2023年革命小故事范文汇总(通用10篇)

在处理这个问题时，我们需要考虑到各种因素。良好的总结需要有全面的了解与观察。借助下面这些总结案例，相信大家可以更好地掌握总结的要领和技巧。

革命小故事范文汇总篇一

革命烈士，简称“烈士”，是指那些在革命斗争、保卫祖国和社会主义现代化建设事业中壮烈牺牲的人员。下面是关于缅怀革命先烈故事3则的内容，欢迎阅读！

抗美援朝战争中，黄继光舍身堵枪眼的英雄壮举，激励与教育了几代人。他那奋不顾身的大无畏英雄气概为人们所景仰，他的英雄事迹为人们所传颂。

黄继光，四川省中江县人。1930年出身于贫苦农民家庭。曾当过儿童团团长与民兵，被评为民兵模范。1951年3月参加中国人民志愿军。1952年7月加入中国新民主主义青年团。作战勇敢，立三等功1次。

1952年10月，在抗美援朝上甘岭战役中，所在营与美军为首的“联合国军”与南朝鲜军激战4昼夜后，于19日夜奉命夺取上甘岭西侧597。9高地。部队接连攻占3个阵地后，受阻于零号阵地，连续组织3次爆破均未奏效。关键时刻，时任某部6连通信员的黄继光挺身而出，请求担负爆破任务。他带领2名战士勇敢机智地连续摧毁敌人几个火力点，一名战友不幸牺牲，另一名战友身负重伤，他的左臂也被打穿。面对敌人的猛烈扫射，他在多处负伤，弹x用尽的情况下，为了战斗的胜利，顽强地向火力点爬去，靠近地堡射孔时，奋力扑上去，用自己的胸膛，死死地堵住了敌人正在喷射火舌的枪眼，壮烈捐躯。在黄继光英雄壮举的激励下，部队迅速攻占零号阵地，全歼守敌两个营。

战后，部队党委追认他为中国共产党党员，追授“模范团员”称号。中国人民志愿军领导机关给他追记特等功，并追授“特级英雄”称号。朝鲜民主主义人民共和国最高人民会议常任委员会追授他“朝鲜民主主义人民共和国英雄”称号与金星奖章、一级国旗勋章。

在1935年11月，赵一曼率领的部队被日伪军包围，她要团长带队突围，自己担任掩护，左手手腕中弹负伤。她在村里隐蔽养伤被敌人发现，奋起迎战时左大腿骨被子弹打穿，因流血过多昏迷而被捕。她被押到哈尔滨伪滨江省警务厅受刑后几度昏迷，仍坚贞不屈。她生命垂危时，日寇担心死去得不到口供，把她送进哈尔滨市立第一医院监视治疗。负责看守她的伪满警察董宪勋与医院女护士韩勇义，都为她的英勇所感动，又听她宣传抗日救国的道理，于是决心参加抗联队伍。在二人帮助下，她于1936年6月28日深夜逃出哈尔滨，朝抗日游击区的方向走。

伪骑警队在第三天凌晨追上了她们乘坐的马车，赵一曼再次被捕。敌人反复折磨了她一个月，她只是怒斥敌人：“你们可以让整个村庄变成瓦砾，可以把人剁成烂泥，可是你们消灭不了共产党员的`信仰！”

在河北省隆化县北郊，长眠着模范共产党员、全国著名战斗英雄董存瑞的英灵。在苍松翠柏中，矗立着一座雄伟的纪念碑，碑上铭刻着朱xx总司令的题词：“舍身为国，永垂不朽！”

董存瑞，1929年生，河北省怀来县人。出生于贫苦农民家庭。当过儿童团长，13岁时，曾机智地掩护区委书记躲过日军的追捕，被誉为“抗日小英雄”。1945年7月参加八路军。后任某部六班班长。1947年3月加入中国共产党。他军事技术过硬，作战机智勇敢，在一次战斗中只身俘敌10余人。先后立大功3次、小功4次，获3枚“勇敢奖章”、1枚“毛泽东奖章”。他所领导的班获“董存瑞练兵模范班”称号。

1948年5月25日，我军攻打隆化城的战斗打响。董存瑞所在连队担负攻击国民守军防御重点隆化中学的任务。他任爆破组组长，带领战友接连炸毁4座炮楼、5座碉堡，胜利完成了规定的任务。连队随即发起冲锋，突然遭敌一隐蔽的桥型暗堡猛烈火力的封锁。部队受阻于开阔地带，二班、四班接连两次对暗堡爆破均未成功。董存瑞挺身而出，向连长请战：“我是共产党员，请准许我去！”毅然抱起炸药包，冲向暗堡，前进中左腿负伤，顽强坚持冲至桥下。由于桥型暗堡距地面超过身高，两头桥台又无法放置炸药包。危急关头，他毫不犹豫地用左手托起炸药包，右手拉燃导火索，高喊：“为了新中国，冲啊！”碉堡被炸毁，董存瑞以自己的生命为部队开辟了前进的道路，年仅19岁。

革命小故事范文汇总篇二

清廷以强迫男人留辫，彰显其专制淫威;辛亥革命则反其道而用之，以“辫子”激发民众的反清意识，将反清革命推向高潮，清王朝在轰轰烈烈的剪辫子运动中寿终正寝。辫子是清朝的象征;剪掉辫子则是辛亥革命胜利的一个重要标志。一条辫子，注入了复杂的政治变数和特定的文化内涵，颇有考究的韵味。

剪辫与革命。

20世纪初年，伴随着反清革命的高涨，出现了批判辫子的高潮，很多青年厌恶地把辫子称作“烦恼丝”。许多报刊都以辫子为题，揭露清政府的残暴和丧失人性。邹容在《革命军》中把辫子列为反清革命的一个重要原因，斥责清廷强迫男人留辫子是“固我皇汉人种，为牛为马，为奴为隶”。

以孙中山为代表的革命党人将辫子纳入反清革命，辫子的去留成了是否革命的标志。激进的革命党人为表示献身革命的决心，首先剪掉辫子，同时以剪辫相号召，呼吁投入革命。

1879年孙中山在檀香山读书时就有不少人以辫子戏弄和欺负他，他异常苦闷和愤怒。后来有人劝他剪掉辫子，他却理智地解释道：“我们为剪辫的最后目的，应该大家联合起来，等到全体的中国人都可剪辫子时，才把辫剪掉。若是一个一个地把发辫剪下，是不相宜的。”这是孙中山第一次以辫子相号召，鼓吹团结大多数民众奋起反清。1895年广州起义失败后，由于“兴中会”已经建立，反清的大旗已高高举起，所以孙中山在11月20日由日本横滨前往檀香山时，就在华侨冯镜如的文经书院剪掉了辫子，以示决心把反清革命进行到底。

19，17岁的邹容从四川来到了上海，为表示反清的决心，痛快剪掉辫子，乘船赴日留学。一到日本，邹容就投入方兴未艾的革命洪流，誓与一切邪恶势力作斗争。陆军学生监督姚文甫行为不轨，发生奸情，他联合张继、王孝镇、陈独秀等人在晚上掌灯时分，闯入姚的住处，乘姚不备由张继抱腰，邹容按头，陈独秀挥剪，剪其辫子。一来抒发“割发代首之恨”，二则揭示剪辫的正义性，号召留学生革命反清。在邹容眼里，“区区一辫发”事小，关系“种族存亡”事大。在邹容等人的大力推进下，19拒俄运动的高潮中，黄兴、陈天华、蔡元培、吴玉章、张继、陈独秀、秦毓鎏、许寿裳、韩强士等人都剪掉了辫子，发誓与清朝一刀两断，革命到底。

1902年鲁迅赴日留学后，深深为邹容等革命党人的反清活动所感染，对辫子“深恶痛绝”，1903年他毅然决然剪掉了辫子。但一旦回国探亲，还得做一条假辫子蒙混过关。所以，清末做假辫子生意兴旺，颇能赚钱。鲁迅后来回忆道：“我的辫子留在日本，一半留给客店里的一位使女作假发，一半给了理发匠。人是在宣统初年回到故乡来了，一到上海首先得装假辫子。这时上海有一个专做假辫子的专家，定价每条大洋四元，不折不扣。他的大名，大约那时留学生都知道。他也做得真巧妙。只要别人不留心，是很可以不出岔子的。但人知道你原来是留学生，留心研究起来，那就漏洞百出。夏天不能戴帽子，也不行;人堆里要防挤掉挤歪，也不行。装了一个多月，我想如果在路上掉下来或者被人拉下来，不是比原来没有辫子更不好看么?索性不装了。”

这段回忆清晰地透露出三点信息：1.假辫生意兴隆，反证了剪辫的人很多;2.在人们心目当中，留学生几乎都剪了辫子;3.鲁迅戴了一个月的假辫居然敢于去掉，说明基层社会对剪辫的控制很弱，剪辫有成风之可能。

新军与新式学堂中的剪辫风。

新军虽然是清政府控制最严的部分，但由于受革命思想的感染，到19前后，也时有剪辫事件发生，尤其在新式军事学堂，屡见不鲜。

19春天，武昌军事学堂新军学生也纷纷剪辫。陆军第三中学开始有200多人集体剪掉了辫子，遭到校方严厉斥责。但反而激起更多的人反抗，短短十几天，又有200多人剪辫。总共500多人的学校，400多人剪掉了辫子，校方长官也奈何不得，因为法不责众。在新军学生剪辫风的影响下，一些较开明的新军军官也开始支持。“湖北陆军四十一标二营学兵李佐清，以发辫一物于操作上大有妨碍，日前毅然剪辫。”黎元洪知道后，不但不予指责，反而赞扬李佐清说：“我国朝野上下，近因受外界之激刺，于剪发一事几乎风靡一时。余本欲先行雉去，以为军界同人倡，因明诏未颁，故尔中止。今尔毅然剪去，免豚尾之讪笑，导文化之先机，匪惟社会所欢迎，亦即余所崇拜也。”

和新军军事学堂相比，地方新式学堂的剪辫风则更强劲。19，为了抗议日本歧视中国人的取缔中国《留学生规则》，许多留日生愤而归国。从培养新型人才的愿望出发，蔡元培在上海成立了中国公学。蔡元培西装革履，不留辫子，学生也大都剪辫，俨然一个没有发辫的“独立王国”。很多人对他们投以惊异的目光，官吏和警察怒目而视，也毫无办法。

1910年，浙江的师范学堂和绍兴中学的学生突然都将辫子剪了。当道下令“蓄发”，但无人理睬，为息事宁人，只好不了了之。1911年暑假，浙江求是书院(浙江大学前身)又出现了一场剪辫**。马叙伦回忆说：“那时求是书院有一位教员叫孙江东，也有革命思想，他偶然在暑假里出了一个题目，叫《罪辫文》，教学生做。学生里有史久光、李斐然，都大发议论，斥责清朝。孙江东还嫌他们文章里‘本朝’两个字不行，给他们改成‘贼清’。”由此可见，辫子和反清紧密相联。总之，由于革命思想的传播，剪辫已是人心所向，大势所趋。

十二月党人起义，是俄罗斯历史上具有重大影响的革命事件。但是，在这个事件中，还有一段鲜为人知的历史一直在俄罗斯的大地上流传，这段历史的主角是十二月党人的妻子们。她们用自己文弱的身躯，为自己的丈夫，为十二月党人起义，也为俄罗斯的女人们，谱写了一段美丽的传奇。

1825年12月，俄国具有自由主义思想的_批青年贵族军官，受到法国启蒙思想和法国革命的影响，也深受国内进步思想家的熏陶，逐渐形成反对封建专制制度的思想。他们为了反对沙皇专制制度、反对农奴制度，揭竿而起。因起义发生在12月，起义者被称为十二月党人。

但是，起义因准备仓促，指挥不力，且沙皇军队4倍于起义军，起义遭血腥镇压。起义失败后，大批十二月党人被逮捕，5位领导人被处绞刑，31人判徒刑，120多位十二月党人戴着沉重的镣铐，被流放到遥远的西伯利亚服苦役。这是一片野兽出没、人迹罕至、荆棘遍野的蛮荒之地。在漫长的30年间，不断有人因劳累疾病而死，但“在关键时刻，他们中无人会往后退”，因为他们知道自己因何而来，更明白自己为何而活着!在困厄潦倒的处境中，他们一刻也不曾放弃斗争。他们给家里人写信诅咒黑暗的专制制度，揭露政府惨无人道的罪行。一时间，十二月党人的书信在俄国各地被人们争相传抄，就像不灭的火炬，鼓舞着生活在黑暗和暴戾中的劳苦大众奋起反抗。

这些信件，最直接地冲击着他们的妻子们。身在莫斯科等城市的十二月党人的妻子们，做出了一个大胆而勇敢的决定，她们要不远万里去西伯利亚，到丈夫的身边去，为丈夫送去温暖与体贴，送去精神的支柱!这些妻子大都是出生高贵的贵族女性。十二月党人起义失败后，沙皇命令他们的妻子与“罪犯丈夫”断绝关系，为此他还专门修改了沙皇法律不准贵族离婚的法律：只要哪一位贵妇提出离婚，法院立即给予批准。

出人意料的是，绝大多数十二月党人的妻子坚决要求随同丈夫一起流放西伯利亚!迫于情势，沙皇不得不答应了她们的要求。但政府紧接着又颁布了一项紧急法令，对她们作出了限制：凡愿意跟随丈夫流放西伯利亚的妻子，将不得携带子女，不得再返回家乡城市，并永久取消贵族特权。这一法令的颁行，意味着这些端庄、雍容、高贵的女性将永远离开金碧辉煌的宫殿，告别昔日的贵族生活!

但是，她们没有听从沙皇的命令，也没有被种种威吓所吓到，她们宁愿放弃都市中优裕的贵族生活，宁愿戴着脚镣手铐被拿枪的卫兵押送着远行。

在广袤的俄罗斯大地上，在漫长的从莫斯科到西伯利亚的路程上，近百位俄罗斯贵族女性，演绎了一场最悲壮的颂歌。她们相信自己的丈夫是正义的，她们坚信自己的丈夫是勇敢的化身，她们为自己是他们的女人而骄傲，她们要像自己的丈夫那样献身正义的事业!

特鲁别茨卡娅是她们中第一个到达西伯利亚监狱见到丈夫的女性。她后来这样描述自己和丈夫相1会的情景：“谢尔盖向我扑来，他衣衫褴褛，蓬头垢面，一阵脚镣的叮当声使我惊呆了!他那高贵的双脚竟然上了镣铐!这种严酷的监禁使我立刻理解了他痛苦、屈辱的程度。当时，他的镣铐如此激动了我，以致我先跪下来吻他的镣铐，而后才吻他的身体。”

在十二月党人被流放到西伯利亚之后的两年时间内，他们的妻子也先后到达了那里，她们像自己的丈夫一样坚韧不屈。

这段历史远去了，这些伟大的女性也远去了，但是，她们不屈不挠的身影，却依然在历史的时空中闪烁。

公元前7年，汉成帝暴病而死，没有留下子嗣。不久，他18岁的侄子刘欣被拥上帝位，后世称之为汉哀帝。公元前8年，久病中的成帝曾有过一次大手笔的革新——对宰相制度做了重大调整，史称“绥和改制”。

此次革新的主要内容是调整外朝丞相、御史大夫、太尉这“三公”的权位排序。按照西汉旧制，“三公”以丞相为首，御史大夫、太尉辅之。“绥和改制”之后，三公地位与权力彼此对等，遂成鼎立之势。

但成帝在次年的突然去世，使得刚刚起步的“绥和改制”没有产生应有的效用——改变元帝以来君权旁落，尤其是外戚横跨内廷与外朝的畸形政治格局。哀帝刘欣虽然能够洞察成帝的良苦用心，但奈何自己初承帝位，又是由藩国入继大统，急需获得长安实力派政治势力的认可与支持，“绥和改制”自然也就只得不了了之。

哀帝在后世博得不小的名声，大半源自他和同性密友董贤之间关于“断袖”的那段风流公案。为后世所忽略的，则是哀帝实有重建武帝与宣帝时代君权至尊无上的“政治辉煌”的雄心，为此，哀帝与彼时当权的王氏外戚缠斗不休，并一度将王氏外戚在朝中的领军人物罢职，甚至逐出京城。

但哀帝在公元前1年的早卒，令这一切如成帝的“绥和改制”一般都失去了意义。

日食让王莽重返政治舞台。

绥和二年(公元前7年)，王氏外戚在朝廷的最高代表、大司马王莽被罢免，两年后，又被逐离出了京师，一辆破陋的马车把他载回了封地南阳新都。在那里，他将度过三年孤寂的时光，同时也将利用这段难得的时光以局外人的视角来审查汉帝国的历史、现状以及未来。

公元前10年的岷山坍塌事故，一直在王莽的脑海里挥之不去，尤其是帝国意识形态的权威人物刘向当时给出的解释。刘向说：“周朝那会儿，岐山坍塌、三川枯竭，结果周幽王死于非命。岐山正是周朝的发祥地，汉帝国兴起于蜀郡、汉中，如今龙兴之地山崩川竭，天象的显示也与此吻合，看来亡国之日不远矣!”

帝国将亡。不单单是出身皇族的刘向和出身外戚的王莽如此认为，年轻的汉哀帝同样也感触极深。也正因为如此，王莽才会被年轻的新皇帝决绝地逐出了京城。新皇帝坚信：正是王氏外戚长期把持着帝国的朝政大权，蝇营狗苟，才使得帝国的形势江河日下。

年轻必然气盛。哀帝有大干一番的雄心。

年近四十的王莽在南阳湿热的宅院里不断听到来自北方长安的消息——哀帝如何提拔丁家外戚，又如何打压冒得太快的傅家外戚，再又如何扶植早已没落的赵飞燕一系的外戚。如此种种，不一而足。这样的消息总会让王莽忍不住摇头叹息——哀帝是个想要有所作为的好青年，但却找错了方向。

帝国的病根不在外戚身上。帝国有病，外戚只是病症，而不是病源。

一想起哀帝在即位之初问自己的那个问题，王莽就忍不住感叹：年轻人总是容易将问题简单化，然后迅速做出粗暴的处理。那是登基大典过后没几天，哀帝突然在朝堂上公开问道：“我的祖母定陶恭王太后该住在哪里呢?”

王莽很清楚这个问题是直接针对自己的。“为人后者为人子”，是朝廷当年选择刘欣为太子时，所定下来的硬性条款。作为继承汉成帝皇位的前提条件，刘欣必须抛弃定陶国的宗法谱系，与自己的生父切断宗法上的父子关系，而以汉成帝为父亲。而以汉成帝为父亲的后果，则是必须认同汉成帝的母亲王政君为亲祖母;认可王政君为亲祖母的后果，则等于认可了老王家为自己的直系外戚，这其中，就包括认可王莽是自己的亲舅舅。

哀帝抛出这个问题的目的，显然是希望通过更改自己帝位的正统性和宗法来源，来否定掉王氏外戚所垄断的朝政大权。

新皇帝不认可王氏是自己的嫡系外戚，也不认可王莽是自己宗法上的亲舅舅。王莽有些哑然失笑的感觉。新皇帝在操纵宗法正统，以图打击自己和背后的王氏外戚。殊不知，帝国所面临的最大的政治危机，恰恰莫过于正统性危机。自董仲舒倡导“天人感应”以来，帝国的儒家知识分子就一直在不遗余力地宣扬汉帝国的正统性存在问题，需要一场完美的“禅让”，至宣帝、元帝两朝，儒家知识分子上升成为帝国知识分子的主流，这种对刘氏皇位正统性的质疑越发变得赤裸裸了。要求昭帝顺应天命退位的睦弘、高倡“帝位循环论”而自杀成仁的盖宽饶，都成了儒家知识分子们眼里的楷模。

自然法则下的帝国合法性岌岌可危，哀帝却还纠结于血缘法则下的皇位合法性。

长安城的好消息，在一次日食之后终于传递到了南阳的新都。刮风下雨、日升日落早已成为汉帝国政治生活最重要的部分，日食则更是令所有长安高层人物时刻胆战心惊的事情。公元前2年正月出现的这次日食，就彻底改变了汉帝国此后的命运。

日食出现之后，体制内和体制外的儒家知识分子在朝廷内外掀起了一场为王莽鸣冤的运动，他们一致认为，此次日食由衷帝放逐了王莽这样的“贤人”所致。

哀帝不得不接受这种在当时被普遍认可的政治游戏规则。根据规则，他召回了王莽，理由很冠冕堂皇：让他回来照顾他的姑姑——年迈的太皇太后王政君。

王莽能够得到儒家知识分子的认可，源自他个人的彻底儒家化。多年来，王莽一直遵从儒家经典的教导处世做人，甚至带有强烈的左倾和教条主义之嫌——他逼迫自己的儿子自杀，因为儿子杀死了一名家奴。理由是：孔夫子说“仁者爱人”，孟夫子说“人人素其亲，长其长而下平”。按照夫子们的教导，家奴也是人，也是必须同等以“仁”相“爱”的。在某种程度上，学习《礼经》出身的儒家门徒王莽，患有强烈的精神洁癖或者说是道德洁癖。

这样一个曾经处在大司马那样显眼位置上的人，自然而然就成了帝国儒家知识分子们注视的焦点。

而当哀帝驱逐王氏外戚势力，提拔丁氏、傅氏外戚来抗衡王氏之后，丁、傅两家的不学无术和贪得无厌，让儒家知识分子们更加思念被流放在南阳的王莽——日食，正好给了他们表达自己的政治愿望的机会。

哀帝在王莽回京后的第二年突然去世，他的早天迅速改变了汉帝国的历史走向。饱受压制的太皇太后王政君，在哀帝去世后第一时间移驾未央宫，部署王氏子弟控制了朝廷中枢，并急派使者把王彝召入了未央官，执掌兵权。

属于王莽的时代来临了。

八年之后，在儒家知识分子们一片赞颂声中，王莽在肃穆的和平“禅让”仪式下，取代汉室，登上帝位，建立了新莽王朝。

自尧、舜、禹三代以来，“禅让”一直都只是个美丽的政治传说，从未有人将其完整地付诸实施过——王莽是第一人，也是唯一一人。此后，中国历史上诸多的“禅让”游戏，无一不是在重兵环绕、刀枪加颈的前提下完成，唯有王莽，是在获得了帝国绝大多数的舆论支持之后，顺应“民意”和平接受禅让登上帝位的。

这一结果，是一个漫长的过程。

但其发生质变的关键点，则毫无疑问是在公元前5年的那个六月。

建平二年(公元前5年)六月，哀帝生母丁太后去世。哀痛之余，年轻的皇帝也在苦苦思索帝国的前途何在，遍地都是造反的民众，朝廷内外权斗此起彼伏，帝国一派末路景象。也许是过度的悲伤损伤了哀帝的判断力，也许是数年来的努力每每付诸东流让哀帝丧失了信心，也许是沉重的疾病侵蚀了哀帝最初的雄心——总之，当神棍夏贺良冒出来说他能够挽救汉帝国的命运时，哀帝鬼使神差地相信了。

夏贺良告诉哀帝：“汉朝气数已尽，改朝换代已经在所难免。老刘家要想继续做皇帝，就必须再接受一次天命。必须改纪元、换国号，才能逃过此劫。”

很快，帝国的百姓们就都接到了哀帝下发的紧急诏书：“汉朝建国二百余年，气数已尽。但皇天庇佑，又给了我们刘氏一次再受天命的机会。朕无德无能，岂敢抗拒!现在宣布改元更号。建平二年改做太初元年，朕自此以后不再是汉朝皇帝，而是‘陈圣刘太平皇帝’。”(《汉书·哀帝纪》)。

年轻的新皇帝显然对这份诏书可能会带来的严重后果估计不足。事后回顾，这份诏书的影响之恶劣，简直难以想象——这是汉帝国最高首脑首次主动承认自己气数已尽。至于那个什么“陈圣刘太平”，如果完全不知所云倒也罢了，偏偏又引发了这样的流言：“陈国人是舜帝的后代，老王家则是陈国人的后裔。汉朝刘氏是尧帝的后裔，尧传位给舜。这个国号意味着老王家将要取代老刘家，王莽将要代天行道啦!”

到了这年八月，对于汉帝国的未来，民间已经是议论纷纷。夏神棍信誓旦旦的“嘉应”却始终没有出现。自然灾害仍然此起彼伏，哀帝的疾病也不见好转，反而日渐沉重。夏神棍为了推卸责任，又说问题出在朝廷没有更换新的大臣，还向哀帝推荐了几个心腹，建议由他们接任丞相和御史大夫。

哀帝并不是白痴，夏神棍被处决了，大汉朝又回来了。也许，哀帝认为自己病情的加重和篡改社稷这一“不忠不孝”之举有关，在接下来的一年多的时间里，他把全国各地被废弃掉的七百多座刘氏神祠又都重建了起来。在这短短的一年里，他对着上苍和这些神祠，祷告了三万七千多次。

往生的祖宗可以祷告祈求原谅，然而民众的禁忌之口一旦打开，却再也难以封闭。正是从夏贺良事件开始，汉帝国的知识分子和普通民众，开始在光天化日之下公开讨论“汉家天下气数已尽”。换言之，正是哀帝自己，为日后王莽的和平受禅，打开了最关键的那扇禁忌之门。

多少年以来，儒家知识分子们一直都在追求一个完美的至治社会——“天下乃天下之天下，非一人之天下”，君主应该选贤任能，播扬仁义，泽被万民……简而言之，汉儒们的政治理想，可以用“奉天法古”四字来总结。所谓“奉天”，即董仲舒所倡导的天人感应，皇权受命于天，一旦无道，则上天必会降下灾异以示警告，若顽冥不改，则必遭上天抛弃，所谓“法古”，则是回归上古三代的“礼治”，换言之，回归周公时代。

他们所选择的王莽，恰恰是周公的虔诚信徒。

儒家知识分子有充分的理由相信他们这一次的选择是正确的，因为，王莽，这位原教旨的儒家信徒，是如此地接近“周公”。

姑且回顾一下王莽的登基之路——。

元始四年(公元4年)八月，王莽修筑了明堂、辟雍和灵台。据说，明堂是上古帝王宣扬政教的所在;辟雍则是上古帝王设立在京师的最高学府;而灵台则是天子直接与天意交流的地方。这些飘渺的建筑，一直以来仅存在于儒家经典着作中，只能作为上古圣哲时代的标志，存在于帝国知识分子们的想象之中。而如今，这些传说中的建筑，都在王莽的手上变成了实物。

接下来是“四夷宾服”的祥瑞接踵而至。在王莽代替汉平帝执政期间，南方的越裳氏献来了白雉，东方的黄支则上贡了犀牛，北方的匈奴也变更了首脑的称呼以示归顺。

对于未见动静的西方，王莽自己动手弥补了这个遗憾。他派人带着黄金，前往西方，将一个羌族的酋长贿赂到了长安。这位拿人手软的酋长告诉汉帝国的百姓们，他们感激于安汉公的英明神武，甘愿献出现在所居住的肥沃的土地。

“四夷宾服”之后，王莽在羌族故地设立新郡，然后按照《周礼》中的记载，将汉帝国重新划分为十二州，以此来显示西周大一统时代的盛世格局。

与此同时，儒家知识分子们日趋一日越来越强烈地拥戴王莽称帝，他们开始批评朝廷迟迟不赏赐王莽，批评朝廷的赏赐太微薄，甚至批评王莽太过谦让。

——元始五年(公元5年)正月，未央宫里一度堆满了群众的抗议信，史载，“吏民以莽不受新野田而上书者前后四十八万七千五百七十二人”，缘由是王莽推辞掉了朝廷奖赏给自己的田地，引发了群众的极度不满，人们纷纷抗议，要求王莽接受这个封赏。堆积如山的抗议信，将年幼的汉平帝吓坏了。

值得注意的是，这48万余人里面，不光有支持王莽的知识分子和普通百姓，还包括了一大批的诸侯、王公、列侯和刘氏宗室。

当王莽再度拒绝接受封赏之后，民众的情绪高涨到了巅峰。这一次，他们要求朝廷直接将王莽推上“当代周公”的宝座——以富平侯张纯为首的公卿大臣、士大夫、博士、议郎等高级知识分子，共计902人，浩浩荡荡前往皇宫请愿，要求对“功过伊、周”的王莽速速执行“九锡之赏”(缘自周公时代的传说)，也就是赐予王莽介于皇帝与诸侯王之间的崇高地位。

王莽此时已经是安汉公，是“宰衡”，从权力的角度上来说，已不必再给自己添加任何光环。但王莽没有拒绝“九锡之赏”，他非常愉快地接受了它。原因其实很简单——在儒家知识分子们眼里，《周礼》其实是一部周公当年打造出西周盛世之后，所撰写的经典指导教材。接受《周礼》中的终极荣誉“九锡之赏”，对确立王莽的“当代周公”地位来说，意义非凡。

元始五年(公元5年)五月，王莽在一场盛大绚烂的仪式中，庄重地接受了传说中的“九锡之赏”。没有人知道这场礼仪是不是合乎规矩，因为6前的规矩早已失传;也没有任何人去质疑这一点，因为几乎所有人都认为，王莽是实至名归。

到了这一年秋天，王莽之前派出去巡视天下风俗的八方使者们也都陆续返回了京城。他们带回了令人振奋的消息，“言天下风俗齐同”，百姓们在王莽的英明领导下，风俗回归淳朴，生活美满幸福，“当代周公”的精神文明建设取得了显着成效;他们还记录下了全国百姓们称颂王莽功德的许多歌谣，总计达三万余字。

雄心勃勃的王莽，终于在这一年明确提出了他政治理想的终级目的：“市无二价，官无狱讼，邑无盗贼，野无饥民，道不拾遗，男女异路。”(《汉书·王莽传》)对阻碍自己达成这一理想的人，王莽说，要让他们尝尝“象刑”(非肉刑的象征性刑法，如在犯人衣服上画上乌龟，或在帽子上写上“淫贼”两个字)的味道。

回归三代之治。

知识分子们对王莽“重制礼乐”这一浩大的精神文明建设工程，表现出了前所未有的热忱和拥护，着名学者扬雄是其中最典型的代表。

患有严重口吃的扬雄，40岁那年离蜀入京，因为没有任何社会背景，历经三代皇帝仍然只是一个小小的黄门郎，多年来一直清心寡欲，埋头于自己的学术研究。

元始四年，扬雄已近六十岁。蜀中的一位大富豪听说他正在撰写新着《法言》，怀钱十万来到长安，希望他能够在书里拨几个字给自己，以便流芳百世。结果却遭到了拒绝：“商贾们没有仁义的行为，就如同圈里的猪羊，怎可随便载入书中!”

吝啬的扬雄，却罕见地在《法言》里为王莽留下了一大段文字：“周公以来，未有(安)汉公之懿也，勤劳则过于阿衡。汉兴二百一十载而中天，其庶矣乎!辟雍以本之，校学以教之，礼乐以容之，舆服以表之。复其井、刑，勉人役，唐矣夫。”(《法言·孝至卷》)。

扬雄是一个纯粹的学者。在他眼里，王莽勤于王事，建辟雍、立学校、制礼乐、定舆服，恢复井田和象刑，引导汉帝国走向中兴，实在是堪比尧、舜一样的伟大人物，是周公之后当之无愧的“圣人”。

所以，一切都是那么水到渠成。当汉平帝在元始五年(公元5年)岁末神秘病倒;当王莽效仿周公当年愿意代周成王去死的祈祷方式，表示愿意代平帝去死;当平帝最终神秘去世，当王莽严格按照周公时代的古礼为平帝操办了丧葬仪式之后——王莽的政治生涯的巅峰，和整个汉帝国儒家知分子们的政治理想国的巅峰，同时来临了。

公元8年十一月，王莽在一片欢呼声中被拥上帝位。

整个长安城都笼罩在欢乐的海洋里，巨大的幸福感重重地击在儒家知识分子们的胸口，“禅让”终于在当代重现，一个“内圣外王”的领袖已然诞生，一个崭新的周公时代来临了!

一支由“五威将”领导的宣传队伍被迅速组织了起来，被派往帝国的各个角落，他们的任务是宣传王莽已经做了皇帝，以及他是如何地天命所归，无可推辞。

一场规模庞大的社会改造运动，也迅速拉开了序幕。

最先提上日程的，是儒家知识分子张邯和孙阳呈上来的一份提案。他们建议恢复上古时代的“土地国有制度”——井田制。

《周礼》中关于井田制的基本描述是：国家所有的土地都要平均地分配给农民耕种，农民拥有这些土地的使用权，但却没有占有权，国家则向农民征收租税和摊派徭役。秦汉以来的儒家知识分子，一直都在竭力呼吁恢复井田制，因为土地私有制是导致兼并的万恶之源。董仲舒、孔光、何武、夏侯信、鲍宣这些名噪一时的大儒们，都是井田制的忠实拥趸。可惜武帝也好，宣帝也罢，都丝毫没有复古的意愿。

王莽刚刚做了皇帝，儒家知识分子们又马上抛出了井田制的提案，其心情之迫切可以想象。作为儒家知识分子的最高代言人，王莽没有理由不批准这份提案，这其实也是他“盛世梦”里面不可或缺的一部分。

一份石破天惊的诏书很快出炉了：“天下的田地全部更名为‘王田’，不得买卖。家中男丁不足八人而田地超过一‘井’者，多余的田地必须分给九族、邻里和乡党。以前没有田地的，则按制度去领取田地。有敢于非议井田圣制、惑乱群众者，参照舜帝当年的成例，抓起来流放四夷。”

在再现三代盛世的光辉这个伟大理想上面，王莽的态度是相当真诚的，所以他坚信《周礼》的真理性。但对《周礼》的极端崇拜，也自然而然意味着，他主导的这场社会改造运动，是完全没有任何创造力的。

出炉的第二条新政，是关于解放奴婢的。

作为一种私有财产，奴婢的数量在汉末已高达380多万，占全部人口的15%。不过对王莽而言，奴婢数量对国家经济，尤其是对税收所产生的冲击并不是他解放奴婢的主要原因。真正的动力，其实源于儒家意识形态当中的人本思想。王莽早年曾逼着杀死家奴的儿子自杀，如今又极力推行奴婢解放，禁止买卖奴婢，可见他那些愤慨的指责——“逆天心，悖人伦，谬于天地之性人为贵之义”，显然是发自肺腑的。

第三条新政，是关于币制改革的。这次币制改革的另一笔政治账，同样来自西周盛世的成功经验。同时代的名儒师丹曾经说过：“古者以龟贝为贵，今以钱易之，民以故贫。”师丹的这番高论确实无可理喻，但对王莽而言，却显然属于真理，周公时代使用的钱币，不就是龟、贝吗?所以，在退出货币体系数百年之后，龟、贝再次在新莽时代死灰复燃。

第四条新政，是关于行政改革的。

汉代的行政体系继承自秦代，而秦代政治早已被儒家知识分子们“论证”为亘古未有的暴政。所以，许多个万籁无声的夜晚，王莽在空寂的皇城里燃着一盏昏黄的油灯，独自虔诚地翻阅着上古时代的那些儒家经典着作，寻找着一个个光怪陆离的官职和地理名称。在他看来，一个伟大的盛世，必须要配以许多伟大的名称才能名副其实。王莽所需要做的，就是把它们一一从《周礼》、《王制》这些古圣贤的名着里刨出来。

第五条新政，是盐、铁、布帛等主要工商业的国有化。理论依据仍然是儒家经典着作。如名儒鲁匡提议酿酒业国家控制的理由就是：“根据《诗经》的记载，太平年代，酿酒业控制在政府手里;孔子也说过，衰乱之世，酿酒业才操纵在百姓手里。”

王莽虔诚地按照《周礼》的指导思想去治理这个混乱的国家，但是，一点起色都没有。

盛世没有来，乱世却更乱了。

随着改革的推进和破产，那些支持王莽登基的人群开始慢慢发生分化。儒家知识分子仍然鼎力站在王莽背后，但豪族们却悄悄退出了——王莽迫切地希望能够解决汉帝国积弊了近百年的流民问题，寄厚望于土地改革，但结果却是恶劣的，流民们仍然是流民，握有大量土地的豪族们却为了利益走到了王莽的对立面。

地皇四年的秋天，叛军逼近洛阳。不知所措的王莽再次遵循《周礼》的指示——“国有大灾.则哭以厌之”，率领群臣来到南郊，集体向天地哭诉。这个白发苍苍、年近七旬的老人，颓然地跪在祭坛上，絮絮叨叨地回忆、诉说着自己获得帝位的前后本末。最后悲愤地仰天质问：“皇天既命授臣莽，何不殄灭众贼?即令臣莽非是，愿下雷霆诛臣莽!”问毕，他捶胸大哭，几乎昏厥。

这年十月，王莽在洛阳被乱兵剁成了肉酱，他留在史书中的最后一句话是：“天生德于予，汉兵其如予何!”他那白发苍苍的头颅被送到宛城，供当地百姓练习脚法，还有人偷偷割走了他的舌头。

推翻新莽政权、剁碎王莽的乱兵，其一是无地的流民，其二则是以南阳刘秀为首的豪族。而儒家知识分子们与王莽战斗到了最后一刻。

王莽的失败，后世多归结为其新政不合时宜，这种评价是极不公正的，因为王莽所面临的难题，在当时几乎无人可以和平解决——在西汉末年漫长的蝗灾与饥荒的背后，是人口生殖力与土地生产力之间的矛盾越来越紧张。在土地面积和单位产量没有明显提升的条件下，汉帝国的人口却较之文景之治时代增加了六倍。生产力无力负担生殖力的后果，是大面积垦荒潮的出现，无节制垦荒的后果，则是环境的大破坏;环境的大破坏随之引发大规模的蝗灾;大规模的蝗灾随之再度削弱生产力……整个汉末的农业生产生态，一直处于这样一种恶性循环之中。这不是王莽和他的“井田制”可以解决的问题，更不是他的“精神文明建设”所能解决的问题，精神文明填不饱民众的肚皮。

新莽王朝的溃败，是儒家政治理想从此走向犬儒化的一个重要转折点。史学家吕思勉先生对此有着深度的认识：“在前汉之世，政治家的眼光，看了天下，认为不该就这么苟安下去的”，王莽“只是代表时代潮流，出来实行改革的人”;王莽改革的失败，遂使得后来的政治家们“专求所以适合社会者，而不复思改革社会矣”，“自东汉至今二千余年，可谓误入歧途”。而真正将“东汉至今二千余年”导入歧途的，则是东汉王朝的开国之君光武帝刘秀。

自王莽新政之后，儒家专注改良，不再革命。

革命小故事范文汇总篇三

1945年董存瑞参加了八路军，他工作进取、做战勇敢，先后立过四次大功，得过三枚奖章。1946年他光荣地加入了.....。1948年5月25日在解放隆化城的战斗中董存瑞用左手托起炸药包，右手拉开导火线，与敌人同归于尽，为胜利开辟了道路。中国人民的优秀儿子董存瑞为革命事业献出了年轻的生命。

革命小故事范文汇总篇四

读革命故事，让我们知道今日的幸福生活是由革命英雄经过抛头胪、洒热血换来的。那么，来看看本站小编精心为你整理革命故事读后感，希望你喜欢。

读了《革命英雄的故事》这本书，他们那为革命事业出生入死，百折不挠，令我十分感动。

《革命英雄的故事》这本书主要讲了在祖国还未解放之际，一大批应用的革命烈士用热血换来了新中国的解放，用生命换来了我们安逸的生活的故事。

百战敌胆寒的张云逸，劫法场抢出来的将军刘志坚，出奇制胜的旋风司令韩先楚，地主阶级逆子农民运动领袖彭湃，砍头不要紧，只要主义真的夏明翰;其中最让我感动，他为了解放，敌人还有几分钟就来支援了，而桥下有没有支点放炸弹，他为了攻破碉堡，拿自己当支架，蹦的一声，碉堡炸了，我方的部队像潮水一般涌入，插上了胜利的旗帜。而却牺牲了;我们要像这些革命烈士一样，有着出生入死，百折不挠的精神和坚韧不拔的毅力。我们要好好学习，天天向上，为国家作出应有的贡献。

今天，我读了许许多多的小故事。有王朴的故事，有的故事，有的故事......但我印象最深的是抗日小英雄王二小的故事。

王二小1920xx年生在河北省涞源县上庄村，他在抗日战争时期，王二小的家乡是八路军抗日根据地，经常受到日本鬼子的扫荡，而王二小是儿童团员，他常常一边在山坡上放牛，还一边给八路军放哨。1942年10月25日，日本鬼子又来扫荡了，走到山口时迷了路。他们看见王二小在山坡上放牛，就让他带路。王二小先装着听话的样子走在前面，为了保卫转移躲藏的乡亲，把敌人带进了八路军的埋伏圈。突然，四面八方响起了枪声，敌人知道上了当，就气急败坏地用刺刀挑死了王二小，正在这时候，八路军从山上冲下来，消灭了全部敌人。王二小牺牲后，当地军民把他埋葬在刘家庄的山坡上。现在，王二小的坟上长满了青草。他的鲜血染红的那块大石头，现在还静静地卧在山沟里，人们把它叫做血色石。词作家、曲作家立即创作了歌曲《歌唱二小放牛郎》来纪念他。

读后我想到了王二小为了保护转移躲藏的乡亲们，把敌人带进了埋伏圈，牺牲了自己保护了别人。他可以不保护躲藏的乡亲们，他也可以不牺牲自己，但他没有，他为了别人牺牲自己。再想想我们，不用保护别人，也不用牺牲自己，在这种好的环境下，我们为什么不好好珍惜呢?想想别人再想想自己，其实我们也可以做到的，但我们不努力，只要努力也可以做到。

从现在起，我们应珍惜现在拥有的一切，在这美好的环境里发奋读书，努力学习，掌握更多的科学文化知识，长大后报效祖国，把祖国建设的更加美好。同时，祝福我们的国家越来越繁荣昌盛，立足于世界强国之首，不再受其他国家欺负。

今天，我读了《革命英雄的故事》这本书，我非常感动。他们都十分勇敢，面对残酷的环境他们宁死不屈，其中，我最佩服的是刘志丹。

刘志丹在1920xx年冬生于陕西保安县。他在青少年时期目睹了民不聊生的凄惨景象。于是，他想改造社会，复兴中华。通过努力，他考进了黄埔军校。1920xx年他毕业了，之后随军东征，在这期间，他带领着革命军打土壕，分财物。这时敌人带领大批部队向革命军发起了进攻。他带领革命军英勇阻击，将敌人打了回去。恼羞成怒的敌人组织大批部队再次攻击，这次他们因为力量悬殊而失败。

之后，刘志丹带领着部队在三交镇展开战斗，他的部队从清晨打到中午，一直不大顺利，总是攻不下三交镇。于是，他决定亲自去指挥战斗。结果，在指挥部队发起进攻时，不幸被敌人的子弹射中了左胸，伤到了心脏。在临死前他让其他战士告诉政委，请他带兵，一定要把三交镇给攻下来。

他为了革命出生入死，百折不挠，这种精神值得我们学习。

革命小故事范文汇总篇五

每一个历史事件、历史人物都是一个动人的小故事,都能给人以启迪,下面这些是小编为大家推荐的几篇抗日的革命故事。

熊寿明，生于1920xx年，1939年毕业于黄埔军校军校六分校交辎科十四期。后在国军16集团军170师当少尉见习参谋，先后参加桂南会战、长沙会战、昆仑关战役、高峰坳战役。1942年调到云南，编入中国远征军当连长，参加滇西松山战役和龙陵战役。近日，记者一行来到熊寿明老人家中，聆听了熊老抗战中的那些峥嵘岁月。

1939年11月24日，日军攻占南宁，随即占领昆仑关和武鸣高峰坳两大要地，并派重兵把守，企图困守南宁。当时驻守在广西的中国军队奉命攻克昆仑关进而收复南宁，总攻前，第16集团军170师奉命攻击武鸣高峰坳牵制敌军主力，防止敌人支援昆仑关。

中国军队要想以最快的速度攻下高峰坳就只有派出一支敢死队直接冲上峰顶摧毁掉日军的据点。战士们听到要组建敢死队攻击高峰坳，争先恐后的报名，很快350人的敢死队伍就满员成立。当时在腾翔指挥作战的白崇禧非常感动，他吩咐伙房做了一顿有鸡、鸭、鱼肉的饭菜，并将最好的酒端上了，让战士们好好吃，好好地喝。

敢死队队长冯和刚举起一碗酒对战士们说：“弟兄们，打下高峰坳，就是昆仑关的胜利，就是我军的胜利，让我们奋勇杀敌，为胜利干了”，第二天，敢死队员每人领了两支手枪，6枚手榴弹后，便向高峰坳进发。

高峰坳地势高险复杂，从峰顶可直接看到山下，日军就是利用高峰坳地势高的优势，在坳顶及周边一带相连的重要山头挖战壕，建立碉堡群，并配上重炮机枪，企图以这样“坚不可摧”的防御阻击我军。

12月19日凌晨1时，敢死队穿山林、攀绝壁、越深涧慢慢地摸进大高峰坳顶日军堡垒的对面，在日军看不到的另一侧山头布置阵地。凌晨3时许，随着机关枪“达达达达”地声音响起，敢死队员们就像听到了冲锋号一样，迈着矫健的步伐，举起战刀，怒吼着冲向敌人前哨阵地。日军在梦中惊惶失措四处乱窜，趁着日军混乱，战士们的大刀狠狠地劈向敌人，经过近2个小时的血战、肉搏，战士们占领了高峰坳碉楼附近的山峰。

敢死队必须在峰顶日军反应过来并采取行动之前，以最快的速度抵达峰顶日军据点附近建立防线并与日军交战。19日拂晓，在没有挖掘战壕的情况下，敢死队与日军一部发生遭遇，双方随即交火。日军占据高地优势，在山上架起以几挺机枪为主的火力防线，压制我军前进。将士们冒着弹雨、顶着炮火不断地向敌军阵地发起一波波猛烈地进攻，战况十分激烈，迫击炮和山炮发出的响声震耳欲聋，双方冲锋近战的叫喊声响彻云霄。

很多战士负伤，满脸鲜血，但是依然紧绷着脸，举起手枪不停地向敌人射击。有的战士凭借着矫健的身体，在山林里来回穿梭，使出浑身的力气把手榴弹扔进敌军阵地。敌人始终不能往下走一步，崎岖的山路上，横七竖八地躺着许多敌人尸体。

战士王乃英拿着手枪对着战士们说：“兄弟们，胜利就在前方，哪个有种的就和。

老子。

冲上去把山头夺回来，要死大家也死在一起好有个伴!”将士们的热血一下就被点燃，纷纷向敌军阵地发起冲锋，在付出巨大的牺牲后，终于撕开敌军的防线。战士们随即与敌人展开了白刃战，前面的战士刚倒下，后面的战士马上补上。敢死队员个个视死如归、十分勇猛，敌人心生畏惧狼狈地逃离战场，敢死队。

成功。

占领了高峰坳。而此时敢死队仅剩27名战士站在峰上，而且个个带伤，峰上四周的沟壑坡坳里布满了尸体，有敢死队员的，也有日军的。看到昔日的战友永远的躺下，幸存下来的敢死队员相拥在一起，恸哭不已。

高峰坳战役结束后，当地军民到山上收殓尸体时，看到有的战士牺牲时依然目瞪敌方，有的战士手里还紧握住大刀欲做劈砍，有的战士还压在敌人身上，双手紧紧地掐住敌人的喉咙。收殓队伍忍住哭声，慢慢地把323名牺牲战士收殓起来。

高峰坳战役是我军以沉重的代价换取了战斗的胜利，不仅打击了日军的嚣张气焰，而且成功地牵制住了敌人的主力部队，使日军借道武鸣支援昆仑关战役的希望破灭，为昆仑关战役的胜利奠定了基础。

初次听到“陈敏学”、“铃木三郎”的名字时，不少人会认为是两个不同的人，其实他们是同一个人!一个出生、生活在深圳老东门，13岁就到日军大本营卧底当翻译的东江纵队老战士。而这个平凡名字背后，隐藏着一个不平凡的精彩人物故事。

陈敏学，1920xx年生，是土生土长的广东省深圳市东门人，当时家在“深圳墟”，即今天的老东门一带。

1938年10月12日，日军分三路在大亚湾沿澳头至平海强行登陆，入侵后派一小股部队驻扎在“深圳墟”一带，并开设了一个。

学习。

班，逼迫小学生到那里学日语。陈敏学和四、五十个孩子都被拉去。

1943年，陈敏学13岁不到14岁，学了3年日语后出口流利。日军看中这个小鬼的聪明伶俐，将他招到司令部，强迫他给日本人做翻译。日军可谓费尽心机“培养”陈敏学，还给他起了个日本名字“铃木三郎”。

1943年年底，一个寒冷的夜晚，陈敏学家里来了一位不速之客，自称是东宝抗日游击队的。他向陈敏学问了一些他在宣抚班当翻译的情况后，很严肃地说：“我们已经了解过你的情况，知道你在给日军当翻译时，没有干过什么坏事，也帮过不少老百姓，同情被日本仔迫害的人，你也曾经无意中解救过我们的游击队员，他们反映你有正义感，所以，我今天来找你，是想你为我们做点事情。”

陈敏学对游击队早有所闻，他们神出鬼没，炸桥梁、毁铁路、烧炮楼、袭击日军，有时岗田部队抬着伤员回来，陈敏学还暗中叫好呢!可他从来没见过游击队，今天他们竟然找上门来了，面对这个在黑暗中看不清面目的人，他感到一阵莫名的兴奋与惊讶。

“你去帮我们了解日本鬼子的情况，譬如长官叫什么名字，部队叫什么番号，有多少人数，有什么武器，什么时候到哪里去;还有，如果有游击队员被抓，我们会设法通知你，你要想办法协助我们营救。记住!你做这些事情，不能告诉任何人，包括父母兄弟!不然，会招杀身之祸。”来人口气带点命令式，没有半点商量的余地。

来人拍了拍他的脑袋，之后便消失在夜幕中。陈敏学到现在也搞不清楚，来找他的这个人是谁，是怎么样找到他的。陈敏学没提条件，也不讲报酬，自己都说不清当时为何一口就答应了人家。用现代的意识很难诠释往日的观念，陈敏学当时的举动，恐怕只有亲身经历过民族灾难，对侵略者有切肤之恨的人才能理解!

1944年，驻深日军调防，新来的日军取代了岗田部队，陈敏学在日军的临时“编外翻译”生涯也就此结束。15岁这年，他进入日本兵牟田退役后开的“安东洋行”，负责翻译工作。

陈敏学被“安东洋行”聘用不久，港九大队沙头角中队便教育他参加抗日斗争，发展他为游击队的情报人员。

几次突击行动受挫，日军对陈敏学的身份产生怀疑。陈敏学被带到宪兵队的审讯室，这里是老百姓的鬼门关。很多群众都曾在这里被刑讯逼供，坐老虎凳、灌辣椒水、压竹杠、吊飞机，拷问谁是共产党、游击队。

被审讯时，他装出一副很委屈的样子，“我一直在安东洋行当翻译，怎么成了游击队了。你如果不相信，那就杀了我吧!”说完，把头一扬，闭上眼睛。

中岛盯着陈敏学的表情，突然双手一挥，把刀架在他的脖子上说：“好!你想死我就成全你，现在我倒数30下，如果不说实话，我就杀了你!30、29、28……”

这时，陈敏学觉得地球好像停止了转动，眼前一片红色，身上直冒冷汗。可是“飕”的一阵凉风过后，他觉得自己的脑袋好像还在脖子上，赶忙用手捂着划出血痕的颈部。原来中岛下刀的瞬间，把刀刃反了过去，用刀背往下划的。

审讯一直延续到下午5点，中岛严刑拷问，一无所获。于是恼羞成怒，狠狠推了陈敏学一把，歇斯底里地吼着说：“八格牙鲁!开路!你马上滚蛋，我不想见到你，再让我见到你就立即杀了你!”

1945年8月15日，日军宣告投降。港九大队沙头角中队在日军撤离后，立即进驻沙头角，并在东和小学举行了入城仪式。当地老百姓，沿街挂灯笼，点爆竹，夹道欢迎子弟兵，庆祝抗战胜利。当陈敏学挎着驳壳枪随部队出现在沙头角时，大家才知道“安东洋行”的小翻译原来是游击队员。

沙头角中队队长邓华率领几位游击队员，代表东江纵队接受日军投降。在接受了一个宪兵队士兵投降的返回途中，日军警备队设下埋伏，并叫嚣说“武器不能交给游击队。”邓华让陈敏学把他的交涉理由翻译给对方听，见到陈敏学，这群日本兵傻了眼：这不是铃木三郎嘛?原来是给游击队的干活!“我仰着头，理直气壮翻译给他们听，日军哑口无言，面面相觑。”时过境迁，提及当时的经过，老人一脸自豪。

抗战最艰难时期，在跨越世界屋脊喜马拉雅山脉、被称为“死亡航线”的“驼峰航线”上，中美双方用三年损失609架飞机、牺牲1500多名飞行人员的巨大代价，为中国内地运来作战物资65万吨，为抗战胜利发挥了重要作用。

今年95岁高龄，家住安徽省宣城市城区电大巷的刘子诚老人，曾经就是“驼峰航线”上的一名飞行报务员。当年，他在西藏坠机跳伞负伤。被救伤愈后，又被派到敌后开展谍报工作，用特殊方式打击侵略者。

“七七事变”后，刘子诚在老家河南省汝南县成了一名流亡学生。他和其他流亡同学辗转驻马店、汉口和长沙，来到贵州，进入铜仁县国立三中公费。

读书。

1939年春，读高二的他考入黄埔军校十七期通信兵科。“两个指头按键，短按是‘嘀’，长按是‘嗒’。当年发报，内容是英文，每个字母，用几个数字代表。数字‘1’是‘嘀嗒’，‘2’是‘嘀嘀嗒’，‘3’是‘嘀嘀嘀嗒嗒’……‘9’是‘嗒嘀’，‘0’是‘嗒’。这是国际通用的，但哪几个数字组成一个字母，就是密码了。”老人说。两年后，刘子诚毕业分配到贵州防空司令部无线电总台，参加防空预报网络的电报收发工作，为防空网络预报来袭敌机的方向、架数等情况，让我方军民提前防备，最大限度降低损失。

1942年初，日军在占领缅甸后，滇缅路这条中国当时剩下的唯一一条陆上交通线被切断了，为了把抗战急需的物质运进中国，盟军决定开辟一条从印度阿萨姆邦到云南昆明的全天候战略物质运输空中航线，这条长约800公里，穿越海拔4500-5500米，最高海拔7000米以上世界屋脊喜马拉雅山的航线，由于山峰连绵，犹如驼峰，加上飞机只能在山峰间穿绕飞行，飞行线路也如驼峰，故被称为“世界航空史和军事史最艰险的运输线——驼峰航线”。

1942年8月，由于刘子诚忠于职守、年轻才俊，被空军总司令部无线总台派往由美国陆军驻印度的第十航空队护航的c-46运输机上，担任无线电报务员，和美国战友常年飞行在气候恶劣、高山峻岭，被称为空中禁区的喜马拉雅山脉，c-46运输机要从云南送远征军到印度受训，还要从缅甸接送伤员回国，刘子诚说，当时真是历尽艰险，日军的飞机经常堵截和追击他们，加上暴风雪和冰雹等恶劣天气，所以牺牲很大，他们经常从飞机的舷窗下看到战友们失事飞机发光的碎片。

年轻的刘子诚作为一名见习少尉和战友们为前线提供战事的情报和天气情况，当时防空司令部设在贵阳市水口寺仙人洞，这里山高岭峻，遮天蔽日，非常隐蔽，由于是处在抗战的艰难时期，国军空军只有少量的苏式和德式飞机，根本无法和日军飞机对抗，所以当时只能依靠无线电台组成的电波和防空网络预报空袭敌机的方向、架数，提前防备，最大限度的保护政府和老百姓的损失。在总台默默工作两年后，由于尽职和勤奋被升为上尉报务员，并于1940年底，调往四川省成都市沙河堡空军总司令部监察电台，专门手抄日军密码，交机要科译电室进行破译，为国民政府军事委员会提供重要情报，用电波为抗战做出了不可磨灭的贡献。

1943年8月，刘子诚奉派到“驼峰航线”，在一架c-46运输机上担任导航报务员。“c-46满载时总重20吨。我们有时一天要飞两三个来回，来往于印度加尔各答达姆的达姆机场和昆明市巫家坝机场，运回作战物资。那时，牺牲不少……”

同年10月8日上午，刘子诚的飞机快到西藏上空时，突然出现故障，将要坠落。飞行员通知大家做好准备，在西藏跳伞，“我以前没跳过伞，也没训练过，当时为了保命，不怕了。”跳离飞机一两分钟后，开关一拉，伞就张开了，高空空气稀薄，心里慌闷。四五分钟后，刘子诚挂到一棵大树上，右臂被划伤。后来，我方侦察机找到他们，派出救护队，把他从树上放下，抬进村子，用运输机送到成都救治。老人动情的说：“这一生最难忘的就是和美国战友飞越生死航线的驼峰，美国人为我国的抗战做出了很大的牺牲”。

1943年，陈纳德将军领导的飞虎队——十四航空队，经常出动b-52轰炸机袭击日本鬼子的交通枢纽和军事基地，国民政府为了协助盟军飞机安全执行任务，决定组织一些优秀的无线电报务人员，到敌后铁路沿线附近，传播天气预报工作。此时的刘子诚战伤也已痊愈，他被派往大别山河南信阳县鸡公山龚家棚村，该村地处平阳铁路东百余里，南近武汉，北连驻马店和郑州，都是盟军轰炸的重要目标，每一天能够知道这一带的天气情况，同盟军飞机执行轰炸任务，非常重要。

“我们行至河南省唐河县一个集镇上，遇到伪乡公所人员检查行人。看我脸白手嫩，不像农民，便命令我站在一边，准备待检查结束后，把我带回伪乡公所审问。忽然，有一支日军路过该集镇。敌伪人员忙着接待日军，我趁乱溜之大吉。如果我被他们带到伪乡公所，隐藏在衣服里的密码和文件被搜出，我必死无疑。为避免再遇危险，后来我都选择走小路，躲开敌伪的哨所。”刘老回忆说。

刘子诚介绍，那时发报用的发电机是手摇式的，电力小，电报讯息难以直通四川成都总部电台。上面要他把信阳县的天气讯息，发给湖北省老河口草店镇五战区司令部的电台，再由他们转到成都总部。1944年春，刘子诚由成都乘飞机到重庆，雇民船顺江而下过三峡、步行经巴东三斗坪高山区，历经艰苦，抵达老河口五战区长官司令部。交上。

介绍信。

无线电波长和呼号，领了一份储备伪币，在当地雇一向导(谎称送我回老家探亲)，化装成商贩，才进入敌占区。

到达目的地，遣返了向导，做了几天的准备，开始利用县政府电台与六战区电台取得联系。每天早晚播报当地天气情况两次，包括：晴、阴、雨、风速、能见度、云层种类和高度等。历时两年余从不间断，刘子诚为支持盟军作战尽了一个军人的职责。

革命小故事范文汇总篇六

战时期，生活在白洋淀的小男孩张嘎与唯一的亲人奶奶相依为命。为了掩护在家养伤的八路军侦察连长钟亮，奶奶英勇地牺牲在日军的刺刀下，而钟亮也被敌人抓走。嘎子历经艰辛，找到八路军，当上了一名小侦察员。他配合侦察员罗金保执行任务，表现得勇敢、机智。但嘎子毕竟还是一个活泼、淘气的孩子，他与小朋友胖墩摔跤输了还不讲道理，去堵胖墩家的烟囱。

在一次战斗中，他缴获了敌人一支x枪，竟偷偷把枪藏进了老鸦窝里，没有上缴。为攻打敌人岗楼，他奉命进城侦察时被捕。当部队攻打岗楼时，他设法在里面放火，里应外合，全歼敌人，救出了老钟叔，也替奶奶报了仇。战斗结束后，嘎子把藏在老鸦窝里的x枪主动拿出来上缴。队长正式宣布把x枪发给他使用。

王璞。

王璞从小跟随父母参加抗日工作，11岁时被选为儿童团长。他经常带领小伙伴们拿着红缨枪，站岗放哨查路条，给八路军送信带路，开展拥军优属活动。王璞工作认真，学习也很刻苦。他对自我要求很严格，每学一篇新课文，都要做到会认、会写、会讲、会用。

为了对付鬼子扫荡，民兵大搞地雷战，王璞不仅仅学会了布雷，还学会了造雷。一次，他用自制的地雷炸死了一个汉奸，还协助民兵抓住了两个鬼子。

1943年春天，鬼子扫荡到王璞的家乡，王璞和乡亲们躲进山里。一天早上，鬼子包围了王璞和乡亲们。鬼子拿着汉奸带给的名单，让村干部、干部家属和军烈属站出来，王璞和他妈妈张竹子挺胸昂首站在最前面。

鬼子把刀架在王璞的脖子上，威逼他说出八路军兵工厂的枪和藏在哪里。王璞勇敢地推开鬼子的刺刀，带领在场的二十多名儿童团员高呼："我们不能忘记五不誓约，我们至死不当汉*。"残暴的日本鬼子向在场的群众开了枪，制造了又一齐杀人惨案——野场惨案：118名无辜群众倒在了血泊之中，其中包括14岁的王璞、王璞的母亲、弟弟和奶奶。

为了纪念牺牲群众，晋察冀边区政府召开了追悼大会，授予他"抗日民族小英雄"的光荣称号，并立了纪念碑。解放后他被共青团中央授予"全国十大少年英雄"的称号。

王璞生前学习时用过的石板，站岗时用过的红缨枪，以及牺牲时压在身下，被鲜血染红的石块，陈列于中国革命博物馆。

革命烈士郭亮，是中国共产党早期党员。他在长沙侗官东山寺小学读书时，就一身正气，敢说敢为。

有一次上作文课，郭亮写了一首题名《问问社会》的白话诗，揭露了社会的黑暗，当局的腐败。这下子可触怒了反动派，郭亮立即被传进了东山寺自治所。

郭亮从容不迫地走进自治所的大厅，只见所长懒洋洋地躺在榻上，正吞云吐雾地吸着x片。里间屋，传出了刺耳的麻将声。

郭亮有意跺了一下脚，所长这才抬起头来，以审问的口气说：“你是学生，为何倡导邪说”

“我一不提倡吸毒，二不提倡嫖赌，三不鱼肉百姓，四不坑害好人，怎叫倡导邪说”郭亮面无惧色，针锋相对。

所长一惊：这学生好不厉害!他想了半天，才从牙缝里挤出几个字来：“你想诬赖不成!”

郭亮冷笑一声，反问道：“我的作文既未贴在街头，又未刊于报端，岂能说是蛊惑民心再者，作文提问，乃学生之学业。学者不问，教者不容。

请问，办学校是干什么的”

一席话驳得所长哑口无言，只好让郭亮回去了。郭亮走出大门，抑制不住内心的愤怒，立即写了一副对联，贴在自治所门上：“鱼所、肉所、麻将所，所内者甜，所外者苦;猪公、狗公、乌龟公，公道何在，公理何存!”

这副对联骂得痛快淋漓。老百姓见了无不拍手称快，扬眉吐气。

刘伯承。

受党的委托，为配合北伐战争，他与杨阐公一齐组织了沪州、顺义起义。叛变革命，国共合作破裂之后，刘伯承从四川东下，奉党的指示，到南昌一齐组织了南昌起义。起义失败之后，刘伯承等人潜往香港，1927年冬转到上海。在上海躲避期间，正遭通缉的刘伯承被染上恶习的儿子告发，几遭逮捕。在党组织的安排下，刘伯承到苏联学习，躲过了追捕。

黄继光是中国人民志愿军特级战斗英雄。农历1930年11月20日出生于四川省中江县一个山村，他自幼家境极为贫寒，六七岁时父亲因受地主欺压，病恨交加而死。黄继光从小就给地主扛长工、割草放牛。1949年冬，家乡解放，村里组织起农会，黄继光不但成为农会第一批会员，进取斗争地主，还当上了村里的民兵。

到朝鲜前线后，黄继光被分配到第十五军第一三五团二营六连任通讯员。1952年4月，部队到五圣山前沿阵地接防，本想杀敌立功的黄继光却被分配到了连队后勤。经过副指导员细致的思想工作，黄继光明白了后勤工作的重要性，样样工作都干得很出色。1952年7月中国新民主主义青年团。经上级批准，他荣立三等功一次。

1952年10月14日，上甘岭战役开始。10月19日夜，黄继光所在的二营奉命反击占领597.9高地表面阵地之敌。当攻击部队受阻、伤亡较大时，已任营通讯员的黄继光挺身而出，主动请战，消灭敌人火力点。在战友负伤牺牲、自我所携x药用光的情景下，黄继光毅然用自我的身躯堵住了敌人枪眼，为冲锋部队的胜利开辟了通路，牺牲时年仅22岁。

黄继光的英雄壮举，获得了抗美援朝战争中的最高荣誉――他被志愿军领导机关追记特等功，并授予“特级英雄”称号(另一特级英雄是杨根思);所在部队党委追认他为中国共产党正式党员;朝鲜民主主义人民共和国最高人民会议常任委员会追授他“朝鲜民主主义人民共和国英雄”称号和金星奖章、一级国旗勋章。黄继光最终长眠于沈阳市北陵烈士陵园。

孟起安。

出生于一个农民家庭。9岁进私塾读书。1939年冬结婚后，在蒋垛处馆教书。1940年10月，参加减租减息斗争，成为蒋垛农抗领导人之一，后任五抗会主任。

1941年加入中国共产党，任蒋垛区委组织干事、组织科长。1942年春，以塾师身份到江村发动抗日救亡工作，培养了一批青年干部，建立了江村乡党支部。1943年夏，任姜南区区委书记，组织“二五”减租，开展惩奸运动。1945年8月，调任蒋垛区委书记，组织发动了对地主的清算斗争。1946年秋主力北撤，领导群众开展游击斗争。由于关节炎发作，行动不便，组织上让他暂时离职休养。1947年2月，在邱西乡西后港，不幸被捕。

关押期间，敌人软硬兼施，透过其亲友诱他自首，他宁死不屈，坚持狱中斗争。2月21日，在姜堰东场上，他被绑在电线杆上，敌人用铁丝穿过他的手心，鼻子和耳朵，敌人又把他押到南天寺广场（现姜堰中学内），一个地主举起菜刀，砍下他的耳朵，其它几个家伙一齐扑过去用刀乱戳，他昂首高呼：“共产党万岁！”

倒在血泊中。

中国共产党老党员、忠贞的革命战士鲍浙潮同志，不幸于1984年3月11日病逝于杭州浙江医院。

浙潮同志是一位勇敢的共产主义战士。他在长期的监狱生活中，经受了敌人残酷的刑审考验，表现了共产党人的优秀品质;他在抗日战争年代、异常在浙西的几年，利用国x党的派系矛盾，几番进入沦陷区，同日寇、汪伪、国x党反动派进行斗争，显示了英勇顽强的革命精神;他被误认为“托嫌”分子以后，长期被切断组织关系，但始终跟着党，忠于党，为党的事业作出了自我的贡献。

浙潮同志是宁波市人，于一九二五年参加中国共产党，为吾浙早期入党的一位革命老战士。他的数十年革命生涯，主要也是在浙江度过的。一九二七年大革命失败后，浙潮同志从武汉潜回宁波。参加宁波县委工作。从一九二六年到一九三九年，他的家庭就作为党的联络机关;他的母亲被很多同志称为“众家妈妈”。

一九二八年三月，浙潮同志在宁波第一次被捕，被囚禁于杭州陆军监狱。他在敌人严刑拷打下坚贞不屈，始终没有任何口供，保护了省委文件和县委机关。他在国xx党监狱里度过了整整七年，曾任狱中党支部委员，同很多难友一齐，同敌人进行坚决的斗争。

一九三五年冬，他在上海新知书店工作时第二次被捕，经过一个月的斗争和组织营救，敌人不得不将他释放。出狱后，浙潮同志回到宁波，进取开展抗日救亡宣传，为开展群众运动打下了基础。

一九三七年他跟朱镜我同志等一齐恢复宁波党的组织，建立中共浙东临时特委，他是特委的主要领导成员。一九三八年夏天，他改名鲍曙林，被党派往余姚县担任县政治工作队副干事长，负责统战工作。他同其他同志一齐，使政工队的提高力量迅速壮大，政工队的活动完全由我党所领导。

一九三八年秋天以后，宁绍特委某些负责同志受王明路线的影响，把二十年代早期参加革命的老党员崔晓立、周朴农两同志都误定为“托派”，切断了他们的组织关系(当时崔任《浙东日报》总修改，周任慈溪县工委书记)。浙潮同志与晓立同志是狱中难友，了解较深，向组织上提出了不一样意见，因而也被误认为“托嫌”分子，先对其疏远，后切断组织关系。一九三九年，浙潮同志处境困难，经党外提高人士帮忙，被安排到富阳担任县政工队队长。

由于组织关系已被切断，他的工作得不到党组织的领导和支持，队员中的党员同志也同他疏远;而国x党富阳县党部书记长公开点名鲍浙潮为“奸党分子"，并派特务监视。可是，浙潮同志尽管身处逆境，仍然进取贯彻党的抗日民族统一战线政策，团结爱国青年，努力做好工作。一九四0年，国x党x共倾向日益明显，浙江的不少省、县政工队成为反动派进攻的目标，富阳的目标就是鲍浙潮。这时在浙西工作的曹天风、乐培文，乃设法将浙潮同志调到天目山。

一九四0年冬，国x党浙西行署主任贺扬灵派浙潮同志去一般视察员不敢去的海北沦陷区视察，他既想获得敌占区军事、政治、经济情报，好向省里报功，又想借日寇之手，杀掉一个“共党嫌疑分子”。浙潮同志明知其阴谋，但仍不避艰险，毅然进入敌占区。他在平湖、海盐、杭嘉湖沦陷区活动了四个月，虽然未能与我党在沦陷区的地下组织取得联系，但对沦陷区各县政工队做了很多支持和鼓励工作，对发动沦陷区人民开展抗日除奸活动提出了不少进取意见，并收集了很多资料，回到天目山。

一九四一年夏，浙潮同志利用当时担任的桐乡县政府主任秘书的合法身份，同也失去组织关系的两名共产党员合作，以原一支游击部队为基础，组成桐乡县抗日自卫突击队，并凭借这支几十人的游击武装，肃清了境内的汉奸势力，恢复了十一个乡镇的抗日政权。当时蒋政权在桐乡的反动势力十分害怕，阴谋加害浙潮。

浙潮同志等得悉后，决定设法接通地下党组织关系，同时在士兵中进行策反工作。不幸事情败露，被迫出走。一九四二年秋天，浙潮同志又利用在沦陷区吴兴县政府工作的机会，在国x党党政矛盾的夹缝里，做了一些对抗战有利的统战工作。一九四三年他被调回天目山任民族文化馆副馆长，同馆长曹天风一齐，营救了一批被捕的政工队同志出狱。

抗日战争胜利后，浙潮同志在上海遇到了大革命时期的老战友沙文汉、陈修良等同志，随即去南京，为地下党开设了一家电料行，他当经理，并同他的爱人邱嵋林同志一齐，掩护当时担任南京地下市委书记的陈修良等领导同志的活动，为党做了许多重要工作，直到解放。解放后，浙潮同志先后在华东局统战部及浙江省粮食厅等单位工作。

“文革”期间，他遭受种种诬陷和迫害，但始终坚持原则，始终相信党，坚决同林彪反革命集团和“四人帮”作斗争。党的十一届三中全会以后，中央组织部根据浙潮同志的申诉，批示中共浙江省委进行复查，作出了正确的结论。浙潮同志全部问题得到平反，党龄自一九二五年算起。(崔晓立、周朴农两位同志均已逝世，他们的问题均已平反，恢复一九二五年算起的党龄。崔于一九八o年被追认为烈士。)。

今年五月前后，是南京、杭州、宁波、上海等城市解放三十五周年纪念。我们在回顾胜利历程的时候，禁不住深切怀念对党忠贞不渝的共产党人鲍浙潮同志，深切怀念无数为了人民解放事业而长期奋战、流血牺牲的先烈们!

赵一曼。

在1935年11月，赵一曼率领的部队被日伪军包围，她要团长带队突围，自我担任掩护，左手手腕中弹负伤。她在村里隐蔽养伤被敌人发现，奋起迎战时左大腿骨被子弹打穿，因流血过多昏迷而被捕。她被押到哈尔滨伪滨江省警务厅受刑后几度昏迷，仍坚贞不屈。

她生命垂危时，日寇担心死去得不到口供，把她送进哈尔滨市立第一医院监视治疗。负责看守她的伪满警察董宪勋和医院女护士韩勇义，都为她的英勇所感动，又听她宣传抗日救国的道理，于是决心参加抗联队伍。在二人帮忙下，她于1936年6月28日深夜逃出哈尔滨，朝抗日游击区的方向走。

伪骑警队在第三天凌晨追上了她们乘坐的马车，赵一曼再次被捕。敌人反复折磨了她一个月，她只是怒斥敌人：“你们能够让整个村庄变成瓦砾，能够把人剁成烂泥，可是你们消灭不了***员的信仰！”

赵一曼负伤被捕解到哈尔滨后，日寇和伪满的警察头目立即对她进行审讯。此时，她伤口不断流出的鲜血湿透了棉衣，依然滔滔不绝地痛斥日寇侵占中国东北的暴行。负责审讯的日本特务恼羞成怒，竟用竹签从她的指甲缝中钉进去，用鞭子狠戳赵一曼的伤口，使她几次昏死过去。

日寇将她送到医院，伤势刚好一点，日寇又在病床前审问，赵一曼依然坚不吐实，日寇拳打脚踢，她的伤口再度破裂，又昏迷过去。医护人员甚至包括看守的警察都对她产生了敬佩。”

左权。

在1942年5月25日凌晨，一场激烈的战斗在山西辽县(今左权县)展开，3万日军精锐部队将八路军总部包围于辽县麻田以东的南艾铺一带。

应对数倍于自我的敌人，八路军总部领导当机立断，分兵突围。几经搏杀，八路军总部安全突围。可是，年仅37岁的八路军副参谋长左权将军在率领部分机关干部突围时，不幸壮烈牺牲。作为八路军的高级将领，左权放弃了一切个人突围的机会，舍生取义，尽忠职守，将自我的一腔热血洒在太行山脉。

敌人退去后，总部警卫连战士登上十字岭，买了附近老乡的棺材，找到了左权的遗体并就地掩埋。但左权的英灵并没有得到安息，日军截获到我方“左权失踪”的电报又杀了回来，在十字岭挖出了左权的棺材，打开后给遗体照了相，登在了敌伪报纸上。敌人的暴行一时间让山河失色，大地举悲，复仇的呼声响彻华北。

1942年10月10日，八路军总部在河北涉县莲花山下挑选了一块风景秀丽之处为左权举行公葬仪式，参加公葬的除八路军总部和129师总部的全体同志外，还有五千多军民。野战军政治部主任罗瑞卿在墓前说：“给烈士们行礼并没有完事，今后还要做3件事情，第一件是报仇，第二件是报仇，第三件还是报仇。”一时间“为左权报仇，誓将抗日战争进行到底”的呼声响彻天地。

朱德的扁担。

1928年，朱德同志带领一支红军队伍到井冈山跟毛主席会师。山上是红军，山下不远就是敌人。

井冈山上出产粮食不多，常常要抽出一些人到山下的茅坪去挑粮。从井冈山上到茅坪，来回有五六十里，山高路陡，十分难走。可是每次挑粮大家都争着去。

朱德同志也跟战士们一块儿去挑粮。他穿着草鞋，戴着斗笠，挑起满满的一担粮食，跟大家一块儿爬山。白天挑粮，晚上还常常整夜整夜地研究怎样跟敌人打仗。大家看了心疼，就把他那根扁担藏了起来。不料朱德同志又找来了一根扁担，写上“朱德扁担不准乱拿”八个大字。大家见了，越发敬爱朱德同志，不好意思再藏他的扁担了。

在抗日战争时期，河北省沫源县出现了一位全国闻名的抗日小英雄，他的名字叫王二小。

王二小牺牲时才七岁，在日本鬼子扫荡一条山沟的时候，为了掩护几千名老乡和干部，他不顾自我的生命危险，把敌人带进了八路军的埋伏圈。气急败坏的日本鬼子把王二小挑在枪尖摔死在大石头的上头。干部和老乡脱离了危险，小英雄王二小英勇牺牲了。王二小的动人事迹很快传遍了解放区，每一个老乡都含着眼泪，歌唱二小放牛郎，《晋察冀日报》在头版报道了王二小的英勇事迹。晋察冀边区的文艺战土方冰和劫夫很快创作了之后传唱全中国的著名儿童歌曲《歌唱二小放牛郎》。

刘胡兰（1932年－1947年1月12日），原名刘富兰。山西省文水县云周西村人。1945年进中共妇女干部训练班，1946年被分配到云周西村做妇女工作，并成为中共候补党员。

1946年12月21日，刘胡兰参与暗杀云周西村村长石佩怀的行动。当时的山西省国民政府主席阎锡山派军于1947年1月12日将刘胡兰逮捕，因为拒绝投降，被铡死在铡刀之下，时年15岁。随后，刘胡兰被中共晋绥分局追认为中共正式党员。

1947年3月26日，中共中央主席毛泽东曾亲笔为她题词：“生的伟大，死的光荣”。

王朴生于1929年，牺牲于1943年，是河北省完县人。他生长在太行山石岭下的河北省完县野场村，在11岁时被大家推选为儿童团的团长，牺牲时年仅14岁。王朴出生在村里一户贫苦农民的家庭里。在他开始懂事的时候，日本强盗发动了“七七”芦沟桥事变，侵占华北，战争的火焰烧到了他的家乡太行山。日寇烧杀抢掠的凶残行为，在王朴幼小的心灵燃起民族仇恨的烈火。

有一次，野场村的乡亲们全被日寇赶到村子里，王朴也在其中，日寇拿着一份由汉奸金珠子提拱的村干部和抗日军属名单，叫汉奸翻译把他们一个一个拉出来，然后狗汉奸龇牙咧嘴地问王朴：“你就是野场村的儿童团团长王朴吧”。王朴理都不理这个狗汉奸。“你必须明白八路军的东西藏在那里，说出来就放你回家。”“不明白!就是明白也不会告诉你鬼子和狗汉奸!”王朴面不该色得回答。日寇猛地抽出了东洋指挥刀，指着王朴的胸口，狂叫道：“你的小八路，快快的说，你不说死了死了的!”王朴应对日本鬼子强盗的刺刀，想起了“五不誓言”，想起了张喜子和秀大伯，更想起了自我领着儿童团团员宣言的誓言“头可断，血可流，秘密不可泄!”于是把牙一咬，昂首挺胸，应对死亡，毫不畏惧。就这样，王朴英勇的为自我的祖国献出年轻的生命。

董存瑞。

生辰：1929年10月15日。

祭日：1948年5月25日。

在河北省隆化县北郊，长眠着模范共产党员、全国著名战斗英雄董存瑞的英灵。在苍松翠柏中，矗立着一座雄伟的纪念碑，碑上铭刻着朱的德总司令的题词：“舍身为国，永垂不朽!”

董存瑞，1929年生，河北省怀来县人。出生于贫苦农民家庭。当过儿童团团长，13岁时，曾机智地掩护区委书记躲过侵华日军的追捕，被誉为“抗日小英雄”。1945年7月参加八路军。后任某部六班班长。1947年3月加入中国共产党。他军事技术过硬，作战机智勇敢，在一次战斗中只身俘敌10余人。先后立大功3次、小功4次，获3枚“勇敢奖章”、1枚“毛泽东奖章”。他所领导的班获“董存瑞练兵模范班”称号。

1948年5月25日，我军攻打隆化城的战斗打响。董存瑞所在连队担负攻击国民的党守军防御重点隆化中学的任务。他任爆破组组长，带领战友接连炸毁4座炮楼、5座碉堡，胜利完成了规定的任务。连队随即发起冲锋，突然遭敌一隐蔽的桥型暗堡猛烈火力的封锁。部队受阻于开阔地带，二班、四班接连两次对暗堡爆破均未成功。董存瑞挺身而出，向连长请战：“我是共产党员，请准许我去!”毅然抱起炸药包，冲向暗堡，前进中左腿负伤，顽强坚持冲至桥下。由于桥型暗堡距地面超过身高，两头桥台又无法放置炸药包。危急关头，他毅然决然地用左手托起炸药包，右手拉燃导火索，高喊：“为了新中国，冲啊!”碉堡被炸毁，董存瑞以自我的生命为部队开辟了前进的道路，年仅19岁。

刘胡兰（1932年－1947年1月12日），原名刘富兰。山西省文水县云周西村人。1945年进中共妇女干部训练班，1946年被分配到云周西村做妇女工作，并成为中共候补党员。1946年12月21日，刘胡兰参与暗杀云周西村村长石佩怀的行动。当时的山西省国民政府主席阎锡山派军于1947年1月12日将刘胡兰逮捕，因为拒绝投降，被铡死在铡刀之下，时年15岁。随后，刘胡兰被中共晋绥分局追认为中共正式党员。

1947年3月26日，中共中央主席毛泽东曾亲笔为她题词：“生的伟大，死的光荣”。

江竹筠。

江竹筠在她8岁时，性格刚强的母亲与游手好闲的父亲不能相处，便带着江竹筠姐弟到重庆投奔兄弟。江竹筠10岁到重庆的织袜厂当了童工，因为人还没有机器高，老板就为她特制了一个高脚凳。11岁时，她又进了重庆的一所教会办的孤儿院，边做工边读书。

在苦难的生活经历中，江竹筠对当时的社会制度充满了憎恨，同时也养成了刻苦学习的精神。她在上学时十分用功，记忆力超群。之后据同牢难友讲，在狱中，她背诵和默写下毛泽东《新民主主义论》和《论共产党员的修养》，供难友们学习。江竹筠于1939年考入重庆的中国公学，秘密加入了共产党。

1944年秋，江竹筠又考入四川大学农学院植物病虫系，翌年转入农艺系。1946年，她毕业后回到重庆，参加和领导学生运动。1947年春，中共重庆市委创办《挺进报》，江竹筠具体负责校对、整理、传送电讯稿和发行工作，只几个月的时间，报纸就发行到1600多份，引起了敌人的极大恐慌。

1948年4月，《挺进报》的发行机关被伪装提高的特务打入，以顺藤摸瓜的方式破坏了重庆市委，6月间，江竹筠被逮捕。在押往重庆的码头途中，她碰巧遇到了已经成了叛徒的原中共川东地委书记涂孝文，立即机智地大声呵斥叛徒，使得叛徒无法再伪装害人。江竹筠被送到重庆的“中美特种技术合作所”的“渣滓洞”监狱后，惨遭手指钉竹签等毒刑的残酷折磨，仍坚贞不屈，并领导狱中的难友同敌人展开坚决的斗争。1949年11月14日，江竹筠被特务秘密枪杀，然后被用镪水毁尸灭迹，时年29岁。

邱少云。

1952年12日12时左右，美军盲目发射燃烧弹，其中一发落在他潜伏点附近，草丛立即燃烧起来，火势迅速蔓延到他身上。邱少云身后就是一条水沟，只要他后退几步，就势一翻，就可在泥水里将火苗扑灭。但为了不暴露目标，确保全体潜伏人员的安全和攻击任务的完成，他放下自救，咬紧牙关，任凭烈火烧焦头发和皮肉，坚持30多分钟，直至壮烈牺牲。

徐向前。

徐向前率部历尽千辛万苦，行程三千余里，战斗数百次。到1933年初，在川陕边界找到了立足之地。徐向前在那里抓了三个月的大练兵，然后，发动了仪陇南部战役、营渠战役和宣达战役，歼敌二万，缴枪一万二千件，还缴获了敌人的兵工厂，造市厂，被服厂等全套设备。他利用这些缴获的武器，投入到反对发动的六路围攻之中，蒋军出动二十多万兵力，而徐部仅有近8万人。经过十个月的战斗，歼敌八万多，仅最终二个月，就缴获枪二万多支，火炮一百多门。这是红军时期缴获武器最多的战役之一。

周银海。

1947年1月18日清晨，对侯河地区进行“扫荡”。周银海发现敌情后，立即通知乡干部，为了掩护这些乡干部撤退，周银海挺身而出，将敌人引开，自我却英勇被捕。敌人逼他供出谁是共产党干部和干部家属，周银海坚定地说：“我不明白！”

敌营长命令士兵把周银海按倒跪在地上，一边压杠子，一边要周银海说出谁是共产党，直至把周银海压昏过去敌人又舀来一盆冷水泼向周银海周银海透了口气，一字一句地说：“你们这些狗东西，就是打死我，我还是不明白！”

敌人又搬出老虎凳，把周银海绑在凳上，脚后跟下塞进一块块大砖，上到四块，他又一次晕厥过去。从上午直到深夜，敌人还在对这个钢铁般的少年不断用刑。

在敌人的酷刑下，周银海一次次昏迷过去，可是始终没有屈服。敌人将全村乡亲集合在晒场上，把周银海带到人群面前，要他当场指认谁是共产党干部和干部家属。周银海环视四周，大声喊：“乡亲们，解放军必须会打败反动派！”

敌人见无计可施，就放出狼犬，将周银海身上的肉一块一块地咬下来周银海始终没有屈服。敌人一无所获，就将周银海拖到晒场枪杀。刚满14周岁的周银海壮烈牺牲！

刘传文。

原名刘坚，罗浮徐东乡笠石人。他为人勇敢刚直，性情急躁，有抱不平思想。他父亲刘观英，母张氏，有两姐一弟一妹，全家七口，生活贫苦，难以度日。他在小学读至十三岁时，因家贫辍学，尔后，跟他叔父刘镜渊（军刘志陆部下当副官）在部队当勤务员，经过三年的部队生活，看出政治腐败，军心涣散，感到长此下去，没什么前途，便离开部队，回家耕田，农闲磨豆付，做付竹出卖。以后，又在徐田村谢自瑶手下当民团，因谢在徐田村设卡抽税，苛捐繁重，传文对重税甚感不满，对客商则深表同情，因而把未经抽税的客商给予放行。后被谢自瑶发觉，即把他开除，于是他私带驳壳一支，愤然离去。

当时，革命烈火已燃烧到大信，并且已成立了大信苏维埃政府。传文与共村的刘王妹、刘德盛三人投身革命，到大信苏区跟从刘光夏、刘霭环等参加革命工作。传文参加革命队伍后，英勇善战，用心工作，经常在大信案山上、石门等地进行革命活动，后提升为驳壳队排长。

1927年间，由于谢自瑶在徐田村设卡抽税，勒索群众，早已使传文不满，他看在眼里，恨在心里，心抱不平。所以，有一天指晓，他亲自持枪到谢自瑶家，当场打死谢自瑶、谢泉芳、谢泉深三人。以后，他又到罗岗霞岚把练大古捉到大信去“吊参”，解决当时革命活动经济困难的问题。

1928年，他带领红军、赤卫队攻打岩前地主赖乾古的新屋和罗浮义兴当。是年冬，又攻打岭峰丹竹楼的民团，缴获枪弹后，又率领赤卫队攻打罗浮桥云当。他以前带领红军攻打罗浮有三四次之多。他经常对战士说：“打仗不要怕，俗话说：耕田吾怕屎，当兵吾怕死，我们为穷人翻身闹革命，就不怕杀头，万一为革命而牺牲，也是光荣的。”所以，他屡建战功，提升为连长。出征时，他经常骑马或骡子，身先士卒，有个医生王森雄也骑骡子跟随同行。

自从传文同志参加革命后，兴宁的反动头目，对他又怕又恨，如陈尧古两次带领部队到笠石村，扬言放火烧屋，抓走他的邻居，结果人将传文老屋内的赏田三斗种卖掉，赎回被捉去的八人。传文全家早已逃走，而家物等件全部搞光，仅存两间烂屋而已。

前进，由于敌人的武器多而精良，而我方仅有粉枪、炮等，结果在无法取得胜利时，我军下令撤退。当进，刘传文同志为了掩护赤卫队后撤，阻止敌军追击，他使用两支驳壳枪靠在大松树下与敌人激战，结果，在敌人的密集炮火中，他却壮烈牺牲了，那时他年仅22岁。

革命小故事范文汇总篇七

《革命故事》是一部极具特色的电影，讲述了从上世纪初的辛亥革命到中华人民共和国的成立这一段历史。这部电影通过真实的历史事件，展现了革命先烈们的牺牲精神与为民族独立和民主自由而奋斗的事迹，深刻地揭示了中国民族精神的深沉内涵，同时也引起了我们很多人的反思。

第二段：电影呈现的深刻内涵。

电影中通过历史事件，呈现了中国民族精神中最深刻的内涵：民族精神与爱国主义。在讲述历史的过程中，电影表现了各个革命时期的历史人物们如何坚守理想信念，不畏强权、勇往直前。他们以民族大义为担当，以实际行动诠释了大智若愚的国士般的气质。他们时刻用自己的行动力度，唤醒了一个民族的起觉，让我们对“民族、国家”的重要性有了更多的认识、了解。

第三段：对历史的启示。

第四段：如何更好地奋斗。

电影中的每个历史时期，都呈现了民族精神的不同面貌。不同的时代、不同的人物、不同的历史背景，构成了中国民族精神的丰富多彩。我们已经有了这样好的一个历史纽带，我们应该怎样更好的奋斗呢？我们需要追随历史的脚步，传承民族文化之精髓，借鉴历史的经验与教训，在今天的工作中不断探寻和体现民族文化的独特之处，让自己、让我们的中华民族在未来的奋斗中更上一层楼。

第五段：结语。

《革命故事》向我们描述了一段无数人波澜壮阔的革命史诗。我们应当清醒地认识到，这份曾经为人民事业拼搏，为民族独立和富强、民主自由而奋斗的历史，是每一代人都应该珍惜和继承的。在面对现实的时，我们应从中获得启示，汲取力量，勇担当年壮举，为祖国的发展和进步献出自己的一份力量。

革命小故事范文汇总篇八

“卡夫丁峡谷”是荷马史诗《伊里亚特》中的一个典故。相传在那里曾发生过一场大战，希腊几十万大军就此覆灭。后来马克思、恩格斯就把“卡夫丁峡谷”比喻为不发达国家向社会主义过渡的巨大障碍。20世纪初，列宁却率领着落后的俄国，第一个勇敢地跨越了“卡夫丁峡谷”，架起了一座连接马克思主义和东方的桥梁。列宁是第一个社会主义国家的缔造者，他原名弗拉基米尔·伊里奇·乌里扬诺夫，列宁是他的化名。

列宁于1870年4月22日出生在俄国伏尔加河畔的辛比尔斯克，父亲是一位具有民主主义思想的教育活动家，哥哥亚历山大因参加谋刺沙皇而被处死。在家庭的影响下，1887年秋列宁进入喀山大学法律系学习，然而不久，他就因为参加学生运动而被学校开除，遭到逮捕和流放。第二年，回到喀山后，他开始研究马克思的《资本论》和普列汉诺夫的著作。1891年，21岁的列宁以校外生的资格通过了波得堡大学的毕业考试，并被授予优等生毕业文凭。在萨马拉城，列宁组织了当地第一个马克思主义小组，并将《共产党宣言》译成了俄文，还写下了第一本著作《农民生活中新的经济变动》。1893年8月，列宁移居彼得堡。从此，揭开他革命生涯中新的篇章。

列宁是新型无产阶级政党的缔造者。世界历史进入帝国主义时代的俄国是各种矛盾的集合点，要推翻沙皇专制制度，彻底完成民主革命的任务并进而实现社会主义革命和建设的任务，就必须有马克思主义武装的无产阶级革命政党的领导。列宁很早就说过：“给我们一个革命家的组织，我们就能把俄国翻转过来!”183月初，当列宁还在流放地时，俄国的一批社会主义者就召开了第一次党的代表大会，宣告了俄国社会民主工党的建立。以列宁为首的流放者集会宣布加入社会民主工党。当社会民主工党后来分裂成两派时，列宁成为了其中较大的派别———布尔什维克的领袖。

第一次世界大战给列宁提供了伟大的转机。战争对俄国来说在军事上和政治上都是一场大灾难，使人们对整个沙皇制度极为不满。1920xx年3月沙皇政府被推翻，俄国一时好像可以实行一种民主政体。列宁得悉沙皇垮台后，立即返回了俄国。归国后，他敏锐地察觉到民主党虽然已经建立了一个临时政府，但并非大权在握;共产党虽然数目不多，但此时却是夺取政权的良机。因此他号召布尔什维克立即组织推翻临时政府，用一个共产主义政府来取而代之。在7月举行了一次起义，但未成功，列宁被迫转入地下。1920xx年11月又举行了第二次起义，获得成功，列宁成为国家的新首脑。在列宁的领导下，苏维埃俄国又打败了外国武装力量对俄国革命的干涉，从而巩固了革命的成果。

十月革命胜利后，俄国进入了新的历史时期，社会主义的理论第一次在一个农业占优势的落后国家里变为现实。在这样的国度里如何建设社会主义是一个新课题。在列宁的主持下，苏维埃政权制定了适合俄国国情和符合经济规律的新经济政策。列宁坚信俄国有一切必要的和足够的条件建成社会主义社会。在他的领导下，拟定了纲领性的俄罗斯电气化计划，提出了社会主义工业化的任务，以奠定社会主义的物质基础;拟定了通过农业合作社和农业机械化以改造分散的小生产者，并吸引他们参加社会主义建设的计划。列宁高度重视文化教育工作，他把发展文化教育，进行文化建设视为划时代的主要任务。他强调说：“在一个文盲的国家内是不能建成共产主义社会的。”在经济文化建设中，列宁经常提醒党的组织和干部要充分发挥教师和专家的作用，检查在使用和团结专家方面存在的问题。

列宁极端厌恶个人崇拜。他认为工人领袖不是天使，不是圣人，而是普通人。他坚信：“千百万创造者的智慧，却会创造出一种比最伟大的天才预见都还要高明得多的东西。”列宁十分谦逊质朴，极端关心党的事业，模范地遵守党的集体领导原则，一向反对突出他个人。他多次拒绝艺术家为他绘制和塑造肖像，也反对人们为他祝寿。歌功颂德的陋习是和列宁格格不入的，他语重心长地说：“一些政党在它失败和衰落之前，往往会骄傲自大”，“我希望我们无论如何不要使我们的党落到骄傲自大的地步”。

列宁是把自己的一切都奉献给革命事业的无产阶级的领袖。长期超负荷的工作以及社会革命党暗杀造成的创伤，严重损害了列宁的健康。从1920xx年上半年起，他便身患重病，于1920xx年1月21日，与世长辞了。

1791年9月30日，法兰西共和国制宪会议在举行最后一次会议。众人正全神贯注地听一个人发表演说。这人中等身材，苍白瘦削，有些虚弱。一双深陷的眼睛，时而热情滚滚，喷射出太阳一般的光辉，时而又若有所思，显得镇定深沉。只听他慷慨激昂地说：“我反对在宪法中规定国王有否决权。如果大多数人的政治权利被剥夺，那么《人权宣言》中说的权力归人民就是虚伪和欺骗!是谁完成了我们的光荣的革命呢?难道是一些名人和富人吗?不!只有人民才想革命，只有人民才能完成革命。”台下报以长时间的热烈的掌声。这位演讲的人就是法国资产阶级大革命中最杰出的资产阶级革命家、法国大革命时期雅各宾政权的领袖罗伯斯庇尔。

1794年7月27日，雅各宾派执政后的法国国民公会，照例是下午开会，然而这一天的上午11时，就有许多代表来到会场。他们在走廊里来回踱步，一些人还在相互交换着眼色。中午12时，国民公会的议长宣布开会。雅各宾派的领袖罗伯斯比尔坐在会场正中的前排，认真地听着代表的发言。突然，一个代表跳上讲台，声嘶力竭地喊叫着：“我要把黑幕揭开!”紧接着，好几个代表跳上台来：“打倒暴政者!”他们用恶毒的语言攻击罗伯斯庇尔。“逮捕罗伯斯庇尔!”两个代表狂喊起来，会场内一片骚动。不久，国民公会宣布逮捕罗伯斯庇尔。

两次性质相同的会议，反差如此之大，针对的却又是同一个人。是什么原因，使得曾为法国大革命作出卓越贡献的罗伯斯庇尔，在他和其他革命者共同创建的法国最高革命机构———国民公会中被宣布逮捕?这还要从罗伯斯庇尔在法国大革命中所起的作用说起。

罗伯斯庇尔1758年生于法国北部阿尔土瓦省的首府阿腊斯城。他家好几代人都是律师。6岁时母亲不幸去世，9岁时父亲离家出走，他从小由外祖父抚养成人。从中学时代，他就酷爱阅读卢梭等启蒙思想家的著作。进巴黎大学后，他亲自拜访卢梭，受到卢梭热情接待，两人倾心长谈，这对他以后从事革命产生了很大影响。大学毕业后，罗伯斯庇尔回到家乡当了8年的律师，并以斗争坚决、生活俭朴而著称。

1789年春，31岁的罗伯斯庇尔当选为三级会议代表，并出席了在凡尔赛召开的三级会议，从而登上了法国的政治舞台。起初，这个外省青年并没引起人们的注意，后来他在制宪会议上发表了一篇激昂的演说，提出消灭等级特权，保障人权、出版和信仰自由，代表们开始对他刮目相看，他的名字在人民中很快流传开来。在革命初期，巴黎有很多革命俱乐部，以雅各宾俱乐部最为有名，因为其成员经常在圣雅各教堂开会，所以人们称他们雅各宾派。罗伯斯庇尔是该俱乐部成员，后来他又成为雅各宾派的领袖。他主张彻底消灭封建专制，建立一个真正人人平等的共和国，因此，他得到人民的热烈拥护，在人民中的威望与日俱增。

1791年6月，国王路易十六企图逃亡国外勾结外国反动势力镇压法国革命，结果被群众抓获，罗伯斯庇尔主张严惩国王，废除君主制，但被保守的君主立宪派拒绝。但罗伯斯庇尔依然坚持自己的信念，他说：“我已决定把我的生命贡献给为真理而作的斗争。”这时，奥国皇帝和普鲁士国王联合发表宣言，宣称要派军队惩罚“罪犯”，恢复法国的“君主统治”。外国的专制势力企图武力干涉革命的迹象越来越明显，而国民公会中的保守派竟然无动于衷。罗伯斯庇尔以极大的爱国热忱发表演说，鼓励人民捍卫革命的成果，他说：“我们或者重新堕入以前的奴隶制中，或者重新拿起武器!”他的这句话成为传送一时的名言，鼓舞了人民的斗志。

1793年春天，普鲁士、奥地利、英国、西班牙等国组成“反法同盟”，法军在敌人的大举进攻下，节节败退。国内到处发生保王党叛乱，革命形势非常危急。5月31日，巴黎警钟又一次敲响，人民举行了第三次武装起义，推翻了掌权的吉伦特派，把雅各宾派推上了领导岗位。雅各宾派的首领罗伯斯庇尔，面对国内外的危急形势，采取了一系列果断的措施，很快赶走了外国侵略者，平定了国内叛乱，巩固了大革命的成果。

然而，成为执政党以后的雅各宾派，不久内部就分裂了。三位杰出领袖中，丹东因为主张妥协和温和的政策，被罗伯斯比尔下令处决了;马拉则被吉伦特派的女特务所暗杀;惟一剩下的领袖就是罗伯斯庇尔。他成了雅各宾专政的灵魂与实际领导人，但却日益感到了孤独。

面对1793年夏天法国的危急局面，罗伯斯庇尔提出，必须用宝剑“镇压共和国的敌人”。他决定使用断然措施，实行革命恐怖。在平定吉伦特派和王党分子叛乱，严厉镇压同时，宣布全国总动员，号召男女老幼参加民族战争。为了解决土地问题，他还先后颁布了三个土地法令，摧毁封建土地所有制。结果，国内叛乱迅速平定，外国侵略者被逐出国土。但是马上，国民公会中的各种反罗伯斯庇尔派别逐渐联合起来，决定发动政变。处于孤立境地的罗伯斯庇尔已无法阻止悲剧的发生，于是有了开头1794年7月27日的一幕，史称“热月政变”。

革命小故事范文汇总篇九

著名的钢琴家及作曲家帕岱莱夫斯基,准备到美国某大音乐厅演出。

那是一场乐迷期待已久的音乐盛宴,所有到场的观众们都隆重地穿着黑色的燕尾服或晚礼服出席。

当晚的观众中有一位母亲,带着一个活泼的9岁男孩赴会。母亲希望他在听过大师的演奏后,会对学琴产生更大的兴趣。

演奏还未开始,孩子似乎有点不耐烦了,在座位上蠕动不停。当这位母亲转头跟朋友交谈时,孩子再也按捺不住,从母亲旁边悄悄溜走。

他被舞台上那漂亮的大钢琴吸引。就在台下观众不注意的时候,把小手指放在琴键上,开始弹奏他最近学会的一首曲子:《筷子》。

观众听见琴声,一下子都静下来,数百双眼睛一齐看着小孩,有人开始埋怨:。

“谁把他带来的?”

“他母亲在哪里?”

“制止他!别让他弄坏了钢琴!”

在后台,钢琴大师也听见台前的琴音了。他赶忙跑到台前,站在小孩的身后。大师伸出双手,即兴地弹出些配合《筷子》的和音,并在小孩耳畔低声鼓励他:“继续弹,不要停止……”

一曲既毕,台下掌声雷动。孩子的母亲更是热泪盈眶。

这是比听演奏会更好的一个启蒙机会,指导的还是一位大师呢!

大师故事大全故事精选大师手里的那盏油灯。

未名社成员作家王冶秋曾在《怀想鲁迅先生》一文中这样写道：“深夜，他端着灯送出门外，我们走了老远，还看到地下的灯光，回头一看，灯光下他的影子好看得很，像海洋中孤岛上的灯塔，倔犟地耸立着在这漆黑的天宇。”

鲁迅手里的那盏油灯，是无边暗夜里的一盏光明之灯，是启人奋进的希望之灯，更是一盏永不熄灭的友谊之灯!这盏灯给黑暗的旧中国带来了微茫的希望，给在黑夜里奔波的人们带来了光明，更给年轻朋友们点亮了前进的信心之灯!

入夜，停了电，梅贻宝陪大哥守着油灯促膝交谈。有同事接梅贻琦去开会，梅贻宝便起身告辞。梅贻琦挪着小碎步走在后面，他将油灯小心翼翼地移到外屋桌上，又将灯芯捻到极小，再进到里屋找来火柴盒，搁在油灯旁。梅贻宝望着这一幕，忍不住问：“你在做什么?”梅贻琦解释：“祖彦(梅贻琦之子)上完课会先回来，这样进了屋就是亮着的。万一油灯不小心被风吹熄了，祖彦也能随手找到火柴。”

梅贻琦手里的那盏油灯，是黑夜里的一盏温暖之灯，是闪耀着人性光辉之灯，更是一盏永不熄灭的慈爱之灯!这盏灯给暗夜里回归的儿子洒下一片温暖之光，照亮了儿子光明的前途，更是孩子心中一盏永恒的父爱之灯!

一盏小小的油灯，在细节处，彰显的是大师那一颗细腻的心，慈爱的心，平凡而又伟大的心……岁月已矣，但大师手中的那盏油灯依然光耀后人!

大师故事大全故事精选国画大师傅小石的生命之爱。

傅小石，是国画大师傅抱石的长子。他的一生历经坎坷，始终致力于中国人物画创作，但你想不到，那么多风靡世界的中国画，都是他用一只左手完成的。和丈夫风雨同舟40年的妻子王汝瑜，就是他的另外一只手，在任何一个艰难的时期，她都扶持着丈夫，不离不弃，奉献最无私的爱情。

中央美院的高才生扫垃圾。

当代著名画家傅小石的夫人王汝瑜，在与丈夫风雨同舟40多年后的今天，依然清楚地记得这样一个日子——1961年9月17日。

就是从这一天开始，命运把她同傅小石紧紧地联结在一起。

那一天，这位在南京长大的苏州姑娘，天不亮就起身了。窈窕的身影，晃动着两条油光水滑的长辫子，她兴冲冲地来到南京东郊，要到藏经楼的江苏国画院去报到，开始她第一天的工作。

正是初秋季节，紫金山下的林莽郁郁葱葱，宛如一片绿色的海洋;清晨的雾霭在林间蜿蜒舒展，恰似缕缕缥缈的轻纱。王汝瑜被眼前的景色深深地陶醉了，竟不知不觉迷了路。好容易看到浓荫深处露出一角宫殿式的楼宇，她疑惑不决地走上前去，只见通向那楼宇的林荫道上，有一个瘦瘦高高的青年男子，手握一把长长的竹丝扫帚，正在吃力地清扫雨后的落叶。

“请问，此地阿是藏经楼?”姑娘歉笑着上前询问，她的一口带有吴侬韵味的普通话十分好听。

望着姑娘水灵灵的大眼睛，小伙子涨红了脸，憨厚地一笑，连连点头：“就是这里，就是这里!”在突然出现的姑娘面前，他颇有一点紧张。

小伙子的神情举止，引起了姑娘的注意。他头发蓬乱、衣衫破旧，看上去是一个穷苦的勤杂工。然而，他那谦和的表情、儒雅的气质，特别是那双圆鼓鼓的大眼睛里闪出的睿智和忧郁的光芒，却与勤杂工的身份很不相称。尤其使姑娘惊讶的是，他握着扫帚的那双手竟是那样纤细、柔弱，分明像个落魄的书生!

晚上，姑娘终于从同事那儿打听到，原来这个落魄的青年竟是大名鼎鼎的画家傅抱石的长子傅小石。1957年，由于他曾公开为胡风辩护，就在北京中央美术学院被打成“右派”。正当他父亲与关山月一起，在首都人民大会堂创作那幅举世瞩目的国画《江山如此多娇》的时候，他却被遣送到北京郊区劳动改造。后来，他父亲费尽心机，通过华君武，将他弄到藏经楼来打杂。听到这些，姑娘那颗善良的心被震撼了。从此，那一双满含忧郁的圆鼓鼓的大眼睛和那双紧握扫帚的瘦伶仃的手，便时时浮现在她的眼前。

由于远离市区，他们白天在藏经楼上班，晚上就住在楼内的宿舍里。夜间，每当王汝瑜经过小石的宿舍，不管多晚，总可以看到小石在灯下埋头读书，拼命作画，苦练基本功。此刻，他的神情是那么专注，那么安详，仿佛全然忘却了身受的一切痛苦。这情景，常常使王汝瑜感动得久久无法入睡，她心想：一块真金!被埋没了!但总有一天会发光的!然而，每到早晨，当那竹丝扫帚哗啦啦扫过她窗前的时候，她的心不禁隐隐作痛了，“多可惜呵，这双手，本来捏画笔的，现在却在握扫帚!”

这以后，每天拂晓，她便悄悄起身了，抓起竹丝扫帚，轻轻地，缓缓地，一路扫过去，整整两个小时，把藏经楼周围走廊上、台阶上乃至林荫道上的落叶、垃圾打扫得干干净净。扫毕，天光大亮，她便溜回自己的房间，暗暗观察外面的动静。当她看到憨厚的小石面对一片刚清扫过的场地瞪大了惊异的眼睛，她忍不住在屋里偷偷地笑。

扫地之谜很快被小石侦破了，原来的一人独扫变成了两人同扫。然而，王汝瑜没有想到，忽然有一天，小石涨红了脸，呼吸急促地来到她面前，将一幅人物素描塞到她的手里。展开画，王汝瑜的心顿时狂跳起来。画面上，一位姑娘手托腮帮，神情专注地凝视着前方;清澈的眼睛里，两个晶莹的光点，有如两朵闪闪跳跃的火苗，把一张青春蓬勃的脸蛋辉映得神采飞扬。这分明是她的半身肖像呵!捧着这幅美丽的画像，姑娘的心里春潮滚滚，娇羞、惊喜、感激，刹时交融成一片。

结婚后踏上漫漫探监路。

1966年10月25日，傅小石与王汝瑜结婚了。这是“史无前例”的疯狂年代。这一对沉浸在甜蜜中的新婚夫妇，做梦也想不到，灾难，从此与他们结下了不解之缘!

1970年，傅小石突然被“隔离审查”，接着被司法机关判刑10年。其罪名据说是私藏傅抱石的画作，“企图携带名画，潜逃国外”。王汝瑜千方百计为丈夫辩护，这使她遭到同样严格的审查。整整半年，她都被拘禁在丈夫的囚室附近，两人咫尺天涯，却没能见上一面。这以后，傅小石被遣送到泗洪县劳改农场强制改造。王汝瑜也失去了原来的工作，被分配到一家街道办的小厂，厂里让她干最累最脏最苦的活，每月只给24元生活费。

就从这时起，王汝瑜年复一年，走上了漫漫探监之路。

按劳改农场的规定，家属探监，每年只有一次。在这之前，王汝瑜所作的准备可谓“艰苦卓绝”。为了从24元生活费中抠出钱来接济丈夫，她常常是花5分钱2两粮票买个馒头，就当一顿午饭;下班后从菜场拣点菜皮回家煮一煮，就算是增加营养。所有计划供应的肉票、糖票、油票，她统统省下来，每年一次积攒下来带给丈夫。她还在家里的小饭桌底下围上铁丝网，养鸡生蛋，把蛋一个一个藏起来，全部带给小石吃。从南京到泗洪有700多公里，乘长途汽车要奔波一天;下了车，到丈夫的劳改队，还要步行20多里。她背着沉重的行李，在苏北农村的小路上一步一步蹒跚而行;好容易搭上一辆满载水泥的马车，由于车身摇晃得厉害，不得不全身趴在水泥袋上;待到下车时，她满头满脸全是灰，只露出一双泪水模糊的悲怆的眼睛!

然而，她吃尽千辛万苦来到了劳改队，却被通知说，见面不能超过半小时，而且旁边还得有人监视。天哪!牛郎织女“鹊桥相会”还有一天时间呢!难道说，她盼星星，盼月亮，苦苦盼了一年，就盼来这受人监视的半个小时!更使她难过的是，她昼思夜想的丈夫出现在她面前时，竟是一身褴褛，满脸黄肿，头发剃得光秃秃的，走起路来一瘸一拐。原来小石在劳动时不幸翻车，跌断了左腿，怕她担心，一直瞒着她。此刻，骤然看到丈夫变成这般模样，她积蓄了一年的苦水简直要像山洪一样爆发出来，她多么想扑上去，紧紧搂住他，痛痛快快地大哭一场啊!然而，她咬着嘴唇使劲憋住，她想，一年就这么半个小时，应该高高兴兴，千万不能让他难过。她努力提醒自己，同时拼命在脸上挤出笑容，将带去的东西，一样一样交给丈夫，告诉她家里一切都很好，不用为她操心。就这样，她把满腔的情意浓缩在这半小时里，留给丈夫，让他一点一点慢慢消化、回味，换来整整一年的慰藉。

从此，每一年中的这“半小时”，便成了他们最激动、最伤心、最幸福的时刻，也成了他们在茫茫苦海中惟一的绿岛。

然而，仅这么一点点可怜的“幸福”，“革命”的当权者们也要处心积虑将它剥夺!平时，街道小厂、居委会、法院以及劳改农场都把动员她离婚当成自己的政治任务;他们走马灯似地上门，威胁她，恐吓她，逼着她与傅小石“划清界限”。王汝瑜被逼得走投无路，不得不打了份假的离婚报告。一想到憨厚的小石说不定会信以为真，她不寒而栗了。为了不让丈夫受到刺激，她提前到泗洪探监，在见面时将一颗糖果郑重地塞到丈夫的手里。等妻子走后，傅小石悄悄打开糖果纸，只见里面包着一张纸条，上面是妻子的亲笔手书：“倘若见到离婚报告，你千万不要相信。那是假的!我决不离婚，一定等你!”读着字条，被劳改生活折磨得万念俱灰的小石顿时泪流满面。

“一定要让小石振作起来!”这是王汝瑜在苦难中最坚定的信念。她认定，女人固然是脆弱的，妻子和母亲却是坚强的。凭着这样的信念，她咬紧牙关，一声不吭，将所有的苦难全承受下来，将所有的苦水吞咽下去。每次去泗洪探监前，她总要把自己打扮得整整齐齐，装出笑容，到照相馆去拍一张照片，然后将照片连同字条一起夹在衣服里，在见面时暗暗地交给丈夫。

在暗无天日的监狱里，小石捧着妻子的照片，就像在漫漫长夜里盼到了一轮明月;他贪婪地凝视着，端详着，真是千遍万遍看不够!“你不妨把她画下来，既可练笔，又可留作纪念。”妻子写在纸条上的话成了催促他奋进的号角。他为自己拥有这样一位美丽而贤惠的妻子深感自豪;他暗暗发誓，为了妻子，一定要振作起来!在昏暗的牢房里，他顽强地提起了画笔，对着照片，给妻子画像;对着镜子，给自己画像。难友们也纷纷让他画肖像。连监管人员的孩子，也拜他为师，请他教画。他在硬板床上完成了一幅又一幅画像，一本4万字的《图案设计新法》也在他的笔下诞生了。历来死气沉沉的监牢里，破天荒飘出了翰墨的馨香。

身体四分之三残疾，只用左手作画。

1977年11月，傅小石被批准保外就医，回到了妻子身边。一个好妻子，对于她的丈夫来说，就是一座天堂。何况，他是从地狱回来的人。此时，长期被压抑、被禁锢的创作热情，就像开了闸门的水一样在他心底迸涌而出。他立志在人物画上来一番创新，走出前人没有走过的路。他记得父亲傅抱石十分喜爱南朝大画家梁楷的减笔《仙人泼墨图》，那简练的线条，大片浓重的泼墨，把人物的神情风貌表现得淋漓尽致，入木三分。他决心吸取古人的表现手法，融版画的黑白对比，创造出一种以渲染为主、以线条为辅的“没骨”写意人物画新技法。

有志者，事竟成。他的创造获得了巨大的成功。当他创作的30幅“没骨”泼墨人物画被送到新加坡展出时，人们被他那神采飞扬的人物形象和别具一格的表现手法震动了。

然而，正当他在艺术上趋于成熟，创造力像清泉般喷涌而出的时候，意外的致命打击又一次降临到他的头上。1979年2月3日，当他获悉关于他的一系列政治问题即将得到平反时，本来衰弱的他，由于极度的亢奋，猝然中风，昏死过去。做了开颅手术后，他依然昏迷不醒，除了微弱的呼吸，便是连续不断的抽嗝，每一声都撕扯着王汝瑜的心。

“苦日子好容易熬到头了，小石啊，你不能走不能走!……”王汝瑜扑在小石的床前，紧紧抓住了丈夫的手拼命哭喊。此刻，她的心里只有一个念头：哪怕只有万分之一的希望，也要把他从死神手里夺回来!

她请假半年，没日没夜地守候在小石身边。病人小便失禁，她端把尿壶在病人身下守着，积一点，倒一点;病人大便干结，医生也无能为力，她干脆用手指帮他一点一点抠出来。看到这一切，医生和病友一个个眼圈红了。

一个月后，小石终于睁开了眼睛。惊喜、辛酸的泪水，从王汝瑜熬得血红的眼睛里夺眶而出。

然而，小石的右半身瘫痪了，右手也失去了活动能力。他的左腿在劳改中摔断后，由于未得到及时治疗，落下残疾，比右腿短了3公分。现在，他的四肢中惟一完好的就是那只左手了。像骤然遭到雷击，小石痛苦得心都碎了：“我要画，我要画，我要画啊!……”

他要画!然而，他恰恰失去几十年来朝朝暮暮紧握画笔的那只手。这是一只在艰苦的环境里经过多少磨练而变得异常灵巧的手!多少人为他叹息：“可怜的小石，这辈子算完了……”

没有人知道王汝瑜淌了多少眼泪。在极度的悲痛中她终于挺身而起：“在与小石相依为命的路上，谁也不能代替我!我不帮他，谁帮?”

“还记得《把一切献给党》的作者吴运铎吗?他身残志不残……，奥斯特洛夫斯基在双目失明后，写出了《钢铁是怎样炼成的》。你的右手不行了，可还有左手。”妻子的循循诱导像春风化雨，一点一滴滋润了丈夫枯萎的心灵。“是啊，我失去了右手，不是还有左手吗?”傅小石的心豁然开朗了。他躺在病床上，用左手一笔一画地练习写自己的名字，一遍写不好，练十遍、百遍。汗水湿透了他的衣衫，过度的劳累使他气喘不已，但是他依然坚持不懈地练，练，练。

“来，我给你当模特!”等小石用左手画线条有了一定的基础，王汝瑜搬张椅子，笑盈盈地坐到丈夫的病床前。“还记得在藏经楼你第一次给我画的素描吗?还记得在泗洪劳改农场你看着我的照片给我画的肖像吗?”妻子深情的话语，勾起了小石多少深沉的回忆。多好的妻子啊，她总是在他最困难的时候给他撑腰。千分情，万分爱，刹时间全凝结在他的画笔上了。不一会，一幅妻子的肖像素描在他笔下诞生了。这是他有生以来用左手画出的第一幅肖像画，尽管粗拙，却生气勃勃。

望着这幅不寻常的素描，王汝瑜再也控制不住自己的感情，喜悦的泪水顿时滚滚而下……。

“有了这一幅，以后就有一百幅，一千幅!”王汝瑜的鼓励，使小石对未来重新充满了信心。记不清练秃了多少支画笔，他的别开生面的“左笔画”终于脱颖而出了。不久，他参加了南京鼓楼公园举办的“未名”画展。当人们看到那些栩栩如生的泼墨人物画原来全出于傅小石的左手，都惊叹不已!“左笔奇”这个雅号从此便跟傅小石的画一起，在社会上传开了。

人体画，艺术路上的再突破。

知夫莫若妻。

早在相爱之初，她就发现，作为中央美院版画系的高才生，傅小石在人体绘画上具有相当深厚的造诣。为此，她曾不止一次地设想，倘若小石能发挥这个优势，将人体绘画引入中国画，与泼墨画的技法结合起来，那么，他的画一定会独树一帜。

然而，人体绘画在中国历来是个禁区，社会上对此争议不断。王汝瑜的美好设想只能深深地埋藏在心底。

上世纪80年代末，我国油画界终于一马当先冲破人体画的禁区。当小石夫妇从报上获悉一个很有代表性的人体油画展在首都引起了轰动时，两个人都激动得夜不成寐。

“西洋画能画人体，难道中国画就不行?”王汝瑜兴奋地鼓励小石，“你的人体画的功底那么深厚，为什么不能带头起来搞创新呢?”妻子的话，为小石打开了一扇明亮的窗户：“是啊，我也早有这个打算，咱们为什么不能试试呢?”

傅小石陷入了深深的苦闷之中。王汝瑜呢，开头也为丈夫的创新捏了把汗，但是，她翻来覆去地思量，总觉得这样的创新并没有错，关键是面对世俗传统的观念，要有敢于第一个吃螃蟹的勇气。她打定主意，为了丈夫艺术上的创新，她要再一次帮他挺起腰杆!她找到一个机会，就在丈夫投入人体画创作时，她站到他的身旁，给他当助手，用电吹风轻轻地帮他吹干画面;这一场景，她特意请人拍摄下来，然后将放大了的照片捧到丈夫面前。

“你看，现在我把自己同你牢牢地拴在一起了!”她笑着对丈夫说，“你只管大胆地画，将来我一定帮你出一本人体画册。到那时，就把这张照片印在前面。有风险，我跟你一块儿担;要坐牢，我陪你一块儿坐!从前那么大的风浪都经受过了，还有什么好怕的!”

面对这张特殊的照片，望着妻子大义凛然的神气，小石的眼里噙满了泪水，感动得不知说什么好。多么了不起的女人：情深义长，有胆有识，满腔热血!在她身上，凝聚了中华女性多少崇高的美德!刹时间，他的灵感之门打开了。他要画!他要把中华女儿崇高的美画出来，画出她们的形象之美，画出她们的精神之美、灵魂之美!

他狂热地投入了中国人体画的创作。《长门赋》、《珠母图》、《桃花源》、《天女散花》、《春江花月夜》、《七仙女天池赴浴图》等等，一幅又一幅泼彩人体画从他的画笔下流泻出来了。那奇特的构思，瑰丽的画面，令人耳目一新。尤其是女性肌肤的细腻质感和女性形象的青春光辉，达到了神妙入微的艺术化境。

这些年来，傅小石在国内外先后举办了30多场画展。2001年10月，傅小石的巨幅中国画《花木兰》被选入了百年中国画大展，这标志着他的国画艺术登上了一个新的高峰。同时，他的作品被国内外数十家美术馆、博物馆、领事馆收藏。

如此杰出的艺术成就，出自一个全身有四分之三的肢体残废的人，不能不说是个奇迹!

憨厚的小石笑呵呵地望他的夫人，用左手比划着，深情地说：“她的功劳要占百分之八十!”是啊，他的妻子，是他的手，是他的脚，也是他的灵魂。高尚的女人，乃是造就有出息的男人的学校!在小石绘画艺术的大树上，可以说每一片绿叶都沐浴着夫妻挚爱的阳光!

文档为doc格式。

革命小故事范文汇总篇十

熊寿明，生于19，1939年毕业于黄埔军校军校六分校交辎科十四期。后在国军16集团军170师当少尉见习参谋，先后参加桂南会战、长沙会战、昆仑关战役、高峰坳战役。1942年调到云南，编入中国远征军当连长，参加滇西松山战役和龙陵战役。近日，记者一行来到熊寿明老人家中，聆听了熊老抗战中的那些峥嵘岁月。

1939年11月24日，日军攻占南宁，随即占领昆仑关和武鸣高峰坳两大要地，并派重兵把守，企图困守南宁。当时驻守在广西的中国军队奉命攻克昆仑关进而收复南宁，总攻前，第16集团军170师奉命攻击武鸣高峰坳牵制敌军主力，防止敌人支援昆仑关。

中国军队要想以最快的速度攻下高峰坳就只有派出一支敢死队直接冲上峰顶摧毁掉日军的据点。战士们听到要组建敢死队攻击高峰坳，争先恐后的报名，很快350人的敢死队伍就满员成立。当时在腾翔指挥作战的白崇禧非常感动，他吩咐伙房做了一顿有鸡、鸭、鱼肉的饭菜，并将最好的酒端上了，让战士们好好吃，好好地喝。

敢死队队长冯和刚举起一碗酒对战士们说：“弟兄们，打下高峰坳，就是昆仑关的胜利，就是我军的胜利，让我们奋勇杀敌，为胜利干了”，第二天，敢死队员每人领了两支手枪，6枚手榴弹后，便向高峰坳进发。

高峰坳地势高险复杂，从峰顶可直接看到山下，日军就是利用高峰坳地势高的优势，在坳顶及周边一带相连的重要山头挖战壕，建立碉堡群，并配上重炮机枪，企图以这样“坚不可摧”的防御阻击我军。

12月19日凌晨1时，敢死队穿山林、攀绝壁、越深涧慢慢地摸进大高峰坳顶日军堡垒的对面，在日军看不到的另一侧山头布置阵地。凌晨3时许，随着机关枪“达达达达”地声音响起，敢死队员们就像听到了冲锋号一样，迈着矫健的步伐，举起战刀，怒吼着冲向敌人前哨阵地。日军在梦中惊惶失措四处乱窜，趁着日军混乱，战士们的大刀狠狠地劈向敌人，经过近2个小时的血战、肉搏，战士们占领了高峰坳碉楼附近的山峰。

敢死队必须在峰顶日军反应过来并采取行动之前，以最快的速度抵达峰顶日军据点附近建立防线并与日军交战。19日拂晓，在没有挖掘战壕的情况下，敢死队与日军一部发生遭遇，双方随即交火。日军占据高地优势，在山上架起以几挺机枪为主的火力防线，压制我军前进。将士们冒着弹雨、顶着炮火不断地向敌军阵地发起一波波猛烈地进攻，战况十分激烈，迫击炮和山炮发出的响声震耳欲聋，双方冲锋近战的叫喊声响彻云霄。

很多战士负伤，满脸鲜血，但是依然紧绷着脸，举起手枪不停地向敌人射击。有的战士凭借着矫健的身体，在山林里来回穿梭，使出浑身的力气把手榴弹扔进敌军阵地。敌人始终不能往下走一步，崎岖的山路上，横七竖八地躺着许多敌人尸体。

战士王乃英拿着手枪对着战士们说：“兄弟们，胜利就在前方，哪个有种的就和老子冲上去把山头夺回来，要死大家也死在一起好有个伴!”将士们的热血一下就被点燃，纷纷向敌军阵地发起冲锋，在付出巨大的牺牲后，终于撕开敌军的防线。战士们随即与敌人展开了白刃战，前面的战士刚倒下，后面的战士马上补上。敢死队员个个视死如归、十分勇猛，敌人心生畏惧狼狈地逃离战场，敢死队成功占领了高峰坳。而此时敢死队仅剩27名战士站在峰上，而且个个带伤，峰上四周的沟壑坡坳里布满了尸体，有敢死队员的，也有日军的。看到昔日的战友永远的躺下，幸存下来的敢死队员相拥在一起，恸哭不已。

高峰坳战役结束后，当地军民到山上收殓尸体时，看到有的战士牺牲时依然目瞪敌方，有的战士手里还紧握住大刀欲做劈砍，有的战士还压在敌人身上，双手紧紧地掐住敌人的喉咙。收殓队伍忍住哭声，慢慢地把323名牺牲战士收殓起来。

高峰坳战役是我军以沉重的代价换取了战斗的胜利，不仅打击了日军的嚣张气焰，而且成功地牵制住了敌人的主力部队，使日军借道武鸣支援昆仑关战役的希望破灭，为昆仑关战役的胜利奠定了基础。