红色文化班会主持词开场白简短 红色主题班会主持词开场白(4篇)

在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。

有关红色文化班会主持词开场白简短一

由于“左”倾路线的危害，中央苏区第五次反“围剿”失利，中共中央和中央红军不得不离开苏区，开始了伟大的二万五千里长征。

福建是中央红军长征的出发地之一。1934年7月，红七军团进入福建，在闽赣苏区休整补充后率先北上，进入闽浙苏区与_领导的红十军团会合后，组成北上抗日先遣队。北上抗日先遣队在皖南地区遭到敌军的疯狂围攻，最终失败，_、刘畴西、等领导人壮烈牺牲。1934年10月，中央苏区红军主力八万多人开始了波澜壮阔的长征。三万多八闽儿女参加这个伟大的历史性壮举。在长达一年多的战略转移过程中，八闽儿女做出了伟大的贡献，也付出了巨大的牺牲，胜利到达陕北的，已经不足三千。湘江之战，以闽籍指战员为主的红五军团第34师和红三军团第18团承担断后任务，血战十天，以全军覆没的代价掩护党中央和红军主力渡过湘江，7000多人几无所存。在祁连山脚，西路军血洒河西走廊，红五军团悲歌高台城下，数千名历经雪山草地考验的闽籍红军指战员马革裹尸。在遵义城下，在赤水河畔，在金沙江边，在大渡河头，在皑皑雪山，在茫茫草地，在六盘山，在直罗镇，到处都洒下了八闽儿女的鲜血。(这是先遣队在那样的历史大背景前提下而进行的)

一个远离喧嚣的偏僻的小山镇-----赤溪，距城关53公里，四面环山，峰峦叠起，每座山峰都在溪中长出，山清水秀，正因为这样的地理条件，尤其在上世纪三十年代的中叶，我们的先辈们，没有你们这样的幸运，在头上压着三座沉重的大山剥夺了他们的幸福感，或者说是给生活带来了痛苦。他们为了解脱这些痛苦，就付出了血的代价，为了国家，他们抛投骨，洒热血。

今天你们生长在红旗下，特别在这改革开放的大环境里，你们就很难体味到那时的背景，残忍，是的，现在我就讲讲，我们赤溪镇的一些_吧。

赤溪是一个小山镇，_年我们这里交通不便，信息不灵，但是，便于革命志士开展活动的好环境，因此，我们全镇上下基本掀起参加革命风，据完全统计有108人参加革命，比霍童镇还多三个，真是一个奇迹啊。

由于这几天我都在忙于陈荣凯副省长要来我们镇里调研工作和《_宁德知青篇》文稿一书的征稿活动，很多精力都被用在这方面，于是今天就简单地聊聊几点有关我们赤溪镇的_吧。我们北上抗日先遣队(红七军)军团长寻淮洲，政治部主任刘英，政治委员乐少华，参谋长粟裕与闽东工农红军叶飞、叶秀藩、范式人等领导人，于1934年8月21日9点许，在阳谷村会师，先遣队首先传达了党中央重要指示对闽东党政军的建设提出宝贵意见，同时也促进了闽东革命形势发展。这个队伍有6000多人马，拥有大炮、枪支弹药、无线电等设备，当时住杂暴满了夏村、桃源、赤溪三个村庄，并给我们留下50多幅标语在古民居墙壁上(连兴座、巫济业厝)，遗憾的是至今已只有三条依稀可见。第二天，凌晨，由我闽东游击队队员引路，从龙案岭出发，途径班竹、社洋，然后又直入福安磻溪、康厝，于下午两点左右攻下福安重镇穆阳镇，最后，当天我闽东游击队员原路返回。今天我们站在这块碑子面前，就足以让我们揭开当时闽东工农红军北上抗日的序幕，开展重温阳谷北上抗日先遣队和闽东红军会师为主题的红色旅游，对宣传革命历史，发扬红军精神具有重要意义。

然而，结束四年游击战后，还根据当时先遣队传达精神要求，闽东特委动员1600多人参军，经过一周后且动员了4000多人，挑选了1500名。经过军事训练后，于1938年开往前线，这支队伍就是新四军第三支队六团，叶飞任团长，阮英平任副团长。解放初期，这些队伍不是牺牲在抗日战线上，还是牺牲在_战线上，最后回乡的也只有12个老红军，迄今已全部不在人世了。

还有闽东游击战中，官岭很重要，如官岭的单岔处“官岭战斗”遗址，有闽东闻名的“高山小红军”故事。有曾志(原中央组织部副部长)先辈领导的社洋分田分地运动。有“龟山之战”等遗址都很壮举的。

那么，“红军窑”算是甚为奇妙了，这个位于官岭村庄外200多米处，是一个自然的陈窑了，四周自然铸成的削壁，占地50平方米，深30米，下大上小，来回须绳子攀沿，人入景中，影随步移，原人大副委员长叶飞首长也到过这里，召集革命先辈们开过会，讨论过闽东革命发展情况。在这里你可以看到这个古镇更为悠远的历史了。

官岭，今天穿行古巷道，脚步叩在满是雨痕的旧石板路面上，发出清脆的回响，身边闪过的是百年前古屋老宅，布满青苔的无人住房和年轮印记的空房，思绪萦绕于藤条之间，真的，好像在这里疲惫的灵魂才终于找到了皈依之所。世纪之交，年轮顺转，在生生不息的时光中，在深深宅院的残垣断壁中，凝结着这古村庄积淀了几百年历史的品格，坚守与开放兼容，传统与现代互动，对，今天，让我们随着文字的跳动，近距离的审视这些沧桑的古村庄，非物质文化遗产的轨迹，同时也触摸它的脉搏，体味着那怦然心动的感觉。

尽管今天这个村子，确实不如往昔，尤其有些被荒废的古屋长满青苔，在阳光照耀下格外刺眼，许是一个巧合，许是一个错位，这曾经出过多少革命志士(九位安德县委书记中我们官岭就占了3位)的地方竟被荒废，这无疑是一个不合谐的音符，那守了一代又一代的家业在现代文明环境中，突然被人叹为观止，生出许多格式的感憾，是福、是祸、是喜、是悲或者兼而有之。

当然历史归历史，现实归现实，这个村子至今昭示着因诸多因素而失去往昔的景秀而怅然，灰飞烟灭，总之过去的都过去了，历史却留下了一份难以估价的遗产，这决不是让今人因遗产而困囿自己。仍有村民依然如故地住在黑檐乌瓦的老屋里，村子里除鸡犬之声外，也很难听到随着时代随着节拍各领风骚的流行歌曲，难道这里墨守成规吗?当然，闽东志士从游击队到随叶飞去北上抗日，到全中国解放后，今天他们都已不在人世间了，可今天我们站在这里，就是意味着要继承他们遗志，在改革开放年代中，为国家建设做出一份贡献吧!

有关红色文化班会主持词开场白简短二

“不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好发展”。今天，我们在这里举办市直xx系统红色经典诵读活动，大家共诵经典、聆听书韵。在此，向本次活动的成功举办表示诚挚的祝贺！向前来指导活动的xx主任和热情参与本次活动的各位同事以及辛勤工作的全体工作人员表示衷心的感谢！

在中华文明发展史中，流传至今的历史文化典籍浩如烟海，积淀着深沉的人生哲理和丰富的思想资源。这些代代传颂的红色经典，或浓缩着汉语韵律和词章之美，读之字字珠玑，诵之声声金玉;或寄寓着中华民族的执着追求和远大理想，读之自强不息，诵之催人奋进；

或闪烁着以天下为己任的责任担当和爱国荣光，读之赤胆忠心，诵之万古流芳。这些经典是我们民族文化的瑰宝，启迪着一代又一代人上下求索，激励着一代又一代人砥砺前行。作为党员干部，我们有责任、有义务把红色经典传承下去，把红色文化发扬光大。

“腹有诗书气自华，读书万卷始通神”。只要是好书，就一定开卷有益；

只有博览群书，才能使我们充满智慧；

只有以书为伴，我们的思想才不会贫穷，情操才得以陶冶，生活才会充满情趣。诵读活动只是一个载体，更重要的目的是以此为契机，让“读经典、诵经典、用经典”成为日常生活的一种常态，将宣传和继承中华传统文化引向深入。我们举办这次经典诵读活动，就是号召全局上下，高度重视中华文化、中华经典对于滋养时代精神的重要作用，不忘初心，牢记使命，铭记光辉历史，坚定理想信念，传承发扬老一辈无产阶级革命家的优秀品质，激发爱党爱国、敬业奉献的为民情怀和责任担当，把先烈们无私奉献、不屈不挠的革命精神发扬到推动xx建设的日常工作中去。

道阻且长，行则将至。重温党的经典，我们豪情万丈、斗志昂扬，展望xx建设未来，我们信心百倍、主动担当。全局党员干部要以本次活动为契机，掀起学习宣传贯彻党的十九届五中全会和习近平新时代中国特色社会主义思想的新热潮，将红色经典诵读活动融合到中共党史学习教育中，树立正确的人生观和价值观，立足本职岗位，服务xx发展，为建设绿色开放幸福美好新xx凝聚起强大的精神合力。

谢谢大家。

有关红色文化班会主持词开场白简短三

红色精神究竟是一种什么样的精神?我们在坐的唯恐搞得清晰的不多。从延安、井冈山的革命实践来分析，我认为红色精神主要是指以下五种革命精神。

第一种是实事求是、勇闯新路的精神。井冈山斗争时期，在革命处于低潮的历史关键时刻，我们党坚持实事求是、调查探讨，把马克思主义与中国革命实际相结合，开拓农村包围城市、武装夺取政权的全新革命道路，制定了党领导军队的一系列组织制度和纪律，引导中国革命不断从成功走向成功，形成了实事求是、勇闯新路的井冈山精神。

其次种是艰苦奋斗、不怕牺牲的精神。以延安抗大精神为代表，抗大是中国人民抗日军政高校的简称，是党在延安时期创办的培育高级军政干部的最高军事学府。抗大的教化方针是：坚决正确的政治方向，艰苦奋斗的工作作风，敏捷机动的战略战术。毛泽东多次到抗大讲话，反复强调确立坚决正确的政治方向的重要性，而且指出要坚持抗日救国的方向，就要有三个牺牲的决心，第一个决心是要牺牲升官，其次个决心是要牺牲发财，第三更要下一个牺牲自己生命的最终的决心!抗日斗争中，抗大培育了10多万名德才兼备的干部，他们在民族斗争中，起了重要的骨干作用和先锋作用，也形成了艰苦奋斗、英勇牺牲的抗大精神。

第三种是舍己为人、无私奉献的精神。这里主要讲的是白求恩精神。白求恩是加拿大一位闻名的胸外科专家，共产党员。1938年他受美国、加拿大共产党的派遣，放弃国内优越的生活，到达晋察冀抗日前线，在极其艰苦的条件下为救治我军伤员忘我工作，丝毫不计较个人得失，最终牺牲在战斗一线。1939年12月21日，毛泽东写了《纪念白求恩》一文，高度赞扬了这位宏大的国际主义战士对工作极端负责任，对同志极端热忱，毫不利己、特地利人的崇高精神。

第四种是自食其力、艰苦奋斗的精神。井冈山和延安革命斗争时期，毛泽东、朱德等党和红军领导人身先士卒、以身作则，带领井冈山军民自己动手挑粮、种菜、编草鞋、挖草药、熬硝盐、办军械厂，克服各种困难艰险，打破重重包围封锁，巩固和扩大了井冈山革命依据地。在延安依据地一度出现严峻经济困难形势下，党中心发出了自己动手，自食其力，艰苦奋斗，克服困难的宏大号召，兴起了轰轰烈烈的大生产运动，顺当渡过了难关。王震领导的三五九旅在南泥湾垦荒过程中所焕发出来的自食其力、艰苦奋斗的南泥湾精神，著名于世，至今被世人广为诵道。

第五种是实事求是、理论联系实际的精神。实事求是、理论联系实际的精神主要是在延安整风运动中形成的。为了增加党性，保持党的先进性，从1942年初起先到1945年，以延安为中心，在全党范围内普遍开展整风运动。延安整风，开创了保持党的先进性的重要形式，实现了全党的新的团结和统一，并形成了实事求是、理论联系实际的延安整风精神。

前面我们讲了对红色精神的认知。接下来我们要讲一讲理解的问题。我们讲传承，你理都不理解，搞不清晰红色精神究竟是怎么一回事，怎么去传承?那么要理解红色精神，事实上就是要搞清他的精神内涵。从不同的时代背景去分析，我认为红色精神的内涵主要体现在以下四个方面。

(一)红色精神，体现的是物质生活极度匮乏、精神生活确极其丰富的精神境界。说起延安,我们都会想到那幅自己动手,丰衣足食的题词。那几个遒劲的大字，是一个时代的传神之笔，一个古老民族的精神图腾。

抗战时期的陕北高原，沟壑纵横，地瘠民贫，由于国民党的经济封锁和自然灾荒，边区军民一度陷入几乎没有衣穿，没有油吃，没有纸，没有菜，战士没有鞋袜，工作人员冬天没有被盖的地步。朱德总司令曾以这样慷慨激扬的言辞陈述抗日将士的境况：有一枪仅余四发五发子弹者，有一伤仅敷一次两次药物者，于是作战时专凭肉搏，负伤则听凭自然。与此相印证的，是他那首气壮山河的诗篇：伫马太行侧，十月雪飞白;战士仍衣单，夜夜杀倭贼。

面对严峻的局面，毛泽东说：我们的困难真是大极了!解散呢，还是自己动手呢?答案不言而喻。艰难困苦，玉汝于成。巨大的困难没有吓倒特别材料制成的人，一场轰轰烈烈的大生产运动和随之实行的精兵简政，使革命再次转危为安，创建了中国历史上从未有过的奇迹。艰苦的条件也没有阻挡一批批热血青年冲破层层封锁，从四面八方奔赴延安。宝塔山下，延河岸边，集合了中华民族最优秀的儿女。延安的窑洞里，有人类最睿智、最深刻、最有远见的头脑。延安的山川间歌声不断，响彻乐观向上的旋律。我们的老乡、闻名作家丁玲被国民党囚禁3年多，于1936年被释放后，当时国共合作谈判中共代表潘汉年建议她去法国，在安逸的条件下开展革命工作，但丁玲委婉拒绝了潘汉年的好意，坚决果断的选择去延安，她对潘汉年说：法国是个好地方，我好多年前就很憧憬的，可是我现在只有一个心愿，我要到我最亲的人那里去，我要母亲，我要投到母亲的怀抱，那就是党中心，只有党中心，才能安慰我这颗受过严峻摧残的心，这是我三年来朝思暮想的，请你肯定答应我，让我去陕北，去延安。

在当时极为艰苦的条件下，为什么有那么多有志之士不顾生死，奔赴延安?再来看一看党外民主子士梁漱溟的讲解并描述，我们就更加明白了。梁漱溟，这位新中国成立后曾同毛泽东发生过激烈争辩的闻名学者，1938年和1946年曾两次访问延安，带着疑虑考察边区和中国共产党的现状。考察完后他在所写文章中是这样描述延安边区与国民党统治区的不同的：在极苦的物质环境中，那里的气氛确是活跃，精神确是发扬。政府、党部、机关、学校都是散在城外四郊，傍山掘洞窟以成。满街满谷，除乡下人以外，男男女女皆穿制服，稀见长袍与洋装。人都很忙!他对延安人际关系的同等、融洽更是倍加赞许：一般看去，各项人等，生活水准都差不多。没有享受优厚的人。是一种好风气。人人喜爱探讨，喜爱学习，不仅学生，或者说人人都像学生，这又是一种好风。被窝中坐起，便口中哼啊抑扬，此唱彼和。爱唱歌，爱开会，亦是他们的一种风气。天色微明，从由此而忘却!人与人之间情趣增加，精神上互为感召。

我们从中可以深刻感受到，民主、同等、友善、乐观、奋进，高度统一的精神追求，这些正是延安让人心生憧憬的独特魅力所在。抗战时期的延安，穷且益坚，不坠青云之志。清贫的物质生活并不导致精神的矮化。反观今日，豪车华屋，灯红酒绿，山珍海味，有些人外表无比光鲜，内心流露的却是无尽的颓废与空虚，为什么会这样呢?这是因为他们把物质享受放在第一位，成天沉溺于金钱、权力甚至美色之中，丢失了志向目标、失去了精神追求所致。怎样在这个物欲横流的社会坚守自我，抵抗物欲诱惑，看低功名利禄，脱离低级趣味，在精神上有不懈追求，延安精神的确值得我们去比照、反思。

(二)红色精神，体现的是自食其力，艰苦奋斗的优良传统。自食其力，艰苦奋斗原本就是中华民族的优良品行，它的发扬光大，则是老一辈无产阶级革命家极力提倡，领先垂范，细心培育的结果。尤其在井冈山、延安革命时期，以毛泽东为代表的革命先驱，把自食其力，艰苦奋斗的优良作风发扬光大，影响着新中国几代人。

一天下午，延安留守兵团的司令员萧劲光到毛泽东住处汇报工作，见他围着被子斜躺在床上办公，以为是病了，刚要询问，毛主席抬起头来指指地下的火盆笑说，棉裤洗了，还没烤干，起不了床，起来就要光屁股了!萧劲光鼻子一酸，指示警卫员赶快到兵团去领一床被子和一套棉衣。毛泽东一听，连说不行不行，领来我也不要，现在大家都困难，我若要搞特别，讲的话就等于放屁，没人听，他们会说你不是真革命，是蒋介石，是封建皇帝!过了会儿，又说，劲光啊，我不能搞特别，你也不能搞，任何时候，任何人都不能搞。你要记住这句话：我们共产党人绝不能搞特别!

1940年，66岁的爱国华侨陈嘉庚回国考察抗战。蒋介石对此非常重视，仅重庆的接待费用就支配了8万元，其中一次宴会花了800大洋。前线将士浴血奋战，后方如此铺张，陈嘉庚对这种奢侈非常反感。后来他到延安，看到干部群众衣着简朴，心情饱满，印象甚好。毛泽东在杨家岭宴请他，用的是从老乡家借来的小方桌，因太旧，上面铺了几张报纸。饭菜是用自种的西红柿、豆角等做的，另外上了一例鸡汤，整顿饭算下来不到两块钱。毛泽东说，我是没钱买鸡的，这只鸡，是邻居老大娘听说我有贵客要款待，特地送来的。两相比照，清者自清，浊者自浊，陈嘉庚不禁叹道：得天下者，共产党也!回到南洋，他在其次届南洋华侨大会上还激情洋溢地欢呼：中国的希望在延安!

那次访问，让陈嘉庚诚心无限兴奋，梦寐神驰，为我大中华民族庆幸。为了表达对毛泽东等领导人的敬意和拥护，他给延安送了两辆小汽车。小车送到延安，中心办公厅天经地义地要安排给毛主席一辆，却遭到毛主席的拒绝，他提出的原则是，一要考虑军事工作的须要，二要照看年纪大的同志。在他一再坚持下，两辆车分别分给了朱德和徐特立、董必武、林伯渠、吴玉章、谢觉哉五老运用。一次，毛泽东去枣园开会，回来时马突然受惊，把他从马背上摔下来，跌伤了手臂，朱总司令和五老知道后肯定要把车子让给毛主席，他仍坚不从命。毛主席后来也有了一辆专车，是华侨捐赠的救援车，但也只是在接送客人时才偶一运用。而这两辆小车的运用，说来也耐人深思，对我们看待和处理很长时期以来屡禁不止的公车私用，公款消费，讲排场，摆阔气等恶劣风气或许有所启示。

中共五老之一的林伯渠，在陕甘宁边区兼任中心财政经济部部长、中心财政经济委员会主席，被称为红色理财家，可以说是财政系统的元老，也是我们财政干部的同行，那么他又是怎么做的呢?1944年春节，时任边区政府主席的林伯渠写了一篇《我的生产节约安排》。一位外国记者看到后，就怀着新奇的心情，采访了林伯渠。他来到林伯渠的住处，只见窑洞里只有一盘炕，炕上的被子打满了补丁，一张破旧的小方桌，桌边放着几把半旧的椅子。此时，林伯渠坐在椅子上，埋头缝补着一条旧裤子。他笑着对记者说：中国有句俗话，新三年，旧三年，缝缝补补又三年，我这条裤子，才穿了三年半呢!外国记者提出要看看他种的菜地，于是林伯渠便拄着根手杖，带他来到了延河边的一块滩地上。外国记者蹲下身来，抚弄着地里嫩绿的秧苗，赞叹不已：你们共产党的干部，不仅发动群众干，还自己带头干，说到做到。真是了不得啊!我要把这里的一切告知全世界。他紧紧地握住林伯渠的手说：感谢主席先生!我在陕北这块土地上，看到了中国的光明和希望。林伯渠去世后，邓小平在悼词中说：林伯渠同志的宏大革命斗争精神，维护党的正确路途的坚决立场和亲密联系群众、艰苦朴实的作风，恒久值得全党和全国人民学习。

红军大管家余贲民原是秋收起义部队的副师长，到井冈山后，不计名利，负责部队的后勤工作，出任被服厂厂长。困难时期，他发动群众，想方设法地解决部队的粮食和战士们急需的冬衣问题。后又担当湘赣边界工农兵政府财政部部长兼红四军军部财务总管。他虽然手握财政大权，但自己连一双6角钱的雨鞋都舍不得买，一年到头就穿一双自己编织的草鞋。

毛泽东、林伯渠驾驭再大的权力，即使自己生活再艰苦，也不谋一点私利，体现了共产党人的艰苦朴实、公私分明。联想到现今社会生活中的享乐主义、奢侈之风，引人深思。从最近几年曝光的四风违纪案件来看，有些党员干部，特殊是领导干部，吃的是山珍海味，穿的是国际品牌，戴的是进口名表，住的是超级别墅，座的是豪华专车，早已与我党提倡的艰苦朴实的优良传统南辕北辙，与党纪国法的要求南辕北辙，与群众的期望南辕北辙。我们财政系统四风问题也不少。在对待享乐主义、奢侈之风的问题上，我们财政干部要怎么做?我想我们的革命先辈们、我们的老财政林伯渠、余贲民同志已经给我们做出了表率，我们绝不能拿着国家的俸禄，掌管着人民的钱财，搞铺张奢侈，搞奢侈享受，财政的每一分钱都要精打细算，用在刀刃上

(三)红色精神，体现的是政治清明、法纪严明的政治生态。无论是延安，还是井冈山，都是充溢团结友爱气氛的大家庭，同时，又是政治清明、法纪严明的民主之地。

1946年11月，朱德同志60岁生日之际曾赋诗一首：历年征战未离鞍，赢得边区老少安。耕者有田风俗厚，仁人施政法刑宽。实行民主真行宪，只见公仆不见官。陕北齐声歌解放，丰衣足食万家欢。这是一首堪称描写边区整治生态的史诗，其中实行民主真行宪，只见公仆不见官画龙点睛，生动再现了当年陕甘宁边区政府的民主宪政和执政状况。

在民主宪政方面，延安时期边区政府进行的四次选举，堪称国史、党史上民主选举的典范。选民们曾用民谣表达自己的心声：民主政治要实行，选举为了老百姓。咱们选举什么人?办事又好又公允。很多足不出村的小脚老太太，都骑着毛驴，翻山越岭，赶到选举地点。为了使不识字的选民能够行使选举权，不少地方还运用了碗里放豆、香头烧洞等便于操作的选举方式，开创了草根民主的先河。人民选出的带头人，对人民自然不敢有丝毫的懈怠，会本能的甘当人民公仆。这就是当时在局部执政的条件下和艰险困苦的环境中，在革命依据地仔细探究和推动民主政治建设，主动实践党内民主和人民民主的真实写照。

说到只见公仆不见官，美国记者斯诺在1936年和1939年先后两次长期访问陕北依据地和延安以后曾写道：我看到毛泽东住在简陋的窑洞里，穿的是打了补丁的衣服，吃的是小米饭和辣椒土豆丝;周恩来睡在土炕上;彭德怀穿的背心是用缴获敌人的着陆伞做的;林伯渠的耳朵上用线绳系着断了一只腿的眼镜;林彪请我吃的是‘面条宴’;红军高校学员把敌人的传单翻过来当作课堂笔记本运用。他们坚忍卓绝，任劳任怨，是无法战胜的。斯诺赞扬只见公仆不见官的那种精神，那种力气，那种欲望，那种热忱……是人类历史本身的丰富而绚丽的精华，是东方魔力、兴国之光。

谈到人民公仆，周恩来同志曾语重心长地说：我们国家的干部是人民的公仆，应当和群众同甘共苦、共命运。假如图享受、怕艰苦，甚至走后门、特别化，那就会引起群众公愤的。可见人民公仆、人民的勤务员是党的干部的代名词。周总理的话放在当下来提，是特别必要和刚好的，现在社会上有群众甚至说出我不当主子，我要当公仆的言论，证明我们党和国家少部分人民公仆的言行已经引起群众公愤。我们财政干部肯定要警醒起来，时刻牢记人民公仆的使命和责任，亲密党群干群的血肉联系，慎终如始，一以贯之，谨防由人民公仆向人民主子蜕变、渐变。

法纪严明在边区革命中起着保驾护航的重要作用。作为党的最高领导人的毛泽东，在作奸犯科、侵害人民利益的行为面前，他有一般人少有的毒蛇在手，壮士断腕的霹雳手段和决绝气概，遇事不徇私情，看法显明，起到了极好的表率作用。

有关红色文化班会主持词开场白简短四

一、指导思想

为缅怀革命先烈，弘扬民族精神，培养学生积极向上的学习情趣，把红色文化引进校园、走进课堂、走入学生的心灵，积极营造红色氛围，把红色资源转化为教育资源，用红色文化引领学生健康成长，我校开展红色教育系列活动。出生在和平年代，弘扬民族精神，已然不需要我们如革命先烈般在战场上抛头颅，洒热血，但是革命先烈的种种精神，我们不能忘怀。我校将分五个阶段，从不同角度，培养学生“树立理想，勤俭节约，谦虚谨慎，不怕困难，自强不息，乐于助人”的精神。

二、教育目标

（一）培养学生“树立理想，坚定信念”的精神，

（二）培养学生“吃苦耐劳，勤俭节约”的精神，

（三）培养学生“自强不息，乐于助人”的精神，

（四）培养学生“谦虚谨慎，戒骄戒躁”的精神，

（五）培养学生“勇于受挫，敢于担当”的精神。

三、活动内容

（一）前期宣传工作

1、开展国旗下讲话活动，引导学生学习革命先烈的爱国精神。

2、校园广播台播放红色歌曲。

3、学生通过书籍、网络收集红色文化故事，红色名言。

4、学生创作红色教育题材手抄报、黑板报。

5、通过问卷调查形式，向学生普及红色文化知识。

（二）中期学习活动

1、组织各年级进行红色主题演讲比赛、辩论赛。

2、各班开展班会主题活动，开展与红色教育相关的活动。

3、组织学生集体观看红色的电影，阅读一本革命历史刊物，写观后感。

4、红色教育知识竞赛。

5、参观红色教育基地，组织新团员入团宣誓仪式，写活动心得体会。评选优秀观后感在升旗仪式时国旗下讲话全校师生学习。

6、组织学生义务劳动，参与爱心帮助等活动，写活动感受。

7、学生创作红色教育题材手抄报、黑板报，橱窗展示评比。

（三）后期总结活动

1、活动资料的积累与整理工作

2、学生的书面心得体会

附：红色教育系列活动方式

1、听革命故事。

每学期，学校都请老干部、老革命军人到学校为孩子们讲述革命故事，回忆当年的腥风血雨，诉说自己的亲身经历。让一个个动人的革命故事，化作对孩子的无声教育，滋润孩子的心灵。

2、看红色的影片。

学校充分发挥远程教育资源和网络资源的优势，让学生在课外活动或班会时间观看以革命战争为题材的红色的影片；或者让教师以布置作业的方式，让学生在家观看红色的电视或电影。

3、唱红色歌曲。

学校利用音乐课、课前5分钟等时间，举行校园红歌会，教唱红色歌曲。

4、读红色书籍。

学校为学生提供反映革命战争时期的故事书、小说、诗歌、回忆录等书籍让学生阅读，从而刚感受革命先辈的集体主义、革命乐观主义、革命英雄主义精神。

5、祭革命烈士墓。

每年清明节，学校都组织学生到陈店烈士陵园进行祭扫活动，让少先队员献上最诚挚的敬礼，并擦拭墓碑，清除墓碑周围的杂草，激发学生“珍惜今天幸福生活，努力学习建设祖国”的理想信念。

6、网上祭英烈。

通过网上祭英烈教育，让学生或说、或写、或做，感悟艰苦奋斗、无私奉献的红色精神。

7、编红色教材。

为使红色教育制度化，有成效，学校将组织人员编写以红色教育为题材的校本课程。

以上7方面的系列活动，我们将力争通过团队活动中引导、学科课堂中渗透、常规管理中深化、课程学习中强化、日常生活中内化、校园文化中熏陶等途径来完成。