复活读书收获总结汇总(优秀9篇)

总结的内容可以包括工作成果、学习心得、问题分析、改进措施等方面。怎样才能抓住总结的重点，准确表达自己的思想和观点呢？下面是一些精选的总结范文，在这些范文中，你可以找到一些有关总结的写作技巧和方法。

复活读书收获总结汇总篇一

早三年读《复活》，一定没有今天能够从其中感受到更多的内涵。在我读过的为数不多的文学作品中，托尔斯泰和雨果是文豪级的作者。不知道其它文豪级的作者是否同样类似，但从这两位文豪的作品中让我对文豪的理解是，能够在作品中除了对人性进行深刻的剖析外，还能够同时对社会历史、人文宗教、人类发展等重大命题进行深刻的剖析。《简·爱》、《傲慢与偏见》这些作品不能不说是经典名著，但似乎都仅仅停留在对爱情、人性等人的层面上进行歌颂或讽刺，涉及社会、宗教、哲学乃至整个人类的更高层面的探讨也许有，但远不够深入。一部文豪的恢宏巨著，其内容是包罗万象的。当然对它的审视可以是多方面的，就象对红学的研究分为文学、诗词、探佚等一样。如托翁本书中随处在情节中和情节外插入的对土地所有权及社会罪恶根源的探索，如雨果在《巴黎圣母院》对建筑与印刷两种似乎不相关事物的对比分析来界定印刷术是人类社会发展第一个革命性飞跃(远在我们常说的第一次工业革命之前)的段落，《悲惨世界》中也随处可见大篇幅的对资产阶级大革命、对一些社会问题的插入式讨论。这些文豪们一定觉得仅仅讲完一个故事是不够的，有时竟然让不甚了了的初级读者感觉庸长，快速跳过相关内容，由此也出现了不少对这些作品的改编版本，这些改编的作者或者译者们，将文豪们另一些精神侧面隐藏起来，把最八卦的侧面烘托和展示出来，就好像另写了一篇没有那么许多优美诗词的，或者只有爱情故事而没有历史探佚背景的《红楼梦》，实在遗憾。

这个级别的作品也许不一定就能给初读的人以荡气回肠、催人泪下的感觉，但给人的回味一定是无穷的。在《复活》中，我能够从主人公身上找到近年来我自己在追寻生命最终价值和生活最大幸福这两个答案过程中的影子，比如涅赫留多夫将写日记作为同自己，同每个人身上都存在着的真正的、圣洁的自我的倾谈——他曾经认为记日记是很孩子气的，这和我们在中小学时期被要求写日记或者周记是多么相似啊。他在始终对自我进行不断的向内的诉求，要求自己宽容、坦荡、纯洁，他将所有的问题和自己的不满都向自身和自身所在的阶级进行反思。涅赫留多夫在寻找社会最根本的问题及其解决方法之时，将矛头指向了统治阶级的贪婪和无耻，最终愿意牺牲自己的财富、尊严为被压迫者做一些力所能及的事情，这无疑是高尚的情操，但往往这种高尚是平常人无法理解的，不仅他的亲朋好友，那些和他一样身处统治阶级上层的人，而且那些他所想帮助的人，那些社会底层的农民，也难以理解，觉得他是否有阴谋，这是令人难受的。

写下这一段话，我自己也感到惊奇，这不象我说出的话，带着这样多的诸如阶级、统治、压迫与被压迫之类的词语，我对它们常常是不屑，或者不愿提及的，它们似乎让我回到中小学时期，让我想起那些反复背诵却无法记住的无聊而生硬的马克思主义和社会主义套话。可是在这里，我竟然自己将他们说了出来，我不知道是说：马克思主义和社会主义只是解决那些社会问题的一种方法呢，还是说解决那些社会问题，只有使用阶级、统治与被统治、压迫与被压迫这样的词汇呢?显然，我所接受的教育，让我把这些本来客观中性的词汇，本来可在这种场景下适用的词汇，理解成了一定要和马克思主义，和社会主义紧密关联的词汇，现在看来，这好像也是不对的，至少，托尔斯泰在讨论这些问题时，不仅引入了马克思主义和那些主张社会主义的政治犯们的言论，他自己在书的最终章引用的还有大段的《新约全书》中的《马太福音》。

复活读书收获总结汇总篇二

看《复活》花了我很长的时间，开始看的时候我觉得这本小说有点儿枯燥并打算不再看下去了，但是从第一部的中段开始，故事的情节开始深深地把我吸引住了。

这个故事的情节其实很简单，描述了原本心灵纯洁的主人公聂赫留朵夫在诱奸了玛丝洛娃以后抛弃了她。后来他们又相遇在法庭上，由于玛丝洛娃被诬陷为杀人犯，引起了聂赫留朵夫心灵中善良的一面开始复活。觉醒的聂赫留朵夫为了弥补他所犯下的错误，帮助玛丝洛娃洗脱她的罪名。而在这个过程中，聂赫留朵夫接触了许多他平时都瞧不起的低下阶级的人和奴隶，发现了许多非常不人道和不公平的制度，更发现了自己在堕落的期间是那么虚伪与令人讨厌。而且也发现玛丝洛娃因为自己当年所做的那件事而沦为妓女却不知羞耻。

通过聂赫留朵夫的努力，他不但让自己心灵美好的一面复活了，也帮助玛丝洛娃改过自新。虽然说整个故事时间发展并不长，作家只是写了聂赫留朵夫帮助玛丝洛娃撕脱罪名这一件事。但是这短短的一个故事里穿插了许多不同人的不同故事，以反映当时在沙皇统治时期人们的生活在不同的阶级有着天渊之别。小说可以成为一本名著且深受大众的喜此文来源于文秘写作网，并使列夫?托尔斯泰成为名作家，我认为在于她所描述的故事，还有要表达的主题。书中所描述的内容决不是作者自己凭空的想象，他通过描述这样一个故事使我们看出在当时阶级观念是如此的可怕。从书中的人对待这位有身份有地位的聂赫留朵夫公爵的态度以及对待农民、犯人、佣人的态度，就可以看出这个阶级关念。

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复活读书收获总结汇总篇三

《复活》是托尔斯泰的世界观转变以后的一部长篇小说，是他思想、伦理和美学探索的总结性作品。它是以一个真实的案件为基础构思而成的小说，表现了主人公的“心灵净化”过程，同时揭露了沙皇专制官僚制度的反人民的本质以及教会的丑恶罪行，是最全面、最充分反映托尔斯泰世界观的终结作品。这部史诗般的经典著作，被誉为“19世纪俄国生活的百科全书”。

聂赫留道夫为什么会从一个积极向上的青年成为以后不思进取的人，其中也有他的姐姐和他在大学时最好的朋友—曾经善良、讲义气的谢列宁最后都变成了惟利是图的、庸俗的、不思进取的人。这不能不承认他们所处的环境对他们真的产生了很大的影响。他们处在一个黑暗，麻木不仁的上层社会，在其潜移默化的影响下，渐渐的原来在他门身上的美好品质就退化了，消失了，而他们自己却全然不知!

有句话说：环境决定性格，性格决定命运。其实我并不认为环境对人的影响是决定性的。因为人是主观的，有自己的思想和认识，虽然有：近朱者赤，近墨者黑。但也有“出淤泥而不染”。我觉得一个人的自制力也是很重要的。但我们不得不重视环境在一个人的成长乃至成材中起的重要的作用。比如说在幼儿成长阶段，环境的影响十分明显：一个人的性格表现受家庭环境的影响而千差万别。假如一个孩子所处家庭环境，父母经常发生争吵，常常充斥着紧张与对抗，这样他往往会不自觉地把自己封锁起来，慢慢变得不爱与人交流，对任何人都缺乏足够的信任，甚至孤立使他在个别时候遇到某些敏感问题时会采取对抗的心理，情感变化无常，不能自己，甚至有攻击倾向，这是幼时情感受到压抑的结果。听起来好像有点可怕，但这里我没有一点夸大其词的说法。这是有关专家研究的结果。

由此看来，一个良好的环境对自己的成长非常重要。举个简单的例子，你处于一个和谐温暖的家庭中，大家之间互相关心，平等相待。这种待人处事的态度会很自然的影响到你在学校与同学的交往中，将来走向社会对待他人的态度中，这样的人更容易与周围的人产生良好的关系，有一个融洽的人际关系。久而久之会养成好的性格。

人生常常是苦和乐同行，悲和喜携手，挫折和顺利与我们的相伴。环境锻炼人，环境塑造人。让我们以微笑面对生活中的苦难，以微笑面对挫折。严酷的自然环境锻炼人的意志，增强人的体质。艰苦的环境锻炼人，它使人发愤，使人振奋，使人不得不调动起全部精力为生存和发展而斗争。其实还有一点很重要，那就是千万别让安逸的环境宠坏!舒适良好的环境应该成为我们成长进步的基石，在这样的路上我们应该走的更快，而不是沉迷于路边的风景，忘记自己前进的路还很长很远。

复活读书收获总结汇总篇四

自古至今名著一直是一种文化的延续，不同时期的大家都对名著有所解读。然而我们写的读后感可能达不到那么高的境界，但是可以从名著中吸取到一些自己受用的东西就好了，这也是名著传递给我们的思想。

在寒假里，我读完了俄国19世纪大作家列夫·托尔斯泰的又一大着作——《复活》。

“复活”，顾名思义指死去的人再一次获得生命，当然，现实生活中不可能有这种事。我对托尔斯泰颇有了解，他并不是一个科幻作家，因而我怀着兴趣翻开了这本书。

文章第一句就这样说：“尽管出土的小草一概清除干净，尽管他们把石头扔进地里去，不让任何植物在地上长出来，尽管树木伐光，鸟兽赶尽，可是在这样的城市里，春天也是春天。”描述了一片万物生机勃勃的情景。可是第二句“唯独人，成年的大人，却无休止地欺骗自己而且欺骗别人，折磨自己也折磨别人。”为马斯洛娃将受的苦难作了铺垫。

本文男主人公聂赫留朵夫，一开始是个是非分明的人，后来变成一个冷漠麻木的人，致使马斯洛娃走上了一条她不应该走的路，后来被别人陷害，男主人公开始良心发现，经过重重挫折，终于把马斯洛娃从那艰苦的生活中救了出来，女主人公为了不使男主人公再奔波，同时，男主人公也做起了有意义的事。

我们的许多同学也像这样，本来纯洁的心灵变得污浊黑暗，但有谁能像聂赫留朵夫一样复活呢?我们现在做的事，抄袭作文，考试作弊，欺骗得了父母、老师，也不能欺骗自己，也许需要多一点时间，希望那些同学能从此复活，去过自己的新生活，用全新的态度去学习。

我想聂赫留朵夫已经去过新的生活，去让更多人复活，为“大同”社会而努力。

复活读书收获总结汇总篇五

《复活》将人类社会普遍存在的对无私和高尚的误解刻画得非常生动。就像我在和常人偶尔讨论哲学与社会时从他们那里得到的诧异的眼光一样，在一个由大多数普通人组成的社会里，不仅大多数人不去思考社会与人生的重大命题，而且让那此思考的少数人成为另类。正像我前面所说的，一定有很多读者因为对长篇累牍的重大问题的讨论提不起兴趣，反而愿意看那些删节和改编版本，这些读者往往会成为发出异样目光的人。当然，他们不会对文豪发出那样的目光——因为他们是文豪。心理学畅销书《少有人走的路》仅仅从心理学的角度上提出了真正正确或有价值的路是少有人走的路的说法，其实在对人类、社会和哲学的思考上，又何尝不要承担比心理上少有人走的路更多的异样的目光呢。涅赫留多夫和他的姐夫就他们所关心的社会问题进行了激烈的争论，但我很为涅赫留多夫感到幸运，虽然他姐夫沉沦于庸俗的社会价值观中而不自知，自然，对涅赫留多夫的高尚也无法理解，不过至少涅赫留多夫的身边能够找到一个人同他讨论这样的命题，而我们呢，也许在大学的哲学或社会学的教授们之间可以吧。但转而看看当今的大学，再考虑到文人相轻这古往今来的传统，教授们之间只怕也少有这样的沟通和争吵。

在故事进展到涅赫留多夫跟随政治犯们的流放一起，同他们探讨社会问题的部分时，我一度认为托尔斯泰是一个社会主义分子，对那些不成熟的乌托邦的设想表示鄙夷，甚至怀疑起这个伟大文豪对意识形态的认识深度，直到发现原来他仅仅只是将这个环节当作故事在讲，而其中也不乏他的讽刺，才重又建立起对托翁的尊重。文豪其实是思想家，哲学家，他们用自己的文学作品表达其深邃的哲学思想，而且是体系化的阐述。这个阐述过程依代表作的时间先后来发展，也可不以时间为维度。托尔斯泰在《战争与和平》、《安娜卡列妮那》和《复活》中不断发展其思想，雨果在《巴黎圣母院》、《悲惨世界》和《海上劳工》中分别从宗教、社会和自然维度呈现人类的挑战和挣扎。他们的思考是建立在全面的学习和对生活的深刻体验上的，至少，从《复活》中，我想我有机会和时间，有必要做一些延伸学习，比如大致了解一下伏尔泰的法国启蒙思想，叔本华、黑格尔，或者孔德的哲学观点，从斯宾塞的《社会静力学》了解一下他的社会学思想，以及亨利·乔治对土地所有权的一些基本观点，就像为了更清楚地理解《悲惨世界》的时代背景而去延伸了解了一下法国大革命自18世纪末到19世纪中叶的变迁过程和拿破仑的生平一样。——中学的历史课本那些枯燥的知识碎片早已被乱刮的头脑风暴吹得不知去了哪里。

复活读书收获总结汇总篇六

《复活》中的聂赫留朵夫完整而充分地体现了“道德自我完善”的过程和思想。他经过返归和自我完善在精神上获得了新生。

聂赫留朵夫的思想变化可以分为：第一阶段是纯洁善良、追求理想的阶段。这时他健康、真诚、充实、崇高，乐于为一切美好的事业而献身。真挚地爱着玛丝洛娃。那时的爱是纯洁美好的。“在他眼里，只有妻子才是女人，凡是不能成为他妻子的女人都不是女人，而只是人”。第二阶段是放纵情欲，走向堕落。踏上社会后，聂赫留朵夫变得猥琐、低下、空虚、渺小。认为女人无非是一种“享乐工具”。他诱骗了玛丝洛娃，之后给了她一笔钱。这种做法是兽性的表现更是对纯洁的爱的侮辱，但那时他无法控制自己，导致了一个女人的悲剧。第三阶段是从仟悔走向复活。法庭审判之后，他内心痛苦，认清了自己虚伪可耻的面目，决心悔过自新。在他忏悔的过程中，通过对他的所见所闻，揭露和批判了沙皇俄国社会的腐败和黑暗。批判了沙俄专制的国家制度，揭露了政府机关的黑暗和官吏的残暴。

玛丝洛娃。

作者通过玛丝洛娃体现了俄罗斯人民所遭受的深重苦难和对整个黑暗社会的无比憎恨。她在拒绝聂赫留朵夫的“善行”时，一再表现出自己内心的屈辱、瘸苦和按耐不住的愤怒。正是这种感情触动了她麻木不仁的灵魂，并最后使她觉醒过来。由于她的灵魂深处始终保存着善良的天性和与聂赫留朵夫初恋时的美好回亿，“悔罪”的聂赫留朵夫才能获得她的宽恕，井使她重新“爱”上他。玛丝洛娃最终拒绝聂赫留朵夫要求和他结婚的建议，表现出玛丝洛娃的崇高品质，也是她为了爱他而做出的自我牺牲。玛丝洛娃的“宽恕”精神使她的灵魂获得了“复活”，然而，我们却看到作者在寻求玛丝洛娃“复活”的过程中，逐步接近了托尔斯泰过去所否定和厌恶的“革命者”。作者让玛丝洛娃进入政治犯的圈子;跟这些人接触，使玛丝洛娃感到亲切和自然。西蒙松对玛丝洛娃的爱情，虽然说是出于同情，确也是合适的。这能使她的灵魂感到轻松和慰藉。尤其重要的是，他们的结合将会把玛丝洛娃带入革命者的队伍。而聂赫留朵夫的那种仁慈的“忏悔”，无论怎样真诚，却终究免不了带有居高临下的态度和宽宏大量的意味。玛丝洛娃意识到过去的爱情已经永远不能“复活”，她也不再需要这一切了。而此时在她面前展现的是她所渴望的、有意义的、鲜活的、真实生活，这才是玛丝洛娃真正的新生和灵魂的“复活”。

复活读书收获总结汇总篇七

《复活》这本书讲述了这样一个故事：贵族青年聂赫留道夫“骗取”了故母的养母卡秋莎·玛斯洛娃的爱意，导致她被迫成为了妓女。当她被诬告谋财害命时，正好聂赫留道夫以陪审员的身份出庭，见到卡秋莎后深深感到自己毫无人性，于是他为了弥补自己以前的过错，便为她奔走伸冤，并向她求婚。后来伸冤失败后，卡秋莎被流放，而聂赫留道夫也下定决心要陪她一起去受苦。他的一举一动卡秋莎都看在眼里，她不仅原谅了他，而且还重新爱上了他。但为了不损害他的名声和地位，卡秋莎最后没有与他成亲。

在平时生活中，我们应该抱有像卡秋莎那样的宽容之心和聂赫留道夫的能够自我反省的心态。每个人都会有自私的心态，哪怕是看到垃圾却不捡起来，这也是自私的表现。不过，没有关系，只要你能像聂赫留道夫一样知错能改，努力弥补自己犯下的过错，就会让比尔原谅你。但如果你一错再错，屡教不改呢?那么比尔不但不会谅解你，而且还会认为你目中无人，从此再也不想和你打交道。另外，我们也要像卡秋莎一样先从比尔的角度考虑，这样才会让别人喜欢上你。

知错能改和宽容也是一种生活技能。

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复活读书收获总结汇总篇八

《复活》是作家列夫托尔斯泰三大代表作中最晚的一部,被认为是其创作的“最高的一峰”.它没有《战争与和平》史诗般的恢宏气魄和明亮的诗意，没有《安娜卡列尼娜》的波澜与不安的强劲--它，完全地体现了一位伟人的暮年心灵的稳健和悲天悯人的大气。

一个纯真美好的，曾经对生活和生命充满了美好期盼的青年人，在混混沌沌的上流社会中流连花天酒地。一个美丽纯洁的姑娘，在长达八年的风尘女子生活中堕落。他们是似乎可以这样生活下去的，他们也许可以满足生活中自己那种简单的快乐。但当来两人在马斯洛娃的审判案中相遇时。他再也不能心安理得地面对曾经的卡秋莎(马斯洛娃)的眼神。聂赫留朵夫深感自己才是马斯洛娃堕落的原因所在，他此时感受到了他曾经给予她多大的伤害，他的灵魂背负了沉重的罪恶感。他决定帮马斯洛娃重获自由。在一次次的探监过程中，它见证了太多的不公。当他决定把自己的土地廉价分给农民的时候，他得到的是农民怀疑的眼神，众族人疑惑的言语。当他想要以马斯洛娃结婚来赎罪时，他收获的是亲友鄙夷的眼神，众人以为不可理喻的回应。

他面对一切的困惑，所有他认为对的事无一例外的遭到了鄙夷。然而所有贵族社会所推崇的却只是花天酒地和吃喝嫖赌。一百多个年轻才壮的青年人只因为把身份证弄错了就被关押在臭虫满天、疾病四溢的病房中。但聂赫留朵夫也看到了希望，马斯洛娃的改变，让他足以抛弃官场的地位与金钱的诱惑，他的精神复活了。马斯洛娃也改变了，她为了不连累聂赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求爱。

爱过，懊悔过，反思过，最终他决定，他复活，他重生，他在纷杂的社会中找到了他道德的衡量准则。也许聂赫留朵夫追求的不仅仅是马斯洛娃，在这条寻求重生，精神复活的道路上，他见到了，他做了，他去积极的改变了。那夜，聂赫留朵夫花了一整夜读福音书，那曾经是他看不懂的教训，经历了这一切，他这次突然看懂了圣经的教训，并且发现其中有他必须的、重要的、且是喜悦的东西。

我想“复活”的就是聂赫留朵夫，是他自我精神的复活。而我从他身上学到的最珍贵的一点就是他的自我改变，虽然他曾经堕落过，但当他良心发现后，做了许多好事来弥补过错，这是任何人都值得拥有的，我想当一个人犯下错误时，不论这个错误是大是小，最好的办法就是深刻地检讨自己，承担自己。

在这里，作家目光的犀利、描绘的精确、笔力的雄厚达到一个空前的高度。这对事物的严格性是相符合的。着这里，面对人类的苦难，作家保持了高超的镇静，然而读者却不得不为见到的景象而深受震动。托尔斯泰在这里的挖掘比以往要深。可以说整个俄国都被他翻了出来。他再现的艺术世界已经达到了可作为一面镜子的程度。伟大的真实!正因为作品除去了浪漫主义的萎靡因素，像是一整个民族的雕塑，国家的纪念碑。

作者唱出了人类艺术最崇高的歌“我们为不幸者撒出一把泪，人世的悲欢感动我们的心。”当我们打开这本书，我们不仅感受到有一种精神的复活--人类最美好的感情复活!

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复活读书收获总结汇总篇九

《复活》讲述的是翩翩公子列赫柳多夫，和惹人怜爱的平民少女喀秋莎之间的故事。青少年时代的列赫柳多夫，因为荷尔蒙，诱奸了姑妈的养女喀秋莎，由此导致喀秋莎沦为妓女，从而道德沦陷。列赫柳多夫为获得心灵救赎，在喀秋莎被诬告遭到流放时，积极为她奔走。在漫长的流放生活中，列赫柳多夫不但自己人性复活，喀秋莎灵魂也获得重生。

故事通过列赫柳多夫在喀秋莎被法庭审判后，关进牢房、遭遇流放时，为她请律师、陪她流放为主线。犯人们在流放的过程中、在牢房遭遇的人和事为辅线，深刻揭露了俄国沙皇社会的黑暗。犯人们可以因为没有身份证，因为被诬告，因为没有饭吃拿了别人不需要的鞋垫，就可以被抓起来关进牢房，被罚服苦役，被流放，犯人可以随时死在路上、死在臭气熏天的牢房……而上流社会的人们不需要劳动，可以坐享其成的拥有田地万顷、农奴百千，可以日日歌舞、夜夜笙歌。

主人公列赫柳多夫是个公爵，也是上流社会的一员。青年时代的公爵和俄国所有上层社会公爵一样，花天酒地、穷奢极欲。在作为陪审员参加喀秋莎的审判后，他幡然醒悟，为了灵魂的救赎，他把大部分土地交由农民自己管理、广施钱财，下定决心和喀秋莎结婚，并义无反顾地和她一起流放到西伯利亚。

成熟后的列赫柳多夫是俄国上层社会的异类，他有一颗悲天悯人的心，有敢于丢下自己豪门家财万贯的勇气。他爱过喀秋莎，或许一直都爱。其实喀秋莎也爱过列赫柳多夫，虽然那次诱奸让她遭遇非人的生活，由此变得玩世不恭，也咬牙切齿地恨过列赫柳多夫，但这一切在列赫柳多夫不遗余力为她奔走的过程中烟消云散，她又重新爱上了他。

《复活》结尾，列赫柳多夫成功完成了心灵救赎，喀秋莎也蜕变成一个革命者，但两人最终没有走到一起，半路上杀出来个叫西蒙松的和喀秋莎结婚了。作者到最后表述的仍是列赫柳多夫和喀秋莎相互爱慕，但是牵强的指出喀秋莎是因为深爱才放手。

作者到底逃不出门当户对的现实藩篱，也许这就是现实吧?王子和灰姑娘从此幸福的生活在一起，从来只是在童话里。