最新近代历史论文范文(汇总19篇)

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近代历史论文篇一

摘要：本文通过对长春南广场历史文化街区的调研，对街区内近代建筑立面的材质与色彩特征进行归纳与，并分析其保护的价值，总结这些近代建筑建筑立面被破坏的原因并提出相关的保护措施。

长春南广场历史文化街区的区位，在长春火车站东南方约700米处，胜利大街的中段。由于特殊的历史背景，南广场历史文化街区内拥有较为丰富的近代建筑，建筑材料种类丰富多样，建筑饰面砖的形式和色彩也十分丰富，街区内整体形成了很有特色的空间形态。本文选取街区内具有代表性的建筑针对材质和色彩进行了实地的调研，结合具体的历史文化背景，总结建筑外立面的材质和色彩特征，指出对建筑立面材质和色彩保护的价值，分析历史建筑材质与色彩被破坏的原因，并提出相应的保护建议。

通过对街区的实地调研，发现该地段内现存建筑多以红砖或钢筋混凝土建造，建筑外观丰富。建筑立面的材质主要为清水混凝土、红砖、传统瓷砖以及瓷砖与混凝土相结合四种。瓷砖的使用，给地块内的建筑增加了丰富的人文细节，而转角的处理，则多把瓷砖直接加工成转角的形式，这种做法也使得转角处肌理更为精致。清水混凝土饰面多辅以刻线对墙面进行划分，给厚重的建筑增加了轻盈感。

1.2建筑立面色彩分析。

由于街区内建筑材质多为清水混凝土和红砖，所以街区整体色调以灰色系和红色系为主为主，外加多种色彩的瓷砖点缀。建筑饰面瓷砖的色彩较为丰富，与周边街区整体环境统一。主要以蓝色、红褐色、米黄色为主。这些丰富的色彩增加人们对建筑的识别性，利于塑造和提升建筑性格及街区整体的空间氛围。

2.1历史价值。

南广场历史文化街区丰富的近代建筑和特有空间氛围是城市特色所在。保护它们不仅因为历史建筑本身的内在价值，还在于它们对改善街区外部空间环境景观质量和环境色彩上有重要作用。它们增添了城市的历史和人文环境。

2.2经济价值。

城市里有特色的历史文化街区不仅是历史的陈述者，更是一个城市的个性和魅力所在，会成为这座城市文化旅游的热点之一，这不仅加强了人们对文物、古建筑本身的关注和研究，也能带来实际的经济效益。

2.3艺术价值。

南广场历史文化街区和街区内的近代建筑具有独特的品质，这些富有艺术性的近代建筑物和场所，从审美的角度来说具有很高的价值，展现了城市特定时期的历史风貌和文化氛围，而孤立于城市建筑群中的文物建筑或风貌建筑无法表达出这些信息。

3建筑立面材质与色彩被破坏的原因。

3.1材料的自然老化。

南广场区域内的优秀近代建筑之前并未得到人们的足够重视，很多建筑都出现无人照看的情况，导致大量精美的近代建筑无任何保护措施。经过半个多世纪自然环境的侵蚀，使得建筑立面老化，建筑材料受损，饰面材料脱落等，材料的质感和色彩都失去了原有感染力。

3.2对原建筑立面的不当改造和破坏。

这些近代建筑的功能不再能满足如今人们生活需求，建筑立面也已老旧，导致建筑所有者会对其进行更新和改造，但由于缺乏相关的知识和保护意识，建筑立面被进行了不得当的“更新”,破坏了原有立面材质特征以及外部空间的氛围与质量。对立面的'破坏行为大致分为四种：一、对建筑的立面用涂料进行粉刷，由于涂料的颜色使用不当，不仅遮盖了原有立面的质感，新的色彩也与周边环境并不和谐；二、对建筑立面重新饰以瓷砖，这种做法严重破坏原有建筑立面的材质和色彩特征；在建筑立面上安装广告牌，对建筑立面原本的材质和色彩基本不破坏，却遮挡了建筑立面历史信息的传达；四、在建筑立面上涂鸦、写字，虽然对建筑立面材质和色彩破坏不大，但影响立面整体的美感，增加后期修复和对立面清洗的工作量。

4.1政府给予重视并出台相关政策支持。

长春市针对重要的历史建筑等出台过一系列保护和管理条例，以加大对历史文化街区和历史建筑保护和维护力度，但对建筑立面的材质与色彩方面的保护规划和保护指导依然缺乏。因此对历史建筑立面材质与色彩的相关保护规划和指导的制定是必要且紧迫的。

人们对历史建筑立面材质与色彩认识的不足是普遍存在的。因此积极宣传对历史文化街区及历史建筑保护的重要性，以及建筑立面材质与色彩对外部空间氛围的重要影响，让人们正视保护态度，认识到其重要性并积极的参与其中十分必要。

4.3建筑的分层分类保护。

在发展的过程中，对这些近代建筑的再利用和更新是无可避免的，因此需对历史建筑进行分层分类的保护，按照分类对文物保护单位进行修缮和复原；历史风貌保存相对完好的建筑，则可在容许的范围内，对其进行适当更新和再利用；而对于建筑风貌与街区整体氛围不协调的建筑则予以改建。

4.4整体风貌的保护。

对建筑立面材质与色彩的保护不应局限于单个的建筑，而应对历史文化街区整体格局的保护与控制。对于整改或后期更新的建筑立面材质及色彩除满足相应原则外，应做到与街区的整体肌理保持一致。对于阻碍立面历史信息表达的广告牌，应予拆除或进行色彩风格及位置等的统一设计规划。

4.5传统工艺手法的再运用。

对建筑立面破坏严重的部分进行修缮时，为满足真实性原则，应该采用传统的工艺手法，运用与原立面相同的材料对其进行修复，以保证历史信息传达的准确性和真实性。而破损不严重的建筑饰面则可以让其保持现状，更能展现建筑的年代感和沧桑感。

5结语。

长春南广场历史文化街区是这座城市特有历史文化的重要载体，这些近代历史建筑在快速的城市更新中，受到了人们的忽视和破坏。而街区内朴素淡雅的近代建筑立面所形成的外部街区特有氛围，也在这些冲击下渐渐失去了感染力。因此，对于长春南广场历史文化街区近代建筑立面材质与色彩的研究和保护具有积极意义。只有不忽视任何一个层面的工作，把各层面更新保护工作结合开展,才可能实现城市肌理的延续和历史文化街区更新与保护的立体化。

参考文献。

[1]金春燕,赵要伟,翟剑辉.历史文化街区之“街道美学”初探——以长春市南广场历史文化街区为例[j].转型与重构_中国城市规划年会论文集,2011：7966—7976.

[2]芦原义信.街道的美学[m].天津：百花文艺出版社,.

[4]莫畏,李慧妮.历史文化街区建筑立面材质保护的现况探析--以长春市南广场历史文化街区为例[c].世界建筑史与研究国际研讨会论文集.吉林建筑大学,:233-238.

[5]王潇.广西近代历史建筑色彩特征及其延续性研究[d].湖南大学,.

近代历史论文篇二

列举古代中国手工业发展的基本史实，认识古代中国手工业发展的基本特征。

[知识与能力]。

通过学习教材中提供的历史文献，了解中国古代手工业发展的基本史实，并在此基础上能对其种类、部门、管理等方面进行列举。

深入了解中国古代手工业发展的基本特征，并能对“工官”制度作进一步认识;同时，能对所涉及的手工业专有名词进行探究。

通过本课内容的学习，使学生养成阅读历史文献的习惯，并在此基础上培养学生借助历史文献进行独立学习和探究的能力。

引导学生深入理解中国古代手工业的特征，了解其生产的意义和局限性，进行合理的辩证思维和创新性探索，从而培养和提高学生历史思维能力。

结合课本中所提供的历史图片和内容以及手工业发展的数据，鼓励学生进行推理和论证，提高学生的历史比较能力和分析能力。

结合地图，理解中国古代不同时期手工业中心的地理分布，培养学生的历史时空感和观察能力。

[过程与方法]。

学生可以根据教科书中所提供的历史文献和图片及自己的观察所得，进行大胆的想像、合理的推理和主动的探究。并尝试运用观察法、阅读法(包括历史文献、地图等)、访问法和调查法等方法进行历史问题的探究和思考。

教师应该注重启发式教学，引导学生按合理、有效的原则对历史事件进行归类;同时，设计有针对性和启发性的问题，指导学生进行小组讨论，并对讨论过程和结果以及学生的学习表现进行恰当的评价。

[情感、态度与价值观]。

通过本课内容的学习，知道中国古代有高度发达的手工业技术和完备的手工业部门，中国的手工业生产历史悠久、成就辉煌，从而增强民族的自豪感和自信心，加深对我们伟大祖国与中华民族的热爱之情。

在理解教材内容的基础上，在有条件的地区，指导学生进行实地考察和访谈，增加对古代手工业成就的切身感受。

通过书中文献、历史图片和地图对中国古代的手工业文明进行更深入的了解，培养学生的人文素养和热爱科学的精神。

(二)教学内容分析。

本课内容共分为五个目。第一目，从总体上详细地介绍了中国在自给自足的自然经济背景下手工业生产的基本情况，并说明中国传统社会是建立在以小农为经营主体的高度分散的自然经济基础之上的事实。农户以耕作为主，兼营副业，在中国传统农耕社会是比较普遍的。手工业的生产规模和经营形式，因此受到限制。

第二目，介绍了西汉手工业的“工官”制度和后来“匠户”的产生。并说明“工官”制度的延续，使得技术水准较高的手工业局限于为帝王贵族服务的范围里，技术发明和革新不能服务于社会，新技术难以广泛推行。在“匠户”制度下，工匠没有人身自由，他们的生产积极性和创造能力受到限制。

第三目，介绍了中国古代纺织业的发展历程和成就以及在世界上所产生的影响。说明当时丝绸制品主要为上层社会所消费，劳动人民在纺织品方面的消费受到经济条件的限制。

第四目，介绍了中国古代冶铸业的发展。中国在新石器时代晚期就已经开始使用铜器。商代的青铜器文明高度发达。春秋时期出现铁器，中国生铁和块炼铁大体同时出现。中国古代的冶铁鼓风技术较早就进入了成熟期。

第五目，介绍了中国古代陶瓷业的发展。说明中国原始时代的彩陶就已经表现出相当高的工艺水平。从商代中期到东汉晚期，是从陶到瓷的过渡阶段。中国古代的制瓷业高度发达，地域分布较广，在世界上影响深远。

本课的重点和难点。

重点：掌握中国古代手工业发展的基本史实。

难点：理解中国古代手工业发展的基本特征。教师要引导学生从当时的社会经济形态上去理解手工业的发展，可以适当地借助历史文献法和讲解法，加深学生对这一问题的理解。分析“工官”制度的利弊及其原因，可以在教师的指导下鼓励学生进行探究。

(三)问题解答。

[想一想]中国古代宫廷工艺品和民间用品相比有哪些差异?

答案提示：(1)生产机构不同：宫廷工艺品由专门的官办皇家工场生产，而民间用品由普通的民间工场生产;(2)用途不同：宫廷工艺品除供日常使用外，还供艺术欣赏，而民间用品一般是老百姓日常使用;(3)管理机构不同：宫廷工艺品从生产到使用都由专门的官僚机构管理，而民间用品则不是这样;(4)工艺水平不同：宫廷工艺品的生产水平是全国的，而民间用品则没有那么高的水平;(5)生产者的身份不同：宫廷工艺品的生产者几乎没有人身自由，而且服务范围只限于宫廷，技术发明不能服务于社会，而民间用品的生产者则不受人身限制，技术的发明直接服务于社会;(6)价值不同：宫廷工艺品造价昂贵，而民间用品则价格低廉。

[议一议]。

1.运用我们从古代诗文、戏曲、民间传说中已经学到的知识，举例说明中国古代自给自足的自然经济的状况。

答案提示：戏曲“黄梅戏”中董永和七仙女的“男耕女织”的剧情，就是自给自足的自然经济的典型体现。

答案提示：译文：禹在涂山召集诸侯，有许多诸侯手执玉器和丝帛参与盛会。这说明物质生产比较贫乏的禹的时代，丝织业的生产已经达到了一定水平;然而，在中国古代丝绸是贵重织物，往往为贵族所专有。

[自我测评]。

在地图上标示出定窑、钧窑、景德镇窑、龙泉窑和耀州窑的大体位置。

答案提示：它们的所在省份是：定窑——河北、均窑——河南、景德镇窑——江西、龙泉窑——浙江、耀州窑——陕西。

[材料阅读与思考]阅读《颜氏家训》中的一段话，思考中国传统农户是怎样实现消费的基本自给自足的：

生民之本，要当稼穑而食，桑麻以衣。蔬果之畜，园场之所产;鸡豚之善，埘圈之所生。爰及栋宇器械，樵苏脂烛，莫非种殖之物也。至能守其业者，闭门而为生之具以足，但家无盐井耳。

译文：老百姓要想生存，吃的食物来源于庄稼，穿的衣服来源于桑麻。蔬菜果类是园子里生产的;鸡猪等畜类是圈养的。至于住的房屋和使用的工具，以及燃料和照明所用灯烛，无一不是劳动经营所得。所以，能守住家业的人，即使不出门生存所需的东西都有了，只是家中没有盐井而已。

答案提示：因为中国古代长期以来都处于自然经济状态下，这就造成了中国的传统农户基本不和外界发生关系，尤其是商品交换关系;他的日常所需，诸如吃的、穿的、用的都可以通过土地来直接或间接地获得。其中“桑麻以衣”以及“栋宇器械，樵苏脂烛”等，都是手工业生产所得。

[知识链接]“匠户”和“匠籍”

明代学者王守仁设计“十家牌法”，关于“匠户”写道：“匠户则云某里甲下某色匠。”可知匠户管理的形式。

(四)教学评价建议。

[评价目标]了解学生的历史归纳、概括能力和观察能力。激励学生，调动他们的积极性，使之奠定更好的学习基础。

[评价方法]测验法、活动法。

[评价过程]。

在本课学习结束后，教师可以就本课的内容对学生进行测验以考察学生对知识的理解和掌握情况，主要形式可以是笔试。要把历史知识和历史能力有机地结合起来进行考查，不仅考查学生再现知识的能力，更要考查学生综合运用所学知识分析解决问题的能力。尤其应当重视对中国古代手工业的基本特征的考查。

在教学过程中，教师要及时根据教学内容，通过作业或制作历史图表来对所学知识进行归类，从而有助于所学历史知识的掌握。进而培养学生学习历史的兴趣，加强学生的综合能力以及发展学生的良好个性。

如果条件允许还可以带领学生参观历史遗迹，如各地有名的瓷窑等。参观结束后，要求学生写出参观报告，教师以此对学生进行评价。

[评价总结]本课的内容适合用各种评价方法。在此只用了两种，来检测学生的学习兴趣的变化和对所学知识的掌握。在实际的操作过程中，教师可以根据教学的实际情况有针对性地选择合适的方法。

近代历史论文篇三

随着时光的流逝，历史变成了过去，但它的重要性却愈发凸显。近代历史是我们国家走向现代化的历史阶段，也是我们现在生活的时代背景。在学习近代历史的过程中，我深刻认识到了历史的价值和影响，也明白了许多道理。

其一，闭关锁国只能走向衰落。经过鸦片战争的惨痛教训，我们逐渐认识到丧失独立而闭关锁国的代价。经过一段时间的思考和努力，我们开始不断地学习西方的科学、文化和制度，不断地推进改革和开放。这使得我们的经济迅速发展，国际地位逐渐提高，国民生计水平得到明显提升。这证明，只有不断吸取外部的养分才能保持活力，才能迈向辉煌。

其二，科技进步是推动社会发展的重要力量。近代以来，科技的飞速发展改变了人们对世界的认识，从而推动了社会的发展。从蒸汽机、电力到现在的信息技术，科技进步极大地提高了生产效率，也促进了社会进步与文明发展。跟上时代的科技进步，也是我们不断发展的动力之一。

其三，国家的强盛需要民族自强。翻开近代历史的页码，就会发现中华民族在面临外敌入侵、颠覆与内忧时，依然能凝聚起一股强大的力量进行抵御。每一次抵抗中外侵略者的战争，都是打磨我们民族精神的大炼锅。在国家重新崛起的过程中，民族自强也是重要的基石。国家的强盛还需要强大的经济实力和高素质的人才，国家的命运也要靠人民来扛。

其四，传统文化是中华传统的重要象征。在中华民族悠久的历史中，形成了许多传统文化艺术形式，成为了中华文化的重要标志。一些古老的书籍、诗歌、曲艺习俗等都是我们文化宝库中珍贵的遗产。尤其是传统文化中那种重视人的情感、强调人的尊严、追求道德高度的理念，无疑是给我们今天的人们带来的价值远不止于历史本身。

其五，民主与法制是现代社会的重要标志。经历了太多的战乱和政治动荡，我们在现代社会中更加珍视政治的安定。要想实现这一目标，推进民主、法制建设是必要的条件之一。民主的过程需要广泛地参与和公众监督，它有利于给政治权利赋值，让政治权利更加制约。法制，作为民主政治的重要保障，是将所有公民平等化和规范化的手段。

历史并不只是久远的事情，它更多是比现在更深和更长远的市场。它在影响我们，同时也被我们不断地改进和丰富。回顾历史，总结经验，无疑能使我们更好地认清当下权益，更好地补足我们所缺的那一部分温暖的灵魂。

近代历史论文篇四

近代历史是人类社会发展中最为重要的时期之一，也是我们必须认真研究和反思的时期。通过学习近代历史，我深刻感受到人类社会发展的曲折和复杂，也意识到我们在前人的基础上所取得的巨大成就和不懈追求。以下是我在历史近代学习中的一些心得体会：

第一段：近代史的背景和特点。

近代史的起始点是16世纪的欧洲。这一时期，欧洲出现了科学技术和思想文化的飞速发展，同时欧洲国家的扩张和殖民也呈现出爆炸式增长。这种趋势逐渐推动着全球化进程的展开，使得东西方文明逐渐交流和碰撞。同时，在近代史的发展过程中，农业生产、商业活动以及军事技术等领域都经历了巨大的变化。在这样的时代背景下，社会变革也逐渐呼之欲出，人们的思想观念和政治体制也开始发生着翻天覆地的变化。

第二段：近代史的发展阶段。

近代史的发展可以分为几个阶段，其主要的发展特点也往往决定了当时的社会形态。18世纪的欧洲经济、思想和政治的进一步发展造成了法国大革命的爆发，促进了欧洲近代资本主义社会的形成。经历过一系列的动荡和变革之后，20世纪初的社会主义革命在俄国区域内爆发，很快波及到了全球，并引导着世界社会主义运动的发展。20世纪中叶，冷战成为全球社会发展的主要方向，主导着当时的世界重心和战略。

第三段：近代史的启示和反思。

近代史的发展和变迁，体现出人类社会在面临各种危机时所采取的不同手段和反应。它不仅证明了人类社会的进步和优秀，也揭示了不少我们亟需解决的问题和挑战。近代史告诉我们，不管是科学技术的进步，还是社会的变革，都需要不断地创新和进取。而我们也需要更加理性的思考方式，更加持久的信念、责任和勇气，来应对各种形式的困难和挑战。

第四段：近代史中的个案和人物。

近代史形态的复杂和丰富，使得我们在学习过程中不能仅仅停留在宏观的层面。这种情形下，一些经典的个案和历史人物可让我们深入思考和分析当时社会的真实情况。例如，俄国的列宁和中国的毛泽东在实现各自社会主义革命进程中起到关键的作用，而欧洲各国的常规战争和殖民扩张也为人们提供了睿智和英雄主义的社会形象等等。

第五段：近代史的价值和意义。

近代史贯穿整个人类社会发展的历程，也是在现代化社会建设中的一根重要线索。通过学习历史，我们能搬掉遗产并整合经验和教训，把握未来的社会方向和发展脉搏。同时，也能更好地塑造自身的人文情怀，历史使我们深刻认识到自身的责任和使命感。“逆境出英雄”，正是历史给我们带来的勉励和鞭策，它揭示了不同国家和民族的命运、荣誉和责任，同时也体现出人类命运的共同体意识，铸造了当代国际社会交流和文明对话的框架。

综上所述，近代史是一段复杂而奇特的时期，通过学习它，我们更加深刻地认识到社会发展的法则及其背后的历史文化和人文意义，同时也认识到人类面临的乏味与危机。现代社会既需要我们继承和发扬文化遗产，也需要我们尝试创新和改变，并且责任和担当是历史传承的精髓和基础。

近代历史论文篇五

近代历史是一个充满挑战和变革的时代，带给人们无数的震撼和启发。通过学习近代历史，我深刻理解到历史不仅是过去的回忆，更是对未来的启迪。在这一篇文章中，我将分享我对学近代历史所获得的心得体会，分别从历史发展、社会变革、个人成长、国家命运和世界和平五个方面进行阐述。

首先，学习近代历史让我对历史的发展过程有了更为深刻的了解。近代历史是一个充满战争和冲突的时期，各国纷纷崛起并进行着殖民扩张。通过学习那些重要战争和和平会议的背后故事，我明白了历史并非单纯的两个国家或者一个人的胜负问题，而是一个复杂的社会、政治、经济和文化因素综合作用下的结果。历史上每一次的战争和和平都有其特定的背景和诱因，这些因素共同决定了历史发展的走向。

其次，学习近代历史不仅帮助我了解历史的发展，还让我认识到了社会变革的重要性。近代社会的许多重大变革不仅改变了国家的面貌，也彻底改变了人们的生活方式和价值观念。例如，工业革命的出现带来了前所未有的生产方式和社会结构的变革，极大地促进了科学技术和经济的发展。此外，政治和文化上的革命也都为社会提供了新的思考和选择的机会，让人们意识到改革的重要性和意义。

第三，学习近代历史让我明白了个人成长的重要性。个人成长不仅是一个人成长，也是国家和社会发展的基础。近代历史中涌现出许多杰出的政治家、思想家和科学家，他们在自己的领域中取得了巨大的成就并为世界做出了卓越的贡献。这些人的经验和智慧让我深刻认识到只有不断学习和成长，才能在激烈的竞争中不断进步。

第四，学习近代历史也让我理解到国家命运的重要性。近代历史中的许多国家经历了兴衰，从而让我明白到一个国家的命运与国家领导力、内外环境以及国民素质等诸多因素密切相关。一个国家强大并不仅仅取决于经济和军事实力，更需要有一支有着理想和责任感的领导层，一个团结和有活力的民族，以及一个具有全球视野和创新精神的社会。

最后，学习近代历史让我对世界和平有了更深刻的认识。近代历史中的种种冲突和战争，给人们带来了巨大的痛苦和损失。我深深理解到和平的可贵和重要，更加珍惜和平的时代。通过学习历史上的战争和和平进程，我认识到只有通过对话和合作，才能实现国与国之间的互利共赢，推动世界和平的发展。

总之，学习近代历史让我从多个层面上有了更深刻的认识和体会。我了解到历史是一个复杂而多变的过程，社会变革不仅影响着每个人的生活，还改变着国家的命运。个人成长对国家和社会发展至关重要，只有心怀理想和责任，才能实现真正的进步。只有通过对话和合作，才能推动世界的和平与发展。通过学习近代历史，我明白了历史的价值和意义，也更加珍惜现在和塑造未来。

近代历史论文篇六

1868年3月，高尔基生于伏尔加河岸下诺夫哥罗德市。曾祖父是沙皇时代军官，凶狠暴戾，动辄鞭打高尔基的父亲。父亲去世后，母亲改嫁，高尔基寄居外祖父家。由于外祖父一直反对女儿的婚事，对高尔基无半点怜爱之心。而几个舅舅和舅母，是一群“吃饭一直吃得非常疲倦才肯住手”(高尔基语)的懒汉，而且“放屁总要放得像吹喇叭似的响亮”(高尔基语)。

只有外祖母是高尔基的心爱。外祖母不仅怜恤他，而且经常给他讲述俄罗斯民间的故事和童话，吟唱民间歌曲。慈祥的外祖母是高尔基的启蒙老师。

11岁那年，高尔基读完初小二年级，母亲瓦尔瓦拉不幸病逝。外祖父逼着他去一家皮鞋店当学徒。之后又给绘画师家当学徒，不久又逃了出去。随后又去伏尔加河“善良”号轮船上当洗碗工。轮船上的厨师史穆莱是个喜欢听书的人，他常让高尔基给他念书听。从此，高尔基养成了阅读的习惯，进而喜欢上了读书。后来，高尔基写道：“凡是我身上一切好的东西，都要归功于书籍。”“如果没有书籍，我会在泥潭中被愚蠢和庸俗憋死，书籍渐渐开拓了我的视野，它告诉我，人们在追求美好生活的斗争中是多么伟大，多么坚强。它告诉我，人们在世界上完成了多少丰功伟业，并为此经受了令人难以置信的苦难。”

后来，高尔基又到另一艘轮船上当厨师，在圣像作场当学徒，在剧院当杂工和配角。1884年，他满怀希望去俄国东方大城市喀山上大学，他身无分文，入学无门，只好又开始了在喀山的打工生活。

一天，他在街上看到一个剧院合唱团招人，他赶去了。尽管担心自己的破锣嗓子，高尔基却顺利过关，被安排在低音部唱歌。这个高大的流浪汉，终于暂时有饭吃了。

1891年，他干脆开始了着名的俄罗斯漫游，足迹遍及伏尔加、顿河流域，乌克兰和克里米亚原野以及高加索山地。

读书和苦难，成就了一个伟人。高尔基终于被列宁称为“无产阶级艺术的最杰出代表”。20世纪90年代，诺贝尔奖金委员会在一份声明中说：诺贝尔奖金最大的遗憾是没有给高尔基、马雅可夫斯基等人颁奖。列宁在生命的最后几天，仍让夫人克鲁普斯卡娅给他朗读高尔基刚发表的《我的大学》。

在高尔基漫游俄罗斯的同时，另一个伟大的流浪汉，世界一号男低音歌唱家夏里亚宾，也在进行着同样的事情。

许多年之后，已经成为北高加索全俄无产阶级作家联盟执委会主席(苏联作家协会前身)的高尔基，坐进了马利亚剧院，该院艺术指导夏里亚宾趁演出开始还有一段时间，走来和高尔基谈话。

这位世界一号男低音，有几个当时相传甚广的事情：

其一，夏里亚宾歌唱时，放一盆水，平静的水面会因他强烈的低音频而溅起水花。其二，有一女士看了夏里亚宾的演唱后，从剧院跑出来，直接跳进涅瓦河，口中不断高叫：“死而无憾!”

夏里亚宾和高尔基一样，有着痛苦的童年和多难的青少年。他从小当过鞋匠、木匠、商店抄写员、流动剧团配角演员。他于1893年正式登台演唱。他演唱《伏尔加船夫曲》、《跳蚤之歌》、《波斯恋歌》;他还扮演俄国歌剧中的苏宁、鲍里斯、伊凡雷帝，《浮士德》歌剧中的魔鬼。可以说夏里亚宾红遍了世界。

两个啥事都经过的人，很亲热地坐在一起，少不了各自诉说苦难经历。

“……1884年秋天，我流浪到喀山……”高尔基说。

“你那一年也在喀山?”夏里亚宾问。

“怎么，你也在喀山?”高尔基问。

“1884年秋天，我跟随流动剧团去喀山的!”夏里亚宾说。

“噢，噢，我还在喀山当了几个月的合唱团员!”高尔基说。

“什么剧团?”夏里亚宾问。

“喀山歌剧院!”高尔基说，“有一天，剧院出布告，招收合唱演员，我已经饿得半死，只图混口饭吃，去一试，居然考上了，分在低音部歌唱。”

“那个大高个的破锣嗓子原来是你!”夏里亚宾几乎喊出来。

“怎么，你当时也去了!”高尔基甚是吃惊。

“我俩同进一个考场，你考上了低音部，而我这个歌唱家，第一轮便被淘汰了。”夏里亚宾说，“他们嫌我音域过于宽广!”

一个大文豪，一个男低音歌唱家，弯腰笑得泪流满面。

近代历史论文篇七

近代历史是一个深奥而庞杂的学科，包含着从近代以来的各种社会、政治、经济、文化等方面的变革和发展。在学习近代历史的过程中，我深深地感受到了历史的厚重和智慧。通过了解历史事件、人物和背后的意义，我收获了很多心得体会。在下面的几段中，我将分享我对学近代历史的一些体会。

首先，学习近代历史让我认识到历史的重要性。过去的一切都是历史，历史是我们的根基。只有了解历史，我们才能更好地了解当前的社会现象和问题。近代历史中的一系列事件和变革，直接影响和塑造了现代世界。通过研究这些历史事件，我们可以更好地理解世界各国的现状，也能够为当下和未来提供有益的借鉴和启示。

其次，学习近代历史让我明白了历史的复杂性。近代历史中充满了各种各样的矛盾和冲突，无论是国际间的竞争与战争，还是国内的政治斗争和社会变革，都体现了历史的复杂性。历史并不单一，它有时是混乱的、矛盾的，我们需要学会从多个角度去看待问题，以避免片面的理解。这种思维方式将给我们更加全面地认识历史和世界提供有益的帮助。

第三，学习近代历史让我学会了分析问题和思考历史自身的合理性。近代历史中的每个事件、每个决策都有其原因和背后的逻辑。学习近代历史就是要学会思考和分析这些背后的原因和影响。历史中的每个人物都是有原因和背景的，我们需要了解他们的背景、思想以及相关的社会背景。只有这样，我们才能更好地理解历史的真相，并从中汲取有益的教训。

第四，学习近代历史提高了我对世界的文化多样性和国际关系的认识。近代历史是不同国家和民族相互交织的历史。学习历史可以让我们了解各国的历史文化，理解各种民族的习俗和传统。同时，也能够认识到国际关系的复杂性和相互依存的关系。通过学习近代历史，我发现每个国家都有其独特的历史和文化，我们要相互尊重和理解，共同面对全球挑战。

最后，学习近代历史还激发了我对社会公正和人类命运共同体的思考。近代历史中的一系列社会变革和人权斗争，激发了人们对社会公正的追求。学习历史，我们会看到不同社会的发展和变革，也会看到人民为了自由、平等和公正所做出的努力。这让我意识到，我们应该为实现社会公正和人类命运共同体而努力奋斗，为人类的未来做出自己的贡献。

综上所述，学习近代历史让我认识到历史的重要性、复杂性和有趣之处。通过学习历史，我不仅提高了自己对历史的理解和分析能力，也加深了对世界多样性和国际关系的认识。为了更好地认识历史和世界，我们需要保持开放的心态，学会从多角度思考问题，做一个有追求的历史学习者和思想者。

近代历史论文篇八

10月9日，纽约联合国总部。

联合国安理会15个成员国一致同意，向第61届联合国大会提名韩国外交通商部长官潘基文接替安南担任联合国秘书长，任期自1月1日至12月31日。

潘基文将成为联合国第八位秘书长，也是继缅甸的吴丹之后第二位出自亚洲的联合国秘书长。

44年前的美国华盛顿，据说曾开启了潘基文的外交官之梦。

那是1962年，潘基文曾挤在一群外国同龄人中仰望美国总统肯尼迪，勉强露出大半个脸的他，笑得含蓄羞涩。

为了这一天，当时的高中生潘基文付出了许多努力。

1944年，潘基文生于韩国忠清北道的忠州。整个学生时代，他是典型的好学生，唯一的特长就是学习。韩升寿是潘基文的小学同学，他说，潘基文是一个只知道学习的孩子，“他经常和朋友们比谁解题快，或者记忆力更好。”潘基文有“英语神童”之誉。

中学时。英文老师要求学生把当天所学抄写10次。潘基文不仅认真完成作业，还干脆全背下来。高一时，潘基文家附近建忠州肥料厂，来了许多美国工程师家庭，他跟他们学习英文。潘基文的同乡、庆熙大学教授安英寿记得，“潘基文特别勤奋，美国人推荐的英文材料，不管是什么，他都统统背下来，像疯子一样。”

努力学习终于为潘基文赢来了机会。高二时，他参加红十字会主办的“外国学生访美活动(vista)”，硬是为忠州这个小地方赢得韩国4个名额中的一个，成为一时的话题。在学校，他由于要去美国，被破例允许留长发。潘基文离开家乡忠州启程赴美前，乡亲们为他举行了隆重的欢送仪式，还特别安排了一群女学生制作了“福袋”让潘基文交给美国人。当时，将福袋送给潘基文的是忠州女高的学生会会长柳淳泽。巧合的是，这名女生9年后竟成了潘基文的妻子。

正是因为自己的勤奋学习，潘基文从众多的韩国学生中脱颖而出，见到了美国总统肯尼迪并与他合影留念。这段经历对当时那个藏在人群中的羞涩少年影响很大，肯尼迪的潇洒身影给他留下了深刻印象，更令他下定决心投身外交界。

潘基文1970年毕业于首尔国立大学政治外交系，以外交官考试“榜眼”的成绩进人韩国外交通商部。当时，没有人知道，他能走多远。也许他自己也不知道。

外交官实习结束后，潘基文被分配到韩国驻美大使馆工作，但潘基文却提出到驻印度总领事馆工作。据潘基文的弟弟回忆说，那时的潘基文，因为经济原因，放弃美国而选择外派印度。“哥哥认为去美国工作难以存钱，而去发展中国家可以省点钱帮助家人。”

人生的转折，总藏在看不见的地方。潘基文在印度结识了卢信永。

1972年，卢信永任韩国驻印度总领事，负责韩印建交谈判。这位资深外交官很快就看中了潘基文，欣赏他表现出来的语言能力、敏捷判断力和沉稳性格。两年后，卢信永公开表示：“大使馆的事情，只要有潘基文都能解决。”

1985年，潘基文在美国哈佛大学获得行政学硕士学位。而此时，成为韩国的卢信永，把只是三等秘书的潘基文破格任命为原本应由一等秘书才能担任的礼宾秘书。与卢信永的缘分为潘基文的公职生涯开启了许多扇门。此后，他几乎担任过韩国所有最重要的外交职位，包括总统首席秘书、总统外交顾问、驻美大使和驻联合国大使等等，开始受到瞩目。2月至，他担任卢武铉总统的外交辅佐官，成为卢武铉的“左膀右臂”。20，潘基文被卢武铉任命为外交通商部长官。

由于升迁太快，1987年，他为此给100多位同事和前辈写信表示歉意，写这些信花了整整一个星期的时间。

人生并非都一帆风顺。，潘基文遭遇了外交生涯中的最大难关。由于工作失误，韩方在韩俄首脑会谈的协议文件中竟然包括了保留和加强反导条约等内容，而布什政府却主张废除反导条约。此事在韩美间引起了巨大**，时任外交次官的潘基文，因此受到牵连，被迫辞职。

当时，他的朋友送给他一张地铁定期票说，“今后没有人给你开车了，坐地铁吧。”潘基文想不通：“我没有一个小时用在自己的事情上……”这样“不名誉”的下台让他一度说出“想死”。

幸运的是，仅仅过了4个月，潘基文就走出了事业的低谷，被任命为联合国大会主席秘书室室长兼韩国常驻联合国代表，而这段联合国的工作经历则为他日后竞选联合国秘书长起到很大的帮助作用。

美国的信任很快就再度赢回。年，潘基文被任命为外交通商部长官的当天，美国国务卿鲍威尔亲自致电祝贺：“包括我在内，许多美国人都对您很熟悉，并对您的就任感到高兴。”

不过，温和的潘基文也并非处处都顺从美国。担任韩国外长以来，他采取了更灵活的态度。韩国媒体认为，在潘基文任内，韩国多次拒绝美国公开谴责朝鲜人权记录的要求，并在美国态度有所保留的情况下，积极发展与中国的经贸和外交合作关系，在对外政策上呈现出了与此前几任外长都不同的鲜明特色。

担任外交官以后，由于为人诚实细致，潘基文一直受到各级上司的赏识。他在外交通商部有个“主事”的绰号。主事是古代新罗时期的官职。潘基文得到这一绰号，是因为不管把多么琐碎的业务交给他，他都能处理得井井有条，十分妥当。

只是，对于他的家人和亲朋好友们来说，潘基文不是个“风趣”的人。因为对于事业的太多投入也使潘基文难以同时顾及家庭。“我对自己的家人感到很抱歉，但干好自己的工作是第一位的，即使我不能照顾好自己的家人，”有一个儿子、两个女儿的潘基文去年在一所韩国高中演讲时说，“外交官在国外享受许多特权，所以他们也有无限的责任。”

近代历史论文篇九

古徽州府坐落于历史文化名城歙县，始建于公元888年，其府衙历史上经历数次扩建，到明中期“规模宏敞、气势雄正、聿成伟观”，达到建筑格局最完整、规划最恢宏的历史时期，清华大学教授、城市规划专家朱自煊称其为“徽州故宫”，具有极高的历史文化价值和科学研究价值。

然而徽州府衙城长期受到城市发展过程中街区更新、旅游开发所带来的众多消极影响，致使其周边新旧建筑形式和街区风貌混杂，相互干扰较大，威胁到文物古迹的生存环境，也削弱了府衙核心街区的传统历史风貌和文化内涵;而徽州府衙保护区域范围内有众多历史建筑遗存，但这些建筑相互联系不够，在风貌上也缺乏系统的有效的整合。因此，有必要对府衙区域及其周边历史街区进行全面的保护、整治和修复，以还原其独特的历史面貌，全面展示古徽州地方文化，提高地区价值。

1徽州历史文化的传承。

府衙重建工程位于徽州歙县，在原址上依原貌进行保护修复性重建，作为古徽州的政治、经济和文化中心的最主要建筑，是徽州历史文化的主要载体，完全传承了徽州的历史文化。

1．1歙县———中国保存最为完好的四大古城之一。

歙县历史悠久，秦始置县，筑城于隋，自隋唐以来一直为郡、州、路、府所在地，尤其是宋以后徽商的发展更带来徽州文化的繁荣，是古徽州政治、经济和文化中心。歙县于1986年被授予国家历史文化名城称号，与云南丽江、山西平遥、四川阆中被史学界并称作当今中国保存最完好的四大古城。歙县是古徽州府所在地，是徽州府的政治、经济、文化中心，是徽州文化的重要发源地之一和中心地。

1．2徽州建筑文化的典型代表。

歙县现存大量明、清时期的古民居建筑，这些建筑在建造技艺上保留了宋、元时期的建筑做法，独具有隋、唐遗风，可谓“唐宋元明清，从古看到今”。其在建筑选址、布局、材料、外观、防火、采光、装饰雕刻等方面都形成了独特的风格，逐渐形成中国汉文化圈中极具典型性的建筑流派———徽派建筑。歙县城区现有大量历史文化街区遗存，这些街区全面地、系统地、形象地反映徽州文化，是徽州文化的主要载体，也是中国古代山区城市建设和环境营造的典型代表。

1．3府衙文化之于徽州。

徽州府衙的建筑风格是徽州建筑的官式表现，是古徽州府的象征。在整体布局上严格按照清代地方官署规制，表现了“坐北朝南、左文右武、前朝后寝”的传统礼制思想。它是官员办公与休闲的所在，环境优美，园林多，规模也大。徽州府衙周边有南谯楼、阳和门、古城墙、许国牌坊及古街区，徽文化风貌特别完整。古徽州的官吏大多是文人，其审美情趣，文人心态在建筑、文化等方面均得到较好的体现。徽州仕宦达官府邸的环境就是“在城如在野”，山水掩映，极尽清幽之享受。徽商仕宦的经济意识和经济势力强大，造就了徽州的园林式家庭建筑，优异的物质生活，恬静的人文气息，重文重商的地域风格。徽州府衙则更显现出这一特点。

2不同地域历史文化建筑再生的借鉴。

不同地域的历史文化建筑因为有着截然不同的地域、文脉的传承，因而展现出的保护改造的定位和手段也迥然相异。

2．1上海新天地———历史文化与商品地产经济相生。

上海新天地是一个独具上海历史文化风貌的都市历史街区，它以上海独有的石库门建筑旧区为基础，将上海传统的石库门里弄与充满现代感的新建筑融为一体，改造成为中西、新旧融合的集餐饮、商业、娱乐、文化的休闲步行街区。19世纪中叶开始出现的上海石库门建筑是中西历史文化合璧的产物，留有深深的历史烙印。随着城市的不断发展，昔日风光显赫的石库门早已不能满足原有居住的需求而逐渐淡出历史的舞台。建筑设计师们从保护历史建筑和城市发展的角度作多方面考虑，保留石库门建筑原有贴近人情与中西合璧的文化特色，改变街区原有居住的功能，赋予其新的商业价值。规划上北部地块以保留大部分石库门建筑为主，南部地块则以反映时代特征的新建筑为主，以一条步行商业街贯穿南北，新旧对话，交相辉映。如今的新天地已经成为了上海的新地标。街区内石库门建筑群外部保留了当年的砖墙、屋瓦，而建筑内部完全融入现代都市人的生活节奏、生活方式、情感交流，成为一座座画廊、时尚酒吧、主题咖啡馆……既保留了上海的昨天，又将今天都市人的生活情感融入街区之中，是历史文化与商品地产经济的完美融合，历史街区的新价值也在改造后得以集中体现。

2．2上海田子坊———建筑和艺术的交融。

上海的田子坊里弄街区原来是打浦桥地区泰康路的一条小弄堂，这里原先主要为老上海里弄民居和老工业厂房，浓缩了上海从小渔村到开埠后的市井风貌和工业发展风貌。之前这里还是马路集市，199月政府将街区的路面进行重新铺设，并定位为“特色街”。年年底，随着陈逸飞、尔冬强、王家俊等艺术家和一些工艺品商店先后入驻泰康路，使这条名不见经传的特色街开始吹起艺术之风，成为现如今的艺术坊。在田子坊中随处涌动着各种奇思妙想的灵感与艺术气息，穿梭于田子坊之中，仿佛来到老上海，但是又能感受到浓浓的现代气息，仿佛脱离了繁华都市，犹如置身于古老建筑与艺术的海洋，这成为田子坊如今独特的魅力所在。

2．3大唐芙蓉园———异地兴起的仿唐建筑群。

这里说的“异地”其实意指非原址原貌的重建。与上海新天地、田子坊和徽州府衙工程不同的是，大唐芙蓉园采用的是仿古的手段，是以现代建筑设计手法运用于古建筑重新建造。唐时的皇家御苑芙蓉园位于长安城的东南角，于一里坊内。现重建的大唐芙蓉园位于西安大雁塔之侧，是中国为数不多的展示盛唐皇家园林的大型历史文化主题公园。大唐芙蓉园可以说是中国古典园林建造艺术和古代建筑建造技术的集大成者，园内建筑园林均保留唐代风貌。设计者张锦秋院士创造的“新唐风”建筑独具简约、淡雅的大匠之气，她根据史料记载为我们再现了“曲水萦回”的具有盛唐山水格局的皇家园林，形成历史和文化遗产保护的全新的思路，堪称历史文化遗产保护的典范。

2．4小结。

对于不同地域的历史文化建筑的地域、文脉、手法和定位都多有不同，因此保护模式也不尽相同，如对原有历史风貌较好，仅周边风貌有一定损坏的街区内建筑进行以保留修复为主的重建;对于建筑风貌受到较大程度损坏和破败的建筑可以在原址改建，并更新部分建筑及其附属设施;而对于完全损毁或不复存在的建筑遗迹，要想还原其历史风貌，在原址或异地按史料记载原貌新建或许是可行的办法。但无论修复更新方式如何，最根本的理念和目的是完全一致的:要从保护城市历史文脉的角度、保护历史建筑的角度，以及满足当代人生活对建筑需求的角度作多方面考虑，把新的`生命力注入这些旧建筑和旧街区，重现历史，传承文化，焕发新生。这些优秀案例和建造模式，也为徽州府衙的修复和重生提供可借鉴的宝贵经验。

3徽州府衙的修复和重生。

徽州府衙保护性修复重建，是徽州府衙的重生，它是置于徽州地区这一旅游区划定位之中的历史文化建筑群的修复，它的修复是古建筑修复和旅游业的相辅相成。这一营建工程是徽州府风貌的最主要展示，以此传播博大的徽文化内涵，使歙县古城整体历史面貌得以重现，古城的价值也得以最大程度地体现和提升。

3．1原址原貌的建筑修复徽州府衙是按保存完好的明朝弘治年间的府衙格局风貌图，进行保护性修复。设计遵守明清建筑风貌，展示历史文脉，与周边历史建筑风貌吻合。徽州府衙大堂是整个府衙修复工程中的核心部分，大堂结构中共有大小木构件一万多件，其中有用直径1m的原木制成的顶梁柱，最长11m的脊柱，最宽8m的冬瓜梁落地柱，最重的达4t的月梁，其构建规模在国内同类单体建筑中如此宏大，实为少见。大堂整体布局依照明小式建筑做法，结构方面完全恢复明中期的木结构形式，同时在建筑造型、内部装饰和雕刻艺术风格上完全依照历史原貌，采用古徽州最常用的木雕、石雕和砖雕三种雕刻手法，使得府衙整体既满足使用功能，又传承明代精湛的古建筑建造技艺，完整保留明中期徽州建筑风格。徽州府衙内的大堂、后堂、园林、凉亭以及府衙保护区内南谯楼等主体部分，已全部依照史料按明清府衙建筑风貌原样恢复。府衙地下的历史遗迹及府衙中的文物等，修复时也得以发掘并妥善保护。

3．2建筑群布局规划规划中的徽州府衙保护区域有4万多平方米，核心区有2万余平方米，重建规划中寻求府衙旧格局与博物新功能的和谐统一。整个区域分为南谯楼外组群、仪门外组群、正堂院落组群、后堂院落组群以及廨舍院落组群五大部分，按明清府衙建筑格局资料恢复。南谯楼外组群恢复府衙原有格局，包括照墙、左侧钟楼、承宣坊、左侧旌善亭以及右侧申明亭等，再现明代府衙一轴五门的格局和“规模宏敞，面势雄正，聿成伟观，人心欢悦”的旧貌。仪门外组群保护现有格局，维持地段肌理，降低建筑层高，组织修建院落式小尺度建筑，作为民间展示收藏功能使用。正堂院落组群为徽州府衙的主体，选择中心地区布置府衙正堂。后堂院落组群建筑格局是整治清朝同治年间府衙，正堂为后堂。改造旧照磨所、经历司、库吏舍、司吏舍为博物馆，地面高度控制在一层，以消除对徽州府衙历史风貌的影响，在不影响府衙遗址的情况下，考虑展藏空间向地下发展。廨舍院落组群府衙的原有格局，按史料记载恢复所有建制，恢复旧知事廨和经历廨以适应餐饮休闲和管理办公功能需要。辟旧知事廨左厢房为出入口，以疏导出入徽园的交通流量。府衙建筑群仿照故宫建筑群布局，以南北为中轴，建筑均沿中轴线而建，轴线把各个半开放型小广场串连起来，府衙空间外观古朴、大气而错落有致。按中轴线整体形成“照壁、承宣坊—南谯楼(正门)、中心广场—仪门—正厅—后堂—官邸”顺序的建筑布局。

3．3地域特色和历史场景重现。

徽州府衙是徽州建筑的官式表现，建筑形式、建筑色彩和装饰上都采用徽州传统民居的做法，如白墙黑瓦、木色的梁柱和细部雕刻等，都反映了徽州当地的文化特色。但为了与当地民居形式区分开，建筑外形上并没有采用徽州传统的马头墙，而是利用塑造大空间的抬梁结构，卷棚屋顶以体现官式建筑的威严;但整体上与当地徽派民居建筑以及周边环境都达到相互交融，相互辉映，从而也使得徽州府衙比其他地方府衙更具地方特色。作为古城核心历史文化保护区域，徽州府衙延续了徽州特色民俗和文化，将众多物质与非物质的徽文化遗产，通过历史场景重现和民俗演出的方式传达给参观者，为古建筑群注入新的活力，使传统徽州历史文脉得以传承。徽州府衙的更新重建主要是在其原址基础上，对原有建筑形式、建筑造型、建造技艺、内部装饰雕刻等方面进行保护性复建和复原来传承古徽州原有文化，并通过场景再现来恢复古徽州地区的历史生活原貌。改造后的徽州府衙在古建筑保护、古代建筑建造技艺和建造艺术、徽州文化等众多学科领域内具有较高的研究价值，既传承了古徽州悠久的历史和文脉，提升了历史街区周边的活力和歙县作为国家历史文化名城在历史文化资源上的核心竞争力，也为歙县老城的发展带来新的契机。

4结语。

通过近上百名工匠对于古建筑保护事业的热爱和精湛的建造技艺，徽州府衙重建工程已于年初竣工并正式对外开放。百年历史建筑焕发一新，成为新时代下传统文化的新物质载体。徽州府衙的修复重建，必将进一步彰显徽州古城歙县的风采，对于今后城市知名度、文化竞争力、旅游市场开发地位等多重方面都有显著地提高。然而古建筑的保护和城市的开发更新在我国众多地区依然是一对矛盾的话题。在古建筑历史发掘不到百年的时间，怎样对传统建筑进行保护、留存、传承，现代建筑如何更新和重建，历史和现代建筑在今天如何更好地平衡共生，这些问题都需要我们在今后长期的城市建设实践中不断发掘和摸索。仅希望通过此次徽州府衙营建工程的研究课题迈出坚实的第一步，为今后历史建筑的保护更新和文化传承尽一份力，提供更多可参考和借鉴的经验，以期有更多历史文化建筑的魅力和活力在未来获得重现。

近代历史论文篇十

江泽民在"十五大"报告中指出：20世纪以后，中国人民在道路上经历了三次历史性的巨大变化，产生了三位站在时代前列的伟大人物。

1.三次历史性的巨大变化分别是：第一次巨变是辛亥革命;第二次巨变是中华人民共和国的成立和社会主义制度的建立;第三次巨变是实行改革开放，建设有中国特色的社会主义。

2.三个伟人为：孙中山、毛泽东、邓小平。3.从他们身上学到的有：以国家和人民为重、大无畏的精神、公而忘私的高贵品质等。

4.中共所开辟的两条正确道路：(1)毛泽东，革命道路：农村包围城市、武装夺取政权(起点标志：1927年，井冈山革命根据地的建立)。(2)邓小平，建设道路：改革开放、建设有中国特色的社会主义(起点标志：1978年党的十一届三中全会)。

近代历史论文篇十一

后人读史，常被历史的尘埃困扰。就比如李莲英吧，留给人们一般的印象，不外是“坏蛋”一个。然本文让我们看到了另一个李莲英。李莲英(1848-1911)，是清朝著名的宦官。自9岁入宫到61岁离宫，凡52年，几乎伴随了慈禧的一生，参与了辛酉政变、戊戌政变等与慈禧有关的许多重大政治事件。因为慈禧的臭名昭著，加上自身存在敛财等许多问题，李莲英几乎被定格在历史的耻辱柱上。本着读史明智，不因人废言的态度，细细考察他实际掌管清廷后宫长达30年的历史岁月，在服务之道上却也不乏可圈可点、可资借鉴之处。

精通业务，成为宫中不可多得的“人才”

清代最讲究国法礼仪，各种维护封建统治的典章礼仪制度严谨完备，定制极其严明。这从宫廷筵礼仪中可见一斑。清代宫廷不仅对皇帝饮膳、筵宴设立专档，还将重要的筵宴定为制度，如除夕、元旦、端阳、中秋、重阳、冬至等宴列为法定宴日。法定宴日的礼仪极其繁琐。比如乾隆二年除夕，自下午两点开始摆设宴席：乾清宫正中南向座北摆皇帝金龙大宴桌，左侧面西座东摆皇后金龙宴桌，下面东西一字排开摆设内廷主位宴桌。西边头桌贵妃，二桌纯妃，三桌海贵人、裕常在;东边二桌林妃，三桌嘉妃、陈贵人。另设陪宴若干桌。三点半左右，乾清宫两廊下奏中和韶乐，乾隆帝御殿升座。乐上，后妃入座，筵宴开始。首先进热膳。先送皇后汤饭一对盒，接着送内廷主位汤饭一盒，各用份位碗。再进奶茶。后妃，太监总管向皇帝进奶茶。皇帝饮后，才送皇后奶茶及内廷主位奶茶。第三进酒馔。总管太监跪进“万岁爷酒”，皇帝饮尽后，就送皇后酒，妃嫔等位酒。最后进果肴。先呈进皇帝，再送皇后、妃嫔等。宴毕，皇帝离座，女乐起，后妃出座跪送皇帝还宫后，才各回住处。礼仪制度无小事。清律还规定，如果“失仪”，最轻者也要罚俸，重的还会降级、丢官甚至判刑。

可见，要想在后宫混得好，仅靠溜须拍马、阿谀奉承是远远不够的，必须要有“真才实学”。李莲英就是宫中不可多得的“人才”。他虽然读书不多，却心思灵巧，并勤于学习，对于后宫礼仪、事务颇为精通，像祭祀大典、皇帝“大婚”等大型活动，宫中物品的陈设位置和礼仪程序，无不烂熟于心。李莲英又善于统筹协调，安排调拨，宫中大事都能完成得很出色。他接任总管后做的第一件大事即为同治帝筹办婚事，通过精心部署，婚礼办得异常壮观，得到了慈禧的夸赞。后来，宫里的太监遇到难题都会向他请教，甚至王公大臣家有什么喜事，特别是慈禧要“临幸”时，往往都请他前来指点礼仪和布置，以讨得慈禧的欢心。

“事上以敬，事下以宽”

实际上，不仅对于慈禧，就是对与慈禧不和的光绪，李莲英也尽到了“奴才”的本分，还算厚道。参与过维新变法的晚清文人王照曾经写过这样一首诗：“炎凉世态不堪论，蔑主惟知太后尊。丙夜垂裳恭待旦，膝前呜咽老黄门。”诗中讲述了这样一个故事：慈禧和光绪西逃回京途中，走到保定住下。李莲英伺候慈禧睡下后，来到光绪的住处探望，发现里面居然一个太监都没有，只有光绪一个人对着油灯枯坐，一问才知道原来是因为没有铺盖，在隆冬季节无法睡觉。李莲英慌忙跪下抱着光绪的腿痛哭道：“奴才们真是罪该万死!”随后便赶紧把自己的被褥抱来让光绪使用。光绪从小就因为受到他的看护而夸他“忠心事主”，这次回到北京以后，回忆西逃的苦楚，更是经常念叨：“若没有李俺答(满语意思为师傅)，我恐怕活不到今日。”(见《德宗遗事》)光绪的最后十年，经常被慈禧为难，李莲英不但没有落井下石，还尽可能地给他照顾，相比其他趋炎附势的太监来说，真是云泥之别。不过也有人说李莲英两面讨好，若是讨好能做到这一步，也足以令人翘大拇指了。

近代历史论文篇十二

孙中山先生，作为中国近代民主主义革命的先行者，他领导了辛亥革命，提出了“三民主义”，带领一群优秀的革命家推翻了中国几千年来的君主专制政体，创立中国历史上第一个民主共和国——中华民国以及创建了中国，成就了东亚历史上千古未有的伟业。

中华民国尊其为国父、中国尊其为总理，毛泽东和中国共产党称其为“中国近代民主革命的伟大先行者”。他的一生都在为革命事业奔波操劳，毛泽东评价这位伟人为：“中国革命民主派的旗帜”。他生在那个动荡的年代，不平凡的思想以及对于民主自由的追求、一腔爱国救国的热情，可以说，孙中山，其一生都在为祖国的独立和富强而奋斗，也正因此，在他的带领下，引领了一大批那个时代的爱国青年和革命家，为中国革命走出一条光明之路；在他的引领下中国革命成功了，中华民族继承孙中山遗志，取得全世界瞩目的进步。

但是，他可惜的是，其代表的资产阶级决定他具有妥协性和软弱性，虽然如此，但其对中国革命事业的贡献仍然是巨大的。

胡适(1891—1962)，汉族，徽州绩溪人。原名嗣穈，昵称穈儿，学名洪骍，字希疆，后改名胡适，字适之，笔名天风、藏晖等。现代最有争议的学者之一，利用推动西化实现出人头地的先例人物之一。

因提倡文学改良而成为新文化运动的领袖之一，胡适是第一位提倡白话文、新诗的学者，致力于推翻二千多年的文言文，虽与陈独秀政见不合，但与其同为五四运动的轴心人物，对中国近代史产生了较为深远的影响。胡适也是传统文化的受益者，其对传统文化的批判多半是为迎合西化主张而发起，含有一定的违心成分。

曾担任中华民国驻美大使、国立北京大学校长、台湾中央研究院院长等职。

著有《中国古代哲学史》《白话文学史》《胡适文存》《尝试集》《中国哲学史大纲》等书。在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有深入的研究。1939年还获得诺贝尔文学奖的提名。

李大钊同志是中国共产主义的'先驱，伟大的马克思主义者、杰出的无产阶级革命家、中国共产党的主要创始人之一，他不仅是我党早期卓越的领导人，而且是学识渊博、勇于开拓的著名学者，在中国共产主义运动和民族解放事业中，占有崇高的历史地位。

五四运动和马克思主义在中国的传播，为中国共产党的成立做了思想上和组织上的准备。1920年3月，李大钊同志在北京大学发起组织马克思学说研究会。同年秋，他又领导建立了北京的共产党早期组织和北京社会主义青年团，并积极推动建立全国范围的共产党组织。1921年，中国共产党宣告成立，这是中国近现代史上开天辟地的大事件，中国革命的面貌从此焕然一新。李大钊同志对中国共产党的创建作出了至关重要的贡献。

中国共产党成立后，李大钊同志代表党中央指导北方地区党的工作，在北方广大地区领导宣传马克思主义，开展工人运动，建立党的组织。1922年8月到1924年初，他受党的委托，几次往返于北京、上海、广州之间，同孙中山先生商谈国共合作，为建立国民革命统一战线、实现第一次国共合作作出了重大贡献。他领导北方党组织发动群众，开展了轰轰烈烈的反帝反军阀斗争，猛烈冲击了帝国主义势力和北洋军阀统治。

1927年4月，在反动军阀的白色恐怖中，李大钊同志在北京被捕入狱。他受尽各种严刑拷问，始终坚贞不屈、大义凛然，惨遭反动军阀杀害，牺牲时年仅38岁。

近代历史论文篇十三

2、战国：商鞅变法中首次提出“重农抑商”政策。

3、秦朝：建立统一的中央集权制国家;中央实行三公九卿制，地方实行郡县制。

5、两汉：选官制度是察举制。

6、六朝：开始出现农村集市“草市”

7、隋唐：选官制度是科举制;实行三省六部制;唐朝的印刷技术是雕版印刷术。

8、唐末：火药开始用于军事;出现夜市。

12、明清时期：外交上实行闭关锁国政策;两大商帮徽商和晋商很有名。

13、清朝雍正帝：在中央设军机处，标志专制主义中央集权制度达到顶峰。

14、1840—1842年鸦片战争爆发，它是中国近代史的开端。

15、1842年《南京条约》签订，记住其主要内容。

17、19世纪60、70年代中华民族资本主义产生(出现)。

18、1894—1895年中日甲午战争;1895年签订《马关条约》，中国半殖民地半封建社会的程度大大加深;甲午战争后民族资本主义得到了初步发展(了解初步发展的两大原因)。

20、1894年，中国第一个资产阶级革命团体兴中会成立。

21、19中国第一个资产阶级革命政党—同盟会成立，同盟会的机关刊物是《民报》，孙中山把同盟传报政治纲领发展为“三民主义”(其核心是民权主义)。

27、19，中共一大召开，标志中共成立。

28、1924年：国民党一大召开，孙中山把旧三民主义发展为新三民主义;革命统一战线建立;国民大革命兴起。

29、1927年，四一二政变和七一五政变标志国民大革命的失败。

33、1935年华北事变;八一宣言;一二九运动。

34、1936年西安事变;西安事变的和平解决是抗日民族统一战线初步形成的标志。

36、1938年台儿庄战役是国民党军队在正面战场上取得第一次胜利。

37、1940年彭德怀指挥百团大战(华北地区)。

38、1945年中共七大写进党章。

39、1946年刘邓大军千里跃进大别山，揭开了战略反攻的序幕。

41、1949年4月，百万雄师过大江，人民解放军解放南京，标志国民党政权的垮台。

42、1949年9月，新政协召开，标志中共领导的多党合作和政治协商制度的确立。

45、1954年，第一次以五大国身份参加日内瓦会议;。

46、1955年，万隆会议召开，周恩来在会上提出了“求同存异”的原则;。

48、1953—1957是一五计划，其地域在东北，行业是重工业为主，记住主要成就。

49、1956年：《论十大关系》、中共八大召开。

50、1958年，中共在经济上出现“左”的错误：“大跃进”和人民公社化运动。

51、1978年12月，中共十一届三中全会召开，中共提出把工作重心转移到经济建设上来，并作出了改革开放的重大决定。它是中国进入社会主义新时期(改革开放)的标志。

53、1992年南方谈话;中共十四大的召开，标志着中国的改革开放进入新阶段;“九二共识”的达成。

54、社会主义市场经济三阶段：1992年中共十四大上提出建立社会主义市场经济的目标;1993年十四届三中全会上，社会主义市场经济的框架基本确立;中共十五使社会主义市场经济理论走向完善，提出以公有制为主体，多种所有制经济共同发展的基本经济制度。

55、19香港回归;澳门回归。港澳的回归都涉及了中国的外交，而台湾问题与外交无关。

56、建国后的科技：1964年第一颗原子弹爆炸成功;1965年首次合成结晶牛胰岛素;70年代东方红一号。

二.怎么学历史。

一、端正态度，相信自己。

有的学生认为历史学不学没所以然，在学习中自然就会大打折扣，不会尽力去学习。所以，我觉得应该先真正弄清学习历史的必要性。“学史使人明智”，历史告诉我们应该怎样做人，如何处事，学习历史可以使人变得聪明。学习历史可以丰富我们的知识，在与人谈话时若能博古通今，一定会给人留下良好的印象。历史还是一部好的爱国主义教材，它教育我们要爱国，要继承和发扬本民族的优良传统。明白了学习历史的必要性，端正了态度，才会自觉主动去学好它。有的学生对自己缺乏信心，也是历史学不好的原因之一。其实，历史很容易学好，每一个学生应该增强自信心，相信自己完全能学好它。

二、理清线索，把握整体结构。

学习历史，要理清线索，把握知识的整体结构，使知识条理化、系统化。比如，在学习中国古代史时，我们可以主要朝代为线索去学习。每本书的目录就是知识的框架，我们要学会看目录，通过它掌握知识整体结构。纵观历年中考试卷，考的都是主干知识，如果我们理清了线索，掌握了知识的整体结构，考试时也就能得心应手了。

三、注意前后联系，学会归纳整理。

历史是从古到今发展演变而来的，我们在学习时要注意知识的前后联系。例如，在学习中国历史“香港回归”时，我们应联系前面所学知识，回顾香港是如何被英国占领的相关知识。在学习世界历史“第一次世界大战”时，我们应联想到中国历史“五四运动”的发生。经常注意前后联系，我们就能弄清楚历史事件的来龙去脉，便于理解掌握知识。在学习过程中，我们还要学会对知识进行归纳整理，进一步使知识系统化。

近代历史论文篇十四

海瑞死后若干年，他的侄女婿、官居湖广巡抚的梁云龙回忆说：海公做官做了十八年，才用多年积攒的工资买下第一套房子，这套房总共花了纹银120两(《海忠介公行状》)。海瑞年谱显示，海瑞28岁考中秀才，34岁考中举人，41岁那年正式进入官场，当了县教育局局长兼县立中学校长(南平教谕)，46岁升任县长(淳安知县)，52岁调入财政部工作(户部云南司主事)，55岁奉命出使南印度(波罗)，当年升任信访总局副局长(南京通政司右通政使)，57岁那年以监察部副部长的身份做了一省之长(右佥都御使总督粮储巡抚应天十府)，一年以后，申请辞职，提前退了休，去老家海南买房定居。从41岁做教育局局长开始，到58岁那年离开省长岗位，不多不少，海瑞刚好做了官，梁云龙的回忆在时间上是正确的。买不起房的四个原因为什么海瑞为官18年后才买房呢?他不是作秀，是一直买不起。原因有四条：一、明朝工资低。海瑞当县长时，理论上每年可以领到相当于90石米的工资，实际上由于“折色”的缘故，每年只能领到相当于54石米的工资。当时大米每两石才折合白银一两，54石米只能折合27两银子。比起唐朝中晚期和两宋时期县官动辄几百贯上千贯的年薪来，明朝县官的合法收入实在低得可怜。二、成家开销大。海瑞是清官，不贪财，但他一生至少结过三次婚，纳过两回妾。娶妻得有聘礼，纳妾得有身价银，按照嘉靖年间风俗，结一回婚怎么着也得花个几百两银子，假设海瑞娶妻纳妾都俭省着来，每次娶妻开销不超过300两银子，每次纳妾开销不超过50两银子，那么他老人家一生当中进6次洞房，总共花掉的积蓄也得在千两左右。三、全家花他一个人的钱。海瑞做官之后，家庭人口一直都维持在10人以上。譬如55岁在南京做官的时候，在任上跟着他一块儿过日子的，有他的老母亲，有他的妻子王氏，有王氏生的两个儿子和一个女儿，有第一任妻子许氏生的两个女儿，有他纳的妾韩氏，还有服侍这一大家子吃喝拉撒的丫鬟仆人至少4个。这十几口人是没有进项的，全靠海瑞一个人养着，经济负担当然很重。四、海瑞不贪，没有灰色收入。明朝官员当中，比海瑞妻妾多的，比海瑞开销大的，比比皆是，但最后闹得像海瑞那样穷到买不起房，整个明朝恐怕也就海瑞一个。是其他官员工资高吗?当然不是。他们贪，海瑞不贪，如此而已。

近代历史论文篇十五

摘要：他，极力主张兴办洋务运动，促进了中国近代化的发展；他，签订了中国近代史上几个重要的不平等条约，丧权辱国；他，坚决反对左宗棠收复新疆，差使中国失去了西北的大面积领土……他，就是功过是非集于一身，在近代史上被纵说纷纭、评判好坏不一的清廷官员——李鸿章。我幵非为其正名，亦无意恣意诽谤，只是根据辩证唯物观点，站在尽量公正的立场分析他对于中国近代史不可磨灭的影响，或好或坏。

关键词：中国近代史李鸿章。

晚清重臣李鸿章，他少年科举，壮年戎马，中年封疆，晚年兴办洋务运动，签订了多个不平等条约，最后哀荣。从他步入仕途之始，“四十年来，中国之大事，无不与李鸿章有关系。”对这样一个复杂人物的评价，在他盖棺后的100多年来“论犹未定”。有说其有误国、卖国之罪的，一说他有爱国进取之心，是非功过留待后人评论不过是过世亐烟罢，我也只是仅仅根据其人其事对近代史的影响谈些个人看法，毕竟在近代史上他的名字将永远镌刻不灭，一味颂扬或者盲目贬斥都暂且放开一旁吧。

根据历史先后顺序，我拣选了一些重要事件，且发表我的一愚之见。

一、“壮年戎马”

壮年李鸿章，是考取功名之后，投笔从戎的。那时的他，初出茅庐，被曾国藩赏识。他曾奉曾国藩之命整顿团练，招募新兵编练淮军。1864年，率部攻兊常州，再攻占太平天国首府南京。1865年，署两江总督。旋调集淮军6万人赴河南镇压捻军，接替曾国藩为“剿捻钦差大臣”。可以说他是戎马十年了。

1、镇压太平天国运动。

被后世史家和百姓骂成是镇压农民起义的刽子手，其实这不仅对李是不公平的，对太平天国也是不公平的。大家太”抬举”它了！

事实上，太平天国自从定都南京之后，就失去了原先的代表农民阶级的农民军的实质，内讧四起，骄傲自满，封建地主阶级的腐朽思想愈来愈多的侵蚀到革命队伍内部。大兴土木建筑王宫，养尊处优生活奢靡。这就证明了太平天国在本质上与清庭没什么差别。再则，当时的李鸿章幵非镇压太平天国的主角，作为才出道的书面小生，他仅仅是个配角罢了。由此观之，李鸿章之于太平天国运动，不过只是历史一一对应的关系，根据历史发展观来讲，作为农民政权本身具有局限性的太平天国始终都会走向末路，而李鸿章便成为了恰好使其末路的人而已。除此，别无其他。

2、编练淮军。

在镇压太平天国期间，李鸿章深切体会了“洋枪洋炮”的威力，他精选优秀军官担仸不同职务，仸用其能，幵以西式武器装备部队，坚持新法训练，以改进淮军的战斗力。有了这样一支军队，李在与太平军的交手中连战连胜，不仅保住了上海，而且钳制住了太平军的许多精锐之师，对清庭最终战胜太平军作出了很大的贡献。同时，第一支真正意义上的近代化军队就在李到了上海之后建立起来。他意识到了这个世界是由不同力量的竞争者所组成，西方在武器和技术方面都已大大超越中国。所以，在军事上，他开始采用西化管理幵装备了西式器械，对于中国军事近代化有着重要意义。中国军事近代化从此开始了。

二、“中年封疆”

封疆大吏李鸿章，当时已是权倾三朝。彼时，俄国占据着伊犁，英国也虎觅眈眈，意图瓜分西北。

160万平方公里的新疆，在大清地图上形如虚设，新疆从大清的“实际版图”上已经消失。他却向慈禧奏言：“新疆乃化外之地，茫茫沙漠，赤地千里，土地瘠薄，人烟稀少。乾隆年间平定新疆，倾全国之力，徒然收数千里旷地，增加千百万开支，实在得不偿失。依臣看，新疆不复，与肢体之元气无伤，收回伊犁，更是不如不收回为好。”他用“海防”重于“塞防”的理由来搪塞收复新疆之举，幵听之仸之，只求不伤元气，这是他对祖国河山的冷漠。尽管在左宗棠的坚持下终在一年后全境收复新疆，但李鸿章在这件事上渲染的败笔，差使中国如丧失外蒙古一般丧失新疆，是无可争议的事实。

三、“晚年洋务”

确实，李鸿章是他所处的时代的一个关键性人物。清王朝末世衰危、内忧外患，在同外国的交往过程中，他深刻认识到“师夷长技”的重要性。因此，他"师夷长技"，以清醒的头脑和勇于探索、实践的精神，求取中国的"富"和"强"。洋务运动后期，作为洋务派的代表人物之一，他领导和兴办了中国近代史上第一批军事工业、民用企业；创办了实力强大的中国近代海军；派遣了留学生，培养人才。所有这些，都对中国产生了深远影响，幵使落后的中国开始了近代化的历程。他的军事、教育、经济、外交等思想对中国的近代史产生深远的影响，其影响直至今天仍留烙印。这些都说明，李鸿章促进了中国近代军事、教育、经济、外交等各方面全方位的近代化。

然则李鸿章主张的“中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如规制器之器”始终没触及更深层次的制度问题，对于上层建筑他有着深深的信仰，彻底贯彻了“中学为体，西学为用”的指导思想，所以就算对于各方面近代化工作李鸿章有着不可磨灭的功绩，但作为近代史上的重要历史人物，他却忘记了进一步推动事物的发展，从这一点来看，他对历史的影响就是反向性的了。所以，最后，洋务运动失败了，失败于他对于封建势力的忠诚上，失败于他永不会触犯的封建制度上。

纵有对中国近代化诸多方面的推动，最后，洋务运动都不得不止步于无法触及制度的软肋上，也便是功亏一篑了。

四、签订不平等条约。

李鸿章的一生，多次代表清廷办理对外交涉，签订了中英《烟台条约》、《中法新法》、《马关条约》、《中俄密约》及《辛丑条约》等丧权辱国的不平等条约。

晚年李鸿章，已入值中枢，主持外交，活跃在晚清政坛。他认为，“外须和戎，内须自强”，在与外国交涉中，他负责具体的谈判、具体的签字、具体办理了很多的条约。作为封建制度的忠诚卫士，从维护统治阶级及其自身的既得利益出发，其所思所为无不打上时代的和阶级的烙印。为了争取和局，在交涉时他又失却了坚守，多有妥协。

1、《中法新法》。

由于李鸿章一向坚持争取和局的外交思想，幵对时局的清醒认识，就其和局思想本身来说具有一定的合理性与积极性，但他的这一思想客观上却存在很大的局限，幵直接导致了中法战争中国的不败而败。要知道，当时中国的国势幵不比日本弱。曾有英国权威人士评论说：“亚洲现在是在三大强国的手中——俄国、英国和中国。”可见就历史的环境而言，对中国的自强是相当有利的。

就中法战争失败，签订《中法新法》来说，李鸿章耽误了中国发展的前程。不敢说历史就此改变，但他对近代史的负影响从这里已经显现出来。

2、《马关条约》。

甲午中日战争是日本敀意挑起的侵略战，而清政府对于日本肆意的挑衅却无心抗战，一再求和，最后派身为直隶总督的李鸿章为头等全权大臣前往日本马关，与日本全权代表、大臣伊藤単文和外务大臣陆奥宗光议和。此时的李鸿章，仍旧是按照他一贯的主张争取和局，直接导致了甲午战争的失败。

和？不和？这是一个问题，它决定了中国会不会签条约，当然，他是要求和了，整个腐败的清王朝都是要求和了。从这一点来看，顺应时局顺应大流的李鸿章追随清王朝就注定败局。然而后人骂他卖国贼，我却不敢苟同了。要说啊，我们的李鸿章同志作为封建制度的忠诚卫士，一心维护统治阶级及其自身的既得利益，打死也是不会卖国的。毕竟，根深蒂固的封建思想是不允许他这样做的。在谈判过程中，日方条件苛刻，他努力乞求降低条件，最后在日本的威逼与清廷的妥协下，李鸿章签下了历史上最刻毒的《马关条约》。

悲乎，李鸿章！注定的历史棋子。

小结。

纵横驰骋晚清政坛半个多世纪的李鸿章，被梁启超评价“是为时势所造之英雄，非造时势之英雄”。他在仕途几十年间涉及了晚清几乎所有重大历史事件，促进近代化的事迹显示了他创新的血液，执意中国苟且于侵略者手中是他阶级本质的表现，而封疆时期反对收复新疆的过激则是他不可逃脱的罪责。

在那个特定的历史时期，李鸿章创新过，李鸿章妥协过，他是中国过渡时代的过渡人物，他的特征存在于中国历史过渡的特征。作为历史上的重要人物，他是中国近代化的开路先锋，也因对外来侵略者的妥协退让而使中国丧失主权和领土。

综述，李鸿章对中国近代史的影响正负都是有的，而这些，谁也不能称出个孰轻孰重。只是，功过焉能相抵，遭遇是是非非的老人，他不过是被历史玩弄于鼓掌间的棋子罢了。

近代历史论文篇十六

历史故事不仅能够激发学生学习历史的兴趣,更重要的是它符合七八年级学生学习的心理特征,下面这些是小编为大家推荐的几篇近代历史名人故事。

高尔基在未成为社会主义文学奠基人之前，曾是一个流浪汉。他穿着俄式钻洞烂布衬衣，左肩上挂着烂外衣，一头乱蓬蓬的长发，几乎跑遍了全俄。从伏尔加河到俄属中亚，都留下了这个高大的流浪汉的足迹。他在码头上当搬运工，在城市里送货，在面包房里当伙计。真是啥事都经过!

1868年3月，高尔基生于伏尔加河岸下诺夫哥罗德市。曾祖父是沙皇时代军官，凶狠暴戾，动辄鞭打高尔基的父亲。父亲去世后，母亲改嫁，高尔基寄居外祖父家。由于外祖父一直反对女儿的婚事，对高尔基无半点怜爱之心。而几个舅舅和舅母，是一群“吃饭一直吃得非常疲倦才肯住手”(高尔基语)的懒汉，而且“放屁总要放得像吹喇叭似的响亮”(高尔基语)。

只有外祖母是高尔基的心爱。外祖母不仅怜恤他，而且经常给他讲述俄罗斯民间的故事和童话，吟唱民间歌曲。慈祥的外祖母是高尔基的启蒙老师。

11岁那年，高尔基读完初小二年级，母亲瓦尔瓦拉不幸病逝。外祖父逼着他去一家皮鞋店当学徒。之后又给绘画师家当学徒，不久又逃了出去。随后又去伏尔加河“善良”号轮船上当洗碗工。轮船上的厨师史穆莱是个喜欢听书的人，他常让高尔基给他念书听。从此，高尔基养成了阅读的习惯，进而喜欢上了。

读书。

后来，高尔基写道：“凡是我身上一切好的东西，都要归功于书籍”“如果没有书籍，我会在泥潭中被愚蠢和庸俗憋死，书籍渐渐开拓了我的视野，它告诉我，人们在追求美好生活的斗争中是多么伟大，多么坚强它告诉我，人们在世界上完成了多少丰功伟业，并为此经受了令人难以置信的苦难”

后来，高尔基又到另一艘轮船上当厨师，在圣像作场当学徒，在剧院当杂工和配角。1884年，他满怀希望去俄国东方大城市喀山上大学，他身无分文，入学无门，只好又开始了在喀山的打工生活。

一天，他在街上看到一个剧院合唱团招人，他赶去了。尽管担心自己的破锣嗓子，高尔基却顺利过关，被安排在低音部唱歌。这个高大的流浪汉，终于暂时有饭吃了。

1891年，他干脆开始了着名的俄罗斯漫游，足迹遍及伏尔加、顿河流域，乌克兰和克里米亚原野以及高加索山地。

读书和苦难，成就了一个伟人。高尔基终于被。

列宁。

称为“无产阶级艺术的最杰出代表”。20世纪90年代，诺贝尔奖金委员会在一份声明中说：诺贝尔奖金最大的遗憾是没有给高尔基、马雅可夫斯基等人颁奖。列宁在生命的最后几天，仍让夫人克鲁普斯卡娅给他朗读高尔基刚发表的《我的大学》。

在高尔基漫游俄罗斯的同时，另一个伟大的流浪汉，世界一号男低音歌唱家夏里亚宾，也在进行着同样的事情。

许多年之后，已经成为北高加索全俄无产阶级作家联盟执委会主席(苏联作家协会前身)的高尔基，坐进了马利亚剧院，该院艺术指导夏里亚宾趁演出开始还有一段时间，走来和高尔基谈话。

这位世界一号男低音，有几个当时相传甚广的事情：

其一，夏里亚宾歌唱时，放一盆水，平静的水面会因他强烈的低音频而溅起水花。其二，有一女士看了夏里亚宾的演唱后，从剧院跑出来，直接跳进涅瓦河，口中不断高叫：“死而无憾!”

夏里亚宾和高尔基一样，有着痛苦的童年和多难的青少年。他从小当过鞋匠、木匠、商店抄写员、流动剧团配角演员。他于1893年正式登台演唱。他演唱《伏尔加船夫曲》、《跳蚤之歌》、《波斯恋歌》;他还扮演俄国歌剧中的苏宁、鲍里斯、伊凡雷帝，《浮士德》歌剧中的魔鬼。可以说夏里亚宾红遍了世界。

两个啥事都经过的人，很亲热地坐在一起，少不了各自诉说苦难经历。

“……1884年秋天，我流浪到喀山……”高尔基说。

“你那一年也在喀山?”夏里亚宾问。

“怎么，你也在喀山?”高尔基问。

“1884年秋天，我跟随流动剧团去喀山的!”夏里亚宾说。

“噢，噢，我还在喀山当了几个月的合唱团员!”高尔基说。

“什么剧团?”夏里亚宾问。

“喀山歌剧院!”高尔基说，“有一天，剧院出布告，招收合唱演员，我已经饿得半死，只图混口饭吃，去一试，居然考上了，分在低音部歌唱。”

“那个大高个的破锣嗓子原来是你!”夏里亚宾几乎喊出来。

“怎么，你当时也去了!”高尔基甚是吃惊。

“我俩同进一个考场，你考上了低音部，而我这个歌唱家，第一轮便被淘汰了。”夏里亚宾说，“他们嫌我音域过于宽广!”

一个大文豪，一个男低音歌唱家，弯腰笑得泪流满面。

20xx年10月9日，纽约联合国总部。

联合国安理会15个成员国一致同意，向第61届联合国大会提名韩国外交通商部长官潘基文接替安南担任联合国秘书长，任期自20xx年1月1日至20xx年12月31日。

潘基文将成为联合国第八位秘书长，也是继缅甸的吴丹之后第二位出自亚洲的联合国秘书长。

44年前的美国华盛顿，据说曾开启了潘基文的外交官之梦。

那是1962年，潘基文曾挤在一群外国同龄人中仰望美国总统肯尼迪，勉强露出大半个脸的他，笑得含蓄羞涩。

为了这一天，当时的高中生潘基文付出了许多努力。

1944年，潘基文生于韩国忠清北道的忠州。整个学生时代，他是典型的好学生，唯一的特长就是学习。韩升寿是潘基文的小学同学，他说，潘基文是一个只知道学习的孩子，“他经常和朋友们比谁解题快，或者记忆力更好。”潘基文有“英语神童”之誉。

中学时。英文老师要求学生把当天所学抄写10次。潘基文不仅认真完成作业，还干脆全背下来。高一时，潘基文家附近建忠州肥料厂，来了许多美国工程师家庭，他跟他们学习英文。潘基文的同乡、庆熙大学教授安英寿记得，“潘基文特别勤奋，美国人推荐的英文材料，不管是什么，他都统统背下来，像疯子一样。”

努力学习终于为潘基文赢来了机会。高二时，他参加红十字会主办的“外。

国学。

生访美活动(vista)”，硬是为忠州这个小地方赢得韩国4个名额中的一个，成为一时的话题。在学校，他由于要去美国，被破例允许留长发。潘基文离开家乡忠州启程赴美前，乡亲们为他举行了隆重的欢送仪式，还特别安排了一群女学生制作了“福袋”让潘基文交给美国人。当时，将福袋送给潘基文的是忠州女高的学生会会长柳淳泽。巧合的是，这名女生9年后竟成了潘基文的妻子。

正是因为自己的勤奋学习，潘基文从众多的韩国学生中脱颖而出，见到了美国总统肯尼迪并与他合影留念。这段经历对当时那个藏在人群中的羞涩少年影响很大，肯尼迪的潇洒身影给他留下了深刻印象，更令他下定决心投身外交界。

潘基文1970年毕业于首尔国立大学政治外交系，以外交官考试“榜眼”的成绩进人韩国外交通商部。当时，没有人知道，他能走多远。也许他自己也不知道。

外交官实习结束后，潘基文被分配到韩国驻美大使馆工作，但潘基文却提出到驻印度总领事馆工作。据潘基文的弟弟回忆说，那时的潘基文，因为经济原因，放弃美国而选择外派印度。“哥哥认为去美国工作难以存钱，而去发展中国家可以省点钱帮助家人。”

人生的转折，总藏在看不见的地方。潘基文在印度结识了卢信永。

1972年，卢信永任韩国驻印度总领事，负责韩印建交谈判。这位资深外交官很快就看中了潘基文，欣赏他表现出来的语言能力、敏捷判断力和沉稳性格。两年后，卢信永公开表示：“大使馆的事情，只要有潘基文都能解决。”

1985年，潘基文在美国哈佛大学获得行政学硕士学位。而此时，成为韩国的卢信永，把只是三等秘书的潘基文破格任命为原本应由一等秘书才能担任的礼宾秘书。与卢信永的缘分为潘基文的公职生涯开启了许多扇门。此后，他几乎担任过韩国所有最重要的外交职位，包括总统首席秘书、总统外交顾问、驻美大使和驻联合国大使等等，开始受到瞩目。20xx年2月至20xx年，他担任卢武铉总统的外交辅佐官，成为卢武铉的“左膀右臂”。20xx年，潘基文被卢武铉任命为外交通商部长官。

由于升迁太快，1987年，他为此给100多位同事和前辈写信表示歉意，写这些信花了整整一个星期的时间。

人生并非都一帆风顺。20xx年，潘基文遭遇了外交生涯中的最大难关。由于工作失误，韩方在韩俄首脑会谈的协议文件中竟然包括了保留和加强反导条约等内容，而布什政府却主张废除反导条约。此事在韩美间引起了巨大风波，时任外交次官的潘基文，因此受到牵连，被迫辞职。

当时，他的朋友送给他一张地铁定期票说，“今后没有人给你开车了，坐地铁吧。”潘基文想不通：“我没有一个小时用在自己的事情上……”这样“不名誉”的下台让他一度说出“想死”。

幸运的是，仅仅过了4个月，潘基文就走出了事业的低谷，被任命为联合国大会主席秘书室室长兼韩国常驻联合国代表，而这段联合国的工作经历则为他日后竞选联合国秘书长起到很大的帮助作用。

美国的信任很快就再度赢回。20xx年，潘基文被任命为外交通商部长官的当天，美国国务卿鲍威尔亲自致电祝贺：“包括我在内，许多美国人都对您很熟悉，并对您的就任感到高兴。”

不过，温和的潘基文也并非处处都顺从美国。担任韩国外长以来，他采取了更灵活的态度。韩国媒体认为，在潘基文任内，韩国多次拒绝美国公开谴责朝鲜人权记录的要求，并在美国态度有所保留的情况下，积极发展与中国的经贸和外交合作关系，在对外政策上呈现出了与此前几任外长都不同的鲜明特色。

担任外交官以后，由于为人诚实细致，潘基文一直受到各级上司的赏识。他在外交通商部有个“主事”的绰号。主事是古代新罗时期的官职。潘基文得到这一绰号，是因为不管把多么琐碎的业务交给他，他都能处理得井井有条，十分妥当。

只是，对于他的家人和亲朋好友们来说，潘基文不是个“风趣”的人。因为对于事业的太多投入也使潘基文难以同时顾及家庭。“我对自己的家人感到很抱歉，但干好自己的工作是第一位的，即使我不能照顾好自己的家人，”有一个儿子、两个女儿的潘基文去年在一所韩国高中演讲时说，“外交官在国外享受许多特权，所以他们也有无限的责任。”

这也许能告诉人们，他何以有这么好的人缘。

他的母亲从小对他说：“绝对不要吵架，多帮助别人。”当选联合国秘书长已成定局后，潘基文在忠州的母亲给儿子打来电话，说“很骄傲有这么出众的儿子，但时刻别忘记谦虚”。他的大学同学，现首尔大学教授安成旭说，他从学生时代做家教起，就深受学生家长欢迎，因为“他为人谦虚有信义”。

这是一个关于苦难与。

坚持。

的故事，关于人生坚韧和超越的命题。故事的主人公唐锡中，36岁，湖南经仕集团董事长，一个“上不着天、下不挨地”的“70后”商人。

唐锡中的故事从一长串苦难的记忆中开始。

1979年3月18日，7岁的唐锡中用背篼背着一个10多公斤重的冬瓜，步行了3个小时的山路后，到株洲去看望在城里当工人的爸爸。在一个计划经济依旧坚挺、城乡差别横亘的年代，乡下人进城，通常要给城里的人带点像样的东西。

“小时候家里太穷，最单纯的动机只想吃顿饱饭，农村人总以为离开农村最好，离开农村就意味着能吃上饱饭。”

打从记事起，唐锡中脑海里体会最为深刻的就是两个字：贫穷。“18岁之前，没有自己固定的床铺。所谓的床，是用红砖和稻草堆成的类似北方的炕一样的东西。腰板硌得生痛，骨节咯咯直响，冬天冻得嗖嗖直抖……”

进城之后，父亲经常加班，他因此时常饿肚子，“两三天是常事”。有一次“几乎就要饿晕过去”的他，忍不住抓起一个刚起锅的油饼往大街上跑，被店老板捉住，一个油勺迎面打来，头上从此多了一个油圈一样的伤疤。后来一个戴近视眼镜的老师给了他一个半馒头，这成了唐锡中进城3年里唯一未被歧视也略感温暖的记忆。

彼时，国家结束了多年的混乱，经济建设开始被高层纳入未来中国发展的轨道。

在株洲，对小摊小贩们铁板一样的管制也开始松动。唐锡中的商业生涯由此开始，1980年暑假的夏天，父亲出了12块钱，在熙熙攘攘的路边支了个摊，他开始卖凉茶。

在满街都是凉茶摊的现实环境下，8岁的唐锡中不得不关起门来琢磨怎样能胜出。他用上的招数是，将小碗改成大碗。众人追随，他又将大碗换成有花纹的漂亮的碗。再之后，众人皆换成了漂亮的碗，他干脆挪窝，通过让城管喝免费的下午茶的“贿赂”方式，将茶摊摆到了市中心显要的地段。

他开始被关注，成了株洲城内那个夏天凉茶同行们人尽皆知的“神童”。多年之后唐锡中如是回忆：“从8岁开始，我的脑海里就烙上了3个商业道理：1.要赚更多的钱就得比别人想更多的方法;2.赚钱不在于年龄大小;3.要赚钱还需要得到别人的某种特别的帮助。”

那是一段单纯地为求生的岁月，之后，他利用寒暑假和放学后的大部分时间，卖冰糕、盒饭，搭棚卖馄饨，所有能赚钱的“低级生意”都曾尝试。

1984年小学毕业，升重点中学的考试，他落榜。之后，他因“出手迅猛、摔倒在地十几次还能爬起来”,而被选入了株洲市体校,主练自由式摔跤。

唐锡中觉得看到了前途。他起早贪黑，连睡觉都绑着绷带，“几乎就是一种恐怖的努力”。在湖南省五运会上，年龄最小的他摔倒了一个个体壮如牛的对手，其后将青少组的铜牌收入囊中。他以为人生就此熬出头了。

然而运动会载誉归来3个月，体校却丝毫不提及事前答应的户口、工作等“关键问题”，他依旧摸爬滚打，心情却日渐失落。一个暴雨的晚上，他蒙着被子大哭一场，决定不再做“不能解决户口”的运动员。

在后来的几年里，他也曾做过像摆摊卖烟等小生意，但因种种原因都没有什么起色。

近代历史论文篇十七

作为一名历史爱好者，最近在研究近代史时，深深感受到了历史带给我的启示和真理，让我心悦诚服地认识到了许多自己前所未知的事物，以及对人类历史所做出的许多重要贡献。历史近代，是一个充满动荡、战乱和变革的时期，但经过这个时期的苦难，人类获得了许多可贵的经验和教训。在这里，我将分享我的一些心得体会，希望与读者分享。

第一段：认识到科技进步的重要性。

近代史以发明创新、科技进步为标志，这种趋势在今天仍然延续。从蒸汽机到网络，一系列发明开创了人类的新时代，推动了社会和经济的发展。对我来说，这种进步的意义是不言自明的。随着更多的人使用互联网、智能手机和电子邮件等工具，我们已经贯通了整个世界。在这个连接的世界中，我们可以学习、工作和交流。科技进步带来了许多新的机会和挑战，需要我们不断推进创新和前进。

第二段：认识到帝国主义的黑暗面。

在近代史中，帝国主义浪潮席卷了世界各地。占领、殖民和剥削，帝国主义国家扩张的同时也给世界带来了深深的伤害。我认识到帝国主义对历史的影响几乎无处不在，无论是在中国、非洲或南美洲，都留下了深刻的印记。深入了解这个时期的历史，更加明白了国际关系和政治力量之间的复杂关系，并认识到建立和谐稳定社会的重要性。

第三段：认识到人民运动的重要性。

在近代史中，人民运动的推动起到了关键作用。斗争、抗争和掉转政府的命运，人民运动改变了组织和管理社会的方式，促进了政治权力的分配并维护了群众的利益。我们需要弘扬人民的光荣传统，关心社会底层民众的福利和利益，以促进我们整个社会的繁荣和进步。

第四段：认识到大国崛起的影响。

从近代史中我们可以看到，大国的崛起也对世界产生了重大影响。工业革命在英国的引发导致了英国的崛起，美国在两次世界大战中成为了战争胜利的核心，随着中国、印度、巴西和俄罗斯等新兴经济体快速发展，大国的权力和影响力也在逐渐增加。这种影响可能带来积极的变化，但也可能产生负面后果。我们需要充分了解大国崛起对世界和我们本身的影响，以便更好地应对这些变化。

第五段：结论。

总之，近代史是一个充满波澜和辉煌的时期，它给我们留下了许多有价值的经验和教训。我们需要深入研究历史中的重要事件和人物，并从中吸取教训，以便更好地应对现实和未来的挑战。我们应该学习历史的积极因素，强调科技进步、民主政治和经济发展，更加关注和促进人民利益，铭记历史，追求和平与发展。

近代历史论文篇十八

历史是人类所经历的一切事件的记录，而近代史是由人们所经历的最近的几百年里发生的大事件所组成的。人类的历史是一个极其丰富多彩的领域，包含了冲突、政治、文化、科学等各种方面。在我的历史学习中，我感觉最为吸引人的是近代史。这一时期包括了诸多发生在18至20世纪的重要事件，例如革命、战争和科技进步。在本文中，我将分享我对近代史的心得和体会。

第二段：机器时代。

随着工业和科技的进步，人类进入了一个新的时代——机器时代。19世纪以来，机器被广泛使用，替换了人们的体力和智力，进而彻底改变了生产和生活方式。这种转变带来了巨大的社会、经济和政治影响。它催生了工人阶级的崛起，并成为20世纪的各种政治意识形态的基础。同时，机器时代也给人类带来了很多社会和经济问题，如贫富差距的加剧、劳资矛盾的激化等。

第三段：世界大战。

近代历史中的重要事件之一是两次世界大战。1929年的经济大萧条引发了理论、政治和社会的变化，加速了第二次世界大战的爆发。这场战争改变了全球的格局和历史进程，以及人们对战争的看法与态度。这场战争使二战后的世界缔结了一系列国际条约来限制战争，例如联合国宪章、日内瓦公约等。

第四段：文化变革。

近代历史还带来了重大的文化变革。例如，20世纪60年代，西方社会开始出现文化革命，有一股反传统、反权威的潮流，以表达新一代人的需要和眼光。一些新思潮、新音乐、新艺术和新文学的涌现，以及社会文化的解放成为当时的最新成果。而且，电视和全球网络技术，使文化传播和交流更加快速和广泛。这些文化变革在形式上、内容上和价值观上都对我们的生活方式和思想产生了深刻的影响。

第五段：结尾。

总之，近代历史是一个极具挑战性和多元化的阶段。科技的创新和工业的崛起，带来了巨大的变革，也引发了许多问题。文化变革、战争和经济危机引发了某些重大时期的变革和进步。在今天的社会，近现代历史的一些影响可以在领导力、政治、科技、教育等方面看到。尽管这些影响环环相扣，但通过对这些历史事件的学习，我们可以更好地了解如何在今天的环境下解决问题，并根据历史的进展提出更好、更快的改革和发展。

近代历史论文篇十九

佛山市禅城区祖庙东华里片区位于佛山老城中部，该片区属佛山老城区的核心保护区，是佛山文物古迹最密集，规模最大，传统风貌保存最完整的历史文化街区。该区域内共有22处文物保护单位，其中祖庙和东华里为国家级文物保护单位，简氏别墅为省级文物保护单位。随着岁月的增长、社会的发展和城市逐步现代化，祖庙东华里片区面临一系列亟待解决的问题：街区内相当一部分文物保护单位和历史建筑年久失修，亟待进行拯救式保护；旧城区日益萎缩，公共设施和市政设施奇缺，居民生活质量受到极大影响。袒庙东华里片区内丰厚的历史文物资源，若能有效整合、统一规划，保护性恢复和优化古老建筑群，并将其融入佛山中心商业圈，不仅可使古老的祖庙东华里焕发新的风采，而且可以拓展、深化和提升佛山整体形象，产生巨大的社会效益和经济效益。因此，200"／年，佛山市禅城区启动了祖庙东华里历史文化街区综合改造项目，改造祖庙东华里片区具有岭南民居风格的珍贵历史建筑，注入现代时尚元素，让历史与现代元素和谐地融合，使之成为佛山的城市中心和城市标志。然而，祖庙东华里片区改造的消防安全问题不容忽视，加强历史文化街区的消防管理，确保消防安全，是摆在我们消防部门面前的一项重要工作。本文就结合历史文化街区改造的特点提出相应的消防安全保护措施。

一、祖庙东华里历史文化街区改连项目的特点。

(一)历史文化街区现状。禅城区祖庙东华里历史文化街区改造项目i地块面积约56，058平方米，地上建筑面积约67，800平方米，第一期发展部份用地面积约25，748平方米，地上建筑面积约23，830平方米，现有楼房高度一般是一至两层高，区内包括多幢保护文物单位建筑及保留历史建筑，保留建筑面积约2，980平方米。片区当中包括了一所省级保护文物建筑的简氏别墅，另有六所市级文物保护单位酒行会馆，李众胜堂祖铺，龙塘诗社，祖庙大街店铺，黄祥华如意油祖铺及简照南佛堂。一期内保护街巷主要包括了祖庙大街、文明里、臣总里、麒麟里等历史街巷，这些历史街巷的建筑与建筑之间只有2～4米宽。

(二)改造项目的历史文化特殊性。祖庙东华里历史文化街区以建立历史文化名城、历史文化街区与文化保护单位三个层层相扣的保护体系去周详考虑：从城市到街区，再到更小的文化保护单位的协调保护与建设发展，都有著一脉相传的连结。因此，必须遵循三个原则：保护历史真实载体；保护历史环境：合理利用、永续利用。保护规划应在有效保护历史文化遗产的基础上，改善城市环境，适应现代生活的物质和精神需求，促进经济、社会协调发展。

二、祖庙东华里历史文化街区改造项目的消防安全问题。

祖庙东华里历史文化街区项目改造设计中，也遇到了与现行消防技术标准相冲突的的问题：

(一)防火间距问题；

(二)消防车道问题；

(三)消防设施配置问题；

(四)安全疏散问题：

综合以上保护原则、内容、重点及存在的'问题，以“不改变文物原状”为方向，尽量在消防设计及设备安装上减低对原建筑物的破坏。笔者认为在改造历史文化街区过程中可以采取以下消防安全保护措施：

三、消防安全保护措施。

(一)防火间距设计考虑。改造完成后，街区内建筑分成四种建筑类型：

1、文物保护单位。为历史价值高的建筑物，按政府规划必需保护的建筑物。

2、保留历史建筑。反映历史风貌和地方特色伪建筑物，基本保留或经加固修建成原貌，只是将一层沿街部位的小门窗改为具有商业气息的玻璃橱窗。

3、新建仿古建筑。在独特历史街巷两侧的新建建筑，都保留了岭南历史建筑的独特特征：清水砖墙、红砂岩外墙面、坡屋顶小青瓦、锅耳山墙、陶瓷或水泥窗花或栏杆、趟龙门、花岗岩门窗套、花岗岩勒脚、入口台阶以及街巷内的石板条等等都运用其中，延续了岭南历史建筑的特征风貌。

4、新旧结合风貌建筑。原有建筑部分墙体结构保留，加以改建或扩建，改建部分仍采用传统建筑方法及模式进行，尽量保存或恢复其历史风貌。

为保留区内多栋历史建筑物及保存原有旧区小街窄巷的旧城风味，减低对保留建筑的破坏，针对这四种类型的建筑，我们在考虑建筑单体之间的防火间距时应该区别对待，采取不同的方式解决问题：

1、文物保护单位及保留历史建筑物多属砖混结构，部分属砖木结构，层数多在三层以下，新建仿古建筑亦保持相同的建筑高度，多属钢筋混凝土结构，高度与现在建筑物相近，限制在9至12米内。砖混及砖术结构旧建筑物之耐火等级为三级，新建独立钢筋混凝土建筑物之耐火等级为二级，因此，防火墙应考虑在新建仿古建筑一侧设置，使文物保护单位及保留历史建筑物得以保持原有特征。

2、在新旧建筑之间或旧建筑问的防火间距设计上，应尽最利用旧建筑的山墙、镬耳墙等作为防火分隔。若旧建筑单体之间不存在设置防火墙的条件，应针对建筑的价值重要性来采用其他消防保护措施。如安装固定防火门窗等。

3、要保护的历史街巷如祖庙大街、文明里、臣总里、麒麟里等，两侧的建筑之间只有2～4米宽，楼层一般是一至两层高。在改造中应考虑街巷两侧建筑的门窗洞口不正对开设，且建筑内燃烧构件的安装尽量保持在6～8米的距离，形成有效的防火间距。

(二)消防设施配置设计。

针对上述四种类型的建筑，在考虑消防设施配置问题上应采取以下方法：

1、文物保护单位。可采用室内消防栓(改置室外用)，火灾自动报警系统及灭火器，在这里笔者认为采用细水雾灭火系统进行保护是不错的选择。细水雾灭火系统可避免自动喷水灭火系统灭火后。产生大量水渍，易造成古建筑中文物的破坏等缺点。其灭火效能高，反应时间快，仅需喷淋系统的10％或更少的水量；它可局部应用，独立的保护古建筑某一部分，又可作为全淹没系统。保护整个空间；安装时隐蔽性强，能很好的维护文物的整体景观，符合文物建筑保护要求。

2、

保留历史建筑。可采用室内消防栓(改置室外用)，火灾自动报警系统，细水雾灭火系统及灭火器。

3、新建仿古建筑。可按规范设置室内消防火栓，火灾自动报警系统。细水雾灭火系统及灭火器，提供全面保护。

4、新旧结合建筑。设置室内消防火栓，火灾自动报警系统，细水雾灭火系统及灭火器。

5、街道消火栓系统。按照历史文化街区的保护原则，为保存原有保护区的历史街巷风貌特色，原街道路面狭窄，不能拓宽情况下，消防车无法通行，为弥补这方面的不足，除市政街道上外，区内可让消车通行的街道上亦增加提供街道消防栓协助扑救。

6、室内消防栓箱系统(改置室外使用)。文物保护单位及保留历史建筑的一般室内消火栓箱改装置于各建筑物首层室外的消防栓箱内，以减低对文化保护单位及保留历史建筑的破坏，设置在外面同时方便了消防人员协助扑救，亦增加对外的扑救范围。

(三)消防车道设置。

1、在改造项目地块周围市政大街设置环形消防车道，以便于消防车抵近现场扑救。

2、在简氏别墅广场及中心广场两处连通部分有充足空间，亦可以让消防车通过，抵达街区的中心，有助深入区内扑救。

3、可以采用小型消防车扑救火灾，此类小型消防车体积小，乘员4人，车上携带水带、水枪等基本的灭火器材，可以2米左右的狭窄街巷中穿行，对第一时间到达现场扑救区内的火灾是相当有效的。

(四)安全疏散设计。

1、建筑内应按规范要求设置应急照明和疏散指示标志，尽量通过此类指引，疏导大量的人员离开建筑，进入街巷，从而疏散至安全区域。

2、历史风貌小街巷两侧于适当位置设置疏散指示标志，提供清晰的消防疏散出口方向指示，避免形成死胡同，当发生火警时引导街上游人可以尽快离开窄巷直接跑到主疏散通道，市政大街或主集散区等安全区域。

(五)消防管理。

本着预防为主，防消结合的方针，以最大限度保护历史建筑及减少损坏为主目的，历史文化街区的管理与使用单位，要把日常的消防安全管理列为整个管理工作的一个霞要部分，其具体消防管理包括：贯彻执行例家发布的消防法律法规；制订和落实各项防火安全管理制度；开展区内防火宣传教育，定期教育训练工作人员，普及消防知识：定期组织防火安全检查，及时褴改隐患：制订灭火应急预案，发生火灾时及时组织有效的扑救；制订人流管理措施及安全疏散路线，定期进行疏散演习；定期检测消防设施，保持完好有效。