在日常学习、工作或生活中,大家总少不了接触作文或者范文吧,通过文章可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗?下面是小编为大家收集的优秀范文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
孟子道德教育思想述评的论文怎么写一
【主持人】:
聆听道德故事,感受道德力量。在座的各位嘉宾、现场的社区居民,大家下午好。今天,我们迎来了“道德讲堂”第五堂课,本次授课主题是——孝老爱亲。
孝老爱亲,是一个老生常谈的话题,也是人类最朴素最基本的情感,当然也有可能是人最容易遗忘和忽略的环节。今天的课程我们就围绕这个主题进行,旨在进一步弘扬“感恩父母”、“孝敬父母”、“关怀父母”的情怀。课程以“6+x”的形式展开,包括唱一首歌,看一部短片,讲一个故事,诵一段经典,学一点礼仪、作一番点评等“六个一”基本流程,x是指发善心,送吉祥。下面伴随着音乐旋律的响起,让我们开始今天的道德之旅。
一、唱歌曲
【主持人】:
道德行为时时记,道德歌曲天天唱。下面让我们将《宁波市民道德讲堂读本》翻到第3页,齐声歌唱《公民道德歌》。请全体起立,有请指挥叶凤妹阿姨。
【场景】:
全体人员起立唱《公民道德歌》
【教具】:
《公民道德歌》伴奏带
二、看短片
【主持人】:
在宁波市“我身边的文明之星”人物当中,其中有一位姑娘,年纪轻轻的她,在本该是追求远大梦想的时候成为了家庭的脊梁,由于父亲的车祸去世,独自挑起了照顾残疾母亲的责任重担。下面就让我们通过短片来看看85后女生朱冬冬“孝女当家”的故事。
【场景】:
全体观众观看朱冬冬的故事视频。
【主持人】:
看完短片,我想说朱冬冬的事迹令人感动,她的坚定值得称赞。梅花香自苦寒来,朱冬冬已经圆梦成为了一名幼师,她不仅将继续承担照顾母亲的责任,同时她的关怀将给予更多幼小的孩子们。在这里,祝福朱冬冬和她的母亲能够平安、快乐。
朱冬冬的视频
三、讲故事
【主持人】:
在我们身边,在我们新源社区同样也有一位尊敬长辈、孝敬父母的好榜样,她的事迹同样感动。她就是好媳妇——陈秀翠女士。下面就有请我们社区宣讲员邓锦蓉上台给大家讲一讲陈秀翠的故事。
【社区宣讲员】:
宣讲社区道德故事
【主持人】:
今天好媳妇——陈秀翠也来到了我们现场,让我们用热烈的掌声欢迎陈秀翠上台。
【场景】:
主持人与陈秀翠互动,听听她自己的感言。
主持人现场与居民互动,听听居民眼里的陈秀翠是怎样的。
四、诵经典
【主持人】:
社会中还有许多像陈秀翠一样的孝顺父母的好子女,从他们身上我们可以感受到中国传统美德的力量。
中国是一个有着五千年历史的文明古国,悠远的传统文化对高尚的道德追求比比皆是,我们的先人给我们留下了许多经典名句。今天我们要诵读的是出自《孟子•梁惠王上》的经典名句——“老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼”。请大家翻开《宁波市民道德讲堂读本》第22页,跟我诵读一遍:“老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼”。
【场景】:
大家跟着主持人齐声诵读:老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。
【主持人】:
这句话的意思是说尊敬自己的父母和老人,同时也尊敬别人的父母和老人;爱护自己的幼小儿女,同时也爱护别人的幼小儿女。
尊老、敬老、养老,让辛苦了大半辈子的老年人颐养天年,安享天伦之乐,是中华民族的传统美德。孝敬老人需要得到整个社会的关注。只有让全社会共同承担起赡养老人的责任,才能真正地让老年人能安心享受到幸福的晚年生活,子女们则会更加安心于自己的工作,我们的社会生活才会更加稳定、和谐、安宁。对待孩子,不管是自己的还是别人的,都要有一种普天同爱的态度,做到“人不独亲其亲、不独子其子“,让孩子们幼有所长。
为加深对经典道德名句的理解,下面请大家再次跟我诵读两遍:“老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。”
【场景】:
大家齐声诵读两遍。
【教具】:
经典名句ppt。
五、学礼仪
【主持人】:
我们宁波是一座拥有全国文明城市“三连冠”称号的城市,我们作为宁波人很自豪,作为宁波人也更需要多学一些文明礼仪。日常生活中,我们一些习以为常的行为,其实都有一定的礼仪要求。今天我们通过一个故事,来看看故事中人物的行为举止是否合理。
【故事梗概】:
王阿姨带着自己年幼的孙子乘坐公交车,车上一位乘客看到王阿姨扶着年幼孙子不方便,就起身让了座位,王阿姨连声道谢。途中,小孙子觉得外面风景不错,就时不时地将身子探了出去。在小孙子吵着口渴的时候,王阿姨剥了桔子给孙子吃,把桔子皮扔到了座位底下。
【场景】:
主持人与现场听讲者互动,听讲者指出场景中需要纠正地的方。
【主持人】:
近年来,我们宁波市交通业发展迅速,公共汽车线路、数量逐年增加,目前,地铁也正在紧锣密鼓地建设。在不久,宁波市的现代交通网络将会更加完善和立体,那么在乘坐公共汽车以及地铁的时候,我们需要注意哪些方面的礼仪呢,请大家将《宁波市民道德讲堂读本》翻到第122页,我们共同来学习相关礼仪知识。
1、排队侯车,先下后上。让妇女、老人、小孩和残疾人先上车。上车后不要抢占座位,更不要把物品放到座位上替别人占座。
2、注意安全,扶好、坐好。不要将身体伸到车厢外,或者随意动车厢里的设施。
3、主动给老弱病残孕及怀抱婴儿的乘客让座。
4、尊重司乘人员,主动按规定买票。
5、保持车厢和车站的环境卫生,不能向窗外扔东西。
【教具】:
有关乘坐公共汽车和地铁的ppt。
六、微点评
【主持人】:
今天的道德讲堂,我们以身边人讲身边事,通过宣讲陈秀翠女士的故事展现了社区草根“民星”的风采,深化了“孝老爱亲”的宣讲主题。“孝老爱亲”同样体现了新源社区打造“感恩文化”特色品牌的理念。感恩无处不在,家庭中亲人之间、子女对长辈需要感恩,邻里间互相帮助、互相关怀也需要感激。鸟有反哺情,羊有跪乳恩,人必须要有感恩之情。
当前,随着社会的不断进步,公民道德建设正站在一个新起点上,面临着难得机遇;与此同时,我们也要深刻认识到,国际国内形势正发生深刻变化,公民道德建设也面临着严峻挑战。这就要求我们从自身做起,进一步传承道德文化,践行道德理念,弘扬道德精神,团结邻里,奉献社会!
七、发善心
【主持人】:
今天现场会中,我们安排了“发善心”的环节,旨在将心中对道德社会、和谐家园的追求用口号的形式发自内心地抒发出来,请大家齐声跟我念:存好心,做好事。当好人,有好报。
建厚德之城,做道德之人!
【场景】:
大家齐声诵读:存好心,做好事。当好人,有好报。
建厚德之城,做道德之人!
八、送吉祥
【主持人】:
今天的讲课,准备充分,过程连贯,内容充实,居民踊跃。在这里,向社区宣讲员的认真宣讲以及居民朋友们的积极参与表示感谢!此刻我们送上吉祥,希望道德清风永驻社区。
道德讲堂,弘扬草根风采,筑牢道德之堤。精彩故事仍将继续,践行道路仍将前行。今天的讲课就到这里,下堂课我们继续相约新源社区“道德讲堂”。不见不散!
以上便是公文站小编为您搜集整理的孝老爱亲道德讲堂主持稿全部内容啦,希望可以帮到你~!
孟子道德教育思想述评的论文怎么写二
只读《论语》是不够的,还要多读古人、圣人留给我们的精髓思想。
读中国台湾学者傅佩荣的《孟子的智慧》,是为了在孟子的思想里找寻自信的快乐。引用傅教授的一句话,“现代人最重要的不是快乐吗?现代人最缺乏的不是自信吗?那么,为何不向孟子请教呢?真正的快乐不是源自外在的成就,而是来自内心的真诚。”学习孟子,可以明白人类之所以伟大,人性之所以可贵,从而使我们加倍珍惜时光,进行自我成就的修炼之旅。在这一过程中,自信的快乐就会泉涌而出。
孟子认为,一个人,只要足够真诚,就能发现内心的一种自我要求的力量,并能督促提醒自己去努力完成他应该做的事情。该做的事情总称为“善”,其内容是需要教育来界定的。所以,人们在接受教育后,始终会以真诚的态度面度自己的责任,勇于实践,择善固执,最后止于至善。
教育这件事。谁有资格当老师?四点要求。
第一:要自我修炼。
第二:要开拓心胸。
第三:要知行配合。
第四:要有教无类。
自我修炼:当然很重要,好老师要用自己觉悟的道理去让别人觉悟。两点:1、要广博得学习摄取知识,把学问构成一个完整的系统。2、要详细的阐述。把自己领悟的道理,学到的知识,清楚完整的表达出来。
开拓心胸:孔子“登东山而小鲁,登泰山而小天下。”孔子登到东山上,鲁国变小了,登到泰山上整个天下都变小了。所以孟子说:“故观沧海者难为水,游于圣人之门者而难为言,”看见了大海,就不会被别的水所吸引,在圣人的门下学习过,就不会被别的言论学说所吸引了。老师和学生一样要开阔心胸,老师要比学生更用功!否则,几年后,就没有材料可发挥了。
知行配合:知识要与行动配合。讲的是言行身教的重要,理论与实际一致。
有教无类:先生开设课程,只要是诚心来学的,都接纳,学生中途离开也不追问。
其实,孟子是一个伟大的思想家,也是一名伟大的政治家,只是,孟子的一生是饱受委屈的,他的伟大的才能未能被当时的国君所引用,甚至,两千多年来,孟子被当时的人们,乃至被后世一再误解、误读!
因为,对“仁、义”的追求,对人生价值的终极追求,所以,孟子现在被我们所理解,所推崇,所喜爱!亚圣孟子的一生是伟大不朽的,他把儒家的思想与精髓完整清晰的著书立作,流传后世!
孟子道德教育思想述评的论文怎么写三
人们对道德规范的敬重,人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严,就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性,它要解决的是“我应该怎么做?”的问题。“我应该怎么做?”包括两个方面:
一是我应该怎么做事?
二是我应该怎么做人?
二者不可分割,后者比前者更根本,且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面,但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信,是对怎样做人的设定,是对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严,显示人的价值。
一种道德信仰的确立,代表着一个道德价值体系的形成,又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合,从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来,形成一个高低有序的道德价值观系统,成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成,作为一个价值系统整体,道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。
在中国传统文化中,“诚”非常接近道德信仰。孟子说:“诚者天之道也,思诚者人之道也。至诚而不动者,未之有也,不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的,人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动,达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”,认为“诚”是所有德行的基础。他说:“君子养心莫善于诚,致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。《中庸》说:“诚者,天之道也;诚之者,人之道也。
诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。”可见,至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰,它不依靠宗教,不通过神学,而从人性与天性、人道与天道的合一,从相信人性善并通过尽性知天的途径,达到天人合一的理想的人生境界。
令人遗憾的是,在现实生活中,一些人经不起利益的诱惑,做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的,但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。当前,在认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中,在加强诚信教育中,我们应高度重视道德信仰的重要性。
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