古诗文手抄报美观好看图片全集范本 古诗词手抄报简单又漂亮图片大全(7篇)

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关于古诗文手抄报美观好看图片全集范本一

题西林壁

sū shì

苏轼

hēng kàn chēng lǐng cè chēng fēng

横看成岭侧成峰，

yuǎn jìn gāo dī ge bù tóng

远近高低各不同。

bù shí lú shān zhēn miàn mù

不识庐山真面目，

zhǐ yuán shēn zài cǐ shān zhōng

只缘身在此山中。

注释

（1）题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐北麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。

（2）横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。侧：从侧面看。

（3）各不同：不相同。

（4）识：认识；清楚。（注：这里不是看清楚，没有看的意思，只有清楚的意思。）

（5）真面目：指庐山真实的景色。

（6）缘：同“原”，因为；由于。

（7）此山：这座山，指庐山。

译文

从正面看庐山的山岭连绵起伏，从侧面看庐山山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的`样子。人们之所以认不清庐山本来的面目，是因为自己身在庐山之中啊!

作者

苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，眉山（今四川省眉山）人。宋代伟大的文学家，他在散文、诗词、书画方面的成就都很高，是“唐宋八大家”之一，豪放词派的创始人，他的诗豪放自然，富有理趣。他做官期间关心人民疾苦，反对王安石变法中的过激措施，因此屡次被贬。他的父亲苏洵、弟弟苏辙也是著名文学家，合称“三苏

关于古诗文手抄报美观好看图片全集范本二

1.借助汉语拼音认识12个生字，会写9个字。

2.正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。

3.根据诗意，展开合理想像，培养学生的想象能力、思维能力、语言表达能力。

1.正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。

2.根据诗意，初步理解诗的意境及蕴含的哲理，体会诗人的思想感情。

多媒体课件

第一课时

一、导入新课，板题示标

(一)板题导入

1.揭示并解释题目《登鹳雀楼》激发兴趣

2.板书课题，齐读课题。《登鹳雀楼》

3.用课件出示教学目标。

二、小组讨论，组内纠错。

大声读两遍古诗，要求读准字音，读通诗句，做到不错读，不漏读。

(一)个人自学

1.学生自主学习(生按提示自学，师巡视指导。)

2.自己检测自学效果：学生大声朗读一遍课文后生字词和整首诗文。

(二)小组纠错

和小组内伙伴交流自己的学习成果：轮流读生字词，交流对生词的理解。

(三)班内质疑

1.检查正确认读生字词

多媒体出示本课生字词，指名读。

(2)课件出示：多音字

尽更

三、质疑拓展，讨论总结

(一)自学自测

学生自学，认真朗读诗文，尝试说说诗句的意思。

(二)小组纠错

小组轮流朗读诗文，互说诗句的意思，互相纠正错误。

(三)质疑拓展

1.指名学生朗读诗文，师生共同纠错。

2.结合重点词语理解重点诗句，进行朗读指导。

白日依山尽，

黄河入海流。

欲穷千里目，

更上一层楼。

指导：

(1)理解诗句学习一、二两行。

指名读一、二两行。

①出示课文插图。

引导学生理解“尽”，指名说说“尽”的意思，帮助学生理解“尽”就是“完、消失”的意思。

③指名说说诗句的意思。

太阳依傍着山峦渐渐下沉、消失，黄河水朝着大海滔滔奔流。

一轮落日，在连绵起伏的群山背后渐渐西沉;黄河水自远方奔腾而来，又波涛滚滚的向大海奔去。

④看图想象，有感情地朗读一.二两行。

(2)学习三、四两行。

诗人登上鹳雀楼看到这一雄伟壮观的景象，他会想些什么呢?

指名读三、四两行。

理解：

欲：想要。穷：穷尽。千里目：目，眼睛，就是看到更远的地方。更：再。

指名说说诗句的意思。

3.思考拓展：这首诗蕴含了什么哲理?

四、布置作业，拓展延伸

1.背诵古诗;

2.根据对诗歌的理解，画一幅画。

第二课时

一、导入新课，板题示标

(一)板题导入

我们已经学过不少古诗，有没有李白写的呢?(静夜思、夜宿山寺、送孟浩然之广陵、早发白帝城)

2.板书课题，齐读课题。(板书《望庐山瀑布》)

3.用课件出示导学稿。

二、小组讨论，组内纠错。

请同学们借助拼音大声朗读诗文，比一比谁读得正确、流利。

难读的诗句多读几遍，直到读熟练。

(一)个人自学

1.学生自主学习(生按提示自学，师巡视指导。)

2.自己检测自学效果：学生大声朗读一遍课文后生字词和整首诗文。

(二)小组纠错

和小组内伙伴交流自己的学习成果：轮流读生字词，交流对生词的理解。

(四)班内质疑

1.检查正确认读生字词

多媒体出示本课生字词，指名读。

2.指名读，去拼音读，小组比赛读等方式进行拼读。

三、质疑拓展，小组总结

(一)自学自测

学生自学，认真朗读诗文，尝试说说诗句的意思。

(二)小组纠错

小组轮流朗读诗文，互说诗句的意思，互相纠正错误。

(三)质疑拓展

1.指名学生朗读诗文，师生共同纠错。

2.结合重点词语理解重点诗句，进行朗读指导。

日照香炉生紫烟，

遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，

疑是银河落九天。

指导：

交流对第一行诗的理解。

(1)指名说说诗句中关键字的意思。

日：太阳照：照耀(如果不这么细致地去分析，孩子们很可能把日和照当成“日照”这个城市来对待。)

香炉：香炉峰，庐山上的一座山峰;

生：飘浮

紫烟：紫色的烟雾

(2)连起来说说诗句的意思：

交流对第二句诗的理解。

方法与步骤同第一句。再指导学生进一步有感情读诗句时，要引导学生品味“挂”字的妙用

交流对第三四句诗的理解。

理解这两句诗，先理解“疑”字的意思，然后理解诗句的意思。诗意理解后要抓“飞流直下”与“落”感受瀑布的磅礴气势，指导学生读出这种气势。

每句诗的意思理解完后，要回归整体，让学生把整首诗的意思连起来说一说

(四)、归纳总结

《望庐山瀑布》是唐代诗人李白所作的一首七言绝句。诗中描绘了庐山瀑布壮丽的景色，抒发了作者热爱祖国山河的思想感情.

四、布置作业，拓展延伸

1.背诵、默写诗文;

2.根据对诗歌的理解，画一幅画。

关于古诗文手抄报美观好看图片全集范本三

老师们：

你们好！今天我说课的内容是义务教育五年制小学语文、思想品德课本第四册第六课《古诗二首》。

《古诗二首》这一课安排了《春晓》和《草》这两首古诗。两者相比，《草》难度较之《春晓》稍大些。在实际教学中，大多数教师按照课文编排顺序，先教《春晓》再教《草》。而我却认为，把难度稍大的《草》提前教学更合适。因为，在学《草》这首古诗时，引导学生突破了有些字的古今义有所区别这个难点，那么让学生再学《春晓》就可以迎刃而解。然后，再以一首带多首，放手让学生学习补充的两首诗歌《咏鹅》、《夜宿山寺》。当然，这两首古诗是经过精心挑选，难易适中，既培养了孩子的自学能力，又是对古诗的积累。由此可见，学好古诗《草》是这课教学的关键。下面，我重点来分析一下《草》这首古诗。（出示图片并板书：草）

《草》是学生在小学课本中学到的第三首古诗。在这之前所学的《画》和《锄禾》两首古诗，意思浅显易懂，字词的古今义基本一致。而《草》这首古诗中，一些字词的古今义发生了很大变化。比如“离离”这个词，在古诗中是指野草茂盛的样子，而现在“离”则是分离或距离等意思，字义完全不同。像这样古今义发生变化的词语在学生今后所要学习的古诗中还有很多。那么，了解字词的古今义有所区别也就是本课教学难点之一。从内容上看，《草》是由唐代著名诗人白居易所作，告诉人们春天野草返青的自然现象，从而赞美了野草顽强的生命力。全诗共四行，前两行诗句描写了春草茂盛的样子，揭示了一岁一枯荣的规律；后两行诗句歌颂了野草不可摧毁的顽强生命力。《草》这首诗含义较深，耐人寻味，其中“野火烧不尽，春风吹又生”已成为千古名句，流传于世。诗句含义的理解对二年级学生来说有一定难度。这也是本节课的另一个教学难点。那么，教学重点是什么呢？我认为应该是能理解诗句的意思，体会诗人赞美野草的情感。

通过对教材的分析，结合课后的练习题，我制定了以下5个教学目标：

1．掌握4个生字：离、荣、烧、尽，着重理解“离离、枯、荣、尽”这些字词的意思。这个目标也是针对课后练习1的要求制定的。根据课后练习

2、3的要求，我又制定了接下去两个目标：

2．能说出这首古诗的意思。

3．能背诵古诗、默写古诗。

4．了解春天野草返青的自然现象，体会诗人赞美野草的情感。

5．初步了解学习古诗可以按“解诗题、知诗人、明诗意、入诗境、诵诗句”这五个步骤学习。当然，这仅仅是学习古诗的一种模式。

根据教材的难易和提高教学效率的需要，我分两教时进行教学。第一教时：把《草》作为范例进行教学，充分解剖，充分展示学习过程；二是：引导学生学《春晓》，补充学习《咏鹅》、《夜宿山寺》。这样安排简洁、紧凑而又有所侧重。

大家都知道，落实重点、突破难点是实际教学中能成功达到预期目标的关键所在。低年级孩子，对于学古诗感到枯燥、深奥。因此，我把教学过程分为这样五个步骤（贴卡片），下面我有侧重地作个解说。

1．解诗题

学生对于《草》这个诗题都能理解，可以让他们说说草是怎样的。在这里教师可以渗透一点，如果碰到题目意思不懂的古诗，一般先理解诗题。举例说，学《春晓》这首古诗时，一般先弄懂“春晓”意思。

2．知诗人

接着，向学生介绍这首诗是唐代著名诗人白居易所作。（板书：白居易）他一生中写了很多诗歌，大多数诗歌都是反映现实生活和劳动人民的痛苦。白居易特别重感情，有一次，他的朋友要与他离别，他就写下了《草》这首诗。那白居易想借《草》告诉友人什么呢？通过提问，使学生疑窦顿生，激发求知欲。

3．明诗意

我先请学生回忆一下已经学了哪些古诗，再回忆学习古诗应该掌握哪些知识。通过这一个环节，激活了学生记忆仓库中的信息，为今天的学习所用。接下来，我就请学生自由读诗句，尝试理解字义。在自学基础上，请他们讨论学懂了哪些，还有哪些字词不懂？估计学生对“离离、枯、荣、尽”这些字词的理解有一定困难，需要教师点拨。（板书：离离枯荣尽）“点”在什么上呢？“点”在学法上，“拨”在让学生主动探求知识上。比如，我可以请他们说说学习中遇到疑难怎么办？学生可能会说“查字典、请教爸爸妈妈、老师同学”等。学生查阅字典，联系诗句，知道“尽”的定义项是“完”。对于“枯、荣”的字义，我出示表示野草春夏秋冬生长情况的四幅图对学生进行辅助性帮助。（幻灯出示：）要求他们想想，“枯、荣”分别应填在哪幅图下？学生如把“枯”填在干枯的野草下，把“荣”填在茂盛的野草下，那么就理解字义了。至于“离离”在古诗中的意思在现代汉语字典里查不出，我就引导学生主动求教老师。比如说：“老师，这个词语我弄不懂，请你帮助解决吧！”这样设计看似多余的，与教学无关，实际上我却颇有用意。力在培养孩子自己想办法去解决问题，始终发挥他们学习的主动性和积极性，突破了灌输式的教学模式。如何让学生理解“离离”呢？我利用多媒体，在大屏幕上出现一幅生机勃勃的春草图，让学生说说草原上的草长得怎么样？学生可能回答“很茂盛、绿油油、密密麻麻”等，那么“离离”的意思就解决了。我再请学生说说“离”现在的意思是什么？从而揭示有些词的古今义发生了很大变化。除了“离离”，还有“走”。在古代“走”是跑的意思，而现在则是行走的意思。像这样例子还有很多很多，要求学生课后去找一找。

解决了字义后，我请学生尝试串讲诗句的意思，这是教学的重点。我引导学生回忆：串讲诗句时可以变换词序，也可以适当添字，使句子完整连贯。这在《锄禾》这首诗中已有所渗透。然后让学生逐句串讲，讲后先让他们自己评议，最后教师再纠正。这样通过生与生、生与师之间的交流，比较正确地理解整首诗的意思，从而落实了本课的教学重点。

4．入诗境

指导学生学习古诗，入诗境是关键。学生已能说出诗句的意思，但诗句所描绘的形象在头脑中还不够具体、丰满。我就让学生一边听教师配乐朗诵，一边展开想象，想象眼前有哪几幅画面。（板书：想象画面）当然，这段音乐的选择是有要求的。先是一段优美跳跃的钢琴曲，伴随着一串琶音，显示野草蓬勃地生长。紧接着，音乐变得缓慢、沉重，似有秋风扫落叶的感觉。然后，音乐力度突然加强，变得急促、狂乱，最后又回到第一段优美欢快的音乐中。学生的想象力跟着音乐一起飞翔，眼前会出现一幅幅栩栩如生的画面。这时，让学生畅所欲言，谈谈眼前所出现的画面，根据他们的描绘随机出现相应的多媒体画面。这样，化诗为画，画中领悟，不仅有利于学生理解古诗内容，更有利于入情入境，突破难点。比如，在出示了“大火烧野草”和“野草又重新生长”这两幅画面后，我启发学生思考：看了这两幅画后，你有什么疑问吗？你在思考什么？通过这样有思维价值的问题，真正激活学生的思维，让他们自己去发现问题、探索问题。学生就会由“野火烧不尽”想到野草还有根，从而明白，野草的生命力非常旺盛，并通过赞美性朗读来加深对诗句含义的理解。

5．诵诗句

古诗节奏鲜明，音韵和谐，朗读起来琅琅上口。为了使学生读出味来，读出感觉来，我分四步进行教学：

（1）确定基调，让学生带着赞美之情去读。（板书：赞美之情）

（2）采用尝试法，让学生自己标上停顿、重音记号，有感情地朗读。

（3）教师进行适当技巧指导。比如说：“离离原上草”这一句我要求学生“原”念拖长音，整句话速度放慢，读出草原辽阔的样子。（师范读）指导学生读“春风吹又生”这句时，我用语言来激发孩子的情感：“春天到了，小草又从泥土里钻出来了，你感到高兴吗？”要求学生读出惊喜之情。

（4）反复练读，采用个别读、小组读、男女读、配乐读多种形式，最后熟读成诵，达到诗中情、作者情、学生情三者和谐的共振。在这之后，我又首尾呼应，要求学生思考：白居易借《草》这首诗想告诉友人什么呢？我设计了一个动笔练习，以“朋友啊！”开头，让学生接下去自己写一写。

“解诗题—→知诗人—→明诗意—→入诗境—→诵诗句”这五步曲既是学生学习古诗的一种路子，又是教师教学古诗的一种路子。这一教学程序的设计层层深入，有利于教与学的和谐统一，再加上教师生动的语言和不断的启发诱导，能扎实地落实重点，突破重点，完成教学目标，这也是我教学《草》的主要特色。最后，教师向学生进行归纳式提问：通过学习《草》，你懂得了什么？学生可能会说“懂得了是由白居易所作”、“懂得了字、词、句的意思”等等，但我们不应该仅仅满足于内容上的概括，应该引导学生更深一步，从学习古诗的规律上说一说。像有的字词古今义发生了很大变化这个规律性的知识、学习古诗可按这五个步骤等。当然，学生只要大概能说出就差不多了，不必要求太高，因为现在刚是学习古诗的起步阶段，在今后漫长的求学道路上，他们会慢慢感悟的。

根据本节课的重难点和设计作业时“基础性、灵活性、延伸性”这几个特点，我适量地设计了这些作业：

1．要求学生完成练习册中的题目，巩固基础知识。

2．出示《草》的后四行（幻灯出示：远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情）。告诉学生原诗共有八行诗句，课文节选了前四行，接下去四行诗句请他们课后查资料、查字典、请教师长，自己想办法去弄懂，这是对《草》的后继学习，也是对学生持续学习和能力的培养。

现在我简单来讲讲第二教时的教学安排。

我先半扶半放地引导学生学《春晓》，让学生根据五步曲自学，找找哪些字的古今义发生了变化，质疑问难，对他们不懂的地方稍加点拨，要求学生能理解字义，理解诗句，熟读成诵，并能体会诗人赞美春光的情感。然后，我放手让学生学习《咏鹅》、《夜宿山寺》这两首古诗，可以同桌讨论。当然，对于补充的教材，要求可以适当放宽，只要基本理解古诗意思就差不多了。

语文教学是一门永恒的艺术，需要不断探索。我这样设计肯定还有很多不足之处，请老师们多指教。

关于古诗文手抄报美观好看图片全集范本四

关于长歌行的古诗赏析

长歌行

作者：乐府诗集

青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归。

少壮不努力，老大徒伤悲。

注释

长歌行：汉乐府曲调名。

葵：冬葵，我国古代重要蔬菜之一，可入药。

晞：天亮，引申为阳光照耀。

阳春：温暖的春天。

布：布施，给予。

德泽：恩惠。

秋节：秋季。

焜黄：形容草木凋落枯黄的样子。

华：同“花”。

衰：为了押韵，这里可以按古音读作“cuī”。

徒：白白的

百川：河流。

译文

早晨， 园中有碧绿的葵菜，晶莹的朝露等待在阳光下晒干。

春天把幸福的希望洒满了大地，所有生物因此都呈现出一派繁荣生机。

常常担心肃杀的秋天来到，花和叶都变黄衰败了。

千万条大河奔腾着向东流入大海，什么时候才能再向西流回来？

如果年轻力壮的时候不知道图强，到了老年头发花白，一事无成，悲伤也没用了。

赏析

这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，也就是“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。作者由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句，字面上是对春天的礼赞，实际上是借物比人，是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代，正如一年四季中的春天一样美好。这样，在写法上它同时又有比喻的意义，也就是所谓“兴而比”。

自然界的时序不停交换，转眼春去秋来，园中葵及万物经历了春生、夏长，到了秋天，它们成熟了，昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎，丧失了活力。人生也是如此，由青春勃发而长大，而老死，也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。作者用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵也就是逝的珍惜，其中一个“恐”字，表现出人们对自然法则的无能为力，青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间，时光像东逝的江河，一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前，人生岂不就像叶上的.朝露一见太阳就被晒干了吗？岂不就像青青葵叶，一语秋风就枯黄凋谢了吗？诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考，终于推出“少壮不努力，老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论，结束全诗。这个推理的过程，字面上没有写出来，但读者可循着作者思维的轨迹，用自己的人生体验来补足：自然界的万物有一个春华秋实的过程，人生也有一个少年努力、老有所成的过程；自然界的万物只要有阳光雨露，秋天自能结实，人却不同，没有自身努力是不能成功的；万物经秋变衰，但却实现了生命的价值，因而不足伤悲；人则不然，因“少壮不努力”而老无所成，岂不等于空走世间一趟。调动读者思考，无疑比代替读者思考高明。正由于此，使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教，使最后的警句显得浑厚有力，深沉含蓄，如洪钟长鸣一般，深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长：一是说老大无成，人生等于虚度了；二是说老年时才醒悟将于事无补，徒叹奈何，意在强调必须及时努力。

读这首诗，我们很自然会联想到《钢铁是怎样炼成的》那段关于人的生命应该如何度过的名言。“人最宝贵的东西是生命。每个人只有一次生命。因此，一个人的一生应该这样度过：当他回顾已逝的年华时，不因虚度时光而悔恨，也不因一事无成而羞愧；这样，在他也就是将离开人世的时候，就可以坦然地说：我把整个生命和全部的精力，都奉献给了人世间最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。”引导读者少壮及时努力，不要虚度光阴，这种人生态度无疑是积极的。

这首《长歌行》不同于汉代其他的文人诗哀叹人生的短促、鼓吹及时行乐，它是一首唱反调的诗，是一首难能可贵的佳作。

关于古诗文手抄报美观好看图片全集范本五

译文

老朋友预备丰盛的饭菜，邀请我到他好客的农家。

翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。

推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。

等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。

注释

⑴过：拜访。故人庄：老朋友的田庄。庄，田庄。

⑵具：准备，置办。鸡黍：指农家待客的丰盛饭食（字面指鸡和黄米饭）。黍（shǔ）：黄米，古代认为是上等的粮食。

⑶邀：邀请。至：到。

⑷合：环绕。

⑸郭：古代城墙有内外两重，内为城，外为郭。这里指村庄的外墙。斜（xiá）：倾斜。因古诗需与上一句押韵，所以应读xiá。

⑹开：打开，开启。轩：窗户。面：面对。场圃：场，打谷场、稻场；圃，菜园。

⑺把酒：端着酒具，指饮酒。把：拿起。端起。话桑麻：闲谈农事。桑麻：桑树和麻。这里泛指庄稼。

⑻重阳日：指夏历的九月初九。古人在这一天有登高、饮菊花酒的习俗。

⑼还(huán)：返，来。就菊花：指饮菊花酒，也是赏菊的意思。就，靠近，指去做某事。

关于古诗文手抄报美观好看图片全集范本六

尊敬的各位领导、老师们：

大家好!

我今天说课的题目是唐代诗人吕岩的诗《牧童》。下面我将从教材、教学目标、教学教法、教学过程、板书设计这五个方面来对本课进行说明。

一、说教材

1.教材分析：

《牧童》是人教版五年级下册第二组第5课《古诗词三首》中的一首诗。本组教材以“多彩的童年生活”为专题展开，《牧童》这首诗向我们展示了一幅鲜活的儿童晚归休憩图。全诗意境优美，用词活泼，情趣盎然，生动的表达了牧童那无忧无虑、天真烂漫的天性。

2.学情分析：

那么，五年级学生对这首诗是一个怎样的认知情况?这首诗对他们最具吸引力的地方是什么呢?他们又想以怎样的方式来学习这首诗呢?

为了了解学生的学习实际，我在课前对学生做了这样的调查：

1.你会正确流利地朗读这首诗么?

2.你认为学习这首诗的时候需要进行单独的识字学习吗?

3.你会背这首诗么?

4.你能大概说出这首诗的意思吗?

5.你能从诗中体会到诗人的情感吗?

调查中我发现：80%的学生能正确流利地朗读这首诗，95%的学生认为不需要进行单独的识字学习，70%的学生会背这首诗，能大概说出这首诗意思的占30%,能从诗中体会到诗人情感的只有极少数。

根据学生的实际，结合单元教学要求和本课特点，依据课程标准“知识与能力、过程与方法、情感态度价值观”这三个维度，在充分考虑学生的年龄特点、认知水平的基础上，我将本课的教学目标确定为：

二、教学目标：

1.熟读并背诵古诗，感知古诗大意。

2.使学生体会到诗中画面的优美意境，并从中感悟到诗人对远离喧嚣、安然自乐生活状态的向往。

3.通过学习，使学生感受童年生活的情趣和快乐，感受祖国语言文字的精妙。

教学重难点：使学生体会到诗中画面的优美意境，并从中感悟到诗人对悠闲自在、安然自乐生活状态的向往。 。

三、说教学方法

苏霍姆林斯基说：“儿童是用色彩、形象、声音来思维的。”所以教学本首诗，我准备采用“诵读法”、“重点字词剖析法”、“情景教学法”、“设景想象教学法” 来展开教学。同时借助多媒体课件来创设情境，体现“快乐读美文，轻松学古诗”的教学理念，并达到突破教学重难点的目的。

四、说教学过程

具体教学过程从以下五个环节展开：

(一)欣赏音乐，走进《牧童》。

课前，我先播放一首欢快的《田园之歌》让学生欣赏，并这样引导：是呀，美妙的音乐能带给人愉快的心情。其实，能带给人快乐的事有很多，比如今天能和大家一起学习我就感到很快乐，看到同学们端正的坐姿，甜美的微笑，我也很快乐。说说看，什么事使你感到快乐?

一石激起千层浪，在学生情趣高涨时，我顺势导入：现在，就让我们带着这份快乐的心情走进唐代诗人吕岩的诗——《牧童》。并板书课题：牧童

这样，让教学在师生对话中展开，消除了学生上课伊始的紧张感，激发学生的阅读兴趣。形成了“未成曲调先有情”的良好课堂基调。课堂教学也因为学生的入情，而进入了积极的状态。

(二)品读古诗，读出味道。

诗词的美妙在于诵读。在指导学生诵读的过程中，我分这样三个层次进行：

1.读正确。

首先，我让学生初读整首诗，重点认读：“铺”、“蓑”、“卧”并指导写法。

2.读出节奏。

初读后，我告诉学生诗句本身就含有很强的音乐感，这就要求我们读的时候要注意抑扬顿挫、轻重缓急。

3.读出内涵。

在学生读出节奏的基础上，我这样引导：诗词言情，诗词言志，诗词很多时候是一首歌，是一幅画。我想知道，你从这首诗中读出了什么?

(1)读出诗中所蕴含的画面。

学生可能会说：我读出了诗中所蕴含的画面。我仿佛看到了草地、牧童、蓑衣、月光等，接着我引导学生想象景物的颜色和姿态，学生可能会说：

( )的草 ( )的笛声 ( )的牧童 ( )地躺着 ( )的草场 ( )的月光

( )的晚风 ( )的月夜

如此，学生从单个词语入手，经过扎实的语言文字训练，使诗中的景、人、物变得鲜明生动起来。在此基础上，让学生连词成句，说出整首诗的意思，体现了学习的梯级，为下面的古诗理解降低了难度。

(2)读出诗人愉快的心情

为了让学生体会诗人的情感，我追问，这是一个怎样的牧童?你能读出诗人什么心情?学生都能说出这是一个快乐，悠闲的小牧童。(板书：快乐 悠闲)那么，你是怎么体会到作者愉快心情的呢?你从哪些词语感受到牧童的快乐与悠闲呢?让学生品读诗句，从而发现景物描写最能反映作者的心情。原来，一切景语皆情语。此时，我适时适度的引导学生高兴地诵读这首诗。

这个环节我力图将学生置于阅读的主体地位，以调动学生的主动性和积极性为出发点，让学生边读边思考，锻炼学生的听、说、读和概括能力，从而解决教学重点。

(三)走进诗境，感悟诗情。

在熟读古诗的基础上，我以“你从诗的什么地方看到了这样快乐悠闲的牧童?”一问，来进一步激发学生的学习热情，并根据学生的汇报相机引导。

预设一：抓住“铺”想象画面，品味“弄”感受情趣。

当学生说：从“笛弄晚风三四声”中看到了一个快乐的牧童时，我追问：是谁在吹笛子?在什么地方吹?此时，我适时播放音乐《牧笛笛子》，未见牧童，先闻其声，给了学生无限的想象空间，从而真切地体会到了一个“弄”字所蕴含的情趣。

接着，我运用画面再现情境，让学生感受牧场的辽阔，并对学生进行语言概括能力的训练：同学们，此刻你的眼前展现了一幅怎样的画面?诗中的哪一个词给了你这种平缓舒服的感觉?以此引领学生感受“铺”字用词的精妙。

“只有入境，才能悟情。”本环节中，我根据学生的年龄特点、认知特点，运用画面与音乐再现情境，为学生营造了一个轻松愉快的学习气氛。美的画面，美的音乐充分调动了学生的多种感官进行体验，使他们的形象思维和抽象思维都得到了发展。

预设二：想象“卧月明”，感悟诗中情。

有的学生可能会说：从“不脱蓑衣卧月明”中感悟到了牧童的快乐与悠闲。我先出示课件：《牧童休憩图》给学生以感官上的体验，再引领学生回到诗句中，让学生找一找哪个词更能体现牧童的无拘无束?

学生很快找到：“不脱、卧”这两个词。接着我引导学生体会：他为什么不脱蓑衣?他躺在一个怎样的地方?怎样躺?把“卧”换成“坐”或者“立”，行吗?这样，学生在交流中、反复品读中感悟到了牧童的无忧无虑与天真烂漫。

这样，抓住重点字词品读品味，避免了古诗教学逐字逐句的串讲串问，突出了语文学科的特点，通过扎实的语言文字的训练，让学生感受到祖国语言文字的美妙，从而真正学有所获。

接着，我挖掘教材的留白处，开启学生想象的闸门：(音乐响)躺在柔柔的草地上，闻着青草的芳香，望着天上的明月，享受着晚风的抚摸。此时此刻，假如你是这位躺在草地上的牧童，你会想些什么?做些什么?

在美妙的遐想中，学生融入诗境，走进牧童的内心世界，由此抒发情怀，发表见解。此时，学生化牧童为自己，化自己为牧童，与诗中人产生了情感的共鸣。

(四)探作者心，窥别样情。

读诗，不仅要读出诗中画，还要读出诗中人。这对学生而言是学习古诗的一个很好的导向，是从一个层次到另一个层次的深入。为了很好地解决这一教学难点，我这样引导：同学们，快乐的心情是相通的。眼前的一切不仅令牧童陶醉，令我们大家陶醉，也令诗人吕岩陶醉。其实，吕岩喜欢牧童，还有另外的原因呢。此时我出示诗人吕岩的资料。

让学生了解到了诗人向往远离喧嚣、悠闲自乐生活的原因后，我创设意境，学生配乐吟诵古诗。与诗人展开心灵的对话。

这不仅是教学回归到古诗的本体，更是学生情感的回归与升华。进而解决了本课的教学难点。

(五)拓展延伸，背诵积累。

学习古诗，就是要让学生在欣赏古诗的同时爱上古诗，所以在学生“意犹未尽情犹未止”时，我出示了一组以“儿童生活”为体裁的诗句让学生赏析。

所见

清 袁枚

牧童骑黄牛，歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

桑茶坑道中

宋 杨万里

晴明风日雨干时，草满花堤水满溪。

童子柳荫眠正着，一牛吃过柳阴西。

诗句赏析

儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。(杨万里)

童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。(范成大)

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。(高鼎)

路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。(胡令能)

将本课的古诗辐射到其余相关诗句，真正做到课内外学习的有机融合。

至此，我顺利完成了本节课的教学任务。在教学中，我努力寻找人文精神与语言训练的契合点，通过各种形式的阅读训练，将学生带到情境中去感悟、去体验、去探究。使学生在轻松快乐的语文课堂中进行学习，体现了我创建“和谐课堂”的教学思想。

五、说板书设计

最后，说一下我的板书。这节课我设计的板书力求简洁明快，一目了然。“快乐、悠闲”二字彰显了诗人的内心情感。是教学内容的精华体现，也是整个教学过程的点睛之笔。

附板书：

牧童

吕岩

快乐 悠闲

我的说课到此结束，感谢您的聆听，欢迎批评指正。

关于古诗文手抄报美观好看图片全集范本七

江南春

唐杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

千里江南，到处莺莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象，在临水的村庄，依山的。城郭，到处都有迎风招展的酒旗。到处是香烟缭绕的寺庙，亭台楼阁矗立在朦胧的烟雨之中。

这首《江南春》，千百年来素负盛誉。四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。

“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”诗一开头，就象迅速移动的电影镜头，掠过南国大地：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花；傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。摇荡的原因，除了景物的繁丽外，恐怕还由于这种繁丽，不同于某处园林名胜，仅仅局限于一个角落，而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。因此，开头如果没有“千里”二字，这两句就要减色了。但是，明代杨慎在《升庵诗话》中说：“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”对于这种意见，何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道：“即作十里，亦未必尽听得着，看得见。题云《江南春》，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广，不得专指一处，故总而命曰《江南春》……”何文焕的说法是对的，这是出于文学艺术典型概括的需要。同样的道理也适用于后两句。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”从前两句看，莺鸟啼鸣，红绿相映，酒旗招展，应该是晴天的景象，但这两句明明写到烟雨，是怎么回事呢？这是因为千里范围内，各处阴晴不同，也是完全可以理解的。不过，还需要看到的是，诗人运用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江南特点是山重水复，柳暗花明，色调错综，层次丰富而有立体感。诗人在缩千里于尺幅的同时，着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景色。诗的前两句，有红绿色彩的映衬，有山水的映衬，村庄和城郭的映衬，有动静的映衬，有声色的映衬。但光是这些，似乎还不够丰富，还只描绘出江南春景明朗的一面。所以诗人又加上精彩的一笔：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，本来就给人一种深邃的感觉，现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中，这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。这样的画面和色调，与“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的明朗绚丽相映，就使得这幅“江南春”的图画变得更加丰富多彩。“南朝”二字更给这幅画面增添悠远的历史色彩。“四百八十”是唐人强调数量之多的一种说法。诗人先强调建筑宏丽的佛寺非止一处，然后再接以“多少楼台烟雨中”这样的唱叹，就特别引人遐想。

这首诗表现了诗人对江南景物的赞美与神往。但有的研究者提出了“讽刺说”，认为南朝皇帝在中国历史上是以佞佛著名的，杜牧的时代佛教也是恶性发展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是讽刺。其实，解诗首先应该从艺术形象出发，而不应该作抽象的推论。杜牧反对佛教，并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定讨厌。他在宣州，常常去开元寺等处游玩。在池州也到过一些寺庙，还和僧人交过朋友。著名的诗句，象“九华山路云遮寺，青弋江边柳拂桥”，“秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼”，都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的。当然，在欣赏的同时，偶而浮起那么一点历史感慨也是可能的。