2023年严以修身专题交流研讨会心得体会学习严以修身专题研讨通用(精选8篇)

这段时间的工作和学习给我带来了很多思考和启发。注意心得体会的文字要简练明了，避免使用过于复杂或晦涩难懂的表达方式。接下来是一些优秀的心得体会写作范文，希望给大家提供一些参考和灵感。

严以修身专题交流研讨会心得体会学习严以修身专题研讨通用篇一

近日来，按照党委《关于在xx教育中认真学习党史、新中国史的通知》安排，我集中精力，重点学习了《中国共产党的九十年》等党史、新中国史著作，进一步了解了党史、新中国史的重大事件、重要会议、重要文件、重要人物，了解了我们党领导人民进行艰苦卓绝的斗争历程，了解了中国近代以来170多年的斗争史、我们党98年的奋斗史、新中国70年的发展史，了解了我们党的光荣传统、宝贵经验和伟大成就。

通过学习，进一步深刻认识到我们党先进的政治属性、崇高的政治理想、高尚的政治追求、纯洁的政治品质;进一步深刻到认识中国从站起来、富起来到强起来的艰辛探索和历史必然;进一步深刻认识到党的执政使命和根本宗旨;进一步深刻认识到一代人有一代人的担当的本质内涵;进一步深刻认识到我们党靠忠诚经受考验、靠忠诚战胜困难、靠忠诚发展壮大。从而进一步增强了“四个意识”、坚定了“四个自信”、做到了“两个维护”，始终在思想上政治上行动上同以***同志为核心的党中央保持高度一致。现结合学习情况，谈几点心得体会。

这98年来，中国人民在中国共产党的领导下不断探索救国之路，走过了许多弯路，但是我们的前辈们从来没有放弃过，直到最终的胜利。这一切无不证明了一句话：没有共产党，就没有新中国。

中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心。这是历史的选择。新民主主义革命的历史证明，只有共产党才有能力带领中国人民推翻三座大山的压迫，赢得新民主主义革命的胜利，建立起人民民主专政的中华人民共和国。中国共产党是经过几十年的艰苦斗争锻炼成长起来的党，曾多次遭受挫折，但是每一次都靠自己的力量战胜了困难，走出困境，取得一个又一个伟大的胜利，因此中国共产党是一个经得起考验值得信赖的伟大、光荣、正确的党。

现在我们党不断适应新的形势变化和发展，不断改变治国的方针策略，这是求真务实，与时俱进的精神。但是有一点是永远不能变的，那就是共产党员的本色不能变，全心全意为人民服务的宗旨不能变。因此，我们无论何时何地都不要忘了我们的宗旨。也正是因为我们党一直秉承着这个正确的服务宗旨，才能得到人民群众的支持和拥护，革命的事业才能从弱小走向强大、从胜利走向更大的胜利。

学习党史使我明白当前我们的任务是拥党、立志、向党。在共产党的领导下中国人民过上了幸福的生活，我们应当拥护党，努力学习、工作，为共产主义事业而奋斗，我们必须树立正确的、科学的奋斗目标，并为实现目标而积极努力。

学习党史论联系实际是党留给我们的优良传统和宝贵经验。今天，我们学习党的历史就是为了吸取成功的经验，总结失败的教训。充分借鉴历史，解决好工作中的新问题、新矛盾。历史是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。学好党的历史，了解过去才能把握今天，把握今天才能创造明天。从革命前辈的手里接过历史的接力棒，我们这代人要做好承上启下的历史任务，不断保持和发扬党的胜利成果。

新的号角已经吹响，新的伟大征程已经开启。党的98大寿的今年，共产党及全国人民会更加紧密地团结起来，再接再厉、同心协力、不断进取，扎扎实实做好改革发展稳定各项工作，进而夺取全面建设小康社会新胜利，以更加优异的成绩来庆祝党的98岁生日，98载艰苦卓绝，98载荣耀辉煌。没有共产党就没有现在的新中国。党正走在新世纪的征途上，她激励着我不断向前、向前、再向前!98年的光辉历程，走出了一条亘古不变的真理：中国共产党是时代的中流砥柱，是中华民族的脊梁。我相信，在党的带领下，我们的祖国将一天比一天强大，一天比一天繁荣。

严以修身专题交流研讨会心得体会学习严以修身专题研讨通用篇二

“严以修身”是“三严三实”中的第一名句话，可见这句话在“三严三实”中的分量是最高的，说“严以修身”就是要切实加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。如何做到“严以修身”?我个人谈几点看法。

一、要树立坚定的政治理想信念。共产党人的信念就是对共产主义和中国特色社会主义的信念。必须要强调共产党人竖立的是共产主义和中国特色社会义，而不是什么其它主义，现在有的同志在党不信党，在党不信共产主义和中国特色社会主义，而去信奉什么资本主、自由主义、享乐主义、拜金主义等等，这是有些党员干部不学习，不修身造成的，我们必须要高度重视这些问题，去年开展的党的群众路线教育实践活动和提出“三严三实”“忠诚干净担当”就是要解决这些方面的政治理想信念问题。

二、要树立正确的思想路线。树立正确的思想，就是要求人们的思想、观念以及制定的方针、路线、政策与策略等主观的东西，必须适应不断变化的客观形势和社会实践，使主观与客观、理论与实践始终保持具体的、历史的统一。毛泽东同志把马列主义同中国具体实践相结合，提出了实事求是的思想路线，探索出了农村包围城市，最后夺取全国胜利的革命道路，建立了社会主义新中国;邓小平同志科学阐述了解放思想，实事求是的思想路线，科学回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义，并引领中国实行改革开放取得了举世瞩目的伟大成就;以为核心的党的第三代领导集体提出了三个代表重要思想，为怎样建设党，建设一个什么样的党，如何提高党的执政能力提供了理论依据;现在的系列讲话，为我们提出了如何在新常态下共产党人带领全体中华儿女实现中华民族伟大复兴的中国梦指出了方向。

三、要保持先进的无产阶级觉悟。共产党人应自觉站在无产阶级的阶级立场，站在中华民族的立场，以人民和国家的利益为最高利益。保持先进的阶级觉悟就是共产党人应以先进理论为指导，明辨是非，旗帜鲜明地为党、国家和人民的最终利益服务。《党章》指出：中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，中国共产党党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士。每一位共产党党员，在重大问题面前，必须坚定地站在无产阶级立场上，维护人民的根本利益;在处理一般社会问题时，应该自觉地从无产阶级、中华民族的立场出发，去思考和解决问题;在日常生活中，要自觉保持无产阶级本色，谦虚谨慎，艰苦朴素，全心全意为人民服务。党员自觉坚持党的根本宗旨，保持党的先进性的觉悟，诚心诚意为人民谋利益，同人民同呼吸共命运，同人民群众保持鱼水关系，始终保持同人民群众的密切联系。

四、要强道德情操修养。就是以共产主义的高尚道德情操去处理社会上人与人之间的关系，以崭新的精神风貌去影响社会，促进和净化社会风气。《党章》要求共产党员发扬社会主义新风尚，提倡共产主义道德。它要求人们自觉做到全心全意为人民谋利益，《中国共产党章程》指出：为了保护国家和人民的利益，在一切困难和危险的时刻挺身而出，英勇斗争，不怕牺牲。这就要求共产党员自觉做到大公无私、公而忘私、先公后私。只有加强个人道德修养，不断提升道德境界，追求高尚情操，我们才能自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气，才不会在工作中出现这样那样的“四风问题”，才能使我们始终保持好共产党人的先进性。

一直以来注重修身养性，不管是群众还是领导干部都需要注重修身，保持廉洁清明!

5月22日，我县组织召开“严以修身”专题学习研讨会。这是我县开展“3+1”专题学习研讨的第一个专题会议，研讨的主题是“严以修身，加强党性修养，坚定理想信念，把牢思想和行动的‘总开关’”。李国才、王玉和、庆德超、王秀平、陈广立、黄承卫、方世根等县委中心组成员参加会议。

县委副书记王玉和在主持会议时指出，“严以修身”要做到干净做人，敢于担当。干净做人要坚持扎扎实实地做事，清清白白地做人，干干净净地做“官”;依法守法依规办事，坚持为民、依法、廉洁;正确对待和用好手中的权力。敢于担当要坚持守土有责、守土尽责，为官有为、尽己本分，树立一心为公、无私无畏的为官准则。

县人大会主任李国才指出，提出的“三严三实”的重要论述，旨在教育和引导广大党员干部推进作风建设，加强党性修养，修正人生观、价值观、荣辱观，用全新的态度来对待“为民服务”，用实际行动为群众做好事、办实事。如何检验“三严三实”的学习效果就是要从自身做起、自我警醒，加强自我教育，提高自我认识。

会上，县委、组织部长庆德超宣读了《关于在县处级以上领导干部中开展“三严三实”专题教育方案》，并交流了学习心得;县政协副主席方世根，县人民检察院检察长王志明分别围绕本职工作，就落实“三严三实”作了交流发言。

6月24日，按照吴忠市委要求和市人大会机关“三严三实”专题教育实施方案安排，市人大会党组成员带头围绕“严以修身，加强党性修养，坚定理想信念，把牢思想和行动的总开关”这一主题，开展专题学习研讨。机关全体干部职工参加了研讨会。

市人大会党组副书记、副主任胡东升主持会议。研讨会上，市人大会党组成员围绕如何坚定马克思主义信仰和中国特色社会主义信念，坚持和完善人民代表大会制度，坚决贯彻党的路线方针政策，增强道路自信、理论自信、制度自信;如何站稳党和人民立场，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观和公私观、是非观、义利观，忠于党、忠于国家、忠于人民等方面进行了专题学习研讨。

市人大会党组成员、副主任张卫国结合自身学习体会及工作、生活经历，重点围绕“严以修身”主题，作了专题党课报告。党组其他成员结合自己的学习和认识，进行了讨论交流。

胡东升要求，市人大会党组成员一定要高度重视，加强领导，把专题教育抓严抓实，抓出成效。要着重抓好学习教育，内化于心、外化于行，突出问题导向，强化问题整改，把问题意识、问题导向贯穿专题教育的全过程。要深挖根源，闻过则改，立行立改，严格正风肃纪，同时要建制度、立规矩，强化刚性约束，以解决问题的成果来检验专题教育的成效。

严以修身专题交流研讨会心得体会学习严以修身专题研讨通用篇三

通过学习严以修身专题研讨，受益匪浅，本文是严以修身专题研讨。

欢迎大家阅读借鉴。

“三严三实”与“忠诚干净担当”的论述，是对新时期作风建设的新要求，是新的历史条件下党员干部修身处事、为官用权、做事做人的重要遵循。

在“三严三实”和“忠诚干净担当”主题教育中，如何加强思想意识与道德修养，自觉改进工作作风，是每一位党员干部必须认真思考和努力践行的首要问题。

一、严以修身——对从政者的底线要求。习强调，“严以修身”即要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。没有“严以修身”，“严以用权”、“严以律己”就成为无源之水，“谋事要实、创业要实、做人要实”就成无本之木，就难以落到实处。为官先修身，律人先律己不仅是古人对从政者要求的起点，更是共产党人执政的底线思维，是党员干部用权创业谋事的行为准则。

为官先修身，律人先律己是对从政者的底线要求。中国共产党人在作风建设上始终继承了中华传统文化精华元素并结合实际加以发扬光大。明确教育实践活动“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，强调的仍是党员干部要增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。

“严以修身”是顺应新形势肩负新使命的现实需要。市场经济趋利性的特点易滋生一切向钱看，甚至拜金主义、享乐主义、极端个人主义的思想，各种道德失范、自我行为失当的现象给廉洁修身带来了负面影响，高官腐败与小官巨贪的案例，警示我们必须增强市场经济条件下廉洁修身的自觉性;多元文化与价值取向的多样化及人们交往方式网络化、交往目标趋利化、交往对象复杂化、交往选择多样化等个性特点，使“独善其身”需要更大决心与毅力;党的xx届四中全会提出“建设中国特色社会主义法治体系，建设中国特色社会主义法治国家”的总目标，“坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进，坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设”的总要求，呼唤党员干部必须增强法治思维，牢记法律红线不可逾越、法律底线不可触碰，带头遵守法律、执行法律，带头营造办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法的法治环境。

二、严以修身，须讲究“心治”，增强自觉性。讲究“心治”，虚功实做，才能修得美誉、修得善举。修身必先“修心”。儒家强调修身要内外兼修，既修形也修心。修形，即修外在形态，“容貌、态度、进退、趋行，由礼则雅，不由礼则夷固僻违、庸众而野”。修心，则修身于内，修心之要在于“意诚”，“心正”则“身直”。修心要做到“仁者爱人”，即以仁爱之心对待民众。毛泽东的“全心全意为人民服务”思想，邓小平“我是人民的儿子”，“三个代表”、“三民”情怀(权为民所用、利为民所谋、情为民所系)、“把人民放在心中最高的位置”等，均说明此理。修心还要做到“克己复礼”，要有救世济民、奉献社会的价值追求。如果说修形于外能初步获得民众尊重和信任，那么修心于内才能获得民众真正的爱戴和认同。现实社会中，我们每个人未必能使自己伟大，但却能使自己崇高，根本方法就在于把修身作为终身课题，坚持不懈地提升自我、改造自我、完善自我，净化自我。

修身必修文。“文化是民族的血脉”，从博学中知礼义廉耻，是我国古代文化的一个重要特征。党员干部应在以下四方面做修文的表率：

一是学习中夯实深厚的理论功底。把马克思主义中国化的最新理论成果、系列重要讲话精神作为当前理论武装工作的重中之重，坚持工作中学习，学习中工作，注重全面、系统、深入地读原著、学原文、悟原理、避免片面化碎片化，积累丰富知识，打牢理论功底;深入基层、深入实践、深入学员，认真研究世情、国情、党情、省情、州情、社情的新变化新特点，善于运用马克思主义立场、观点和方法分析、研究和回答改革发展开放中的现实问题。

二是以政治纪律修养确保“守纪律，讲规矩”。必须始终保持理论上的清醒和政治上的坚定，不仅要讲马列，更要学马列、懂马列、信马列、用马列，自觉地把学习研究和宣传党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本方针和基本经验作为自己的政治责任，把各级党组织的意图、主张、重大决策和重要工作部署变为广大党员干部自觉的行为。

三是重民主集中制修养，力求“四个自觉”。任何时候必须在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，保持政治定力;自觉维护民族团结、班子团结，不拉帮结派;自觉遵循组织程序，克服个人主义和自由主义思想;自觉服从组织决定，坚持“四个服从”的组织原则不可丢。

四是强法治修养，提升法治能力。当代中国处于社会转型期和矛盾多发期，“信法不如信访，信访不如信网”已成为超越法律之上的“潜规则信仰”，权大于法、以言代法、以情代法的“人治”思维和现象，助长了社会上“信访信网不信法”的风气。要加强法治修养，带头学法信法守法护法讲法用法，引导干部秉持办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法，不把党的领导作为个人以言代法、以权压法、徇私枉法的挡箭牌，不让党纪国法成为“橡皮泥”、“稻草人”，使纪律“高压线”真正通上“高压电”。

修身无止境。“空谈误国，实干兴邦”，严以修身，须在平凡中见精神。要以党章为镜，改进作风要求，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，始终做到心中有党，心中有民，心中有责，心中有戒;切实经受住改革发展稳定繁重工作的考验，经受住保障和改善民生突出问题的考验，经受住形形色色错误思潮的考验，经受住权力、金钱、美色的考验，经受住庸俗风气、潜规则的考验;切实把对党忠诚作为政治上的‘定海神针’，坚持廉洁修身的正确取向，严于修身，增强道德责任、法律责任、政治责任;切实把中央“八项规定”、“廉政准则”及省州党委、纪委的各项要求融入自我修养实践中，明辨是非，真正使做人与做事通融，认知与行为统一，最终达到“做人要实、做事要实、创业要实”的目标要求。

当前，我市正处在转型发展的关键期、机遇期，面对新形势新任务新要求，我们更需要造就一批对党忠诚、个人干净、敢于担当的干部队伍，需要调动全局干部职工的积极性、主动性、创造性，提振精气神，凝聚正能量，大力弘扬“不甘落后、只争朝夕、勇于担当、争创一流”的统计精神，主动作为，真抓实干，攻坚克难，不断推动鸡西信访事业再上新台阶，再创新业绩。这要求我们既要清醒认识市情，更要增强使命感与责任感，紧扣“三严三实”和“忠诚干净担当”主题教育，以深入学习贯彻在云南重要讲话精神、市委十二届六次全会精神为契机，坚定信念，突出一条主线(转型发展)，实施三大战略(两个转变、双轮驱动、旅贸战略)，做强四大主导产业(两黑一绿一药)”，奋力谱写鸡西“转型发展兴市富民”新篇章。

今年的两会期间，在参加安徽代表团审议时强调指出：“作风建设永远在路上。各级领导干部都要树立和发扬好的作风，既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实。”习近平总书记强调指出：严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。贯彻落实习“三严三实”的要求，必须把严以修身作为“三严三实”第一位的要求突出出来，作为党员干部为官从政的根本遵循和行为准则，贯穿到党员干部的日常生活和工作中去。

把坚定理想信念作为修身之魂。习鲜明指出：“坚定理想信念，坚守共产党人的精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”对于一个人来说，信仰是人看待世界、人生、未来的一种终极信念，表现为真诚的信奉、忠诚的敬仰和坚定的守护;信仰是人的生命航标，人生之路如在波涛汹涌的大海中航行，要靠信仰来引领航向;信仰是人的力量源泉，百折不挠的毅力和奋不顾身的精神，要靠信仰砥砺意志;信仰是人的行为定力，要做到严于律己、洁身自好、慎独守终，需要信仰来抵制诱惑。90多年来，共产党人始终以崇高信仰作为自己的理想追求、奋斗目标、精神动力、行为准则，正是由于有了坚定的信仰，才激励着成千上万的先进分子不怕牺牲、前赴后继，为民族独立、人民解放竭诚奉献。正是由于有了坚定的信仰，才在党的不同历史时期涌现出像雷锋、焦裕禄、杨善洲等为党和人民鞠躬尽瘁、不懈奋斗的时代楷模。然而，现实生活中，也有一些党员干部信仰迷茫、精神迷失。有的精神空虚，思想颓废，不信马列信鬼神，热衷于算命看相、求神拜佛，迷信“气功大师”;有的情趣低俗，玩风不正，沉湎花天酒地，热衷于灯红酒绿，“今朝有酒今朝醉”，日益脱离群众，甚至走向堕落;有的心为物役，信奉金钱至上、名利至上、享乐至上;有的以自我为中心，心里没有任何敬畏，行为没有任何底线。这些，都是与一名党员干部的身份格格不入的，必须坚决祛除。坚定理想信念，对党员干部来说，就是要坚定对马克思主义的信仰，坚定对中国特色社会主义的信念，坚定对改革开放和现代化建设的信心，坚定对以同志为的党的信赖。高举旗帜、听党指挥，加强党性修养，不断增强中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信。

把强化理论武装作为修身之源。坚定的理想信念不是自发产生的，而是建立在理性、科学的基础上的。只有学好革命理论，才能打下坚实的信仰根基。政治上的清醒与坚定，精神上的健康与高尚，来源于理论上的深刻与彻底。正如毛泽东同志曾说：“感觉只能解决现象问题，理论才解决本质问题。”加强理论武装，才是我们解决问题的“望远镜”和“显微镜”。党员领导干部只有在理论上清醒，才能保证思想上成熟、政治上坚定。邓小平同志指出，不注意学习，忙于事务，思想就容易庸俗化。如果说变质，思想的庸俗化就是一个危险的起点。因此，党员干部必须重视加强理论武装，提高马克思主义理论修养，自觉做到系统地而不是零碎地、深刻地而不是肤浅地、全面地而不是片面地学习党的创新理论，系统掌握马克思主义基本原理，领会马克思主义世界观和方法论，通晓社会形态更替规律，坚信规律就能够坚守信仰。要坚持用中国特色社会主义理论体系武装全党、教育人民，认真领会系列重要讲话精神，从坚持和发展中国特色社会主义的最新理论成果中把握大势、汲取智慧，理论自信就能够坚守信仰。理论学习有助于学会运用马克思主义立场、观点、方法观察和解决问题，提高辩证思维能力，避免把个别问题看成整体问题、把暂时问题看成长远问题，科学分析就能够坚守信仰。党员干部必须提高对学习重要性的认识，让学习成为党员干部的一种政治责任、一种精神追求、一种生活方式。把个人的学习与党的事业联系起来，做到真学、深学，学习工作化、工作学习化。

把加强思想道德修养作为修身之根。“德正则事业兴，德厚则根基深”。全党的道德建设有赖于每个党员的自觉养成，个体都合格了整体就会过硬。70多年前，毛泽东同志曾号召每个共产党人都应像国际共产主义战士白求恩那样，做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人。”然而，现实生活中，总有那么一些人，被光怪陆离的“时尚思潮”遮住了双眼、扰乱了心智，对立身之本产生了认识偏差，让一些似是而非的东西占据了“本”的位置。那些对升迁看得过重的人，视官位为立身之本，信奉流行的“潜规则”，花大量时间和精力经营关系，甚至不择手段与他人竞争，官越做越大，离群众却越来越远;那些对利益看得过重的人，视名利为立身之本，追求实惠至上，不断地攫取、占有、炫耀，热闹背后其实难掩内心的寂寞;那些对潇洒看得过重的人，视享乐为立身之本，奉行“人生在世，享乐二字”，甚至不顾法纪道义，尽情地欢娱、挥霍、放纵，繁华过后尽是心灵的空虚。无数事实证明，离开道德支撑，一切收获和拥有都不可能带来心灵的愉悦和幸福，更多的却是迷茫甚至痛苦。党员干部应该以成克杰、胡长清、马向东、谷俊山等“落马”贪官为镜，自觉正本清源、固本培元，同时，还必须增强定力、在于懂得坚守。有一些人，内心本是向德、崇德的，但是面对种种奢华和诱惑，“眼里看得破，肚里忍不过”，他们从接受小恩小惠、不拘小礼小节开始，导致道德的堤坝一点点溃败;他们抱着“小节无伤大雅”的心态开始，让“自由放任”一次次冲撞道德底线;他们怀揣“做完这一次就收手”的侥幸，一点点损害道德根基，等到本色皆丢、千夫所指，再想浪子回头、重塑金身时，却已无力回天。事实表明，党员干部唯有始终加强道德修养，正派做人，勤恳为官，追求高尚，远离低俗;坚持言行一致、表里如一，坚持原则，处事公正;坚持情趣健康，洁身自好，不为物欲所惑，不为私心所扰，不断完善人格，提升人生境界;坚持“莫以善小而不为、莫以恶小而为之”，守得住清贫、抵得住诱惑、抗得住干扰、经得住考验，道德之根才能越扎越深、立身之本才能越固越牢。

把自觉践行党的宗旨作为修身之本。我们党自成立之日起，就把全心全意为人民服务写在党的旗帜上，把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为奋斗目标和神圣责任。党的以来，习近平总书记强调指出，在任何时候任何情况下，与人民同呼吸共命运的立场不能变，全心全意为人民服务的宗旨不能忘，群众是真正英雄的历史唯物主义观点不能丢。党员干部时时处处代表着党的形象，只有为党争光的义务，没有为党抹黑的权利，必须时刻牢记立党为公、执政为民的要求，自觉做到立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之私，永葆共产党人的政治本色。必须经得起权力地位金钱的考验，坚持秉公用权，廉洁从政，而绝不能利用手中的权力为个人谋取私利。作为军队系统，践行党的宗旨，就是要把实现强军目标作为自己的责任担当，把听党指挥作为强军之魂，把能打胜仗作为强军之要，把作风优良作这强军之基，围绕强军目标做工作。必须保持昂扬的精神状态，勇于创新，开拓进取，高标准抓好部队的各项建设，确保党和人民需要的时候能够带领部队冲得上、打得赢、出色完成任务。必须坚持基层至上、士兵第一，切实尊重基层官兵的主体地位和首创精神，时刻把官兵的冷暖挂在心上，真诚为民服务，使广大官兵真切感受到组织可靠、领导可亲、部队温暖。

把自觉加强作风修养作为修身之要。当前，绝大多数党员领导干部的作风是好的，是干事创业、为民谋利的，但是也有一些党员领导干部在作风上存在着与党性要求不符合、与形势任务不适应、与干部群众期盼不合拍的问题，特别是在“四风”问题上的表现还较为突出，有的不是求真务实，而是弄虚作假;有的不是为民服务，而是为己服务;有的不是艰苦奋斗，而是骄奢淫逸;有的不是勤俭节约，而是挥金如土等等。这些问题不解决，加强作风建设就是一句空话。邓小平同志曾经指出：世界上的事情都是干出来的，不干，半点马克思主义也没有。因此，在我们的领导工作中，必须端正工作指导思想，无论做什么决策、抓哪项工作都要抛弃个人私心杂念，坚持从实际出发，真抓实干、务求实效，努力创造经得起实践、人民和历史检验的业绩。必须坚持按照客观规律办事，不搞主观臆断，不提华而不实的空洞。

口号。

不追求脱离实际的高指标坚持科学决策、民主决策、依法决策。必须坚持求真务实做工作做到讲实话、察实情、鼓实劲防止和克服形式主义、官僚主义以对党和人民忠诚、对事业负责的实干精神努力创造出一流的工作业绩。

把自觉加强纪律修养作为修身之基。我们党是靠革命理想和铁的纪律组织起来的马克思主义政党，严守党的纪律是党员领导干部应尽的义务。党员领导干部必须带头坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验，自觉同党中央在思想上、政治上、行动上保持高度一致，自觉维护党中央、和的权威，坚决听从党中央、和的指挥。必须自觉增强纪律观念，带头遵守党的政治纪律、组织纪律、经济纪律、廉政纪律和群众工作纪律，保持共产党人的政治本色;要以对党的事业高度负责的精神，敢于坚持真理，抵制歪风邪气，对那些违反党的纪律和军队法规制度的人和事敢抓敢管，维护纪律的权威性;对自身存在的问题，要勇于开展自我批评，虚心接受下级和群众的批评意见;通过开展批评和自我批评，消除自身的缺点，维护党的纪律，巩固党的团结和统一。必须管好用好手中的权力，时刻牢记“权力的本质是责任，权力的本色是为民”，着力解决“为谁服务”、“为什么当干部”的问题;自觉纠正思想偏差，不要既想当官又想发财，不要觉得当了官就可以无拘无束、随心所欲，不要以为当上官就能享受各种不当福利、收获诸多不正利益，自觉端正自己的态度，摆正自己的位置，回归自己的本色与本位;时时处处以党章为镜，用法规制度规范自己，用反面典型警示自己，任何时候都不搞特殊化，自觉把权力关进制度的笼子里。必须自觉接受党组织和群众的监督，正如指出的那样，“我们不舒服一点、不自在一点，老百姓的舒适度就好一点、满意度就高一点，对我们的感觉就好一点”，“政府过紧日子，群众才能过好日子”;要常怀敬畏之心，做到敬畏法律、敬畏组织、敬畏人民、敬畏舆论，始终做到慎独、慎初、慎微、慎行，保持共产党人的清廉本色。

关于“三严三实”的重要论述，指明了新形势下党员干部做人之道、做事之要、做官之本，其深远意义不言而喻。特别是把严以修身提到首要位置，体现党员干部修身的极端重要性。党员干部在群众路线实践中，做到严以修身，要坚持立好“四德”。

立好信念之德。坚守理想信念、补好精神之“钙”是党员干部修身立德之本。党员干部一旦信念缺失，丢掉理想，思想就会得“软骨病”，精神就会陷入空虚，行动就会迷失方向。坚定的信念是党员干部战胜一切的精神法宝和力量源泉。正是凭着无比坚定的理想信念，焦裕禄才能站稳群众立场，经受严峻考验，拒绝各种诱惑，始终无私奉献、全心全意为人民服务。新形势下，党员干部只有用坚定理想信念武装头脑，才能保持政治上的“定力”，远离信仰上的“危机”，更加坚定道路自信、理论自信、制度自信，在任何时候任何情况下都服务群众，对党保持忠诚。

立好为民之德。要牢记为民宗旨。牢固树立和自觉实践群众观点，做到一切为了人民，一切依靠人民，全心全意为人民服务，把落实党的宗旨、维护人民利益转化为办实事的实际行动，在思想上尊重群众，感情上贴近群众，工作上依靠群众，作风上深入群众，利益上照顾群众。要常守为民之责。始终把群众的呼声作为第一信号，想群众之所想，尊重群众意愿，反对脱离实际，不顾群众意愿，拍脑袋决策，搞华而不实的“形象工程”;始终把群众的需要作为第一选择，办群众之所需，不与民争利，谋实招、办实事、求实效，把群众的需要落实好、问题解决好;始终把群众的满意作为第一追求，杜绝“门难进、脸难看、话难听、事难办”问题，主动深入基层，多接“地气”，与群众多打交道、多交朋友、多解难题，切实在服务群众实践中取信于民，赢得民心。

立好清廉之德。要掌握廉洁必修课。要勤学廉，通过学习《党章》，自觉加强党性修养，坚定理想信念不动摇，深入学习党纪法规，强化纪律意识。要多思廉，坚持“吾日三省吾身”，多照镜子，算好政治、经济、家庭等人生几笔账，树立正确的世界观、人生观、价值观，筑牢思想防线。要常行廉，正确对待和使用手中权力，自觉抵制各种形形色色的诱惑和侵蚀，提高拒腐能力。要守住从政最底线。要认真对照《廉政准则》要求，自觉设好执政为民的底线，做到任何时候都不越底线，稳得住心神，管得住身手，抵得住诱惑，经得起考验。要深入贯彻中央八项规定，主动查改“四风”问题，不触碰纪律高压线，珍爱声誉，树立人格，端正形象，自觉净化朋友圈、生活圈、娱乐圈，保持好清正为民的良好形象。

立好人品之德。“事能知足心常泰，人到无求品自高。”党员干部具备了好的人品，才能深入基层接地气，联系群众有底气，面对困难树勇气，改进作风扬正气，自然会产生无形的影响力，达到“不令而行”的效果。相反，人品不正，必然会少了人气，难以受到群众拥护，必然在群众面前威信扫地，甚至“虽令不从”。当前少数领导干部搞歪风邪气，脱离群众，沉迷低级趣味，“四风”问题突出，其根源在于其人品失准、失范、失控，思想上主动放弃了积极向上的人品修养，现实中管不住自己的嘴，说了不该说的话;管不住自己的手，拿了不该拿的东西;管不住自己的腿，去了不该去的地方，伤害了群众的感情，损害政府的公信力，败坏了党的形象，在不知不觉中，拒腐防变的能力丧失殆尽。

严以修身专题交流研讨会心得体会学习严以修身专题研讨通用篇四

在《新民主主义论》这篇光辉著作中，毛泽东总结了鸦片战争以来、特别是共产党成立以来中国革命的经验教训，论述了中国民主革命发展的基本规律，第一次完整地提出新民主主义理论，是马列主义普遍真理同中国革命具体实践相结合的伟大成果，丰富和发展了马列主义有关民族和殖民地革命的理论。著作分别从政治、经济和文化等方面来论证新民主主义的先进性。

《新民主主义论》是借《中国文化》出版之际写出的，可见应该对于文化有一定的指导意义。一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。至于新文化，则是在观念形态上反映新政治和新经济的东西，是替新政治新经济服务的。

在“五四”以后，中国产生了完全崭新的文化生力军，这就是中国共产党人所领导的共产主义的文化思想。

所谓新民主主义的文化，就是人民大众反帝反封建的文化,民族的科学的大众的文化。这种文化，只能由无产阶级的文化思想即共产主义思想去领导，任何别的阶级的文化思想都是不能领导了的。所谓新民主主义的文化，一句话，就是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化。

这种新民主主义的文化是民族的。它是反对帝国主义压迫，主张中华民族的尊严和独立的。它是我们这个民族的，带有我们民族的特性。它同一切别的民族的社会主义文化和新民主主义文化相联合，建立互相吸收和互相发展的关系，共同形成世界的新文化;但是决不能和任何别的民族的帝国主义反动文化相联合，因为我们的文化是革命的民族文化。

中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料，这种工作过去还做得很不够。这不但是当前的社会主义文化和新民主主义文化，还有外国的古代文化，例如各资本主义国家启蒙时代的文化，凡属我们今天用得着的东西，都应该吸收。但是一切外国的东西，如同我们对于食物一样，必须经过自己的口腔咀嚼和胃肠运动，送进唾液胃液肠液，把它分解为精华和糟粕两部分，然后排泄其糟粕，吸收其精华，才能对我们的身体有益，决不能生吞活剥地毫无批判地吸收。所谓“全盘西化”的主张，乃是一种错误的观点。形式主义地吸收外国的东西，在中国过去是吃过大亏的。中国共产主义者对于马克思主义在中国的应用也是这样，必须将马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来，就是说，和民族的特点相结合，经过一定的民族形式，才有用处，决不能主观地公式地应用它。公式的马克思主义者，只是对于马克思主义和中国革命开玩笑，在中国革命队伍中是没有他们的位置的。中国文化应有自己的形式，这就是民族形式。民族的形式，新民主主义的内容——这就是我们今天的新文化。

新民主主义文化可以分为一下几点来说：

从鸦片战争开始，中国先进的思想家、革命家为了解决救亡和发展问题，先后进行了洋务运动、维新变法、辛亥革命，但最终都失败了。毛泽东高瞻远瞩地从世界历史的角度来纵观中国的国体问题，认为在新民主主义革命阶段，大地主大资产阶级专政、资产阶级民主共和方案都是行不通的。在抗战期间，毛泽东第一次正式提出了“新民主主义革命”这个科学概念，以此为基点，构筑了新民主主义革命理论框架。并明确新民主主义革命的任务：反帝反封建，为资本主义的发展扫清道路。但是，新民主主义革命的前途并不是建立资本主义共和国，而是建立新民主主义社会。它是达成社会主义的一个特殊过渡时期。毛泽东把马克思列宁主义基本原理与中国革命具体实践相结合，探索出一套适合正处于半殖民地、半封建社会中国的就国就亡的革命理论指导——新民主主义革命理论。它科学地回答了近代中国革命向何处去的问题，正取得的解决了中国革命的发展理论问题，揭示了近代中国革命的发展规律，极大了丰富了马克思主义的理论宝库。在这套先进理论的指导下，中国共产党领导中国人民取得了新民主主义革命的胜利，结束了中国几千年来的封建地主阶级剥削统治广大劳动人民的历史，结束了帝国主义、殖民主义奴役中国各族人民的历史，建立了中华人民共和国。

在中国建立这样的共和国，它在政治上必须是新民主主义的，在经济上也必须是新民主主义的。如果没有新经济，新政治、新文化就成了空中楼阁。因为特定的社会形态首先表现为经济形态。毛泽东在《中国革命和中国共产党》一文中对半殖民地半封建的中国社会经济作出分析，认为被破坏的自然经济、软弱的民族资本主义、帝国主义强占的不平衡经济，是导致中国贫穷落后的罪魁祸首。从而得出了引导中国成为新民主主义共和国所应实施的经济纲领——彻底摧毁帝国主义、封建主义和官僚资本主义赖以生存的经济基础，实行“大银行、大工业、大商业，归这个共和国的国家所有”，“但这个共和国并不没收其他资本主义的私有财产”和“一定要走‘节制资本’和‘平均地权’的路”的经济政策。先进的新民主主义的经济成分包括国营经济、私营经济和合作经济。毛泽东的远见为中国的革命胜利奠定了物质基础，同时也为中国的现代化奠定了理论基础。

毛泽东的《新民主主义论》中，篇幅最长的是建设先进的新民主主义文化。一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。至于新文化，则是在观念形态上反映新政治和新经济的东西，是替新政治新经济服务的。在“五四”以后，中国产生了完全崭新的文化生力军——新民主主义的文化。这种文化是民族的、科学的、大众的，代表着中国先进文化的前进方向。也正是因为这种新文化的指导，中国从一个被旧文化统治因而愚昧落后的中国，变成了一个被新文化统治因而文明先进的中国。

它是反对一切封建思想和迷信思想，主张实事求是，主张客观真理，主张理论和实践一致的。在这点上，中国无产阶级的科学思想能够和中国还有进步性的资产阶级的唯物论者和自然科学家，建立反帝反封建反迷信的统一战线;但是决不能和任何反动的唯心论建立统一战线。共产党员可以和某些唯心论者甚至宗教徒建立在政治行动上的反帝反封建的统一战线，但是决不能赞同他们的唯心论或宗教教义。中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件;但是决不能无批判地兼收并蓄。必须将古代封建统治阶级的一切腐朽的东西和古代优秀的人民文化即多少带有民主性和革命性的东西区别开来。中国现时的新政治新经济是从古代的旧政治旧经济发展而来的，中国现时的新文化也是从古代的旧文化发展而来，因此，我们必须尊重自己的历史，决不能割断历史。但是这种尊重，是给历史以一定的科学的地位，是尊重历史的辩证法的发展，而不是颂古非今，不是赞扬任何封建的毒素。对于人民群众和青年学生，主要地不是要引导他们向后看，而是要引导他们向前看。

民族的科学的大众的文化，就是人民大众反帝反封建的文化，就是新民主主义的文化，就是中华民族的新文化。

所谓新民主主义的文化，就是人民大众反帝反封建的文化。这种文化，只能由无产阶级的文化思想即共产主义思想去领导，任何别的阶级的文化思想都是不能领导了的。所谓新民主主义的文化，一句话，就是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化。

《新民主主义论》集中体现了中国反帝、反封建、反官僚资本革命胜利后构想建立新民主主义社会,是以毛泽东为代表的中国共产党人在理论上的伟大创举。它指导了中国人民取得了革命的胜利，使中国人民看到了幸福生活的新希望。把新民主主义的政治、新民主主义的经济和新民主主义的文化相结合，建立新民主主义共和国，这是名副其实的中华民国，这是我们要造成的新中国。

按照区委统一安排，我认真进行了党史学习，该阶段重点学习了新民主主义革命时期的历史，让我深受教育、深受启发。新民主主义革命时期始于五四运动，见证了中国共产党的诞生、发展和壮大，见证了国共两党的合作、对峙、斗争，诞生了马列主义普遍真理同中国革命具体实践相结合的产物，即毛泽东思想。中国共产党带领中国人民推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义“三座大山”，建立了人民民主专政的社会主义国家——中华人民共和国。可以说，新民主主义革命时期，是中国近代史上浓墨重彩的一笔，也是中国共产党百年奋斗史中熠熠生辉的一页。习近平总书记说“学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行”，通过对新民主主义革命时期历史的学习与总结，让我对领悟党的方针、坚定党的信念，有了更深层次的理解。

我们党一路走来，指引我们前行、上下求索的就是中国共产党的理想信念，即马克思主义真理信仰、共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想。作为马克思主义政党，中国共产党从诞生之日起就把马克思主义写在自己的旗帜上，把实现共产主义作为最高理想。从嘉兴南湖起航的小红船，到领航中国行稳致远的巍巍巨轮，百年征程波澜壮阔，百年初心历久弥坚，无论处于逆境还是顺境，我们党对马克思主义的坚定信仰从未动摇，而“为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴”作为我们党建党思想的核心内容，成为中国共产党带领中国人民不断前进的根本动力和不断取得新胜利的精神指引，揭示了“只有社会主义才能救中国”的历史必然。

回顾党的历史，总是在推动社会革命的同时勇于推动自我革命。始终坚持真理、敢于正视问题、勇于刮骨疗毒，正因如此，我们党才能够屡屡在危难之际绝处逢生、失误之后拨乱反正，成为永远打不到、压不垮的马克思主义政党。我们党在推进马克思主义中国化进程中，又先后形成了邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和习近平新时代中国特色社会主义思想，源源不断地为推进社会革命和自我革命提供了强大的思想武器。习近平总书记指出，当今世界正经历百年未有之大变局，现在我们依然要学习马克思主义哲学、依然要掌握历史唯物主义基本原理和方法，目的就是要更好地认识国情，更好地认识党和国家事业发展大势，更好地认识历史发展规律，更好地运用马克思主义提高分析和解决问题的能力，从而更加能动地推进各项工作。

习近平总书记说“对马克思主义的信仰、对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”为了夺取新民主主义革命的胜利，无数共产党人前仆后继、流血牺牲，靠的是什么?我想，除了向着最高理想和最终目标奋进的决心，还有一代代的共产党员坚定地政治品格，是每一位党员入党宣誓时的政治承诺。正是因为千千万万党员干部对党绝对忠诚，党才有凝聚力、战斗力，才能经受住各种考验、战胜各种困难，才能不断发展壮大。

习近平总书记说“历史是最好的教科书”。作为一名党员领导干部，通过沉淀下来，以淡泊的心态进行党史学习，让我更加深刻地领会了学党史、悟思想、办实事、开新局的内涵。月初，我刚刚调任?主持人大工作，作为人大主席，在今后的工作中，更要以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定在我”的历史担当做好新时期乡镇人大工作。

为扎实推进党史学习教育，抓好新民主主义革命时期历史学习，元江监狱党委积极组织开展集中学习和交流研讨，各支部通过集中学习对党史进行专题学习，提高学习成效，认真开展个人自学，现将学习心得体会汇报如下：

1940年，中国人民的伟大革命领袖与导师毛泽东同志在在陕甘宁边区文化协会第一次代表大会上做了一次非常有意义的讲演，这就是深刻影响中国革命进程的《新民主主义论》。最近，在学习了《毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系概论》这门课程的有关课程以后，我仔细阅读了这一名篇。我认真的学习了文中的观点和精神，因为这篇文章是标志着毛泽东思想的成熟的重要代表作。在文章里，我深刻的领会到，毛主席他以一个无产阶级伟大革命家的气概，运用马克思主义的立场、观点和方法，结合对中国民族革命实际的分析，提出了建设新民主主义社会这一全新的构想，并从经济、政治、文化等多个方面做了全面的分析论证，极大的丰富和发展了马克思主义。在我看来，《新民主主义论》就像是一盏金光闪闪、永不熄灭的明灯，高悬在中国的夜空，指引着饱受压迫的中国人民驾驶着革命的航船，乘风破浪，争取民族的独立、人民的解放！读完这篇文章，我对中国革命的几个根本性问题做了深入的思考与分析，得出了下面的一些结论。

首先是关于中国革命的历史特点及其性质。旧中国殖民地、半殖民地、半封建的社会性质，就已经决定了中国革命的历史进程必须经历民主革命和社会主义革命两个阶段，分两步走。第一步是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的新民主主义革命，第二步才是进行社会主义的革命，只有完成前一个革命，才有可能去完成后一个革命。我们不能幻想着一步登天，跑步进入社会主义革命阶段。这种思想是极其幼稚的，是有害革命的。我还清醒的认识到在第一次世界大战和十月革命胜利以前，中国资产阶级民主主义革命，是属于旧的世界资产阶级民主主义革命的范畴之内的，是属于旧的世界资产阶级民主主义革命的一部分。在第一次世界大战和十月革命胜利后，中国革命资产阶级民主主义革命，是无产阶级的社会主义的世界革命的一部分，是无产阶级领导的新民主主义革命。这种认为中国革命已经成为世界革命一部分的判断，是十分正确的，因为因为第一次帝国主义世界大战和第一次胜利的社会主义十月革命，改变了整个世界历史的方向，划分了整个世界历史的时代。在这种全新的时代潮流面前，任何殖民地半殖民地国家所发生的革命都是世界无产阶级革命的一部分。毛主席既从中国社会性质方面来认识中国革命的性质，又站在世界大背景的历史高度来分析中国革命与世界的紧密联系，他这样高瞻远瞩，胸怀世界，真是令我无比佩服啊！

其次是关于中国革命的基本势力是哪些阶级的问题。我记得毛主席说过一句话：“谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，这个问题是革命的首要问题”我认为这句话是相当正确的。遵义会议以前我们党内的领导人为什么老犯“左”倾或者右倾的错误，使我们蒙受了“四一二政变”、反围剿失败这样的重大损失？我认为一个重要的根源就是没有认清我们的朋友和敌人，也即是没认清我们革命必须依靠哪些阶级。像这样的话不失败才怪！毛主席就不一样了，他教导我们：中国无产阶级、农民、知识分子和其他小资产阶级，乃是决定国家命运的基本势力。为什么他这么说呢？因为中国的社会现状决定了，中国的资产阶级具有软弱性、妥协性。他们不愿和不能彻底推翻帝国主义，更加不愿和更加不能彻底推翻封建势力。这样，中国资产阶级民主革命的两个基本问题，两大基本任务，中国民族资产阶级都不能解决。只有我们无产阶级，特别是在共产党领导下的无产阶级，才能领导人民驱逐帝国主义，实施民主政治，完成中国革命的历史任务。我们的目标就是在无产阶级领导下建立一个一切反帝反封建的人们联合专政的民主共和国，或者称为新民主主义的共和国。农民、知识分子和其他小资产阶级，都是我们可以团结的对象。

然后我就深入了解了新民主主义的经济的许多特点。道理很简单，新民主主义共和国嘛，经济当然也是要“新民主主义”的了！具体做法就是下面几点：第一，没收操纵国计民生的大银行、大工业、大商业（官僚资本主义的财产），建立国营经济，就是所谓“节制资本”，但是不没收其他资本主义的私有财产；第二、收地主土地归农民所有，实现国父孙中山“平均地权”的遗愿，在“耕者有其田”的基础上引导农民发展合作经济；第三、保护民族工商业，允许民族资本主义经济的发展和富农经济的存在，因为中国生产力水平不高，还需要这些经济的发展来改善民生。我个人觉得，这三大政策对于我们今天搞“中国特色社会主义市场经济”是有很大借鉴意义的，例如“公有制为主，多种所有制共同发展”。

我还解决了心头的一个疑问，就是中国搞新民主主义革命为什么不能建立一个资产阶级国家吗。毛主席教导我们，当时我们面临国际国内的环境，都不容许建立资产阶级专政的资本主义社会。国际环境来说，是“东风压倒西风”，资本主义一天不如一天，社会主义芝麻开花节节高！要在中国建立资产阶级专政的资本主义社会，首先是国际资本主义即帝国主义不容许，因为他们快要灭亡了，企图在中国维持半殖民地半封建社会现状；其次社会主义势力也不允许，因为如果我们拒绝苏联为首的社会主义援助我们革命就不成功。从国内来说，国内的大资产阶级以蒋介石、汪精卫为主，他们独占革命的果实，和帝国主义及封建势力结成了反革命联盟，要实行独裁，依靠他们资产阶级专政那真是自寻死路。所以我们必须建立新民主主义政治和新民主主义经济的共和国，别的道路都不走，走也走不了！

有人说孙中山已经提出来三民主义啊，毛主席不是老调重弹吗？我认为这是完全不一样的。在孙中山发表《国民党一大宣言》以前，三民主义是旧范畴的三民主义，是旧的半殖民地资产阶级民主革命的三民主义，是旧民主主义的三民主义，是旧三民主义。在孙中山发表《国民党一大宣言》以后，三民主义是新范畴的三民主义，是新的半殖民地资产阶级民主革命的三民主义，是新民主主义的三民主义，是新三民主义。只有这种三民主义，才是新时期的革命的三民主义。简单地说，旧三民主义是旧时期的，是过时了的。新三民主义与旧的区别在于新三民主义是联俄、联共、扶助农工三大政策的三民主义。三大政策缺一不可。那有人又认为，毛主席是共产党啊，信奉的是共产主义，跟三民主义有什么联系呢？其实共产主义跟新三民主义联系是非常紧密的。中国共产党明确告知世人，“三民主义为抗日民族统一战线的政治基础”，“三民主义为中国今日之必需，本党愿为其彻底实现而奋斗”，共产主义的最低纲领和新三民主义的政治原则基本上相同。所以新三民主义跟共产主义还是有着相当大的紧密联系的，共产党人始终和一切真诚的三民主义者实行长期合作。

马克思主义认为，一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映，所以说了政治经济就得说一说新民主主义的文化了。说实话以前我对这了解不深，以为就是唱个歌跳个舞什么的。读了《新民主主义论》我才明白，新民主主义的文化内涵是很丰富的。毛主席教导我们，中国文化革命经历过四个时期。所谓新民主主义文化，就是民族的科学的大众的文化，就是无产阶级领导的人民大众反帝反封建的文化，就是新民主主义的文化，就是中华民族的新文化。特别是，我们把共产主义思想放在新民主主义文化的指导地位上。总之，从它的性质来看，现阶段上中国新的国民文化的内容，既不是资产阶级的文化专制主义，又不是单纯的无产阶级的社会主义，而是以无产阶级社会主义文化思想为领导的人民大众反帝反封建的新民主主义。另外我认为，《新民主主义论》对于新民主主义文化的讨论，对于我们今天构建中国特色社会主义文化，构建社会主义核心价值体系，促进和谐社会，也是有借鉴意义的。在当下“快餐文化”等文化垃圾遍地都是的浮躁社会，我们更加要认清形势，牢记毛主席遗训，大力弘扬民族的科学的大众的文化，培养大众特别是青少年健康向上的文化观，抵制西方腐朽文化侵蚀，防止西化分化、和平演变。

毛主席在这篇演讲的末尾充满激情地说：“新民主主义的政治、新民主主义的经济和新民主主义的文化相结合，这就是新民主主义共和国，这就是名副其实的中华民国，这就是我们要造成的新中国！”，“举起你的双手吧，新中国是我们的！”今天，他老人家的设想已经变为现实，经过老一辈无产阶级革命家的浴血奋战，新中国已经建立起来了，人民大众获得了解放，过上了幸福的新生活。然而，毛主席的光辉论著，是永远不过时的。喝水不忘挖井人，翻身不忘毛主席。我们要忆苦思甜，珍惜今天的幸福生活，努力学习毛泽东思想，用它指导我们更好地进行社会主义现代化建设！

这次主题教育，把学习党史、新中国史作为重要内容，我理解，其核心要义就是通过重温中国近代以来170多年的斗争史、我们党98年的奋斗史、新中国70年的发展史，在了解我们党的光荣传统、宝贵经验和伟大成就中，传承红色基因、牢记初心本色，不断强化忧党之心、为党之责、强党之志，不断增强坚守初心、履行使命的思想和行动自觉。下面，结合学习思考，谈几点认识和体会。

今年是中国共产党成立98周年，各级党组织都正在组织广大党员、干部、群众学习和重温党的历史。***总书记指出：“历史是最好的教科书。学习党史、国史，是坚持和发展中国特色社会主义、把党和国家各项事业继续推向前进的必修课。这门功课不仅必修，而且必须修好。”中国共产党是一个伟大的党，中国共产党是中国特色社会主义事业的坚强领导核心。党的历史是党的根、党的魂，学好党的历史，我们才能知史爱党、知史兴国，永远跟党走，坚定实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的决心和信心。当前，学习党的历史，需要正确认识和把握好这样几个重大问题。

一、正确认识和把握党领导人民进行革命的必要性。

中国共产党诞生于风雨如晦、灾难深重的旧中国，它一诞生就肩负起了争取民族独立、人民解放和实现国家富强、人民富裕的两大历史任务。在这两大历史任务中，前一个历史任务是实现后一个历史任务的前提和基础，后一个历史任务是前一个历史任务的发展趋势和必然结果。

对辛亥革命怎么看?对我们党领导的新民主主义革命怎么看?在一个时期里，有人鼓吹所谓“告别革命”论，他们反对一切革命，认为革命在历史上只起破坏作用，阻碍了中国社会历史的发展和现代化的进程。他们的所谓论据是，中国近代以来的主要历史任务是在中国实现现代化，而搞现代化就不应该搞革命，革命要流血牺牲，就会影响发展和建设，就会耽误中国现代化的进程，偏离“以英美为师”发展资本主义的历史轨迹。

这里，实际上提出了这样几个问题：怎样看待革命与现代化的关系?在中国当时的历史条件下能不能搞改良，改良的道路能不能走得通?革命为什么会发生?革命对社会历史的发展起什么作用?历史是已经发生了的事情，历史不可以假设，也不能任意选择。1840年鸦片战争后，中国历史之所以渐次出现和发生洋务运动、太平天国起义、戊戌变法、辛亥革命，是历史发展规律使然。洋务运动、戊戌变法的失败，告诉我们改良的道路在中国走不通。

那么，革命为什么会发生，它是不是人们主观意志的产物呢?历史的回答是否定的。列宁指出：“在马克思主义者看来，毫无疑问，没有革命形势，就不可能发生革命，而且并不是任何革命形势都会引起革命。”“没有这些不仅不以各个集团和政党的意志、而且也不以各个阶级的意志为转移的客观变化，革命通常是不可能的。”也就是说，革命的发生要有一定的主客观条件，不是随意发生的。辛亥革命的发生、我们党领导的新民主主义革命的发生都有其客观的形势和历史的必然性。改良失败了，人们就选择了革命;旧民主主义革命失败了，人们就选择了新民主主义革命。这就是历史的辩证法，这就是社会历史发展的逻辑。孙中山投身革命前，想尝试推动清政府实行自上而下的改革，上书李鸿章，希望破灭后才组织了兴中会。毛泽东早年曾呼吁用温和的方法进行社会变革，后来他改变了想法，提出“我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计，并不是有更好的方法弃而不采，单要采这个恐怖的方法。

不可否认，革命往往以暴力的形式，在比较短的时间内打破原有的社会秩序，建立新的社会秩序，对人们和社会的冲击和震动比较大。但是，正像马克思所指出的那样：“革命是历史的火车头。”只有进行革命才能扫除中国社会生产力发展的障碍，为实现现代化开辟前进的道路，为现代化的实现提供前提和条件。实现中华民族伟大复兴是近代以来中国人所不懈追求的梦想，中国共产党领导人民进行的新民主主义革命，获得的民族独立、人民解放，为实现中国的现代化和实现中华民族伟大复兴的中国梦奠定了重要的基础。

二、正确认识和把握党的历史发展中经历的曲折和失误。

中国共产党走过了98年的光辉历程。历史在人民的探索和奋斗中造就了中国共产党，中国共产党领导人民又造就了新的历史辉煌。98年来，我们党紧紧依靠人民完成了新民主主义革命，实现了民族独立和人民解放;完成了社会主义革命，确立了社会主义基本制度并取得了社会主义建设的巨大成就;进行了改革开放新的伟大革命，完善和发展了中国特色社会主义。这三件大事，从根本上改变了中国人民和中华民族的前途命运，不可逆转地结束了近代以后中国内忧外患、积贫积弱的悲惨境地，不可逆转地开启了当代中国沿着社会主义道路走向现代化、走向伟大复兴的历史进程。

在98年的历史中，我们党团结带领人民取得的成就与进步伟大辉煌，经历的困难与风险也世所罕见。我们党在历史发展的过程中曾经历过多次曲折，也出现过多次失误。如何认识和看待党的历史上的这些曲折和失误?由于新民主主义革命时期，中国先后是在北洋军阀和国民党的统治下，我们党比较弱小，党在失败后，认真总结经验教训，取得了土地革命战争和抗日战争的胜利，所以，对新民主主义革命时期两次大的曲折和失误争议问题不大也不多。而对社会主义革命和建设时期两次大的曲折和失误，由于我们党成为执政党，是党在全国执政的条件下发生的，所以，就出现了各种各样的说法和看法。有的人借口这个时期党在探索中所出现的曲折和失误，把新中国成立后的这一段历史说得一团漆黑、一无是处，这是不对的，因为这不符合历史事实。但另一方面，对曲折和失误也要敢于面对，如果不正视这些错误，不认真地研究这些错误，不从错误中得到经验教训，也是完全错误的。正确认识和把握历史，应把历史人物和历史事件放到其所处的时代和社会历史条件下去分析、去评价，实事求是，既不爱扬，也不苛求。要历史地看，全面地看，发展地看，辩证地看，具体情况具体分析。

马克思曾说过这样一句名言：“人要学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤，才能学会走路。”胡绳在《中国共产党的七十年》一书中曾这样说：“没有一个党是不犯错误的，重要的问题是能否从错误中学习，取得教训。既要从自己所犯的错误中学习，也要从别人所犯的错误中学习。自己所犯的错误往往是更好的教科书。犯大错误当然是很坏的事情，但是由于在大错误中反映的问题往往特别深刻，这个教科书也就特别值得认真学习。错误能够成为正确的先导，但不是无条件地成为正确的先导。关键在于要善于总结经验。”他的论述是十分精辟和有见地的。

在党的十一届三中全会上，我们党之所以能够顺利实现新中国成立以来党的历史上具有深远历史意义的伟大转折，之后，我们党之所以能够带领全国各族人民成功开辟中国特色社会主义道路，取得改革开放和社会主义现代化建设举世瞩目的伟大成就，重要的原因之一，就是我们党全面深刻地总结和汲取了历史上的经验教训，特别是“文化大革命”的经验教训。中国共产党和中国人民正是从这段历史中得出了重要的历史结论：不改革不行，不制定新的经济、社会政策不行，从而义无反顾地走上了改革开放之路，开创了中国特色社会主义的伟大事业。从党的历史中我们可以看到，党多次犯过错误，但它绝不忽略和掩盖错误，而是敢于正视和纠正错误，在人民群众的支持下自己纠正自己的错误。

三、正确认识和把握改革开放前后两个历史时期。

中国共产党的98年，分为三个历史时期，即新民主主义革命时期的28年，社会主义革命和建设时期的29年，改革开放和社会主义现代化建设新时期至今已有40年。党的三个时期的历史，虽然具体内容各不相同，但是，它们的主流和本质是一致的，主题和主线是一脉相承的。党的历史是一个不可分割的有机整体。

一个时期以来，在社会上出现了两种做法，流行着两种倾向性的观点，它们把党在社会主义革命和建设时期的历史与党在改革开放和社会主义现代化建设新时期的历史割裂开来、对立起来，各执一端，或者用改革开放前的历史时期来否定改革开放后的历史时期，或者用改革开放后的历史时期来否定改革开放前的历史时期。这种做法和这些观点都是错误的。

如何正确认识和把握这个问题?***总书记在新进中央委员会的委员、候补委员学习贯彻党的十八大精神研讨班上的讲话中深刻阐述了这个问题。他说：“我们党领导人民进行社会主义建设，有改革开放前和改革开放后两个历史时期，这是两个相互联系又有重大区别的时期，但本质上都是我们党领导人民进行社会主义建设的实践探索。中国特色社会主义是在改革开放历史新时期开创的，但也是在新中国已经建立起社会主义基本制度、并进行了20多年建设的基础上开创的。虽然这两个历史时期在进行社会主义建设的思想指导、方针政策、实际工作上有很大差别，但两者决不是彼此割裂的，更不是根本对立的。不能用改革开放后的历史时期否定改革开放前的历史时期，也不能用改革开放前的历史时期来否定改革开放后的历史时期。”这就为我们正确认识党的各个历史时期的相互关系，特别是把握好社会主义革命和建设时期与改革开放和社会主义现代化建设新时期历史的关系提供了正确指导和基本遵循。

学习领会***总书记的重要讲话精神，我以为要把握好这样几个问题：一是改革开放前后两个历史时期是“相互联系”的，这里所说的联系并不只是时间上的延续和顺延，而是在坚持社会主义的发展方向、基本制度、根本任务、奋斗目标基础上的联系，不能将这两个历史时期对立起来、割裂开来。二是改革开放前后两个历史时期是有“重大区别”的，它们的重大区别在改革开放上、在中国特色社会主义的开创上、在进行社会主义建设的思想指导、方针政策、实际工作上，也包括在社会主义实践探索的内外条件和实践基础上。前一个历史时期没有进行改革开放，后一个历史时期进行了改革开放;前一个历史时期为后一个历史时期开创中国特色社会主义提供了宝贵经验、理论准备、物质基础，后一个历史时期是对前一个历史时期实践探索的坚持、完善和发展，开创了中国特色社会主义;两个历史时期进行社会主义建设的思想指导、方针政策和实际工作有很大差别。三是改革开放前后两个历史时期相互不能“否定”，对在前一个历史时期中发生的“文化大革命”运动要彻底否定，但是，要把“文化大革命”运动与“文化大革命”历史时期区分开来，这是两个不同的范畴。前一个范畴指的是一场政治运动，后一个范畴指的是一段内涵更丰富、范围更广大的历史。

历史不能割断，也是割不断的。强调两个不能否定，就是要把这两个历史时期放到历史长河中，特别是要放到党的98年历史中去观察和把握。既要注重分析前一个历史时期为后一个历史时期提供了什么，又要注重分析后一个历史时期从前一个历史时期扬弃或者拨正了什么。这样我们才能正确认识各个历史时期在探索、开创、发展中国特色社会主义历程中的独特地位和作用，尊重历史，敬畏历史，珍爱历史，捍卫历史，从党的历史的学习中汲取智慧和力量，从而坚定不移地把中国特色社会主义的伟大事业不断推向前进。

严以修身专题交流研讨会心得体会学习严以修身专题研讨通用篇五

6月2日至3日，市委会开展“三严三实”专题教育第一次集中学习研讨。市委书记贺安杰带头作了学习发言并进行小结，他强调，领导干部要争做严以修身的表率，引领带动全市上下以“三严三实”精神面向经济建设主战场，以稳增长调结构促转型的实际效果检验专题教育成效。

市领导阳卫国、刘光跃、张雄、赵文彬、蔡溪、彭爱华、杨玉芳等参加专题学习研讨。

期间，市委理论学习中心组举行今年第五次集中学习。全体市级领导前往长沙参观了湖南党史陈列馆，缅怀先烈、重温历史。省委党史研究室主任张志初以《学习老一辈革命家崇严尚实的精神》为主题，从触摸严的风骨、领略实的担当、感悟“情”的崇高三个方面作了一场专题理论辅导。

此次集中学习研讨的主题是：严以修身，加强党性修养，坚定理想信念，把牢思想和行动的“总开关”。此前，市委认真研读了《谈治国理政》、《关于党风廉政建设和反腐败斗争论述摘编》等重点书目。

“践行‘三严三实’，严以修身是基础，要摆在首要位置来领会和把握。”贺安杰结合所学所思所得，在发言中谈了自己的认识与体会。他说，严以修身事关党的形象，事关事业兴衰，事关个人毁誉。

贺安杰指出，严以修身，关键要在“修”字上下苦功、下真功。要加强党性修养，始终保持绝对忠诚的政治品格;要坚定理想信念，始终胸怀共产主义远大理想;要提升道德境界，始终坚守共产党人的精神家园;要追求高尚情操，始终保持健康情趣爱好。

“领导干部要争做严以修身的表率。”贺安杰强调，株洲正处在加快发展、加快转型的关键时期，我们要坚持严以修身，恪守从政道德，始终保持奋发有为的精神状态。市委要带头做到公道正派、务实干事、一心为民、清正廉洁。

其他市委分别作了发言。大家一致认为，严以修身是共产党人的永恒主题。一定要用坚定理想信念炼就“金刚不坏之身”，补足精神之钙，在理想信念、大是大非问题上做到虔诚而执着、至信而深厚;要把先烈先辈作为对照目标，敢于担当，知行合一，克服浮躁心理，全心全意为人民服务;要务实干事创业，深入实施转型升级总体战略，以“三个率先”为目标，打好“四大攻坚战”、实现“五个突破”，奋力打造株洲发展升级版。

作小结时，贺安杰就抓好“三严三实”专题教育、做好当前工作提出三点要求。一是坚持入脑入心，在修身做人方面从严要求。二是坚持以上率下，发挥领导干部示范带头作用。三是坚持统筹兼顾，汇聚干事创业的精气神。

“稳增长仍然是当前的中心任务。”贺安杰连发六问：现在已经是6月了，我们年初制定的主要目标任务，工作进度怎么样?工作力度怎么样?实际效果怎么样?能不能实现时间过半任务过半?特别是对重点项目建设、经济结构调整、防范金融风险等方面存在的一些突出问题，有没有针对性的强有力的措施?大家都分管和联系了一个或多个方面的工作，对于这些问题是否心里有底?贺安杰强调，要把专题教育与做好当前改革发展稳定各项工作、与完成当前重点工作任务结合起来，以稳增长调结构促转型的实际效果检验专题教育成效。

严以修身专题交流研讨会心得体会学习严以修身专题研讨通用篇六

中央组织部要求全国组织系统学习贯彻“三严三实”要求，即“严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实”，是广大党员干部的为政之道、成事之要、做人准则，也是做好新形势下组织工作的重要遵循。

“三严三实”既是正心修身的思想守则，也是干事创业的行动准则，体现了内在自觉与外在约束的辩证统一。“三严三实”从锤炼党性、用权为民、为政清廉、求真务实、敢于担当、公道正派等方面，深刻阐明了新时期作风建设的新要求，是党员干部的修身之本、为政之道、成事之要。“三严三实”质朴凝练、微言大义，充分体现了马克思主义世界观、人生观、价值观的核心要义，充分体现了正确的权力观、政绩观、事业观的本质要求，充分体现了新一届中央领导集体从严从实的鲜明执政风格。

习总“三严三实”要求，“严以修身”排在第一个，下面就如何“严以修身”谈几点体会。

修身，是指修养身心，努力提高自身的思想道德修养水平。儒墨道也都讲过修身，最出名是儒家《礼记•大学》：的“修身齐家治国平天下”。诸葛亮在《诫子书》中说过：静以修身。《论语•子路》，孔子说：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”。为什么要修身?正所谓“其身不正，何以正人?”耐得住寂寞，经得起诱惑，最后才能守得住繁华。

怎么样才能做到严以修身?我觉得可以从四个方面入手。

一是修人格。人格是人生成败的第一根源。卡尔•波普尔(当代西方最有影响的哲学家之一)，他曾经说过一句话我很推崇——如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。如果想要拥有从未有过的东西，那么必须要去做从未做过的事。以前看《山海经》的时候，十分喜欢战神刑天的故事和形象，男人就应该屹立不屈，永不言败，勇往直前与命运抗争。只有在拼搏失败之后，才能用所谓“命里有时终须有，命里无时莫强求”来安慰自己。

二是修性格。太史公曰：神勇之人，怒而色不变;苏洵亦有言：泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬。处变不慌，遇事不惊，工作中，事业中，得意不忘形，失意不失志，对已经发生的错误不必后悔遗憾自责不断，应该沉着应对，及时采取补救办法，取得成绩也不必沾沾自喜洋洋得意，应该平和心态等闲视之。曾经看到一段话感触很深——1.01的365次方=37.8，0.99的365次方=0.03，积跬步以致千里，积怠惰以致深渊;1.02的365次方=1377.4，0.98的365次方=0.0006，只比你努力一点的人，其实已经甩你很远。

三是修涵养。《无常经》有言：世事无相，相由心生。应远离浅薄、低俗、下流，平常应严于律己，宽以待人，多倾听批评。对事不对人，不戴有色眼镜看人，不盲目跟风，不以成败论英雄。每天花点时间看看国学、哲学、人文、自然，多了解一些时事大事，看有意义的新闻和精彩的微电影，多看有深度的杂志，鉴赏些戏剧和音乐，了解人间百态。

四是修生活。人无礼而何为，财非义而不取。——〔明〕施耐庵。古人亦有云：人非善不交，物非义不取。恶语伤人，非财害己。热爱生命的人，必定也热爱生活，没有生活追求，美好便失去了吸引力。生活中，不必如事业般轰轰烈烈精彩纷呈，淡泊名利，不为名所累，不为利受罪，平平淡淡就好，淡泊，才能追求到真正的自由。

严以修身专题交流研讨会心得体会学习严以修身专题研讨通用篇七

这次主题教育，把学习党史、新中国史作为重要内容，我理解，其核心要义就是通过重温中国近代以来170多年的斗争史、我们党98年的奋斗史、新中国70年的发展史，在了解我们党的光荣传统、宝贵经验和伟大成就中，传承红色基因、牢记初心本色，不断强化忧党之心、为党之责、强党之志，不断增强坚守初心、履行使命的思想和行动自觉。下面，结合学习思考，谈几点认识和体会。

首先是要学习党忧国忧民，信仰和追求真理的历史，继承和发扬党坚持追求真理的历史。中国共产党建党初期，陈独秀、李大钊等一批早期共产党员是那个时代忧国忧民、寻找真理、追求信仰的新青年。他们思想前卫，独立思考，充满朝气，对中国命运前途关怀备至，对认定的信仰矢志不渝，对中国民族的未来负有一种责任和道义。没有他们当时的独立思考和对中国命运的担当，就没有中国共产党的创立。我们今天学习党史，就应当学习先辈们身上的那种朝气和责任感，学习他们对道义的担当和对真理的追求。

二要学习党内民主生活和党善于学习的历史。党在长期革命斗争的实践中，形成了党内竞争和党内民主生活的优良传统，没有这样的党内生活和竞争机制，没有党内不同思想和意见的斗争磨合，没有党对人类先进文化和思想的学习吸收，就不会形成党的集体领导，就没有全体党员对党的建设的贡献，也就没有毛泽东等一批党的领导人的脱颖而出。世界上任何一个现代政党，都一定是以党内的民主为其政治生命的，以人类先进文化思想为其养分的，中国共产党当然也不例外。

三要学习党敢于解放思想和理论。

创新。

的历史。中国共产党的建党理论和路线是在实践中解放思想，通过。

创新。

不断完善的。从参与议会选举到枪杆子里面出政权，从国共合作到土地革命，从城市暴动到农村包围城市，无不是根据现实条件和实践及时调整策略和战略。党的主要领导人毛泽东就是一个最善于把马列主义理论与中国革命实践相结合的人。外部因素的变化、时代的变化、革命力量对比的变化，都是党对自身方针、政策和战略、战术进行调整的重要依据。理论创新和与时俱进，早已融入党的传统。

四要学习党联系群众的历史。中国共产党是工人阶级的先锋队，它最大的依靠力量是以工农阶级为基础的人民群众。正是党与人民群众的血肉联系，才让党度过了最为困难的历史阶段，更让党团结动员了千百万劳工阶层，壮大了革命力量，最终推翻了蒋介石统治集团。

五要学习党海纳百川的历史。党不但在不同的历史时期，大力发展党的统一战线，团结一切可以团结的力量，吸引和接纳不同知识背景和不同政治信仰的人团结在自己周围，而且在建国时期吸纳各民主党派和无党派人士。中国共产党成功执政和国民党在大陆失去政权的历史，充分说明胸怀广阔的重要性。

学习党的历史，一定要把98年连贯起来学习。不但要学习党在革命时期的历史，也要学习党在建设时期的历史，尤其要学习党如何推进改革开放的历史。始于1978年的改革开放，是中国共产党在思想理论上真正实现从革命党向执政党转变的开始，是党的历史上一个划时代的转变。1978年的重要，就在于它是对党此前历史做了一次全面的总结，纠正了以“文革”为标志的错误，把党引向了一个符合历史潮流和中国人民愿望的轨道。三十多年前的历史早在纪念改革开放40周年时候已经有过回顾，但今天结合纪念党98年的历史，意义也许更加重大。我们学习、回顾、纪念党的98诞辰，只有一个目的，那就是让中国共产党往前走!

严以修身专题交流研讨会心得体会学习严以修身专题研讨通用篇八

“对党忠诚、永不叛党”是党章对党员的基本要求，是党员干部的首要政治品质和政治生命线。习近平总书记强调，“对党绝对忠诚就是唯一的、彻底的、无条件的、不掺任何杂质的、没有任何水分的忠诚”。做到对党忠诚，要害在“绝对”两个字上。口头上忠诚、行动上不忠诚，表面上忠诚、内心里不忠诚，对别人要求忠诚、自己却不忠诚，是假忠诚、伪忠诚，是政治投机。对党忠诚不是空洞的口号，不是象征性表态，不是有条件的而是无条件的，不是抽象的而是具体的，必须提现到对党的信仰、党的宗旨、党的纲领、党的事业的忠诚上。

马克思主义信仰、社会主义和共产主义的信念，是共产党人的命脉和灵魂。只有坚定理想信念，解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题，才能增强政治定力，打牢保持党团结统一的思想基础。要做到这一点，当前最重要的就是用马克思主义中国化最新成果武装头脑，深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想，切实筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵，始终坚守共产党人的精神家园，不断增强对中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信和文化自信。

要在全心全意为人民服务中提升政治站位、提高工作能力，倾听群众呼声、虚心接受群众监督，持之以恒克服形式主义、官僚主义，增进与群众的感情，增强服务人民的意识，真正把对党忠诚落到实处。

尊崇是关键，要牢固树立党章意识，自觉维护党章权威，模范遵守党章；

敬畏是根本，要懂规矩、守纪律，真正坚持高线、守住底线，始终做到“心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒”，以实际行动诠释新时代党员干部的新气象新担当新作为。

有高度的事业心、责任心，忠于职守，踏实工作，勇于担当，优质高效地完成本职工作，最大限度地发挥本职岗位在全局工作中的作用。要钻研财政业务，熟练掌握财经领域的法律法规、工作制度和运行机制，全面学习掌握各项财政业务知识，不断提高履行岗位职责必备的业务技能，不断提高领导财政工作的能力。同时，要勤勉尽责，树立正确政绩观，狠抓工作落实，带好管好队伍。

“两个维护”是党的十八大以来我们党的重大政治成果和宝贵经验，也是全党在新时代革命性锻造中形成的普遍共识和共同意志。坚决做到“两个维护”，既是根本政治任务，也是根本政治纪律和政治规矩。做到“两个维护”，也不是一句空洞的口号，而是应该用实际行动来践行，要抓好细节、抓好日常，坚定不移以习近平总书记系列重要讲话精神为指引，始终在思想上政治上行动上与以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，切实增强思想自觉、行动自觉。

要突出重点学、抓住关键点学，防止泛泛而学、浅尝辄。

止；

要在学习上求深入、在理解上求深刻、在效果上求深化，力求在学习领会和贯彻落实上取得新成效。

二要牢记和践行入党誓词。要牢记入党誓言，秉持入党初心，把对党组织的高度认同和加入党组织的高度自觉统一起来，做到组织入党自觉自愿、思想入党心甘情愿。要自觉以党的旗帜为旗帜、以党的方向为方向、以党的意志为意志，自觉强化红线意识，坚守底线思维，永葆共产党员的本色。要自觉补足精神之“钙”、铸牢党性之“魂”，不断坚定理想信念，努力提高政治站位，在大是大非面前头脑清醒、路线原则上立场坚定，真正把思想认识统一到党中央和省、市委的决策部署上来。

要弄懂吃透“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局的重大意义、实践要求，永葆党的先进性、纯洁性。

作措施、进一步明确目标任务和工作重点，切实把各项改革发展稳定措施落到实处，让人民群众有更多真切的获得感、幸福感、安全感。要以敢为人先的锐气、自我革新的勇气、进取创新的思维、奋发有为的精神状态，创造性开展工作。要迎难而上、冲锋在前，率先垂范、吃苦在前，任何时候都听招呼、守规矩，勇作为、敢担当，通过身体力行影响带动广大人民群众坚定做到“两个维护”。

总之，新时代践行对党绝对忠诚，最根本、最核心的就是要做到“两个维护”，也需要在“两个维护”的实践中来检验绝对忠诚。同时，对党绝对忠诚也是做到“两个维护”的稳固基石和根本保证，只有做到绝对忠诚，“两个维护”才能有坚定的信念支撑和强大的精神支柱。以上，是个人对“坚守绝对忠诚，做到‘两个维护’”这一专题的几点粗浅认识，不足之处还望各位批评指正。

根据主题教育统一要求，近段时间，通过党课辅导、专家解读、专题研讨，我进一步认识到，作为党员干部，必须把坚守绝对忠诚、做到“两个维护”，视为最严的政治纪律、最硬的政治规矩、最高的政治要求，以绝对的忠诚度、强烈的事业心、担当的责任感，主动谋为、干净干事，积极投身民族复兴的伟大事业。下面，结合学习思考，谈几点体会：

一、对党忠诚，要加强党的理论知识学习，提高自身的理论素养和党性修养，做到德才兼备，以德为先。

重视理论建设和理论指导，是我们党的一个根本特点。重视在思想上建党，是我们党的一条重要政治经验。每当事业发展的重要关头，我们党都注重首先抓好理论建设，我们党九十多年的历史经验说明，注重理论创新，是党的事业前进的重要保证。什么时候我们紧密结合实践不断推进理论创新，党的事业就充满生机和活力。什么时候理论的发展落后于实践，党的事业就会受到损害，甚至发生挫折。学习党的理论知识有利于提高我们自身的理论素养和党性修养，有利于提高对党的认识和信念，有利于提高对党的忠诚度和坚定跟党走的决心，有利于指导我们的实践和工作，从而真正做到从思想上入党。当前，作为一名党员一定要用习近平新时代中国特色社会主义重要思想武装头脑，认真学习十九大和十九届三中、四中全会精神，特别是要认真学习、深刻领会习近平新时代中国特色社会主义思想的丰富内涵和精神实质，并要善于用思想武器指导我们的工作。忠诚于党，还要德才兼备，以德为先。我国自古就注重对人的道德建设，“正心、修身、齐家、治国、平天下”被认为是每一个人求生立世之本，而“正心”和“修身”是以人的道德建设为核心的，被放在首要的位置，由此可以看出道德的重要性。道德缺失，何谈为官；道德缺失，何谈对党忠诚。对党忠诚是我们提高自身修养、加强思想道德建设永恒的主题。作为一名党员干部一定要有良好的道德情操，恪守做人的原则和道德底线，努力做一名让党放心、领导安心、群众满意的工作人员。

二、对党忠诚，要遵守党的纪律，牢记党的宗旨，加强自身的作风建设，真正做到立党为公，执政为民。

我们党历来重视作风建设。党的历史表明，我们党是依靠先进的理论、优良的作风战无不胜发展壮大的。强调作风体现着党的宗旨，关系党的形象，关系人心向背，关系党和国家的生死存亡。每一个党员干部都要牢固树立公仆意识和全心全意为人民服务的宗旨意识，自觉加强作风建设，牢固树立正确的事业观、工作观、政绩观，恪尽职守、认真履职，做迎难而上、勇攀高峰，求真务实、真抓实干，密切联系群众，艰苦奋斗、勤俭节约，廉洁自律、身净气正的表率，着力解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题，真正做到情为民所系、利为民所谋，立党为公、执政为民。结合自身和工作实际，应该努力做到以下两点：一是坚持改进作风，深入调查研究。要正视自己的缺点和不足，敢于批评和自我批评，切实改进作风，深入基层，深入群众，深入一线，多倾听基层和服务对象的呼声；要多调查研究，多思利民之策，切实做到勤政、廉政、依法行政，亲民、为民、利民、便民，努力开创xx工作新局面。二是坚持廉洁自律，维护党的良好形象。要围绕部门工作目标，始终牢记全心全意为人民服务的宗旨，要耐得住寂寞，守得住清贫，淡泊名利，任劳任怨，踏踏实实做好本职工作。要严守党的纪律，认真落实党风廉政建设各项规定，构牢战胜诱惑、拒腐防变的思想防线，永葆清正廉洁的良好形象。

三、对党忠诚，要强化业务知识的学习，提高服务于党的事业和人民群众的本领和水平，做到能力强、业务精、工作实。

忠诚于党的事业的最高追求是建功立业。作为一名党员，要把岗位看作是实现个人价值、为民建功立业的舞台，把全部心思凝聚到干事上，把全部精力集中到创业上，把全部本领施展到发展上，做到工作争创一流，个人力争上游。作为一名xx工作人员，要牢固树立和落实科学发展观，结合我局工作实际，加强计自身建设，转变观念，拓宽思路，推动xx工作不断发展。事业要前进，迫切需要在理论上有新突破，在实践中做出新探索，着力推动制度创新、方式创新以及其他各方面的创新，积极破解xx改革中的各种矛盾和问题。

习近平同志指出：“坚持对党绝对忠诚，必须对党高度信赖，做到热爱党、拥护党、永远跟党走。”在实践中，党员干部做到对党绝对忠诚，必须做到在党爱党、在党言党、在党忧党、在党为党，在思想上政治上行动上自觉同以同志为的党中央保持高度一致。几天来，通过党课辅导、专家解读、专题研讨，使我进一步认识到，作为党员干部，必须把坚守绝对忠诚、做到“两个维护”，视为最严的政治纪律、最硬的政治规矩、最高的政治要求，以绝对的忠诚度、强烈的事业心、担当的责任感，主动谋为、干净干事，积极投身民族复兴的伟大事业。

习近平总书记在“xx”主题教育工作会议上提出，要“做到‘两个维护’，自觉在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致”。坚决维护习近平总书记党中央的核心、全党的核心地位，坚决维护党中央权威和集中统一领导，是党的十八大以来我们党的重大政治成果和宝贵经验，也是全党在新时代革命性锻造中形成的普遍共识和共同意志，关乎党和人民的根本利益。

党的核心，是全党政治上的旗帜、思想上的灵魂、行动上的统帅，坚决维护习近平总书记在党中央和全党的核心地位，坚决维护党中央权威和集中统一领导，必须坚持用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑、指导实践、推动工作，任何时候任何情况下都要立场坚定、旗帜鲜明，确保各项工作沿着正确的政治道路、朝着正确的政治方向前进。

坚决做到“两个维护”，既是根本政治任务，也是根本政治纪律和政治规矩。对于党中央精神不能阳奉阴违，对于党中央规定不能选择性执行，对于党中央的决策部署，必须不折不扣贯彻执行。对党忠诚是党员之魂，就是要对党的信仰绝对忠诚，对党组织绝对忠诚，对党的理论决定忠诚、对党的路线方针政策绝对忠诚，这种忠诚，必须是不掺任何杂质、没有任何水分的绝对忠诚，必须是时时刻刻以实际行动践行入党誓言的绝对忠诚。心中有党，是具体的而不是抽象的，作为一名党员干部必须增强党性立场和政治意识，经得起风浪考验，自觉站在党和国家大局上想问题、办事情，在讲政治、顾大局、守规矩上做好表率。讲政治就是要提高政治站位，增强政治意识，强化组织责任，不断提高讲政治的具体能力，包括把握方向、把握大势、把握全局的能力，辨别政治是非、保持政治定力、驾驭政治局面、防范政治风险的能力，切实担负起党和人民赋予的政治责任。顾大局就是要坚决维护党中央权威，坚决服从党中央集中统一领导，在各项工作中百折不挠贯彻落实党中央决策部署，自觉在大局下行动。守规矩就是要遵循党章，强化纪律的刚性约束，做到令行禁止，不搞变通。做到“两个维护”不仅要做政治上的“明白人”，还要做落实上的“行动派”。不能“光说不练”，关键要看行动、见担当。它体现在坚决贯彻党中央决策部署的行动上，体现在履职尽责、做好本职工作的实效上，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对问题敢于承担责任，拿出踏石留印、抓铁有痕的劲头和钉钉子的精神，切实把中央各项决策部署转化为谋划工作思路，破解发展难题、提升工作水平的具体举措，牢牢扭住发展这个第一要务，坚定不移全面深化改革，持续加强和改善民生，为实现中国梦的伟大目标而努力奋斗。