高一语文必修名著(汇总19篇)

每个人都应该定期做总结，以便更好地规划未来的方向和目标。精确的语言表述是一篇完美总结的重要要素，我们需要注意语言的准确性。这里有一些有用的写作提示

高一语文必修名著篇一

孙中山说：“吾心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日。”将心灵安放于所向之事，倾注全身力量执著向前，才能成就一路绮丽而我满的风景。

“心在哪里，风景就在哪里。”跟随心的指引，为此心而用心，以此身来安放心灵，风景便在远处迎接着你。复旦大学陆谷孙教授潜心于学术，将一颗沉静执着的赤子之心安放于汉语言学的研究，以十三年的探索研究成就了最为权威的《英汉大辞典》；无腿青年马陆残缺的身躯中却有颗坚定炽热的心，他将心安放于登遍五岳的冀盼之上，先后征服了泰山、嵩山等名山大岳，成就了生命中搏击长空的奇妙风景；梭罗将心灵安放于对自然的追求，对“物我合一”境界的崇尚，他栖居于瓦尔登湖畔，用心生活，与自然毗邻，在天地辽阔自由的地平线上观赏他独有的人生闪亮的曙光，那是用心追求的最美风景。安放心灵，则一路花香鸟语，一路绮丽风景，而这，无一不是用心的结晶。

正如“最美乡镇干部”安放心灵于为人民谋福祉，我们也应安放心灵于更崇高的境界。左拉说过：“一个人只有献身于社会，才能找到那短暂而有风险的人生的意义。”这正如曼德拉在种族歧视严重的南非安放心灵于黑人权益保护，以一己之力奔走呼号，全心带领黑人与不公正的命运战斗着。他最终成就了“彩虹国”的绚丽风景；正如邓稼先、钱学森等一批科学界元老，安放心于国家振兴与民族崛起，使“两弹一星”的风景灿烂了整个中华大地。将执着奋斗的心灵与荣光满溢的出发点融合为一，安放心灵，用心才能成就别样而博大的景致！

然而，正如香港传媒人梁文道所说“浮躁是这个时代的集体病症。”当浅尝辄止成为思维定式，急功近利成为文化景象，喧嚣肤浅成为喜闻乐见的行动方式，人们势必会消解了用心而行，安放心灵的执着、理性、深刻。许多青年人好高骛远，不能安放心灵于当下，相反对工作对学习百般挑剔；学者们无法安心于研究，不能全心于探求学术真谛，于是，纷纷提着裙边蹬着锃亮的皮鞋穿梭于灯红酒绿的晚会；官员们不能安放心灵于为人民服务，xxxx，在盲目追求政绩的道路上迷失，用心于本职成了遥远的绝响。当心灵被物质的琐屑蒙翳，用心的行为在文明的浮华下委顿不堪，也就失去了成就一路风景的所有根基。

“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”安放心灵，用毕生精力倾注于它的实现，那么无论是于春风得意中跑马，或是在艰难困顿中蹒跚，亦是一道夺目的风景，人只因安放心灵而使生命得以丰盛而充实。

心之所安，一路风景。

高一语文必修名著篇二

寒假我读了《阿凡提的故事》，书中有很多阿凡提和巴依老爷斗智谋的内容，给了我很大启发。

例如“盖楼拆楼”的故事，内容是这样的：阿凡提向巴依老爷借钱盖楼，而巴依老爷贪心，趁机耍心眼，在楼房盖完时向阿凡提提出以出借的很少的钱买楼房的二层，要不就立即还钱给他，阿凡提只好卖给了巴依。之后阿凡提想出了拆楼惩罚巴依的办法，不但让巴依没赚到钱，还赔了一倍的钱。

在这个小故事中阿凡提非常聪明，非常勇敢。我一定要向阿凡提学习，做一个善于思考、勤动脑筋的聪明孩子。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。”在长江岸边，在神州大地上，在前的中国，这片神圣的土地经历了什么呢？三国时期。虽然民不聊生，却趣事连连；虽然连年战乱，却英雄辈出；虽然战士们的鲜血染红了长江、黄河，可是他们的事迹、这个年代的历史却永远流淌在我们心中，就像血液是热的，更是充满色彩的。我从小就看三国，6岁时，一本厚厚的，表面枯燥无味的书摆在了我的书架上，怀着充满希望的心情翻开了这本书，书中的内容竟一下子吸引了我，我钻进了这本充满魔力的书，直到现在，我还在研究三国。

这本书记载的是东汉末年，由农民起义到群雄割据的一系列故事。这个时期没有谁是王者，没有皇帝，更没有一个统一的国家。个个秣兵厉马，个个雄心勃勃，都想成为最终的霸主。特别是刘备、曹操、孙权这三个老大，都有无数的兵马，无限的魅力，打来打去，一场仗打了八十多年后，终于决出了胜负，胜者不是魏、蜀、吴，而是新的势力晋，这个搞笑的结局为三国画上了“！”，或是个“？”。

三国时期，不仅有血肉横飞，猛将如云的战场，还有在战场后方，无数出谋划策、运筹帷幄的“战场”。有像吕布、赵云这样的猛将，有像诸葛亮、周瑜这样的不用刀枪却胜过刀枪的谋士。更有像刘备、曹操这样的王者。从这些英雄与历史的身上，我懂得了许多道理。

三国世界个个王者最终的目标无非是当上皇上，他们充满野心，自以为是，恨不得一步登天，但是最后却谁也没能得逞。做人就不要这样，野心越大，输得就越惨。一步登天是不可能的，只有踏实的做事，一步一个脚印，从小到大，从无到有，才能取得最终的成功。如果一口吃个胖子是绝对吃不下的。虽然一开始你可能像刘备一样渺小，但是只要努力，踏踏实实的来攀登生活的这个梯子，当爬到梯子顶端时，你会看到自己脚印，看到下面的世界那么美丽。成功需要努力，只有心还不够，除了有心还要有行动。滴水能把石穿透，万事功到自然成。看看袁绍这样的人，只是充满了野心，却不付出努力，一颗心是达到了成功，可是通过实际行动走的路，他还远没有走完。

这三国这个乱世中，其实每一个人都是我们的老师，曹操告诉我们做人必须有心计，刘备说想成功就一定要有执着的信念和一颗充满慈爱的心。诸葛亮扇动羽扇，告诉我们只有时刻谨慎、细心才能成大事。关羽满脸懊悔：“哎，千万别像我这样，心高气傲，这样得不到什么好的结局”。吕布来了，赵云来了，董卓来了，他们都来到了《三国演义》这本书中，讲述他们的人生。

以史为鉴，以史为例。从《三国演义》这本书中，我体会到了做人的真理，足够享用一生。《三国演义》本身就是真理。读历史，让人明智，读国学，让人明理。从这些经典中，我们就可以与英雄对话，与历史交谈。读三国，让我身处这个充满魔力的三国世界，我还要在这个三国世界中继续去探索。

高一语文必修名著篇三

人人都爱繁华，但繁华便如梦一般稍纵即逝，究竟要如何才能守住繁华，唯有耐得住寂寞。

耐得住寂寞才能守得住繁华。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。此乃王国维先生所说读书第一境界。淘宝网创始人马云屡次高考失败，创业失败，他却无所畏惧，耐住了高考落榜，创业失败的寂寞，守住了他的繁华，成为了中国首富。黑玫瑰耐住了寂寞，最终走向了繁华。小米创始人雷军耐住了他人嘲讽的寂寞，使小米成为继苹果，三星后全球第三大智能手机品牌，守住了他的繁华。

耐得住寂寞才能守得住繁华。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此乃第二境界。相传楚国有一只巨鸟，三年不鸣三年不飞，楚国大夫为此上谏楚庄王，楚庄王明了大夫之意，终于像巨鸟一样，不鸣则已一鸣惊人，不飞则已一飞冲天。他们耐住了寂寞，守住了自己的繁华。新东方创始人俞敏洪一开始只讲得几句蹩脚的英文，他耐住了轻视的寂寞，守住了自己的繁华。

耐得住寂寞才能守得住繁华。东风夜放花千树，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。此乃第三境界。寂寞是一种力量，人们能从那汲取力量。寂寞是一种智慧，唯有耐得住寂寞，才能守得住繁华。廖凡在影视圈里貌不惊人，虽然出演过《别了，温哥华》《像雾像雨又像风》，并与陆毅，周迅，陈坤，徐静蕾等明星合作却一直不温不火，可他在喧嚣的世界一直耐住了寂寞，凭借自己积累下的实力与《白日焰火》中的出色表演，成为了第一位获得柏林国际电影节银熊奖的中国男演员，守住了自己的繁华。

繁华稍纵即逝，昨日的华彩，已随时光的流逝长埋于地下，那最平凡普通的却是千百年来从未变过。

雕栏玉砌褪去了繁华，不变的却是遵循本色的顽石。寂寞是一种力量，人们能从中汲取养分，守住繁华。

人人都爱繁华，但繁华便如梦一般稍纵即逝，究竟要如何才能守住繁华，唯有耐得住寂寞。

高一语文必修名著篇四

夫书者，古今思辨之载也，读者明子目，咀其意而得于心也。而生无所息，惟在读书耳。

读可要览胜景以怡吾颜也。珠帘画栋，彩槛雕栏，共秋水长天，齐落雁孤鹜，滕王阁也;朝歌夜弦，檐牙廊腰，妆镜开而荧明星，梳晓鬟而绕绿云，阿房宫也;云清水澹，峰高霞明，深林栗可惊层颠，岩泉殷可吟飞龙，天姥山野。或显通都大邑，或隐荒遐僻陋，然闻名遐迩于今世者，盖因诗文耳。夫事世变迁，不过沧海桑田，而所谓千秋繁华，万世昌盛亦即弹指芳华。且夫胜地不常，盛筵难再，若所望于世人之所铭记，恐胜景难存，倘使人各录其所见，书其所感于卷册，则地壳因诗文耳显，未及之人亦能见胜景以怡颜。

读可以晓其事以悦吾心也。高山流水何等欣悦，兰亭梓泽何等畅意。苏武牧羊，雪屡餐于北海；荆轲刺秦，歌悲吟于易水又是何等凛然之节；秦桧佞深仅存跪罪之像，羊工德大徒留堕泪之碑。周而复始者，四季也，而世事更迭千百年无所同也，何以托侥幸于其循环？所赖时人述其事，见诸于笔端，今人乃不至于失之如交臂。是谓人欲悦其心，必求之于方事，得之于阅读间。

读可以会达意以畅吾思也。文，意之至。当其感于所遇，思辗转于心而难以寓于言。以其意之所至，笔之所至也，时所以为文，而机缘巧合，得读其文者，可有感于斯文而所谓思接千载者，其思皆仅得于心邪？亦若是得异思于文矣。是以感太白之狂傲于“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”；得庄周之逍遥于“乘天地之正面御六气之辩，以游于无穷者”；知令伯之深情于“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。”方明己之所思所念何狭呼！而读者通予心，畅予思，于是胸间滞涩一去，顿觉朗朗可存日月。

夫秦无三世之繁昌，非兵不利，战不善，弊在怒其民。何以怒之，焚书坑儒是为一罪。而清以思想陈腐闭塞而亡，盖因八股取士之途已尽矣。以是可知读书定国之存亡兴衰，而非仅限于怡颜，悦心，畅思之乐也。

勰云：观千剑而后识器。

吾言：览万卷而后知乐。

何以为乐？状流水不腐，户枢不蠧，常读书而心自新，有以乐也。

高一语文必修名著篇五

b、恐吓/ 吓唬  蹙缩/ 蹙额    揣度/ 惴惴不安

c、间或/ 间接  讪讪/ 讪笑    门槛/ 直栏横槛

d、朱拓/ 拓荒  监生/ 监制    倔强/ 强词夺理

下列各组词语中，没有错别字的一项是

a、歆享    鬼秘  百无聊赖  事理通达

b、唾弃    悚然  咀嚼赏鉴  咀嚼赏鉴

c、踌蹰    烟蔼  瘦削不堪  陈抟老祖

d、蹒跚    桌帏  走头无路  沸反盈天

依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是。

（1）店主站在柜台后面，_________地望着窗外，心里却盘算着最近一直不太景气的生意。

（2）这首诗写出了诗人对冷酷现实的失望，反映了诗人暮年政治上_______和生活上孤寂闲散的状况。

（3）这些纠结得不到有效化解，就会产生理想信念动摇、精神_________、工作无所作为等精神懈怠现象。

a、心灰意懒 萎靡不振 百无聊赖  b、百无聊赖 心灰意懒   萎靡不振

c、萎靡不振 百无聊赖 心灰意懒  d、百无聊赖 萎靡不振 心灰意懒

填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是。

天色愈阴暗了，下午竟下起雪来。__________将鲁镇乱成一团糟。我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字，陈抟老祖写的。

a、满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，雪花大的有梅花那么大。

b、夹着烟霭和忙碌的气色，满天飞舞，雪花大的有梅花那么大。

c、雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色。

d、满天飞舞，雪花大的有梅花那么大，夹着烟霭和忙碌的气色。

下列各句中，没有语病的一句是

a、冬日，“九眼贡莲”已进入双节前的黄金采摘期，数名采藕人正穿着防护衣在地里忙着采摘莲藕，将销往四川、陕西、甘肃等地。

b、这家4s店长期占道修车，不仅毁坏了人行道地砖，而且不能让行人、车辆正常通行，给周围群众的日常生活受到了严重影响。

c、建设智慧城市要从解决城市实际问题入手，合理规划管理城镇，打造城市宜居环境，最终增强市民的幸福感和城市的可持续发展。

d、进入秦岭，映入眼帘的是一个色彩斑斓的世界，漫山遍野点缀着火红的枫叶，蔚为壮观，这是一幅充满诗情画意的绝美画卷。

补写下面的空缺处

（1）鲁迅，原名________，我国现代伟大的文学家、思想家和革命家。1918年，首次用“鲁迅”为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说__________。主要作品有小说集__________、__________和__________，散文集__________，散文诗集________，杂文集________、________、__________等。

（2）“四书”指______________、_____________、_______________、_____________；“五经”指____________、_____________、_____________、_____________、_____________五部经典著作。

阅读下面的文字，完成下面小题。

鲁镇永远是过新年，腊月二十以后就忙起来了。四叔家里这回须雇男短工，还是忙不过来，另叫柳妈做帮手，杀鸡，宰鹅；然而柳妈是善女人，吃素，不杀生的，只肯洗器皿。祥林嫂除烧火之外，没有别的事，却闲着了，坐着只看柳妈洗器皿。微雪点点的下来了。

“唉唉，我真傻。”祥林嫂看了天空，叹息着，独语似的说。

“祥林嫂，你又来了。”柳妈不耐烦的看着她的脸，说。“我问你：你额角上的伤疤，不就是那时撞坏的么？”

“晤晤。”她含胡的回答。

“我问你：你那时怎么后来竟依了呢？”

“我么？……”

“你呀。我想：这总是你自己愿意了，不然……。”

“阿阿，你不知道他力 气多么大呀。”

“我不信。我不信你这么大的力气，真会拗他不过。你后来一定是自己肯了，倒推说他力气大。”

“阿阿，你……你倒自己试试看。”她笑了。

柳妈的打皱的脸也笑起来，使她蹙缩得像一个核桃；干枯的小眼睛一看祥林嫂的额角，又钉住她的眼。祥林嫂似乎很局促了，立刻敛了笑容，旋转眼光，自去看雪花。

“祥林嫂，你实在不合算。”柳妈诡秘的说。“再一强，或者索性撞一个死，就好了。现在呢，你和你的第二个男人过活不到两年，倒落了一件大罪名。你想，你将来到阴司去，那两个死鬼的男人还要争，你给了谁好呢？阎罗大王只好把你锯开来，分给他们。我想，这真是……”

她脸上就显出恐怖的神色来，这是在山村里所未曾知道的。

“我想，你不如及早抵当。你到土地庙里去捐一条门槛，当作你的替身，给千人踏，万人跨，赎了这一世的罪名，免得死了去受苦。”

她当时并不回答什么话，但大约非常苦闷了，第二天早上起来的时候，两眼上便都围着大黑圈。早饭之后，她便到镇的西头的土地庙里去求捐门槛。庙祝起初执意不允许，直到她急得流泪，才勉强答应了。价目是大钱十二千。

1、这篇小说在环境描写上用墨不多却作用很大，简要分析文中画线的“微雪点点的下来了”在文中的作用。

2、这篇小说收入《彷徨》时作了修改。下面句子是未经修改的，对照课文，简要说明修改后的好处。

（1）然而柳妈是善女人，吃素，不杀生的，只肯洗器皿。微雪点点的下来了。

（2）“祥林嫂，你又来了。”柳妈不耐烦的看着她的眼，说。“我问你：你额角上的伤疤，不就是那时撞坏的么？”

阅读下面的文字，完成下面小题。

风波（节选）

鲁 迅

赵七爷一路走来，坐着吃饭的人都站起身，拿筷子点着自己的饭碗说，“七爷，请在我们这里用饭！”七爷也一路点头，说道“请请”，却一径走到七斤家的桌旁。七斤连忙招呼，七爷也微笑着说“请请”，一面细细的研究他们的饭菜。

“好香的干菜，——听到了风声了么？”赵七爷站在七斤的后面七斤嫂的对面说。

“皇帝坐了龙庭了。”七斤说。

七斤嫂看着七爷的脸，竭力陪笑道：“皇帝已经坐了龙庭，几时皇恩大赦呢？”

“皇恩大赦？——大赦是慢慢的总要大赦罢。”七爷说到这里，声色忽然严厉起来，“但是你家七斤的辫子呢，辫子？这倒是要紧的事。你们知道：长毛时候，留发不留头，留头不留发，……”

七斤和他的女人没有读过书，不很懂得这古典的奥妙，但觉得有学问的七爷这么说，事情自然非常重大，无可挽回，便仿佛受了死刑宣告似的，耳朵里嗡的一声，再也说不出一句话。

“一代不如一代，——”九斤老太正在不平，趁这机会，便对赵七爷说，“现在的长毛，只是剪人家的辫子，僧不僧，道不道的。从前的长毛，这样的么？我活到七十九岁了，活够了。从前的长毛是——整匹的红缎子裹头，拖下去，拖下去，一直拖到脚跟；王爷是黄缎子，拖下去，黄缎子；红缎子，黄缎子——我活够了，七十九岁了。”

七斤嫂站起身，自言自语的说，“这怎么好呢？这样的一班老小，都靠他养活的人，……”

赵七爷摇头道，“那也没法。没有辫子，该当何罪，书上都一条一条明明白白写着的'。不管他家里有些什么人。”

七斤嫂听到书上写着，可真是完全绝望了；自己急得没法，便忽然又恨到七斤。伊用筷子指着他的鼻尖说，“这死尸自作自受！造反的时候，我本来说，不要撑船了，不要上城了。他偏要死进城去，滚进城去，进城便被人剪去了辫子。从前是绢光乌黑的辫子，现在弄得僧不僧道不道的。这囚徒自作自受，带累了我们又怎么说呢？这活死尸的囚徒……”

1、节选文字中，作者塑造人物形象的主要方法是

2、文章描写的是哪个历史时期的事情？请根据文中的细节加以分析、判断。

3、结合文章，谈谈赵七爷是怎样的人物形象。

4、试以七斤嫂、九斤老太 为例，分析当时人民群众的思想状况。

当学习《祝福》中有关鲁镇人对絮絮叨叨的祥林嫂态度的内容时，老师讲了一则寓言故事，请你读了这则故事后，写出老师通过这则故事所阐明的观点。（不超过50字）

一头猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，主人捉住猪，猪大声嚎叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌猪的嚎叫，便说：“他常常捉我们，我们并不大呼小叫。”猪听了回答道：“捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的羊毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命啊。”

高一语文必修名著篇六

真在内者，神动于外，是所以贵真也。

真是一轮烈日照亮了整个世界，给生灵万物以温暖；真是一盏明灯点亮整个黑夜，给夜行者以光明；真是一泓清水，滋润一方土地。用一颗真心去追求，不要用虚伪去遮蔽那清澈通亮的眼眸；用一颗真心去追求，不要让厚重的躯壳阻断那光明大道；凭一颗真心去追求，不要让一颗趋利的心变得不再炽热。人情冷暖，悲欢离合，用一颗真心去接纳，等待生命终结的那一瞬，我仍可以仰天长啸，豪情万丈，在生命的画卷来用一个感叹号作出总结。

陶渊明与世俗格格不入，面对黑暗的政治现实，他用一颗真心追求，追求到了一片属于他的桃花源；追求到了一个属于他的"五柳先生"。他或许在仕途上失败，他用真心追求到了当今世上多少人为之赞叹的崇敬。

司马迁眼里不揉沙，以泣鬼神的魄力抗击整个黑暗的腐朽的封建统治，面对无门报国的世界他用一颗真心追求，追求到了一本只归功于他的史家绝唱；追求到了一个无人替代的巨人形象。他正是用一颗真心追求到了流传千年的《史记》之碑。

面对古人我们用一颗真心虔诚地与之涉谈，谈笑间你的伪装或许又会削减一点；聊坐时你的冰冷或许也会融化一些。用一颗真心面对他们你会了解秦桧失去了真，获得的是臭名远扬遗臭万年，岳飞保存了真获得的是铮骨男儿忠心效国；袁世凯丢弃了真，获得的是被人拉下马，最后惨痛自杀的悲凄；孙中山保留了真，获得的是中华国父受人敬仰爱戴。

用一颗真心去追求，不论结果。只要是问心无愧，不留遗憾便可。人生的价值有大有小，但是只要你用一颗真心去追求，保留下了内心那份难能可贵的真，你的人生就会更有价值。

面临激烈竞争的今天，真更是可贵。处于花季的我们，请留住它们让你的真心脱去那厚厚的衣裳，让你的真心接受阳光的沐浴，让你的真心永存。

改用一句广告语来结束我真心的谈吐--每个人都有一颗真心，但每个人未必会让其见光，但我相信真心恰如一盏明灯，灯光照亮我们，身边的黑暗就会少一点，用你的一颗真心去追求。

高一语文必修名著篇七

因《论语》的年代已久远，对学生而言，要理解透彻文句是比较深奥困难的，因此必须在充分理解文意的基础上，对《论语》进行思想上的解读。可由教师从《论语》中概括出几点与生活、现实相关的要点，要求学生分组进行透彻的学习和领会，如“小人与君子”、“学习的方法”、“教育的理念”等等。

教材分析：要了解中国传统文化，必须阅读古诗文名著名篇。《论语》是在中国文化形成过程中影响最大的学说是儒家学说之一，这部经典《论语》从它诞生起就是读书人求仕做官的必修课本，是知识分子的思想言行基础，而且影响到整个社会生活，内容包括伦理道德、教育体制、民间习俗等方面的思想。因此，要了解中国传统文化，就有必要读一读《论语》。

学情分析：学生在初中已经学习并积累了一定数量的论语片段，因《论语》的年代已久远，对学生而言，要理解透彻文句是比较深奥困难的。

教法设计：讲解启发、探究梳理、拓展延伸。

学法指导：诵读、积累与领悟相结合的学习方式，使学生在把握语义基础上，通过合作与探究的学习方式，提高学生阅读文言文的能力。

1．诵读法。本课主要是引导学生去欣赏儒家经典著作之一《论语》，而该经典主要是谈学习态度、方法和思想修养的，语言简练，用意深远。教师指导学生反复诵读，营造背诵课文的气氛，在读中理解、领会其内涵，力争当堂熟读成诵。

2．讨论评点法。教读本文采用评点式，就内容、写法及现实意义评点。在教学过程中，启发学生探究、质疑，调动学习积极性。

教学目标：

1．读《论语》知儒家思想。引导学生了解并走入《论语》，通过诵读文言经典，积累名句，激发对民族传统文化的热爱。

2、理解、运用《论语》中关于学习、从政和为人处世的名言警句，进一步培养文言阅读能力。

3．感受孔子光辉人格魅力，体验并追求理想的学习境界和高尚的人格品性。

教学重点：

1.结合孔子的经历，分析《论语》一书的主要思想内涵。

2．重点欣赏书中关于学习和为人处世等方面的片段并且尽可能背诵。

教学难点：

深层理解《论语》内蕴；引导学生取其精华去其糟粕。

课时安排：1课时。

课前准备：布置预习，了解孔子其人，《论语》其书。

教学过程。

一、导入新课，畅所欲言。

学生自由谈所知道的孔子和《论语》，老师补充介绍孔子生平和《论语》。

明确：（1）《论语》是早期语录体散文,记载孔子及其弟子的.言行，由孔子弟子及再传弟子纂录而成。（2）《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。（3）在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。（4）在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。（5）《论语》记录孔子的言论大致有四种体式:格言体、答问体、对话体、议事体。

二、文本阅读，合作学习。

（1）吾少也贱，故多能鄙事。（2）三人行，必有我师焉。

（3）君君，臣臣，父父，子子。（4）子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

（5）子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”

（6）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

（7）子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”

（8）颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘，_____________，_______________。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

（9）非礼勿视，非礼勿听，________________，_______________。

（10）克己复礼为仁（11）为仁由己，而由乎人哉？（12）学而不厌，诲人不倦。

（13）我非生而知之者，好古，敏以求之者也。（14）己欲立而立人，_______________。

（15）其身正，_______________；其身不正，_______________。

2、划出有关孔子的言论，并作简要分析（翻译）。

3、归纳孔子在《论语》中所蕴含的深刻思想及对后人的启发和教育意义。

三、创设氛围，探究梳理。

1、学生介绍合作研究成果，解读孔子的言论，尤其是有关为人处世的格言警句，说出自己独到的见解。其他同学补充。

2、归纳孔子在《论语》中所蕴含的深刻思想。

(1)《论语》作为儒家思想的经典，充分反映了儒家的治国理念。他提出了“仁者爱人”的思想，希望建设一个充满仁爱的社会，而为政者最主要的责任就是用道德感化来治理国家。

(2)作为一位杰出的教育家，孔子在教育方面有很多精辟的言论。从治学角度，主张学习态度、学习方法、学习规律；从教育的角度，注重因材施教，进行启发式教育。

(3)格言警句极富哲理性和启发性。如“人而无信，不知其可也”强调诚实，讲信用；“君子坦荡荡，小人长戚戚”提倡为人正直，光明磊落；“见贤思齐焉，见不贤而内自省”突出要向贤人学习，不断自我反省等。这些言简意赅的言论，都堪称至理名言，即使是今天，仍有现实和借鉴意义。

四、拓展延伸，感悟联想。

1、儒雅的君子风度2、贫而乐，富而好礼的境界。

五、小结并布置作业：1、《论语》具体涉及到哪些方面的内容，体现了孔子什么观点？

2、课外去查找《论语》，简单概括《论语》各个章节的主要内容，摘录一些你比较有兴趣的语段并背诵。3、试着去寻找对孔子的不同评价的文字并加以比较。

高一语文必修名著篇八

1、朱自清：原名自华，字佩弦，诗人、散文家、学者，又是民主战士、爱国知识分子。作品有诗文集《踪迹》，散文集《背影》、《欧游杂记》、《伦敦杂记》，收在《朱自清文集》里。散文名篇有《背影》、《绿》、《匆匆》、《荷塘月色》、《桨声灯影里的秦淮河》等。

2、郁达夫：原名郁文，现代小说家、散文家。19第一部小说集《沉沦》问世，1923年《春风沉醉的晚上》、《薄奠》。作品风格清新，抒情浓烈，有感伤情调，有时流露出颓废色彩。

3、陆蠡，现代散文家、翻译家，著有散文集《囚绿记》、《海星》、《竹刀》，译著有《罗亭》、《鲁宾逊漂流记》。

4、《诗经》是我国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期到春秋中叶约5间的诗歌305篇。先秦称为《诗》或《诗三百》，西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》。《诗经》按乐曲分为风、雅、颂三部分。“风”指十五国风，绝大部分是民间歌谣;“雅”分大雅小雅，诗宫廷乐歌;“颂”有“周颂”“鲁颂”“商颂”，是宗庙祭祀的乐歌。《诗经》的表现手法有：赋、比、兴。《诗经》开创了中国诗歌的优秀传统，是我国现实主义文学的光辉起点。现实主义的《诗经》与屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映，并称“风骚”。

5、屈原，战国时期楚国人，伟大的爱国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者。《离骚》是屈原的代表作，为中国古代最长的政治抒情诗。

6、《孔雀东南飞》是我国古代最优秀的民间叙事诗。沈归愚称为“古今第一首长诗”，因此它也被称为我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗。原名《古诗为焦仲卿妻作》，最早见于南朝徐陵所编的《玉台新咏》。它是继《诗经》《楚辞》以后较早的一部古诗总集。后人把《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》及唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”，并且前两者又被称为“乐府双璧”。

7、《古诗十九首》选自南朝梁萧统《文选》，是东汉末年文人五言诗的选辑。并非一人所作，从内容看，主要写的是作者的失意和哀伤，写游子、思妇的离愁和相思，被称为“五言之冠冕”。

8、曹操，字孟德，东汉人。三国魏著名政治家、军事家、文学家。

9、陶渊明，东晋著名诗人。一名潜，字元亮，称靖节先生，又自号五柳先生，死后世人称他为“靖节先生”。他开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。他亦有“隐逸诗人”之称。

10、王羲之，东晋书法家。出身士族名门，是东晋政治家王导的从子。曾任右军将军、会稽内史，世称“王右军”。早年从卫夫人学习书法，后多鉴前代名家书法，博采众长，备精诸体，有“书圣”之称。

11、苏轼，字子瞻，号东坡。与父苏洵，弟苏辙并称“三苏”。“唐宋八大家”之一。北宋文学家、书画家，词坛豪放派的代表，是北宋欧阳修领导的古文运动的主将。词作代表《念奴娇.赤壁怀古》，散文有前后《赤壁赋》等。

12、王安石，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。世称王荆公，卒谥文。临川人。两次任宰相，依靠神宗实行变法，被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”。著作收在《临川先生文集》里。

13、马丁·路德·金，美国黑人民权运动领袖，1964年度诺贝尔和平奖获得者。1968年4月，马丁·路德·金前往孟菲斯市领导工人罢工，被人谋杀，年仅39岁。1986年，美国政府将每年1月的第三个星期一定为马丁·路德·金全国纪念日。

高一语文必修名著篇九

抽查（个别）背诵，集体背诵。

学——议——评——练。

步骤：齐读第四段后，由学生自主合作，结合注释疏通本段文意，并由学生自由发言，提出疑问，其他同学帮助解决；如解决不了，老师适当引导。如果学生没提出疑问，那么就提问学生，相关文言知识点由学生归纳总结出，教师作补充归纳，扩展延伸。同时利用练习巩固提升。

第四段文言知识点归纳：

（1）实词。

神明自得：人的智慧圣心备焉：圣人之心，通明的思想。

不积跬步：古代称跨出一小步为“跬”用心躁也浮躁，不专心。

（2）虚词。

风雨兴焉：兼词，于此圣心备焉：语气助词。

（3）词类活用。

1、上食埃土，下饮黄泉：上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，当“向上”（指在地面上），“向下”（指在地下）讲。

2、用心一也一：数词作形容词，专一。

3、积善成德善：形作名善行。

（4）古今异义（古/今）。

1、用心一也：因为思想意识活动/读书用功。

2、蟹六跪而二螯：脚/跪下。

3、爪牙之利：爪子和牙齿/坏人的党羽或帮凶。

（5）特殊句式。

蚓无爪牙之利，筋骨之强定语后置。

非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。判断句式。

练：翻译句子。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮泉水，是因为它心专一。

课文互动探讨分析：

第四段作者用了十个比喻。

从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。“不积跬步”、“不积小流”从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。

下面就分两层说明如何做到积累。

“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。说明做到积累就要坚持不懈。

蚓和蟹两个比喻正反对比，说明做到积累还要专一。

——本段是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。

提问：本文的中心论点是什么？分别从哪几个方面进行论述？

明确：本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述。

课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第二段中，学习可以使人“知明而行无过’，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。第四段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。

课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处？中心论点包括哪几方面的意思？

明确：用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”，使观点更具性。这个观点包括两个方面的意思，一是因为学习意义很大，所以学习不能停止；二是学习的态度和方法，就是不能停止学习。

高一语文必修名著篇十

实话实说，我就是冲着本书的名气来的。

这本书最大的特点，就是让人分不清，什么是真实，什么是虚构。真真假假，很难辩解。

如果书中所说的是真的，那抹大拉的玛利亚真的很憋屈，本来是王后之尊，却被世人恶意抹杀，还污蔑她的出身，说她是妓女……而这一切的根本原因，都是出于人类的一己私欲。

看完后，不禁对所谓“历史”的真实性，产生大大的怀疑。历史书上的历史是真实的吗?我们看到的，究竟是真实的历史，还仅仅是……别人想让我们看到的东西?想想就感觉细思极恐。

正所谓拿破仑的那句:“哪有什么历史，不过是寓言达成一致的一家之言罢了。”

拿破仑不愧是一代枭雄，说话亦是一针见血。真正的历史，或许，我们从未参透……就好像抹大拉的玛利亚跟耶稣的婚姻之谜。

真相，从来如此惊心动魄。因为，她，被蒙蔽了太久。因此，当她猛然掀开的时候，不禁显得如此耀眼，晃得人睁不开眼睛……寻找圣杯之旅，其实就是一场寻找信仰之旅。

抹大拉的玛利亚，星光下，她终于可，安息无碍……。

高一语文必修名著篇十一

有许多时候，眼泪就要流，那轮月光是我坚强的理由。

“人生不如意十之八 九”，如何理解这一句话？请点一炷香，聆听我的故事，香烧尽了，故事便完了，此语便破了。

我天性是一个乐观、阳光的孩子，小时候最爱的便是和小伙伴们一起到田坎间或林间捉虫、玩游戏。童年生活没有一丝阴霾，有的只是欢乐。越长越感孤单，随着年龄的增长，我逐渐变得忧愁善感，也许这是每个青少年必须经历的一个阶段。

便给母亲打电话，母亲那头语气有些急躁：“你在家里等着，我来接你，你大舅生了一场大病，在老家，我接你去看下他。”我心里大概是猜测到，大舅的病如果真的严重，为啥不直接送到医院呢？应该是……我不敢多想，心；里总有一块石头没有着地。

到了老家，有道士再念超度的经文，映入眼帘的便是大舅的黑白遗像，好好的人为什么就这样没了呢？我欺骗自己这不是真的，但缓冲剂效终究会过去。大舅是死于心肌梗塞。突如其来的离世，总比有预谋的离开让人痛苦。

窗外的天阴了下来，音乐声消失了，我开始陷入了阴天当中。

就在某一天，坐在窗前，那轮明月升起，它告诉我要坚强，要勇敢。要将痛苦的回忆转变为前进的动力。正如一位企业家，他第一年亏损了100万，他很着急，于是，开始抑郁，开始消极的对待人生，他找了一份低价的工作，来还他所欠下的欠款，他对这段经历的回忆是痛苦的，最后以悲剧来结束人生。但又反想，若是他痛定思痛，改革企业，比以前更加谨慎，更加坚强，第二年很有可能赚300万，那么他回顾这段经历的时候，便是创业的艰辛，这是一笔财富，那么他的生活是阳光的，不会像前者那样在痛苦的日子中死去。

走出阴天，将痛苦的回忆变成前进的'动力，你把握现在，展望未来，那么你将立于不败之地。

那扇窗外的明月，你可知道我内心的坚强？

高一语文必修名著篇十二

从小对陶潜既熟悉又不熟悉，从《爱莲说》里独爱菊的陶渊明，到写《桃花源记》的陶渊明，再到《归去来兮辞》的陶渊明，《归园田居》一类的田园诗像是一股清流，在一派怀才不遇，去国怀乡的诗篇中绽放别样的光彩。同是经历困境，不同的人有不同的方法对待。

古时，读书人地位至高无上，能做官更是荣耀，许多诗人都怀满腹经纶与抱负，渴望拥有自己的一片天地，但无奈多数受阻。李白不愿一味向杨贵妃谄媚，于是借酒浇愁，任思想畅快遨游；杜甫才华无处施展，从此诗作与国家命运相连，处处沉郁顿挫，处处忧国忧民；柳宗元被贬多次，目睹小石潭也心生凄凉，终年46岁郁郁而死；苏轼本领超然，仅被任命为民兵队副队长，亦能为民众尽微薄之力，在各处都留下了自己慈善的印记……然陶渊明的做法更接近普通人。

没多少人都能像苏轼一般，经历磨难仍明媚，但其实都可以在困境大胆放手，追寻所爱。陶潜质性自然，不适应官场，纵是为养家糊口出来做官，也不一味压迫自己，坚守原则与底线。无法将“桃花源”带给大众，至少能让自己生活在“桃花源”中，可以观“云无心以出岫”，叹“鸟倦飞而知还”，扶“欣欣木”，听“涓涓泉”，自己活得自在。我相信大多数人并非胸怀大志，心怀天下，仅仅是终其一生寻找幸福的路，那既然如此，许多困境便是自己制造出来而不需要经历的，大可超越困境，满足内心。如果像寓言里的富豪拼命赚钱去夏威夷度假，那么和那个渔夫一样现在就在钓鱼也未尝不是一个好的选择。在现实中，大家评判职业优劣的标准时，常常不会加上这个职业的快乐感如何，可事实上这一项是最关系到一个人的心理状态的。如果真心喜爱，那不管是做一个公务员还是像陶渊明一样做一个普通的农民，都是自己的英雄了。

人生注定与困境相伴，若能像苏轼一样，不忘初心，砥砺前行自然不错，若做不到，不如像陶渊明一样，直面困境，超越困境，找寻自己的桃花源。世事纷繁，能从中解脱也是莫大的成就了。

高一语文必修名著篇十三

这个学期我们学xx的第一篇小说是海明威的《桥边的老人》，从这篇小说中我们看到了战争的残酷，也体会到了战争给人类带来的灾难和痛苦。无数像“桥边的老人”一样的无辜的人在战争中失去了精神的寄托和生存的信念，甚至失去了宝贵的生命。而那些经历了战争又有幸能活下来的人，特别是那些在战火中九死一生的战士，在战后他们的生存现状如何?他们的精神状态是否有人关注呢?让我们走近伯尔，走进《在桥边》。

二、作者简介。

他早期的作品是以这段经历为主要题材，着重反映战争带给人类的灾难。他的作品充满灰暗、抑郁的基调，弥漫着下层人民同命运抗争的痛苦，也渗透着欢乐的精神。

一、整体感知。

1、根据第一段文字，你能猜出故事发生的背景吗?

明确：他们替我缝补了腿——战争之后(二战之后)。

2、“我”是谁?“我”为什么坐在桥边?

明确：猜测——“我”是负伤的战士或百姓。

他们给我一个“可以坐着的差使”，“要我数在一座新桥上走过的人”。

二、重点研读[ks5u]。

1、对于自己的生活现状，“我”满意吗?为什么?请说出理由。

明确：不满意。

这份工作单调、枯燥、乏味。(找出原文)。

“我”虽然对现状不满，但为了生存，又无力抗争，“我”唯一能做的反抗就是故意数错，“乱数”，使得数字不准确。第三段“我以此暗自高兴……我就用五位数来表示我的慷慨。”充满反讽和揶揄的笔调表露了“我”对这种生活的不满和反抗。

明确：对“他们”的不满。

3、“他们”是谁?“我”为什么对他们感到不满?

明确：这是一群只知道盲目陶醉和满足于“我”送上的数字的官员，这是一个只关心数字而完全忽略人的精神存在的社会，第一段“他们以用数字来表明他们的精明能干为乐事，一些毫无意义的空洞的数目字使他们陶醉”;“他们喜欢这个未来完成式”他们醉心于数字上的增多，即便这些是虚假的数字，他们努力做些面子工程，企图作出些“政绩”，并不真正关心人的生存状况。

4、“我”对自己的生存现状不满意，那么，“我”想要怎样的生活?找出相关语段。

明确：想要爱情。(心爱的姑娘)。

5、当心爱的姑娘在桥上经过的时候，我有怎样的心理感受?

明确：课文第三、四段：

“我那不知疲倦的心跳简直就停止了突突的声音”

“所有在这个时间走过的人，我一个也没数。这两分钟是属于我的，完全属于我一个人的，我不让他们侵占去。”

“我的心又停止了跳动”“所有一切有幸在这几分钟内在我朦胧的眼睛前面一列列走过的人，都不会进入到统计中去而永垂不朽了”

“这很清楚，我爱她。但是她什么也不知道，我也不愿意让她知道”

“我在爱她。这是很清楚的，我在爱她。”

6、师：作者一改前面的反讽语调，写得如散文诗般，调子也比较欢快。

齐读，感受“我”的欢乐。

7、小结：“我”是真的在爱着她了!在姑娘过桥的那个瞬间，如此美好而激动人心的几分钟成了主人公的全部幸福所在了。

三、齐读课文，感受情节的“摇摆”。

1、在小说中，即使故事的开端和结局都很简单，作家也不愿意让人物选择捷径一口气跑到底的，而是要让他千折百回，每一个地方都可能遇到难以逾越的困难，“疙疙瘩瘩”“吞吞吐吐”，最后才抵达胜利的彼岸，越是曲折，越是跌宕，小说越是精彩，这就是小说情节摇摆所产生的魅力。这篇小说也是如此，情节在短短的篇幅中几经摇摆，“我”的内心情绪也随之起起落落。

2、请同学们说说故事的发生、发展部分主人公的情绪有着怎样的起伏?

明确：开端是主人公灰暗而毫无意义的生活现状，随着情节的发展，“我”爱上了过桥的姑娘，因了姑娘的出现，空洞的生活忽然有了亮色而心情愉悦，这是主人公第一次的情绪起伏。

明确：作者安排了主任统计员的出现。主任统计员要来检查了，“我”的内心由之前的“愉悦和欢快”重又跌回了谷底，“我”内心充满了紧张和矛盾。

4、情节迅速过渡到了高潮部分。在高潮部分，“我”做出了怎样的抉择?

明确：表面上看，“我”为了生计，压抑住了自己对姑娘的感情，“因为我必须数，不能目送她过去”，而在内心深处，仍然是真挚的爱情和精神世界的真正寄托压倒了空洞无意义的职业——“我一辈子也不会把这样漂亮的姑娘转换到未来完成式中去”。

5、情节运行到这里，似乎要滑向悲剧的结局了。可偏偏峰回路转，情节再次出现了摇摆。请同学们阅读故事的结局部分，说说情节的第三次摇摆。

明确：“我”居然被主任统计员认为是“好人、很可靠”，幸运地逃过了检查，将被调去数马车，反而获得了与姑娘进一步接触的机会。

6、小结：正是因为有了情节的一次次摇摆，有了主人公内心情绪的起起落落，才使得小说简单又丰厚，摇曳而生姿。以上是我们通过情节这一元素走进了伯尔的《在桥边》，感受了饱受战争创伤的小人物的那一点微不足道的悲欢。

四、主题探究。

接下来请同学们谈谈你的阅读感受：你觉得伯尔通过这个故事到底想告诉我们什么?是爱情么?是表现爱情的巨大力量么?并请谈谈你的判断理由。

明确：小说表面上，是在表现爱情对于一个无力掌握自己命运的小人物具有的强大的精神力量，深层的更在于表达对德国战后，饱受战争创伤的小人物的精神状态的关注，揭示了德国战后重建中，偏重物质而缺乏精神关怀的社会现实。因为主人公的爱情，仅仅只是暗恋，他甚至并不打算告诉那姑娘，“她什么也不知道，我也不愿意让她知道。”(插入问：主人公是把这次爱情作为可以实现的现实追求来看待么?)与其说是爱情，还不如说是主人公的一种精神寄托，是他在这样的社会氛围、这样的个人境遇中，依然坚持的对美好希望、美好事物的一种守望吧。

小结1：这就是伯尔的小说，在极短的篇幅里，在看似平静的叙述里，既有小人物同命运抗争的痛苦，也渗透着理想主义的欢乐精神。通过情节的一次次摇摆，阐释了深刻而复杂的主题，带给人们无尽的思考。

或小结2：不仅在伯尔的小说中会出现这种重物质轻精神的现象，在现实生活中也有很多类似情况的发生。在纷繁复杂、追求利益的现代社会，人们太重视物质上的追求和满足，而忽视了精神的充实和探索。很多人舍得给自己的父母花钱买很多高档物品，却舍不得每天陪父母聊聊天;很多父母整天忙于挣钱，却没时间陪自己的孩子好好谈谈心。在这个社会，很多人认为物质上的满足就是最大的幸福，给人物质上的帮助就是最大的帮助。孰不知，真正的幸福与物质无关，真正的幸福也绝不仅仅是物质上的满足。相反有时失意时的一句鼓励，痛苦时一个拥抱，沮丧时的一个眼神，落魄时及时伸出的一只手，那才是真正的帮助，真正的关爱，那才能让别人感受到真正的幸福!

小说的结局极富戏剧性，多少有点出人意料，但又在情理之中么?为什么?

明确：既出乎意料，但又在情理之中。因为故事的发生部分，已作足了铺垫。

b)要来检查的和认为“我”是一个可靠的人的并给予我数马车这一美差的都是“他们”。那么“我”眼中的“他们”到底是怎样一群人呢?请同学们回顾相关的语句。

c)“他们”看到“我”送上的数字时的神态、心理的细节描写有哪些?

明确：他们看到数字时的“脸上放出光彩、容光焕发、心满意足、眼睛闪闪发亮、喜欢这个未来完成时…….”等细节。

d)从中我们发现“他们”真正关心的是什么?

明确：这些细节的充实，让我们对主人公生存的空间有了深切的了解。这是一个只关心数字而完全忽略人的精神存在的社会，这更是一群只知道盲目陶醉和满足于“我”送上的数字的官员，其实这些数字根本都是“不准确的”，随“我”的心情故意乱数的，“我”也“是一个不可靠的人”，这样的一个社会氛围，这样的一种官僚主义作风，注定会有如此荒谬的结局。所以，这样的结局又完全在情理之中。

e)作者通过这个结局讽刺了怎样的一个社会现实?

高一语文必修名著篇十四

读了《阿凡提的故事》这本书后，我感到阿凡提充满了智慧。

有一次一个孩子在阿凡提的摊买了一公斤苹果，小男孩在路上吃了两个大苹果，妈妈发觉不对劲，就问小男孩：“为什么一公斤苹果只有这么点?”那个小男孩撒谎道：“摊主就给我这么多。”于是妈妈就去问阿凡提，阿凡提猜出了是男孩吃了，并证明了给他妈妈看。

这个故事显出了阿凡提的神机妙算，对小孩的了解和对生活的仔细观察。

还有一次，阿凡提的老板不给他工钱，法官也偏向老板那一边。阿凡提见到这情形，赶紧掏出一个红色的红包，法官立刻叫老板给钱阿凡提。这也表现了阿凡提的机智。

《三国演义》里有好多好多的英雄：刘备，关羽，张飞，曹操，诸葛亮……其中，我最喜欢里面的诸葛亮。

我要学习他的“忠”字，他是认定了刘备，就再也没有投靠别人，这让我很敬佩，想起当日本人向我们的国家进攻时，我们中国人可是出了不少汉奸，诸葛亮就像是当时跟着共产党的将军，不是小人，不会为了那个人的蝇头小利而放弃自己的国家，放弃了自己的朋友或战友，在那么险恶的时期里，他能那样的忠义，真是不简单！

说点儿难听的，如果说咱们世界又爆发了第三次世界大战，真的，那时还会有几个站在自己国家的，不跑向科技发达的国家的（尤其是那些小的国家），恐怕那时就屈指可数了吧！

所以我要做一个不背信弃义、不为了那蝇头小利而放弃自己的国家、战友和朋友的人。

从这本名着的时候我还收集了许多歇后语：刘备摔孩子---收买人心关公赴会--单刀直入张飞吃豆芽---小菜一碟三个臭皮匠——顶个诸葛亮曹操下江南——来得凶，败得惨周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨司马昭之心--路人皆知司马懿破八卦阵——不懂装懂董卓进京——来者不善许褚斗马超--赤膊上阵阿斗的江山--白送”。

最后，我要说，《三国演义》不仅让我开了眼界，还告诉了我许多小知识和做人的道理，真是一举三得呀！

高一语文必修名著篇十五

一、名句默写（由于留得空太小，请大家写到作业本上）。

1、（），无长无少，（），师之所存也。

2、句读之不知，（），（）（）（），吾未见其明也。

3、（），官盛则近谀。

4、是故弟子不必不如师，（）。（），（），如是而已。

5、孔子曰：“三人行，（）。”

6、看万山红遍，（），（），百舸争流。（），（），万类霜天竞自由。

7、恰同学少年，（）；书生意气，（）。（），（），粪土当年万户侯。

8、故木受绳则直，（），（），则知明而行无过矣。

9、吾尝终日而思矣，（），吾尝（），不如登高之博见也。

10、假舆马者，（），而致千里；（），（），（）。

11、积土成山，（）；积水成渊，（）；（），（），（）。

12、故不积跬步，无以（）；不积小流，（）。骐骥一跃，（）；驽马十驾，（）。锲而舍之，（）；（），（）。蚓（），（），（），（），（）。蟹六跪而二螯，（），（）。

13、劝君莫惜金缕衣，（）。（），（）。

14、楼船夜雪瓜州渡，（）。出师一表真名世，（）。

西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。

且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取，惟江上之情风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。

客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

二、给加点的字注音（没有加点的词抄写并注意字形、弄清含义）。

怅寥廓。

寥寥无几。

寥若晨星。

峥嵘。

挥斥方遒。

浪遏飞舟——《沁园春》．．．。

灰烬。

依偎摇曳。

曙光。

瞳孔。

睫毛。

惆怅。

给予。

不屈不挠。

矿藏。

战栗．．．．炫耀。

欣慰晨曦。

沉湎。

眷恋。

懊悔。

挚友。

抹杀．/煞干涉。

急躁。

后悔莫．．及。

摭拾。

鞭策。

憎恶。

废寝忘食。

祈祷。

遨游。

翱翔。

引吭高歌枝桠。

．．．．．．．．琐碎。

壮志消残历历在目。

目睹。

茁壮——《十八岁和其他》。

．．．汗流浃背。

碾

望眼欲穿。

痴心妄想。

急促。

怨天尤人。

厄运。

淘汰。

干瘪。

．．入不敷出。

落寞。

幸灾乐祸。

——《我的四季》。

鬼迷心窍。

至高无上藐视废墟。

恪尽职守。

妄自菲薄。

无可非议。

钦佩遵．．．．循战战兢兢。

——《青年选择职业时的考虑》．．完美无瑕。

斑斓。

甄别。

不可或缺。

惶然。

觑

坨

忐忑不安。

一如既往。

瞠．．．．．．．目结舌。

不露声色。

奢侈。

不容商榷。

思忖苟延残喘。

墓冢肝肠寸断。

犄角．．．．．．．．势不两立。

百无聊赖。

偌大勾勒。

抉择一夫当关，万夫莫开。

四肢百骸-我的．．．．五样。

狭隘。

跋涉。

息息相通。

慰藉。

麻痹。

戕害。

望洋兴叹。

蓬勃。

戕害。

无足轻重。

符箓恢宏。

不计其数。

举一反三。

——《获得教养的途径》贫瘠悲怆。

眷顾烙印魂牵梦萦。

灯灺。

愁肠百结。

田塍铩羽而归功败垂成寥落开宗明义遣戍。

唏嘘根深蒂固方兴未艾发轫。

截然不同。

内涵含辛茹苦。

一概而论桑梓蕞尔。

休戚相关濠水。

屹立——《乡土情结》。

迁徙。

按捺。

憔悴疲倦。

颠簸惶惑抛锚拆毁瘸腿仓皇。

打夯。

悄无声息。

——《今生今世的证据》。

高一语文必修名著篇十六

笑，是冬日里的一缕阳光，带给人温暖;笑，是逆境中的一丝鼓励，带给人勇气.

我们班的笑声更是一道道菜肴，在享受这份快乐的同时，我们一同品味着这梦一般的青葱时光.

一，拔丝苹果。

这是一种怎样的笑声，甜丝丝的让人不禁喜悦起来，它总是断断续续一波未平一波又起，像拔丝苹果一样，而女生们通常是这种笑声的创造者.

一日，物理课上，老师讲课正酣，忽地听见有音乐声响起：“甜蜜蜜，你笑得甜蜜蜜，好像花儿开在春风里.”原来老师的手机响了，他不好意思地说：“哎呀，怎么到了你们班就忘关手机了呢?!”说完，他习惯性的撇了撇嘴，眼看着他的嘴快要歪到鼻子上，他一溜烟跑出去接电话了.

霎时，甜蜜的感觉弥漫在教室每个角落——小a笑的前仰后合，快要倒向同桌时一把坐起，为刚才的事暗笑不已;小c将书碰得东倒西歪，自己又忙将它们扶起，嘿，又倒了;小d的眼睛眯成了一条缝，眉毛也纠结起来，嘴角上扬学着老师的样子.整张脸快要拧向一团，活像一团肉包子.

这时候，老师进来了，他清了清嗓子，说：“这个，刚讲到哪了?”

再看看女孩子们，她们的脸蛋胀得红彤彤的，像熟透的苹果，分外好看.

种感觉怎么样?我只能说：“撩砸咧!”

当足以让所有人发笑的事在全班播洒时，便一发不可收拾，如泼了油的辣子.只感觉到周围的空气也在随着笑声震颤，舞蹈.

一排排洁白的牙齿也顾不得用嘴遮盖，都在跃跃欲试，快要从嘴里蹦出来.“哐铛”，还以为牙齿真的被笑出来掉在地上了.原来是两位男生笑的扑倒在地上.这时，笑声更加泛滥，耳畔被笑声溢满，心脏也激动得乱跳.再看看周围的人：躺在地上的人在笑，靠着桌子的人在笑，连笑得滑到桌子底下的人仍在笑，还捂着肚子不停地说肠子疼.唉，怎一个爽字了得!

三，冰糖芦荟。

当某位老师睿智的言谈博得大家的赞赏时，这种笑便挂在同学们脸上，静静地没有声息.看，小e用手拖住下巴，全神贯注，但嘴角却不时向上翻起，小f端正坐着，却两眼放光，不时拍着桌子.难道对问题的简介与老师一拍即合吗?!

在知识的海洋里，同学们怀着轻松的心情激流勇进，为了梦想而不断前行;在这个快乐的班级里，处处有足使人快乐的事，笑声便不时迸发出来，弥漫天地，温暖人心.

我想，这些笑声会伴随着我们，帮助我们笑对挫折，笑看人生，于乐观中成长起来.

曾经听到这样一个故事：有两个人，一个挑着担子，一个拎着个大包，两人相遇在独木桥上，桥下是万丈深渊，俩人各站一端，都不相让。一个小孩看见了，哈哈大笑说：“你们这两个傻子，不能侧着身子一起过吗?”两人便这样做了。当他们走到桥中央时，互相推了一把，结果可想而知。从中我知道了：退一步海阔天空，人要懂得宽容，要谦让，这样生活才会更美丽。

小时侯，我是一个头脑简单的小女孩，为一点小利也会大动干戈。有一次，我和好朋友在一块儿谈论最近新买的书，我拿出一本炫耀了起来。那本书正巧是她最喜欢的作家写的，她诚恳地问我借，我有点儿不愿意，那是我刚买的;可回头看了她一副央求的样子，我狠了心说：“好吧!不过不能弄坏、弄脏，否则就要你赔。”过了几个星期，她没还我，我起了疑心，上前问她：“你怎么还没还我那本书?”“我，我不小心丢了。”“什么，丢了?”我顿时火冒三丈，“丢了，不行，你得赔我一本。”过了几天，她买了一本另一版本的还给我，我不要。于是，为了这事，我打算再也不和她说话，我们的友谊就僵在那儿，一直没有“解冻”。直到她转学，另一个朋友才告诉了我真相：其实她已经在丢失那天去书店找过了，可是已卖完，她怕我不高兴一直没说，后来又去了几次还是没有，只能买另一个版本了。她从来没生过我的气。我的脸一下子红了，我原来那么无情，真是无地自容啊。从那起，生活教会了我宽容。我要用宽广的心胸面对世事。生活中，出现摩擦、不快、委屈是常有的，我们不能以针尖对麦芒，因为怨恨如一只气球，越吹越大，最后会发展到无法控制的地步，面对怨恨，我们要宽容。

雨果说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心胸。”生活是人生最好的老师，它教会我在人生多彩曲折的路上宽容面对一切。

高一语文必修名著篇十七

3、《囚绿记》：猗郁蕈菌葱茏婆娑淅沥瞥见。

涸辙之鲋：比喻处在困境中急待救援的人。

揠苗助长：比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。

4、《诗经》：氓蚩蚩愆期将子无怒垝垣尔卜尔筮咎言载笑载言于嗟桑葚陨徂尔。

汤汤渐车帷裳罔极咥笑隰玁狁不遑靡盬骙骙腓象弭鱼服雨雪霏霏。

夙兴夜寐：早起晚睡，形容勤劳。信誓旦旦：誓言诚恳可信。

5、《离骚》：修姱忳郁悒侘傺溘死鸷鸟方圜攘诟谣诼岌岌杂糅昭质可惩。

6、《孔雀东南飞》：怀忿葳蕤玳瑁流纨磐石拊掌婀娜踯躅赍钱日暝摧藏蹑履怅然。

量体裁衣:按照身材裁剪衣服。比喻按照实际情况办事。

否极泰来:否，不顺利;泰，顺利;极：尽头。逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。

7、《诗三首》：慷慨青青子衿阡陌羁鸟暧暧樊笼。

8、《兰亭集序》：修禊流觞激湍彭殇嗟悼会稽静躁虚诞世殊事异。

放浪形骸：放浪，放荡;形骸，人的形体。指行动不受世俗礼节的束缚。

游目骋怀：游目，远眺;骋怀，放开胸怀，往远处想。纵目四望，开阔心胸。

情随事迁：情况变了，思想感情也随着起了变化。

感慨系之：感，感触;慨，慨叹;系，联结。有所感触，慨叹不已。

9、《赤壁赋》：桂棹幽壑嫠妇愀然舳舻横槊赋诗麋鹿匏樽蜉蝣肴核狼籍枕藉。

不绝如缕：像细线一样连着，将断未断。形容音乐细微绵长或声音微弱或情况危急。

正襟危坐：襟：衣襟;危坐：端正地坐着。整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。

取之无尽，用之不竭：竭，尽、完。拿不尽，用不完。形容极其丰富。

10、《游褒禅山记》：庐冢谬窈然瑰怪幽暗昏惑。

11、《就任北京大学校长之演说》：肄业干禄弥谤砥砺切磋相勖訾詈提携视事店肆商榷。

刮目相见：比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。同“刮目相待”。

束之高阁：高阁，储藏器物的高架，捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。

敷衍塞责：敷衍，马虎，不认真，表面上应付;塞责，搪塞责任。指工作不认真负责，表面应付了事。

责无旁贷：贷，推卸。自己应尽的责任，不能推卸给旁人。

开诚布公：开诚，敞开胸怀，显示诚意。指以诚心待人，坦白无私。

旁稽博采：旁、博，广大普遍;稽，考查、考核;采，摘取。表示从多方面考察、吸收各家长处之意。

规行矩步：比喻举动合乎规矩，毫无苟且。也比喻墨守成规，不知变通。

12、《我有一个梦想》：镣铐缔造侈谈飓风蜕变匿迹祈祷巍峨蜿蜒。

骇人听闻：使人听了非常吃惊。义愤填膺：胸中充满义愤。

安之若素：(遇到不顺利情况或反常现象)像平常一样对待，毫不在意。

心急如焚：心里急得像火烧一样，形容非常着急。

13、《在马克思墓前的讲话》：悼词嫉恨诽谤诬蔑。

豁然开朗：豁然，形容开阔;开朗，开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。

浅尝辄止：辄，就。略微尝试一下就停下来。指不深入钻研。

卓有成效：卓，卓越，高超。有突出的成绩和效果。

永垂不朽：垂，留传后世;朽，腐烂，磨灭。指光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭。

高一语文必修名著篇十八

当国人还在迷惑在国内唯我独尊的清华北大为何迟迟不能跻身世界名校的行列，当委员们还在热议中国教育究竟何去何从时，一位来自中国的高考状元，用一笔巨额捐款。给中国人上了刻骨铭心的一课!

张磊对耶鲁的巨额捐款，与其说是他为中国敲响了警钟，更不如说是耶鲁的一课。那些骂张磊“卖国贼”的人该醒醒了，那些仍然对中国教育盲目自信的人该醒醒了，不得不承认，用中国的高考为美国培养栋梁之才，这是一种失败。

张磊用行动告诉我们，大学教授的不仅仅是知识，不仅仅是名利观，而是人生观，是正确的价值观!曾经看到复旦大学党委书记秦绍德在记者面前流露出对当今教育现状的堪忧，的确，像秦绍德，像季羡林那样潜心研究数十载的人太少了，甘做冷板凳的人太少了!我们羡慕耶鲁能造就张磊，更羡慕同样出自耶鲁的小布什、克林顿，但我们或许更该反省，要让中国成为人才强国，大学在学生人生观教育上要走的路还很长!

张磊出生于中国，却为耶鲁捐赠了巨款，这不是“卖国”，他更不是叛徒，张磊的行动教会了中国人什么是大度，什么是如今应有的真正世界观。诚然，像钱学森那样毅然放弃了美国的优厚待遇，不惧死亡威胁回国，这值得中国人骄傲;但是我们也必须明白张磊因为耶鲁而改变人生，他的巨额捐款不是对爱国这一神圣字眼的亵渎，他正代表了中国人的大度!去年的一则报道我仍然记忆犹新，一位英国人在中国长城上旅游时，看到长城上的垃圾并和他的同伴一路捡走，他在回国后受到了英国女王颁发的“帝国勋章”，这就是一种英国式的大度，更是一位地球公民应有的担当，而张磊用捐款为中国说了话，这恐怕应该让那些鼠目寸光的网友们为之汗颜。

作为一个新崛起的世界强国，中国教育也应该摒弃旧俗，推陈出新，不要让分数扼杀了莘莘学子的赤子之心;作为一名合格的中国人，我们应该审视自己，用积极的眼光去看待耶鲁的一课，不要被旧时代的枷锁束缚，不要被狭隘的爱国论所禁锢，大胆开放地做一个具有时代感的中国人!

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高一语文必修名著篇十九

1、把握文章抒情线索。

2、理解文章的深刻内涵。(重点、难点)。

3、树立积极的生命价值观。(重点)。

1、学生认真预习课文。

2、学生合作搜集艺术家勇于面对苦难的例子。

一课时。

一、导入新课。

1、导入：

要求学生用成语说出看后的感受。

如心旷神怡、赏心悦目、生机勃勃、朝气蓬勃、绿色是希望之色，是生命之色，它不仅是芸芸众生喜欢的颜色，也是文人墨客歌咏的颜色。这样充满生命力的绿色，我们“求”之不得，可有人却偏偏要“囚”住它。要想理清其中缘由，请让我们一起走进陆蠡的《囚绿记》。

二、研读课文。

第一块：与陆蠡相识。

学生根据自己搜集的资料谈作家作品。

巴金回忆一位作家时说，他有“优美的性格和黄金的心”，同他谈话，“仿佛听完一曲贝多芬的交响乐，因为，我是和一个崇高的灵魂接触了”。

陆蠡是一位真诚勇敢的作家，也是一位文如其人的作家。现在让我们一起研读陆蠡的散文代表作《囚绿记》，去接触他那崇高的灵魂。

第二块：走近那抹绿。

1、绿是什么?“我”为什么如此热爱这抹绿?

(圆窗外面长着常春藤。当太阳照过它繁密的枝叶，透到我房里来的时候，便有一片绿影。)。

(绿色是多宝贵的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。我忘记了困倦的旅程和已往的许多不快的记忆。人是在自然中生长的，绿是自然的颜色。)。

2、为什么要“囚”绿?

(让绿色和我更接近,更亲密。我拿绿色来装饰我这简陋的房间,装饰我过于抑郁的心情。我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福,我要借绿色来比喻猗郁的年华。我囚住这绿色如同幽囚一只小鸟，要它为我作无声的歌唱。)。

3、我“囚”住了那抹绿吗?

(可是每天早晨，我起来观看这被幽囚的绿友时,它的尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝原来的方向。永远向着阳光生长的植物它渐渐失去了青苍的颜色，变得柔绿，变成嫩黄;枝条变成细瘦，变成娇弱，好象病了的孩子。)。

第三块：评论那抹绿。

联系当时的社会背景，对作者“囚绿”的行为，对这位被囚的“绿囚”你是如何理解的?

前后四个人讨论后回答。

本文是作者在抗日战争爆发一年后写的，作者回顾了一年前在北平寓所将窗关的常春藤囚禁起来的事。

(因为绿蓬勃向上，充满生机;因为绿永远向着阳光，固执，坚持已见;因为绿使处于孤独、寂寞、苦闷中的作者以精神的激励，所以，他深深地爱绿——一株常春藤。因而将它囚。作者那份对绿的渴望，表现了他对生活的热爱，对光明的向往。常春藤的不屈不挠;显示了生命不可侵犯。)。

全班交流中明确，形成板书。

蓬勃、生命、希望。

绿、向阳、象征、向往光明、自由。

固执、坚贞不屈的`民族气节。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄新泥。白居易。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红.杨万里。

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。白居易。

春风又绿江南岸，明月何时照我还。王安石。

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。贺知章。

两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。杜甫。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。白居易。

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。杜牧。

绿树村边合，青山郭外斜。孟浩然。

诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。

这些诗句中写到绿，体现了诗人独特的感悟、思想，因此千古传颂。绿在视觉上给人以美感，色彩美;心理上使人愉悦，安宁。这就是一般人都喜欢绿，爱绿的原因。而我们的作者在“烽火四逼”的民族危亡时刻，不仅写爱绿，更赋予绿以时代需要的象征意义——(齐读板书。)我们从中窥见他渴望光明、自由，呼唤永不屈服于黑暗的“崇高的灵魂”。他确实有一颗——“黄金的心”。在那抗日救国的年代，《囚绿记》确实像一盏明灯照亮了我们民族的心灵。

第四块：拓展“那抹绿”

你能举出一些被人生的苦难“囚住”了但“永远向着阳光生长”的“常春藤”吗?

自由发言。应该知道的正面的有司马迁、张海迪、史铁生、海伦凯勒、保尔柯察金、苏轼、李白等。反面的有海子、梵高、海明威、川端康成等。

总结语：艺术家的心灵和灵魂大都是纯净、复杂、深邃又有很多有痛苦的，有一些人自杀了，原因虽然不尽相同，但有一点是相同的：对自己对人类对这个世界感到绝望。

我们每一个人都应有一颗追求真善美之心，拥抱善良和纯真，善待生命，珍视生命，善待他人和世界，像司马迁、张海迪、史铁生、海伦凯勒、保尔柯察金一样，在人生的风风雨雨里，让生命之树永远向着阳光生长!

结束语(生齐读)：当我们的生命之绿被囚住时,我们不能失去生机,更不能枯萎和凋落!要永远向着阳光生长!勇敢地追逐生命的美丽和辉煌!

第五块：抒写“那抹绿”