游记的散文(汇总10篇)

总结使我们能够更清晰地了解自己的目标和愿景。总结应该突出亮点和收获，不要只盯着问题和困难。下面这些总结做得很出色，或许对大家的写作有所启示。

游记的散文篇一

江南的春雨朦朦胧胧，我撑着伞，漫步在这古青色的石板上，周围依山环抱，云雾飘渺。

从远处看，这一栋栋“灰瓦白墙”的特色古建筑高低错落，蜿蜒的小道一直伸向远方，在细雨蒙蒙中别有一番景色；近观西递，每家每户的屋顶上都有着翘檐斗角，村民家“八字形”的墙壁给人大方、古朴的印象，墙边上的一枝红杏探出了它的枝丫，可谓“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”，淙淙小溪环绕整个村庄，居民们一边走下石梯去溪边淘米，一边不忘和自己的邻居闲谈。

穿过小巷，来到“敬爱堂”，跨过门槛，就看到了四个龙飞凤舞的大字——胡氏宗祠。放下伞，心中多了一丝敬畏，空旷的大厅，四周布满了用银杏做的木桩，楼顶刻画着人物、山水、花草等图案，虽然它们已经有了几百年的历史，但这些图案还是清晰可辨、栩栩如生。抬头间，一个大大的“孝”字出现在我的眼前，这个“孝”字是南宋诗人朱熹所写，已有800多年的历史，“孝”字气势非凡，运笔有力，给人以奇伟磅礴之力，“孝”右上部酷似一个仰面作揖，敬老孝顺的人的形象，而左上部却为尖嘴猴腮，像一个对父母拳打脚踢的猴子。这个字生动描写了孝者为人，不孝者为猴的形象。

这个春节，让我明白如果一个人不孝顺自己的父母，就算他再有才华也没用。“君子立身，孝字为本”。

游记的散文篇二

登高山看日出，是我几十年来梦寐以求的。

三年前，在红网湖湘文化版群认识了《大围山》编辑王老师，初步了解了大围山。便有了上大围山看日出的欲望，而且一年年强烈。

今年正月，儿、媳都还没上班。当我提出上大围山看日出时，他们兴趣盎然，带上好动的小孙女，2月16日下午便从娄底双峰的老家驾车直往浏阳大围山。晚上10点半安然地住进了大围山森林宾馆。

来到了大围山，山中幽静，一夜酣睡，次日早晨我从梦中惊醒，同伴们早早就醒来了，此时正待六点，天尚未亮，车子向七星岭进发，弯弯曲曲，旋转而上，看着脚下的山峦逐渐离你远去，那种登山的快乐便飘然而至，早春的清晨，车外空气的寒意瞬间就让我们清醒了，繁星漫天的头顶，那无数座密如林立的山峰，在迷离的星光下，显出朦朦胧胧的淡影，像一幅水墨画儿似的，充满了诗意。凉爽的山风，沿着幽深的山谷吹来，没有一丝云，仰头望见那高耸在头顶上空的七星岭，星光下，显得更加雄伟高大了，一缕缕乳白色的晨雾，飘浮在山峰之腰，像围上了一层轻纱。

天渐渐放亮了，上山的路左右颠簸，一直攀爬向上的陡峭的台阶，就像是绕着山腰的巨龙，缓慢上升，东方北斗七星的大勺子状倒插在两个山谷之间，一直伴着我们，一个又一个的弯道、一级又一级的台阶，我们真有点直上九重天的感觉，层峦起伏的小山脉，新修的公路两侧的积雪还未融化，看着远处天际线上已经泛起的红光，车子开到了公路尽头，壮观的七星亭还在前边，我们停下车，一路快速向前奔去，踏过几十步台阶，同来的谢老师一个箭步，直上观日台，拍下了笫一张绝美的日出照片。

我大步跑到了顶上的平台上，生怕错过了这美丽的景象。第一缕晨光从大围山对面升起，此时天边鱼肚白的上方，放眼向东方望去，慢慢地，在和地相连的地方，从南到北渐渐地现出了一条橙红色的彩带，越来越鲜明，越是靠下，颜色越重，似乎在橙红色里还带有几分暗紫色，越是往上，颜色则越淡，仿佛在橙红色里面又带有几分草绿色。不一会儿，彩带上出现了一片火红，随着红色的越来越重，整条彩带的颜色则逐渐地淡了下去。就在这个时候，天地相衔接之处，在一片火红的下面，一轮朝阳露出了头，先是一个日牙儿，再是一个半圆，转眼间整个太阳像一个圆圆的红球，腾地跳出了地面，冉冉上升，是那样的红，那样的大，那样的光亮，那样的娇艳，喷薄而出，格外的耀眼，七星峰沐浴在鲜亮的晨光中，太阳远远地羞答答地半露着越来越亮，朝霞渐渐染红周围的天空全露出来了，霞光四射，天空中飘浮着的几片白云顿时变成了飞舞的彩霞，大围山以及周围的群山也都脱掉了白纱而换上了红纱，日出的美丽，是无法用文字和言语来表达的，就算是相片留下的美景也完全比不上亲眼看见时的震撼，身心都飘然而起，世间的一切纷扰都渐渐远去，那一刻，我对着太阳升起的地方，卡通卡通拍下了一张又一张珍贵的照片，我虽年老力衰，也不示弱，在大家忙绿的时候，唯有幼小孙女却抛在后面，哪怕她哭着喊着，也没人顾及到她，这哭叫声倒给大围山上黎明前增添了又一种美妙的音乐声，太阳慢慢爬上来了，我们站在观光台上，向四周望去，天空下，远远的一切清晰可见了。

经历了一大早的疲累，收获了美丽的日出后，各种自拍、互拍、摆姿，都体现在相机内。近些年，真的，爬过不少的山，但还从未让我如愿以偿过，这次，我格外的兴奋，大家都已忘却了刚刚还冻得发抖的身体，不时摆动着相机，对着远方的天空、四周的重重山岳，还有脚下的奇特景致，一阵猛拍，把这短暂的时刻定格在记录上。

此刻此景，我好好奇，向同行者打听此地何叫大围山，他对我说：大围山群山环抱，方圆几百里尽是山套山，好象一个大山围子，故名大围山。七星峰上的主峰1608米，连绵起伏呈北斗七星模样的七座山峰叫“七星望月”，也正是这美丽大围山上的朝阳所在。是的，难怪大围山这么神奇，我面对层层森林，深深地吸了几口新鲜空气。这时，山峰，绿树，梯田，公路逐渐地清晰了起来。

大围山上四大绝景之一的云海之美，让我更觉奇特，天边，哦！彩云，就在太阳的右下方，一朵椭圆形的彩云，刚看见的是红色，一会儿变作金色，一会儿又变作浅浅的淡黄色，我闭了闭眼睛，再看时，只见云彩后面透出多彩的光，许多亮点慢慢从云团中散开，那朵彩云却面对面地向我们头顶上飘来，瞬时，阵阵云雾围绕在身边，疑是仙间，胜似仙境，阵阵山风一会吹走它们，一会又将它们带来，充分感受到大围山早春的气息。

我眼望着山上一排排正待复苏的杜鹃树，蹲下身去，仔细观察，那一点点淡青色的枝头，我发现了它正在蠢蠢欲动，即刻准备吐出新芽，我心中幻想着大围山进入四月之后的杜鹃花进入盛花期，此时的七星云雾峰上，听到的将是呢喃鸟语，闻到的是花草馨香，漫山遍野，目力所及之处，无一不是杜鹃花的世界，杜鹃花的海洋。

伴着朝阳，七星峰顶上四周的风景，果然名不虚传，望着山下层峦叠嶂伸向远方的低矮的群山，站在大围山上，还有一览众山小的气势，山顶的北端，一段山脊从上往下俯瞰，好像长城一样，笔直耸立着绵延开去，山脊露出的北坡，在残雪的积存下，美不胜收啊。那些山、那些水，那掠过身边的'山风，还有那飘过山巅的白云，都使人感到是那么的清新，那么的飘逸，那么的纯真，那么的优美，我感觉到仿佛整个身心都与这大自然溶化在一起，享受着这特别的风采。

高山不胜寒啊，尤其是这严酷的初春，冻了一个早上的我们，倒也无法降低大家登山的兴致，山对我来说，总是特别的，不管著名的山，还是无名的，那种轻松而愉快的感觉，让我心旷神怡，满身舒畅，登山之美，美在登峰之乐，当你登峰造极放眼天下时，慢慢就会体会到“凌绝顶、众山小”的感觉，观赏碧绿田野、绮丽云海时，享受阵阵清风拂面而来时清凉的感觉，这些在喧嚣的都市哪里还会有这般美好的感受呢！

游记的散文篇三

早上7时30分，在香榭里饭店餐厅就餐。有煮鸡蛋、鸡蛋炒西红柿、肉馅包子、米粉面团、肉末炒酸菜、豆浆、稀饭等。

旅行社的曹导游8时准时带我们出发，前往海拔最高处可达2033米高的高山旅游景点。

从乌江江畔的武隆县城出发，盘山而上约一个半小时，到达旅游景点售票处。

山高远远超过湘西的矮寨，但是路面很好，公路的坡度设计没有矮寨公路那么陡峭。所以行车一路很顺利。

车停下，我们和曹导游共十人去购票。

“你们休息，把身份证给我，我给大家集体购买门票！”曹导游扬扬细弯眉毛说。

大家趁此留影纪念。

突然曹导游手里扬着一张身份证喊着什么。

原来游伴王老师的老婆误将她自己的身份证放在了他的提包里。但是售票人员必须要本人的证件才行。

“和他们耐心讲讲，应该不要身份证的。”同行钟老师说。

“和他们讲讲吧，别为难我们！”瞿主任说。

一会儿，曹导游出来说道：“王老师加一百元，你们看呢？主要是在定团的时候有个人是补上去的！”

“游玩所有的行程才加一百吗？”王老师问。

“是呀！”曹导游说。

“那就加吧！”王老师利索地说。

“如果每个景点都加前，当时说我就不来了！”补加的游伴张老师蹙着眉毛说。

“如果加，每人给你添点无所谓，只要玩得开心！”一个人安慰说。

进入景区几十分钟，到了仙女山。山上的集镇因为旅游开发建设得很有现代气息。验票处停着三列环保小火车。说是火车，只是连在一起的外箱做成火车式样的橡皮轮胎车，每列由三节连接而成。每节可以坐四行六座。

小火车行使所过处，可以看到成片的杉木林，还有吃草的马匹。这里的杉木可是进入重庆以来见到的最大的树木，最大的有鼎罐粗细。

来到仙女山草场，眼前很开阔。整个草地倾斜而下，由三四个大山湾连缀而成。看起来很像我童年时候玩过的地方——刚刚砍伐掉树木一两年的'长满矮草的斜坡草地。这里的草地在山顶，向下倾泻着；上部建有盖有茅草的砖瓦房，还有一排欧洲风情的屋顶斜度很大的一层楼红瓦房。

游伴们约曹导游合影留念。她有些拘束。

“我给你打一套拳术，你就来合影吧！”我说。

“行！”她说。

大家拍完照，就往回走。

“你如果想学哲学就和我田师傅学！他教哲学的。”看见曹导游和田老师一起走我说。

“那人生的意义是什么？”曹导游侧过头向他请教。

“实在！”田老师肯定地说，“珍惜短暂的人生，活出趣味来！”

为了唤起大家的兴致，我唱了几句山歌。

“曹导游也要唱！”一个游伴说。

“这里没有唱歌的气氛！待会儿吧。”她肯定地说。

“这里就是十万亩南国大草原啊？”一个游伴揶揄着问。

“就像我们家乡的黄豆地！”一个开玩笑说。

大家哈哈大笑。

“不会吧？这个已经很大了啊！”曹导游说。

“这里的火车像我小时候坐过的大拖拉机！”一个人又打趣说。

大家又爆发一阵大笑。

曹导游双手握住不大的脸也忍不住嘿嘿笑个不停。

在车上，导游唱了一首改编的重庆民歌。接着王老师唱了一首以激发导游小曹再来一曲。她便再唱了个短曲。

下了小火车一路向下，乘坐高空电梯垂直往下直往武隆喀斯特世界自然遗产核心区。

下了电梯就能看到极为高深的天坑。垂直往下幽深不见底。再往下走了很长时间，到了“天生三桥”第一座桥：青龙桥。说是桥，其实是两座连山天然形成的石窟。人行石阶蜿蜒着从石窟底部延伸而下。从下往上看石窟极高且奇险！“天龙桥”、“天福官驿”两个石窟连接为一体，但是各有进出方向，景观极为奇特。从下往上看，天桥似乎架在行云之下，桥顶高不可及。“天福官驿”的桥底根基地带建有一座四合院。据说是著名导演拍摄影视的唯一外景实用地。

沿着桥底的溪流往下走，穿过龙水峡“地缝”。为了游客的便利，道路虽然铺设很好，但是崎岖蜿蜒、艰险曲折；时而挑挂在悬崖峭壁，时而穿行于压得很低的石崖之下，时而越溪穿桥，时而过瀑逾洞……最窄处两山相夹不足一点五米，最宽处不超过十米，最高处从下往上峭壁高达三百多米。

行走很久，忽然一道高山飞瀑悬挂在头顶之上。瀑布宽约四米多。瀑雨击打着谷底的石头，发出频繁的响声，和泻瀑的轰隆声，让人立即想到李白笔下的飞瀑豪情。

沿着蜿蜒的石板小道，行走大约两小时，沿着上坡公路走了一段路到达步行终点。

在仙女山设有一处专售竹炭制品的小超市，产品很有吸引力，几个游伴购买了产品，相对而言价格不贵。

途中当地农民兜售着本地特产，火烤玉米棒子很香，荞麦粑粑咀嚼起来津津有味。很有几对农民脚力抬行的木椅轿子时时有人乘坐，价格两百到三百元。几个小学生守在出口处端着的满盆翠绿的黄瓜，使人不忍心不买。

返回饭店的时候，堵车了，导游叫我们先去用晚餐，她自己和司机在后面安置车辆！

游记的散文篇四

今年寒假，我们去了云南这个地方玩，爸爸开车，开了两天半，才到达了目的地。我们一路往西走，经过了广西南宁，云南这个地方昆明等许多地方，终于在1月26日到达云南这个地方云南大理。我们本次旅行与往常的不同，以前，我们的旅行目标只有一两个，而且很轻松，在酒店很惬意。可是今年去云南这个地方旅游，可就不一样了，我们一共有三个大目标，而且不是在同一个市里，要到处跑，爸爸计算过，除了在云南大理的一天没开车，其他的9天，都是在路上，有恐怖的悬崖，还有陡峭的山路。云南大理、丽江、泸沽湖，三个目标，我最喜欢的就是云南大理。

在云南大理，我们的住处，纯粹就是一个客栈，里面有小院，有花有草，还可以通过窗户看见云南大理的眼睛——洱海。我们住在二楼最好的位置，旁边有一个观景平台，住在云南大理的两天半，我经常去观景平台上荡秋千。清晨，盼太阳悄悄露脸，慢慢地绽放出光芒；中午，看渔船泛舟水上，想坐上小小渔船近距离拥抱洱海；傍晚，赏彩霞送走太阳，让太阳投入苍山的怀抱；夜晚，望远处星光点点，愿满天繁星将夜晚点缀得更加绚烂。我喜欢云南大理的天，包容这里的人们，我喜欢云南大理的阳光，透过玻璃，照在我的身上。有人说过，上关阅花，下关听风，苍山踏雪，洱海赏月。

云南大理的小吃也非常有意思，云南这个地方十八怪、米糕、三道茶，以及蝎子、蜂蛹、蚕蛹、蜻蜓等等。在云南大理，不必太紧张，只需要将自己的身心融入美丽的景色当中，放松，放松，看着太阳从这边升起，至那边落下，坐在客栈里，晒着太阳，发着呆，忘记所有不愉快，用心灵深处来感受云南大理，不要生气，也不要悲伤，想象着，自己在蔚蓝的天空中翱翔，在广阔的洱海中荡漾，自己，已经与大自然融为了一体，已经成为了大自然的一部分。云南大理的人们，热情，快乐，无忧无虑；云南大理的风景，山高，水绿，诗情画意。

我爱云南大理，爱云南大理的人们，爱云南大理的民族，爱云南大理的风情，也爱云南大理的景。

游记的散文篇五

初入云南，我们先去了大理。苍山、洱海、蝴蝶泉、崇圣寺三塔、电影《五朵金花》的故乡、金庸小说《天龙八部》中段誉的大理国……。大理，我向往已久的地方。大理古城古朴而幽静，城内流淌着清澈的叮咚溪水，，家家户户养花种树，花果并茂。天生丽质的白族导游金花笑吟吟地向我们介绍大理“风花雪月”的胜景：“大理的上关花，下关风，苍山雪，洱海月，构成大理‘四绝”，你们看我们白族姑娘的头饰就凝聚着风花雪月。”我们好奇地审视着：从帽檐儿缀下至胸前洁白的飘带，象征着风，白白的帽檐儿则是雪，雪下面一弯新月托着一圈鲜花。哦，好美的喻义。我在捕捉着白族人民创造的美。然而，白族“三道茶”却更让我们情牵神迷。在典型的白族喜州民居里，我们品味着白族历史悠长的“三道茶”。这第一道茶是“苦茶”，能止渴生津，消除疲劳；第二道茶为“甜茶”，能提神补气，神清气爽；第三道茶是“回味茶”，清雅之气，绵延无穷。白族的祖先们仿佛是用这“三道茶”告诫自己的子孙要“先甜后苦，勤劳才能有幸福”的人生之道。

很早就在历史课本上认识了三塔，崇圣寺三塔是大理的象征，是云南古代历史文化的象征。三塔造型奇特，挺拔秀丽，都是八角形空心砖塔，虽历经千年沧桑和风雨剥蚀，仍巍然屹立。登上崇圣寺新建的塔楼极目远眺，三塔像三柄古朴的宝剑直插蓝天，又像三根茁壮生长的春笋试与天比高。背景就是苍山洱海，苍山逶迤，洱海蜿蜒，苍山上云烟氤氲，变幻多姿，洱海像一块长形碧玉紧紧镶嵌在苍山脚下，波光闪闪。这是怎样一幅大气磅礴的水墨山水长卷啊！

汽车在洱海边的公路上疾驰，我贪婪地望着窗外渐渐远去的景色，山色如黛，袅袅云烟。民居的建筑风格都是以白色为基调，“粉墙画壁”是它的一大特色。一色的青瓦白墙，一色的飞檐斗拱，一色的雕梁画栋……清新淡雅、锺灵毓秀的水墨画卷一路展开来，让人从心底涌出想近距离触摸的冲动。难怪李清照会说“山光水色惹人亲，说不尽，无限好”。

游记的散文篇六

之前，大理这个名字我已是耳闻已久。无论是艳遇，还是六脉神剑。在我的猜想中，大致不过是一个个旅游的骗局。

看景不如听景，这是我早已用经验堆积成的真理，我丝毫不觉得大理可以越过这个真理的雷池，所以，在入城的大巴车上，我饱含笑意的观察着这个城市，窗户上倒映着我那副等着看笑话的嘴脸，恶意外漏。

次日，吃了一碗粘牙的饵丝，我来到了洱海边。

如果日后有人问我，洱海为什么叫做洱海?我会告诉他，因为它给了我一记耳光。

我片刻之后觉得，洱海应该不是一汪水，它应该是一片倒立的天。水面上的波光也并不是发射了太阳，而是由水底喷射而出的浪漫情怀。太阳应该就沉没在洱海的深处，它也和我一样压着性子，不想烤干了这满眼的明澈。

洱海混着通透的清风，点缀上几棵青翠的杨柳，让人觉得不虚此行。就连我这个习惯乱丢烟头的人，也在到处寻觅垃圾桶的踪影。不想因为一个烟头，误了着低云靓水的万分之一。

当然，这美景看多了，也自然变得乏善可陈。和暖的风要是不能吹动岸边女子的裙摆，就真的可惜了。

如果我过多描绘了白族姑娘的美丽，恐怕同行的女人就要生气了。但是没有办法，你们的裙摆太过轻盈，受不起大理充满花香厚重的秋风。而不像是白族的姑娘，那耳边的白穗随着脚步上下跃动，那幅度，真的是刚刚好。

恰巧，当时碰上了白族的节日，他们在一座几乎破败的祠堂边，杀鸡煮雨。我不知道那是什么节日，恐怕是隆重的很。人们穿着白族的传统服饰，敲打着一个个类似木鱼一般的东西，嘴里低吟着过客听不懂的歌谣。

过后，我坐在洱海边上的咖啡厅里，思索着他们歌声的含义。

白族的姑娘应该不是腹中所生。她们之前应该只是洱海中的一只小鸭子，在洱海上奋力挣脱缠脚的水草。追随着满眼游动的波光，看准时机，一口吞下。

浪漫的水和着浪漫的波光，让那只鸭子成为了一位浪漫的白族姑娘。慢慢的在水中浮出，慢慢游上岸，住进岸边青砖飞檐的古朴建筑，觅一位勤劳帅气的男子，为这洱海，生一个孩子。

好像除了这里的饭菜不合我的口味，别的，大理好像一点也没有骗我。

低云矮树，水边人家。还有满眼的花海青山，白族人还真的是幸福得很。

我真的是嫉妒着他们，他们不像我，身为济南市仅有数十人的土家人，从小到大见人就要解释，我真的不会做土家酱香饼。

如果你让我再去一次大理，我肯定不会拒绝。

游记的散文篇七

梨花风起正清明，游子寻春半出城。

年年春日，芳菲绣野的时候，人们争相踏青游冶，览胜寻芳。趁着这场花事正浓，我也去赶一场春游浩荡。

东出莒城，驱车西行，披着春日早晨初升的温阳，一路向福山圣地――浮来山而去。

剪剪晨风里带着恻恻轻寒，溶溶晨雾浸湿眉睫和额前的发，闭上眼深深地吸一口气，草麦田桑清新自然的田园气息，夹杂着各种花的香气扑面而来。繁密如织的田路，在开满油菜花的菜地旁交通错落，荷锄的农人和络绎的游人，在落英缤纷的桃花园旁擦肩。阡陌交通，游客纷然。

车子驶过宽阔平坦的三三六省道，转入田间的水泥小路。小路傍着河溪曲折地蜿蜒。道旁花木扶疏，最寻常的行道树是笔直的杨树。不拘不束也生得规矩齐整、不折不弯，如莒地的人温厚朴实而又刚直不阿。偶尔或有几株疏落的垂柳，临河路、傍溪桥，或在你经过的路口不经意间出现。倾斜出万般姿态，横逸出千种风情。翠绿如眉的新叶，明丽鹅黄的柳花。微风拂过，楚楚的腰肢如纤纤的江南女子，轻盈的身姿随风摇曳，那么得妩媚温柔，那么得清逸婀娜。它是水边的伊人，临水照影，含烟弄态，脉脉深情占尽了春色大半。眼前风物：小桥、流水、烟柳、人家，虽身在粗犷豪放的北国，却有那么一瞬间，仿似感觉到了江南春的柔情似水、旖旎温软。

路过烟柳溪桥，有流水潺潺，有芳草芊芊，有郊野牧饮的羊群；路过田畴菜畦，有野花向笑，有莺飞蝶戏，有往来耕作的农人；路过闲适别致的村落，有房屋篱落，瓦舍疏疏，有榆柳荫后檐，有桃李罗堂前，有狗吠深巷中，有鸡鸣桑树颠，有最平凡的烟火人家。

有春风十里，吹皱莺声燕语；有闲情万缕，唤醒陈旧诗词；千百年来的田园景致，竟相差无几。春风依旧是春风，燕语依旧是燕语，莺声依旧是莺声。

车速渐渐慢下来，道路越来越拥挤，只是我们距离浮来山还有很长一段距离。探出车窗远远地望去，古老而又沧桑的浮来山，就像是一颗翠绿的明珠镶嵌在莒西平原上；又像是一座葱茏的岛漂浮在粼粼的麦涛绿浪里。朝雾还未褪尽，薄烟已经如织。春光乍泄的莒西平原，川草低烟，平林漠漠，在这个清润的春的晨晓，诗意得像一幅朦胧的山水画。浮来山就飘渺在这幅画的雾里云端，在太虚仙境里飘浮逶迤，如梦如幻。

二、桃源村落邢家庄。

浮来山有佛来峰、飞来峰、浮来峰三座主峰。三座山峰相互鼎峙又拱围相连，中间形成低凹平坦的低地，低地又随山势向东延伸，形成狭长的山坳。山坳在东部的山麓有敞开的豁口，便是浮来山的入口。在豁口上，散落有一处古老的天然村落――邢家庄，是入山的必经之地。

千百年来，人们一直都是从这个小村落出发，顺着山坳出入幽山寂境的。

站在山下，远远地眺望。这条幽深曲折的山坳，像是一条翠色的飘带，在逶迤飘渺的群峰间穿梭飘飞。翻卷的带尾在豁口处如蝶翼般展开，拖曳出媚娆的姿态，铺展出斑斓的色彩。有姹紫嫣红的邢家庄，静静地在蝶翼上绽放。粉色的墙，红色的瓦，以及楼顶的涂蓝，皆掩映于红桃碧树、绿柳密林里，若隐若现又极致得醒目清朗。

鲜活的村落，使灵山秀水多了一份烟火，它尘俗而又隐逸，熙攘而又淡泊，宛如世外桃源。

车行缓慢，转过别致的石板小桥，便进入邢家庄。西有浮来屏障，中有河溪穿巷而过。山於屋外参差见，水到门前款曲流。只是一座宁静而又小巧的村子，只除了两条长长拥挤的商街外，与其它城郊大多数村落并无二致。市井风物皆朴实无华，却又风情得如江南小镇般诗意婉约。粉墙红瓦的民居布局齐整又错落有致，简约凝炼的建筑风格，显示了此处民风的清简和纯朴。

当然，恬静只是它素常的样子，若是逢上山会和节日，它就会异常地热闹和拥挤。比如今天，此时的桃源村落恰在进行着一场繁华的盛会，商街上各家店铺齐齐结彩开张，饭庄、酒馆、旅店门盈客满；街巷上远近商贩集聚，在街边道旁排满了琳琅满目的土俗物品，品类丰盛、雅俗俱集。附近游客、外方旅者，络绎不绝的朝拜者纷纷涌来，摩肩接踵，热闹非凡。

不知道从什么时候起，这个默默无闻的小村庄开始了约定成俗的车马喧嚷？不知道从什么时候起，这样的盛会开始成为此间人们殷殷期待的赏心悦事:魏晋？唐宋？明清？还是更早的商周？已无从知晓，也许从古老的浮来迎来第一个朝圣者开始，也许从它还是一个没有名字的远古聚落之时，它就已经不再与世隔绝！千百年来，这处桃花源地，把山林的清净淡泊放入了世外的热闹喧阗，生生世世都有着不食人间烟火的烟火。

络绎不绝的游客熙来攘往，每一位来者都要从这里驻足经过，每一位归客都要在这里回眸作别，带走两袖淡泊清风，留下满程仆仆风尘。当他们踏上归途的车马，依依不舍地远去、远去……，身后绵绵的青山淡成了一片云水迤逦，再最后一次地回眸。在那最后深情地一瞥里，一定是充满了对这个桃花源般的小村落的无限流连和艳羡。这次不经意的相逢是否成了记忆里挥之不去的`美丽邂逅。当此时所睹风物景致，随着以后凡尘碌碌的日常而变得迷蒙又模糊，那个在古人诗文里被絮叨了千百年的归隐之梦，是否不再只是苍白的慰籍，而是成为了心底永远的情结。

但凡能够成为风景名胜的山水，必然都具备两个条件:一是优越的自然景观，二是丰厚的人文景观。浮来便是自然风景与人文底蕴兼有的绝佳胜地。

它坐落在莒西平原上，气候宜人，四季分明。群峰耸翠，景色秀雅；幽谷流溪，静谧宜人；茂林繁花，珍禽异卉，蔚然大观；观坛庙宇，台阁亭榭，景点密集；酒店山庄，休闲场地，娱乐设施，一应俱全。一山一树一条根、一书一字一巢人。风景聚集，素有八观、十二景、三泉与四园之称。

它历史悠久，人文荟萃，有商周老树、晋代古刹、隋唐庙庵，千年道观；有史海碑林，摩崖石刻，远年峰台，长城遗迹；它山深林隐，远尘嚣、避俗世，是名闻遐迩的佛道圣地，法汰讲《禅定》、慧地讲《华严》、昙观送舍利、三丰传丹术、佛成受衣钵、法敬苦承传……至今有志可查，有迹可循；它是保疆守土、攻守盟订之兵略要地，隐公八年，莒鲁国君结盟于此；它气韵清雅，钟灵毓秀，是千古文学评论家刘勰晚年时曾遁迹之所，圆寂之地。

缓慢挪动在邢家庄中心的街道上，向面相迎的便是浮来景区的东大门。远远地，便见一排矗立在繁松翠柏掩映之中的青石仿古山门。阑额上雕刻着醒目的鎏金大字：浮来山，笔力遒美，端雅健秀，在晓光日色里，灿灿生辉。

巍峨的青石门坊耸列在绿树荫覆下，沉静庄肃、古朴雄浑。整座山门由三部分组成，中间是一座四柱三间式牌坊，从立柱到花板通体尽浮雕祥云游龙，纹饰繁琐，精致华美；两侧各有边坊三扇，整块浮雕浮来的六段历史故事：海孕浮来、文明曙光、鲁莒会盟、禅定文心、圣序三教、迎奉舍利，所绘人物均雕工细腻，生动传神。

轻轻地抬手，抚摸苍麻坚凉的纹理，小心翼翼地叩触遥远而又曲折的历史脉络，细细品读着古老浮来的前世今生。脑海里浮现出一个个模糊而又鲜活的形象，他们曾经来过，又走远，赋予了浮来深厚的人文底蕴与文化内涵。留下了千古风流，让后来人一次次追仰，一次次探寻。

定定地站在门坊下。晨曦的霭光浮掠，画面上似有无数道灵光闪动，画中人物栩栩然若重生，恍惚中似有古人从画面中跃然飘出，落在山道上缓缓而行，青衫黯淡，衣袂飘飘，翩然走远。

思绪沉跌在古老光阴里婉转飘忽，悠然的心境竟有些许起伏，松快中依稀生出了几分凝重，就连脚步也变得迟缓和虔诚。

沿着蜿蜒起伏的山间道路，随着拥挤的人群，缓缓趋步向幽境。花岗岩条石铺砌的山路，陈旧但依然光洁纤净。

山路沿着幽谷回折曲缓。道旁松柏参天蔽日，古木幽森蓊郁。错落横斜的枝干苍桠却虬劲，密密匝匝遮住头顶的日光。这条被踩踏了千年的古道被这些苍老的古树掩映，愈加得古朴宁静，愈加得幽深寂籁。

树林荫翳中，踩着花荫树影，一步步走过，感觉自己像是踏在了光阴绵密的流里。缓缓地，轻柔地，从咫尺的眼前走向遥远的亘古，从真切的现实走向缥缈的虚幻。

碎碎天光在石板路上摇摇晃晃，古老的山道显得更加得苍麻，更加得苍老，更加得苍桑。有山溪傍侧，一路相随，流水淙淙不绝于耳；有山阳透林隙，与溪光交辉，道道流光灵动而潋滟；有山雾氤氲，烟霭冉冉，弥散涧壑；有山风幽然而过，竹篁哗然，新叶窸窣，林涛飒飒，萧瑟若有韵。

有山云流淌林梢，悠然地漂浮，闲缓地流荡；有成群的飞鸟掠过对面蓊蔚的浮来峰，来回穿梭在群峰坳谷间，轻柔地划入天际，同优雅的白云一起在碧空里荡来荡去，悠游自在。忽然想起那个云中驾鹤而来的浮丘公，和那个迷蒙的传说:。

说，远古之时，轩辕黄帝的右相浮丘公得道成仙后，驾鹤云游四海八荒。某日，至浮来。见此地青川秀野，水明景丽，心生流连。一时触动凡念，便挟一山落栖于此，故此曰浮来山或浮丘。

从蒙昧洪荒到文明深邃，或许是玄说仙传本来就子虚乌有；从茫茫沧海到离离桑田，或许是时间已过得太久太久。这位逍遥的浮丘仙翁早已不知去向，一去山空难觅仙踪，唯留寂寂浮来山世世代代踞守于此，从遥远的太古直至今天。人事易变，山河永恒，关于它的前世今生，人们总是情不自禁地想起这虚幻陆离而又仙玄逍遥的一段。

千古浮来，不仅有秀丽迷人的外表，还有丰盈深刻的灵魂。仁者爱山，智者爱水，从渺渺仙翁到封国君主，从圣僧高道到硕学鸿儒……，每一个曾经留下过足迹的过客，每一个鲜明又模糊的故事，都赋予给它历史的厚重和人文的蕴藉，使浮来风流誉满天下，浮沉千载，依然盛名不绝。浮来山水一直是莒人心中永不失落的风景，浮来文化是莒人精神的传承和灵魂的寄托。

四、定林寺和天下第一银杏树。

山行数里，峰回路转处，有峦峤碧嶂于侧，俏峰耸翠，玲珑奇秀，便是佛来峰。佛来峰山体温和圆润，在山南面，从山脚至半腰有一高一低峦台各一块，开阔平整。峦台上有块石垒砌的三层高台，千年古刹定林寺便幽隐盘踞于高台之上。它依山傍水，顺山势而建。背靠佛来峰，面向清泉峡，坐北向南，与坐落在飞来峰上的青云庵隔溪相望。

站在寺前的山道上，顺着高高的石阶仰望，定林寺青灰色的飞檐在翠色烟霭里禅意地卷翘，苍古而又幽然。那松柏古木的墨绿和檐瓦的青灰，诗意地相衬，肃穆里又含了一抹玄秘；朱红庙郭隐现于绿树环抱中，墙外有层层松柏整齐森列于高台之上，挺拔俊逸，俨然若守护古刹的卫士；有连翘绵延盛开于高台之下，明黄的色彩映衬着朱红的寺墙，目光触及，漫上惊心的艳丽，千古春光依旧灿烂着古老庙宇，并未曾将它遗忘；山风幽幽漫过来，飒飒松涛柏浪从山顶弥卷而来，和着钟鼓楼里圆润洪亮的钟声，被深深的山谷拖得纯厚而绵长，竟使游客拥塞的古刹平添了几分静谧。

拾阶缓缓而上，未及踏入山门，便见千年古银杏树于院中央向面相迎。远望去，苍老又丰润的老银杏峻拔奇崛地仰首矗峙长空，露出巨如华盖的树冠。苍苍莽莽参蔽荫覆于庙宇之上，禅意地掩着灰旧的飞檐璃瓦。粗壮如巨塔般的树干如蟠龙般嶙峋斑驳，虬曲的巨枝嫩叶伸触云宵，翠华难掩纵横出墙。

传说，此树是西周初期周公东征“龟蒙”时所栽；传说，它在夏禹治水时，便已峙立于浮来，至今已有四千多年的历史；又说，它本是冰川时期留下的一粒树种子，深埋在地下，因为机缘巧合得以重生。有诗云：蓦看银杏树参天，阅尽沧桑不记年。汉柏秦松皆后辈，根蟠古佛未生前。不管是模糊的传说，还是有据的推测，四千年的光阴都足够古老、足够漫长，老银杏树用它顽强的生命演绎了一个仙寿恒昌的传奇，写就了一个寿比南山的美好神话。

跨过定林寺古老而厚重的大门，随着拥挤的人流慢慢地走近树下，立在短桩支撑着的老枝下。细观老银杏树苍麻的灰褐色树皮，粗砺得像是被岁月风霜皴裂的老人的脸，那沧桑的褶皱起伏而又深刻，在光阴犁过的沟壑里，看得见岁月深处的斑驳。我趴在护栏边，看它蟠龙似的树根，绺花盘错一直蜿蜒到我脚边的栏板下。我伸手去触摸它凹凸的纹理，用手紧紧地敷贴在树根上。在那喷薄涌动着的血脉里，仿佛能够感受到四千年岁月的苍凉和温绵，繁华与荒芜，旖旎与惨淡。

暖日东风，春来如约，苍老枝头又有新叶初结。柔风徐来，新叶款款，如万千只破茧新碟在苍桠虬枝上绽翅跳动。那苍润的枝头，看过唐虞商周纷争，淌过秦云挂过汉月，沐过唐风淋过宋雨。它是一本厚厚的史册，那初绽的新叶每一片都是一卷青史；每一片都是一个故事；每一片都是对逝水光阴的鉴证。风轻轻一吹，便抖落满地历史的风尘，窸窸窣窣洒满树下人的襟怀。我踏着满地的沧桑一步一步走进它树影幽蔽之下那些搁浅的岁月、恍惚的光阴。痴怔立于树下冥想，任凭灵魂穿越时空，于岁月深处，捡拾某个古老深刻的片段，回味过往某段神圣隆重的情节。

游记的散文篇八

美丽的沪沽湖，素有女儿国之美称。位于四川与云南的边界，是四川与云南的界湖。

居住在湖畔的摩梭族部落以名扬中外的“走婚”风俗，吸引了大批游客前来探寻，似乎大都抱着碰一碰运气地想法过来的，男士们大都无限向往，而女士…就不太喜欢，反正我就是不喜欢。为什么呢？先听我说说他们是怎么个“走婚”法，摩梭人是母系社会，在日间，男女很少单独相处。男子若是对女子倾心的话，在日间约好女子后，会半夜到女子的'“花楼”，但不能于正门进入花楼，而要爬窗，再把帽子之类的物品挂在门外，表示两人正在约会，叫其他人不要打扰。然后在天不亮的时候离开。如今，这项传统婚俗被赋予了新的内涵：虽然结婚，却没有共同住所，平日各回各家，节假日才聚到一起。咳咳，这一小段是网上抄的，是为了让你们更加清楚地了解“走婚”的模式。所谓“男不娶，女不嫁”通俗地讲，就是相爱的情侣走婚成功以后，即便女方有了小孩，他们也是各回各家。小孩是由母亲与舅舅一同抚养，更直白一点的说，就是男人只要负责播种就好了，而他们在法律上也属于合法夫妻。

初到丽江就有听当地人说过，这里是女人的天下，男人的天堂。感觉确实是这样，丽江的男人真幸福啊！

沪沽湖很大，四川占三分之二，而云南的虽没有四川的大，却最出名，我想是四川的宣传力度不够吧。从丽江古城到沪沽湖要六个小时左右，可以让客栈帮你们订车票，每天只有一躺，要提前订，来返是160块。期间，我们坐车走的这段路叫“丽水十八弯”坐起来很刺激，看起来更刺激，就是抱着山跑圈圈，绕啊，绕啊，从下绕到上，在从上绕到下，在最上边的时候，感觉离天空很近，白云看起来前所未有地大，好像触手可及。一路上都是绝世美景啊，那云、那山、那江，简直就是惊天动地的美。一定要坐在靠窗的位置，拿起你手中的相机来咔嚓咔嚓，什么晕车，头痛都全都能让你抛到九宵云外去。听说这儿还是张艺谋的《千里走单骑》的拍摄地，不过我没看过。

沪沽湖的门票是100元，你只要进去了，呆上三五个月都可以，因为那些客栈、餐厅都在里面，环湖而建。要记得在网上提前订好客栈，所有能让你看见湖的客栈都很贵，最最便宜的单间都要180，可是里边很小，我住的那个客栈给忘了，不能给你们提供方便了。说到这里呢，我得建议一下你们，如果你们要在沪沾湖多呆上几天的话，可以租一辆单车，去游游四川那部分的沪沾湖，先声明，要单车骑的好才推荐，因为那里公路很曲折，你们要小心。

游记的散文篇九

暑假，我和妈妈游览了杭州著名的西溪湿地。西溪湿地国家公园，是国内第一个也是唯一的集城市湿地、农耕湿地、文化湿地于一体的国家湿地公园。西溪湿地以独特的风光和生态环境，形成了极富吸引力的一种湿地景观旅游资源。

我们先参观了西溪湿地博物馆，有4个主厅，分别为序厅、湿地与人类厅、中国厅和西溪厅，了解了相关的科学知识。接着我们沿着小路，游览了渔村烟雨，曲水寻梅，高庄宸迹等景点，还乘坐了游船参观一座座各有特色的小岛。湿地内河流众多，水渚密布，温度适宜，雨量充沛，植被繁多，大面积的芦荡，众多飞禽走兽，到处鸟语花香，空气清新，景色怡人，真是令人流连忘返。最令我难忘的是，在临近出口处，湖中央竟然漂着一只超大号的黄色橡皮鸭，很多有人都争相与之合影。询问后我才知道，这就是鼎鼎大名全世界都在巡演的――大黄鸭！看来我的运气还不错呢！

天色渐渐的暗下来了，带着些许遗憾，我恋恋不舍的离开了西溪湿地！

游记的散文篇十

西递，实际上就是一个孤零零的村庄。离黄山不远，乘3个小时的车就到了。旅游拓展了人们的视野，霭峰脚下的山坳里，西递被云雾笼罩着。据说春天，山坡上的桃花一开，一片一片地，像粉红色的云霞在飘着。

没等走到跟前，就看见了那古香古色的石雕牌楼。那牌楼一看就不是假的，绝对是历史留下来的。经历了那么多的风风雨雨，它能挺直地立到今天真是不易。

石板路和那狭长的巷子里，游人一拨接一拨，没有穷尽。人们就是为观赏这些古物而来。建筑独特，雕饰精美，房子与房子相连，院落与院落相接，家家都有厅堂和天窗。那房子高高的，有的巷子窄得只能一个人走过去。我还看见一个房子里，一面的窗子的图案是由冰凌构成的，另一面是由五个福字构成的。那意思是，你先吃得寒窗苦，然后才能得到应得到的幸福。

西递地方不大，西递人自古以来就重视读书。这方面有楹联为证。如:“几百年人家无非积德，第一等好事只为读书”；“读书好行商好效好便好，创业难守业难知难不难”。人企图事业上的显赫就离不开读书。

西递人善于以商从文，以文入仕，以仕得商。文人、高官、巨贾人才辈出。通常衣锦还乡，都不忘记回报祖先。