中医养生大学论文范文参考怎么写(优秀10篇)

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中医养生大学论文范文参考怎么写篇一

摘要：随着本科教学要求的不断提高，《科技论文写作》课程对环境工程专业的学生而言十分重要。经过几年的课程讲授，结合学生的实际情况，分析了课程教学过程中存在的一些问题，并采取了改革措施。通过改变学生对课程的认识，使其更加重视科技论文写作能力的提高。在教学的过程中多列举实际的例子，提高学生的学习兴趣。改变课程的考核方式和开设时间，让课程的设置更加合理。采取这些措施以后，课程教学取得了良好的效果。

关键词：科技论文写作教学改革人才培养措施。

过去，《科技论文写作》通常作为研究生的课程，不管是进行科学研究，还是撰写硕士毕业论文，都需要掌握相关的知识。对于本科生，科技论文写作的作用一般体现在一些课程论文和本科毕业论文。一般来说，本科毕业论文的要求较研究生的要低，大部分学生只要掌握基本的格式要求或者通过模仿他人论文的格式就足以应付过去。因此，老师在指导学生做研究的同时也对论文的写作进行辅导。然而，不同的指导老师对论文的要求还是有所差异，这又会导致论文的质量参差不齐。另外，随着本科生培养质量的提高，出现了许多针对学生的科研项目，比如“挑战杯”和“实验室开放基金”等，这些项目大多数需要学生发表论文。学生也经常参与到老师的科研课题当中。因此，给本科生开设《科技论文写作》这门课程是很有必要的。在讲授这门课程的过程中，笔者发现了不少问题，并做了一些相应的调整，取得了良好的效果。

1存在的问题及原因分析。

在给环境工程专业的学生讲授《科技论文写作》这门课程的过程中，发现了以下几个问题，并分析了其中的原因。

1.1学生对课程的重要性认识不足。

许多学生认为科技论文的写作并没有什么难度，只要有了实验数据，就可以写出论文来。然而，这样往往把论文写成了实验报告，缺乏对实验数据的深入分析。缺乏对课程重要性的认识是这门课程普遍存在的问题[1]。

1.2课堂乏味，学生参与度不高。

课程的教学手段通常还是按照以往的讲授形式，内容方面主要是科技论文的构成、写作规范和投稿与发表等。书本上的理论知识比较乏味，很难激发学生的学习兴趣。因此，有学生会在课堂上玩手机或睡觉。

1.3考核方式不恰当。

刚刚拿到这门课程的教学大纲的时候，发现考核方式竟然是考试，这显然已经不适合现在的实际情况。课程在教学过程中，课堂讲授应该与实践教学相结合，着重培养学生的论文写作能力。该课程注重平时的自主学习和课堂讲解点评，采用课程论文的考核方式更加有利于学生灵活掌握实际论文写作的技巧，不必过多应付死记硬背的理论、要求、规范。

1.4课程开设时间不科学。

根据学校环境工程专业人才培养方案的规定，《科技论文写作》课程的开设时间为第七学期。在实际教学过程中发现，这个学期只剩下这一门课程需要课堂授课，大部分学生已经到实习单位进行毕业实习。那么，许多学生就需要为了上这一门课程而向实习单位请假，在实际操作过程中存在许多不便。这对于实习单位不方便请假或者距离较远的学生而言，处境就非常尴尬。另外，在实习阶段，学生忙于处理实习单位布置的任务，上课的时候也没有以往那么专心。

2解决措施。

针对《科技论文写作》课程教学过程中存在的这些问题，开展了一系列教学探索与改革。对教学内容、考核方式和开设时间等进行了重新调整，强化該门课程的实用性，以期提高学生对该课程的重视，掌握好科技论文写作的技巧。

2.1强调课程知识在学习工作中的重要作用。

通过介绍《科技论文写作》在撰写毕业论文和今后实际工作中的作用，引起学生对该课程的高度重视。特别是科技论文写作能力在研究生阶段的重要作用，对有考研意向的同学来说相当有吸引力，通过这些学生的认真学习可以带动整个班的学习氛围。结合自己读研期间的论文写作和发表经验，引导学生进入学习状态。

2.2列举生动有趣的例子。

为了改变课堂的沉闷气氛，让学生积极参与到课堂教学之中，可以适当加入一些生动有趣的例子，让课堂活跃起来。周南等也强调教学过程中需要引用具体实例，理论联系实践[2]。例如，在讲摘要写作的时候，可以拓展一下学生的知识面，讲讲关于图文摘要方面的知识。环境工程专业在发表外文论文的时候，经常需要加入图文摘要，尤其是一些影响力较大的国际期刊，大部分都会要求或者建议作者提供图文摘要。图文摘要用来清晰、简洁地展示研究工作最主要的信息。这部分内容在学生撰写本科毕业论文的时候可能用不上，但是对需要发表研究论文和考研的同学来说就有必要学习一下。通过列举自己论文写作过程中的图文摘要实例，一方面拓宽了学生的知识面，让其发现原来科技论文写作并不完全是自己想象中的那个样子，里面还有许多自己没有接触过的、新鲜的事物。另一方面，也是最重要的方面，就是通过这些实际的例子，可以大大提高学生的学习兴趣。学生以前对科技论文写作的看法就会慢慢改变，逐渐喜欢上这门课程。

2.3改变课程考核方式。

通过向学院和教务处提交申请，将原来课程的考核方式由考试改为课程论文，让学生有一个实践的机会。通过撰写课程论文，每一位学生都可以发现自己还存在哪些不足，在撰写本科毕业论文之前把这些问题都解决了，这样可以大大提高本科生毕业论文的质量。同时，根据学生的实际情况，不断调整教学的方法，把这门课程越上越好。

2.4调整课程开设时间。

在新修订的环境工程专业人才培养方案中，将该课程的开设时间由第七学期调整至第六学期，这与付伟认为的合适开设时间相一致[3]。第六学期学生还是以理论课程的学习为主，因此学习该课程的时候更加专注。同时，不会受到毕业实习的干扰。

3结语。

在3年的《科技论文写作》课程教学过程中，发现了一些存在问题，并采取了相应的措施进行解决，短期内已经收到了一些成效。学生的学习兴趣大大提高，毕业论文的规范性也较以往有所提升，达到了课程的教学目标。

参考文献。

中医养生大学论文范文参考怎么写篇二

目前的大学语文课堂往往忽视高校丰富多彩的课程资源，因此我们把关注点放到大学语文课程资源的开发与利用方面，试图通过既有的文献和教学行动实践，结合大学语文学科性质和特点，阐释开发与利用大学语文课程资源的相关原则和策略，为具体实践提供较充分的理论前提和操作路径。

在大学语文教学实践中，古代文的教学始终面临若干问题，比如在有限的学时内如何有效完成教学任务，对于经典作品，怎样使学生掌握它们？文言文的语育障碍如何排除，如何避免老师讲得难学生听得也难的尴尬？从中学到大学，古代文的教学花的时间最长，效果却不尽如人意，更何况中学阶段选学的篇目多是历代名篇短制。而大学语文教材中的古代文无论是从篇幅还是思想内容对学生的学习能力都有了更高的要求，因此，对教学方法而言，我们需要做更深入的研究。

先说读通，我们在解放后才有语文这门课，是国语和国文的统一体，或者说是语言和文学的统一体。因此，语文教学的本质是提高学生驾驭语言和文字的能力，充分理解继承我们祖先遗留的宝贵的文化遗产。要提高能力，就必须过古代文这一关。

目前文言文的教法仍然遵循古老传统。由老师先念，念一句翻译一句，学生听一句笔记一句，一堂课下来老师讲的筋疲力尽学生听得昏昏欲睡。这样的串讲对于文言文的学习不无益处，只是课堂的主角是老师而非学生。

学习文学作品主要是读，说朗读说诵读都可以，既要听人家读也需要自己读，作品读出来了，好处也就容易体会了，读得越多能力就越强。刘勰《文心雕龙知音》中说“凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，任何能力都不是一蹴而就的，培养阅读古代文的能力更是如此。古汉语是在口语基础上加工提炼出来的书面语，他简清生动，古人平时说话用不到书面语，我们今人更难有鲜活的语境，而学习语言恰恰需要有一个“活”的语言环境，对周围人们时刻在用的语言人们很容易接受并掌握，能触摸到语言文字的肌理，看清每个音节的面容和表情。没有语言环境，学到的就是死的知识，我们的外语教学就是最好的例证。学生的学习过程只有老师的单方面灌输，“词类活用”“宾语前置”等等古汉语语法的问题在中学就已经基本解决的问题重新又拿到了大学课堂，真是一件费力不讨好的工作。那么，为什么不能让学生读一读呢？因为古代私塾的诵读场面往往被人们理解为教法陈旧，近代也有讽刺先生教书无能的笑话，仿佛诵读成了教师逃避劳动的方法。“风声，雨声，读书声，声声入耳”，“让学生亲身参与掌握知识的情感，乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件”，古今中外都能寻到有力的“证据”。老师的讲解固然重要。但是不是学生学习的万能药，被动学习的结果就是内容不能完全理解，文章拆的过散，美感也就所剩无几，没有审美意义，厌倦情绪随之而来，甚至哈欠也来了。

诵读是一种综合训练，学生必须具备一定的古文基础才能通顺流利地把文章读出来，文言文中很多生僻字，还有通假字、多音字和破读，还要能正确划分句中停顿，了解单句和段落的大致意思。客观地讲，大部分古代文都是非常适合诵读的。古人的文章写出来也是要念的，刘勰所标的“六观”最后一观就是“观宫商”。所谓宫商本指音乐的声调，这里泛指文章的声调和韵律。就拿他这篇《知音》来说，“采用骈文的形式写理论性的文章。无异于戴着镣铐跳舞”，可是他这个舞跳的潇洒跳的优美，怎么个潇洒，怎么个优美就需要学生亲自读一读了，骈文体的特点一读就知道，这比老师辛辛苦苦讲半个小时的效果好得多，学生读熟了，感觉就在声音符号和大脑思维的互相作用中建立起来了，也就是我们所说的语感。再如苏轼的《留侯论》，文笔纵横捭合，文势舒卷自如，“泉源涌出”“行云流水”，非读不可以体会苏文如海，汪洋恣肆，雄辩宏放的特点。由此可见，诵读是文言文学习不可或缺的手段，大学语文教学需要学生的读通，在这个前提下，才有可能学好。

语言障碍已经克服了，下面就是学好的问题，大学语文课程设置的根本出发点是加强学生的美育和德育教育，美育有着十分独特的作用，是实现教育职能的.重要组成部分，以美引善，以美育人，目的是要把学生培养成既有文化知识又有优雅气质的人才。大学语文可以培养人对美的感受、鉴赏、创造的能力，在潜移默化中让学生受到文化的熏陶，在不知不觉中培养高尚的情操。古代文学作品是对于人生、对于生命、对于文化、对于存在甚至对于宇宙的严肃思考，这些优秀作品无不充满了智慧。20世纪德国哲学家阿多诺在他的《审美理论》一书中反复强调这样一个观点：艺术品之所以为艺术品，就在于它永远就是一个比自身更多的存在（一个超自我的存在）。

这些优秀的古代作品不仅是文学史上一粒粒璀璨的明珠，更是我们民族几千年来智慧的结晶。摆在我们面前的是一篇篇文质兼美的文章，不是学生备战考试的复习资料。作者将自身的情感以文字的形式表现出来，读者要能够从文字人手，正确理解体会作者的思想情感，“夫缀文者情动而辞发，观文者披文而人情，沿彼讨源，虽幽必显”。文学作品的美学价值显而易见，欣赏的过程就是修养提高的过程。教材节选的《礼记大学》中一段，“物格而后知致，知致而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，围之而后天下平”，这样的人格理想，对当代大学生而言不正是一种有力的德育教育吗。司马迁的《刺客列传》，从文学角度看，这是一篇精彩的小说，它具备惊心动魄的故事情节，结构完整，有故事的开端、发展、高潮和结局，脉络清晰，层次分明，组织严密具有极强的可读性。“图穷匕首现”和“秦庭一击”都给人留下深刻的印象。故事塑造的一系列人物形象也堪称经典：荆轲的沉毅豪迈、太子丹的坦诚躁进等等，尤其令人感动是作品体现的侠义精神，“感于恩义，忠于所托，其言必信，其行必果，轻生死，忘安危”，这样优秀的文学作品。真的让人爱不释手啊！

关于如何欣赏文学作品，刘勰的“六观”应最有实践指导意义：“一观体位，二观置辞，三观通变，四观奇正，五观事义，六观宫商”，而他所讲的“博观”――广泛阅读的标准，则可以看作一个总则，这个总则，是学生和老师应该终生记取的。学好不仅靠老师的讲解和引导，与学生的情感投入和领悟力也是密不可分的，学生体会到文章的滋味了，心灵受到震动了，我们的教学目的也就成功了一大半。

古代文是中华民族艺术宝库的瑰宝，闪耀着我们祖先几千年来的智慧光芒，在语文教学中理应给予更多的精力和时间，为了使我们的民族文化顺利地传承下去，哪怕最微薄的努力也是有价值的。

中医养生大学论文范文参考怎么写篇三

1.积累文学常识。

2.理解文意，准确翻译。掌握文中重要的文言词语和特殊句式。

3.分析本文的论证特点。

4.理解文章表达的思想及现实意义。

【重点难点】。

重点：目标1、2、3。

难点：目标3、4。

【课时数】一课时。

【教学过程】。

一、导入。

“修身、齐家、治国、平天下”，是中国古代圣贤智慧的结晶，那古代中国人到底是如何连接自我、家族、民族、国家和天下观念的呢?今天我们学习选自《礼记大学》的一段文字，感受古代圣贤的智慧。

二、题解。

“大学之道”，意思是大学的宗旨，大学的最终目的。“大学”，在古代指与“小学”相对的“大人之学”。古代儿童八岁上小学，主要学习“洒扫、应对、进退、礼乐射御书数”之类的文化课和基本的礼节。十五岁后可进入大学，开始学习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。道：本指道路，在这里指的是在学习政治、哲学时所掌握的规律和原则。

三、文学常识。

1.《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想(如天道观、宇宙观、人生观)、教育思想(如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理)、政治思想(如以教化政、大同社会、礼制与刑律)、美学思想(如物动心感说、礼乐中和说)，是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。

2.《大学之道》出自《礼记》，是《礼记》四十九篇中的第四十二篇。宋代以前，《大学》一直从属于《礼记》。朱熹将《大学》从《礼记》中抽取出来，为《大学》《中庸》做章句，为《论语》《孟子》做集注，把它们编在一起，做《四书章句集注》，经此，《大学》与《中庸》《论语》《孟子》合称为“四书”，并被确立“四书之首”的地位。

四、研习文本。

(一)自主学习。

请借助注释及工具书，自主翻译文章，在课本上标注重要词语。并记下疑难问题。

指导学生重点学习以下词语：

1.道：本指道路，在这里指的是在学习政治、哲学时所掌握的规律和原则。

2.明明德：第一个“明”是动词，彰显、发扬之意。第二个“明”是形容词，含有高尚、光辉的意思。

3.亲民：亲近。一说是“新民”，使人弃旧因新，弃恶扬善。

4.止：至，到。

5.知止：知道目标所在。

6.静：心不妄动。

7.安：所处而安，性情安和。

8.虑：思虑精详。

9.得：处事全宜。

10.齐其家：使家族中的各种关系整齐有序。人与人之间的关系和谐，家业繁荣。

11.修其身：修养自己的德行。

12.致其知：获得知识。一说，把自己对事物的认识推到极致。

13.格物：推究事物的原理。

14.庶人：普通百姓。

15.壹是皆以修身为本：壹是：一律，一概。本：本源、根本。

(二)合作解疑。

1.在小组内交流展示学习成果，以句为单位，口头翻译，每人主讲一句。

2.针对自主学习过程中遇到的疑难，讨论探究，尝试解决。

【参考译文】。

《大学》的宗旨，在于彰明美好的德行，在于亲近爱抚民众，在于使人达到完善的境界。知道要达到的“至善”境界，则志向坚定不移;志向坚定，方能心不妄动;心地不妄动，则性情安和;性情安和，则思虑精详，思虑精详则处事合宜。凡物都有根本有末节，凡事都有终结有开始，明白了本末始终的先后顺序，就接近《大学》的道理了。

古代那些想在天下彰明美好的德行的人，先要治理好自己的国家。要想治理好自己国家的人，先要管理好自己的家庭;要想管理好自己家庭的人，先要修养好自身的德行;要想修养好自身德行的人，先要端正自己的心意;要想端正自己心意的人，先要使自己的心意真诚;要想使自己心意真诚的人，先要使自己获取知识;获取知识的途径在于推究事物的原理。明白了事物的原理后才能对外物的事理认识充分，对外物的事理认识充分后才能心意真诚，心意真诚后才能心思端正，心思端正后才能修养好德行，德行修养好后才能管理好家庭，家庭管理好后才能治理好国家，国家治理好后天下才能太平。从天子到普通百姓，都要把修养德行作为根本。

(三)全员解疑。

由各小组提出疑问，全班同学和老师一起解决问题。

以交流解疑巩固学习成果。

五、探究思考。

(一)第一段重点写了什么内容?

指出大学的宗旨，提出了大学的“三纲”：明明德、亲民、止于至善。

首先，《大学》对儒学作了一个高度概括，提出“明明德，在亲民，在止于至善”三项，即宋代儒家们所说的大学“三纲领”。这一概括非常准确地揭示了儒学的基本精神，也道出了《大学》的主旨。《大学》是讲治国平天下的学问，但是它按照孔子思想，不就事论事，而是将人的精神的弘扬和品德修养置于首位。“明明德”是发扬自己固有的德性，是激发求学者完善自己的自觉性，而不是用某种外在的、固定的道德准则束缚自己。“亲民”即“新民”，就是不仅自觉地进行自我修养，而且努力提高全体人民的道德品质，在儒家看来这是为治国平天下的伟业奠定精神基础。“止于至善”就是要将自己的道德品质和社会、国家的治理提升到最完美的地步，不达到最理想的境界绝不停止，实际上是一个无限的完善过程。

明明德、亲民、止于至善，既是《大学》的纲领旨趣，也是儒学“垂世立教”的目标所在。

(二)第一段的三句话之间是什么关系?

首句开宗明义，提出大学之道的“三纲”，第二、三句承接上文对如何达到大学之道，阐明其中的逻辑关系，为下文引出八条目做准备。

(三)第二段重点写了“八目”，包括哪些内容?

第二段提出“八目”：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

(四)“八目”之间是什么关系?

“格物、致知”为第一步，对应的是知的功夫;“诚意、正心、修身”为第二步，对应的是修的功夫;“齐家、治国、平天下”是第三步，对应的是用的功夫。“格物、致知、诚意、正心、修身”是修己，“齐有、治国、平天下”是安人。

(五)“三纲”“八目”之间的关系是怎样的?

“三纲”是宗旨，是纲领，是指导思想，“八目”是实现“三纲”的具体步骤。它们是一个不可分割的整体。

(六)请简要分析本文的论证特点。

1.论证结构严谨，条理清晰。先提出表明宗旨的“三纲”，然后提出实现“三纲”的具体步骤，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。浑然一体，结构严谨，条理清晰。

2.运用排比、顶真手法，论证力强。句式整齐，节奏分明，增强了语势，具有无可辩驳的力量。

六、诵读，加深理解。

七、小结。

《大学之道》提出“三纲”“八目”，强调修身是根本，修身的目的是治国平天下，说明治国平天下和个人修养的一致性。

通过学习，我们可以得知，在长期占据中国封建统治思想主导地位的儒家文化中，修身、齐家、治国、平天下乃文人志士之所向往，个人、家族、民族、国家、天下联系密切。“爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。”不歧视他人，人不与之立异。在古代中国人看来，个人、家族、民族、国家、天下并无具体刻意化分割，因而得以连接。

八、布置作业。

1.拓展阅读《礼记》部分章节，积累名句。

2.思考：当今社会，我们如何借鉴学习“八目”的内容。

《大学之道》原文和译文。

【原文】。

大学之道(1)，在明明德(2)，在亲民(3)，在止于至善。知止(4)而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得(5)。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家(6);欲齐其家者，先修其身(7);欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知(8);致知在格物(9)。物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。自天子以至于庶人(10)，壹是皆以修身为本(11)。其本乱而未治者否矣(12)。其所厚者薄，而其所薄者厚(13)，未之有也(14)!

(经)。

【注释】。

(1)大学之道：大学的宗旨。“大学”一词在古代有两种含义：一是“博学”的意思;二是相对于小学而言的“大人之学”。古人八岁入小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节;十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。所以，后一种含义其实也和前一种含义有相通的地方，同样有“博学”的意思。”道“的本义是道路，引申为规律、原则等，在中国古代哲学、政治学里，也指宇宙万物的本原、个体，一定的政治观或思想体系等，在不同的上下文环境里有不同的意思。(2)明明德：前一个“明”作动词，有使动的意味，即“使彰明”，也就是发扬、弘扬的意思。后一个“明”作形容词，明德也就是光明正大的品德。(3)亲民：根据后面的“传”文，“亲”应为“新”，即革新、弃旧图新。亲民，也就是新民，使人弃旧图新、去恶从善。(4)知止：知道目标所在。(5)得：收获。(6)齐其家：管理好自己的家庭或家族，使家庭或家族和和美美，蒸蒸日上，兴旺发达。(7)修其身：修养自身的品性。(8)致其知：使自己获得知识。(9)格物：认识、研究万事万物。。(10)庶人：指平民百姓。(11)壹是：都是。本：根本。(12)末：相对于本而言，指枝末、枝节。(13)厚者薄：该重视的不重视。薄者厚：不该重视的却加以重视。(14)未之有也：即未有之也。没有这样的道理(事情、做法等)。

【译文】。

大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周祥;思虑周祥才能够有所收获。每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性;要想修养自身的品性，先要端正自己的心思;要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识;获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识;获得知识后意念才能真诚;意念真诚后心思才能端正;心思端正后才能修养品性;品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的!

《大学之道》知识点。

一、实词。

1、词类活用。

在明明德。

知止而后有定。

先齐其家。

先正其心。

先诚其意。

2、一词多义。

治

先治其国。

家齐而后国治。

修

先修其身。

心正而后身修。

至

在止于至善。

知至而后意诚。

自天子以至于庶人。

知

知止而后有定。

先致其知。

3、重要实词释义。

在明明德，在亲民。

在止于至善。

定而后能静。

静而后能安。

安而后能虑。

虑而后能得。

物有本末。

致知在格物。

身修而后家齐。

国治而后天下平。

壹是皆以修身为本。

二、虚词。

于

在止于至善。

古之欲明明德于天下者。

自天子以至于庶人。

之

大学之道。

古之欲明明德于天下者。

三、特殊句式。

古之欲明明德于天下者。

四、重点句翻译。

1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

2、古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家。

3、致知在格物，物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

4、自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

中医养生大学论文范文参考怎么写篇四

大学生就业难是目前高校就业工作面临的一个普遍问题。究其根本原因，主要是高校人才培养与社会需求的脱节，表现为社会对人才的有效需求与高校无效供给、社会有限需求与高校过多供给的矛盾。实践证明，靠高校、政府或者企业等单方面的发奋来解决这一矛盾，几乎是不可能的。务必建立高校、政府、企业联动的大学生就业机制，实现高校人才供给与社会需求的对接，促进大学生的顺利就业。

普通高校大学生就业联动机制，是指高校、政府、企业等主体以共同利益与制度约束为基础，以提升大学生就业竞争力、实现大学生供需平衡为导向，共同承担职责，加强优势整合，实现互利共赢的一种合作过程和方式。其内涵包涵以下几个方面：一是利益共同体的重构。在此构架下，高校、政府、企业在大学生就业中目标一致、职责共担、利益共享。二是就业工作实现高校、政府、企业一体化整合，充分加强和发挥政府的桥梁、激励与导向功能，促使各方利益与职责的有效联接。三是透过联动实现大学生就业平衡。高校根据社会的需求，主动调整学科专业结构，不断提高大学生就业竞争力，促进社会用心吸纳大学生。

（一）加强三大主体整合

1．构成校企联盟

企业透过设立大学生奖助学金、创新基金，以及开展与高校合作办学，加大对人才培养的介入力度，增强大学生培养与社会需求的匹配性；透过建立大学生联合培养基地，接收大学生到企业实习，激活企业学习创新的氛围，为选拔所需的人才带给机会。高校充分利用企业资源改善办学条件，调整培养模式，增强人才培养的针对性。

2．加强高校与政府合作

政府应加大对高等教育的投入，强化对大学生创业、就业的职能，完善以创业带动就业的扶持政策。高校应善于将政府的优惠、扶持政策转化为自身的办学资源，充分利用自身的智力优势为政府排忧解难，保障政府重点工程、基础工程、创新工程对高层次创新人才的有效需求。

3．用心推进高校、政府、企业三方联动

高校要根据外部环境的变化以及自身条件，确定办学定位与人才培养目标与模式；企业应及时向高校反馈人才需求与要求，用心参与专业人才培养方案制定、专业课程体系建设，并在产学研合作等方面发挥更加用心、有效的作用；政府应根据区域特点和发展规划，对高校和企业进行人才的联合培养与使用带给科学化的推荐与制度化的扶持。

（二）优化资源配置，创造大学生就业联动机制实现的条件

1．拓宽办学主体来源

普通高校应立足当地经济结构调整与产业升级，扎根区域经济与地域文化，以培养具有国际视野的、能够引领社会发展的高层次精英人才推动高等教育发展。要拓宽办学途径，以地方为主，社会与企业参与，争取海内外各界支持，鼓励有资质的个人或民间团体兴办各级各类学校。

2．整合优质教育资源

应开放高校、科研院所的实验和研究中心，引导和鼓励具备相应规模和条件的企业兴建实习基地和就业基地，或者与高校共建产学研人才联合培养基地，用心吸纳大学生参与就业前培训和实践锻炼。要充分利用高校、政府、企业以及其他方面的专家、领导、企业家、知名人士参与大学生就业指导与创业课程建设，加强创业教育，建立创新创业基地，带给创新创业条件，建立健全完善的大学生创新创业服务体系。

3．调动各方面的社会力量

应建立社会化的高效就业人才市场和人才测评机构，完善就业预警机制，发挥市场机制在就业资源配置中的基础性作用。要加强信息共享、政策发布、网上招聘、远程面试、指导咨询五位一体的网络信息平台建设。在全社会树立“人才为本”、“科技是第一生产力”的思想，创造人尽其才的环境和机制，推进就业观念的转变，营造激励大学生创新、创业的良好氛围。

（三）改善制度环境，强化大学生就业联动机制实现的保障体系

1．完善法律保障体系

一是建立完善促进大学生就业联动长效机制的法律制度体系。要在《就业促进法》的基础上，出台针对大学生人力资源开发的法律法规，明确高校、政府、企业在高校人才培养和大学生就业中的权利和义务，并根据财力状况确定各自的资源投入强度与方式。二是加强对大学生就业联动实施状况的执法力度。要完善大学生就业联动的执法依据，明确执法目标，强化执法程序，充分发挥司法机关在执法中的重要职能作用，切实推动高校、政府、企业各自职责与功能的依法发挥。建立由高校、政府、企业代表组成的大学生就业联动争议仲裁机构，主动协调三方责、权、利的不平衡、不对等现象，用心处理各种利益纠纷与矛盾。三是增强法律意识。大学生就业联动机制作为一种新的职责、利益协调机制，有关方面应加紧相关法律法规的研究与制定。高校、政府、企业就应统一思想，转变观念，自觉增强大学生就业联动的法制意识。

2．健全政策保障体系

政府应利用财政、税收、金融等方面的调控优势，发挥在大学生就业联动中的推动作用，促进高校与企业在大学生就业中的合作。政府应将企业产学研人才联合培养基地、实习基地的建设纳入统一的创新创业基地建设体系，拨划专项经费给予支持。产学研人才联合培养基地、实习基地的确立与建设要采取项目申报制和评估制，对考核合格的基地，给予建设企业税收减免、项目支持、贷款担保等优惠配套政策。同时，用心开展大学生就业竞争力评估，实现资源投入与大学生就业挂钩。加强对创新教育的投入力度，降低大学生创业门槛，营造相对宽松的创业氛围。为到基层就业的优秀毕业生落实待遇，增加柔性发展机会。

中医养生大学论文范文参考怎么写篇五

古代教育有“小学”“大学”之分。“大学”原指“大人（青年男子）之学”，包含有使青年男子得以成为“大人（君子、大丈夫）”的意味。《大学》一文即以此为主题，把“大人之学”展开为系统的“修齐治平”之道，此亦即后人所讲的“内圣外王”的大学问。

《大学》首章便开宗明义地提出三大纲领：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”（以下引文均出自《大学》）。所谓“明明德”，是指发扬光明的道德，这是在个人修养的层面上说的；所谓“亲民”，按郭店楚简，“亲”均作“新”。而所谓“新民”，即德化万民，使之在精神面貌上焕然一新。这是就社会理想的层面上说的。前即为“修齐”，属“内圣”事，后即为“外王”，属“治平”事；二者的完美结合就达到了“至善”的最高境界。随后，《大学》通篇就围绕着如何实现这三大纲领进行分析论证。《大学》称：

古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

这就是为实现“三纲”而设定的八个条目。在对“三纲八目”的全面论述中，《大学》文本多次提到“知本”。什么是“大学之道”的“本”呢？在《大学》的思想体系中，不同的层次显然有不同的“本”。就“三纲”追求“至善”这一点来说，“本”是自新。书中引《诗》“邦畿千里，维民所止”来说明人应该“知其所止”，那就是要“止于至善”。但首先要从个人做起，“苟日新，日日新，又日新”，永无停止。为了臻于至善，甚至要“无所不用其极”。而个人的“自新”又是“新民”的基础，如果全社会都能“于缉熙敬止”，恭恭敬敬地归止在所应归止之处，即“为人君止于仁，为人臣止于敬，为人子止于孝，为人父止于慈，与国人交止于信”，那就能营造一个“无讼”的社会，“此谓知本”。

然而，“三纲”的实现是要以“八目”为步骤的，它们是“内圣”“外王”的具体化。就“八目”的指向来说，它包含着“身”“家”“国”“天下”四个层级和“修”“齐”“治”“平”四个次第。显然，“修身”应该是“治国平天下”之本，而“齐家”则是二者的中间环节。没有“修身”这个根本，家、国、天下的理想追求即无从谈起，因为“本乱而末治者，否矣”，所以“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。但对“修身”自身而言，“本”又在于“格物”，不去格物，就不明为人之理、治道之要，知何以致，身何以修，所以后来的朱熹认为本在格物。由此可见，《大学》的作者是深明认识的重要性、认识对于行动的指导意义的。可惜的是，《大学》关于如何去做“格物致知”的功夫语焉不详，或者是由缺失导致的。然而，《大学》在整体结构上分为物、身（个人）、家国天下（社会）三个大的层次，这是很清楚的。依《大学》文本，对上一个层次来说，基础性的东西就是“本”；但每一层次的“本”都是相对的，它们中间贯穿着一个从下到上的“大本”，那就是“仁德”。首先，“格物”就是以“德”为本的。儒家所说的“格致”并不是指探索自然之物，而是指体悟社会之理、圣人之道，所以朱熹把“格致”称之为“明善之要”（《大学章句》）。其次，“修身”也是以仁德为依归的，君子就是通过“如切如磋”“如琢如磨”的修养过程来追求“盛德”的，所以《大学》又说：“富润屋，德润身。”“修身”即是以德润身。最后，天下“止于至善”也是由“德”来实现的，“君仁”“臣敬”“父慈”“子孝”“夫唱”“妇随”这些纲常伦理其实都是“德”的具体落实。因此，从“格致”出发，最后到达“至善”的境界，这个过程始终贯彻着以道德理想提升个人与转变社会的诚挚追求。这也就是由“内圣”开出“外王”的追求。显然，像《大学》那样把这一追求表述得如此系统，在先秦儒学文献中实不多见。

（二）《中庸》“致中和”的体用论。

“中”的思想起源甚早，《尚书》中已有“作稽中德”“设中于乃心”“允执厥中”等论述，但只是把它当做一种不偏不倚的方法来强调。“中庸”一词最早见于《论语》，孔子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！”（《论语雍也》）这是进一步把“中庸”提高到“至德”的地位，而“无过无不及”则是“中庸”的具体表现。《中庸》的作者继承和发展了孔子的“中庸之道”：一方面，它仍然肯定“中”的方法意义，把智者、贤者“过之”，愚者、不肖者“不及”看做是“道之不行”“道之不明”的主要原因；另一方面，又把作为价值理念的“中”赋予本体论的意义，并由此构造了一个源于天道达于人道、“诚致中和”、天人合一的思想体系。

《中庸》首章称：

天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。

这一提法与《性自命出》“性自命出，命自天降”的提法十分相似，都以为“人性”由“天命”给定。然而，二者之间实际上有重要区别。依《中庸》的提法，“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和”，显然，它并不是笼统地认可喜怒哀乐以为“性”，而只认可能够使喜怒哀乐表现出来皆“中节”（合适、适度）的内在本有的根底的“中”为“性”。在这里，“中节”“中和”及其内在本有根底“中”，都是一种主体的价值认定。因而，以喜怒哀乐未发之“中”为“性”，实即以“善”（或“善之情感”）为“性”。但“性”为一指称客观存在的概念，由此我们可以看到了《性自命出》与《中庸》的区别：在《性自命出》把“情”视为“天性”的时候，它使孔子开创的儒学转向了自然主义；而在《中庸》把“中”“中和”“中庸”等价值信念视为“天命之性”的`时候，却使原先在孔子那里仅属于主体的道德理想的追求获得了存在论的支撑而进一步被强化了。

正因为《中庸》“天命之谓性”句认定人之“性”是“善”的，下两句“率性之谓道，修道之谓教”这种道德修养的功夫论才是顺理成章的。所谓“率性”，就是遵循、因顺人的本有之性；“道”即道路、方法。因顺人的本有之性去做，即是使人成为有道德的人的基本方法。这里隐含的意思是，道德本来是先天禀赋的，成就道德并不需要经过后天刻意的学习与训练。当然，《中庸》并不完全排斥后天的学习与训练，所以才说“修道之谓教”。由“教”而成德也乃是一种方法。《中庸》称：

自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

这里说的就是以上两种方法。所谓“自诚明”的“自诚”，即谓先天道德禀赋，“明”即“觉知”。有了这种道德禀赋，真心实意地敬守这种道德禀赋，自然就是觉知的，就有很好的分别是非善恶的能力，而不需经过后天的训习；所谓“自明诚”则是需要经过后天的教育、点拨，才得以明白、觉醒，而进行道德修养。《中庸》论述了两种方法，但更赞赏第一种。所以有学者认为，《中庸》主“自诚明”，是先验主义的路向；《大学》讲“格物致知”，是经验主义的路向。

《中庸》在道德境界上，既讲“中”“中和”，也讲“诚”。所谓“诚”，从字面上看是精诚、纯正之义，但《中庸》的作者却把它说成是贯通天人的绝对精神：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”“诚”也是“中庸”精神的体现：“诚者，不勉而中，不思而得，从容中道。”从这里出发，《中庸》围绕着“诚达天道”和“诚致中和”展开了全面的论证。首先，“惟天下之至诚为能化”，这是说惟诚才可以化育人德，化成人道。《中庸》说“惟天下之至诚为能尽其性”即是。其次，“诚”也是由“内圣”而“外王”的必由之路：一方面，“诚之者，择善而固执者也”，“故君子诚之为贵”；另一方面，“惟天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育”，因此，“知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣”。最后，在《中庸》的思想体系中，“存诚尽性”还是贯通天人的关键：

诚者非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合内外之道也。

我们知道，孔子的核心观念是“仁”，“仁”关切每个个人成就其自己为一有道德有教养的人，这就是“成己，仁也”。孔子不谈“成物”，是因为他还没有能够贯通天道性命。《中庸》以“诚”为贯通天与人、内与外的合一之道，自可以说“诚者非自成己而已也，所以成物也”。故《中庸》又称：

能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。

这是说，通过“存诚致性”，就可以进达于“天人合一”的最高境界。显然，《中庸》借贯通天道与性命，进一步拓展与提升了孔子“仁学”开显的境界。（选自《新编中国哲学史（上册）》，人民出版社版）。

追忆。

中医养生大学论文范文参考怎么写篇六

【论文摘要】大学物理课是高校实施素质教育的一门重要课程。传统的理工科物理必修课过于强调“理论性”、“系统性”、“逻辑性”、“应用性”，使物理学教育的育人功能不能充分发挥。因此有必要针对非理工科学生开设大学物理选修课来弥补普通物理教育的不足。本文对开设大学物理选修课的教学目标、教学内容、课程体系、教学方式和考核方式进行了分析和探索，有利于高等院校非理工科专业大学物理教学的实施。

物理学是各门自然科学的基础，其研究问题、解决问题的思想方法适用于一切科学研究。正如伟大的物理学家费曼所言：学习物理学，就是要学习怎样由未知进到已知的科学求知方法，就是要学习如何尝试和纠错，就是要学习一种普遍的自由探索的创造精神。大学物理课是高校实施素质教育的一门重要课程。传统的理工科物理必修课为了培养研究和应用型人才，是为理工科学生后续课程学习打基础，所以很强调“理论性”、“系统性”、“逻辑性”、“应用性”，并且有统一的教学大纲和采用统一闭卷考试。受此制约，物理学教育的育人功能不能充分发挥。因此有必要针对非理工科学生开设大学物理选修课来弥补普通物理教育的不足。大学物理选修课对体现科学教育与人文教育的融合，特别对提高非理工学生的科学文化素质起着重要作用。

大学物理选修课程教学内容并不是理工科物理教学内容的缩减，不能把大学物理选修课程体系当作理工科物理体系的缩影。大学物理选修课的教学目标主要是力图使学生在有限的时间内了解物理学的基本内容，即物理学研究的是什么；培养学生独立探求知识的探索精神；提供当代大学生必不可少的现代观念和思维方式；开拓视野，让学生了解物理学前沿；了解现代科学技术的物理基础；了解物理学与社会、环境、能源等方面的关系，物理对人类社会文明的进步有什么贡献与影响；了解科学家创造性的工作特点和研究方法，获得科学方法论的教益与启迪。

二、教学内容和课程体系。

针对这一目标，大学物理选修课的教学内容和课程体系应通过身边的物理、生活中的物理以及工程技术中的物理直到最新科学动向（如高温超导、纳米材料、反物质世界等）导入物理基础知识，应强调：

1、定性与半定量，对计算能力要求不高[2]。

2、增加物理学史的讲授，帮助学生正确理解物理原理和物理概念。

每一个物理概念、每一条物理定律的形成都离不开当时的历史条件，都少不了物理学家的科学思想的逻辑发展和历史行程。回顾这些物理概念、物理定律的逐渐建立的历史过程，可帮助学生正确理解概念的内涵，正确运用物理定律来解决实际问题。

3、从哲学角度考察物理学的思想根基古代物理学的理论形态实质上是自然哲学，它是未分化的包罗万象的知识体系，把自然界当做一个整体而从总的方面来认识它。从16世纪起，自然科学开始从哲学中分化出来，物理学开始了它的近代发展时期。作为科学的世界观和方法论，辩证唯物主义哲学在物理学研究过程中发挥着重要的作用。辨证唯物论认为，世界上一切客观的东西都是永恒的运动和变化的，它从不把自身的理论当做一部不变结论的汇集，而看做是同样必然地要不断发展变化的斗争。这样的思想贯穿在物理学里，如：物理规律是普适的、场是运动变化着的、物质具有波粒二象性、能流是有方向的等等。

4、物理学方法论。

在物理学的发展过程中，无数物理学家对物质世界的物理现象和事实进行科学实验和科学思维，在建立物理概念、揭示物理规律的同时，逐渐形成了一整套研究物理学的科学思想和科学方法，从而产生了物理学方法论的科学。物理学的方法论是介于哲学原理和物理学理论之间，对物理学探索和物理学理论的建立和发展起指导作用的普适原理。课程中应向学生介绍研究物理学的行之有效的科学方法，如观察和实验、科学的抽象、理想实验的方法、类比的方法、假说和模型的方法、归纳和演绎相结合的方法、数学公理化的方法等等，培养学生多维化、系统化和信息化的科学思维方式。

5、内容广而新。

覆盖面要广，除了介绍物理现象、物理规律的产生、发展、应用，更要阐明物理规律之间的相互联系、物理学与其它学科的交叉发展和物理规律在生产实践、生活实际和科技革命中所起的重要作用。当今世界科学技术迅猛发展，信息量扩大，知识更新速度快。物理学在近代发生了重大革命，出现了许多新的技术科学，并在实践中获得了重要应用。因此课程要充分体现近代物理学的内容以及当今某些物理前沿内容及其重大应用，以便学生对最新的物理学理论、应用及科技发展动态有一个全面的了解，这对学生的知识、能力、素质的培养来说，是十分必要的。

三、教学方式与考核方式。

1、教学方式。

大学物理选修课的主要对象是非理工科学生，不需要讲授繁琐的理论推导过程，故传统的“边板书、边讲授”的方法不适用，而应尽量多地采用多媒体教学手段[4]。教师要花费大量时间学习和阅读文献，收集和制作课件、图片、flash动画、音像影视资料，做到音像图文并茂、生动直观、引人入胜地传递教学信息，以便取得较好的教学效果。

2、考核方式。

与强调“理论性”、“系统性”、“逻辑性”的理工科物理不同，大学物理选修课可以不采用解题、统一闭卷考试的方式来考核学生的学习情况，而可以采取多元化的考核方式：让学生查找文献撰写专题论文；撰写读书报告、课程心得体会；由学生独立完成演示实验或自我设计探索性实验；甚至分组研讨某些物理问题或口试答辩等等[5]。

物理学是研究自然界最普遍规律的科学和最成熟的自然科学。当今世界科学技术以前所未有的速度发展，不同学科、不同专业领域相互交叉、相互渗透和相互融合的趋势更加明显。这要求课程结构要趋向综合化，文理要相互渗透。开设大学物理选修课可以弥补普通理工科物理教育的不足，对非理工科学生融合自然科学与人文科学的知识结构具有启迪思维、萌生感悟、提供思想方法、树立创新精神和提高科学文化素质的促进作用。

【参考文献】。

[1]徐婕，詹士昌，杨建宋。加强文科专业学生的科学素质教育[j]。浙江工业大学学报（社会科学版），，4（2）：180—184。

[2]周雨青。东南大学文科物理教学改革的反思[j]。高等工程教育研究，（2）：89—92。

[3]何晓燕，陈小凤，李侠。大学文科学生物理通识教育问题探析[j]。成都理工大学学报（社会科学版），，14（4）：95—97。

[4]薛建国，黄黎红，郑志霞。物理通选课教学改革的探索与实践[j]。新乡师范高等专科学校学报，2005，19（5）：70—71。

[5]高志华，卢常芳。开设大学物理选修课程的探索与实践[j]。高师理科学刊，，27（3）：101。

中医养生大学论文范文参考怎么写篇七

摘要：随着高校招生规模的不断扩大，当前大学生“就业难”问题已成为社会问题。本文从市场就业环境、用人单位、高校和毕业生等四个方面分析了当前大学生就业难的原因，并分别提出了解决的对策。

关键词：大学生；就业难；原因；对策

大学生就业难已成为社会普遍关注的话题，尤其是高校扩招学生涌入就业市场后，无论是政府、社会、学校、还是家长、学生都感到了就业形式的严峻，大学生就业难已成为一个不可忽视的社会问题。本文试就其原因及其应采取的对策进行探讨。

1、从市场就业环境看

(1)毕业生供需矛盾加剧。据教育部统计，随着大学扩招的展开，大学毕业生人数正以每年近百万的数量高速增长。2004年中国大学毕业生人数为280万，2007年已增至495万，2008年到达559万，而2009年全国普通高校毕业生人数再创新高，将超过600万。毕业生人数每年的超多增加造成市场供过于求，势必增加了毕业生就业的难度。

(2)就业模式的转变与就业市场不完善间的矛盾。从20世纪90年代开始建立的“双向选取”的高校毕业生就业制度，是以市场为导向的就业机制，其一方面能满足用人单位的要求，另一方面又能满足学生的个体需要。但就目前的状况来看，大学生就业市场还不够完善、不够成熟。

2、从高校来看

(1)学校的专业设置与社会需求脱节，造成供需结构不平衡的矛盾突出。从总量上看，我们的大学毕业生并不算多，远远不能满足社会主义现代化建设的需要。但具体到毕业生所学的专业，结构性不平衡的矛盾就突出起来。许多高校为了提高办学效益，盲目追逐热门专业，一哄而上，致使专业趋同现象十分严重。(环境标语)

(2)高校培养的部分学生质量但是硬。许多高校扩招后学校的各项软、硬件设施都不能满足需要，其中反映最突出的问题就是师资力量短缺，教师队伍的素质下降，直接影响了学生的培养质量，从而无法满足用人单位的需求。

(3)高校的就业指导力度不够。一些高校只是口头上重视就业指导，导致许多毕业生根本就不懂如何根据自身的个性特点、职业倾向来选取适合自己的职业，而是在人才市场上盲目找工作，这样自然容易遭到用人单位的拒绝。高校就业指导缺乏对学生在求职方法、技巧、何如进行科学、合理的职业生涯设计与规划等方面的指导。

3、从用人单位看

(1)盲目提高用人标准，人才高消费现象严重。用人单位的生存和发展离不开人才，吸纳、储备人才本来是无可非议的事情，但有些单位不从自身的实际出发，按需求才，一味地追求高学历。人才高消费现象愈演愈烈，不仅仅造成人才资源的浪费，也极大的挫伤了毕业生的用心性。

(2)过分看重工作经验，不能及时置换冗员。有的单位在招聘时个性看重工作经验，明确表示不好应届毕业生。他们认为应届毕业生动手潜质差，招聘后需要经过长时刻的培训才能正常上岗。因此，他们更青睐那些有必须工作经验的大学生。用人单位的这种短期行为，大大增加了毕业生的就业压力。

4、从毕业生来看

(1)过高的就业期望值和落后的择业观与现实的需求反差太大。部分大学生的就业观念仍停留在以前——高薪、大城市、环境优越。大学生的这些就业观念与新形势下的就业需求是极不相称的，它们之间的矛盾导致了一部分人找不到相应的工作位。

(2)部分大学生的综合素质欠缺。当今社会所需要的是全面发展的复合型人才，企业期望所招收的大学毕业不仅仅要有扎实的专业知识，还应具有良好的心理素质和社交协作潜质以及适应时代发展的创新潜质。而一些学生在大学里只满足于完成应学的课程，缺乏广博的专业知识积累和解决实际问题的潜质，思维狭隘，动手潜质差，语言表达潜质欠佳，适应性不强。社会的期望值与学生自身素质的这一差距也影响着学生的最终就业。

1、政府相关部门要深化体制改革，为毕业生就业带给政策支持(保护环境的广告语)

(1)政策引导，鼓励毕业生到中小企业、偏远地区及基层单位就业。目前，中小企业的发展，急需超多的人才，这是毕业生就业的主渠道之一。另外，政府要用心为毕业生到偏远地区及基层单位工作创造条件：开辟常年性、规范化的渠道，并加强宣传引导工作；为到基层单位工作的毕业生带给一些优惠政策。

(2)建立和完善就业信息网络系统，实现资源共享。利用准确、高效、全面的收集、筛选、分析评估各类信息，实现供需双方的资源共享。充分发挥网络在毕业生就业中的作用，各级政府、教育主管部门及各高校应抓紧就业信息网络建设，建立全国统一的需求信息库，提高毕业生就业工作的信息化水平和信息资源的利用率。

2、用人单位要按需择人，合理置换冗员

(1)要根据需要引进不一样层次的毕业生。用人单位要转变选人观念，按需择人。高层次的毕业生是培养科研、技术开发的人才，中低层次的毕业生是培养具体使用操作方面的人才。只有合理地引进不一样层次的毕业生，才会满足用人单位各个层次对人才的需求，使得各类人才都有用武之地。

(2)要加强人才储备，合理置换冗员。企业是吸纳大学毕业生的主力军，尽管许多企业面临着人员过剩的问题，但高层次人才仍显不足，企业的科技创新潜质不强，导致企业竞争力低下。因此，企业应抓住有利时机，用心吸纳大学毕业生，加强人才储备，调整人才结构，同时置换不能适应自身发展的冗员，从而增强企业的活力。

3、高校要适应市场办学，加强毕业生的就业指导和服务工作

(1)深化教育教学改革，使专业设置更加贴合社会需要。高校务必密切关注就业市场的发展变化，要在广泛调研的基础上，对就业形势及各专业人才需求趋势做出科学的预测，从而确定自己的办学模式、办学层次、专业设置和教学资料，大力发展社会需求量大的特色专业。

(2)加强就业指导，广开就业渠道，为毕业生创造良好的择业平台。高校要透过就业指导课、就业咨询、讲座、座谈等多种形式，加强毕业生求职择业指导，为学生进行职业发展规划设计，帮忙他们转变就业观念，确定合理的择业目标。同时，要广开渠道，主动加强与用人单位的广泛联系，充分发挥自身既了解学生，又熟悉用人单位的优势，用心主动地为他们牵线搭桥，为毕业生带给更广阔的就业空间。

4、毕业生要更新就业观念，培养良好的择业素质

(1)注重综合技能的培养，提高整体素质。毕业生要想在激烈的就业竞争中取得成功，务必自觉地透过专业学习、社会实践等方式，不断提高自己的综合素质，培养自己的创新精神和实践潜质，以满足社会对人才的需要。(绿化环保)

(2)更新就业观念，确定恰当的就业期望值。在高等教育“大众化”时代，毕业生要不断更新就业观念，树立“先就业、后择业、再创业”的就业意识。

中医养生大学论文范文参考怎么写篇八

本报讯据《信息时报》报道，日前，厦门双十中学传出消息，从今年5月开始，该校学生将可选修厦门大学课程。消息传出，一石激起千层浪，广州几所重点高中的校长们纷纷表示欢迎。华师附中吴颖民校长明确表示，如果广州地区名牌大学基础课愿意在高中生中开放，该校会鼓励学有余力的学生积极选修。

厦门双十中学高中生可选修厦门大学课程。

日前，厦门双十中学与厦门大学签订了教学合作意向书，规定从今年5月份开始，厦门双十中学学生可提前选修厦大课程，学生完成课程计划经考核合格后可获学分，并由厦大教务处出具成绩证明。如果今后该生考入厦大，厦大承认其已获得的学分。

广州重点高中校长认为修大学课程可开阔视野。

日前，记者就此采访了广州几所重点高中的负责人，执信中学、广东实验中学等中学的校长们纷纷表示，此举旨在让一些学有余力的学生有机会适度超前学习大学课程，开阔中学生的视野，有利无弊。

华师附中的吴颖民校长向记者明确表示，这是一个非常有意义的举措，如果广州地区名牌大学基础课愿意向高中开放，华师附中会积极鼓励学有余力的学生选修。如果高中生可选修大学课程这种全新的教学模式能在广州“落户”，对广州高校吸引优质生源和让学有余力的高中生多些升学选择具有“双赢”的效果。

选修事宜尊重学生意愿选修课不影响正常学习。

当记者问：“过多的选修课会不会影响学生正常学习”时，吴校长表示，目前华附已经向学生开设了120门选修课，平均一周有四至六节选修课供学生选择。事实证明，同学们都学得不错，这些课外知识日积月累，使他们的知识面越来越宽泛，对他们综合素质的提高十分有利。

广州市教育局基础教育处的有关负责人则向记者表示，他个人认为，作为中学生首先仍应先把中学规定的课程学完，国家设置中学课程有其意义和完整性，高中教育体制该如何改革，高中与高校的衔接问题还值得探索。

中医养生大学论文范文参考怎么写篇九

课堂师生互动作为新课改的重要的内容，已经成为了越来越多教育工作者关注的重点.但是由于各种原因，我们的师生互动的整个过程中还存在着很多问题。本文就课堂师生互动的内涵与意义、误区、影响因素等方面做以讨论，并以心理学的角度在认知、情感和动机以及人格等因素提出了建议。

课堂师生互动；情感和动机。

一、课堂师生互动的内涵与意义。

（一）课堂师生互动的内涵。

所谓互动（interaction），就是互动的两个或多个主体通过一定的方式，从某种角度来使互动的双方都产生影响的过程。课堂师生互动，即是在课堂教学的前提下，教学主体双方之间为掌握教学内容、保持教学活力、增强课堂效果而产生的相互影响的过程。这个过程包括动作、心理、语言等，以心理活动和语言交流为主。

（二）课堂师生互动的意义。

1、课堂师生互动是实施素质教育的有效途径。在新型的素质教育的理念之下，我们期待着对学生整体素质的提高。老师们能够在这种师生互动中增进对学生的了解，不仅在学业成绩上，更多的是在实际生活中。让学校发挥文化知识与生活实际操作的重要联结作用，而教师的师生互动正是一种很重要的实践途径。

2、课堂师生互动是加强教师实现因材施教的主要方法。任何教育都不会离开因材施教的主题，因为它是发展人才的关键。如果能够根据每名学生的接受能力和学习现状去制定有计划的教学策略，必定会达到很好的教学效果。

3、课堂师生互动是促进学生全面发展的必要举措。从心理学的角度来讲，学生们在学校学习文化知识，更多的是为了巩固自己的认知结构，并建立新的联结，从而能够在走向社会的时候能够更好地运用这些东西来丰富自己的生活。

二、课堂师生互动的误区。

（一）课堂师生互动过于倾向单向性。

因为教师是整个活动的主导者，他导向着整个互动的方向。例如从对象上看，某些老师更偏向与某些班级干部、或是经常与老师进行互动的人进行交流，成绩比较高的同学要高于成绩不是十分突出的同学。但是这种选择很可能是无意识的。

（二）课堂师生互动过于追求形式化。

首先是课堂师生互动的预成性。因为教师明显的主体地位，引导着学生向前走，时间一长，势必会使孩子们形成思维定势，丢失发散思维和个人思想观念。其次是互动之中的不深刻性。有些教师只追求形式化的教学模式，所以刻意去设计一些无关紧要的问题来请学生回答，实际上完全没有必要。

（三）课堂师生互动过于强调显性化。

真正的好的课堂，能够把课程的内容传递给学生，并且整个的过程从教师和学生角度出发都是觉得有意义的。但是有的教师会过于重视语言互动的外显性，以学生在课堂之中回答问题的多少来判断教学效果的好坏，其实是不可取的。

三、影响课堂师生互动的因素。

（一）教师层面。

从内部原因来看，首先是教师的讲课方式。一个好的教师他的授课方式无论怎样都是让学生在形式上愿意接受、在内容上容易理解的。其次是教师的人格魅力。真正的教师，应该是在有扎实的文化功底的同时能把所学知识应用到生活之中。从外部原因来看，教师易受很多其他因素影响，例如个人的身体状态。根据资源整合理论，一旦教师身体状况不好，一部分资源是会下意识地去觉知你的生理变化的，教师的授课就会受影响。

（二）学生层面。

从内部原因来看，不同的文化背景可能对师生互动产生很大差异，如学生的家庭环境、风俗习惯等。其次，不同的学习目的会导致不同的效果。有的同学就是希望能取得好成绩，有的则希望得到来自老师的积极关注，这些都会影响课堂师生互动的效果。从外部原因来看，问题的难易程度、问题的等待时间都会对这种互动产生影响。

（三）其他角度。

在教学中，非主观的因素往往起到相当大的影响，如关注程度。若课程是公开课，学生紧张，激素水平改变，师生互动的状况也会发生改变。

四、对课堂师生互动的几点建议。

（一）认知因素。

首先是吸引学生的注意：卡尼曼（an）指出，人的注意资源是有限的。如果老师能够用一些关注度高的手段提高学生对学习这件事情的注意力，那么学生就会把更多的资源调用在所学的课程中。其次是应用学生已有认知结构：杰罗姆布鲁纳（jeromeseymourbruner）指出：人脑中是会对知识进行知觉和归类的。教师应该了解学生已有的知识结构，让学生利用教材或教师提供的条件自己独立思考，掌握课程内容之中的原理和规律。

（二）情感和动机因素。

教师应该具备共情的能力。根据马斯洛的理论，当教师在课堂中营造愉快安全的学习环境时，学生就会用一种辨别的方式来知觉经验。另外，教师很有必要通过很多方式来提升学生的学习动机，只有学生们有目的、有意义地去学习的时候，他们才能更好地有代入感，真正地为了解决问题而学习，而不是为了考试成绩而学习。

（三）人格因素。

从两方面来讲，首先是所谓“学高为师、身正为范”。教师在教学过程中以及在教学课堂外的身体力行，才是最重要的教育。教师的人格魅力，是教育环节中最不可或缺的一部分。但同时，学生的人格特质同样也是关系到课堂师生互动能否顺利展开并达到目的的关键。有研究显示，学生的人格特质和师生之间的互动有着显著的相关性。而在ocean（大五人格）的最新研究中证实，那些责任感、宜人性和开放性得分较高的学生和老师的交流会更多。

参考文献：

[1]钱珍.汉语中级口语课堂师生互动研究[d].陕西师范大学,.

[2]周文杰.哈贝马斯交往行为理论与课堂师生互动重构研究[d].河北师范大学,.

中医养生大学论文范文参考怎么写篇十

大学生就业难这是目前社会存在的一个普遍问题，造成大学生就业难的原因是多样的，分析大学生就业难的原因能够具体主要有以下几个方面来看待：

1、大学生就业观束缚于传统观念，就业市场化意识薄弱。传统文化重视人际关联和权力等级，“学而优则仕”的观念对就业选取还有很深的影响力；计划经济时期的“干部意识”之上又加上了新经济时代的“白领情结”，大都要求去大城市的好单位，影响了大学生的就业期望值和择业取向。同时，社会缺乏创业氛围。社会缺乏创新意识和创新舆论，优秀人才不能在商界脱颖而出；用人单位注重以“物”为中心的发展观；缺乏以“人”为中心的发展观。许多用人单位都只看到人才使用的短期行为，不愿作长期投资。大学生缺乏创业观和市场化观念，如果换个思维，将开辟就业的崭新天地。

2、大学生面试技巧潜质有待提高，缺乏求职技巧训练。由于传统经济模式的影响，人们一向都很少关注到求职技巧这一领域，就像没有被微波信号覆盖的“盲区”一样被人遗忘。学校毕业的学生也是一样，我们学校对求职技巧同样没有给予充分的肯定和重视，根本不存在求职技巧的问题，计划经济时期学生一毕业就被国家分配到企事业单位工作，无需要理会什么求职技巧，只要学好书本知识即可，不需要掌握求职的技巧的知识。虽然到了市场经济的这天，毕业生就业双向选取的状况经过几年，但求职技巧的训练仍然得不到应有的重视。

我们过去的计划经济对“求职技巧”的要求是淡泊的，但在市场经济条件下的这天，劳动力的价值务必透过市场来实现，有市场存在就会有竞争，而劳动者在竞争过程中，如果不掌握必须的“自我推销”艺术，纵使有一身好“功夫”，也有可能被招聘单位冷落，发挥不出应有的作用。

3、高等教育的有效供给不足与结构性失衡，高等教育质量难以保障。我国高等教育存在的问题已经不再是简单扩大供给的问题，而是如何扩大有效供给的问题。在一个有效的市场上，能够透过价格机制来调节某种商品的供求平衡，而在高等教育市场上，价格机制很难奏效，出现了结构性矛盾，其原因在于供应主要由政府控制。政府垄断高等教育造成“市场失灵”与结构失衡，高等教育的个人投资回报率没有到达均衡点，私人高等教育投资收益率过高，致使高等教育有效供给不足，大学生内在质量下降，国有高校出具名不符实的文凭，这是大学生就业难的根本原因。

4、高校专业设置与社会发展需求存在脱节现象，高校职业指导工作没有市场化。当前，高校在专业设置、课程设置及人才培养方面面临的主要问题是：首先，一些高校的专业设置过窄过细，导致培养的毕业生就业面较窄，不能适应社会的需求，就业机会就少。其次，一些学校的课程设置，人才培养模式不合理，滞后于社会的发展的需求，没有随着社会的发展而调整，教学计划、教学模式和教材陈旧，与时代脱节，培养的毕业生在知识潜质，思维模式等方面与社会的需求有着较大差距，使人与职匹配产生错位，构成了结构性就业矛盾，影响了大学生的就业。最后，高校毕业生就业指导工作中存在的就业指导资料缺乏系统性和科学性，就业指导形式单一，就业指导过程过短的问题，在必须程度上也影响了大学生的就业。

应对大学生就业困难的问题，我们需要从原因中找到有针对性的职业指导对策来引导大学生就业，这个关联到我们社会经济发展的社会问题，我们能够从以下几个方面进行针对化的指导工作：

首先，引导职业社会化观念，循序渐进地改变传统就业取向。大学生就业观的构成需要一个过程，职业选取随着年龄的增长，受到个人兴趣和志向的转变以及就业环境变化的影响。因此，对学生的就业指导要落实到日常的工作中。应充分调动专业教师的用心性，把就业指导渗透到各科教学中，任课老师不仅仅要教授专业知识和技能，还要阐明它们在职业领域中的应用，引导学生选取正确的职业方向。同时，各专业学院可根据自身实际状况，号召教授、副教授担任学生导师，带领学生进入项目组，培养学生专业实践潜质，并利用自己在做项目和做科研过程中与用人单位建立的联系，用心向有用人需求的单位推荐优秀毕业生，全员促进就业。

第二、提高大学生的综合素质，强化学生实践潜质，优化人才培养结构。太学毕业生是高校生产出的“教育产品”，在教学活动中，大学就应加强实践环节的设计，为学生创造机会与用人单位接触，让学生早日介入就业市场，为就业早做准备。我们应当为学生带给创新的氛围，培养创新意识。为今后走向工作岗位就提前做好准备。

第三、进行求职技巧的训练，提高面试成功率。面试一般有较为固定的程序和模式，但招聘者在招聘人才时往往要经过一番精心策划，巧妙地向应聘者提出各种不期而至的怪题难题，令你防不胜防，从而使你褪去包装露出“庐山真面目”，迫使求职者临场发挥潜质的现显。这时，你不仅仅要有备而来，更要沉着冷静，不卑不亢，具备良好的心理素质和应变潜质，真实地展现自己最优秀的一面，在众多的求职者中被挑选出来。

最后，大学生要善于自我调适，进行科学职业规划。大学生也应应对市场需求，做出用心的调整，在心态和观念上，并发奋提高自身的就业技能。大学生自身的心态应逐步调整与完善：客观评价自我，树立正确的职业观。每一个大学毕业生首先要认清自己，有一个适当的自我定位，客观评价自己，明白自己能干什么和不能干什么，其次要认清当前就业形势的严峻性，同时树立职业的社会意识和长远意识，在求职和择业的过程中，既有对自己正确的评价，也有对社会长远的认识和决定，从而准确定位自己的职业坐标，设计好自己的职业生涯，将国家利益和个人利益结合起来，把自己的理想和现实结合起来，构成开放的大职业观。客观认识竞争，持续良好心态。良好的心态在竞争激烈的社会中是不可缺少的，正因每个人都有自己的优点和缺点，同时作为社会的一分子，都有自己相应的位置和不一样的分工，在求职择业中遇到挫折是正常的，切不可因此自卑，应对求职失败，就应认真反思，吸取经验教训，发奋争取新的机会。在对部分成功就业毕业生调查中，绝大多数都谈到自己在择业过程中，注重发现自己的“卖点”、自身的优点或长处，并设法在应聘中突出自己的“卖点”，最终到达目的。