高中语文必修一文言知识点归纳(优秀20篇)

总结是对过去的经验和教训的总结，有助于今后的改进和发展。在写总结时，我们可以先回顾过去的经历和成果。接下来，我们将分享一些关于总结的经典案例，希望能够给大家提供一些启示。

高中语文必修一文言知识点归纳篇一

名词作动词。

1、假舟楫者，非能水也。(游泳)。

2、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎。

师，学习。

名词作动词3、

师道之不传也久矣!

师，从师学习。

名词作动词4、或师焉，或不焉。

师，从师学习。

名词作动词5、况吾与子渔樵江渚之上。

渔樵，打鱼砍柴。

名词作动词6、其下圣人也亦远矣。(低于)。

7、方其破荆州，下江陵。(攻占)。

8、顺流而东。(东进)。

9、卧而梦。(做梦)。

10、故为之文以志。(写文章)。

11、外与天际。(交会)。

(三)。

名词作状语。

1、君子博学而日参省乎己。(每天)。

2、上食埃土，下饮黄泉。(向上，向下)。

3、西望夏口，东望武昌。(向西，向东)。

4、月明星稀，乌鹊南飞。(向南)。

5、日与其徒上高山。(每天)。

6、四望如一(名词用作状语，向四面;数词用作形容词，相同)7、群聚而笑之。

群，成群地。

名词作状语8、攀援而登，箕踞而遨。

箕，像箕一样。

名词作状语(三)形容词作名词。

1、其曲中规。(弯曲的弧度)。

2、吾未见其明也。(高明的地方)。

3、萦青缭白。(青山，白水)。

4、自远而至。(远处)。

5、穷山之高而止。(顶点)。

6、小学而大遗，吾未见其明也。

小，小的方面。

形容词作名词大，大的方面。

形容词作名词。

7、是故圣益圣，愚益愚。

圣，圣人。

愚，愚人。

高中语文必修一文言知识点归纳篇二

一、基础知识：

1、给下列加点字注音并解释：

长歌当（)哭桀（）骜（）立仆（）殒（）身不恤（）菲（）薄黯（）然浸渍（）喋(）血。

2、下列词语没有错别字的一项是：(d)。

a生杀予夺直接了当贻笑大方隐约其辞b自惭形秽莫可名状名列前矛轻手蹑脚。

c深沟陷壑影影绰绰满目疮痍暴戾恣睢d花团锦簇好高骛远谬种流传贫瘠不堪。

3、下列句子中，标点符号使用正确的一句是：(b)。

a小河对岸三、四里外是浅山，好似细浪微波，线条柔和，宛延起伏，连接着高高的远山。

b“唉！”作家叹道，“红尘之中，人海茫茫，要找出个不知姓名的陌生的人来，这不是大海捞针吗？”

c他从报上看到某大学研究生院和《中国文化》编委会联合主办《中国文化与世界文化暑期讲习班》的招生启事，立刻写信去报名。

d证券交易所内那些穿红马甲的人便是经纪人，穿黄马甲的人则是管理和服务人员；这是全世界都统一的。

4、下列成语使用不恰当的一句是：(a)。

a翘首西望，海面托着的就是披着银发的苍山，苍山如屏，洱海如镜，真是巧夺天工。

b虽然没有名角亲自传受指点，但他长年在戏园子里做事，耳濡目染，各种戏路都熟悉了。

c每当夜暮降临，饭店里灯红酒绿，热闹非常。

d高县长说：“全县就你一个人当上了全国劳模，无论怎么说也是凤毛麟角了！”

5、根据课文填入恰当的词语，补充完整下列段落：

真的猛士，敢于（)惨淡的人生，敢于（）淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的（），来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和(）的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！

第8课《小狗包弟》小狗包弟。

一、字词。

作揖狗吠叱骂煎熬租赁篱笆揪回来。

二、成语。

绿草如茵：茵，草垫子。

呕心沥血：形容费尽心思。

第9课《记梁任公先生的一次演讲》。

一、字词。

高中语文必修一文言知识点归纳篇三

应当重视语言材料的积累。

学习语文需要日常的积累,没有积累的语言是苍白的,没有积累的学习是徒劳的。有了厚实的积累才能激活思维,能触类旁通。初中阶段语文学习的主要任务,首先是积累大量的语言材料,其次才是理解和运用。

复习时应强化如下四个环节:1.领悟含义。对背诵的诗文,要领悟其含义，特别是其中的关键字词,要真正弄懂。2.圈点强记。对诗文中的易混字、易错字,要用红笔圈点出来,以激起有意注意，重点把握。3.边诵边写。在记忆时,可边背诵,边用笔写出上下句或句中的关键字,以防“口是手非”。4.规范书写时要做到“三清”“三不”。“三清”就是卷面清洁,字迹清楚,笔画清晰;“三不”就是不写潦草字,不写异体字和不规范的简化字,不添减笔画。

首先要培养浓厚的兴趣。孔子说：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”这也就说明了学习一定要对所学的知识感兴趣，有兴趣去学习，是学好的根本，学习语文也一样。只要有了学习语文的兴趣，才会发觉其中的乐趣，发现了学习的乐趣，才有助于我们去持之以恒地学习语文，没有持之以恒的精神，根本学不好语文。有的同学认为语文很无聊，要背记的东西太多，所以根本不想去学，成绩当然也就上不去，所以，兴趣对学习来说是很重要的。

高中语文必修一文言知识点归纳篇四

2.群臣侍殿上者，不得持尺兵。

1、发。

轲既取图奉之，发图打开。

顷之未发，太子迟之出发。

发尽上指冠头发。

2、顾。

顾计不知所出耳只是，不过。

荆轲顾笑武阳回头。

3.为。

父母宗族，皆为戮没被。

为之奈何对付，处理。

乃为装遣荆轲准备。

乃令秦武阳为副做为。

其人居远未来，而为留待因为。

荆轲和而歌，为变徵之声发出。

4.而。

可以解燕国之患，而报将军之仇者并且，表递进。

其人居远未来，而为留待因而，表因果。

今日往而不反者，竖子也却，表转折。

于是荆轲遂就车而去就，或不译，表承接。

荆轲逐秦王，秦王还柱而走相当于“地”或不译，表修饰。

六、固定用法。

1.臣乃得有以报太子(“有以”，意为：有用来……的办法)。

2.然则将军之仇报(既然这样，那么)。

3.荆轲有所待(有……的)。

4.仆所以留者，待吾客与俱事所以不成者，乃欲以生劫之。

(复音虚词“所以”常引出表原因、手段等的分句，译为：……的原因。)。

5.而卒惶急无以击轲(“无以”，意为：没有用来……的办法)。

6.以故荆轲逐秦王(因此)。

高中语文必修一文言知识点归纳篇五

上学期间，大家一定没少背过文言文吧？其实，文言文是相对现今新文化运动之后白话文而讲的，古代并无文言文这一说法。广为流传的经典文言文都有哪些呢？下面是小编为大家整理的苏教版高中语文必修一高考文言文知识点整理，仅供参考，欢迎大家阅读。

1、君子生非异也，善假于物也。（“生”，通“性”。天赋资质。）

2、则知明而行无过矣。（“知”通“智”。智慧。）

3、所以传道受业解惑也。（“受”通“授”。传授。）

4、或师焉或不焉。（“不”通“否”。指不从师学习。）

5、浩浩乎如冯虚御风。（“冯”通“凭”。乘。）

6、山川相缪。（“缪”通“缭”。连结，盘绕。）

7、梦亦同趣。（“趣”通“趋”。往，赴。）

1、上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

用心，用，因为，心，用心。今义：用功、肯动脑筋。

古之学者必有师。

学者，学习的`人。今义：有专门学问的人，学有所长的人。

3、小学而大遗，吾未见其明也。

小学，小的方面学习。今义：对少年儿童实施初等教育的学校。

4、今之众人，其下圣人也亦远矣。

众人，一般人，普通人。今义：许多人。

5、师者，所以传道受业解惑也。

所以，用来……的。今义：因果关系的连词，表结果。

6、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。

从而，追随并且……。今义：表目的或者结果的连词。

7、是故弟子不必不如师。

不必，不一定。今义：不需要。

8、凌万顷之茫然。

茫然，浩荡渺远的样子。今义：完全不知道的样子。

9、游于是乎始。

于是，从此。今义：连词，表示后一事紧接前一事，后一事是由前一事引起的。

1、子博学而日参省乎己。

日：名词作状语，每日。

2、假舟楫者，非能水也。

水：名词作动词，游水。

3、孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。

师：意动用法，以……为师，把……当做老师。

4、而耻学于师。

耻：意动用法，以……为耻。

5、小学而大遗。

小、大：形容词作名词：小的方面，大的方面。

6、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

舞、泣：动词的使动用法，使……起舞，使……哭泣

7、西望夏口，东望武昌

西、东：方位名词作状语，向西，向东。

8、方其破荆州，下江陵，顺流而东也。

下、东：方位名词作动词，攻下，向东进军。

9、侣鱼虾而友麋鹿

侣、友：名词的意动用法，以……为伴、以……为友。

10、始指异之。

异：形容词的意动用法，以……为异。

11、萦青绕白。

青、白：形容词用作名词，青山，白水。

1、句读之不知，惑之不解。之：宾语提前的标志，只起语法作用，无实义。

2、巫医乐师百工之人。之：指示代词，这，这些。

3、师道之不复可知矣。之：主谓之间，取消句子独立性。

4、以为凡是州之山水有异态者。之：结构助词，的。

5、不知日之入。之：主谓之间，取消句子独立性。

6、月出于东山之上。于：介词，从。

7、徘徊于斗牛之间。于：介词，在。

8、此非孟德之困于周郎者乎。于：介词，表被动。

9、惑而不从师。而：连词，表转折。

10、觉而起，起而归。而：连词，表承接。

11、扣舷而歌之。而：连词，表修饰。

12、侣鱼虾而友麋鹿。而：连词，表并列。

13、逝者如斯而未偿往也而：连词，表转折。

14、施施而行，漫漫而游。而：连词，表修饰。

15、古之圣人，其出人也远矣。也：语气词，句中表停顿。

16、积土成山，风雨兴焉。焉：兼词，于此。

1、蚓无爪牙之利，筋骨之强。定语后置句

2、取之于蓝而青于蓝。定语后置句

3、师者，所以传道受业解惑也。判断句

4、不拘于时。被动句

5、耻学于师。状语后置句

6、日出于东山之上，徘徊于斗牛之间。状语后置句

7、而今安在哉？宾语前置句

8、此非孟德之困于周郎者乎？被动句

9、而又何羡乎？宾语前置句

10、凌万顷之茫然。定语后置句

11、渺渺兮予怀。主谓倒装句

12、居是州，恒惴栗。省略句（省略介词“于”）

高中语文必修一文言知识点归纳篇六

刘邦驻军霸上，还没有能和项羽相见，刘邦的左司马曹无伤派人对项羽说：“刘邦想要在关中称王，让子婴做丞相，珍宝全都被刘邦占有。”项羽大怒，说：“明天早晨犒劳士兵，给我打败刘邦的军队！”这时候，项羽的军队40万，驻在新丰鸿门；刘邦的军队10万，驻在霸上。范增劝告项羽说：“沛公在崤山的东边的时候，对钱财货物贪恋，喜爱美女。现在进了关，不掠取财物，不迷恋女色，这说明他的志向不在小处。我叫人观望他那里的云气，都是龙虎的形状，呈现五彩的颜色，这是天子的云气呀！赶快攻打，不要失去机会。”

楚国的左尹项伯，是项羽的叔父，一向同留侯张良交好。张良这时正跟随着刘邦。项伯就连夜骑马跑到刘邦的军营，私下会见张良，把事情全告诉了他，想叫张良和他一起离开，说：“不要和（刘邦）他们一起死了。”张良说：“我是韩王派给沛公的人，现在沛公遇到危急的事，逃走是不守信义的，不能不告诉他。”

于是张良进去，全部告诉了刘邦。刘邦大惊，说：“这件事怎么办？”张良说：“是谁给大王出这条计策的？”刘邦说：“一个见识短浅的小子劝我说：‘守住函谷关，不要放诸侯进来，秦国的土地可以全部占领而称王。’所以就听了他的话。”张良说：“估计大王的军队足以抵挡项王吗？”刘邦沉默了一会儿，说：“当然不如啊。这将怎么办呢？”张良说：“请让我去告诉项伯，说刘邦不敢背叛项王。”刘邦说：“你怎么和项伯有交情？”张良说：“秦朝时，他和我交往，项伯杀了人，我救活了他；现在事情危急，幸亏他来告诉我。”刘邦说：“跟你比，年龄谁大谁小？”张良说：“比我大。”刘邦说：“你替我请他进来，我要像对待兄长一样对待他。”张良出去，邀请项伯，项伯就进去见刘邦。刘邦捧上一杯酒祝项伯长寿，和项伯约定结为儿女亲家，说：“我进入关中，一点东西都不敢据为己有，登记了官吏、百姓，封闭了仓库，等待将军到来。派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼进来和意外的变故。我日夜盼望将军到来，怎么敢反叛呢？希望您全部告诉项王我不敢背叛恩德。”项伯答应了，告诉刘邦说：“明天早晨能不能早些亲自来向项王道歉。”刘邦说：“好。”于是项伯又连夜离去，回到军营里，把刘邦的话报告了项羽，趁机说：“沛公不先攻破关中，你怎么敢进关来呢？现在人家有了大功，却要攻打他，这是不讲信义。不如趁此好好对待他。”项羽答应了。

刘邦第二天早晨带着一百多人马来见项王，到了鸿门，向项王谢罪说：“我和将军合力攻打秦国，将军在黄河以北作战，我在黄河以南作战，但是我自己没有料到能先进入关中，灭掉秦朝，能够在这里又见到将军。现在有小人的谣言，使您和我发生误会。”项王说：“这是沛公的左司马曹无伤说的，不如此，我怎么会这样？”项王当天就留下刘邦，和他饮酒。项王、项伯朝东坐，亚父朝南坐。亚父就是范增。刘邦朝北坐，张良朝西陪侍。范增多次向项王使眼色，再三举起他佩戴的玉玦暗示项王，项王沉默着没有反应。范增起身，出去召来项庄，说：“君王为人心地不狠。你进去上前敬酒，敬完酒，请求舞剑，趁机把沛公杀死在座位上。否则，你们都将被他俘虏！”项庄就进去敬酒。敬完酒，说：“君王和沛公饮酒，军营里没有什么可以用来作为娱乐的，请让我舞剑。”项王说：“好。”项庄拔剑起舞，项伯也拔剑起舞，常常张开双臂像鸟儿张开翅膀那样用身体掩护刘邦，项庄无法刺杀。

于是张良到军营门口找樊哙。樊哙问：“今天的事情怎么样？”张良说：“很危急！现在项庄拔剑起舞，他的意图常在沛公身上啊！”樊哙说：“这太危急了，请让我进去，跟他同生死。”于是樊哙拿着剑，持着盾牌，冲入军门。持戟交叉守卫军门的卫士想阻止他进去，樊哙侧着盾牌撞去，卫士跌倒在地上，樊哙就进去了，掀开帷帐朝西站着，瞪着眼睛看着项王，头发直竖起来，眼角都裂开了。项王握着剑挺起身问：“客人是干什么的？”张良说：“是沛公的参乘樊哙。”项王说：“壮士！赏他一杯酒。”左右就递给他一大杯酒，樊哙拜谢后，起身，站着把酒喝了。项王又说：“赏他一条猪的前腿。”左右就给了他一条未煮熟的猪的前腿。樊哙把他的盾牌扣在地上，把猪腿放在盾牌上，拔出剑来切着吃。项王说：“壮士！还能喝酒吗？”樊哙说：“我死都不怕，一杯酒有什么可推辞的？秦王有虎狼一样的心肠，杀人惟恐不能杀尽，惩罚人惟恐不能用尽酷刑，所以天下人都背叛他。怀王曾和诸将约定：‘先打败秦军进入咸阳的人封作王。’现在沛公先打败秦军进了咸阳，一点儿东西都不敢动用，封闭了宫室，军队退回到霸上，等待大王到来。特意派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼的出入和意外的变故。这样劳苦功高，没有得到封侯的赏赐，反而听信小人的谗言，想杀有功的人，这只是灭亡了的秦朝的继续罢了。我以为大王不应该采取这种做法。”项王没有话回答，说：“坐。”樊哙挨着张良坐下。坐了一会儿，刘邦起身上厕所，趁机把樊哙叫了出来。

刘邦出去后，项王派都尉陈平去叫刘邦。刘邦说：“现在出来，还没有告辞，这该怎么办？”樊哙说：“做大事不必顾及小节，讲大礼不必计较小的谦让。现在人家正好比是菜刀和砧板，我们则好比是鱼和肉，告辞干什么呢？”于是就决定离去。刘邦就让张良留下来道歉。张良问：“大王来时带了什么东西？”刘邦说：“我带了一对玉璧，想献给项王；一双玉斗，想送给亚父。正碰上他们发怒，不敢奉献。你替我把它们献上吧。”张良说：“好。”这时候，项王的军队驻在鸿门，刘邦的军队驻在霸上，相距四十里。刘邦就留下车辆和随从人马，独自骑马脱身，和樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人拿着剑和盾牌徒步逃跑，从郦山脚下，取道芷阳，抄小路走。刘邦对张良说：“从这条路到我们军营，不过二十里罢了，估计我回到军营里，你再进去。”

刘邦离去后，从小路回到军营里。张良进去道歉，说：“刘邦禁受不起酒力，不能当面告辞。让我奉上白璧一双，拜两拜敬献给大王；玉斗一双，拜两拜献给大将军。”项王说：“沛公在哪里？”张良说：“听说大王有意要责备他，脱身独自离开，已经回到军营了。”项王就接受了玉璧，把它放在座位上。亚父接过玉斗，放在地上，拔出剑来敲碎了它，说：“唉！这小子不值得和他共谋大事！夺项王天下的人一定是刘邦。我们都要被他俘虏了！”

刘邦回到军中，立刻杀掉了曹无伤。

高中语文必修一文言知识点归纳篇七

高中阶段背文言文，就不能再死记硬背了，因为高中需要背诵的文言文较多，而且内容较深，如果还像此前一样靠着死记硬背，不仅背诵的效率低下，而且即使背诵完也会很快就忘记了。

所以，背诵首先要建立在理解的基础上，要知道文言文表达的中心思想，知道文章的结构，知道每一句话是什么意思，这样，我们就可以用翻译后的现代文来复述，直到理解透了，然后在尝试背诵，这样就能大大提升记忆效率，而且，背下来的内容不容易忘记。

2、关键词记忆法。

相信大家都有这样的经历，背古诗的时候，如果卡壳了，别人只需要提醒一个字，就能马上就能想到下一句，其实，文言文记忆，也需要这样的关键词，比如：孟子的《生于忧患，死于安乐》，中有这样一段“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”我们只需要记忆“苦”、“劳”、“饿”、“空乏”、“拂乱”等词语，然后把这些词串起来，这样就能慢慢背诵熟练了。根据这个思路，把关键字词串联起来就很好背诵了。

3、联想记忆法。

首先，我们要弄清楚文章的四大部分：

第一部分(1)：概写洪洲地理风貌，引出参加宴会的人物。

第二部分(2—3)：写三秋时节滕王阁的万千气象和周围的自然人文景观。

第三部分(4—5)：写宴会的盛况，抒发人生的感慨。

第四部分(6—7)：述说自己的身世和怀才不遇的苦闷，感叹盛宴难再。

这样，我们就可以想象当时的场景进行背诵了，这样就会给人一种身临其境的感觉。

第四，跳跃记忆法。

很多时候，我们记得古文中的第一句、第三句就是忘记了第二句，这个时候我们不要急着看课本，而是继续背诵第三句、第四句……，直到全部背完，然后把跳过的部分再一一进行背诵，使前后连贯起来。这样做的好处是更有针对性，有利于提升背诵课文的速度。

1、课前预习。

要想学好文言文，首先就要做好课前预习，通过预习能让我们明白文章的答题结构和中心思想，知道哪一部分比较难，哪些知识需要在课上重点学习。预习的时候，首先要排除阅读障碍，首先就是要知道生字生词的读音，然后，粗读文章了解大体意思以及作者背景，保证自己带着问题去听课。

2、跟紧老师。

文言文课堂上，老师主要以讲为主，课堂互动相对较少，而且涉及到实词、虚词、古文今译等让人感觉枯燥无味，很多学生都容易“溜号”，这恰恰错过了老师细致的讲解，降低了课堂效率。所以，课堂上一定要跟紧老师的思路，进一步提升对文言文的认识。

3、弄清译文。

在实际的教学中，我们发现很多学生对于古文翻译，大多采取“一遍过”的态度，觉得知道了古文的大体意思就行了了，其实，很多细节的内容都容易被忽略，比如：某一句话里实词虚词的具体用法是什么，作者的准确意图是什么，当不确定时，译文就是一个很好的工具，所以，准确、清晰掌握译文是学好文言文的方法之一。

4、温故知新。

高中文言文看似变化多端，其实也是有规律可循，要考查的知识点也就那么多，所以，在获取新知识时，一定不要忘了前面学的，做到温故知新，不断总结学习经验为自己所用。

高中语文必修一文言知识点归纳篇八

张衡字平子，是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时擅长写文章，曾到三辅一带游学，趁机进了洛阳，在太学学习，于是通晓五经，贯通六艺。虽然才华高于世人，却并不骄傲自大。他总是举止稳重、淡泊宁静，不喜欢与一般的世俗之人交往。永元年间，被推举为孝廉，却不应荐，屡次被公府征召却不就任。此时社会长期太平无事，从王公贵族到一般官吏，没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》，凭借它来（向朝廷）讽喻规劝。精心构思润色，用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能奇特，屡次征召他，他也不去应召。

制造方面的巧思，尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问，命公车特地征召他，任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是，张衡就精心研究考验阴阳之学，精辟地研究出测天文仪器的正确道理，制作浑天仪，著成《灵宪》《算罔论》等书籍，论述极其详尽。

顺帝初年，又两次转任，又做了太史令之职。张衡不趋附当时的那些达官显贵，他所担任的官职，就多年得不到提升。自他从太史令上离任后，过了五年，又回到这里。

顺帝阳嘉元年，张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的，直径有8尺，上下两部分相合盖住，中央凸起，样子像个大酒尊。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱，铜柱的周围伸出八条滑道，还装置着枢纽，用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸，龙头下面各有一个蛤蟆，张着嘴巴，准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧，都隐藏在酒尊形的仪器中，覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震，仪器外面的龙就震动起来，机关发动，龙口吐出铜丸，下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮，守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动，另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找，就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器，彼此完全相符，真是灵验如神。从古籍的记载中，还看不到曾有这样的仪器。有一次，一条龙的机关发动了，可是洛阳并没有感到地震，京城的学者都怪它这次没有应验。几天后，驿站上传送文书的人来了，证明果然在陇西地区发生地震，大家这才都叹服地动仪的绝妙从此以后，朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。

（汉顺帝）永和初年，张衡调离京城，担任河间王的相。当时河间王骄横奢侈，不遵https:///守制度法令；又有很多豪族大户，与河间王一起胡作非为。张衡上任之后治理严厉，整饬法令制度，暗中探得奸党的姓名，一下子同时逮捕，拘押起来，于是上下敬畏恭顺，称赞政事处理得好。（张衡）在河间相位上任职三年，给朝廷上书，请求辞职回家，朝廷任命他为尚书。张衡活了六十二岁，于永和四年去世。

高中语文必修一文言知识点归纳篇九

首先，我先表明我是今年的高中毕业生，高考语文拿了133分，是本省前十名，平日里语文也几乎是100分以上，对于语文的学习方法，我有以下见解，希望能对你有些帮助：

第一，要想在考试中拿到高分，就必须保证自己在选择题基础题不丢分，也就是要确保自己对字音字形非常敏感，这是一种长期的积累，你可通过经常翻阅词典浏览（注：最好是词典，因为词典里有很多高考2题里出现的成语），这样既能省时间（不去花太大功夫刻意记），而且对自己的词汇量等也有帮助，同时，你必须懂得通过各种手段大可不必刻意去找一些高考应试的资料，毕竟记得多不如记得巧！

如果你的基础比较薄弱，那么也不去看那些名著，要知道，高考对于名著几乎不设考点，多读书固然是好的，这是文学素养的积累，但这要在充裕的时间内才有效率，建议在高一高二时多看课外书，丰富自己的阅读量和增强语感，而高三就要多写一些历年的高考卷，有很大的帮助！

第二，也是非常重要的一点：一定要会写一手美观的字！高考阅卷是很枯燥的，如果你能写一手漂亮的字，那么就会占很大优势，所以，如果你的字不是很工整，就要赶快去学学书法练练字，如果你的字已经足够工整，那么也可以再追求美观（建议是正楷），这一定会为你挣得不少分，相信我吧！

第三，要保证自己在默写那里绝对一分不丢！这就要你下足功夫，认真去背课文（但是我建议同学越早背越好，最好现在就去找前一年的必考文章背诵，而且要多温习，多抄写，确保不错字），要想语文拿高分，自己就要对自己严苛。

我暂时没那么多时间写那么多，其他的就要你自己慢慢领悟了，但你要记住，语文并非一朝一夕就能学好，一定要注重积累，看的书多了，自然而然也就会用了！希望你能自己去领会语文的乐趣！

高中语文必修一文言知识点归纳篇十

【谦称】有下列6种：

(1)表示谦逊的态度，用于自称。愚——谦称自己不聪明。鄙，谦称自己学识浅薄。敝，谦称自己或自己的事物不好。卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣，谦称自己不如对方的身份地位高。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。

(2)古代帝王的自谦词有孤(小国之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。

(3)古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。

(4)读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈;如果自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸。

(5)古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。

(6)其他自谦词有：因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下;小可是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿;小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称;老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等;女子自称妾;老和尚自称老衲;对别国称自己的国君为寡君。

【直呼其名】有三种情况：

自称姓名或名。如“庐陵文天祥自序其诗”。

用于介绍或作传。如“柳敬亭者，扬之泰州人”。

称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。

【字】古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字。一般而言，字与名有意义上的联系。取字是为了便于他人称谓，出于礼貌和尊敬。名与字一般由父亲或尊长来取。

【号】即别号、表号。号一般由个人取定，只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感。对人称号也是一种敬称。如：青莲居士、少陵野老、玉溪生、四明狂客、醉翁、已斋叟、我佛山人、百炼生等等。

【谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如欧阳文忠公(欧阳修)，史忠烈公(史可法)，缪丑(秦桧)。

【斋名】用斋号或室号来称呼。如杨诚斋(杨万里);聊斋先生(蒲松龄)，饮冰室主人(梁启超)。

【籍贯】如王临川——王安石是江西临川人，柳河东——柳宗元是河东(今山西永济)人，顾亭林——顾炎武是江苏昆山亭林镇人。

【郡望】如唐代韩愈，世人称为韩昌黎，是因为昌黎(今辽宁义县)韩氏为唐代望族(韩愈实际上是河内河阳(今河南孟县)人)。而苏轼也曾自称“赵郡苏轼”、“苏赵郡”，苏氏是赵郡的望族(实际上苏轼是四川眉州人)。

【官名】在古代官名用以人的称谓十分普遍，如“阮步兵”——阮籍，“嵇中散”——嵇康，“洪经略”——洪承畴，“孙讨虏”——孙权，“贾太傅”——贾谊;“杜拾遗”、“杜工部”——杜甫;“柳屯田”——柳永。

【爵名】如诸葛亮曾封爵武乡侯，后人遂以武侯相称;谢康乐——谢灵运，袭其祖谢玄的爵号康乐公;王荆公——王安石;诚意伯——刘基。

【官地】用任官之地的地名来称呼。如贾长沙——贾谊，他曾贬为长沙王太傅;陶彭泽——陶渊明曾任彭泽县令;骆临海——骆宾王曾任临海县丞;柳柳州——柳宗元曾任柳州刺史;贾长江——贾岛曾任长江县主簿。

【兼称】如《梅花岭记》“督相史忠烈公知势不可为”，兼称官职与谥号;《促织》“余在史馆，闻翰林天台陶先生言博鸡者事”，兼称官职、籍贯和尊称;《游褒禅山记》“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父”，前两人兼称籍贯、姓名及字，后两人先写与作者关系，再称名和字。

(三)。

1.爱而不见，搔首踟蹰。

“爱”通“薆”;“见”通“现”

2.彤管有炜，说怿女美。

“说”通“悦”;“女”通“汝”

3.自牧归荑，洵美且异。

“归”通“馈”

4.匪女之为美，美人之贻。

“匪”通“非”;“女”通“汝”

5.将子无怒，秋以为期。

“无”通“毋”

6.士之耽兮，犹可说也。

“说”通“脱”

7.淇则有岸，隰则有泮。

“泮”通“畔”

8.肇锡余以嘉名。

“锡”通“赐”

9.扈江离与辟芷。

“辟”通“僻”

10.来吾道乎先路。

“道”通“导”

11.指九天以为正兮。

“正”通“证”

12.今若遣此妇，终老不复取。

“取”通“娶”

13.箱帘六七十，绿碧青丝绳。

“帘”通“奁”

14.蒲苇纫如丝，磐石无转移。

“纫”通“韧”

15.兰芝初还时，府吏见丁宁。

“丁宁”通“叮咛”

16.奄奄黄昏后，寂寂人定初。

“奄奄”通“晻晻”

17.他乡各异县，展转不可见。

“展”通“辗”

18.举酒属客，诵明月之诗。

“属”通“嘱”

19.某所，而母立于兹。

“而”通“尔”

20.比去，以手阖门。

“阖”通“合”

21.称心快意，几家能能彀。

“彀”通“够”

22.北冥有鱼，其名为鲲。

“冥”通“溟”

23.其翼若垂天之云。

“垂”通“陲”

24.适莽苍者，三餐而反。

“反”通“返”

25.小知不及大知。

“知”通“智”

26.此小大之辩也。

“辩”通“辨”

27.德合一君，而征一国者。

“而”通“能”

28.乘天地之正，而御六气之辩。

“辩”通“变”

29.所守或匪亲，化为狼与豺。

“匪”通“非”

30.瞎王刘引定火乔男女。

“火”通“伙”

31.明标着册历，见放着文书。

“见”通“现”

32.求!无乃尔是过与?

“与”通“欤”

高中语文必修一文言知识点归纳篇十一

1.爱而不见，搔首踟蹰。

“爱”通“薆”;“见”通“现”

2.彤管有炜，说怿女美。

“说”通“悦”;“女”通“汝”

3.自牧归荑，洵美且异。

“归”通“馈”

4.匪女之为美，美人之贻。

“匪”通“非”;“女”通“汝”

5.将子无怒，秋以为期。

“无”通“毋”

6.士之耽兮，犹可说也。

“说”通“脱”

7.淇则有岸，隰则有泮。

“泮”通“畔”

8.肇锡余以嘉名。

“锡”通“赐”

9.扈江离与辟芷。

“辟”通“僻”

10.来吾道乎先路。

“道”通“导”

11.指九天以为正兮。

“正”通“证”

12.今若遣此妇，终老不复取。

“取”通“娶”

13.箱帘六七十，绿碧青丝绳。

“帘”通“奁”

14.蒲苇纫如丝，磐石无转移。

“纫”通“韧”

15.兰芝初还时，府吏见丁宁。

“丁宁”通“叮咛”

16.奄奄黄昏后，寂寂人定初。

“奄奄”通“晻晻”

17.他乡各异县，展转不可见。

“展”通“辗”

18.举酒属客，诵明月之诗。

“属”通“嘱”

19.某所，而母立于兹。

“而”通“尔”

20.比去，以手阖门。

“阖”通“合”

21.称心快意，几家能能彀。

“彀”通“够”

22.北冥有鱼，其名为鲲。

“冥”通“溟”

23.其翼若垂天之云。

“垂”通“陲”

24.适莽苍者，三餐而反。

“反”通“返”

25.小知不及大知。

“知”通“智”

26.此小大之辩也。

“辩”通“辨”

27.德合一君，而征一国者。

“而”通“能”

28.乘天地之正，而御六气之辩。

“辩”通“变”

29.所守或匪亲，化为狼与豺。

“匪”通“非”

30.瞎王刘引定火乔男女。

“火”通“伙”

31.明标着册历，见放着文书。

“见”通“现”

32.求!无乃尔是过与?

“与”通“欤”

33、是谁之过与?

“与”通“欤”

34.直不百步尔，是亦走也。

“直”通“只”

35.颁白者不负戴于道路矣。

“颁”通“斑”

36.涂有饿殍而不知发。

“涂”通“途”

37.则无望民之多于邻国也。

“无”通“毋”

38.虽有槁暴，不复挺者。

“有”通“又”;“暴”通“曝”

39.则知明而行无过矣。

“知”通“智”

40.君子生非异也，善假于物也。

“生”通“性”

41.合从而缔交，相与为一。

“从”通“纵”

42.天下云集而响应，赢粮而景从。

“景”通“影”

43.师者，所以传道受业解惑也。

“受”通“授”

44.或师焉，或不焉。

“不”通“否”

45.并曾赋敛，仓库少内。

“曾”通“增”;“内”通“纳”

46.再拜便辟。

“辟”通“避”

47.虽董之以严刑，振之以威怒。

“振”通“震”

48.则思无因怒而滥刑。

“无”通“毋”

49.私见张良，具告以事。

“具”通“俱”

50.距关，毋内诸侯。

“距”通“拒”;“内”通“纳”

51.张良出，要项伯。

“要”通“邀”

52.愿伯具言臣之不敢倍德也。

“具”通“俱”;“倍”通“背”

53.旦日不可不蚤自来谢项王。

“蚤”通“早”

54.今者有小人之言，令将军与臣有卻。

“卻”通“隙”

55.沛公之参乘樊哙者也。

“参”通“骖”

56.项王则受璧，置之坐上。

“坐”通“座”

57.臣以险衅，夙遭闵凶。

“闵”通“悯”

58.零丁孤苦，至于成立。

“零丁”通“伶仃”

59.臣密今年四十有四。

“有”通“又”

60.不嗛，则奋击。

“嗛”通“慊”

61.椎釜鬲瓮盎盈道上。

“椎”通“槌”

62.太尉判书，辞甚巽。

“巽”通“逊”

63.备得太尉遗事，覆校无疑。

“覆”通“复”

64.虢叔死焉，佗邑唯命。

“佗”通“他”

65.请京，使居之，谓之京城大叔。

“大”通“太”

66.姜氏欲之，焉辟害。

“辟”通“避”

67.姜氏何厌之有。

“厌”通“餍”

68.若弗与，则请除之，无生民心。

“无”通“毋”

69.无庸，将自及。

“庸”通“用”

70.命子封帅车二百乘以伐京。

“帅”通“率”

71.遂寘姜氏于城颍。

“寘”通“置”

72.若阙地及泉，隧而相见。

“阙”通“掘”

73.孝子不匮，永锡尔类。

“锡”通“赐”

74.古者富贵而名摩灭，不可胜记。

“摩”通“磨”

75.大底圣贤发愤之所为作也。

“底”通“抵”

76.思垂空文以自见。

“见”通“现”

77.网罗天下放失旧闻。

“失”通“佚”

78.综其终始，稽其成败兴坏之纪。

“纪”通“记”

79.则仆偿前辱之责。

“责”通“债”

80、秦有余力而制其弊。

“弊”通“敝”(困顿)。

81、大都不过参国之一。

“参”通“三”

高中语文必修一文言知识点归纳篇十二

沛公军(驻军，动词)霸上。沛公欲王(为王、称王，动词)关中。不可不语(告诉，动词)。

吾得兄事(做事、侍奉，动词)。

之。籍(登记，动词)吏民。范增数目(使眼色，动词)项王。刑(处罚，动词)人如恐不胜。道(取道，动词)芷阳。

〖2.形容词用如动词〗。

素善(友善、交好，动词)留侯张良。

〖3.使动〗。

先破秦入咸阳者王之(让„„称王，使动)。

臣活之(使„„活，使动)。

沛公旦日从百余骑来见项王。

(使„„跟从，带领，)交戟之卫士欲止(使„„止，使动)不内。

〖4.名词作状语〗。

君为我呼入，吾得兄(用对侍兄长的礼节)事之。常以身翼(像鸟用翅膀)蔽沛公。

高中语文必修一文言知识点归纳篇十三

掌握课文中常见的文言实词、文言虚词和文言句式，能理解词句含义，读懂课文，学习用现代观念审视作品的内容和思想倾向。

了解课文涉及的重要作家作品知识，了解中国文学发展简况。

能使用多种语文工具书，利用多种媒体，搜集和处理信息。

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高中语文必修一文言知识点归纳篇十四

1.爱而不见，搔首踟蹰。

“爱”通“薆”;“见”通“现”

2.彤管有炜，说怿女美。

“说”通“悦”;“女”通“汝”

3.自牧归荑，洵美且异。

“归”通“馈”

4.匪女之为美，美人之贻。

“匪”通“非”;“女”通“汝”

5.将子无怒，秋以为期。

“无”通“毋”

6.士之耽兮，犹可说也。

“说”通“脱”

7.淇则有岸，隰则有泮。

“泮”通“畔”

8.肇锡余以嘉名。

“锡”通“赐”

9.扈江离与辟芷。

“辟”通“僻”

10.来吾道乎先路。

“道”通“导”

11.指九天以为正兮。

“正”通“证”

12.今若遣此妇，终老不复取。

“取”通“娶”

13.箱帘六七十，绿碧青丝绳。

“帘”通“奁”

14.蒲苇纫如丝，磐石无转移。

“纫”通“韧”

15.兰芝初还时，府吏见丁宁。

“丁宁”通“叮咛”

16.奄奄黄昏后，寂寂人定初。

“奄奄”通“晻晻”

17.他乡各异县，展转不可见。

“展”通“辗”

18.举酒属客，诵明月之诗。

“属”通“嘱”

19.某所，而母立于兹。

“而”通“尔”

20.比去，以手阖门。

“阖”通“合”

21.称心快意，几家能能彀。

“彀”通“够”

22.北冥有鱼，其名为鲲。

“冥”通“溟”

23.其翼若垂天之云。

“垂”通“陲”

24.适莽苍者，三餐而反。

“反”通“返”

25.小知不及大知。

“知”通“智”

26.此小大之辩也。

“辩”通“辨”

27.德合一君，而征一国者。

“而”通“能”

28.乘天地之正，而御六气之辩。

“辩”通“变”

29.所守或匪亲，化为狼与豺。

“匪”通“非”

30.瞎王刘引定火乔男女。

“火”通“伙”

31.明标着册历，见放着文书。

“见”通“现”

32.求!无乃尔是过与?

“与”通“欤”

高中语文必修一文言知识点归纳篇十五

1、古之学者必有师。（老师）。

2、师道之不传也久矣。（从师求学）。

3、吾从而师之。（以……为师）。

4、吾师道也。（学习）。

（二）传。

1、师者，所以传道受业解惑也。（传授）。

2、师道之不传也久矣！（流传）。

3、六艺经传皆通习之。（解释的著作）。

（三）穷。

1、穷回溪。（走到尽头）。

2、穷山之高而止。（走到尽头）。

3、而不知其所穷。（尽头）。

（四）绝。

1、而绝江河。（横渡）。

2、不绝如缕。(断)。

（五）梦。

1、卧而梦。（做梦）。

2、梦亦同趣。（名词）。

（六）始。

1、而未始知西山之怪特。（曾经）。

2、始指异之。(才)。

3、游于是乎始。（开始）。

（七）则。

1、于其身也，则耻师焉。(却)。

2、木受绳则直，金就砺则利。(就)。

3、则天地曾不能以一瞬。（那么）。

（八）惑。

1、所以传道受业解惑也。（疑惑）。

2、于其身也，则耻师焉，惑矣！（糊涂）。

（九）行。

1、三人行，则必有我师。（走路）。

2、余嘉其能行古道。（履行）。

（十）复。

1、师道之不复可知矣！（恢复）。

2、虽有槁暴，不复挺者。(再)。

（十一）如。

1、纵一苇之所如。（往)2、如怨如慕，如泣如诉。(像）。

（十二）东。

1、东望武昌。（向东）2、顺流而东也。（东下，东进）。

（十三）然。

1、凌万顷之茫然。（……的样子）2、何为其然也？（这样）。

（十四）所以。

1、师者，所以传道受业解惑也。（用来……的）2、圣人之所以为圣。（……的原因）。

（十五）异。

1、始指异之。（以……为异）。

2、以为凡是州之山有异态者。（独特）。

（十六）特。

1、而未始知西山之怪特（特别）。

2、然后知是山之特立（超出一般）。

（十七）为。

1、余自为僇人。（成为）。

2、故为之文以志。（介词，表目的）。

3、輮以为轮。(做)。

（十八）夫。

1、夫庸知其年之先后生于吾乎？（句首语气助词）2、客亦知夫水与月乎？(那)。

（十九）道。

1、师者，所以传道受业解惑也。（道理）。

2、师道之不传也久矣。（风尚，传统）。

高中语文必修一文言知识点归纳篇十六

如切如磋，如琢如磨。

《诗经·卫风·湛奥》。

言者无罪，闻者足戒。

《诗经·大序》。

他山之石，可以攻玉。

《诗经·小雅·鹤鸣》。

投我以桃，报之以李。

《诗经·大雅·抑》。

靡不有初，鲜克有终。

《诗经·大雅·荡》。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

屈原《离骚》。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

屈原《离骚》。

吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。

屈原《涉江》。

尺有所短，寸有所长。

《楚辞·卜居》。

亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。

《楚辞·离骚》。

其曲弥高，其和弥寡。

宋玉《对楚王问》。

满招损，谦受益。

《尚书》。

欲加之罪，何患无辞。

《左传·僖公十年》。

人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。

《左传》。

辅车相依，唇亡齿寒。

《左传·僖公五年》。

武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。

《左传·僖公三十二年至三十三年》。

亡羊补牢，犹未迟也。

《战国策·楚策》。

知己知彼，百战不殆。

《孙子兵法·谋攻》。

千里之行，始于足下。

《老子·六十四章》。

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

《老子·五十八章》。

天网恢恢，疏而不漏。

《老子·七十三章》。

知人者智，自知者明。

《老子》。

物以类聚，人以群分。

《易经》。

工欲善其事，必先利其器。

《论语·卫灵公》。

往者不可谏，来者犹可追。

《论语·微子》。

己所不欲，勿施于人。

《论语·颜渊》。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

《论语·子罕》。

学而不思则罔，思而不学则殆。

《论语·为政》。

学而不厌，诲人不倦。

《论语·述而》。

君子坦荡荡，小人常戚戚。

《论语·述而》。

人无远虑，必有近忧。

《论语·卫灵公》。

言必信，行必果。

《论语·子路》。

与朋友交，言而有信。

《论语·学而》。

有则改之，无则加勉。

《论语》。

是可忍，孰不可忍。

《论语·八佾》。

敏而好学，不耻下问。

《论语·公冶长》。

吾生也有涯，而知也无涯。

《庄子·养生主》。

十年树木，百年树人。

《管子·权修》。

达则兼济天下，穷则独善其身。

《孟子·尽心上》。

好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。

东晋·陶渊明《五柳先生传》。

奇文共欣赏，疑义相与析。

陶渊明《移居》。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

陶渊明《饮酒》。

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

晋·陶渊明《归去来兮辞》。

盛年不重来，一日难再晨。

陶渊明《杂诗》。

及时当勉强，岁月不侍人。

陶渊明《杂诗》。

宁为玉碎，不为瓦全。

《北齐书》。

若要人不知，除非己莫为。

枚乘《上书谏吴王》。

前事不忘，后事之师。

《战国策·赵策》。

士别三日，即更刮目相待。

北宋·司马光《资治通鉴·孙权劝学》。

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

《孟子·梁惠王下》。

天时不如地利，地利不如人和。

《孟子·公孙丑》。

民为贵，社稷次之，君为轻。

《孟子·尽心上》。

得道者多助，失道者寡助。

《孟子·公孙丑》。

生于忧患，死于安乐。

《孟子·告子下》。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

《孟子·滕文公下》。

尽信书，不如无书。

《孟子·尽心下》。

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

《孟子·鱼我所欲也》。

高中语文必修一文言知识点归纳篇十七

通假字：

乃瞻衡宇(衡，通“横”)。

景翳翳以将入(景，通“影”，日光)。

词类活用：

瓶无储粟，生生所资(生生：前“生”，维持;后“生”，动词用作名词，生活)。

眄庭柯以怡颜(怡：愉快，使愉快)。

倚南窗以寄傲(傲：形容词用作名词，傲然自得的情怀)。

审容膝之易安(容膝：动词用作名词，仅能容纳双膝的小屋)。

园日涉以成趣(日：名词作状语，每日)。

乐琴书以消忧(琴，书：名词用作动词，弹琴，读书)。

或棹孤舟(棹：桨，这里用作动词，用桨划)。

一词多义：

心--因事顺心(心愿)既自以心为形役(内心)。

夫--问征夫以前路(名词)乐夫天命复奚疑(助词)。

故--故便求之(所以)亲故多劝余为长吏(故交，朋友)。

之--胡为乎遑遑欲何之(到，动词)。

求之靡途(代“为长吏”，代词)。

四方之事(助词“的”)。

奚--奚惆怅而独悲(为什么)。

乐夫天命复奚疑(什么)。

而--门虽设而常关(表转折)。

觉今是而昨非(表并列)。

时矫首而遐观(表修饰)。

鸟倦飞而知还(边承接)。

古今异义：

(1)于时风波未静风波。

古义：指战乱。今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。

(2)尝从人事人事。

古义：指做官。今义：常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等工作。

(3)寻程氏妹丧于武昌寻。

古义：不久。今义：常用义为“寻找”“追寻”等。

(4)悦亲戚之情话亲戚。

古义：内外亲戚，包括父母和兄弟。今义：常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。

(5)幼稚盈室幼稚。

古义：小孩。今义：指不成熟的做法。

(6)于是怅然慷慨慷慨。

古义：感慨。今义：指大方的行为。

(7)恨晨光之熹微恨。

古义：遗憾。今义：指一种情感，多为“仇恨”之意。

(8)将有事于西畴有事。

古义：指耕种之事。今义：指发生某事。

文言句式：

1判断句。

皆口腹自役(“皆”表判断)。

2倒装句。

(1)复驾言兮焉求(疑问句宾语前置。“焉求”即“求焉”，追求什么)。

(2)胡为乎遑遑欲何之(疑问句宾语前置。“何之”即“之何”，到哪里去)。

(3)寻程氏妹丧于武昌(介宾结构后置)。

(4)将有事于西畴(介宾结构后置)。

(5)农人告余以春及(状语后置，“以春及告余”)。

(6)乐夫天命复奚疑(宾语前置，“疑奚”)。

3省略句。

(1)情在骏奔(省略主语“余”)。

(2)寓形宇内复几时(“形”与“宇”之间省略介词“于”)。

(3)稚子候门(省略“于”，正常语序应为：稚子于门候)。

4被动句。

(1)遂见用于小邑(见，被)(2)以心为形役(为，被)。

《归去来兮辞》中有好多包含“以”的句子，这些句子中的“以”有时作介词，有时作连词。辨清楚这些“以”到底是介词还是连词，对以后的学习和做题也是大有裨益的。以下是文中部分包含有“以”的句子及“以”在句中的词性和含义(作用)。

1、既自以心为形役(介词，把)。

2、舟遥遥以轻飏(连词，表修饰)。

3、问征夫以前路(介词，往)。

4、引壶觞以自酌(介词，表承接)。

5、云无心以出岫(连词，表修饰)。

6、农人告余以春及(介词，把)。

7、请息交以绝游(连词，表并列)。

8、乐琴书以消忧(连词，表目的)。

9、木欣欣以向荣(连词，表修饰)。

几点规律：

1、“以”作介词时，后边往往跟着一个名词或名词性短语，而且它常常与后边的名词或名词性短语组成介宾短语，这个介宾短语又常常作后置的状语。

2、“以”作连词时，表关联作用，也就是说，它有连接前后项的作用，而前后项或者是动词，或者是形容词，很少是名词或名词性短语，即便是，也不是与后边的名词或名词性短语组成介宾短语的。更为重要的是，“以”作连词时，作用相当于“而”。也就是说，用作连词的“以”可以用“而”替换。

3、判定“以”在句中是介词还是连词，就要从这两方面入手：一看“以”后边是不是名词或名词性短语，它是不是与后边的名词或词性短语组成了介宾短语，而且是不是作状语的(在文言中“以”常与后边的名词或名词性短语组成介宾短语作后置状语)。二看“以”能不能用“而”替换。如果能，它就是连词;如果不能，那它就是介词。上例中的“既自以心为形役”“问征夫以前路”“农人告余以春及”中的“以”都与后边的名词或名词性短语组成了介宾短语，又都是作状语的(其中后两句是状语后置的特殊句式)，而且又都不能用“而”替换，因而判定它们都是介词。至于其它各句，“以”的前后连接的都是形容词或动词，又都能用“而”替换，所以是连词无疑。

三、分析两个特别的倒装句式。

1、园日涉以成趣，门虽设而常关。

2、既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。

由于诗歌表情达意和句式平仄对应等方面的需要，诗歌中有些语句常常打乱正常语序，文中这两个句子就是这样的。在讲课时，由我提出这个疑问来，让学生自己探寻它们到底是什么样的倒装句式，很有意思。

第一个句子是因果关系的倒装句，因而在译文时应译为：“(我的)门虽然有设，却常常关闭着，(因而，我)每天在园中走一走，自成一种乐趣。”第二个句子是定语前置的倒装句，所以在译文时，要译为“既要探寻幽深曲折的沟壑，又要经过高低不平的山丘。”

高中语文必修一文言知识点归纳篇十八

1.敢以烦执事..

古义：今义：掌管某项工作的人。

2.若舍郑以为东道主...

古义：今义：请客的主人。

3.行李..之往来。

古义：今义：出门时所带的包裹、箱子等。

4.微夫人..之力不及此。

古义：今义：尊称一般人的妻子。

5.樊将军以穷困..来归丹。

古义：今义：生活困难，经济不宽裕。

6.复为慷慨..羽声。

古义：今义：充满正气，情绪激昂或不吝惜。

7.樊於期偏袒..扼腕而进曰。

古义：今义：袒护双方中的一方。

8.可以..解燕国之患。

古义：今义：可能、能够。

9.而伤长者..之意。

古义：今义：年龄和辈分高的人。

10.愿大王少假借..之。

古义：今义：利用某种名义、力量等来达到目的。

11.终己不顾..

古义：今义：不考虑、不照顾。

12.诸郎中..执兵。

古义：今义：中医医生。

13.沛公居山东..时。

古义：今义：山东省。

14.沛公奉卮酒为寿，约为婚姻..

古义：今义：结婚的事;因结婚而产生的婚姻关系。

15.所以..遣将守关者。

古义：今义：表示因果关系的连词。

16.备他盗之出入与非常..也。

古义：今义：程度副词，十分，极。

17.将军战河北..，臣战河南..

古义：今义：河北省;河南省。

18.而听细说..

古义：今义：详细诉说。

高中语文必修一文言知识点归纳篇十九

1、君子生非异也，善假于物也。（“生”，通“性”。天赋资质。）。

2、则知明而行无过矣。（“知”通“智”。智慧。）。

3、所以传道受业解惑也。（“受”通“授”。传授。）。

4、或师焉或不焉。（“不”通“否”。指不从师学习。）。

5、浩浩乎如冯虚御风。（“冯”通“凭”。乘。）。

6、山川相缪。（“缪”通“缭”。连结，盘绕。）。

7、梦亦同趣。（“趣”通“趋”。往，赴。）。

1、上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

用心，用，因为，心，用心。今义：用功、肯动脑筋。

古之学者必有师。

学者，学习的人。今义：有专门学问的人，学有所长的人。

3、小学而大遗，吾未见其明也。

小学，小的方面学习。今义：对少年儿童实施初等教育的学校。

4、今之众人，其下圣人也亦远矣。

众人，一般人，普通人。今义：许多人。

5、师者，所以传道受业解惑也。

所以，用来……的。今义：因果关系的连词，表结果。

6、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。

从而，追随并且……。今义：表目的或者结果的连词。

7、是故弟子不必不如师。

不必，不一定。今义：不需要。

8、凌万顷之茫然。

茫然，浩荡渺远的样子。今义：完全不知道的样子。

9、游于是乎始。

于是，从此。今义：连词，表示后一事紧接前一事，后一事是由前一事引起的。

1、子博学而日参省乎己。

日：名词作状语，每日。

2、假舟楫者，非能水也。

水：名词作动词，游水。

3、孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。

师：意动用法，以……为师，把……当做老师。

4、而耻学于师。

耻：意动用法，以……为耻。

5、小学而大遗。

小、大：形容词作名词：小的方面，大的方面。

6、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

舞、泣：动词的使动用法，使……起舞，使……哭泣。

7、西望夏口，东望武昌。

西、东：方位名词作状语，向西，向东。

8、方其破荆州，下江陵，顺流而东也。

下、东：方位名词作动词，攻下，向东进军。

9、侣鱼虾而友麋鹿。

侣、友：名词的意动用法，以……为伴、以……为友。

10、始指异之。

异：形容词的意动用法，以……为异。

11、萦青绕白。

青、白：形容词用作名词，青山，白水。

1、句读之不知，惑之不解。之：宾语提前的'标志，只起语法作用，无实义。

2、巫医乐师百工之人。之：指示代词，这，这些。

3、师道之不复可知矣。之：主谓之间，取消句子独立性。

4、以为凡是州之山水有异态者。之：结构助词，的。

5、不知日之入。之：主谓之间，取消句子独立性。

6、月出于东山之上。于：介词，从。

7、徘徊于斗牛之间。于：介词，在。

8、此非孟德之困于周郎者乎。于：介词，表被动。

9、惑而不从师。而：连词，表转折。

10、觉而起，起而归。而：连词，表承接。

11、扣舷而歌之。而：连词，表修饰。

12、侣鱼虾而友麋鹿。而：连词，表并列。

13、逝者如斯而未偿往也而：连词，表转折。

14、施施而行，漫漫而游。而：连词，表修饰。

15、古之圣人，其出人也远矣。也：语气词，句中表停顿。

16、积土成山，风雨兴焉。焉：兼词，于此。

1、蚓无爪牙之利，筋骨之强。定语后置句。

2、取之于蓝而青于蓝。定语后置句。

3、师者，所以传道受业解惑也。判断句。

4、不拘于时。被动句。

5、耻学于师。状语后置句。

6、日出于东山之上，徘徊于斗牛之间。状语后置句。

7、而今安在哉？宾语前置句。

8、此非孟德之困于周郎者乎？被动句。

9、而又何羡乎？宾语前置句。

10、凌万顷之茫然。定语后置句。

11、渺渺兮予怀。主谓倒装句。

12、居是州，恒惴栗。省略句（省略介词“于”）。

高中语文必修一文言知识点归纳篇二十

褒禅山也称华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑舍定居，死后又葬在这里；因此后人称它为褒禅山。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的坟墓。距离禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而命名。距离山洞一百多步，有座石碑倒在路上，碑文模糊、磨灭，只有从勉强能认得出字的地方还可以辨识出“花山”的字样。现在将“华”读为“华实”的“华”，大概是由于读音错误。

由此向下的山洞平坦宽阔，有股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，这就是“前洞”。由山路向上五六里，有个洞穴，幽深的样子，进去便感到寒气逼人，打听它的深度，就是那些喜欢游玩的人也不能走到尽头，这就是“后洞”。我与四个人举着火把走进去，进去越深，前进越困难，而看到的景象越奇妙。有个懈怠想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是，只好都跟他退了出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游玩的人来说，大概还不到十分之一，然而看看左右的石壁，来此题记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。当从洞里退出的时候，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后，就有人责怪那个主张退出的人，我也后悔跟他出来，而不能极尽游洞的乐趣。

对于这件事我有所感叹：古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所收获，是因为他们探究、思考得深入而且广泛。平坦而近的地方，游览的人便多；地势险阻、遥远的地方，游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、壮丽奇异、非同寻常的景观，常常在险阻、遥远的地方，因此少有人至，所以，没有意志的人是不能到达的。有了志气，也不跟随别人而中途停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不随着别人而怠惰，但到了幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有外力帮助，也不能到达。可是，力量足以达到目的却未能达到，在别人看来是可以嘲笑的，对自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的努力却未能达到，便可以无所悔恨，谁难道还能讥笑吗？这就是我的一个收获。

我对于那座倒下的石碑，由此感叹古代文献未能存留，后世弄错了它流传的文字，而没人能说明白的事情，哪能说得完呢？这就是学者不能不深入思考而慎重采用资料的缘故。

同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深父；我的弟弟安国，字平父、安上，字纯父。

至和元年七月，临川人王安石记。