佳句，赏析本文语言特色。

1、提示：

(1)你喜欢文章哪几个写景的片段?分别写了哪些景物?

(2)师生明确：第4段：田野、新绿、嫩芽、冬水。

第7段：菜花、桑树、鱼塘(“粼、鳞”)。

(3)集体朗读，注意读出初春的生机和散步的情趣。

2、提示：(1)从你更喜欢片段中?感悟到了什么样的意境和哲理?

(2)自由朗读品味。

(3)学生简谈文中写景的作用。(点明散步的原因及走小路的原因，也是对生命的礼赞，同时渲染一种和谐而充满生机的氛围。)。

(四)赏读入心学习技巧。

(我们品味了本文生机蓬勃的意境美，下面我们来揣摩文章清新淡雅的语言美。有些句子虽然不是写景，但我喜欢)。

1、展示“前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子。”请学生猜老师喜欢的原因?

2、反馈：形式对称，音韵和谐，相映成趣，清新淡雅。

3、这样的句子在文中还有很多，请画出来(每组看两段，找到一句即可举手)。

4、深情赏读：领读辅之以跟读，评价。

初中语文备课教案篇三

采用讲述式导入法和情景激发式导入法开讲。

二、运用原则。

讲述式导入法为导入部分的前奏，即通过教师的讲述内容,使学生在一开始即接触到知识性、趣味性或富有一定的故事性的语文知识，从而扩大学生的知识面、活跃课堂气氛，调动学生学习的积极性。

情景导入法是通过讲述内容的启发，更进一步深化导入内容，引起学生对前半部分的内容的思考，给课堂笼罩一层浓浓的感情色彩，使学生的心灵在受到感染的同时也自然地进入课堂角色。

运用两种方法，力求使导入的内容尽量贴近学生的生活，贴近课本，做到贴切自然的“三贴”标准。

三、导入的重点。

因为这是一篇文言文，不同于其他文学作品，从时间或内容上都与今天的学生有较大的距离，所以在导入时首先应考虑的问题是缩短时空差，找出古今的相通点，使古文今学，使学生在一接触这些东西时便放弃陌生感，像对待老朋友那样去对待古文。

因此，文中方仲永这一主要人物的自持聪明，自认为有天赋而放弃努力，缺乏勤奋刻苦的治学精神是缩短这种差距凝聚学习要点的突破口，完全可以从身边的许多例子中找到这种在古人身上发生的事例的影子。所以运用爱迪生对“天才”的解释这句名言，更能贴近学生的生活、贴近课本的内容。

四、导入设计。

初中语文备课教案篇四

（1）积累文中出现的生字词、优美的句子。

（2）反复朗读课文，体会清新自然的语言风格。

（1）通过诵读，整体感知课文内容。

（2）通过欣赏结构美，展开联想，体会文境美。

引导学生珍惜美好的青春时光，勤奋学习，健康成长。

通过诵读，整体感知课文内容。

引导学生珍惜美好的青春时光，勤奋学习，健康成长。

1、朗读法。

2、小组教学法。

3、多媒体辅助教学法。

根据教学需要制作多媒体教学课件。

两课时。

初中语文备课教案篇五

建兴五年（公元227年），诸葛亮率军北驻汉中，准备征伐曹魏。因后主刘禅昏弱，诸葛亮在出师北伐前深怀内顾之忧，临行前上此表文，给后主以告诫和劝勉，希望后主认识到必须亲贤远小，才能修明政治，完成“兴复汉室”的大业。同时也表达了诸葛亮报答先主知遇之恩的真挚感情和对后主的一片忠心及“北定中原”的决心。

二、结构内容。

本文分三部分，全都着眼于“出师”二字。第一部分谈治国的大计，是为了消除出师的后顾之忧。诸葛亮这次出师时，刘禅才20岁，又昏庸无能，不懂得治理政事，如果受坏人蛊惑，必将导致国内政局不稳，对前方产生重大影响。正因为如此，诸葛亮在这个部分里不仅向刘禅反复阐明开张圣听、严明赏罚和亲贤远佞的道理，而且荐举人才来管理“宫中之事”和“营中之事”。消除了这个后顾之忧，诸葛亮才能专力伐魏。第二部分是关于出师这一决策的说明。这种说明不同于奏议，不是反复陈说出师的利弊得失，而是陈情式的，就是陈述作者的心愿。为此，诸葛亮历叙身世，从“躬耕”说到“遂许先帝以驱驰”，又从刘备临崩寄大事说到自己的决心，其间五次提到“先帝”，极力表达自己“感激”和“忧叹”的心情；最后集中到一点，将出师伐魏视为“报先帝而忠陛下之职分”。这样来说明出师的决策既能打动君主，又有利于说服持不同意见的人。第三部分归结全篇主旨。由此可见，本文结构具有重点突出、逻辑严密的特点。

三、议论中融以叙事和抒情。

由于本文是秦章，是作者出师前向后主刘禅一地的恩主先帝刘备的儿子，现今的蜀国皇帝陈述意见，提出修明政治、兴复双室的主张，因此，全文以议论为主，在议论中融以叙事和抒情，以做到对刘禅晓之以理、动之以情而达到劝谏的目的。论述切中要害，分析透辟，针对性强，寓情于议，值理交融，言词恳切，说服力强。叙事寓情于事，委婉动人，感情真挚。所叙之事，如推荐贤才，讲身世，谈经历，都是为议论服务，使他对刘禅提的建议与要求，有理有据，更能使人信服。

由于诸葛亮深感先帝知遇之恩和托付国家大事之任，此文全篇为他的“报先帝”、“忠陛下”之情所贯穿。在文中，他满怀深情念先帝（提到先帝之处13次），满腔挚爱谏后主（7次提及陛下），他对刘弹的反复幼谏，谆谆叮咛，言辞恳切，语重心长。忠义之理，殷切之情，处处洋溢，感人至深，充分表现了他这位元老重臣对刘氏父子的忠肝义胆。

统观全文，开篇论及形势以警其（刘禅）心，继之以进谏举贤以正其治，转而自述平生以动其情，结尾点明兴汉之主旨以励其志。文中13次提先帝，7次提陛下，更增加哀婉恳切之情。全篇晓之以理，动之以情，理至情浓，情理交融，使文章具有极强的感染力，从而成为千古“至文”，历来为忠良义上推崇和传诵。

四、质朴、恳切而精练的语言。

全文只624字，13次提先帝，7次提陛下，“报先帝”、“忠陛下”的思想感情贯穿全篇，处处不忘先帝“遗德”、“遗诏”，处处为刘禅着想，殷切期望他继承父志，完成先帝未竟的“光复汉室”之大业。作者此情此意，形成了本文率直、质朴、恳切的语言风格。他心之所想，笔之所写，请之所注，理之所喻，皆醒目而感人。全文不用典，无比喻，去华丽，重真情实感，处处不失臣子的身份，又切合长辈的口吻。

本文语言精炼，多以四字句行文，兼用一些工整的排比对偶句式，如‘特卫之臣不懈于内，忠志之上忘身于外”、“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”、“受任于败军之际，奉命于危难之间”，这体现了东汉末年骈体文流行的时代风尚。本文有大量的合成词，是出于诸葛亮的首创，不少词经过他的提炼，后来成为富有生命力的成语，沿用至今，如“妄自菲薄”、“引喻失义”、“作*犯科”、“苟全性命”、“斟酌损益”、“感激涕零”、“不知所云”等。

五、读讲议结合的教学方法建议。

读，就是要反复诵读，首先要读准字音，划分停顿，然后根据练习第一题的要求，读得层次分明。朗读应贯穿教学过程始终，讲一段，背一段，最后连贯背诵全文。讲，就是疏通文义，上面已经说过，这里只补充一点：讲，不是由教师包办，也要让学生参加，即使只能说出字面上的意思也是好的，要借此培养学生的积极性和主动性。议，就是讨论文章的理路和主旨。

以上三者，读为主，讲次之，议为轻。三者交互进行，再辅之以简明的板书，必能收到很好的效果。

六、帮助学生理解文章内涵的教学方法建议。

由于课文内涵较深，教师必须重视疏通文义的工作。不能停留在把课文译成现代汉语上，更不能过多的涉及语法，把本来简单的内容变得复杂起来，而要讲讲作者说话的`背景、原因和意图，使学生能较好的理解那些话的内涵，这样才有助于记诵。

较难处理的是说话的背景。讲背景不宜过细，不能把它变成讲故事，但偶尔用之也未尝不可，例如“乐不思蜀”的故事确实说明刘禅说话存在着“失义”的情况。有些地方只需要点一下，例如讲到“亲小人”时就应指出刘禅宠信宦官黄皓。在讲完某些段落后，为了加深学生的理解，也可用简要的史实作补充说明，例如讲完第三、四、五段后，可以指出诸葛亮死后，蜀汉政权还维持了29年（234—263），主要原因就是诸葛亮选好了接班人；讲完第八段后可以指出，这次北伐失败后，诸葛亮自贬三等，去丞相号，说明“不效则治臣之罪”决非虚语。

教学设计示例。

第一课时。

一、介绍背景。

认真阅读“阅读提示”的内容，了解本文写作的背景，目的和全文主旨。

刘备死后，刘禅继位，国事无论巨细，莫不取决于诸葛亮。

公元227年，诸葛亮认为伐魏的条件已经具备，但在内政方面，还觉得放心不下，因此临行前上《出师表》给刘禅，希望他亲贤远佞，修明政治，保证北伐成功，彻底完成“兴复汉室，还于旧都”的帝王之业。充分流露出忧心国事以及临行依恋的心情。

二、阅读分析。

1．自读“阅读提示”，了解下边几个问题：

（1）“表”这种文体的一般内容和作用。

“表”的一般内容是议论和叙事，往往有抒情色彩；它是古代奏议的一种，用于向君王陈说作者的请求和愿望。

（2）本文是在怎样的背景下写的？

初中语文备课教案篇六

采用讲述式导入  法和情景激发式导入  法开讲。

二、运用原则。

讲述式导入  法为导入  部分的前奏，即通过教师的讲述内容,使学生在一开始即接触到知识性、趣味性或富有一定的故事性的语文知识，从而扩大学生的知识面、活跃课堂气氛，调动学生学习的积极性。

情景导入  法是通过讲述内容的启发，更进一步深化导入  内容，引起学生对前半部分的内容的思考，给课堂笼罩一层浓浓的感情色彩，使学生的心灵在受到感染的同时也自然地进入课堂角色。

运用两种方法，力求使导入  的内容尽量贴近学生的生活，贴近课本，做到贴切自然的“三贴”标准。

三、导入  的重点。

因为这是一篇文言文，不同于其他文学作品，从时间或内容上都与今天的学生有较大的距离，所以在导入  时首先应考虑的问题是缩短时空差，找出古今的相通点，使古文今学，使学生在一接触这些东西时便放弃陌生感，像对待老朋友那样去对待古文。

因此，文中方仲永这一主要人物的自持聪明，自认为有天赋而放弃努力，缺乏勤奋刻苦的治学精神是缩短这种差距凝聚学习要点的突破口，完全可以从身边的许多例子中找到这种在古人身上发生的事例的影子。所以运用爱迪生对“天才”的解释这句名言，更能贴近学生的生活、贴近课本的内容。

四、导入  设计。

课堂导入  说课《伤仲永》。

初中语文备课教案篇七

在学习课文内容的基础上进行讨论：

如何看待作者描绘的这个理想社会？

这是一个没有阶级、没有剥削、没有压迫、没有战乱、自食其力、自给自足、和平恬静、怡然自乐的社会。是黑暗现实的鲜明对照，是作者不满现实的一种精神寄托，也是千百年来被压迫人民的理想境界——理想化了的小农经济下的田园生活，是不可能实现的空想。

（四）总结、扩展。

作者用一个似假似真似虚似实的动人故事，虚构了一个世外桃源，与作者所处的现实社会相对照，这里景色优美，土地肥沃，物资丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会的人民的理想世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。

阅读短文，回答问题。

穴中人语。

老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能容否？”

对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝矿、麻桌（xi，麻）之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，如携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又威曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。

（南宋康与之《昨梦录》）。

1.下面句子中的“此”字，分别指代什么？

此公欲来指代（杨氏）。

老人肯相引至此指代（大穴）。

此殊不缺也指代（金珠锦绣珍异等物）。

2.下面加点词含义相同的一组是（）。

3.补出下列句子中的主语。

（穴中人）又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，（杨氏）与老人同出。

4.对短文内容理解有误的一项是（）。

a.《桃花源》中是渔人自己偶然发现了桃花源，而短文中杨氏是经老人引导才进入山之大穴。

b.杨氏听了穴中人的话后，不愿意留在洞中，所以，临近傍晚又与老人一同出洞。

c.穴中人告诉杨氏，穴中是按人口分给土地，然后自己来耕种养蚕，不能向别人求取食物。

d.文中的穴中人与桃花源中的人一样，过着与世隔绝、自给自足、怡然自得的生活。

（五）布置作业 。

1.完成课后练习。

2.背诵全文。

（六）随堂练习。

_______________。_____________________。

二、写桃花源人害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱。破坏他们与世隔绝的和平安宁生活的句子是_______________：“_________________”。

三、“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”这两句可以用陆游的诗句“________________，_________”来评点。

四、说说课文表达了作者怎样的社会理想，对这种社会理想，你有什么看法？

随堂练习参考答案。

一、土地平旷，屋舍俨然，有良田美地桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

二、此中人语云：“不足为外人道也。”

三、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

四、表达作者向往景色优美、土地肥沃、资源丰富、民风淳朴、没有压迫、没有剥削、社会平等、和平安宁、人人自食其力、人们自由快乐的社会理想。

这理想反映了广大人民反对剥削压迫、反对战争的愿望。也是对当时黑暗现实的批判。

但它又带有原始共耕的痕迹，表现了一定程度的复古倾向，是一种不可能实现的空想。（一分为二地看）。

八、设计。

初中语文备课教案篇八

1.体会人物语言的情味。

2.学习一些文言实词和虚词的用法。

3.学习运用“吴下阿蒙““刮目相待“等成语。

4.理解本文开卷有益的主旨。

教学重点：

(1)学习一些文言实词和虚词的用法。

(2)学习运用“吴下阿蒙““刮目相待“等成语。

(3)理解文章的内容和主旨。

教学难点：体会人物语言的情味。

教学时间：两课时。

课前预习。

1、阅读课文，查字典，看注释试翻译课文。

教学过程。

第一课时。

一、课前三分钟(课外阅读读后感)3'。

二、创设情景，导入新课。

“开卷有益“这个成语是说读书对人们大有益处。本文讲了一个有关读书的故事。三国时，孙权手下的名将吕蒙大字不识几个。孙权劝他，你现在当权，不可以不读书。吕蒙听了孙权的劝告，开始学习，后来果然大有长进。

1.教师或请学生进行作家作品简介。

本文选自《资治通鉴》，题目是编者加的。《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。司马光(1019-1086)，字君实，北来政治家，史学家。

三、正课。

1.朗读课文(老师范读或听录音后，学生朗读)。

2请学生翻译。(一人译一句)。

3.课文注释补充。

4.再次朗读课文，注意人物对话的语气。(完成目标1)。

(1)“卿今当涂掌事，不可不学!“(语重心长，谆谆告诫。)。

(2)“邓岂欲卿治经为博士邪!“(反问句，强调并不是要目蒙研究儒家经典，当专享经学传授的学官，而是有别的目的。)。

(3)“卿言多务，孰若孤?“(反问句，否定吕蒙辞以多条的理由。要重读强调。)。

(4)“卿今者才略，非复吴下阿蒙!“(感叹句，要选出惊讶不解的语气。)。

(5)“大兄何见事之晚乎!“(反问句，指责中带有自豪的语气。)。

5.提问：孙权如何以现身说法，劝吕蒙学习?

讨论并归纳：“孤常读书，自以为大有所益。“。

6.提问：吕蒙读后发生了什么样的变化?通过谁的所见所语来写?

讨论并归纳：“卿今者才略，非复吴下阿蒙。“通过鲁肃所见所语来写。

7.提问：为什么“士别三日，即更刮目相待。“。

讨论并归纳：因为情况是在不断变化，人也在不断变化，不能拿老眼光看待人。要用发展的眼光看待人和事。

8.提问：请解释“吴下阿蒙“并造句。(目标3)。

讨论并归纳：“吴下阿蒙“原指三国时期吴国大将吕蒙。意思是说人没有学问的意思。现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，以及穷困而至富有了，都可以用此语。

(例句)你还不知道吗?小黄已贵为经理，可不再是吴下阿蒙了。

9.提问：请解释“刮目相待“并造句。(目标3)。

讨论并归纳：“刮目相待“意思是用新的眼光来看待。表示不要用老眼光看待别人，要估计到别人的进步。

(例句)听了少管所的“现身说法“报告后，小明像变了一个人似的，

你对他可要刮目相待。

第二课时。

试背诵全文。

复述课文(学生讲讲文章的内容和背景)。

情节表演(分男女两组，每组三给人，分扮演三个角色)。