最新礼仪高一合集(精选11篇)

总结是对过去一段时间所做工作的回顾和总结，可以帮助我们更好地规划未来的发展方向。如何提高自己的阅读效率，成为高效阅读者呢？以下是一些名人的总结感悟，或许能够给你一些启示。

礼仪高一合集篇一

文明礼仪是啥?文明礼仪是道上相逢时的笑容;是同学们有艰难时的热情帮助;是平常与人沟通时的亲近;是看到教师时激情的问好;是一不小心撞倒另一方时的一声“抱歉”;是主动将废弃物放进垃圾桶的行为;是见到许多人随意吐痰时的积极劝阻，是在公共场合不高声的喧闹……文明礼仪是一种质量，文明礼仪是一种涵养。

文明礼仪是人们发展的标示，是人们五千年历史中的一盏明灯。文明礼仪是人们学习培训、衣食住行的基石，是人们快乐成长的膀子。没了文明，人们就失去为人处事的压根，我们的日常生活也就失去风彩!

文明礼仪包含文明礼貌、礼数、仪表盘、典礼。不仅主要表现在对人的重视，还主要表现在对社会纪律、文化艺术纪律的重视。文明礼仪既是大家外在的言行举止的主要表现，也体现了大家本质的气场。在生活起居当中，文明礼仪经常可以看到，在深圳市这一文明的都市区，更必须文明的礼仪知识!

我国五千年璀璨的文化艺术，素称泱泱大国。我们的祖先也以文明着称于世，在全球文明的江河里，我们都是当代文明的特使!!

文明礼仪要从我做起，从如今做起!从身旁的每一件小事做起，从身旁的每一个姿势做起。说文明话，做文明人。人们的一言一行，一举一动必须以文明的个人行为来标准，自身控制自己，自身文化教育自身，文明文明礼貌，诚信友善，学好关注，学会团结合作，让文明礼仪之花在我们的校园里随处绽放。

我们都是中华民族的将来，中华民族的期待，担负起国家富强，社会发展的历史使命感。教书育人为本，培养为本。要基本建设文明的社会，就务必的从我做起，让文明礼仪之花在人们年幼的内心里生根发芽，结果实。

我经常见到，有的同学们不留意清洁卫生，丢三落四，授课不遵规守纪，下课了乱串乱闹……难道说这种便是很文明的个人行为吗?“爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之”，“勿以恶小而为之，勿以善小而不以”。文明的礼仪知识可能使美丽的家园更为的幸福，将使人们的社会更为的和睦!!

让文明礼仪随着着我们一起快乐成长吧!我的演说完后!谢谢你们!!

礼仪高一合集篇二

同学们、同事们：

高一年级在军训期间，除了常规化的队列训练、内务整理和纪律教育外，还开展了其他一些活动，如逃生与消防演习、内务评比、拔河比赛、高中生活与学习方法的指导、军歌大合唱，等等。这些活动使学生们学会了一些生存技巧与方法，增强了班集体的凝聚力，丰富了大家的校园生活，为顺利进入学习生活做好了铺垫。

感谢几位教官多日来的辛勤付出，他们完成了学生们走进高中的第一课；感谢七位班主任，教师节那天学校其他教师不坐班，你们不但没有休息，而且下午在雨中和教官组织同学们完成了逃生演习，另外，在这些天里，我知道至少有两位班主任是带病工作的；为了配合这次军训，还有一些科任教师、后勤工作人员对我们提供了帮助，在这里一并表示感谢；学校领导十分支持这次军训，举一个例子，为了让每位班主任和各班两名学生代表学会使用灭火器，在消防演习中共消耗灭火器18个，合计费用近千元，感谢你们。

刚才高一同学的表现我们有目共睹，高一的同学们，你们的飒爽英姿、嘹亮的歌声和蓬勃向上的精神风貌，既是多日来刻苦训练、不屈不挠的结果，也是你们自强自立、乐观进取的姿态。在军训期间，也有说苦说累的，说军训没有意义的，说生活不适应的，因为违纪挨批评的，这都没有关系，关键是你们坚持了下来，在这次的自我挑战中你们赢了。从周三晚自习开始，我们将正式进入学习生活，希望每一位同学都能实现自我价值，并能做到“让人们因为我的存在而感到幸福”！

谢谢大家。

礼仪高一合集篇三

是一个人的思想道德建设水准、文化艺术涵养、交际能力的外在主要表现，对一个国家而言，文明礼仪是一个國家、社会道德风尚和生活方式的体现。

古时候理论中，大多数都以礼为天地先，注重以礼施政、以礼治家。像《礼记》，《论语》等一些书藉。也有像“人有礼则安，无礼则危”“国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心存礼则心泰”这些那样一些至理名言，都确认了这一点。古代人尚以文明礼仪为先，人们则更须重视文明礼仪。

人们中华人民共和国有着“泱泱大国”那样一个无上光荣的头衔，而做为在其中的一员，就应勤奋去把中华民族的这一特性发扬，去发扬中华文化文化艺术，展现中华民族精神。

文明礼仪是人不能少的，如同孟子的这句话“没学礼，何以立”

文明并不是一天两天就会有的，只是要变成你的良好的习惯。看到了人行横道上的一块香蕉皮，你积极向前拾起，并把它丢入垃圾箱，我觉得，你早已保证了“文明”二字;在公共场合中，讲话尽可能声小，不危害别人，即便人比较多，都不推不拉。那麼，我觉得，你又保证了“礼仪知识”二字。文明礼仪便是那么简易。

假如你忘了专业知识，你算不上不成功，由于专业知识能够再学;假如你花完了钱财，你也算不上不成功，由于钱财能够再挣回家。但假如你失去文明，你是彻彻底底的不成功，由于你早已失去为人处事的最高境界。

“人不尊不立，事不尊不了，国不尊不宁”人们学习培训文明礼仪，不可只是滞留在口口声声，更关键的是要贯彻落实到人们的行動上。文明礼仪，从人们做起，从身旁做起，从一点一滴做起，从自身的身旁琐事做起，把文明礼仪真实融进我们的日常生活当中，让文明礼仪真实随着人们成才。

礼仪高一合集篇四

哇！经过这么多次的彩排，终于要正式开始“八礼四仪”的活动了！我激动的小心脏，“扑通扑通”地跳着，一寸比一寸高，要不是及时开始，也许它真的要蹦出来了！

我们排队来到操场，顿时被这壮观的场景惊呆了——茫茫人海淹没了操场，所有的目光都像一道x光，准确地穿透到光彩夺目的舞台。

一等到各位领导入座，仪式就开始了。伴随着主持人清脆的说话声，仪式一步步深入，各个方阵喊起了口号，舞动着手里的向日葵道具，顿时，操场成了一片“花”的海洋——只听“嗡嗡嗡”，找来小飞虫。如果这时从飞机上往下看，真以为到了百花园呢！

节目一个个进行：《弟子规》、《少年中国说》、《孔子学堂》、《红绿灯》……可我觉得，还是《小邋遢》最有趣味和意义。

节目开始了，一个衣冠不整，不修边幅的小男孩慢悠悠地走上舞台，主持人不由得皱了皱眉头，问：“你是谁？怎么一个人啊？”“没人和我玩！他们都不理我！唉！”小男孩委屈地坐下来说。随即，为了配合情节的发展，几个小姑娘用她们的姿态语言表达了对小男孩的“厌恶”。这时，主持人恍然大悟。“难怪呢！瞧瞧你，头发乱糟糟，指甲长又长……”之后，在大家的帮助下，小邋遢的头发变整齐了，衣服也不凌乱了，书包也闭上了大嘴巴……邋遢大王一下子就变成有教养的，愿意去接近的可爱模样了！

这个节目给我留下了深刻的印象，教会了我“仪表之礼”，原来整洁干净的外表，不急不躁的态度，举止得体的行为，从容自然的谈吐都是自身素质的表达。一个连自己都不尊重的人有怎么又能力去给予别人尊重。一个连起码的`文明礼仪都缺乏的人怎么可能会有渊博的知识，得体的谈吐，高雅的素养。在很多时候，礼仪在能力的前面，甚至也会成为左右命运的重要因素之一。

除了衣着的大方得体，见到老师问说好，作业工整端正，公共场合不吵闹，爱护花草，保护环境……这些都是礼仪的范畴。反思自己，又遵守了多少礼仪规范？从我做起，从现在做起，让我们一起成为知礼仪，讲礼仪的阳光好少年！

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礼仪高一合集篇五

满族是一个十分注重礼节的民族。满族人见面或拜见客人，有各种礼节，其中有打千礼、抚鬓礼、拉手礼、抱见礼、半蹲礼、磕头礼、抚胸礼等。其中，打千礼、抱见礼、磕头礼、抚胸礼主要为男人所用，其他则用于妇女。打千礼用于晚辈对长辈、下属对长官，形式为弹下箭袖，左膝前屈，右腿微弯，左手放在左膝上，右手下垂，并问安。。抱见礼是平辈之间用，晚辈对长辈也可用，不过晚辈要抱长辈的腰，长辈抚晚辈的背，等等。现在，有些繁琐的礼节已被简化。

抚胸礼是满人受蒙古人影响，在晚辈对长辈、下属对长官时，右手五指并拢抚左胸，弯腰行礼。在下属对长官领命时，右腿单膝跪地，右手抚胸，头稍敌弯腰。皇太极改制称帝后，抚胸礼不再出现。

满族尊老敬上的传统更为明显。晚辈每日早晚要向父、祖问安，途中遇长辈人要让路，吃饭时长辈先坐先吃。满族重感情讲信义，对宾朋真诚相待，有客人必设宴招待，所允诺之事必全力去做。

满族传统的`婚姻仪式较为复杂，大致经过通媒、放定、纳彩、过箱、迎亲、拜堂、拜祖、分大小、回门等程序。

通媒即由男方家请媒人向女方家求婚，两家都同意后便放小定，即男方家赠如意或钗钏诸物为定礼。然后是定婚，即选择吉日，男方家及其亲戚往女家问名，女家设宴款待，男方家长致辞求婚，女方家则推谢再三，男方家坚持求婚，女方家同意后，才算定下婚事。此时男方要拜女方家神位及其长辈。定婚后要过礼，也是选择吉日，男方家送衣服、绸缎、羊、鹅等礼物。男方家还要赠银两钱财。

此时要议定婚期。进入迎亲阶段，女方家在婚期前一天陪送嫁妆，俗称“过箱”，新郎要往女家致谢。迎亲时，新郎在迎亲队伍的陪伴下赶着彩车迎亲，在途中两车相错时，新娘的哥哥将新娘抱上新郎家的彩车，俗称“插车”(由于各地区满族风俗不同，也有新郎与迎新队伍直接到新娘家迎亲的。还有的地方有“旗俗不亲迎”之说)。新娘至新郎家，换车乘轿，花轿落地，新郎要虚射三箭。新娘蒙红盖头下轿，与新郎站在事先摆在院中的天地桌前，向北三叩首，俗称拜北斗，即拜天地。

礼仪高一合集篇六

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。

中国，一个历史悠久的文化古国。早已丢弃了已久的文明，孔子先生说得好：“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”意思是，人如果没有了礼仪，就不用生活；做事情如果没有礼仪，就不会办成；一个国家如果没有了礼仪，就不会安宁。是啊，做什么事情，都要尊重别人，别人才会尊重你。请问，你们有这样做过吗？曾子避席“曾子避席”出自《孝经》，是一个非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身边侍坐，孔子就问他：“以前的圣贤之王有至高无上的德行，精要奥妙的理论，用来教导天下之人，人们就能和睦相处，君王和臣下之间也没有不满，你知道它们是什么吗？”曾子听了，明白老师孔子是要指点他最深刻的道理，于是立刻从坐着的席子上站起来，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不够聪明，哪里能知道，还请老师把这些道理教给我。”在这里，“避席”是一种非常礼貌的行为，当曾子听到老师要向他传授时，他站起身来，走到席子外向老师请教，是为了表示他对老师的尊重。曾子懂礼貌的故事被后人传诵，很多人都向他学习。一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。

去过外国游玩的小朋友，一定知道外国人是很遵守交通规则的。有一次，我在《文明历史》节目中，看到有一位非洲老奶奶，走在街上，大街上一辆车也没有，红灯了，那位老奶奶，没有过街，而是等到绿灯后，缓缓的走过去。记者问这位老奶奶为什么这样做，老奶奶回答：“我害怕孩子们看见了，还以为红灯可以过去。”请问，你们有这样做过吗？在公交车上，一位年迈的老奶奶缓缓地走上公交，司机看到了，一遍遍的压着提示铃声：“请给老弱病残孕及带小孩的乘客让座。”可是，公交车上的少男少女无动于衷，心中毫无半点惭愧之意。一位7岁的小男孩站起来，用他那稚嫩淳朴的声音，对老奶奶说：“奶奶，您请坐！”周围的人看见了，都羞愧的把头转了过去。请问，在现实生活中，你是否也曾经羞愧的把头转过去了吗？文明和礼仪，是人类不可或缺的一部分，如果你丢弃了文明，等于说就丢弃了做人的真谛。所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。

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礼仪高一合集篇七

如果你以为这样说就是明哲保身，其实你说出这句话的时候上司或者同事会觉得你有失职的嫌疑，如果你不想被嫌弃被孤立的话，就千万不要随便说出这句话，你说出这句话就是对自己逃避责任与公司划清界限。

你行你上啊。

在职场中，同事之间的交流是非常重要的，因此“你行你上啊”这句话还是留在心里比较好，因为公司是不会需要一个随时会被顶替的人。

这事一直就是这么做的。

我没时间做。

我不知道。

在公司不是在学校，如果你以“我不知道”来敷衍上司或者同事，那么还是做好随时卷铺盖走人的准备吧!同事虽然不是老师，但是你不知道可以问，至少要弄清楚你职责范围内的事情。

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礼仪高一合集篇八

礼仪是该废置的，但现今我们还是应该注重礼仪。

其次，在日常生活交流中，礼仪可以促进人际关系和谐。记得有次在地铁站，看到一位中年男子因找不到出口而开始焦躁，碰到工作人员便直接怒气冲天地问，只见工作人员被他吓得一惊，但仍是耐心地回答着，可在男子走后，她无奈地摇了摇头。人与人之间的和谐友善的氛围是需要一支润滑剂的，而礼仪正是一个极佳的选择。一句简单的“你好。谢谢。对不起。”就可以体现出我们对他人的尊重与友好，仅仅几个字，就可以使别人在帮助我们的同时感到快乐，以及被尊重的感受，事情也会更为顺利地进展。反之，当我们帮助别人后，如果得到句谢谢，也会觉得自己的付出得到了肯定，受到了尊重。处处注重礼仪，使自己在尊重他们的同时也博得了别人的.尊重，使相互之间的人际关系更加和谐，交往的氛围更加轻松愉快。

另外，礼仪还可以体现出社会的文明。人与社会密不可分，社会是由人组成的，人的礼仪修养在一定程度上也决定并体现了一个社会的文明程度，要想社会变得繁荣文明，人的礼仪修养必须要注重，我们必须要提升个人礼仪素养，进而可以使我们所生活的社会文明程度更高。别人到我们国家首先会关注到的就是风土人情，文明素质。经济发展要与社会发展相互协调，相互促进，只有两个都达到了一样的高度，人们才会真正觉得我们是个强国。“天下兴亡，匹夫有责”我们每个人都改为建设成一个社会主义文明社会而尽一份力，所以，就从注重礼仪开始，加强自身的品德修行。

礼仪高一合集篇九

最近，我们一家人经常漫步在公园的绿荫道上，呼吸着新鲜的空气，享受大自然的恬美，一边还讨论一个话题——文明与和谐。春天的傍晚，山边的斜阳，泛起了点点红晕，与天际互相映衬，让我体会到了自然的和谐。

我曾经很努力地寻找和谐的脚印，可是渐渐地，我发现它处处存在——清晨，从朦胧的睡意中醒过来，推开窗户，传来悦耳的“叽喳”声，那是小鸟在享受清晨的愉悦。背上书包踏上上学的路途，看见同学们骑着自行车开心地上学，时常听到甜甜的一句“早上好!”;看见道旁的清洁工挥动扫帚的身影，伴随着是清脆的“沙沙”声……在这些每天重复上演的情景中，我体会到平凡的和谐。

还记得那天，在森林公园里散步，看见了这样的一幕——一个穿着时尚端庄的中年妇女随手把喝完的矿泉水瓶扔在碧绿的草坪上，显得格外“耀眼”。一位穿着随便、满头白发的老人吃力地俯下身子捡起了瓶子。她们的行为发生时间只隔了短短10来秒，但她们的心灵距离却如此遥远。年迈老人的微妙行为，带给了我极大的震撼;如今社会大力号召创建全国文明城市，而其中，需要的正是这样的内在美。

参加了这次的创建活动，使我深深地感受到：我爱我们和谐、文明的城市!爸爸妈妈，让我们积极行动起来，参与创建文明城市的活动。让我们用心去关注社会的变化，用激情去播撒文明的种子，用切实的行动肩负创造和谐文明城市的任务!这样我们的生活会被演奏成优美动听的和谐、文明旋律，我们会共同拥有更美好、灿烂的明天!

礼仪高一合集篇十

浩瀚的神州，乃是世人皆知的“礼仪之邦”。那“礼仪”二字从何而来呢？探索其溯源可谓是久远流长。“礼”始于周公，复于孔子；盛于董仲舒，贯穿中华上下五千年。到了今时今日仍然是阴魂不散，只不过本质被扭曲罢了。

自改革开放以来，商品经济高速发展，人们生活质量也“达标”，所以也产生了“名牌”效应。商家也理所当然的顺从“民意”，创造出一系列精致华贵外表的奢侈礼品。政治学不总说“大众的需求是推动商品发展的必要条件”，反正是“一个愿打，一个愿挨”，可这打的却不是苦肉计，而是往脸上贴金的“礼仪”。可见，这“礼仪”珍贵程度，所以人们也愿意挨了。

现代讲究的是“人靠衣装，美靠靓妆”，哪礼靠得是什么？当然是金装。如今是“礼”包得越金贵，诚意越重，可见如今的诚意都是金子堆起来的。如今，要是你还向往着“千里送鹅毛，礼轻情义重”的典故情谊，就是严重违反诚意的新“价值观”。按照现状实质上的诚意观来说就是吝啬，要送也得送“凤凰的羽毛”。可见今时礼品的“含金量”都成为衡量诚意方面的尺度，真可叹服赞道：“一朵花可窥世界万千变化，一份礼也窥尽个人诚意”。

“诚意是可以被写成故事的，但你不能简单地照着书上写的智慧去生活，因为生活是鲜活而灵动的！”细想这句话，让我有所顿悟：掌握“礼”的规则，无论是在官场、商场、人场、情场上，都能够左右逢源。商业家就是因为领悟到这条规则，才会财源滚滚，所以礼品“金装”并不是商家单一打造发展的产物，而是由各种错综复杂的关系网造成，并且相互依存。如果你越想的探究这规则是如何构建的奥妙，就会越感受得到里边的“深潭”之水真可谓是无法斗量，搞不好连自己也会深陷泥沼不可自拔。

礼仪高一合集篇十一

礼仪是在人际交往中，以一定的、约定俗成的程序方式来表现的律己敬人的过程，涉及穿着、交往、沟通、情商等内容。从个人修养的角度来看，礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术、一种交际方式或交际方法，是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法……从传播的角度来看，礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。

一天晚上，我正在房间里做作业，突然听到轻轻的“笃笃笃”的敲门声。是谁？爸爸？他还没回家呢！妈妈？她正在做家务呢！对了，一定是楼上或楼下的人家的敲门声吧，我便继续做我的作业。刚动笔，又是一阵轻轻的敲门声，随即传来：“宝贝，妈妈可以进来吗？”啊，原来是妈妈！我赶紧喊道：“妈妈，快进来吧！”妈妈微笑着进了门。我不解地问：“你想进来就进来好了，干吗还敲门呢？”妈妈摸了摸我的头说：“你正在专心地做作业，我突然推门而入，会吓你一跳的！”“嘿，妈妈，我是小男子汉，我可不会被吓着的！”“看你急的，最主要的是我这样做那是对你的尊重，也是文明的表现呀！你说是不是？”妈妈笑眯眯地看着我。听了妈妈的话，我觉得妈妈比平时更美了。联想到平时我进出爸爸妈妈的房间都是长驱直入，我的脸红了：妈妈是用自己的实际行动在教育我，为我做榜样啊！“好了，不打扰你了，做作业吧！”妈妈出了我的房间，又轻轻地关上了房门。

做完作业，呀，已经八点多了：“去看看妈妈吧！”走到门前，刚想推门而入，猛地想起了刚才妈妈的表现，立刻收住脚，定了一下神，举起手，敲了三下。凝神一听：“请进！”我赶忙打开了门，冲向妈妈的怀抱。“哎哟，吃不消，吃不消！”妈妈捧起我的脸，亲了一下说：“好儿子，也知道敲门了？”我难为情地笑了。“真是妈妈的好儿子！记住，文明，从我做起，从小事做起，从今天做起！”

所以，礼仪要从我做起，从身边的小事做起，大家都来做个有礼仪的好公民。